سرکار خانم آتوسا صلواتی، در نوشتاری به نام : ( کارنامه زهر کشنده ای به نام ناسیونالیسم در درازنای تاریخ ) که آن را هم من نوشته ام http://www.iranglobal.info/node/16195 به پرسش شما پاسخ داده و گفته ام که ..........
سرکار خانم آتوسا صلواتی، در نوشتاری به نام : ( کارنامه زهر کشنده ای به نام ناسیونالیسم در درازنای تاریخ ) که آن را هم من نوشته ام http://www.iranglobal.info/node/16195 به پرسش شما پاسخ داده و گفته ام که: ( .......... اگر کسی به زبانی با دستور زبان درست آن زبان سخن بگوید و نوشته بنویسد کردار چنین کسی برابر با ناسیونالیست بودن او نیست و کار چنین کسی را نمی توان برابر با بت ساختن از یک زبان برای دیوارکشی های ناسیونالیستی دانست. برای نمونه نوشتن به زبان پارسی سره و ویرایش زبان پارسی برابر با پان آریا بودن نیست و .......... ) همچنین من در آن نوشتار نوشته ام: ( .......... از دیدگاه اندیشه خردمندانه زبان تنها ابزاری است برای پیوند میان انسان ها و جز این ارزش دیگری ندارد و سخن گفتن یا سخن نگفتن با یک زبان نشانۀ خوب بودن و بد بودن و برتری هیچکس در هیچ کجای جهان نیست .......... ) اما زبان هنگامی ابزاری کارآمد خواهد بود که با دستور زبان درست نوشته شود و گفتن و نوشتن و یادگیری از یک زبان نیز برابر با هواداری از یک پان نیست. برای نمونه یادگیری زبان آلمانی برابر با هواداری از آدولف هیتلر نیست و یا یادگیری زبان ایتالیائی برابر با هواداری از بنیتو موسولینی نیست و یا یادگیری زبان عربی برابر با هواداری از صدام حسین پان عرب نیست!
نوشته علارغم اينکه کوتاه است و لی خيلی گوياست اميدوارم مخالفين اين نوشته نظرات را نوشته و ما از نظرات آنها بهره مند شويم. چون من بار ها از آقای کرمی و امثالهم در رابطه با تشريف فرمائی فارسی دری به منطقه ای که ايران ناميده ميشود سوال کرده ام ولی جوابی نشنيده ام.
هومن: اریایی وازه ای است برای شناسایی اقوام یا نزادی از تیره های دراز سر نه سرگرد با موهای طلایی وروشن که این روشنی مو تا قهوه ای روشن را شامل میشود موی صاف غیر مجعد بینی کوچک وسربالا نه عقابی ونه پهن چشمانی روشن ابی سبز خاکستری و تا قهوه ای روشن یا عسلی قد بلند واندامی تنومند و چهار شانه و توپرمعمولا قد یک اریایی نزاد باید بالای 170 سانتیمتر باشد این اقوام در سرزمین های سردسیر شمالی اروپا و ناحیه قفقاز زندگی میکرده ومی کنند زندگی انها معمولا شکارگری و کوچروی بوده است در خیلی از قبایل غارتگری و جنگ با قبایل دیگر میکردند اصطلاح دیگر در مورد انها norodic هم گفته شده northern barbarian tribes هم گفته شده همه اشاره به شمالی بدون این اقوام دارد ریشه زبانی مشترک دارند و زبان های اریایی به انها میگویند این اقوام درایران فعلی حضور دارند
وبیشتر در صفحات شمالی ایران وبخصوص قسمت های از دست
رفته از ایران مثل گرجستان اذربایجان وارمنستان و خوارزم یعنی غرب و شرق دریای خزر بخش شرقی انها قابیل پارنی داهه یا پارتی وسکاها هستند بخش غربی انها پارسی ها هستند یا همان بقایای ایل پاسارگاد و نیز ماد ها که قبل از تیره های دیگر به فلات مرکزی ایران وارد شده اند بعد ها پارس ها مادها را برانداختند وحکومت هخامنشی را بر سراسر فلات ایران گستردند هخامنشی ها بعد توسط یونانی های مهاجم که انها هم از تیره های اریایی هستند مغلوب شدند ویونانیان اریایی بر ایران تحت نام سلوکیان سلطه داشتند که با هجوم پارنی ها ازشمال خراسان فعلی مغلوب انها شدند پارنی ها هم دوباره توسط پارسی های ساسانی مغلوب شدند ساسانیان نیز توسط هجوم اعراب بدوی مسلمان حجاز مغلوب شدند به هر حال در ایران امروز اقوام اریایی سفید حضور دارند بخصوص در ماد و خراسان و بصورت پراکنده وکم تراکم در قسمت های جنوبی ایران براحتی از اقوام دیگر قابل تشخیص هستند اریایی ها هم مثل ترک های مهاجر به فلات ایران جنگجو سرد و مادی خودخواه وتمامیت خواه هستند صفات مشترک اخلاقی بسیاری با ترک ها دارند هردو کوچرو بود اند و از مناطقی همجوار به سمت جنوب یورش اورده اند از زمان همسایگی شان در قفقاز واسیایی مرکزی وشمالی با همدیگر درگیری قبیله ای و جنگ وستیز داشته اند تر ک ها انها را به جنوب وشرق راندند بعد از ان تر ک ها وارد منطقه شدند از شرق اسیا به غرب امدند درگیری قبیله ای بین اریا ها و التایی ها که ترکان هم جز التایی ها بوده اند از دیرباز ودوران زندگی کوچرویی هردو این قوم بوده وادامه دارد هر زمان قومی قومی دیگر را از سرزمینی بیرون رانده ظاهرا ایل پاسارگاد هم که ابتدا ساکن اوستیای شمالی قفقاز فعلی بوده در همسایگی چچن ها واینگوش ها که از ترک های ان منطقه هستند بخاطر هجوم ترک های ان منطقه توسط ترک ها به مناطق جنوبی رانده شده وابتدا به اذربایجان فعلی ومنطقه پارسوا امده وبعد به انشان عیلام رفته به هر حال تاریخ 3000 سال گذشته تاریخ درگیری وقتل وغارت اریاها والتایی های منطقه است که هرکدام به سرزمین وقلمرو دیگری تاخت وتاز وغارت میکرده اند به هرحال منطقه اران واذربایجان شمالی وقفقاز را نیمتوان یک منطقه ترکی خالص نامید هم ترکی است هم اریایی وباید این دو قوم بتوانند در دوران تمدن درکنار هم با صلح وصفا زندگی کنند وهمدیگر را به مناطق دورتر نرانند.
آقای کرمی، شما نوشته اید: «صفحهء 959 کتاب دختر یتیم، جلد دوّم، فرح پهلوی». از اینجا استنباط می شود که نویسنده کتاب فرح پهلوی است. برای اطلاع شما: کتا دختر یتیم به اهتمام احمد پیرانی و در این منتشر شده است و «اطرات و زندگی نامه فرح, ملکه سابق ایران و محمدرضا پهلوی است که اگر چه از زبان فرح روایت می شود, اما به گفته مولف, حاصل تدوین و ترجمه مجموعه ای از مطالب پراکنده روزنامه ها و کتاب های خاطرات و منابع مختلف است» (http://vista.ir/article/493620).
آقای کرمی، کل نوشته شما تخریب شخصیت است. شما دو اتهام اساسی وارد کرده اید که در هیچ دادگاهی ثابت نشده اند و پشتوانه رای هیچ دادگاهی را ندارند: 1- پیشه وری را خائن نامیده اید. 2- آقای حسن شریعتمداری را نماینده رهبری نامیده اید. • • • صرفنظر از اینکه نظر من بسبت به پیشه وری و حسن شریعتمداری چیست، اینها اتهامند و هر مطلبی را نمی توان بعنوان نظر قالب کرد. • • • شما بار دیگر این بیانات فاشیستی و نژادستیزانه و ضدبشری خودتان را تکرار کرده اید: «من چند بار به هم تباران شما هشدار دادم و اینک هم به شما آقای شریعتمداری هشدار میدهم، کاری نکنید که ایران برای شما تُرک تباران به جهنمی مبدل شود. شما در سرزمین ایران مهاجر و مهمان هستید و قدر احترام ایرانیان بخود را بدانید. شما از نظر حقوقی و حقیقی و تاریخی و مطابق با روابط بین الملل در جایگاهی نیستید و اجازه ندارید در مورد ایران تصمیم بگیرید» • • • ایران
مال همه کسانی است که در آن زندگی می کنند و ملک پدری شما نیست. ایران همانقدر به شما تعلق دارد که به من که در آن گوشه بالای این سرزمین زاده شده ام و آن بلوچی که در آن گوشه پائین زاده شده است. هیچ ایرانی ای در ایران مهمان نیست و همه صاحبخانه اند. مساله ربطی هم به تئوری های تبارستیزانه و نؤادپرستانه شما ندارد. • • • آقای کرمی، مسؤول نوشته خود شما هستید و کار مدیریت سایت نقطه چین کردن نوشته های دیگران نیست. این شما هستید که باید با احساس مسؤلیت نوشته خودتان را پیش از انتشار ویرایش کنید. توجه داشته باشید که صفحات سایت ها جای تمرین دیکته و انشا نیست. یک مقاله یا منتشر می شود و یا منتشر نمی شود. از آنجایی که فعلا تمامی اعضای مدیریت در دسترس نیستند، این بار طبق تصمیم مسؤل مدیریت سایت آقای توکلی، سه جا نقطه چین می شود (با اینکه در موارد بیشتری باید نقطه چین می شد) و مقاله عدم انتشار نمی خورد تا کامنتهای زیر مقاله از صفحه خارج نشوند و نیز خوانندگان بتوانند با آن آشنا شده و به نقد آن بپردازند.
با سلام، هرچه می خواهم از افکار سرتاپا ارتجاعی و شونیستی یک عد ه خاک پرست و مبتلا به راسیسم زبانی و فرهنگی قوم‌گرایان فارس محور کینه‌ای به دل نگیرم، باز این ناصر کرمی که لوح فشرده احمد کسروی، محمود افشار، شیخ السلامی، حداد عادل، ولایتی و غیره است با سیاه‌نمای و بی انصافی خود در زمینه توهین به دیگران و دروغ‌پردازی خود مو جب می شود تا باز به وجود امثال حداد عادل، ولایتی و غیره شکر کرد، چرا که این دشمنان کمی عاقل و بالغ هستند ولی کرمی با وجود ایتکه در خارج هستند مثل اینکه ذهن منجمد شده‌اش کمترین تغییری پیدا نکرده است. کرمی شونیست، با شعارهای راسیستی 60 سال پیش نمی توان اکنون زندگی کرد . اتنیک‌های ساکن در جغرافیای فعلی ایران ر اه خود را یافته آند و روز به روی از حامیت فارس‌محور رویگردان شده و به خاطر احقاق حقوق ملی خود نزدیک‌تر شده‌اند.
شما دعا کنید تا در بین ترک‌های ایران نظرات امثال شریعتمداری جایگاهی داشته باشد. در حالی که دیدگاه شرعتمداری در بین ترک‌های ایران شاید 5 درصد طرفدار داشته باشد و یا شاید هم اصلا نداشته باشد. نسل فعلی آذربایجان از هرچه فارس شونیست هست خسته شده و تحمل ندارند حتی یک آن هم آنها را تحمل کنند.
