به گمانم زياد توفيس بوك دورزدي سرگيجه گرفتي همه چي رو قاتي پاتي گرفتي و نفهميدي چي بايد بنويسي بهتره كمترتو فيس بوك دور بزني چون مطمئن باش تمام اطلاعات سيستم رايانت قبل اينكه بفهمي توهمون سايت به فروش گذاشته شده ... ؟!
آقای Özgür Yaşa و دیگران لطفأ بس کنید از اینکە بخشی از سرزمین کوردستان را آذربایجان بنامید این زیادە روی شماها خدمتی بە خودتان و مردم آذری نیز نمیکند نام این شهر همیشە ورمیە بودە و خواهد بود برای ترکهای آذری بهتر از کە از مهاجرت کوردها و تاریخ سخن نگویند چون هر 2 این موضع در نهایت بە ضرر ترکهایی است کە فکر میکنند نام جعلی آذربایجان گربی راستی راستی آذربایجان است همە میدانند اکثریت مردمان ورمیە از ترکهای افشار هستند و زادگاه اصلی ترکهای افشار نیز معلوم است کجا هست شمال خراسان هم مرز با ازبکستان نادر قلی افشار شناختە شدە ترین این تبار ترکهای افشار است
و همە میدانند نزدیک بە 2 میلون کورد هم اکنون در خراسان ، در بیرجند، قوچان و مناطق دیگر زندگی میکنند این کوردهای قوچان را با سفینە از کورەی مریخ بە خراسان نیاوردند و زادگاه اصلی این 2 میلون کوردی کە در خراسان زندگی میکنند از مردمان کوردی هستند کە از اطراف دریاچەی ورمیە و خود شهر ورمیە و دریاچەی وان در کوردستان ترکیە بە خراسان کوچ دادند و بە جای آن ترکهای افشار را در ورمیە سکنی دادند .
پس بنا بر این ترکها بە نفعشان است از این هملای کورد مهاجرت کردە بە ورمیە دست بردارد چون کوچاندن ملت کورد در ورمیە، سلماس، خوی، بە دوران خیلی خیلی قدیم بر نمیگرد بە دورانی بر میگردد کە نوشتن بر روی کاغذ ویاداشت برداشتن بودە است این مردمان کورد را شاه عباس و نادر قلی از ورمیە و سلماس، و خوی بە خراسان کوچ دادند و شماها را بە ورمیە آوردند در هر صورت این صعبت ترکها پای علمی ندارد اگر صحبت از مهاجرت کورد بە این مناطق پیش بیاید پای خودتان نیز بە میان ی آید کە باید بە خراسان و ازبکستیان و افشار برگردید در هر حال این تاریخها تاریخ مصرفش گذشتە ملت کورد بە وضع موجود و زندگی مسالمت آمیز با ترکها باور دارند و همانطور کر گفتین با یک رفراندوم میشود تکلیف تمام این مناطق را بدور از تاریخ این جا مال ترک بودە اونجا مال کورد بودە حل کرد ملت کورد در نظر ندارد اگر اکثریت مردمان ورمیە، سلماس، خوی نیز با ملت کورد بود مشکل برای ملت تورک فراهم کند بلکە خواهان حقوق کامل ترکها برابر با کورد در سرزمین کوردستان میباشد ،،، ما هر چند بە این مهملات باور نداریم کە ترکهای افشار بە سرزمین ازبک و افشار برگردند و کوردهای خوراسان بە ورمیە
خانم بقراط وقتی در مورد دمکراسی فمنیسم و جنبش سبز صحبت می کند در قامت یک آزادیخواه نمود دارد اما وقتی نوبت به حقوق ملل غیر فارس می رسد شکل یک مستعمره چی ، شکنجه گر و دیکتاتور تمام عیار را بخود می گیرد. ضمن آنکه تاریخ نمی داند و از زندگی در جوامع دموکرات هم چیزی فرا نگرفته است . سرکار خانم بقراط نه شما و نه هیچ کس دیگری نمی تواند بجای ملت ها تصمیم بگیردو تبعیض نژادی و قومی و نگاه از بالای ایرانیان (فارس ها ) و نگاه از برج عاج شما چنان ملت های غیر فارس را خشمگین کرده که مصمم به گرفتن حقوق از دست رفته شان می باشند. ما مستعمره شما نیستیم ملت ما تصمیم به رهایی دارد.
نوشته شما بیشتر شبیه افکار پانفارسیستهای آخوندی است، و طبق معمول همیشه، طلبکار بودن و دیگران را مورد مأخذه قرار دادن و مال خودم مال من، مال مردم مال من،
خانم محترمه این ایران شما ساخته رضا شاه هستش مملکتی هم که با زور و کمک انگلیسیها ساخته شده اجبارا فرو می پاشه اقوام مختلف ساکن فلات ایران همدیگر رو درک نمیکنن و تنها راه تجزیه هست. هرکسی دنبال راه خودش. چیه جسبیدین به این تاریخسازهای نازیها و این خزعبلات
در ضمن برای کسانی که به عمد دوست ندارند بفهمند این را به عرض برسانم که بنا به گفتهای کتیبهای آشوری و اورارتویی ،اقوام گوتی ،میتانی ،مانای ،لولوبی همه از تیره ونژاد مادها بوده اند و بنا به گفته تاریخ شناسان امروزی این اقوام زاگرس نشین ریشه زبانی مشترک و آریایی داشته اند و ایرانیان اصیل این اقوام تاریخی بوده اند که در اطراف دریاچه وان و شمال بین النهرین و زاگرس مزیسته اند و همچنین این اقوام مشترکات زیادی با فرهنگ و زبان هخامنشیان داشته اند .خداوند که وجود ندارد ،این سرزمین را از شر دشمنان آسوده نگه دارد .
شهرهای آذربایجان غربی ،سنندج ،کرمانشاه ،ایلام ،و قسمت کوچکی از همدان هم برای کوردها قلب کوردستان است این سرزمین خاک آب و اجدادی ماست خون پدران مان در آن ریخته شده است هیچکس حق ندارد در مورد این سرزمین تصمیم بگیرد یا نسخه برایش بپیچد به جز خود مردمان آن ،کوردستان در طول تاریخ چند هزار ساله اش به هیچ تمدن و سرزمینی تجاوز نکرده است ولی خاک پاک آن همیشه مورد تجاوز بیگانگان و غارتگران گرفته است و پدران و مادرانمان به آن غلطیده شده و انگار این داستان همچنان ادامه دارد .
اين كه كارت شناسايي شماست( كه خاك و زبان برايشان مهمتر از انسان است) تاريخ صدور و اعتبار: هزاران سال پيش. تاريخ انقضاء: نا محدود. مناطق معتبر: خيلي وسيع ( فعلاً به اقتضاء شرايط محدود به تماميت ارضي ايران) محل ثبت: سنگهاي زير خاكي و روي خاكي بهمراه گل نوشته ها. امضاء: معتمدين محلي يهودي صهيونيستي با تاييدات اسخف هاي مسيحي / از يابنده اين كارت تقاضا ميشود انرا به دفتر جمهوري اسلامي ايران ويا نمايندگي اپوزيسيون در خارج تحويل دهند. هشدار: مبادا تحويل گروه هاي تجزيه طلب بدهيد كه مورد جعل و سوء استفاده انها قرار گيرد
آقاي هومن خنده دار استناد كردن به نوشته هاي مستشرق هاي امپرياليزم روس در صده هاي 18-19 مي باشد كه براي پيشبرد سلطه استعماري خود سعي در انكار ملت كبير ترك داشتند.قوتي ها لولوبيك ها سابير ها و.... طايفه هاي مختلف ترك بودند.
شاه اسماعیل برای توجیه پادشاهی اش و کاستن از مخالفان، خودرا مخلوطی از نسل ایرانیان، ترکمانان و حتی رومیان معرفی می کرد.
تفرقه و تضعیف مشرق زمین با روی کار آمدن صفویه در ایران
مهمترين رويدادهاي ايران و جهان
دکتر علی اکبر بینا مولف تاریخ سیاسی و دیپلماسی ایران، استاد وقت تاریخ در دانشگاه تهران و سناتور صریح اللهجه در سخنرانی مارس 1962 (اسفندماه 1340) خود به مناسبت 460 ساله شدن اعلام پادشاهی اسماعیل صفوی، دولت های مشرق زمین را از تفرقه برحذر داشت. وی گفت که با اجرای تصمیمات اسماعیل صفوی در خطبه 11 مارس 1502 باعث تضعیف عثمانی ـ بزرگترین قدرت وقت مشرق زمین و گسترش استعمار اروپاییان شد که نتیجه اش مشکلات امروز [سال 1962] شرقی ها است.
اسماعيل صفوي از خانواده درویش تبار شیخ صفی الدین (اردبیل) 11 مارس سال 1502 (مصادف با بيستم اسفند) درتبريز تاجگذاري کرد، شاه شد و شيعه اثني عشري را مذهب رسمي ایران اعلام داشت. وي در خطبه اي كه در آن روز ايراد كرد اعلام داشت که خودرا مكلّف به ترويج مذهب شيعه و ایجاد یک حکومت مرکزی در ایرانزمین [که بر هرمنطقه آن گردنکشی حکومت می کرد] و نجات مردم این سرزمین از وضعيت نابساماني كه از زمان حمله مغول داشتنند می داند.
شاه اسماعیل با این خطبه، فصل جنگ های سیصد ساله ایران و عثمانی را در تاریخ بازکرد و صفحه نخست آن را نوشت. همین جنگها پای اروپاییان را به ایران و ترغیب صفویان به جنگ با عثمانی بازکرد که می خواستند عثمانی یک دشمن محلی داشته باشد و از پشت خنجر بخورد تا اروپا آسوده بماند. به علاوه، اروپا از این درگیری لاینقطع و مشغولیات استفاده کند و به استعمار مشرق زمین ادامه دهد. در میان این استعمارگران، انگلیسی ها دست به گسترش تفرقه مذهبی زدند و آن را گسترش داده اند. تفرقه و برخوردهای مذهبی یک سود دیگر نیز برای دولت لندن داشت و آن مانع شدن از اتحاد دوباره مردمی بود که فرهنگ و نیاکان ایرانی دارند ـ بخشی از این ایرانی تبارها شیعه و برخی سُنّی هستند. اتحاد ایرانی تبارها برای منافع قدرت های جهانی یک خطر تلقی شده است و برای اثبات این خطر، کارهای نادرشاه را مثال زده اند و ....
شاه اسماعیل برای توجیه پادشاهی اش و کاستن از مخالفان، خودرا مخلوطی از نسل ایرانیان، ترکمانان و حتی رومیان معرفی می کرد.
طبق برخی منابع، تا زمان روی کار آمدن صفویه، پیروان شیعه اثنی عشری در ایران در اکثریت نبودند. تظاهر به دینداری ازجمله بکاربردن عناوین مشهدی و کربلایی، کبود کردن پیشانی به علامت عدم ترک سجده و نماز، گسترش بکاربردن عنوان سیّد و عناوین مذهبی و ... از زمان صفویه است
خانم بقراط يک سوال از شما آيا به اصل عمل طلاق بين زن و شوهر احترام ميگذاريد ؟ سوال ديگر . فکر ميکنيد مثلا آنهايی که در آذربايجان دنبال استقلال هستند به ضرر و زيان آن و همچنين به بهره و منافع استقلال واقف نيستند ؟ . سوال سوم . اين انسان ايرانی يعنی چه ؟ اين انسان ايرانی فقط ميخورد ميخوابد و در نهايت ميميرد يا اينکه شعر دارد ادبيات دارد سينما و تئاتر و امثالهم دارد و مثل تمامی انسانهای دنيا فرهنگ دارد آداب و رسوم و امثالهم را دارد ؟ خوب شعر من ،شاعر من ، ادبيات من ، سينمای و تئاتر من و آداب ورسوم من ترک در کجای انسان ايرانی قرار دارد. ميدانيد جواب چيست هيچ! هرچه هست برای فارس هست يعنی برای من ترک امکان حيات و زيست مثل انسانهای جوامع بشری وجود ندارد برای زيستنم بايد استقلال داشته باشم .