جناب آقای توکلی،....در یک نوشتار 8 صفحه ای همراه با سند و مدرک و و جنبه های تاریخی یک وازه و کلمه را انتخاب کردن، و عدم انتشار دادن بقیه مطالب، غیر دمکراتیک و غیر منطقی است، من یقین دارم کسانیکه در شرایط کنونی چنین طرحهای تفرقه انداز و جنگ قومی را انتشار میدهند، مستقیم و بدون واسطه، خواسته و یا نا خواسته بدستور و بنا به میل بیت رهبری عمل کرده است، ...
این فرد میتواند شما باشید و یا ناصر کرمی باشد. منظور من در اینجا همین است که انتشار مجدد این نوشتار تحریک کنند مطابق میل و خواست بیت رهبری است، حال اگر درست فرموله نشده است، به مناسبت شتاب و عدم تمرکز بوده است، امّا در اصل و ماهیّت امر تأثیری نخواهد داشت، شما هر طور صلاح بدانید من حرفی ندارم، امّا بدانید در عرصهء سیاسی کسی مقدس و شتاخته شده نیست، در دمکراسی ها سیاست مدران بزرگ وشناخته شده بر اثر کوچکترین اشتباه رسوا و برکنار میشوند، در فضای سیاسی ایران این امر هم باید رعایت شود، آقای شریعتمداری برای من یک فرد معمولی و دارای یک رأی هست، پیشنهاد من این است که در این نوشتار شما هر جا که به کسی توهین شده است حذف کنید و کلمات مناسب را بگذارید و یا نقطه چین کنید، امّا سانسور تمام نوشتار، طرفداری یک جانبه و رعایت نکردن دمکراسی است، آقای توکلی، نوشتار من خارج از چهار چوب اصول دمکراسی و دیالوگ و مشاجرهءِ سیاسی نیست، من احترام آقای شریعتمداری را خارج از مشاجرهء سیاسی به عنوان فرد دارم، امّا در حوزهء سیاسی رعایت کردن بیمورد پشت کردن به دمکراسی و مردم هست است، شما و من و دیگران در مقابل کشور و ملّت خود مسئولیّت داریم، اینجا جای تعارفات نیست . من به کسی توهین نکرده ام و نخواهم کرد.
هومن: در مورد فرح پهلوی من بار ها به سایت های طرفدار پهلوی مطلب فرستادم که فرح پاسخگو باشد درمورد نقشی که در اشاعه روستایگری شیعه وپروزه روستایی کردن از طرف امپریالیست ها داشت عنصری مانند سید حسین نصر رئیس دفتر فرح پهلوی بود که مبلغ روستایگری شیعه وتئوریسین مهم ان بود اینفرد به ساواک مشاوره میداد در حمایت از احزاب و افراد شیعه ونیز سرکوب احزاب شهری چپ حمایت از شریعتی ومطهری ودیگران قرار بود فرح با کمک سید حسین نصر ودیگر روستایگران شیعه درباری پروزه سلطنت اسلامی را پیاده کنند که انقدر جریان شیعه قوی شد که خود سلطنت پهلوی را برچید جایزه بهترین کتاب سال از طرف فرح به کتاب داستان راستان مطهری حمایت های بی دریغ دربار از شریعتی ودادن بورس تحصیلی به او تحمیل کردن مطهری باهنر مفتح بهشتی به
هومن: در مورد فرح پهلوی من بار ها به سایت های طرفدار پهلوی مطلب فرستادم که فرح پاسخگو باشد درمورد نقشی که در اشاعه روستایگری شیعه وپروزه روستایی کردن از طرف امپریالیست ها داشت عنصری مانند سید حسین نصر رئیس دفتر فرح پهلوی بود که مبلغ روستایگری شیعه وتئوریسین مهم ان بود اینفرد به ساواک مشاوره میداد در حمایت از احزاب و افراد شیعه ونیز سرکوب احزاب شهری چپ حمایت از شریعتی ومطهری ودیگران قرار بود فرح با کمک سید حسین نصر ودیگر روستایگران شیعه درباری پروزه سلطنت اسلامی را پیاده کنند که انقدر جریان شیعه قوی شد که خود سلطنت پهلوی را برچید جایزه بهترین کتاب سال از طرف فرح به کتاب داستان راستان مطهری حمایت های بی دریغ دربار از شریعتی ودادن بورس تحصیلی به او تحمیل کردن مطهری باهنر مفتح بهشتی به وزارت اموز ش پرورش به عنوان مشاور وزیر وقت خانم فرخرو پارسا که باعث اعدام ایشان شد چون مفتح نمی خواست این جریان اشکار شود وخانم پارسا اعترافاتی به ضرر این افراد بکند .به هرحال فرح در پروزه امپریالیستی روستایی کردن ایران از مهره های کلیدی است .
جناب كرمي شما نوشته ايد «... اکنون آقای شریعمتمداری آنرا به نمایندگی از بیت رهبری انتشار مجدد میدهد...»اتهام باین بزرگی به فر د شناخته شده اي مثل حسن شريعتمداري موجب مي شود كه اين نوشته عدم انتشار بخورد
دوست گرامی، ایرانخواه، از شما سپاسگزارم. دوست گرامی، در واژه نامه هائی مانند ..........
دوست گرامی، ایرانخواه، از شما سپاسگزارم. دوست گرامی، در واژه نامه هائی مانند واژه نامه دهخدا و واژه نامه دکتر معین و واژه نامه عمید و .......... واژگانی که از زبان عربی به زبان پارسی آمده اند و در چمی نادرست به کار می روند با همان چم نادرست گنجانده شده اند و این واژگان در آن واژه نامه ها پژوهیده نشده اند. جا افتادن یک چم نادرست درباره یک واژه نیز نمی تواند وندی استوار برای پذیرفتن این نادرستی باشد. سخن در این باره فراوان است و من تنها به یک نمونه بسنده می کنم، در زبان عربی واژه (مطار) که از واژه (طیر) برگرفته شده است به جایگاه پرواز (فرودگاه) گفته می شود و بر این پایه واژگان (مقال – مقاله) نیز که از واژه (قول) عربی برگرفته شده اند به جائی برای سخن گفتن مانند (تالار سخنرانی) گفته می شود. پس اگر کسی به کسی بگوید: (شما مقالات خوبی دارید) این چم را دارد که (شما تالارهای سخنرانی خوبی دارید) یا (شما دارنده چند تالار سخنرانی هستید و آن تالارهای سخنرانی خوب هستند!) اما (مقاله) در میان ایرانیان به نادرست به جای (نوشتار) به کار می رود بی آن که چم واژه (مقاله) عربی( نوشتار) پارسی باشد! و در زبان عربی به (نوشتار) پارسی (مکتوب) گفته می شود نه (مقاله) ! پس آیا اگر در چند واژه نامه چم واژه (مقاله) به نادرست (نوشتار) نوشته شده باشد ما هم باید آن را بپذیریم؟ روشن است که نه! از این روی به کار بردن واژه (خلق) به جای (مردم) نیز نادرست است و نباید این واژه را در چمی نادرست به کار برد. وچک: (خلق کارهای هنری) چیست؟ آیا این وچک چم: (مردم کارهای هنری) را دارد که نادرست است و یا (آفرینش کارهای هنری) را دارد که درست است؟
دشوار بتوانم باور کنم کە آقای شریعتمداری از بافت بە فول ایشان قومی استان آذربایجان غربی اطلاع نداشتە باشد و نداند کە از قضای روزگار قلب جنبش ملی ـ دمکراتیک کردستان ایران در آنجاست. یکی از مصادیق شووینیسم در تقسیمات جغرافیایی تبعیض آمیز نهفتە است. کم نیستند آنهایی کە ادعا میکنند کە اگر تبعیض دوگانە در استان آذربایجان غربی نمی بود، کردها مشکلات زیادی با حکومت مرکزی و ایران نمی داشتند. آقای شریعتمداری بستە بە شرایط هم بە نعل می کوبد و هم بە میخ. آنجا کە اوضاع اقتضا کند، از هر ایرانی ایرانی تر است، اما جای دیگر گوی سبقت را از ناسیونالیستهای ترک می رباید؛ یکجا القا می کند کە جمهوریخواە است، اما دل سلطنت طلبان را هم نگە می دارد، یک جا برانداز است، جای دیگر از اصلاح طلبان پیشی می گیرد...
""کار فرانسه با حزب سوسیالیست به کجا خواهد کشید؟ "" در اولین فرصت، فرانسویها، دولت سوسیالیستی را به زباله دان تاریخ خواهند فرستاد. کارگران فرانسوی در اقدامی هماهنگ، خواستار اخراج کارگران جهان سومی از فرانسه خواهند شد. شامپاین، سفر خارجی برای مردم فرانسه ارجحیت بیشتری دارد تا ایدئولوژی کمونیستی، امروز بیشتر از ۳ میلیون نفر در فرانسه بیکارند، این بیکاری در بین جوانان بیشتر است و حزب سوسیالیست از کمترین محبوبیت در بین مردم برخوردار است، ایدئولوژی کومونیستی به چه دردی می‌خورد وقتیکه کارگر فرانسوی قدرت خرید شامپاین را ندارد.
الیار گرامی، زبان ابزار بیان اندیشه در حوزه های گوناگون زندگی چون ادبیات، فلسفه، سیاست، ورزش و جز آن است و چنین نیست که مثلاً فارسی زبانان متن ادبی را با یک گونه از زبان فارسی بنویسند و متن سیاسی را با یک گونه دیگر! هر متن فارسی در هر زمینه ای که باشد فارسی است. بنا بر این واژه ها هم با تغییر زمینه معنی خود را از دست نمی دهند. واژه " خلق" چنانکه در ادبیات پارسی از صد ها سال پیش به معنی "مردم" و " قوم" به کار رفته در هر حوزه دیگری از زبان فارسی هم می تواند به همین معنی به کار رود. واژه ها در مالکیت هیچ گروه و گرایش سیاسی معینی نیستند تا تنها در معنی دلخواه این گروه ها قابل به کارگیری باشند. حتی حوزه "سیاست" که بر آن تأکید کرده اید منحصر به گروه معینی از چپ گرایان ایرانی، که شما در داوریتان از آنها متأثرید، نیست تا بر شیوه گفتار سیاسی و واژه گزینی دیگران داوری و تعیین تکلیف نمایند.
تبریزی گرامی، من هم با رویکرد شما در شیوه نگارش پارسی همسازم و نثر زیبای شمار را می ستایم. اما در باره واژه " خلق" یادآور می شوم که این واژه افزون بر "آفرینش" معنای "مردم" و " قوم" هم می دهد، که در واژه نامه های شناخته شده هم مندرج است. از سویی مردم در گزینش واژه ها برای رساندن مقصود خود آزادند و همین اندازه که یکی از معانی واژه خلق " مردم" باشد دلیل کافی برای پذیرش به کار گیری این واژه از سوی نویسنده نوشتار بالا یا هر کس دیگر را فراهم می آورد و من و شما نمی توانیم به صرف داشتن سلیقه ای دیگر آن را نادرست بخوانیم.