بعضی ها به تنهایی هم حزب هستند هم اپوزیسیون هم قهرمان هم تئوریسین هم مبارز هم کنسرت . به روباه هم گفتند شاهدت کیست ؟ گفت دم ام . زبان شیرین فارسی چه نیکوست .
هومن : زیر پاگذاشتن حقوق اقتصادی ایالت های مختلف ایران وغارت مردم انها توسط مرکزگرایان تمامیت خواه و تشکیل زندگی اشرافی با حاصل سود فروش سرمایه های غارت شده مردم ایالات به کشور های خارجی ایا یک حرکت انسانی است یا ماقبل حیوانی حتی حیوانات هم قلمرو دارند وانرا حفظ میکنند وبرای ان با مهاجمین میجنگند تکیه این مرکزگرایان به تمامیت خواهی خودش یک رفتار پارازیتی انگلی ویروسی وماقبل حیوانی است این افراد با تکیه بر مدل" گردابی مرکزگرا " از مدلی استعماری و غارتگر دفاع میکنند که سرمایه های ایالات را در گرداب تهران جذب و نابود میکند همه چیز در گرداب پایتخت جذب و نابود میشود واین اقلیت اشرافی مرکز گرا درچاه مرکز رسوبات سرمایه غارت شده ایالات را به خود جذب میکنند درست مثل یک راه اب حمام یا توالت وانوقت دم از انسانیت و تمدن میزنند مدل حکومتی "گردابی در تهران " دیگر تمام شده ایالات
دور سرمایه های خود حصاری خواهند کشید تا در گرداب تهران دفع نشوند واین رسوبات هم با بسته شدن چاه دفع سرمایه ها در تهران درچاه گرداب دفن میشوند.دوران پارازیت بودن وانگل بودن مرکز گرایان دیگر تمام شده وباید انسان باشند و کار کنند وچشم به سرمایه دیگر ایالات وجذب ان و دفع ان در تهران نباشند دیگر نمیتوانند با سرمایه مردم وسود فروش ان به به بیگانه ها خانه های اشرافی وماشین های اشرافی و دست های نرم داشته باشند با رسیدن به مدل ایالتی وخودگردان این افراد باید به طبقه کارگر و کشاورز تبدیل شوند و دیگر اشراف مرکز گرای غارتگر نباشند .مدل "گردابی تهران مرکزگرا" دیگر تمام شد .ما در ایالات از هر قومی وزبانی باشیم از قلمرو و سرمایه ها ی خود حفاظت میکینم واجازه نمیدهیم تمامیت ایالات توسط تمامیت خواهان مرکز نشین غارت و در تهران دفن ودفع شود.
هومن :بازگشت دوباره برادران موحدی به سایت باعث خشنودی است با انهمه دعواهایی که شد باز سایت انها را پذیرفت باید سعی کنیم قوه جاذبه داشته باشیم وافراد را دفع نکینم . دگردیسی وتکامل برادران موحدی از شیعه های حکومتی مرکز گرا به سمت ترک هویت گرای ملی شهری در طی 5 سال زندگی فرهنگی بسیار جالب است تکامل خوب است وباید تشویق شود منتظر مقالات شهری این دوبرادر متکامل هستیم .این راهی است که تمام ترک های حکومتی مرکزگرا ی شیعه باید طی کنند .
رفیق گرامی نسل جوان صدای انتقاد شما را شنید ..واقعا باید از کمیته مرکزی حزب پرسید که چه شده است که این رفقای قدیمی ، نزدیک به حزب و دلسوز امروز اینگونه بنویسند .. نسل جوان با هشیاری پرچم حزب را آنطوری که شایسته است بالا نگه خواهند داشت ..
آقای ائليار قبل اين بگويم که نه عضو اين جبهه هستم و نه بفکر عضويت را دارم . ولی جنابعالی تو بقول ضرب المثل ترکی تر و خشک در يک قونی گذاشته و سر قونی را هم محکم بسته ای. اول اينکه آذربايجان شمالی وطن ماست و اگر تا بحال کمکی به حرکت ملی از طرف دولت آذربايجان نشده اين ضعف دولت آذربايجان است .دوم اينکه در عرض صد سال اخير مکانی که ايران ناميده ميشود يک تشکيلات سياسی نام ببريد که وابسته به شرق و يا غرب نبوده و از اجنبی ها کمک مادی دريافت نکرده و حتی سياست اجنبی ها را به پيش نبرده . سوم اينکه منافع دولت ترکيه در منطقه تابحال هميشه موازی با دولت ايران بوده هم دولت ترکيه و هم احزاب ترکيه از حرکت ملی آذربايجان دوری جسته اند حتی م ح پ حزب مليت چی ترکيه حرکت ملی آذربايجان را ساخته غرب و امپرياليست ميداند که مخالف منافع ترکيه است. و تمامی اينها چيز جديد و پنهانی نيست و تو و امثال تو اينها را خوب
ميدانيد منتها سياست بازی آنهم از نوع سياه کردن تو را به اين راه سوق داده .
به آقای .... آژدر بهنمام.....بخوبی میدانید که بیوگرافی و یا زندگینامهءِ افراد سرشناس و اعضای خانواده های سلطنتی بوسیلهءِ خود آنها نوشته نمیشود و کسان دیکر اینکار را خواهند کرد، در مورد فرح پهلوی هم چنین موردی صادق هست. نویسنده و یا جمع آورندهءِ این کتاب در زندگینامه شخصی و یا مطالب نوشتاری و گفتاری خانم فرح پهلوی دخالت و یا تغییری نداده است و طبق معمول قوانین انتشاراتی این کتاب مورد تأیید فرح پهلوی هم هست....
فرد نویسنده و جمع آورندهءِ این کتاب نظرات و یا توضیحات خاص خود را جداگانه و با گرادی کوچکتر در پانویس هر صفحهء لازم آورده است. بر دو روی( پشت و روی) و پایین آن، علاوه بر تصاویری از دوران کودکی و جوانی و شهبانویی و اکنون فرح پهلوی، نوشته شده است: (دختر یتیم، فرح پهلوی). امّا آیا کسی و یا خواننده ای از من مشخصات و شمارهء انتشاراتی و نام گرد آورندهءِ آنرا پرسید و من نداده ام ؟. ایا شما فکر میکیند دو جلد کتابی را که من با دقت خوانده ام ( بعضی از مطالب را حتّی دوبار و چند بار) و تقریبأ زیر سطوری از هر صفحه با مداد خط کشیده ام، نمیدانم نویسنده و گرد آورندهء آن کیست ؟ تا شما وقتی نام این کتاب را شنیده اید در ماشین جستجوگر گوگل دنبال نویسندهء آن بگردید و نام آنرا به عنوان سر مچ گیری به من تذکر دهید !!!.
آقای اژدر بهنام، بطور کلی من نمیدانستم که این کتاب در فضای اینرتنت انتشار یافته و تازه قصد داشتم در اوقات فراغت نقدی برآن بنویسم. دانستنیها و شناخت ما از ویکی پدیا و یا از اینترنت نیست. بسود جامعه و فرهنگ تُرک تباری و نسلهای آن هست است که بجای باد در کله داشتن و به زور بازو و شمشیر افتخار کردن، کم کم به اندیشهء راسیونال آشنا شود.
مقاله‌ای با این تیتر از خانم بقراط وجود ندارد یادتان هست به خاطر تغییر تیتر مقاله دکتر براهنی دا گوناز غنم جنجالی کردید وآنرا غیر اخلاقی دانستید کم مانده بود اعدامم کنید - حالا تیتر سازی کردی ؟جوابتان چیست تیتر اصلی این است:اتفاقا این تجزیه طلبان هستند که خاک و زبان برایشان مهمتر از انسان است!اصلاح کنید و توضیح دهید آدرس لینک را هم اشتباه زدید http://www.newsecularism.com/2013/04/05.Friday/040513.Elahe-Boghrat-On-…
نه دمكرات بودن آن نيست كه هر كسي هر چيزي را بگويد بپذيريم، بلكه دمكرات بودن اين است كه هرچيزي را كه شما بگويد بپذيريم!
دمكرات و آزاد بودن همين كه كره شمالي داره آمريكا را تهديد به حمله اتمي ميكنه نه پاكستان اتمي مسلمان خيلي هم افراطي و هنوز مشكل شما اسلام و قمه زني است ، كره هاي كه نه ميدوند اسلام چيه نه قمه زني دارند. همين طوري زمان را به عقب برگرديم ، آيادر كشتار و جنايات جنگ جهاني اول و دوم ،بمباران اتمي ژاپن،كشتار استالين،كشتار كمونيستي در چين و كامبوج و ويتنام،يوگسلاوي...اسلاميون و قمه زنان اصلاً سهمي داشتند؟
فرهاد گرامی ، فدرالیسم یا کسب حقوق- بدون ناسیونالیسم موجود - میدانم سخت دشوار است. ولی چاره ای جز روشنگری نیست. از سوی دیگر 1-من جامعه ایران را با تعدادی کامنت نویس یا نویسنده برابر نمیگیرم. 2- جامعه ایران ثابت نیست متغیر است. 3- تحت اختناق یک حالت دارد -بدون اختناق حالت دیگر. 4- حل مسایل ایران را از راه مسالمت آمیز و دموکراتیک در فردای رفع دیکتاتوری حاکم چیزی امکان پذیر و عملی میدانم. جامعه ایران از نظر ذهنی - همانطور که جوانان در جنبش خیابان نشان دادند- بسیار آگاه است. این آگاهی در فضای کامنت نویسان و حتی نویسندگان بسیار کم است. برداشتم از جامعه ایران اینست که سطح آگاهی داخل پیشرفته تر از خارج است. سطح فکر خارج یخزده است. چون از صحنه مبارزه دور هستند و تنها روی برداشت ذهنی و خیالبافی عمل میکنند. می پذیرم که در جامعه همه جور فکر و گروه هست. مثل همین سایت ایران گلوبال.
ولی چه چیزهایی در جامعه تعیین کننده هستند. طبق برداشتم افکار و نیروهای دموکراتیک تعیین کننده هستند یعنی کفه به این سمت سنگینی میکند. نیروهای غیر دموکراتیک ضعیف هستند. در فردای رفع دیکتاتوری هم خیلی ضعیف خواهند شد. امیدوارم این برداشت با سیر طبیعی جامعه ایران بعدها هم مطابقت داشته باشد و مردم ستمکشیده ایران مسایل خود را متمدنانه و دموکراتیک و در راه آسایش و پیشرفت همگانی حل کنند. من امید دارم و برای این امید خود نیز میکوشم. چرا که به درستی آن هزار و یک دلیل دارم.
صادق گرامی اعلام کردن یک چیز است. عمل چیز دیگر. خمینی هم اعلام کرد کمونیستها آزاد هستند. ولی وقتی قدرت یافت شروع به کشتار کرد. تئوری -سخن- تنها در جای خود محک میخورد و عمل هم در جای خود. بین سخن و عمل فاصله بین آسمان و زمین است. در مقاله سیاست عمل شده مورد نقد قرار گرفته است. نه اینکه چی اعلام کرده اند. و یا چه فعالیتی میکنند. در متن دو سیاست مطرح است که در عمل پیش برده میشوند. هر کدام از سوی افراد و گروههایی. سیاست وابسته-سیاست مستقل. من روی سخن و اعلام کردن هیچکسی حساب نمیکنم. عمل او برایم مهم است. خیلی ها میگویند مستقل هستند ولی سیاست چلبی سازی پیش میبرند. این مقاله ربطی به فارس مارس ندارد. سیاست مستقل در مورد آذربایجان توضیح داده شده است. بکوشید دو سیاست را که نوشته مطرح کرده نقد کنید.