لطفا دقت کنید که بحران گلوبلایزیشن ادواری نیست، این بحران به نوعی "" بحران سقوط از بهره‌وری سرمایه و کاپیتال "" است، اتحادیه اروپا و کارگر اروپائی امروز باید با چین رقابت کند، و گرنه آن امتیاز و مزایائی که کارگر اروپائی در سایه دولتهای رفاه دهه‌ها از آن سود جسته بر باد خواهد رفت. شما در شگفتید که چرا کارگر اروپائی با سیاست‌های ریاضت کش نه تنها نمیجنگد بلکه همکاری میکند، خیلی ساده کارگر اروپائی امروز کارگر یونانی را جلو چشمان خود دارد که کار را به جائی رساندند که مردم حتئ برای مسافرت و سفر خارج، تقاضای وام میکردند. لطفا فراموش نکنید همانطور که هر مسلمانی به زیر چتر "" القاعده "" نخواهد رفت، هر کارگری نیز به زیر چتر بیرق کمونیستی نخواهد رفت. مخصوصا کارگر جهان اول، البته دید کمونیست ایرانی کاری به واقعیت ندارد. به هر حال با بحران قبرس، کشورهای ترکیه، روسیه و چین تلاشی را
برای فرم دادن به مناطق نرخ ارز خود شروع خواهند کرد، اتحادیه اروپا به همین دلیل گلوی پوتین را در قبرس فشرد، به احتمال زیاد، ترکیه و اتحادیه اروپا بیشتر به هم نزدیک خواهند شد. منطقه ارز‌ی اتحادیه اروپا و ترکیه به همراه "" قرارداد تجار آزاد " ترانس آتلانتیک "" از غرب آمریکا تا شرق آسیای مرکزی را زیر پوشش خواهد گرفت.
ماشاالله چه رجزي ميخواني و تهديد ميكني و هشدار هم ميدي؟ همش كه ٨٠ سال ميشه كه صهيونيست چندين سنگ يوناني در شيراز را تاريخ اين سرزمين قرار داد تا جبهه اي قرار دهد در مقابل اسلام و اعراب كه مانع اصلي تجمع ايشان در بيت المقدس ميباشند وسر وكله شما پيدا شده و غرب مسحييت هم اين طرح به نفع خود ديد و از آن حمايت كرد. حالا ما مهمان شديم و شما صاحب خانه؟ با اضافه كردن و يا تغيير حروف به پ ژ گ چ تاريخ جعلي ايجاد ميكنيد و بر اساس انان جنايت. از اين به بعد قبل از هرتهديدي برعليه تركها سرزميني براي فرارتان پيدا كنيد
گفتم دست از دیوانگی بردار و برو خانه خاله ات را تقسیم کن . هر بچه ننه ای نشسته در اروپا و با پول سوسیال برای ایران مرز و دولت تعیین میکند .اجداد همه شماها در دوره پارینه سنگی از جنوب شرقی آفریقا وارد قارههای دیگر شدند پس سرزمین اجدادی همه شما تاریخگرایان و تجزیه طلبان در جنوب شرقی افریقا است .!
باز هم چنهدان كبر و جهل و عقده آقاي ناصر كرمي پاره شده و قسمت أعظم مطالب خود را به سياه نمائي چهره مرحوم آيه الله شريعتمداري و آقاي حسن شريعتمداري اختصاص داده و به قول خودش افشاگري و ماهيت آنها را برملا كرده،حال سؤال من از آقاي توكلي و مديران محترم سايت اين است كه آيا پرداختن به شخصيت و سياه نمايي و خصوصيات فردي افراد و دروغ بستن و انتشار استنابط شخصي و حتي سند قرار دادن اين استنباط كوته فكرانه بعنوان دليل خطأي نويسنده در نوشتن مقالات جزو سياستهاي سايت ايرانگلوبال است يا نه؟ اگر اين سايت همواره از توهين به ديگران خود را مبرا ميداتد ضمن عذر خواهي من بعد اجازه انتشار چنين مطالبي را به هر كس و ناكسي ندهد.اگر انتشار مطالب اينچنيني باب پسند مديران است من نيز مطلبي در مورد دوران كودكي و نوجواني و همچنين دوران فعلي آقاي كرمي كه
قطعا ارتباطات تنگاتنگي با محافل نازيستي آلمان دارند به سياق خودشان تهيه كنم و آنرا منتشر نماييد.
جناب آقای باقرزاده با سلام و احترام
رژیم های ایران حداقل بعد از رضا قلدر تا آخوندها که اسلامشان از صافی شعوبیه گذشته همگی خواسته های به حق ملی را به اجانب متصل نموده و بعد زمینه محو فیزیکی فعالین ملی غیر فارس را فراهم آورده اند. اول اینکه آزربایجان شمالی برای ما یک کشور بیگانه نیست این انتظار حداقلی ما از آزربایجان شمالی است که شرایط لازم را برای فعالین حرکت ملی آزربایجان در مبارزه اش با رژیم تبعیض گر و شوونیست فراهم آورد. البته در موضع جمهوری اسلامی ایران بر علیه آزربایجان شمالی و جنبش ملی بنا به ماهیت شعوبی – شوونیستی آن چیزی غیر عادی دیده نمیشود، اگر غیر از بود قابل تعجب میبود.
اما گویا شما خبر های جنبش ملی را از روزی نامه کیهان دنبال کرده اید و بدنبال آن با توجه به همگونی درونی تان با اسم شب " تمامیت ارضی ایران" حقی هم به اعتراض حاکمان ایران داده اید. اما در این کنفراس چهار ساعته چه موضوعاتی مورد مباحثه قرار گرفت؟ در این کنفرانس خشکاندن دریاچه ارومیه و پی آمد های آن برای ملت آزربایجان و همسایه های آن – حقوق انسان و خواسته های ملت آزربایجان که مندرج در بیانیه جهانی حقوق بشر است و طرح آن مسائل داخلی هیچ کشوری محسوب نمیشود، و حقوق زندانیان سیاسی آزربایجان جنوبی مورد مذاکره قرا گرفت . در کنار آن بحران رژیم ایران پی آمد های آن برای ملت آزربایجان و در نتیجه تدوین استراتژی مناسب برای حرکت ملی بررسی شد. بعضی از آقایان فکر می کنند که آزربایجان ملک پدری آنان است و ملت آزربایجان مستاجر و صغیر است که فردای خود را در اخیتار رژیم و یا اپوزیسیون او قرار دهد و بنا به صلاح دید آنان حرکت کند. جناب آقای باقر زاده ایران را جنبش های ملی باکانیزه نمیکنند ؛ و آرزوی این را هم ندارند ؛ برعکس زیاده خواهی های شوونیزم که دست از نقش هژمونیک خود تحت نام ایران و زبان تحمیلی فارسی بر نمی دارد بدون شک راه حل خونبار را از هم اکنون می پرورانند. مبارزین ملی آزربایجان با توجه به منافع ملی خود ارتباط با هر کشور و نهاد خارجی را مشروع میداند ؛ همان طوری که اپوزیسیون فارس سالهاست که از این امکانات استفاده میکند. محض اطلاع شما جنبش ملی آزربایجان یک جنبش مدنی و مسالمت آمیز بوده و از هر گونه خشونت ترور و زورگوی بر کنار است . شایسته آن است که " حق تعین سرنوشت ملل" به رسمیت شناخته شود و یک بار هم که شده الگوی صربستان و میلوشوویچ از طرف روشنفکران فارس به کناری نهاده شود و با الهام از نمونه چکسلاواکی به حل مسئله ملل بیندیشند و بدین وسیله به جرگه ملل متمدن وارد شده و با نام خوب در تاریخ بمانند. به امید آن روز
هومن :استان های خوزستان لرستان کهگیلویه ایلام بوشهر بندرعباس فارس اصفهان مرکزی کرمان تمامی طبق اسناد و یافته های باستانشاسی اخیر تمامی جزو متصرفات عیلام هستند هرنوع نامگذاری قومی ایلی ان استعماری وخارج ساخته است تمام ایل ها بعدا امدند و درین منطقه ساکن شدند گستره تمدن وکشور عیلام که در تمام متون به نام عیلام به عنوان کشور وامپراتوری امده
اشاره مستند به یافته های باستانشاسی موجود است پاره پاره کردن عیلام به نام های استانی ایلی قومی از اقدامات حکومت های دست نشانده قبلی است قرار نیست یک سرزمین متمدن با سابقه 7000 هزار ساله زندگی شهری ووروستایی یکجا نشین به نام ایل های مهاجر به ان نامگذاری وتجزیه شود ایل پاسارگاد هم از 2800 سال پیش با مهاجرت از پارسوا حوالی دریاچه ارومیه به سمت انشان عیلام در بیضای فارس فعلی امد وسکونت گرفت وبا ضعف عیلام وحمله اشور خودسرانه حکومت غاصب تشکیل داد نامی از قوم کرد وعرب وترک در متون باستانی وتاریخ عیلام نیست واین اقوام ایل هایی بودند که بعدا وارد عیلام شدند اتحاد ویکپارچگی سرزمین عیلام با این اطوارهای امپریالیستی بعضی قوم ها وایل ها به خطر نمی افتد تمام افراد باسواد منطقه عیلام خودرا عیلامی میدانند وبا نام های ایلات هویت پیدا نمیکنند .طبعا مبارزان عیلامی جلوی تجزیه وغارت سرزمینشان را توسط افراد کوچرو وایلی خواهند گرفت .ما مرزهای خودرا با اسناد باستانشاسی تایید شده بین المللی اثبات میکنیم .
شریعتمداری نمایندەی خمینی در روزنامەی کیهان و نمایندەی اردبیل در سخنانیاظهار داشتند کە مردم 17 شهر کشور مستقل آذربایجان بدلیل اشتراکات مذهبی اگر رفراندمی انجام بگیرد اکثریت قاطع مردمان آذربایجان خواهان پیوستن آذربایجان بە ایران هستند حال درستی و نا درستی این ادعا بماند در سایتهای کورد زبان و در فیس بوک نیز سریعأ مردم کورد و فعالین سیاسی کورد این مسئلە را مطرح کردند کە 4 استان از استانهای ایران کە مردمان آن کورد زبان هستند تمام شواهد نشان میدهد کە خواهان پیوستن بە کوردستان عراق و جدائی از ایران هستند لطفأ کە رفراندوم آذربایجان را برای پیوستن بە ایران توصیە میکنید این را هم بە آن اضافە کنید برای زدودن مسئلەی ملی و درست یا نا درست بودن آن در کوردستان یک رفراندوم نیز در کوردستان ترتیب دهید تا معلوم شود کە خواهان ماندن در ایران هستند یا پیوستن بە کوردستان عراق
آقای باقر زاده چرا این چند نفر را بزرگ می کنید؟ جمع اینها بیش از 35 نفر نیستند. ماشالله رزمی و احمد اوبالی، آراز سلیمانی (تائید کننده فساد ژنتیک فارسها) و عده ای دیگر. حامی اینها قبل از دولت آذربایجان ( که در مقابل حمایت ایران از حزب الله اسلامی جمهوری آذربایجان، از اینها استفاده می کند) حزب پان تورکیست مخالف دولت است. به نام مساوات. کسانی هم که جمع شده اند پان ترکیستهایی هستند که برای قدرت مبارزه می کنند. ماهی نیست که از این جلسات در آنکارا و استانبول و ... برگزار نشود. در ترکیه اعضای حزب م. ح. پ (یعنی گرگان خاکستری نژادپرست) برگزار کننده جلسه اند و در باکو پان ترکیستهای طرفدار ترکیه. این هیاهو ها به اینها خدمت می کند. اینها هم خیلی خوشحالند که شما بزرگشان می کنید.
""" فوروم اقتصاد جهانی این هفته در باکو پایتخت دلربای جمهوری آزربایجان """ بیشتر از دویست ۲۰۰ شخصیت جهانی، مقامات دولتی، بزرگان جامعه مدنی در باکو گرد هم خواهند آامد تا نه تنها با پیشرفت‌های جمهوری آذربایجان آشنا بشوند، بلکه شاهد بحث و تبادل نظر پیرامون موقعیت استراتژیک آینده قفقاز و آسیای مرکزی در تحولات جهانی باشند. فرصت‌های سرمایگذاری این منطقه را که هر سال رشدی معادل ۷ تا ۸ درصد خواهد داشت از نزدیک ببینند، لازم به یادآوری است امسال خط آهن "" باکو، تبلیس، قارص "" تکمیل خواهد شد، و برای اولین بار جمهوری آزربایجان با این خط آهن به طور مستقیم به دریایی سیاه وصل خواهد شد. ارمنستان میلیون‌ها دلار خرج کرد تا آمریکا را از شرکت در این طرح باز دارد، اینک آمریکا چهار دست و پاا به سوی آزربایجان خیز برداشت، نمونه‌ای دیگر از سیاست شکست جمهوری اسلامی فارسی و ارمنستان
هومن:با درود به خاطره گرامیش :رییس واحد پیوند دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی تهران اعلام کرده طبق بررسی‌ها و سی‌تی‌اسکن‌های انجام شده علت مرگ خانم «عسل بدیعی» بازیگر خونریزی مغزی بوده است.
به گزارش خبرگزاری دولتی ایرنا، دکتر «کتایون نجفی زاده» روز سه‌شنبه اظهار داشت قرار است فردا چهارشنبه اعضای بدن این بازیگر به بیماران نیازمند اهدا شود.
خانم عسل بدیعی روز دوشنبه در بیمارستان لقمان تهران درگذشت. پیشتر علت مرگ وی مسمومیت دارویی گزارش شده بود.
بنا بر گزارشها این بازیگر جوان در زمان حیاتش اعضای بدنش را اهدا کرده بود.
زیبایان و پاکان ونجیبان پر پر میشوند ومارا ترک میکنند وزشتان و رجاله ها و عفریته های حکومتی هچنان عمر نوح دارند ودچار هیچ نوع مرگی نمی شوند خدای مرگ ونیستی هم با حکومتگران ایران است .در فیلم بودن یا نبودن درباره اهدای اعضا بازیگر بود واین نقش را در زندگی ومرگ واقعیش پذیرفت همه چیزش را برای مردم گذاشت تن رنجورش را هم به گور نبرد زیبایی هنر و جمالش را در مقابل دوربین به تمامی مردمش تقدیم کرد وسبکبار پر کشید .
""" آزربایجان و قرارداد تجارت آزاد "" ترانس آتلانتیک "" بین آمریکا و اروپا """، دو تحول مهم همزمان در منطقه در حال تغییر شکل منطقه هستند، نزدیکی ترکیه و اسرائیل بعد از عذر خواهی طرف اسرائیلی، قانون شمول مالیات به کاپیتال خوابیده در بانک‌های قبرص که بالغ بر ۱۰۰ صد هزار ارو هستند. امسال آمریکا "" رشدی معادل ۴ درصد "" خواهد داشت، با اروپا هنوز در حال دست پاا زدن با بحران مالی، قرار داد تجارت آزاد بین آمریکا و اروپا، قفقاز و آسیای مرکزی را نشان گرفته، بزودی تمرین نظامی گرجستان با آمریکا شروع خواهد شد، حدس بزنید چه کشور هائی به این تمرین نظامی دعوت خواهند شد؟ ترکیه و آذربایجان، این در حالی است که جمهوری اسلامی فارسی ایران، هنوز بر روی اسب مرده شرط بندی میکند، ارمنستان و جمهوری اسلامی فارسی ایران نمونهٔ بارز روابط شکست است. این هفته ارمنستان اعلام کرد خطوط هوائی این کشور ور شکست
شده، خطوط هوائی جمهوری اسلامی فارسی ایران نیز در حال ورشکست شدن است، با شکست مثلث اتحاد "" بشار اسد سوریه، جمهوری اسلامی فارسی، ارمنستان "" ابعاد جدیدی از منطقه در حال شکل گیری نمایان خواهد شد. من همیشه گفته‌ام بزرگترین اشتباه رژیم جمهوری اسلامی فارسی ایران، حمایت از ارمنستان در جنگ با آزربایجان بود.
آقای باقر زاده هر چه دلت ميخواهد مواضع رژيم را حمايت بکن « عين نوشته ات چنين است» «وزارت خارجه جمهوری اسلامی به درستی بر گزاری کنفرانس «فردای آذربایجان جنوبی معاصر» در باکو را که با حمایت ضمنی حکومت جمهوری آذربایجان انجام شده دخالت در امور داخلی ایران دانسته و آن را محکوم کرده است»
آقای باقر زاده اين که واقعيت است که وضع اپوزيسيون رژيم در رابطه با برخورد نسبت به حل مسئله ملی و ملل تحت ستم خيلی وخيم و اسفبار است و برای نمونه جنابعالی و اين نوشته ات ، مسئله تو خاک است « تماميت ارضی » نه ظلم و ستمی که به ملل غير فارس در 90 سال اخير اعمال شده . بزرگترين امتيازی که جنبش ملی آذربايجان دارد اينست نسل بعد از انقلاب
اينست نسل بعد از انقلاب ، تشکيلاتهای باصطلاح سراسری و حضرات روشنفکر را نديدند و نسل قبل از انقلاب تمامی شناخت و تجربياتشان را در اختيار نسل جديد گذاشتند و اينکه شونيزم در اپوزيسيون رژيم بشکل وقاحت بار وجود دارد .در دو رژيم شاه_ خمينی ملت ما همه شخصيت های جور به جور را که دولت تشکيل داده اند تجربه کرده اند از فروغی - مستوفی بگير تا قوام - مصدق از علم - هويدا بگير تا زاهدی- ازهاری از بازرگان - بنی صدر بگير تا رجائی- رفسنجانی و موسوی - خاتمی تا اين جانور آخری احمدی نژاد .يعنی اينکه به اين راحتی نميشود سر ملل غير فارس کلاه گذاشت يعنی اينکه ما تمامی باور مان به شما تمام شده حالا هر چه دلت ميخواهد مواضع رژيم را حمايت بکن « عين نوشته ات چنين است» «وزارت خارجه جمهوری اسلامی به درستی بر گزاری کنفرانس «فردای آذربایجان جنوبی معاصر» در باکو را که با حمایت ضمنی حکومت جمهوری آذربایجان انجام شده دخالت در امور داخلی ایران دانسته و آن را محکوم کرده است»
حتماً وسايل شكنجه هم شامل منشورحقوق بشر كورشي و كتيبه هاي صلح باستاني بوده كه با اونا صلح و حقوق بشر را بر سر اين جوان ميكوبيدند/ كجان كساني كه ادعا ميكنند اين حكومت ديني مذهبي اسلامي است؟/كجان ماله كشان پان ايرانيست و پان آريايي... جنايات دهشتناكشان در همين امروز ما را نبيند ودر تاريكي تاريخ گذشته تصويري با كيفيت HD از حمله اعراب و مغولان و تركان و اسكندر به مردم نشان دهند؟
هومن :منظورش از هنر ایرانی سر هم بندی لگن دودی ایرانی و فروختنش به ده برابر قیمت جهانی به مردم تازه شهری وصرف یک سوم هزینه فروش نفت برای بنزین سوخته شده در شهرها واینطوری مردمو شوفر کردن وتمدن شوفری ایرانی راه انداختن که اونقدر توی همین عید هوا الوده بود که طعم دود سوخته میداد این نبوغ ایرانیه 100 سال نفت رایگان به کشورهای دیگه خیرات کردن بعدم مردمو شوفر کردن والوده کردن هوا مردم ساده رو به شهرا کشوندن واز کشاورزی ودامداری انداختن ومسافر کش کردن و بشون تلقین کردن که شما مدرن شدید . ضدیت با کشاورزی و دامداری ویران کردن روستاها کشاورزارو
به شهر ها کشوندن وفریب دادن وپاسدار و دزخیم ازشون ساختن رهبر ازشون ساختن رئیس جمهور ازشون ساختن بجای شرکت تعاونی کشاورزی در روستا زدن ومردمو استخدام کردن وکار کشیدن از مردم برای اونا امامزاده ساختن وخالی کردن جیبشون وبردن پولا به بانک های تهران وازونجا به کشورهایی اریایی .چون ما نمیخوایم مردمو فریب بدیم وخودشونو همونطوری که هستن قبول داریم یعنی کشاورز ودامدار وکارگر بومی سبزه رو باید سرکوب بشیم .و نمی خوایم شخصیت کاذب اریایی ایرانی شیعه مسلمان بشون بدیم ومیخوایم اونارو به ریشه های بومی پدرانشون سرزمینشون وصل کنیم نمی خوایم مردم الکی شهر نشین کنیم وبیکار.
آقاي تبريزي يه سوال:دليل حساسيت شما سعي در به كار بردن كلماتي غيرمتدوال و به اصطلاح پارسي حمايت از يه زبان خاص مطلق به يك گروه چيست؟/مگر خود ادعا نميكنيد زبان ابزاري براي پيوند انسانهاست و ارزش ديگري ندارد؟ / مگر زبان متداول قبلي با كلمات و مشتركات بيشتر پيوند زيادتري ايجاد نميكرد ؟ /چون اين كلمات عربي يا تركي هستند قانون زبان تنها ابزار است را نقض ميكند؟/ شايد از قصد اينكارو نميكنيد و فقط چون بيشتر مقالات پان فارسي و پان ايراني و آريايي... ميخونيد ملكه ذهنتان شده
دست از دیوانگی و بازی سیاسی و تقسیم خنده دار کشورها بردارید ! بروید خانه خاله تان را بین همدیگر تقسیم کنید . شما مردم ایران و روشنفکران و مبارزان و اپوزیسیون آنرا دست کم گرفته اید . در برخورد با واقیت درون ایران چنان سرتان را بسنگ خواهند زد تا بفهمید هنر ز آن ایراینیان است و بس . ندادند شیر ژیان را به کس و.. !!!!!!!!!!!
هومن :قلمرو سرزمین وکشورو تمدن باستانی عیلام در کارمانیا شهرستان بافت فعلی:تپه یحیی/ تپه یحیی به فاصله حدود 260 کیلومتری جنوب کرمان در دشت وسیع "صوغان" تپه خاکی مرتفعی قرار گرفته که حدود 19 متر از سطح دشت پیرامون ارتفاع دارد. این تپه که در حوزه شهرستان بافت قرار دارد به "تپه یحیی" شهرت دارد
تپه یحیی امروزه به عنوان یکی از مهمترین آثار و تپه های کلیدی در باستان شناسی ایران است. کاوشهای علمی باستان شناسی این تپه از سال 1347 به وسیله هیئت مشترک ایرانی-آمریکایی و طی چند فصل صورت گرفته است. حاصل کاوشهای علمی که در این تپه عظیم باستانی صورت پذیرفته حکایت از دوره های مختلف استقرار انسانی دارد. این محوطه باستانی تقریباً بطورمداوم از نیمه اول هزاره پنجم پیش از میلاد تا دوره ساسانی مسکونی بوده است. در پایان دوره عیلام یعنی حدود 2200 سال پیش از میلاد وقفه ای در تپه یحیی مشاده می شود که دلیل آن هنوز روشن نیست. قدیمی ترین نشانه های سکونت بشری در تپه یحیی که روی خاک بکر وجود دارد , تعدادی خانه های کوچک خشتی است که آثار باقیمانده آنها در پنج لایه روی هم قرار گرفته است.