آقاي جمال از پايان جنگ ايران عراق سالهاي زيادي نميگذرد،مواضعي كه كردهاي چه در ايران چه در عراق گرفتند بسيار درهم و پيچيده، گروه هاي از كردهاي ايران بود كه مخالف رژيم ايران بودند مواضع ضد ايراني داشتند كه بر عليه ايران مبارزه كردند و يا آواره عراق شدند كه در كمپهاي در عراق مشهورترين (رمادي) اسكان يافتند، آنطرف قضيه در عراق نيز مخالفان با صدام يا مبارزه كردند يا به سوي ايران گسيل شدند كه اوايل در كمپها بودند ولي زود در اكثر شهرها اسكان داده شدند حتي در كرج و ... همراه با حقوق رزمندگي ( چون مخالفان و مبارزان با صدام بودند)، بعد از اتمام رژيم صدام اكثراً به عراق برگشتند و چون به نفت و پول رسيداند خيلي زود صدام و انفال و حلبچه را فراموش كردند و به عبارتي ساكت شدند...
حالا كلنجار فكري اينا رفت به سوي تركيه و ديگر دشمن شماره يك نه عرب و بعث( در سوريه) كه تركهاي تركيه بود و تركهاي آذري ايران هم با شدت كمتري درليست دشمني قرار دارد و يه قلم ورداشتند هر منطقه آذربايجان كه اگر تنها يك كرد هم در ان بود را جز كردستان خود حصاركشي كردند جالب اينجاست كه كردهاي خراسان در نقشه شان نبود و نيست واز طرفي در شهرهاي همجوار لرها و فارسها اصلا مشكلي در كردي بودن يا نبودن اين شهرها ندارند. حالا اين جمال ما اصلاً راضي نميشود كركوك به رفراندم كردي يا تركمني بودن بگذارند هر چند كه خود به جمعيت تركمن انجا واقف است.
""" در پشت درهای بسته چه خبر است؟ """ گویا مرسی مصر برای جلوگیری از سقوط اقتصادی کشور، از طرف عراقی "" مالکی "" درخواست کمک مالی کرده؟ "" این چه ربطی به کرد‌ها دارد؟ """ مرسی پیشنهاد کرده دولت فدرال عراق، آن ۱۷ درصد کمکی را که به کردستان عراق میکند، آن را به مصر تحویل دهد در مقابل دولت مصر و ارتش آن از مالکی برای به زیر کشیدن اقلیم کردستان حمایت تمام عیار خواهد کرد.
هومن : این گونه است که زنان عرب شهریگر جهان که اسلام را از عربیت باستانی وشهری جدا میدانند با شهامت به خیابان ها میریزند این زنان متمدن همان اله های عریان تمدن های باستانی دوران اسطوره ای وپهلوانی خاورمیانه هستند که پرچمدار بازگشت به دوران قبل از ابراهیمی هستند این زنان مجسمه های زنده الهه های ایشتار وکریریشا ومیترا هستند دورانی که زنان خدا بودند ومردان اسطوره ای بخاطرخشنودیشان پیکار میکردند وخدای نرینه ای چون الله خدای مردان نبود ومردان چون امروز امرد نبودند این زنان شیپور دوران بازگشت به شهریگری باستانی خاورمیانه هستند در شرایطی که مردان دیندار بزدل شده اند ودر اعماق خانه ها از ترس برخورد میلرزند اینان با بازوهای ستبر خویش امردان دینپرست امروز را به زباله دان تاریخ می اندارند دوران پرشکوه پهلوانی واسطوره ای خاورمیانه بر بازوی زنان شهریگر ولاییک واسطور ه ای کافر
هومن : این گونه است که زنان عرب شهریگر جهان که اسلام را از عربیت باستانی وشهری جدا میدانند با شهامت به خیابان ها میریزند این زنان متمدن همان اله های عریان تمدن های باستانی دوران اسطوره ای وپهلوانی خاورمیانه هستند که پرچمدار بازگشت به دوران قبل از ابراهیمی هستند این زنان مجسمه های زنده الهه های ایشتار وکریریشا ومیترا هستند دورانی که زنان خدا بودند ومردان اسطوره ای بخاطرخشنودیشان پیکار میکردند وخدای نرینه ای چون الله خدای مردان نبود ومردان چون امروز امرد نبودند این زنان شیپور دوران بازگشت به شهریگری باستانی خاورمیانه هستند در شرایطی که مردان دیندار بزدل شده اند ودر اعماق خانه ها از ترس برخورد میلرزند اینان با بازوهای ستبر خویش امردان دینپرست امروز را به زباله دان تاریخ می اندارند دوران پرشکوه پهلوانی واسطوره ای خاورمیانه بر بازوی زنان شهریگر ولاییک واسطور ه ای کافر خاورمیانه پیش می اید مردانی باشیم درخور این پهلوان زنان زنانی که فرهنگ امپریالیستی ایراهیمی را اینگونه به چلش کشیدند تنها با فریاد و بازوها وشهامت باستانی خویش رزمتان پرتوان اله های اسطوره ها.ایشتار ها کریریشا ها پرومته ها ومیتراهای دوران ما.
در این نوشته اتهاماتی واهی به فعالییت جبهه ملی آزربایجان جنوبی وارد شده که مشخص میکند نویسنده به قصد تخریب آنرا نگاشته است چرا که جبهه ملی آزربایجان جنوبی همیشه اعلام کرده است که حرکت آزادی ملی آزربایجان جنوبی حرکتی است مستقل و متکی به اراده ملت ترک ساکن در آزربایجان جنوبی . بنابراین اینگونه اتهامات واهی و تو خالی نشان از به تشویش افتادن فارس پرستان است و ولاغیر. ولی این موضوع که با حفظ استقلال حرکت ملی باید به فعالییت دیپلماتیک پرداخت باید به نویسنده این نوشته گوشزد کنم که هدف اصلی جبهه ملی آزربایجان جنوبی نیز در این راستاست و احتیاجی به توصییه مغرضانه شما هم نداریم. پس بهتر است از رفتارهای مغرضانه دست کشیده
و اگر واقعا اداعایی برای دفاع از حقوق پایمال شده ملت ترک آزربایجان شما نیز در آن مسیر حرکت کنید نه اینکه مانع این گونه فعالییتها بشوید. امید است که شما هم در مسیر درست حرکت ملی گام بردارید.
جناب آ.ائلیار مقالات شما رو دنبال می‌کنم فقط خواستم یک نکته رو یادآوری کنم و آنهم ناممکن بودن پیش کشیدن بحث فدرالیسم, بدور از مؤلفه قوم گرایی و ارتجاع به دوران ملوک الطوایفیست(که شما از آن به ناسیونالیسم منطقهٔ ای نام می‌برید ) و مبتذل‌ترین و شوونیستی‌ترین حالت ممکنه است و نمونه‌های آن در کامنت‌های بالا قابل رویته
انگار نظرات نیم متری پان ترکها در مورد سرزمین کوردستان پایانی ندارد برای خودشان تاریخ 10000 سال و 4000 سال درست میکنند قربان باور بفرمائید تمام تاریخ ملت تورک در کل منطقە بە بیش از 700 سال پیش بر نمیگردد چە در ترکیە چە ایران و چە ازبکستان و قزاقستان ملت کورد در این منطقە تاریخ دارد قربان نوشتە دارد سنگ نبشتە دارد و سینە بە سینە کهن سالان ملت کورد حماسە ها داستانها و لشکر کشیهای ترک را بە سرزمین کوردستان ضبط کردند ما بارها و بارها گفتیم و لی انگار تورک هیچ چیزی بە غیر زور شمشیر و هجوم نمیداند ورمیە 1 میلون هم جمعیت داشتە باشد جمعیت کورد 10 نفر هم باشد باز برای تعین تکلیف ورمیە باید رفراندوم صورت بگیرد ورمیە سرزمین تاریخی ملت کورد است قربان ولی ملت کورد اینقدر بە خود آگاهی رسیدە کە بە نتیجەی یک رفراندوم گردن بگذارد دوستان ترک از این ........ خستە نمیشوند کە کورد عراقی بە ورمیە
مهاجرت کردە جناب کورد عراق هم اکنون نسبت بە کوردهای ایران مثل شاه زندگی میکنند و کوردهای ایران آورزی زندگی در کوردستان عراق را دارند اگر سال 1975 با خیانت شاه تعدادی کورد بە ایران آمدند و در سرزمین مادری خود ورمیە و مهاباد و کرج سکنی گزیدند تمام آنها تمامأ بە کوردستان عراق برگشتند بە اضافەی تعداد زیادی از کوردهای خود ایران از مهاباد و ورمیە با شناسنامەی ایرانی بە کوردستان عراق رفتند ،،،،،،،، دوستان ترک همان گونە کە گفتم با من کورد سنندجی سرو کار ندارند با 25 میلون کورد توکیە نیز سرو کار دارید ورمیە بخشی از سرزمین آنها نیز هست بنا بر این بهتر است یک کم انسانیتر در این مورد صحبت کنید باور بفرمائید ملت کورد از یک سانتیمتر این شهر ورمیە بدون نتیجەی یک رفراندوم تحت نظر مجامع جهانی عقب نشینی نخواهند کرد اگر معلوم شود اکثریت ورمیە با اطراف بە ملت کورد است اگر هوارتان بە کرەی مریخ هم برسد ورمیە بە بخشی از سرزمین کوردستان خواهد پیوست
هومن :این حرفا رو بین خودتون وادمای کم سواد عامی بزنید اخه خیلی خنده داره اینطوری تاریخ سازی الکی کردن وادم ترک بودن خودشو انکار کنه بگه از قوم گوت هست قوم گوتی ولولوبی از اقوام بومی زاگرس نشین بودند هیچ منبع تاریخی نگفته اونا ترک بودن ترک های اورومچی اذربایجان غربی که خیلی هاشون هنوز این اسم قبیله ای روی فامیلشون دارن از منطقه ارومچی ترکستان چین به غرب مهاجرت کردند در 1000 سال گذشته وهنوز نام ارومچی در نقشه های تاریخی هست که ترکستان چین هست اخه فکر میکنید مخاطب شما چه کسانی هستند این جوک جالبیه ترک ها از قوم گوت هستند همین حرف ها
سرچشمه رود کارون در کوههای زاگرس و استان چهارمحال بختیاری است . عربها باید خدا را شکر کنند که فلات ایران سرازیری است و آب کارون بسوی خلیج فارس جاری میشود و تمام مردم ایران اجازه دارند از آن استفاده کنند و نباید بدهکار عربها باشند . شط العرب و اروند رود برای اعراب کافیست .
هومن : هیچ کس درباره خشک شدن زاینده رود چیزی نمی گوید چون مردم مظلوم انجا فارس زبان هستند کشاورزان زحمت کش اصفهانی با قدرت به صحنه امدند و با عملگرایی حق مالکیت سرزمینی وحقوق ایالتی خویش را رودرو با مزدوران حکومتی مطرح کردند گلوله خوردند واز حق مالکیت جمعمی ایالتی بر اب های ایالتشان سخن گفتند اصفهان از اولین ایالت هایی است که "حق مالکیت سرزمینی بر منابع خویش "را با صدای بلند فریاد زدند و لوله های غارت آبشان را شکستند .جنبش ایالتی کشاورزان اصفهانی میتواند الگوی خوبی برای مبارزان دیگر ایالات باشد حق گرفتنی است .
آقاي جمال جمعيت اروميه حدود 850000نفر مي باشد كه حدود 50-60 هزار نفرش كرد مهاچر بعد از انقلاب مي باشند و800000 ترك كه بومي شهر اروميه هستند واز 4000 سال يعني از زمان سلسله كوتي ها كه ترك يودند در اين شهر ساكت هستند . رژيم شوونيست ايران كرد هايي را كه از دست صدام فرار مي كردند در اروميه اسكان داد بنابراين كرد هاي مهاجر حق تعيين سرنوشت در آذربايجان را ندارند و با توجه به اينكه رژيم صدام از بين رفته بهتره كه برگردند به وطن خودشان. ملت ترك آذربايجان جنوبي است كه در يك رفراندم استقلال ويا همچنان مستعمره ايران بودن را انتخاب خواهد كرد
من در عجبم که چرا در مورد دو ملیت تورک و عرب فعالان این دو ملیت را با نامه آذربایجانی یا خوزستانی، اهوازی تبریزی ... میخوانند ولی وقتی نوبت به فعال کرد میرسد کسی نمیگوید فعال سنندجی یا مهابادی!!! و میگویند فعال معدنی کورد. خیلی هم که لطف کنند میگویند فعال معدنی عرب زبان. در مورد فعال تورک قضیه همانا در همان اصطلاح آذربایجانی ختم میشود!!!!
جمال گرامی، از آنجائیکه کردستان عراق نفت دارد، هر کسی در ایران قدرت را قبضه کند، اجازه نخواهد داد کرد‌ها در آزربایجان غربی تبدیل به تهدید شوند, میدانید چرا؟ به دلیل داشتن نفت و گاز، کردستان و ایران رقیب همدیگر خواهند ماند، اگر آذربایجان غربی که اکثریت مردم آن ترک آزربایجانی است به منطقهٔ کرد‌ها تبدیل شود، گلوگاه نفت و گاز صادراتی ایران، در دست کرد‌ها خواهد بود و این به هیچ وجه منافع مرکز نشینان را برآورده نخواهد کرد. به شما پیشنهاد می‌کنم به جای ارومیه، پایتخت کردستان را به ارومچی مرکز ترکستان شرقی انتقال دهید.
اینکه سرنوشت آذربایجان جنوبی در کجا معلوم خواهد شد بحثی است جدا که از نظر من خارج از خواست بنده و شماست. ولی اینکه این تصمیم باید در داخل همین آذربایجان جنوبی و مستقل از آذربایجان شمالی و ترکیه گرفته شود با شما موافقم ولی باز در مورد اینکه این تصمیم باید در قالب کشور ایران گرفته شود باید عرض کنم که این با واقعیت موجود در اذهان مردم ساکن در آزربایجان جنوبی سازگار نیست و رای به جدایی در اکثریت است
جمال گرامی آینده کردستان با سیاست غیر ناسیونالیستی در مهاباد و در همبستگی با نیروهای مترقی کل ایران تعیین میشود. آذر بایجان هم مثل زمان قاضی محمد و پیشه وری در کنار هم اند. اداره شهرهای چند ملیتی به عهده همه مردمان آنهاست. در یک سیستم فدرال مردم میتوانند انتخاب کنند به کدام واحد تعلق دارند و یا میخواهند خود واحد مستقلی در داخل فدرال باشند. اورمو قلب آذربایجان و تبریز سر آنست. اوزگور گرامی، رأی گیری نشده بدانیم اقلیت کیست و اکثریت کدام است. اما فراموش نکنید کار اکثریت همیشه درست نیست. همانطور که در مورد خمینی درست نبود. جدایی شبیه میوه ای ست که اگر نرسیده باشد ضایع میشود و نتیجه عمل شکست است. و مربوط به اکثریت و اقلیت هم نمیشود. هر پدیده ای حاصل شرایط عینی خود است. بدون این شرایط شکست در انتظار است. شرایط جدایی بعد از تشکیل دولت فدرال دموکراتیک در ایران است که اگر
این دولت حقوق اساسی واحد فدرال را رعایت نکند و بارها و بارها نقض کند ضروری میشود که مسئله جدایی دموکراتیک را مطرح کرد. و مسالمت آمیز جدا شد. در شرایط حاضر طرح این مسئله غیر عملی ست. حتی اکثریت مردم آذربایجان هم با آن موافق باشند. موانع زیاد است و اینکار تحقق ناپذیر. چرا؟ 1- وجود حکومت ایران 2- امتحان نشدن راه حل فدرال 3- عدم پذیرش در بین نیرو های سیاسی 4- نا معلوم بودن قبول یا رد مسئله از سوی خود مردم 5- عدم اطمینان به آینده بعد از جدایی مثلاً اقتصاد- سیاست- رفاه و...که همه مجهول اند. نه شرایط ذهنی هست و نه مادی. اینها وقتی رفع میشوند که دولت فدرال تجربه شود. مثبت یا منفی.
ما مردمان تورک 'اورمیه' (نام درست آن همین است)( البته ندانستن عیب نیست نپرسیدن عیب است))مردمان مهمان نوازی هستیم و همیشه حرمت مهمان را نگه می‌داریم و مهمان را تاج سر خود می‌دانیم، جواب پناه دادن ما به کردهای بارزنی، و یا مهاجر از شهرهای کرد نشین دیگر در اورمیه اگر این است که شما میفرمایید پس بدانید که به این میگویند نمک خوردن و نمکدان شکستن و این آرزوها اگرچه بر جوانان عیب نیست ولی این خربزه خوردن بدون لرز نخواهد بود! افرادی مثل شما سعی در پدید آوردن بالکانی دوباره و اینبار در آذربایجان هستید ولی اگر نمی‌دانید یه کمی و فقط یه کمی به عواقب این زیاده طلبی بیاندیشید که به غیر از ویرانی و مرگ رهاورد دیگری نه برای کرد و نه برای تورک خواهد داشت.
شما و امثال شما از ترک ستیزی در ایران آزرده اید. اما سعی می کنید با لجن مال کردن تاریخ ایران و زبان فارسی به مقابله با آن بپردازید. من در اینجا سوالی از شما دارم ایا واقعا ترک ستیزی مربوط به 80 سال اخیر است؟پس چرا بعضی شاعران ابیات زیر را سروده اند:
نظامی:
ترکی صفت وفای مـا نیست // ترکانه سخـن سزای ما نیست
به نفرین ترکان زبان برگشـــاد // کـــه بی فتنه ترکی زمادر نزاد
قطران تبریزی:
گر نبودی افت ترکان به گیتی در پدید // بستدی گیتی همه چون خسروان باستان
اگر چه داد ايران را بلای ترک ويرانی // شود از عدلش ابادان چون يزدانش کند ياری
عبدالرحمان جامی:
این شنيدستي که ترکي وصف جنت چون شنيد این
گفت با واعظ که انجا غارت و تاراج هست ؟
گفت ني ، گفت بدتر باشد زدوزخ ان بهشت
کاندرو کوته بود از غارت و تاراج دست
مولوی:
آن غزان ترک خون ريز آمدند
بهر يغما بر دهي ناگه زدند
دو کسي از عيان ده يافتند
در هلاک آن يکي بشتافتند
جناب آ. ائلیار من فکر م،یکنم آیندەی کوردستان هم در ورمیە تعین میشود قربان شما تورکها چشم بستە انگار غیب دارید کە سیاست آذربایجان را در یکی از شهر های کوردستان تعین میکنید ورمیە یک سرزمین مورد مناقشە است بدون رأی گیری و تصمیم اکثریت مردم ورمە ترکها بالش خاطر جمعی را خوب زیر سرشان بگذارند یک سانتیمتر این این سرزمین بدون خواست اکثریت مردمان آن در حوزەی جغرافیای ترکستان قرار نخواهد گرفت
جناب مسعود گرامی / بجای نام نویسنده؛ شما «جمعی ازاعضاء وهواداران حزب توده ایران» گذاشته اید که بنظرمن، دو اشکال دارد . یکی اینکه خیلی متن طولانی است و قیافه سایت را بهم می زند دوم اینکه این امضاء به لحاظ حقوقی اشکال دارد. اسامی این هواردان و اعضا چیست ؟ تعداد آن چند نفرند؟ اسامی واقعی و یا مستعار آنان چیست ؟ این امضاء می تونه دروغ باشه و متن را یک نفر نوشته باشد.....در ضمن مطالب حزبی جایشان در بخش احزاب است و طبق آئینامه سایت تنها شما می توانید دو مطلب از دیگران در سایت بگذارید ولی در مورد اخبار محدودیت ندارید
دوستان عزیز! «هواداران حزب توده» دیگر چیست؟ امضای اعلامیه جمعی از اعضا و هواداران حزب توده ایران است. علت بریدن اول و آخر نام را نفهمیدم. امیدوارم این اشتباه دلیل دیگری نداشته باشد
در اینجا ذکر چند نکته ضروری است، من به هیچ وجه مخالف ادعای "" آریائی بودن "" احمدی نژاد، مشائی، مصباح یزدی، خاتمی، جناب کرمی و هکذا نیستم، به نظر من، باید با توضیح انبوه آثار "" نیچه "" در محافل شبه روشنفکری فارسستانی، مخصوصا "" چنین گفت زرتشت "" این تنور را تا میتوانیم داغ نگاه داریم، تغذیه ذهن بیمار هنری بزرگتر از جنگ است. فراموش نکنیم چه عواملی به انزوای چه کسانی در سطح محلی و منطقه‌ای یاری خواهند رساند.
بعد ٣٤ سال تازه به فكر دموكراتيك شدن افتاديد؟ ان هم عده بسيار كمتان كه احساس ميكنيد اينطور كه پيش بره فرداي بعد از رژيم اگه خيلي شانس بياريد حاكمان كوير لوت خواهيد شد؟ نه اهوازي براي نفت نه كردستان و آذربايجاني براي معادن و محصولات كشاورزي و كارگري براي شما/انچه از شما انتظار ميره مثل فرامرز فروزنده در تلويزيون انديشه پيش خامنه اي استغفاره ميكنيد و زير فرمان اين رژيم ميرويد تا از دست رفتن مستعمره هاتان حفظ كنيد/به دزد سر گردنه ميشه اعتماد كرد به دموكرات بودن شما نه
""" هر ملتی، به یک مدل ذهنی احتیاج دارد """ این مدل ذهنی، در ذهنیت ملتی که از نظر تاریخی خود را شکست خورده میداند تبدیل به "" تعبیر و تفسیر جاودانه حق دار از واقعیت پلشت تاریخی و شوربختی خود آگاه و ناخوداگاه او میشود، با این طرفند ذهنی، همه عقب ماندگی ها، بدبختیها را میتوان بر سر دیگران شکست، و در عین حال با بازگشت به آن "" مدل ذهنی "" خود نجیب، پاک، برتر و متمدن را کشف کرد و با افتخار به زمین و زمان فخر فروخت. همین پدیده است که امروز در ایران پدیدهٔ شستشوی مغزی به نفع فارس و زبان فارسی ادامه دارد، ولی در ترکیه شاهد تحولات مثبت هستیم. به تدریج با این تحولات یکی صاحب شهروند میشود، دیگری با چالش "" من برتر، آن دیگری پست و فرومایه """ ره به دیار هیچستان میبرد.
به گمانم زياد توفيس بوك دورزدي سرگيجه گرفتي همه چي رو قاتي پاتي گرفتي و نفهميدي چي بايد بنويسي بهتره كمترتو فيس بوك دور بزني چون مطمئن باش تمام اطلاعات سيستم رايانت قبل اينكه بفهمي توهمون سايت به فروش گذاشته شده ... ؟!