قدیمی ترین این آثار که مربوط به نیمه هزاره پنجم پیش از میلاد است , به صورت محوطه های کوچک چهارگوش است که اندازه هر ضلع آن به حدود 5/1 متر می رسد. اغلب اتاقها فاقد درگاه است و ورود و خروج احتمالاً از طریق روزن موجود در سقف صورت می گرفته است. دیوارها از خشتهایی است که با دست تهیه شده و در آفتاب خشک گردیده است. وجود قطعاتی از چوب , نی و حصیر در کف اتاقها حکایت از سقفهای فروریخته اتاقها دارد.آلات و ابزار پایین ترین لایه یعنی دوره 6 (عصر نوسنگی) از استخوان و سنگ چخماق از مهمترین آثار مکشوفه در تپه یحیی اشیایی است که از سنگ صابون ساخته شده و به صورت مهره هایی ساده تا ساغرهای زیبایی بوده و جملگی شباهت بسیار به اشیاء مشابهی دارد که در دورترین مراکز تمدن دوران مفرغ همچون "موهنجودارو"مرکز تمدن "هاراپا" در دره سند و همچنین در "ماری" واقع در بین النهرین مشاهده گردیده است. در خلال کاوشهای باستان شناسی , یکی از نقاطی که احتمالاً معدن سنگ صابون تپه یحیی بوده , کشف گردیده که آثاری از کندوکاو و تراش خوردگی در عهد باستان در سطح حفره نمودار است و به نظر می رسد تپه یحیی از مراکز تولید استخراج و صدور سنگ صابونی بوده است. از دیگر آثار باارزش و قابل توجه مکشوفه در تپه یحیی لوحه های گلی با خطوط پروتوعیلامی (آغاز عیلامی) است که از راست به چپ به وسیله قلم نوک تیز بر متن گل نرم ایحاد شده است. گفتنی است که مشابه این آثار در شوش و تپه سیلک کاشان نیز بدست آمده است.با کشف آثار ارزشمند در تپه یحیی مسلم گردیده که فرهنگ عیلامی بیشتر از آنچه پیش از این تصور می رفت , پردامنه بوده است. تپه یحیی محل و موقعیت مناسبی برای رابطه بین نخستین تمدنهای بین النهرین و فرهنگی که بعدها در دره سند ظهور کرده است , بود.
/منبع :اسناد کاوش های باستانشاسی میراث فرهنگی
حامد گرامی، اینکه « حقوق» ما ضایع میشود- نقض میشود- کسی ما را نیروی قابل همکاری نمیداند- نخست اشکال از «خودمان» است. در درجه دوم از « دیگران». نخست این ما هستیم که باید از حقوقمان دفاع کنیم. این کار ماست. نمیشود آدم کار و وظیفه خود را به عهده دیگری بگذارد. قونشویا اومود اولان شام سیز قالار. بله اشکال از خودماست. حالا این اشکال ما چیست؟ که در حرکتها تأثیر نداریم، و ایزوله هستیم. فقط بین خودمان فریاد میکشیم. و خیلی ها هم علیه ما هستند. منظورم از ما تبعیض دیدگان در مسئله ملی ست. بنی طرب فریاد میکشد. تشکلهای مختلف آذربایجانی فریاد میکشند. از کرد و بلوچ و دیگران هم همینطور. براستی اشکال ما یا دقیقتر این تشکلها و حرکات ملیتها چیست؟ که ایزوله هستند هم از نظر همکاری و هم از نظر حمایت از حرکاتشان؟ دوست عزیز، من در مقالاتم این اشکال را بارها توضیح داده ام . مختصر بگویم :« ما دچار یرقان شده ایم».
آنهم « ناسیونالیسم موجود و افراطی» ملیتی ست. همه این تشکلها و افراد عمدتا « دچار این یرقان» هستند. در دنیای معاصر ناسیونالیسم موجود و بویژه افراطی به درستی شایسته ی « همکاری - همبستگی» نیست. با کدام نظریه و برنامه میخواهی سری توی سرها دربیاوری؟ با « ناسیونالیسم موجود»؟ با استراتژی-تاکتیک آن میخواهی مسئله ملی را در جامعه سیاسی مطرح و حل کنی؟ جانم این یرقان نه میتواند کسب حقوق کند و نه میتواند با دیگران همکاری کند و یا به همکاری دعوت شود. تا وقتی که فعالان ملیتی مشکل ناسیونالیسم موجود را در خود حل نکرده اند عملاً ایزوله هستند و دیگران هم علیه آنها. «ناسیونالیسم موجود » در تئوری یک جریان ارتجایی ست. و کسی گوش به سخن ارتجاع نمیدهد. و دیگران هم به میل و نفع خودشان مسایل را حل میکنند. و وقتی تو نیروی مترقی نیستی، نمیتوانی با معیارهای جهانی خودت را مطرح کنی - دیگران هم حق دارند کار خودشان را پیش ببرند. در این میان در غیاب ترقیخواهانه تو - مسایل به نفع دیگران حل میشود. سیاست درست در جنبش ملیتها ضعیف است و توان تأثیرگذاری اندکی دارد. عمدتا سیاست نادرست ناسیونالیستی وجود دارد که کسی به آن توجه نمیکند. اگر میخواهی مسایل ملی از راه درست و در همبستگی و همکاری حل شود لازم است سیاست درست به سیاست غالب در میان ملیتها تبدیل شود. تا این کار صورت نگرفته ما بجایی نمیرسیم. و دیگران هم تکلیف ما را تعیین میکنند. چاره اینست که جنبش حق طلبانه از جریان انحرافی ناسیونالیستی خود را کنار بکشد. تا بتواند تأثیر بگذارد و تأثیر پذیرد و همبستگی و حمایت داشته باشد. و لاجرم از حقوق مردمان خود دفاع کند. شما میخواهید با « حکومت قوم فارس- آذربایجان مستعمره حکومت قوم فارس- آذربایجان ایران نیست- دنیای بزرگ ترک و مانند آنها» مسئله ملی را با نیروهای دیگر حل کنید؟ این سیاست از بن غلط است. و من در نوشته هایم همه این مسایل را توضیح داده ام. تاکنون یک شعار اساسی درست از این جریانها مطرح نشده است. منهای چیزهای فرعی همه شعار و سیاست نادرست و غیر عملی و ایزوله گر بوده است. در جریان ملیتها چه کسی نظریه و سیاست درست را نوشته و توضیح داده است؟ تا جایی که اطلاع دارم فقط افراد انگشت شمار- که تأثیر قابل توجهی ندارند. اینست یرقان ما. با تحلیل این چنینی از ماهیت حکومت « حکومت فارسی-اسلامی» یا مانند آنها که هیچ پایه علمی ندارند- یا با توضیحات شبه تاریخی « پور پیرار» و امثال او - یا با ترکسیم و بوزقورد و .. میشود نظریه ترقی خواهانه داشت و مسئله ملی را حل کرد؟ دوستانی که دوران کنفدراسیون دانشجویی را طی کرده اند - و یا مدتی هوادار چپ هم بوده اند - این مسایل را مطرح میکنند وای به حال بقیه! با این تئوریها چیزی حل نمیشود. و وضع بدتر هم میشود. آنچه در مسئله ملی از نظر تئوری من دیده ام اگر برخی نظریات را منها کنم عمدتا ما با « کودکان سیاسی» سرو کار داریم. و کسی هم کودکان سیاسی را به همکاری نمیگیرد. من در مورد این برنامه مطرح کرده ام آقا « چرا زبان- با هم زیستن یا نزیستن - اینجا انتخابی نیست ؟» دوستان آذزبایجانی از آن طرف شعار « آذربایجان ایران نیست- یا رفراندم» مطرح میکنند. اینان نمیگویند آقا برو پی کارت ؟ من چگونه میتوانم وارد دیالوگ شوم؟ در حقیقت دوستان آذربایجانی با حرکات انحرافی راه دیالوگ را هم بسته و می بندند. این هم کار کودکان سیاسی ست. میخواهند به تنهایی بدون دیالوگ- و... مسئله ملی حل کنند. سالهاست که مینویسم در ایران هیچ ملیتی نمیتواند به تنهایی به حقوق خود برسد. و دلایلش را هم نوشته ام. ولی این کودکان به کجراهه خود میروند. و میخواهند فردا هم در شرایط عدم ثبات ایجاد جنگ و کشتار کنند. این عاقبت ناسیونالیسم موجود است...
""" کمونیست‌ها و بورژوازی جدید """" چگونه تفکر خرده - بورژوازی جدید """ خط بطلانی بر کمونیزم کشید؟ اکثر ما "" مخصوصا کمونیست‌ها "" در کشورهای کاپیتالیستی زندگی میکنیم، در این کشور ها، کارگران با دستمزد خود "" سهام کارخانجات، بانک‌ها و نهاد‌های سرمایگذاری و غیره را میخرند، در واقع در چنین سیستمی """ کارگری که در پروسهٔ تولید "" مشغول است، آن کارگری نیست که کومونیست‌های ما روش حساب باز کرده اند. بنابراین کارگر دنیای کاپیتالیستی که اتفاقاً کومونیست ما نیز بدانجا پناهنده شده یا پناه برده، نوعی خرده بورژواست. ناگهان کومونیست ما در می‌یابد که برای رسیدن به بهشت پورولتاریا، کارگر جهان اول با کارگر جهان سومی که زادگاه کارگر ماست به نبرد خواهند پرداخت.
ضمن تأیید نکات نقد شده از طرف بهنام عزیز میافزایم:در این سند نکات 1-نظام غیرمتمرکز از جمله فدرال ؛ 2- دولتهای ایالات؛ مثبت هستند. 3- اما غیر انتخابی بودن زبان ارتباطی( نه مشترک فارسی) منفی ست. درست اینست که زبان (یا زبانهای) رابط با رأی همگانی انتخاب شوند. عدم حل دموکراتیک مسئله زبان همیشه مشکل ساز است.4- موضوع توجه به جنسیت ناقص است همه را در نظر نگرفته است. 5- حق انتخاب را از ملیتها سلب کرده. انتخاب در با هم زیستن یا نزیستن. اینجا با هم زیستن غیر دموکراتیک و زورکی و از پیش تعیین شده است. دموکراتیک آنست که هر دو تصمیم گیری انتخابی بشود. مثل انتخابی بودن این مسئله بین چک و لاواکی. 6- صاحب برنامه درکل خود را در همه جا صاحب قدرت ایران نشان میدهد و دموکراتیک به مسایل نزدیک نمیشود .