آقای Özgür Yaşa و دیگران لطفأ بس کنید از اینکە بخشی از سرزمین کوردستان را آذربایجان بنامید این زیادە روی شماها خدمتی بە خودتان و مردم آذری نیز نمیکند نام این شهر همیشە ورمیە بودە و خواهد بود برای ترکهای آذری بهتر از کە از مهاجرت کوردها و تاریخ سخن نگویند چون هر 2 این موضع در نهایت بە ضرر ترکهایی است کە فکر میکنند نام جعلی آذربایجان گربی راستی راستی آذربایجان است همە میدانند اکثریت مردمان ورمیە از ترکهای افشار هستند و زادگاه اصلی ترکهای افشار نیز معلوم است کجا هست شمال خراسان هم مرز با ازبکستان نادر قلی افشار شناختە شدە ترین این تبار ترکهای افشار است
و همە میدانند نزدیک بە 2 میلون کورد هم اکنون در خراسان ، در بیرجند، قوچان و مناطق دیگر زندگی میکنند این کوردهای قوچان را با سفینە از کورەی مریخ بە خراسان نیاوردند و زادگاه اصلی این 2 میلون کوردی کە در خراسان زندگی میکنند از مردمان کوردی هستند کە از اطراف دریاچەی ورمیە و خود شهر ورمیە و دریاچەی وان در کوردستان ترکیە بە خراسان کوچ دادند و بە جای آن ترکهای افشار را در ورمیە سکنی دادند .پس بنا بر این ترکها بە نفعشان است از این هملای کورد مهاجرت کردە بە ورمیە دست بردارد چون کوچاندن ملت کورد در ورمیە، سلماس، خوی، بە دوران خیلی خیلی قدیم بر نمیگرد بە دورانی بر میگردد کە نوشتن بر روی کاغذ ویاداشت برداشتن بودە است این مردمان کورد را شاه عباس و نادر قلی از ورمیە و سلماس، و خوی بە خراسان کوچ دادند و شماها را بە ورمیە آوردند در هر صورت این صعبت ترکها پای علمی ندارد اگر صحبت از مهاجرت کورد بە این مناطق پیش بیاید پای خودتان نیز بە میان ی آید کە باید بە خراسان و ازبکستیان و افشار برگردید در هر حال این تاریخها تاریخ مصرفش گذشتە ملت کورد بە وضع موجود و زندگی مسالمت آمیز با ترکها باور دارند و همانطور کر گفتین با یک رفراندوم میشود تکلیف تمام این مناطق را بدور از تاریخ این جا مال ترک بودە اونجا مال کورد بودە حل کرد ملت کورد در نظر ندارد اگر اکثریت مردمان ورمیە، سلماس، خوی نیز با ملت کورد بود مشکل برای ملت تورک فراهم کند بلکە خواهان حقوق کامل ترکها برابر با کورد در سرزمین کوردستان میباشد ،،، ما هر چند بە این مهملات باور نداریم کە ترکهای افشار بە سرزمین ازبک و افشار برگردند و کوردهای خوراسان بە ورمیە
خانم بقراط وقتی در مورد دمکراسی فمنیسم و جنبش سبز صحبت می کند در قامت یک آزادیخواه نمود دارد اما وقتی نوبت به حقوق ملل غیر فارس می رسد شکل یک مستعمره چی ، شکنجه گر و دیکتاتور تمام عیار را بخود می گیرد. ضمن آنکه تاریخ نمی داند و از زندگی در جوامع دموکرات هم چیزی فرا نگرفته است . سرکار خانم بقراط نه شما و نه هیچ کس دیگری نمی تواند بجای ملت ها تصمیم بگیردو تبعیض نژادی و قومی و نگاه از بالای ایرانیان (فارس ها ) و نگاه از برج عاج شما چنان ملت های غیر فارس را خشمگین کرده که مصمم به گرفتن حقوق از دست رفته شان می باشند. ما مستعمره شما نیستیم ملت ما تصمیم به رهایی دارد.
نوشته شما بیشتر شبیه افکار پانفارسیستهای آخوندی است، و طبق معمول همیشه، طلبکار بودن و دیگران را مورد مأخذه قرار دادن و مال خودم مال من، مال مردم مال من،
خانم محترمه این ایران شما ساخته رضا شاه هستش مملکتی هم که با زور و کمک انگلیسیها ساخته شده اجبارا فرو می پاشه اقوام مختلف ساکن فلات ایران همدیگر رو درک نمیکنن و تنها راه تجزیه هست. هرکسی دنبال راه خودش. چیه جسبیدین به این تاریخسازهای نازیها و این خزعبلات
در ضمن برای کسانی که به عمد دوست ندارند بفهمند این را به عرض برسانم که بنا به گفتهای کتیبهای آشوری و اورارتویی ،اقوام گوتی ،میتانی ،مانای ،لولوبی همه از تیره ونژاد مادها بوده اند و بنا به گفته تاریخ شناسان امروزی این اقوام زاگرس نشین ریشه زبانی مشترک و آریایی داشته اند و ایرانیان اصیل این اقوام تاریخی بوده اند که در اطراف دریاچه وان و شمال بین النهرین و زاگرس مزیسته اند و همچنین این اقوام مشترکات زیادی با فرهنگ و زبان هخامنشیان داشته اند .خداوند که وجود ندارد ،این سرزمین را از شر دشمنان آسوده نگه دارد .
شهرهای آذربایجان غربی ،سنندج ،کرمانشاه ،ایلام ،و قسمت کوچکی از همدان هم برای کوردها قلب کوردستان است این سرزمین خاک آب و اجدادی ماست خون پدران مان در آن ریخته شده است هیچکس حق ندارد در مورد این سرزمین تصمیم بگیرد یا نسخه برایش بپیچد به جز خود مردمان آن ،کوردستان در طول تاریخ چند هزار ساله اش به هیچ تمدن و سرزمینی تجاوز نکرده است ولی خاک پاک آن همیشه مورد تجاوز بیگانگان و غارتگران گرفته است و پدران و مادرانمان به آن غلطیده شده و انگار این داستان همچنان ادامه دارد .
اين كه كارت شناسايي شماست( كه خاك و زبان برايشان مهمتر از انسان است) تاريخ صدور و اعتبار: هزاران سال پيش. تاريخ انقضاء: نا محدود. مناطق معتبر: خيلي وسيع ( فعلاً به اقتضاء شرايط محدود به تماميت ارضي ايران) محل ثبت: سنگهاي زير خاكي و روي خاكي بهمراه گل نوشته ها. امضاء: معتمدين محلي يهودي صهيونيستي با تاييدات اسخف هاي مسيحي / از يابنده اين كارت تقاضا ميشود انرا به دفتر جمهوري اسلامي ايران ويا نمايندگي اپوزيسيون در خارج تحويل دهند. هشدار: مبادا تحويل گروه هاي تجزيه طلب بدهيد كه مورد جعل و سوء استفاده انها قرار گيرد
آقاي هومن خنده دار استناد كردن به نوشته هاي مستشرق هاي امپرياليزم روس در صده هاي 18-19 مي باشد كه براي پيشبرد سلطه استعماري خود سعي در انكار ملت كبير ترك داشتند.قوتي ها لولوبيك ها سابير ها و.... طايفه هاي مختلف ترك بودند.
شاه اسماعیل برای توجیه پادشاهی اش و کاستن از مخالفان، خودرا مخلوطی از نسل ایرانیان، ترکمانان و حتی رومیان معرفی می کرد.
تفرقه و تضعیف مشرق زمین با روی کار آمدن صفویه در ایرانمهمترين رويدادهاي ايران و جهان
دکتر علی اکبر بینا مولف تاریخ سیاسی و دیپلماسی ایران، استاد وقت تاریخ در دانشگاه تهران و سناتور صریح اللهجه در سخنرانی مارس 1962 (اسفندماه 1340) خود به مناسبت 460 ساله شدن اعلام پادشاهی اسماعیل صفوی، دولت های مشرق زمین را از تفرقه برحذر داشت. وی گفت که با اجرای تصمیمات اسماعیل صفوی در خطبه 11 مارس 1502 باعث تضعیف عثمانی ـ بزرگترین قدرت وقت مشرق زمین و گسترش استعمار اروپاییان شد که نتیجه اش مشکلات امروز [سال 1962] شرقی ها است.
اسماعيل صفوي از خانواده درویش تبار شیخ صفی الدین (اردبیل) 11 مارس سال 1502 (مصادف با بيستم اسفند) درتبريز تاجگذاري کرد، شاه شد و شيعه اثني عشري را مذهب رسمي ایران اعلام داشت. وي در خطبه اي كه در آن روز ايراد كرد اعلام داشت که خودرا مكلّف به ترويج مذهب شيعه و ایجاد یک حکومت مرکزی در ایرانزمین [که بر هرمنطقه آن گردنکشی حکومت می کرد] و نجات مردم این سرزمین از وضعيت نابساماني كه از زمان حمله مغول داشتنند می داند.
شاه اسماعیل با این خطبه، فصل جنگ های سیصد ساله ایران و عثمانی را در تاریخ بازکرد و صفحه نخست آن را نوشت. همین جنگها پای اروپاییان را به ایران و ترغیب صفویان به جنگ با عثمانی بازکرد که می خواستند عثمانی یک دشمن محلی داشته باشد و از پشت خنجر بخورد تا اروپا آسوده بماند. به علاوه، اروپا از این درگیری لاینقطع و مشغولیات استفاده کند و به استعمار مشرق زمین ادامه دهد. در میان این استعمارگران، انگلیسی ها دست به گسترش تفرقه مذهبی زدند و آن را گسترش داده اند. تفرقه و برخوردهای مذهبی یک سود دیگر نیز برای دولت لندن داشت و آن مانع شدن از اتحاد دوباره مردمی بود که فرهنگ و نیاکان ایرانی دارند ـ بخشی از این ایرانی تبارها شیعه و برخی سُنّی هستند. اتحاد ایرانی تبارها برای منافع قدرت های جهانی یک خطر تلقی شده است و برای اثبات این خطر، کارهای نادرشاه را مثال زده اند و ....
شاه اسماعیل برای توجیه پادشاهی اش و کاستن از مخالفان، خودرا مخلوطی از نسل ایرانیان، ترکمانان و حتی رومیان معرفی می کرد.
طبق برخی منابع، تا زمان روی کار آمدن صفویه، پیروان شیعه اثنی عشری در ایران در اکثریت نبودند. تظاهر به دینداری ازجمله بکاربردن عناوین مشهدی و کربلایی، کبود کردن پیشانی به علامت عدم ترک سجده و نماز، گسترش بکاربردن عنوان سیّد و عناوین مذهبی و ... از زمان صفویه است
خانم بقراط يک سوال از شما آيا به اصل عمل طلاق بين زن و شوهر احترام ميگذاريد ؟ سوال ديگر . فکر ميکنيد مثلا آنهايی که در آذربايجان دنبال استقلال هستند به ضرر و زيان آن و همچنين به بهره و منافع استقلال واقف نيستند ؟ . سوال سوم . اين انسان ايرانی يعنی چه ؟ اين انسان ايرانی فقط ميخورد ميخوابد و در نهايت ميميرد يا اينکه شعر دارد ادبيات دارد سينما و تئاتر و امثالهم دارد و مثل تمامی انسانهای دنيا فرهنگ دارد آداب و رسوم و امثالهم را دارد ؟ خوب شعر من ،شاعر من ، ادبيات من ، سينمای و تئاتر من و آداب ورسوم من ترک در کجای انسان ايرانی قرار دارد. ميدانيد جواب چيست هيچ! هرچه هست برای فارس هست يعنی برای من ترک امکان حيات و زيست مثل انسانهای جوامع بشری وجود ندارد برای زيستنم بايد استقلال داشته باشم .