قید نمیکند که « این فقط نظر و برنامه سازمان ماست بعنوان یکی از نظرات در سیاست ایران - میتواند در عمل و در رابطه با نیروهای دیگر تکمیل و اصلاح شود». 7- چگونگی تشکیل ایالات- مشخص نیست . تکلیف مناطق یا شهرهای چند ملیتی چیست. خود مختاری منطقه ای- شهرهای خود مختار- و ...8- متن را میشد خلاصه کرد که نشده. یعنی به متن کوتاه و جامع- بلند و جامع. کلاً در برخورد به مسایل با روش تعیین تکلیفی عمل شده و نه با این روشی که تکلیف مسایل را با هم مشخص کنیم. نمونه زبان- ایران- و ...انتخاب- تصمیمگیری جمعی و قانونی در مسایل عمومی رعایت نشده است. 9- اگر متن کوتاه و جامع در دست بود میشد در خیلی از چیزها نظر داد. و این برای سازمان سازنده تر بود.10- ارادی بودن سوسیالیسم- مهندسی اجتماعی- دید طبقاتی و... تفاوت این مقولات با مفاهیم کلاسیک در جاهایی که آنها بکار رفته خوب مشخص نیست. چرا که سوسیالیسم کلاسیک هم ارادی-مهندسی شده و با دید طبقاتی بود. 11- چگونگی رسیدن به سوسیالیسم در ایران عقب مانده روشن نیست. سوسیالیسم در جوامع غیر پیشرفته -آنهم در یک یا چند کشور چیزی غیر عملی ست. توسل به «اراده» و « مهندسی کردن» هم فاجعه بار. اگر چه برنامعه به درستی به « پیشرفت جامع جامعه» و « شرکت دموکراتیک عمومی» تأکید میکند. ولی توضیح مسایل هنوز ابهام زیادی در برنامه دارد. از نظر من طرح مسئله سوسیالیسم در ایران- در این برنامه نواقص زیادی دارد و لازم است رویش کار بشود. نباید چشم بسته به دنبال اتوپی بود. رئال اینست که ما در مرحله انقلاب دموکراتیک در ایران قرار داریم و هنوز با سرمایه خیلی سرو کار داریم. انقلاب دموکراتیک در ایران- مرحله پیشرفته آن- سوسیالیسم در ایران و جهان عناوینی ست که سازمان از نظر پراتیکی ضرورت دارد در برنامه ، حداقل خطوطش را طرح کند. مثلا اینکه 1- عامل مادی و فرهنگی برای سوسیالیسم در جوامع بسیار پیشرفته و جود دارد . کمبود اینجا عامل سیاسی ست. 2- برعکس در جوامع غیر پیشرفته این دو عامل و جود ندارد و برپایی سوسیالیسم اتوپی ست. تنها با عامل سیاسی نمیشود به سوسیالیسم رسید. 3- سوسیالیسم به شکل نوین تنها میتواند در گروه بزرگی از کشورهای خیلی پیشرفته تقریبا در یک فاز همزمان صورت پذیرد. مثل حرکت کشورهای عربی برای دموکراسی. 4- سوسیالیسم ارادی نیست نتیجه تکامل طبیعی عامل مادی فرهنگی در جامعه است تنها در عامل سیاسی ست که اراده نقش دارد. 5- رسیدن کشورهای غیر پیشرفته به سوسیالیسم بعد از تبدیل آنها به جوامع پیشرفته - آمادگی عامل مادی و فرهنگی سیاسی- در فاز دوم سوسیالیسم جهانی ممکن است.6- در جوامع غیر پیشرفته هدف چپ نه برپایی سوسیالیسم بل دموکراسی - رفع تبعیض - عدالت اجتماعی نسبی ست - که کامل غیر عملی ست. برای نیروهای مدافع حقوق زحمتکشان -تبعیض دیدگان-دموکراسی آرزوی موفقیت دارم.
چنگالی عزیز، شخصاً خوشحال که«زاویه»ی طرح مسایل شما که قبلاً تاحدود زیادی در سایت خالی بود اکنون بازحمتهای شما پاسخ لازم را دریافت میکند. در سایت زوایای فکری گوناگونی حضور داشتند ولی این زاویه که شما رویش تلاش میکنید کمتر مطرح میشد. امیدوارم دوستان دیگری هم این زاویه طرح مسایل از دید منافع و رهایی « زحمتکشان یدی و فکری» را نیرومند سازند.بدون نیروی زحمتکشان نه دیکتاتوری رفع میشود و نه تبعیض و نه جهانی سازی زورکی، و نه مردمان گوناگون ما به دموکراسی و عدالت اجتماعی و جامعه بدون تبعیض دسترسی پیدا میکنند. راه رسیدن به همه اینها «نقش تعیین کننده» وشرکت فعال نیروهای ترقی خواه و دموکرات و ضد استثمار در تلاش عمومی ست. امید هست « تشکل بزرک چپ» تحقق یابد و این نیرو بتواند نقش تعیین کننده خود را در عرصه سیاسی کشور به شایستگی ایفا کند. بدون این نیرو و یا با ضعف بزرگ آن ایران از چاله به چاه خواهد افتاد .
من ننوشته بودم ا اکبر محمودی توهین کرده بلکه حامد ایرانی که این مقاله را که قبلا هم در ایران گلوبال درج شده بود همراه یادداشتی وتیتری که خود انتخاب کرده بود ؛ از نظر من توهین امیز بود ؛ مقاله عدم انتشار خورد حامد ایرانی تلفنی تماس گرفت وگفتم یادداشت و تیتر کمی نا مناسب است که اگر این دو حذف شود ؛ مقاله مجددا منتشر خواهد شد ؛ اینکار انجام دادم و بعد یکی از اعضای مدیریت مطرح کرد که مقاله اکبر محمودی قبلا در ایران گلوبال منتشر شده بود و طبق ائینامه سایت ؛ مطالب تکراری عدم انتشار خواهد خورد ، مجدا نوشته ایشان عدم انتشار خورد
اقای « تورک خراسانی » ! به ارشاد و راهنمایی شما نیازی نیست . به همت شما «روشنفکران ، ما « نسوان » ایران ، سی و چند سالی هست که پاسخ ها مونو از « حوزه علمیه قم » می گیریم و از این بابت هیچ گله ای هم نداریم ! گرچه وضع شما « رجال » نیز ، چندان بهتر از ما نیست. هر چه هست ، ما « نسوان » و « ضعیفه» ها ، آن قدر جرئت داریم که با یک نام ، آن هم حقیقی کامنت مان را بنویسیم . و مثل شما و آقای yenilik ، با چند اسم مستعار تو صفحه اظهار نظر، رستم دستان وار جولان ندهیم و رجز نخوانیم !
""" زنده باد آرمان و ایدئولوژی چاوز، اینک فرزندان ونزوئلا فقط با پول فروش نفت و گاز به امپریالیزم میتوانند زنده بمانند """، عزیزان شما نباید انشتین باشید تا به عواقب تاثیر حکومت کمونیستی بر حیات اقتصادی، سیاسی یک ملت پی ببرید، از انجائیکه در حکومت کمونیستی "" کار آفرین "" امکان پا به عرصه وجود گذاشتن ندارد، طبیعی است حکومت کمونیستی در بعد تکنولوژیکی، صنعت از کشورهای دیگر سال‌های نوری عقب خواهند ماند، و به جائی خواهد رسید که تنها راه امرار معاش آن، فروش منابع زیر زمینی و رو زمینی آن خواهد بود. همین سیاست کومونیستی کشور را به طور مستقیم وابسته و اسیر همان امپریالیزمی میکند که در شعار سخت بر علیه آن می‌جنگد. به تدریج این رابطه با پیشرفت امپریالیزم ۱۰۰ صد درصد به نفع امپریالیزم خیالی کومونیستی همه معادله بازی را رقم میزنند.
هومن : اقای موافق عزیز من هم به وجود شما به عنوان یک عیلامی عرب افتخار میکنم میدانم درد تمدن دارید واتحاد عیلام ورسیدن مردم به سرمایه و ثروت هایشان درعیلام وانقدر استراتژی میدانید که عرب های عیلامی عزیز را از دیگر عیلامیان تحت ستم وغارت شده جدا نکنید وصف مشترک برای رسیدن به حقوق ابتدا اقتصادی وسیاسی وفرهنگی تشکیل دهید حضور اقوام سامی درعیلام بسیار قدیمی است کلدانیان و... حضور زبان ارامی درکنار زبان عیلامی در تمام اسناد باستانشاسی هست زبان ارامی که زبان عربی باستان باشد در خاورمیانه قدیم حضور وسیعی داشت از عیلام تا کنعان بنا براین حضور زبان عربی امروزی هم در عیلام باید باشد عرب ها در همه عیلام هستند تا انجا که من مطالعه داشته ام بصورت میدانی بسیاری مناطق
آقای توکلی! بی زحمت توهین های آقای اکبر محمودی را لیست کنید تا ما هم ببینیم. اگر کسی این وسط به دیگران توهین کرده باشد، آن فرد کسی جز داریوش برادری نیست. خواهشن این یکی کامنت را سانسور نکنید.
یک بار نوشته خود را بخوان و ببین هیچ رابطه وسنخیتی با نوشته متن در آن پیدا میکنی؟
دفعه دیگر که به استادیوم رفتی، تراختوری‌های جدایی طلب را هم سرشماری و سپس نسبت آنها را با بقیه مردم آذربایجان بسنج و پس از آن فرق میان گفتار خود و حاکمان فعلی ایران که خود را نماینده کلّ ملت ایران میداند برای خودت تعریف کن.
تفاوت ما انسانها که خود را اشرف مخلوقات و آینه خداوند بر زمین مینامیم با حیوانات چهارپا، ۲۵۰ گرم مغزی است که در کاسه سر داریم. اگر قرار باشد که آنرا هم تعطیل کرده و خواسته‌های دیگران را فریاد بکشیم،.....................
از اینکه میبینم دست‌نوشته‌های من مورد لطف و توجه تو قرار می‌گیرد بسیار خرسندم. همانگونه که از نوشته‌های من پیداست، سخن من عدالت و برابری قانونی و حق مدیریت بر منابع و ثروت‌های خدادادی از جانب ساکنان هر استان است. چندی پیش در برنامه "ایران امروز ایران فردا" که از تلویزیون اندیشه پخش میگردد در پاسخ وطن فروشانی که مدعی نام اربستا هستند در باره تمدن عیلامی و ریشه نام خوزستان و خوزیان اشاره کردم که اگر قرار به بازگشت باشد، باید این سرزمین را به صاحبان اصلیش که خوزیان هستند بازگرداند، نه کسانی که حتی عیلامیان را نیز سامی میدانند.
دوست گرامی، کیانوش توکلی، شما از نویسندگان و بینندگان خواسته اید که دیدگاه ها و پیشنهادهایشان را درباره بهبود کارکرد تارنمای ایرانگلوبال بنویسند و پرسیده اید که ..........
دوست گرامی، کیانوش توکلی، شما از نویسندگان و بینندگان خواسته اید که دیدگاه ها و پیشنهادهایشان را درباره بهبود کارکرد تارنمای ایرانگلوبال بنویسند و پرسیده اید که آیا کاستی کار تارنمای ایرانگلوبال در کجاست؟ دوست گرامی، از نگر فنی و نرم افزاری تارنمای ایرانگلوبال کاستی چندانی ندارد و اگر در ریزه کاری ها کاستی باشد می توان آن کاستی ها را به یاری مهندسین نرم افزار از میان برداشت. نکته کلیدی پرسش شما در خوب بودن و بد بودن نوشتارهای سایت ایرانگلوبال است. نخست این را گفته باشم که اگر کسانی نوشته های ناهنجار و بد و پر از کاستی و چندباره و الکی و در یک واژه چرندنامه بنویسند شما و گردانندگان تارنمای ایرانگلوبال را نباید پاسخگو دانست و پاسخگوی آن هرزنامه های یاوه، نویسندگان آن چرندنامه ها هستند نه شما ! بدبختانه شماره چنین کسانی نیز کم نیست! کسانی بیکار و بی درد که با پول های بادآورده به کشورهای فرامرزی رفته اند و کامپیوتر مفت به دستشان افتاده است و درباره همه چیز فرمانفرمائی می کنند روشن است که جز چرندنامه نویسی هنر دیگری نخواهند داشت! چنین کسانی مانند مردم ایران نیستند که حتی توان خرید نانی که بهای آن در بیست و چهار ساعت ده برابر شد را نداشته باشند بلکه از بس خورده اند و نوشیده اند که از سیری دارند می ترکند! چنین کسانی که دارای چندین دانشنامه ارزنده دانشگاهی نیز هستند و ارزنده ترین مغزهای اندیشمند جهان نیز از آن آنها است اگر بگویند ماست سیاه است باید همه بگویند آری درست است! چنین کسانی در پارک های سرسبز و گل آرائی شده با یک فنجان قهوه در یک دست و یک تکه کیک خامه ای در دست دیگر، درباره (از رنجی که می بریم) داد سخن می دهند بی آن که رنجی برده باشند!!! کسانی با این ویژگی ها تنها یک درد دارند و آن هم درد بیدردی است! اما اگر نویسندگانی باشند که توان نویسندگی آنها خوب باشد و دردمند و دردشناس نیز باشند و خاموش بمانند گناهکارند! من و شما و هر نویسنده ای اگر بتوانیم به جای چرندنامه نویسی، درباره داستان جگرسوز و دیوانه کننده خانم ثریا ابوالفتحی و خانم ترانه موسوی نوشتاری بنویسیم و ننویسیم گناهکاریم! گناهکار آن چرندنامه نویس مفت خور شکم چران فرامرزنشین نیست بلکه گناهکار من و شما هستیم اگر بتوانیم درباره مریم اکبری منفرد و کسانی مانند مریم نوشتاری بنویسم اما به جای نوشتن بیکار بمانیم! اگر گفته می شود نوشتارهای تارنمای ایرانگلوبال کم توان هستند برای آن است که نویسندگان پرتوان خود را کنار کشیده اند و یا از گنجاندن نوشتارهای ارزنده و پرمغز نویسندگان دیگر در این تارنما خودداری می کنند! ********** دوست گرامی، کیانوش توکلی، بخش ارزنده ای را به نام (ایران زندان بزرگ) در تارنمای ایرانگلوبال به تازگی راه اندازی کرده اید. شایسته است بخشی را نیز به نام (ستم ها و ستمگران رژیم ولایت فقیه) در تارنمای ایرانگلوبال راه اندازی کنید تا ستم ها و ستمگران این رژیم دوزخی از یادها نروند و لینک زیر می تواند الگوی خوبی در این زمینه باشد http://greenlawyers.wordpress.com/2011/01/28/prep-for-trial
سرکار خانم آتوسا صلواتی، در نوشتاری به نام : ( کارنامه زهر کشنده ای به نام ناسیونالیسم در درازنای تاریخ ) که آن را هم من نوشته ام http://www.iranglobal.info/node/16195 به پرسش شما پاسخ داده و گفته ام که ..........
سرکار خانم آتوسا صلواتی، در نوشتاری به نام : ( کارنامه زهر کشنده ای به نام ناسیونالیسم در درازنای تاریخ ) که آن را هم من نوشته ام http://www.iranglobal.info/node/16195 به پرسش شما پاسخ داده و گفته ام که: ( .......... اگر کسی به زبانی با دستور زبان درست آن زبان سخن بگوید و نوشته بنویسد کردار چنین کسی برابر با ناسیونالیست بودن او نیست و کار چنین کسی را نمی توان برابر با بت ساختن از یک زبان برای دیوارکشی های ناسیونالیستی دانست. برای نمونه نوشتن به زبان پارسی سره و ویرایش زبان پارسی برابر با پان آریا بودن نیست و .......... ) همچنین من در آن نوشتار نوشته ام: ( .......... از دیدگاه اندیشه خردمندانه زبان تنها ابزاری است برای پیوند میان انسان ها و جز این ارزش دیگری ندارد و سخن گفتن یا سخن نگفتن با یک زبان نشانۀ خوب بودن و بد بودن و برتری هیچکس در هیچ کجای جهان نیست .......... ) اما زبان هنگامی ابزاری کارآمد خواهد بود که با دستور زبان درست نوشته شود و گفتن و نوشتن و یادگیری از یک زبان نیز برابر با هواداری از یک پان نیست. برای نمونه یادگیری زبان آلمانی برابر با هواداری از آدولف هیتلر نیست و یا یادگیری زبان ایتالیائی برابر با هواداری از بنیتو موسولینی نیست و یا یادگیری زبان عربی برابر با هواداری از صدام حسین پان عرب نیست!نوشته علارغم اينکه کوتاه است و لی خيلی گوياست اميدوارم مخالفين اين نوشته نظرات را نوشته و ما از نظرات آنها بهره مند شويم. چون من بار ها از آقای کرمی و امثالهم در رابطه با تشريف فرمائی فارسی دری به منطقه ای که ايران ناميده ميشود سوال کرده ام ولی جوابی نشنيده ام.
قابل توجه آنانی که فکر میکنند غرب بهتر آست ایرآن رآ به حآل خود رها کند تا بمب اتم اسلامی بسازد واستکبار را با آن تهدید بکند.
هومن: اریایی وازه ای است برای شناسایی اقوام یا نزادی از تیره های دراز سر نه سرگرد با موهای طلایی وروشن که این روشنی مو تا قهوه ای روشن را شامل میشود موی صاف غیر مجعد بینی کوچک وسربالا نه عقابی ونه پهن چشمانی روشن ابی سبز خاکستری و تا قهوه ای روشن یا عسلی قد بلند واندامی تنومند و چهار شانه و توپرمعمولا قد یک اریایی نزاد باید بالای 170 سانتیمتر باشد این اقوام در سرزمین های سردسیر شمالی اروپا و ناحیه قفقاز زندگی میکرده ومی کنند زندگی انها معمولا شکارگری و کوچروی بوده است در خیلی از قبایل غارتگری و جنگ با قبایل دیگر میکردند اصطلاح دیگر در مورد انها norodic هم گفته شده northern barbarian tribes هم گفته شده همه اشاره به شمالی بدون این اقوام دارد ریشه زبانی مشترک دارند و زبان های اریایی به انها میگویند این اقوام درایران فعلی حضور دارند
وبیشتر در صفحات شمالی ایران وبخصوص قسمت های از دسترفته از ایران مثل گرجستان اذربایجان وارمنستان و خوارزم یعنی غرب و شرق دریای خزر بخش شرقی انها قابیل پارنی داهه یا پارتی وسکاها هستند بخش غربی انها پارسی ها هستند یا همان بقایای ایل پاسارگاد و نیز ماد ها که قبل از تیره های دیگر به فلات مرکزی ایران وارد شده اند بعد ها پارس ها مادها را برانداختند وحکومت هخامنشی را بر سراسر فلات ایران گستردند هخامنشی ها بعد توسط یونانی های مهاجم که انها هم از تیره های اریایی هستند مغلوب شدند ویونانیان اریایی بر ایران تحت نام سلوکیان سلطه داشتند که با هجوم پارنی ها ازشمال خراسان فعلی مغلوب انها شدند پارنی ها هم دوباره توسط پارسی های ساسانی مغلوب شدند ساسانیان نیز توسط هجوم اعراب بدوی مسلمان حجاز مغلوب شدند به هر حال در ایران امروز اقوام اریایی سفید حضور دارند بخصوص در ماد و خراسان و بصورت پراکنده وکم تراکم در قسمت های جنوبی ایران براحتی از اقوام دیگر قابل تشخیص هستند اریایی ها هم مثل ترک های مهاجر به فلات ایران جنگجو سرد و مادی خودخواه وتمامیت خواه هستند صفات مشترک اخلاقی بسیاری با ترک ها دارند هردو کوچرو بود اند و از مناطقی همجوار به سمت جنوب یورش اورده اند از زمان همسایگی شان در قفقاز واسیایی مرکزی وشمالی با همدیگر درگیری قبیله ای و جنگ وستیز داشته اند تر ک ها انها را به جنوب وشرق راندند بعد از ان تر ک ها وارد منطقه شدند از شرق اسیا به غرب امدند درگیری قبیله ای بین اریا ها و التایی ها که ترکان هم جز التایی ها بوده اند از دیرباز ودوران زندگی کوچرویی هردو این قوم بوده وادامه دارد هر زمان قومی قومی دیگر را از سرزمینی بیرون رانده ظاهرا ایل پاسارگاد هم که ابتدا ساکن اوستیای شمالی قفقاز فعلی بوده در همسایگی چچن ها واینگوش ها که از ترک های ان منطقه هستند بخاطر هجوم ترک های ان منطقه توسط ترک ها به مناطق جنوبی رانده شده وابتدا به اذربایجان فعلی ومنطقه پارسوا امده وبعد به انشان عیلام رفته به هر حال تاریخ 3000 سال گذشته تاریخ درگیری وقتل وغارت اریاها والتایی های منطقه است که هرکدام به سرزمین وقلمرو دیگری تاخت وتاز وغارت میکرده اند به هرحال منطقه اران واذربایجان شمالی وقفقاز را نیمتوان یک منطقه ترکی خالص نامید هم ترکی است هم اریایی وباید این دو قوم بتوانند در دوران تمدن درکنار هم با صلح وصفا زندگی کنند وهمدیگر را به مناطق دورتر نرانند.
آقای کرمی، شما نوشته اید: «صفحهء 959 کتاب دختر یتیم، جلد دوّم، فرح پهلوی». از اینجا استنباط می شود که نویسنده کتاب فرح پهلوی است. برای اطلاع شما: کتا دختر یتیم به اهتمام احمد پیرانی و در این منتشر شده است و «اطرات و زندگی نامه فرح, ملکه سابق ایران و محمدرضا پهلوی است که اگر چه از زبان فرح روایت می شود, اما به گفته مولف, حاصل تدوین و ترجمه مجموعه ای از مطالب پراکنده روزنامه ها و کتاب های خاطرات و منابع مختلف است» (http://vista.ir/article/493620).
آقای کرمی، کل نوشته شما تخریب شخصیت است. شما دو اتهام اساسی وارد کرده اید که در هیچ دادگاهی ثابت نشده اند و پشتوانه رای هیچ دادگاهی را ندارند: 1- پیشه وری را خائن نامیده اید. 2- آقای حسن شریعتمداری را نماینده رهبری نامیده اید. • • • صرفنظر از اینکه نظر من بسبت به پیشه وری و حسن شریعتمداری چیست، اینها اتهامند و هر مطلبی را نمی توان بعنوان نظر قالب کرد. • • • شما بار دیگر این بیانات فاشیستی و نژادستیزانه و ضدبشری خودتان را تکرار کرده اید: «من چند بار به هم تباران شما هشدار دادم و اینک هم به شما آقای شریعتمداری هشدار میدهم، کاری نکنید که ایران برای شما تُرک تباران به جهنمی مبدل شود. شما در سرزمین ایران مهاجر و مهمان هستید و قدر احترام ایرانیان بخود را بدانید. شما از نظر حقوقی و حقیقی و تاریخی و مطابق با روابط بین الملل در جایگاهی نیستید و اجازه ندارید در مورد ایران تصمیم بگیرید» • • • ایران
مال همه کسانی است که در آن زندگی می کنند و ملک پدری شما نیست. ایران همانقدر به شما تعلق دارد که به من که در آن گوشه بالای این سرزمین زاده شده ام و آن بلوچی که در آن گوشه پائین زاده شده است. هیچ ایرانی ای در ایران مهمان نیست و همه صاحبخانه اند. مساله ربطی هم به تئوری های تبارستیزانه و نؤادپرستانه شما ندارد. • • • آقای کرمی، مسؤول نوشته خود شما هستید و کار مدیریت سایت نقطه چین کردن نوشته های دیگران نیست. این شما هستید که باید با احساس مسؤلیت نوشته خودتان را پیش از انتشار ویرایش کنید. توجه داشته باشید که صفحات سایت ها جای تمرین دیکته و انشا نیست. یک مقاله یا منتشر می شود و یا منتشر نمی شود. از آنجایی که فعلا تمامی اعضای مدیریت در دسترس نیستند، این بار طبق تصمیم مسؤل مدیریت سایت آقای توکلی، سه جا نقطه چین می شود (با اینکه در موارد بیشتری باید نقطه چین می شد) و مقاله عدم انتشار نمی خورد تا کامنتهای زیر مقاله از صفحه خارج نشوند و نیز خوانندگان بتوانند با آن آشنا شده و به نقد آن بپردازند.با سلام، هرچه می خواهم از افکار سرتاپا ارتجاعی و شونیستی یک عد ه خاک پرست و مبتلا به راسیسم زبانی و فرهنگی قوم‌گرایان فارس محور کینه‌ای به دل نگیرم، باز این ناصر کرمی که لوح فشرده احمد کسروی، محمود افشار، شیخ السلامی، حداد عادل، ولایتی و غیره است با سیاه‌نمای و بی انصافی خود در زمینه توهین به دیگران و دروغ‌پردازی خود مو جب می شود تا باز به وجود امثال حداد عادل، ولایتی و غیره شکر کرد، چرا که این دشمنان کمی عاقل و بالغ هستند ولی کرمی با وجود ایتکه در خارج هستند مثل اینکه ذهن منجمد شده‌اش کمترین تغییری پیدا نکرده است. کرمی شونیست، با شعارهای راسیستی 60 سال پیش نمی توان اکنون زندگی کرد . اتنیک‌های ساکن در جغرافیای فعلی ایران ر اه خود را یافته آند و روز به روی از حامیت فارس‌محور رویگردان شده و به خاطر احقاق حقوق ملی خود نزدیک‌تر شده‌اند.