بعضی ها به تنهایی هم حزب هستند هم اپوزیسیون هم قهرمان هم تئوریسین هم مبارز هم کنسرت . به روباه هم گفتند شاهدت کیست ؟ گفت دم ام . زبان شیرین فارسی چه نیکوست .
هومن : زیر پاگذاشتن حقوق اقتصادی ایالت های مختلف ایران وغارت مردم انها توسط مرکزگرایان تمامیت خواه و تشکیل زندگی اشرافی با حاصل سود فروش سرمایه های غارت شده مردم ایالات به کشور های خارجی ایا یک حرکت انسانی است یا ماقبل حیوانی حتی حیوانات هم قلمرو دارند وانرا حفظ میکنند وبرای ان با مهاجمین میجنگند تکیه این مرکزگرایان به تمامیت خواهی خودش یک رفتار پارازیتی انگلی ویروسی وماقبل حیوانی است این افراد با تکیه بر مدل" گردابی مرکزگرا " از مدلی استعماری و غارتگر دفاع میکنند که سرمایه های ایالات را در گرداب تهران جذب و نابود میکند همه چیز در گرداب پایتخت جذب و نابود میشود واین اقلیت اشرافی مرکز گرا درچاه مرکز رسوبات سرمایه غارت شده ایالات را به خود جذب میکنند درست مثل یک راه اب حمام یا توالت وانوقت دم از انسانیت و تمدن میزنند مدل حکومتی "گردابی در تهران " دیگر تمام شده ایالات
دور سرمایه های خود حصاری خواهند کشید تا در گرداب تهران دفع نشوند واین رسوبات هم با بسته شدن چاه دفع سرمایه ها در تهران درچاه گرداب دفن میشوند.دوران پارازیت بودن وانگل بودن مرکز گرایان دیگر تمام شده وباید انسان باشند و کار کنند وچشم به سرمایه دیگر ایالات وجذب ان و دفع ان در تهران نباشند دیگر نمیتوانند با سرمایه مردم وسود فروش ان به به بیگانه ها خانه های اشرافی وماشین های اشرافی و دست های نرم داشته باشند با رسیدن به مدل ایالتی وخودگردان این افراد باید به طبقه کارگر و کشاورز تبدیل شوند و دیگر اشراف مرکز گرای غارتگر نباشند .مدل "گردابی تهران مرکزگرا" دیگر تمام شد .ما در ایالات از هر قومی وزبانی باشیم از قلمرو و سرمایه ها ی خود حفاظت میکینم واجازه نمیدهیم تمامیت ایالات توسط تمامیت خواهان مرکز نشین غارت و در تهران دفن ودفع شود.هومن :بازگشت دوباره برادران موحدی به سایت باعث خشنودی است با انهمه دعواهایی که شد باز سایت انها را پذیرفت باید سعی کنیم قوه جاذبه داشته باشیم وافراد را دفع نکینم . دگردیسی وتکامل برادران موحدی از شیعه های حکومتی مرکز گرا به سمت ترک هویت گرای ملی شهری در طی 5 سال زندگی فرهنگی بسیار جالب است تکامل خوب است وباید تشویق شود منتظر مقالات شهری این دوبرادر متکامل هستیم .این راهی است که تمام ترک های حکومتی مرکزگرا ی شیعه باید طی کنند .
رفیق گرامی نسل جوان صدای انتقاد شما را شنید ..واقعا باید از کمیته مرکزی حزب پرسید که چه شده است که این رفقای قدیمی ، نزدیک به حزب و دلسوز امروز اینگونه بنویسند .. نسل جوان با هشیاری پرچم حزب را آنطوری که شایسته است بالا نگه خواهند داشت ..
seoas
آقای ائليار قبل اين بگويم که نه عضو اين جبهه هستم و نه بفکر عضويت را دارم . ولی جنابعالی تو بقول ضرب المثل ترکی تر و خشک در يک قونی گذاشته و سر قونی را هم محکم بسته ای. اول اينکه آذربايجان شمالی وطن ماست و اگر تا بحال کمکی به حرکت ملی از طرف دولت آذربايجان نشده اين ضعف دولت آذربايجان است .دوم اينکه در عرض صد سال اخير مکانی که ايران ناميده ميشود يک تشکيلات سياسی نام ببريد که وابسته به شرق و يا غرب نبوده و از اجنبی ها کمک مادی دريافت نکرده و حتی سياست اجنبی ها را به پيش نبرده . سوم اينکه منافع دولت ترکيه در منطقه تابحال هميشه موازی با دولت ايران بوده هم دولت ترکيه و هم احزاب ترکيه از حرکت ملی آذربايجان دوری جسته اند حتی م ح پ حزب مليت چی ترکيه حرکت ملی آذربايجان را ساخته غرب و امپرياليست ميداند که مخالف منافع ترکيه است. و تمامی اينها چيز جديد و پنهانی نيست و تو و امثال تو اينها را خوب
ميدانيد منتها سياست بازی آنهم از نوع سياه کردن تو را به اين راه سوق داده .تشكر اقاي موحدي ، ألان درستش مي كنم
به آقای .... آژدر بهنمام.....بخوبی میدانید که بیوگرافی و یا زندگینامهءِ افراد سرشناس و اعضای خانواده های سلطنتی بوسیلهءِ خود آنها نوشته نمیشود و کسان دیکر اینکار را خواهند کرد، در مورد فرح پهلوی هم چنین موردی صادق هست. نویسنده و یا جمع آورندهءِ این کتاب در زندگینامه شخصی و یا مطالب نوشتاری و گفتاری خانم فرح پهلوی دخالت و یا تغییری نداده است و طبق معمول قوانین انتشاراتی این کتاب مورد تأیید فرح پهلوی هم هست....
فرد نویسنده و جمع آورندهءِ این کتاب نظرات و یا توضیحات خاص خود را جداگانه و با گرادی کوچکتر در پانویس هر صفحهء لازم آورده است. بر دو روی( پشت و روی) و پایین آن، علاوه بر تصاویری از دوران کودکی و جوانی و شهبانویی و اکنون فرح پهلوی، نوشته شده است: (دختر یتیم، فرح پهلوی). امّا آیا کسی و یا خواننده ای از من مشخصات و شمارهء انتشاراتی و نام گرد آورندهءِ آنرا پرسید و من نداده ام ؟. ایا شما فکر میکیند دو جلد کتابی را که من با دقت خوانده ام ( بعضی از مطالب را حتّی دوبار و چند بار) و تقریبأ زیر سطوری از هر صفحه با مداد خط کشیده ام، نمیدانم نویسنده و گرد آورندهء آن کیست ؟ تا شما وقتی نام این کتاب را شنیده اید در ماشین جستجوگر گوگل دنبال نویسندهء آن بگردید و نام آنرا به عنوان سر مچ گیری به من تذکر دهید !!!.آقای اژدر بهنام، بطور کلی من نمیدانستم که این کتاب در فضای اینرتنت انتشار یافته و تازه قصد داشتم در اوقات فراغت نقدی برآن بنویسم. دانستنیها و شناخت ما از ویکی پدیا و یا از اینترنت نیست. بسود جامعه و فرهنگ تُرک تباری و نسلهای آن هست است که بجای باد در کله داشتن و به زور بازو و شمشیر افتخار کردن، کم کم به اندیشهء راسیونال آشنا شود.
مقاله‌ای با این تیتر از خانم بقراط وجود ندارد یادتان هست به خاطر تغییر تیتر مقاله دکتر براهنی دا گوناز غنم جنجالی کردید وآنرا غیر اخلاقی دانستید کم مانده بود اعدامم کنید - حالا تیتر سازی کردی ؟جوابتان چیست تیتر اصلی این است:اتفاقا این تجزیه طلبان هستند که خاک و زبان برایشان مهمتر از انسان است!اصلاح کنید و توضیح دهید آدرس لینک را هم اشتباه زدید http://www.newsecularism.com/2013/04/05.Friday/040513.Elahe-Boghrat-On-…
نه دمكرات بودن آن نيست كه هر كسي هر چيزي را بگويد بپذيريم، بلكه دمكرات بودن اين است كه هرچيزي را كه شما بگويد بپذيريم!
دمكرات و آزاد بودن همين كه كره شمالي داره آمريكا را تهديد به حمله اتمي ميكنه نه پاكستان اتمي مسلمان خيلي هم افراطي و هنوز مشكل شما اسلام و قمه زني است ، كره هاي كه نه ميدوند اسلام چيه نه قمه زني دارند. همين طوري زمان را به عقب برگرديم ، آيادر كشتار و جنايات جنگ جهاني اول و دوم ،بمباران اتمي ژاپن،كشتار استالين،كشتار كمونيستي در چين و كامبوج و ويتنام،يوگسلاوي...اسلاميون و قمه زنان اصلاً سهمي داشتند؟
فرهاد گرامی ، فدرالیسم یا کسب حقوق- بدون ناسیونالیسم موجود - میدانم سخت دشوار است. ولی چاره ای جز روشنگری نیست. از سوی دیگر 1-من جامعه ایران را با تعدادی کامنت نویس یا نویسنده برابر نمیگیرم. 2- جامعه ایران ثابت نیست متغیر است. 3- تحت اختناق یک حالت دارد -بدون اختناق حالت دیگر. 4- حل مسایل ایران را از راه مسالمت آمیز و دموکراتیک در فردای رفع دیکتاتوری حاکم چیزی امکان پذیر و عملی میدانم. جامعه ایران از نظر ذهنی - همانطور که جوانان در جنبش خیابان نشان دادند- بسیار آگاه است. این آگاهی در فضای کامنت نویسان و حتی نویسندگان بسیار کم است. برداشتم از جامعه ایران اینست که سطح آگاهی داخل پیشرفته تر از خارج است. سطح فکر خارج یخزده است. چون از صحنه مبارزه دور هستند و تنها روی برداشت ذهنی و خیالبافی عمل میکنند. می پذیرم که در جامعه همه جور فکر و گروه هست. مثل همین سایت ایران گلوبال.
ولی چه چیزهایی در جامعه تعیین کننده هستند. طبق برداشتم افکار و نیروهای دموکراتیک تعیین کننده هستند یعنی کفه به این سمت سنگینی میکند. نیروهای غیر دموکراتیک ضعیف هستند. در فردای رفع دیکتاتوری هم خیلی ضعیف خواهند شد. امیدوارم این برداشت با سیر طبیعی جامعه ایران بعدها هم مطابقت داشته باشد و مردم ستمکشیده ایران مسایل خود را متمدنانه و دموکراتیک و در راه آسایش و پیشرفت همگانی حل کنند. من امید دارم و برای این امید خود نیز میکوشم. چرا که به درستی آن هزار و یک دلیل دارم.صادق گرامی اعلام کردن یک چیز است. عمل چیز دیگر. خمینی هم اعلام کرد کمونیستها آزاد هستند. ولی وقتی قدرت یافت شروع به کشتار کرد. تئوری -سخن- تنها در جای خود محک میخورد و عمل هم در جای خود. بین سخن و عمل فاصله بین آسمان و زمین است. در مقاله سیاست عمل شده مورد نقد قرار گرفته است. نه اینکه چی اعلام کرده اند. و یا چه فعالیتی میکنند. در متن دو سیاست مطرح است که در عمل پیش برده میشوند. هر کدام از سوی افراد و گروههایی. سیاست وابسته-سیاست مستقل. من روی سخن و اعلام کردن هیچکسی حساب نمیکنم. عمل او برایم مهم است. خیلی ها میگویند مستقل هستند ولی سیاست چلبی سازی پیش میبرند. این مقاله ربطی به فارس مارس ندارد. سیاست مستقل در مورد آذربایجان توضیح داده شده است. بکوشید دو سیاست را که نوشته مطرح کرده نقد کنید.
آقاي جمال از پايان جنگ ايران عراق سالهاي زيادي نميگذرد،مواضعي كه كردهاي چه در ايران چه در عراق گرفتند بسيار درهم و پيچيده، گروه هاي از كردهاي ايران بود كه مخالف رژيم ايران بودند مواضع ضد ايراني داشتند كه بر عليه ايران مبارزه كردند و يا آواره عراق شدند كه در كمپهاي در عراق مشهورترين (رمادي) اسكان يافتند، آنطرف قضيه در عراق نيز مخالفان با صدام يا مبارزه كردند يا به سوي ايران گسيل شدند كه اوايل در كمپها بودند ولي زود در اكثر شهرها اسكان داده شدند حتي در كرج و ... همراه با حقوق رزمندگي ( چون مخالفان و مبارزان با صدام بودند)، بعد از اتمام رژيم صدام اكثراً به عراق برگشتند و چون به نفت و پول رسيداند خيلي زود صدام و انفال و حلبچه را فراموش كردند و به عبارتي ساكت شدند...
حالا كلنجار فكري اينا رفت به سوي تركيه و ديگر دشمن شماره يك نه عرب و بعث( در سوريه) كه تركهاي تركيه بود و تركهاي آذري ايران هم با شدت كمتري درليست دشمني قرار دارد و يه قلم ورداشتند هر منطقه آذربايجان كه اگر تنها يك كرد هم در ان بود را جز كردستان خود حصاركشي كردند جالب اينجاست كه كردهاي خراسان در نقشه شان نبود و نيست واز طرفي در شهرهاي همجوار لرها و فارسها اصلا مشكلي در كردي بودن يا نبودن اين شهرها ندارند. حالا اين جمال ما اصلاً راضي نميشود كركوك به رفراندم كردي يا تركمني بودن بگذارند هر چند كه خود به جمعيت تركمن انجا واقف است.بر ای چه و چرا کامنت مرا قر ار ند ا د ید.
""" در پشت درهای بسته چه خبر است؟ """ گویا مرسی مصر برای جلوگیری از سقوط اقتصادی کشور، از طرف عراقی "" مالکی "" درخواست کمک مالی کرده؟ "" این چه ربطی به کرد‌ها دارد؟ """ مرسی پیشنهاد کرده دولت فدرال عراق، آن ۱۷ درصد کمکی را که به کردستان عراق میکند، آن را به مصر تحویل دهد در مقابل دولت مصر و ارتش آن از مالکی برای به زیر کشیدن اقلیم کردستان حمایت تمام عیار خواهد کرد.
هومن : این گونه است که زنان عرب شهریگر جهان که اسلام را از عربیت باستانی وشهری جدا میدانند با شهامت به خیابان ها میریزند این زنان متمدن همان اله های عریان تمدن های باستانی دوران اسطوره ای وپهلوانی خاورمیانه هستند که پرچمدار بازگشت به دوران قبل از ابراهیمی هستند این زنان مجسمه های زنده الهه های ایشتار وکریریشا ومیترا هستند دورانی که زنان خدا بودند ومردان اسطوره ای بخاطرخشنودیشان پیکار میکردند وخدای نرینه ای چون الله خدای مردان نبود ومردان چون امروز امرد نبودند این زنان شیپور دوران بازگشت به شهریگری باستانی خاورمیانه هستند در شرایطی که مردان دیندار بزدل شده اند ودر اعماق خانه ها از ترس برخورد میلرزند اینان با بازوهای ستبر خویش امردان دینپرست امروز را به زباله دان تاریخ می اندارند دوران پرشکوه پهلوانی واسطوره ای خاورمیانه بر بازوی زنان شهریگر ولاییک واسطور ه ای کافر
هومن : این گونه است که زنان عرب شهریگر جهان که اسلام را از عربیت باستانی وشهری جدا میدانند با شهامت به خیابان ها میریزند این زنان متمدن همان اله های عریان تمدن های باستانی دوران اسطوره ای وپهلوانی خاورمیانه هستند که پرچمدار بازگشت به دوران قبل از ابراهیمی هستند این زنان مجسمه های زنده الهه های ایشتار وکریریشا ومیترا هستند دورانی که زنان خدا بودند ومردان اسطوره ای بخاطرخشنودیشان پیکار میکردند وخدای نرینه ای چون الله خدای مردان نبود ومردان چون امروز امرد نبودند این زنان شیپور دوران بازگشت به شهریگری باستانی خاورمیانه هستند در شرایطی که مردان دیندار بزدل شده اند ودر اعماق خانه ها از ترس برخورد میلرزند اینان با بازوهای ستبر خویش امردان دینپرست امروز را به زباله دان تاریخ می اندارند دوران پرشکوه پهلوانی واسطوره ای خاورمیانه بر بازوی زنان شهریگر ولاییک واسطور ه ای کافر خاورمیانه پیش می اید مردانی باشیم درخور این پهلوان زنان زنانی که فرهنگ امپریالیستی ایراهیمی را اینگونه به چلش کشیدند تنها با فریاد و بازوها وشهامت باستانی خویش رزمتان پرتوان اله های اسطوره ها.ایشتار ها کریریشا ها پرومته ها ومیتراهای دوران ما.در این نوشته اتهاماتی واهی به فعالییت جبهه ملی آزربایجان جنوبی وارد شده که مشخص میکند نویسنده به قصد تخریب آنرا نگاشته است چرا که جبهه ملی آزربایجان جنوبی همیشه اعلام کرده است که حرکت آزادی ملی آزربایجان جنوبی حرکتی است مستقل و متکی به اراده ملت ترک ساکن در آزربایجان جنوبی . بنابراین اینگونه اتهامات واهی و تو خالی نشان از به تشویش افتادن فارس پرستان است و ولاغیر. ولی این موضوع که با حفظ استقلال حرکت ملی باید به فعالییت دیپلماتیک پرداخت باید به نویسنده این نوشته گوشزد کنم که هدف اصلی جبهه ملی آزربایجان جنوبی نیز در این راستاست و احتیاجی به توصییه مغرضانه شما هم نداریم. پس بهتر است از رفتارهای مغرضانه دست کشیده
و اگر واقعا اداعایی برای دفاع از حقوق پایمال شده ملت ترک آزربایجان شما نیز در آن مسیر حرکت کنید نه اینکه مانع این گونه فعالییتها بشوید. امید است که شما هم در مسیر درست حرکت ملی گام بردارید.جناب آ.ائلیار مقالات شما رو دنبال می‌کنم فقط خواستم یک نکته رو یادآوری کنم و آنهم ناممکن بودن پیش کشیدن بحث فدرالیسم, بدور از مؤلفه قوم گرایی و ارتجاع به دوران ملوک الطوایفیست(که شما از آن به ناسیونالیسم منطقهٔ ای نام می‌برید ) و مبتذل‌ترین و شوونیستی‌ترین حالت ممکنه است و نمونه‌های آن در کامنت‌های بالا قابل رویته
انگار نظرات نیم متری پان ترکها در مورد سرزمین کوردستان پایانی ندارد برای خودشان تاریخ 10000 سال و 4000 سال درست میکنند قربان باور بفرمائید تمام تاریخ ملت تورک در کل منطقە بە بیش از 700 سال پیش بر نمیگردد چە در ترکیە چە ایران و چە ازبکستان و قزاقستان ملت کورد در این منطقە تاریخ دارد قربان نوشتە دارد سنگ نبشتە دارد و سینە بە سینە کهن سالان ملت کورد حماسە ها داستانها و لشکر کشیهای ترک را بە سرزمین کوردستان ضبط کردند ما بارها و بارها گفتیم و لی انگار تورک هیچ چیزی بە غیر زور شمشیر و هجوم نمیداند ورمیە 1 میلون هم جمعیت داشتە باشد جمعیت کورد 10 نفر هم باشد باز برای تعین تکلیف ورمیە باید رفراندوم صورت بگیرد ورمیە سرزمین تاریخی ملت کورد است قربان ولی ملت کورد اینقدر بە خود آگاهی رسیدە کە بە نتیجەی یک رفراندوم گردن بگذارد دوستان ترک از این ........ خستە نمیشوند کە کورد عراقی بە ورمیە
مهاجرت کردە جناب کورد عراق هم اکنون نسبت بە کوردهای ایران مثل شاه زندگی میکنند و کوردهای ایران آورزی زندگی در کوردستان عراق را دارند اگر سال 1975 با خیانت شاه تعدادی کورد بە ایران آمدند و در سرزمین مادری خود ورمیە و مهاباد و کرج سکنی گزیدند تمام آنها تمامأ بە کوردستان عراق برگشتند بە اضافەی تعداد زیادی از کوردهای خود ایران از مهاباد و ورمیە با شناسنامەی ایرانی بە کوردستان عراق رفتند ،،،،،،،، دوستان ترک همان گونە کە گفتم با من کورد سنندجی سرو کار ندارند با 25 میلون کورد توکیە نیز سرو کار دارید ورمیە بخشی از سرزمین آنها نیز هست بنا بر این بهتر است یک کم انسانیتر در این مورد صحبت کنید باور بفرمائید ملت کورد از یک سانتیمتر این شهر ورمیە بدون نتیجەی یک رفراندوم تحت نظر مجامع جهانی عقب نشینی نخواهند کرد اگر معلوم شود اکثریت ورمیە با اطراف بە ملت کورد است اگر هوارتان بە کرەی مریخ هم برسد ورمیە بە بخشی از سرزمین کوردستان خواهد پیوستهومن :این حرفا رو بین خودتون وادمای کم سواد عامی بزنید اخه خیلی خنده داره اینطوری تاریخ سازی الکی کردن وادم ترک بودن خودشو انکار کنه بگه از قوم گوت هست قوم گوتی ولولوبی از اقوام بومی زاگرس نشین بودند هیچ منبع تاریخی نگفته اونا ترک بودن ترک های اورومچی اذربایجان غربی که خیلی هاشون هنوز این اسم قبیله ای روی فامیلشون دارن از منطقه ارومچی ترکستان چین به غرب مهاجرت کردند در 1000 سال گذشته وهنوز نام ارومچی در نقشه های تاریخی هست که ترکستان چین هست اخه فکر میکنید مخاطب شما چه کسانی هستند این جوک جالبیه ترک ها از قوم گوت هستند همین حرف ها
سرچشمه رود کارون در کوههای زاگرس و استان چهارمحال بختیاری است . عربها باید خدا را شکر کنند که فلات ایران سرازیری است و آب کارون بسوی خلیج فارس جاری میشود و تمام مردم ایران اجازه دارند از آن استفاده کنند و نباید بدهکار عربها باشند . شط العرب و اروند رود برای اعراب کافیست .
اقای ایرانپور لطفا دست از ادعای ارضی تان بردارید. این اولا بیشتر به نفع اکراد مهاجر و هم اذربایجانی ها است.
اقا شمار این تجزیه طلبها شاید به سی نفر هم نرسه زیاد بزرگش نکنین تازه همه انها از انور مرز میان .
مدتها است که شبیه این نامه با اسم اعضا و هواداران فدائیان اکثریت نیز در بعضی از سایتها نامه درج میشود که شباهت زیادی با هم دارند .
هومن : هیچ کس درباره خشک شدن زاینده رود چیزی نمی گوید چون مردم مظلوم انجا فارس زبان هستند کشاورزان زحمت کش اصفهانی با قدرت به صحنه امدند و با عملگرایی حق مالکیت سرزمینی وحقوق ایالتی خویش را رودرو با مزدوران حکومتی مطرح کردند گلوله خوردند واز حق مالکیت جمعمی ایالتی بر اب های ایالتشان سخن گفتند اصفهان از اولین ایالت هایی است که "حق مالکیت سرزمینی بر منابع خویش "را با صدای بلند فریاد زدند و لوله های غارت آبشان را شکستند .جنبش ایالتی کشاورزان اصفهانی میتواند الگوی خوبی برای مبارزان دیگر ایالات باشد حق گرفتنی است .
آقاي جمال جمعيت اروميه حدود 850000نفر مي باشد كه حدود 50-60 هزار نفرش كرد مهاچر بعد از انقلاب مي باشند و800000 ترك كه بومي شهر اروميه هستند واز 4000 سال يعني از زمان سلسله كوتي ها كه ترك يودند در اين شهر ساكت هستند . رژيم شوونيست ايران كرد هايي را كه از دست صدام فرار مي كردند در اروميه اسكان داد بنابراين كرد هاي مهاجر حق تعيين سرنوشت در آذربايجان را ندارند و با توجه به اينكه رژيم صدام از بين رفته بهتره كه برگردند به وطن خودشان. ملت ترك آذربايجان جنوبي است كه در يك رفراندم استقلال ويا همچنان مستعمره ايران بودن را انتخاب خواهد كرد
من در عجبم که چرا در مورد دو ملیت تورک و عرب فعالان این دو ملیت را با نامه آذربایجانی یا خوزستانی، اهوازی تبریزی ... میخوانند ولی وقتی نوبت به فعال کرد میرسد کسی نمیگوید فعال سنندجی یا مهابادی!!! و میگویند فعال معدنی کورد. خیلی هم که لطف کنند میگویند فعال معدنی عرب زبان. در مورد فعال تورک قضیه همانا در همان اصطلاح آذربایجانی ختم میشود!!!!
جمال گرامی، از آنجائیکه کردستان عراق نفت دارد، هر کسی در ایران قدرت را قبضه کند، اجازه نخواهد داد کرد‌ها در آزربایجان غربی تبدیل به تهدید شوند, میدانید چرا؟ به دلیل داشتن نفت و گاز، کردستان و ایران رقیب همدیگر خواهند ماند، اگر آذربایجان غربی که اکثریت مردم آن ترک آزربایجانی است به منطقهٔ کرد‌ها تبدیل شود، گلوگاه نفت و گاز صادراتی ایران، در دست کرد‌ها خواهد بود و این به هیچ وجه منافع مرکز نشینان را برآورده نخواهد کرد. به شما پیشنهاد می‌کنم به جای ارومیه، پایتخت کردستان را به ارومچی مرکز ترکستان شرقی انتقال دهید.
آقای آ.ائلیار
اینکه سرنوشت آذربایجان جنوبی در کجا معلوم خواهد شد بحثی است جدا که از نظر من خارج از خواست بنده و شماست. ولی اینکه این تصمیم باید در داخل همین آذربایجان جنوبی و مستقل از آذربایجان شمالی و ترکیه گرفته شود با شما موافقم ولی باز در مورد اینکه این تصمیم باید در قالب کشور ایران گرفته شود باید عرض کنم که این با واقعیت موجود در اذهان مردم ساکن در آزربایجان جنوبی سازگار نیست و رای به جدایی در اکثریت است
جمال گرامی آینده کردستان با سیاست غیر ناسیونالیستی در مهاباد و در همبستگی با نیروهای مترقی کل ایران تعیین میشود. آذر بایجان هم مثل زمان قاضی محمد و پیشه وری در کنار هم اند. اداره شهرهای چند ملیتی به عهده همه مردمان آنهاست. در یک سیستم فدرال مردم میتوانند انتخاب کنند به کدام واحد تعلق دارند و یا میخواهند خود واحد مستقلی در داخل فدرال باشند. اورمو قلب آذربایجان و تبریز سر آنست. اوزگور گرامی، رأی گیری نشده بدانیم اقلیت کیست و اکثریت کدام است. اما فراموش نکنید کار اکثریت همیشه درست نیست. همانطور که در مورد خمینی درست نبود. جدایی شبیه میوه ای ست که اگر نرسیده باشد ضایع میشود و نتیجه عمل شکست است. و مربوط به اکثریت و اقلیت هم نمیشود. هر پدیده ای حاصل شرایط عینی خود است. بدون این شرایط شکست در انتظار است. شرایط جدایی بعد از تشکیل دولت فدرال دموکراتیک در ایران است که اگر
این دولت حقوق اساسی واحد فدرال را رعایت نکند و بارها و بارها نقض کند ضروری میشود که مسئله جدایی دموکراتیک را مطرح کرد. و مسالمت آمیز جدا شد. در شرایط حاضر طرح این مسئله غیر عملی ست. حتی اکثریت مردم آذربایجان هم با آن موافق باشند. موانع زیاد است و اینکار تحقق ناپذیر. چرا؟ 1- وجود حکومت ایران 2- امتحان نشدن راه حل فدرال 3- عدم پذیرش در بین نیرو های سیاسی 4- نا معلوم بودن قبول یا رد مسئله از سوی خود مردم 5- عدم اطمینان به آینده بعد از جدایی مثلاً اقتصاد- سیاست- رفاه و...که همه مجهول اند. نه شرایط ذهنی هست و نه مادی. اینها وقتی رفع میشوند که دولت فدرال تجربه شود. مثبت یا منفی.آقای جمال
ما مردمان تورک 'اورمیه' (نام درست آن همین است)( البته ندانستن عیب نیست نپرسیدن عیب است))مردمان مهمان نوازی هستیم و همیشه حرمت مهمان را نگه می‌داریم و مهمان را تاج سر خود می‌دانیم، جواب پناه دادن ما به کردهای بارزنی، و یا مهاجر از شهرهای کرد نشین دیگر در اورمیه اگر این است که شما میفرمایید پس بدانید که به این میگویند نمک خوردن و نمکدان شکستن و این آرزوها اگرچه بر جوانان عیب نیست ولی این خربزه خوردن بدون لرز نخواهد بود! افرادی مثل شما سعی در پدید آوردن بالکانی دوباره و اینبار در آذربایجان هستید ولی اگر نمی‌دانید یه کمی و فقط یه کمی به عواقب این زیاده طلبی بیاندیشید که به غیر از ویرانی و مرگ رهاورد دیگری نه برای کرد و نه برای تورک خواهد داشت.
یادتان نرود : تورپاقدان پای اولماز! زمین(وطن) هدیه دادنی نیست.
شما و امثال شما از ترک ستیزی در ایران آزرده اید. اما سعی می کنید با لجن مال کردن تاریخ ایران و زبان فارسی به مقابله با آن بپردازید. من در اینجا سوالی از شما دارم ایا واقعا ترک ستیزی مربوط به 80 سال اخیر است؟پس چرا بعضی شاعران ابیات زیر را سروده اند:
نظامی:
ترکی صفت وفای مـا نیست // ترکانه سخـن سزای ما نیست
به نفرین ترکان زبان برگشـــاد // کـــه بی فتنه ترکی زمادر نزاد
قطران تبریزی:
عبدالرحمان جامی:گر نبودی افت ترکان به گیتی در پدید // بستدی گیتی همه چون خسروان باستان
اگر چه داد ايران را بلای ترک ويرانی // شود از عدلش ابادان چون يزدانش کند ياری
این شنيدستي که ترکي وصف جنت چون شنيد این
گفت با واعظ که انجا غارت و تاراج هست ؟
گفت ني ، گفت بدتر باشد زدوزخ ان بهشت
کاندرو کوته بود از غارت و تاراج دست
مولوی:
آن غزان ترک خون ريز آمدند
بهر يغما بر دهي ناگه زدند
دو کسي از عيان ده يافتند
در هلاک آن يکي بشتافتند
جناب آ. ائلیار من فکر م،یکنم آیندەی کوردستان هم در ورمیە تعین میشود قربان شما تورکها چشم بستە انگار غیب دارید کە سیاست آذربایجان را در یکی از شهر های کوردستان تعین میکنید ورمیە یک سرزمین مورد مناقشە است بدون رأی گیری و تصمیم اکثریت مردم ورمە ترکها بالش خاطر جمعی را خوب زیر سرشان بگذارند یک سانتیمتر این این سرزمین بدون خواست اکثریت مردمان آن در حوزەی جغرافیای ترکستان قرار نخواهد گرفت
جناب مسعود گرامی / بجای نام نویسنده؛ شما «جمعی ازاعضاء وهواداران حزب توده ایران» گذاشته اید که بنظرمن، دو اشکال دارد . یکی اینکه خیلی متن طولانی است و قیافه سایت را بهم می زند دوم اینکه این امضاء به لحاظ حقوقی اشکال دارد. اسامی این هواردان و اعضا چیست ؟ تعداد آن چند نفرند؟ اسامی واقعی و یا مستعار آنان چیست ؟ این امضاء می تونه دروغ باشه و متن را یک نفر نوشته باشد.....در ضمن مطالب حزبی جایشان در بخش احزاب است و طبق آئینامه سایت تنها شما می توانید دو مطلب از دیگران در سایت بگذارید ولی در مورد اخبار محدودیت ندارید
مسعود صفایی گرامی، اصلاح شد.
دوستان عزیز! «هواداران حزب توده» دیگر چیست؟ امضای اعلامیه جمعی از اعضا و هواداران حزب توده ایران است. علت بریدن اول و آخر نام را نفهمیدم. امیدوارم این اشتباه دلیل دیگری نداشته باشد
در اینجا ذکر چند نکته ضروری است، من به هیچ وجه مخالف ادعای "" آریائی بودن "" احمدی نژاد، مشائی، مصباح یزدی، خاتمی، جناب کرمی و هکذا نیستم، به نظر من، باید با توضیح انبوه آثار "" نیچه "" در محافل شبه روشنفکری فارسستانی، مخصوصا "" چنین گفت زرتشت "" این تنور را تا میتوانیم داغ نگاه داریم، تغذیه ذهن بیمار هنری بزرگتر از جنگ است. فراموش نکنیم چه عواملی به انزوای چه کسانی در سطح محلی و منطقه‌ای یاری خواهند رساند.
بعد ٣٤ سال تازه به فكر دموكراتيك شدن افتاديد؟ ان هم عده بسيار كمتان كه احساس ميكنيد اينطور كه پيش بره فرداي بعد از رژيم اگه خيلي شانس بياريد حاكمان كوير لوت خواهيد شد؟ نه اهوازي براي نفت نه كردستان و آذربايجاني براي معادن و محصولات كشاورزي و كارگري براي شما/انچه از شما انتظار ميره مثل فرامرز فروزنده در تلويزيون انديشه پيش خامنه اي استغفاره ميكنيد و زير فرمان اين رژيم ميرويد تا از دست رفتن مستعمره هاتان حفظ كنيد/به دزد سر گردنه ميشه اعتماد كرد به دموكرات بودن شما نه
""" هر ملتی، به یک مدل ذهنی احتیاج دارد """ این مدل ذهنی، در ذهنیت ملتی که از نظر تاریخی خود را شکست خورده میداند تبدیل به "" تعبیر و تفسیر جاودانه حق دار از واقعیت پلشت تاریخی و شوربختی خود آگاه و ناخوداگاه او میشود، با این طرفند ذهنی، همه عقب ماندگی ها، بدبختیها را میتوان بر سر دیگران شکست، و در عین حال با بازگشت به آن "" مدل ذهنی "" خود نجیب، پاک، برتر و متمدن را کشف کرد و با افتخار به زمین و زمان فخر فروخت. همین پدیده است که امروز در ایران پدیدهٔ شستشوی مغزی به نفع فارس و زبان فارسی ادامه دارد، ولی در ترکیه شاهد تحولات مثبت هستیم. به تدریج با این تحولات یکی صاحب شهروند میشود، دیگری با چالش "" من برتر، آن دیگری پست و فرومایه """ ره به دیار هیچستان میبرد.