شما دعا کنید تا در بین ترک‌های ایران نظرات امثال شریعتمداری جایگاهی داشته باشد. در حالی که دیدگاه شرعتمداری در بین ترک‌های ایران شاید 5 درصد طرفدار داشته باشد و یا شاید هم اصلا نداشته باشد. نسل فعلی آذربایجان از هرچه فارس شونیست هست خسته شده و تحمل ندارند حتی یک آن هم آنها را تحمل کنند.جناب آقای توکلی،....در یک نوشتار 8 صفحه ای همراه با سند و مدرک و و جنبه های تاریخی یک وازه و کلمه را انتخاب کردن، و عدم انتشار دادن بقیه مطالب، غیر دمکراتیک و غیر منطقی است، من یقین دارم کسانیکه در شرایط کنونی چنین طرحهای تفرقه انداز و جنگ قومی را انتشار میدهند، مستقیم و بدون واسطه، خواسته و یا نا خواسته بدستور و بنا به میل بیت رهبری عمل کرده است، ...
این فرد میتواند شما باشید و یا ناصر کرمی باشد. منظور من در اینجا همین است که انتشار مجدد این نوشتار تحریک کنند مطابق میل و خواست بیت رهبری است، حال اگر درست فرموله نشده است، به مناسبت شتاب و عدم تمرکز بوده است، امّا در اصل و ماهیّت امر تأثیری نخواهد داشت، شما هر طور صلاح بدانید من حرفی ندارم، امّا بدانید در عرصهء سیاسی کسی مقدس و شتاخته شده نیست، در دمکراسی ها سیاست مدران بزرگ وشناخته شده بر اثر کوچکترین اشتباه رسوا و برکنار میشوند، در فضای سیاسی ایران این امر هم باید رعایت شود، آقای شریعتمداری برای من یک فرد معمولی و دارای یک رأی هست، پیشنهاد من این است که در این نوشتار شما هر جا که به کسی توهین شده است حذف کنید و کلمات مناسب را بگذارید و یا نقطه چین کنید، امّا سانسور تمام نوشتار، طرفداری یک جانبه و رعایت نکردن دمکراسی است، آقای توکلی، نوشتار من خارج از چهار چوب اصول دمکراسی و دیالوگ و مشاجرهءِ سیاسی نیست، من احترام آقای شریعتمداری را خارج از مشاجرهء سیاسی به عنوان فرد دارم، امّا در حوزهء سیاسی رعایت کردن بیمورد پشت کردن به دمکراسی و مردم هست است، شما و من و دیگران در مقابل کشور و ملّت خود مسئولیّت داریم، اینجا جای تعارفات نیست . من به کسی توهین نکرده ام و نخواهم کرد.هومن: در مورد فرح پهلوی من بار ها به سایت های طرفدار پهلوی مطلب فرستادم که فرح پاسخگو باشد درمورد نقشی که در اشاعه روستایگری شیعه وپروزه روستایی کردن از طرف امپریالیست ها داشت عنصری مانند سید حسین نصر رئیس دفتر فرح پهلوی بود که مبلغ روستایگری شیعه وتئوریسین مهم ان بود اینفرد به ساواک مشاوره میداد در حمایت از احزاب و افراد شیعه ونیز سرکوب احزاب شهری چپ حمایت از شریعتی ومطهری ودیگران قرار بود فرح با کمک سید حسین نصر ودیگر روستایگران شیعه درباری پروزه سلطنت اسلامی را پیاده کنند که انقدر جریان شیعه قوی شد که خود سلطنت پهلوی را برچید جایزه بهترین کتاب سال از طرف فرح به کتاب داستان راستان مطهری حمایت های بی دریغ دربار از شریعتی ودادن بورس تحصیلی به او تحمیل کردن مطهری باهنر مفتح بهشتی به
هومن: در مورد فرح پهلوی من بار ها به سایت های طرفدار پهلوی مطلب فرستادم که فرح پاسخگو باشد درمورد نقشی که در اشاعه روستایگری شیعه وپروزه روستایی کردن از طرف امپریالیست ها داشت عنصری مانند سید حسین نصر رئیس دفتر فرح پهلوی بود که مبلغ روستایگری شیعه وتئوریسین مهم ان بود اینفرد به ساواک مشاوره میداد در حمایت از احزاب و افراد شیعه ونیز سرکوب احزاب شهری چپ حمایت از شریعتی ومطهری ودیگران قرار بود فرح با کمک سید حسین نصر ودیگر روستایگران شیعه درباری پروزه سلطنت اسلامی را پیاده کنند که انقدر جریان شیعه قوی شد که خود سلطنت پهلوی را برچید جایزه بهترین کتاب سال از طرف فرح به کتاب داستان راستان مطهری حمایت های بی دریغ دربار از شریعتی ودادن بورس تحصیلی به او تحمیل کردن مطهری باهنر مفتح بهشتی به وزارت اموز ش پرورش به عنوان مشاور وزیر وقت خانم فرخرو پارسا که باعث اعدام ایشان شد چون مفتح نمی خواست این جریان اشکار شود وخانم پارسا اعترافاتی به ضرر این افراد بکند .به هرحال فرح در پروزه امپریالیستی روستایی کردن ایران از مهره های کلیدی است .جناب كرمي شما نوشته ايد «... اکنون آقای شریعمتمداری آنرا به نمایندگی از بیت رهبری انتشار مجدد میدهد...»اتهام باین بزرگی به فر د شناخته شده اي مثل حسن شريعتمداري موجب مي شود كه اين نوشته عدم انتشار بخورد
دوست گرامی، ایرانخواه، از شما سپاسگزارم. دوست گرامی، در واژه نامه هائی مانند ..........
دوست گرامی، ایرانخواه، از شما سپاسگزارم. دوست گرامی، در واژه نامه هائی مانند واژه نامه دهخدا و واژه نامه دکتر معین و واژه نامه عمید و .......... واژگانی که از زبان عربی به زبان پارسی آمده اند و در چمی نادرست به کار می روند با همان چم نادرست گنجانده شده اند و این واژگان در آن واژه نامه ها پژوهیده نشده اند. جا افتادن یک چم نادرست درباره یک واژه نیز نمی تواند وندی استوار برای پذیرفتن این نادرستی باشد. سخن در این باره فراوان است و من تنها به یک نمونه بسنده می کنم، در زبان عربی واژه (مطار) که از واژه (طیر) برگرفته شده است به جایگاه پرواز (فرودگاه) گفته می شود و بر این پایه واژگان (مقال – مقاله) نیز که از واژه (قول) عربی برگرفته شده اند به جائی برای سخن گفتن مانند (تالار سخنرانی) گفته می شود. پس اگر کسی به کسی بگوید: (شما مقالات خوبی دارید) این چم را دارد که (شما تالارهای سخنرانی خوبی دارید) یا (شما دارنده چند تالار سخنرانی هستید و آن تالارهای سخنرانی خوب هستند!) اما (مقاله) در میان ایرانیان به نادرست به جای (نوشتار) به کار می رود بی آن که چم واژه (مقاله) عربی( نوشتار) پارسی باشد! و در زبان عربی به (نوشتار) پارسی (مکتوب) گفته می شود نه (مقاله) ! پس آیا اگر در چند واژه نامه چم واژه (مقاله) به نادرست (نوشتار) نوشته شده باشد ما هم باید آن را بپذیریم؟ روشن است که نه! از این روی به کار بردن واژه (خلق) به جای (مردم) نیز نادرست است و نباید این واژه را در چمی نادرست به کار برد. وچک: (خلق کارهای هنری) چیست؟ آیا این وچک چم: (مردم کارهای هنری) را دارد که نادرست است و یا (آفرینش کارهای هنری) را دارد که درست است؟دشوار بتوانم باور کنم کە آقای شریعتمداری از بافت بە فول ایشان قومی استان آذربایجان غربی اطلاع نداشتە باشد و نداند کە از قضای روزگار قلب جنبش ملی ـ دمکراتیک کردستان ایران در آنجاست. یکی از مصادیق شووینیسم در تقسیمات جغرافیایی تبعیض آمیز نهفتە است. کم نیستند آنهایی کە ادعا میکنند کە اگر تبعیض دوگانە در استان آذربایجان غربی نمی بود، کردها مشکلات زیادی با حکومت مرکزی و ایران نمی داشتند. آقای شریعتمداری بستە بە شرایط هم بە نعل می کوبد و هم بە میخ. آنجا کە اوضاع اقتضا کند، از هر ایرانی ایرانی تر است، اما جای دیگر گوی سبقت را از ناسیونالیستهای ترک می رباید؛ یکجا القا می کند کە جمهوریخواە است، اما دل سلطنت طلبان را هم نگە می دارد، یک جا برانداز است، جای دیگر از اصلاح طلبان پیشی می گیرد...
محمود گرامی ممنون از توجه شما در رابطه با محتوای نوشته ی کرمی و مقررات سایت. مشکل این نوشته در مدیریت مطرح شده است. همینطور مشکل نوشته فضائیل عزیزان
""کار فرانسه با حزب سوسیالیست به کجا خواهد کشید؟ "" در اولین فرصت، فرانسویها، دولت سوسیالیستی را به زباله دان تاریخ خواهند فرستاد. کارگران فرانسوی در اقدامی هماهنگ، خواستار اخراج کارگران جهان سومی از فرانسه خواهند شد. شامپاین، سفر خارجی برای مردم فرانسه ارجحیت بیشتری دارد تا ایدئولوژی کمونیستی، امروز بیشتر از ۳ میلیون نفر در فرانسه بیکارند، این بیکاری در بین جوانان بیشتر است و حزب سوسیالیست از کمترین محبوبیت در بین مردم برخوردار است، ایدئولوژی کومونیستی به چه دردی می‌خورد وقتیکه کارگر فرانسوی قدرت خرید شامپاین را ندارد.
آفرین آقای کرمی گرامی.بهترین پاسخ را به این ترک تبار دادی.به امبد روزی که تمام سرزمین های جدا شده از ایران به میهنمان بپیوندند.
الیار گرامی، زبان ابزار بیان اندیشه در حوزه های گوناگون زندگی چون ادبیات، فلسفه، سیاست، ورزش و جز آن است و چنین نیست که مثلاً فارسی زبانان متن ادبی را با یک گونه از زبان فارسی بنویسند و متن سیاسی را با یک گونه دیگر! هر متن فارسی در هر زمینه ای که باشد فارسی است. بنا بر این واژه ها هم با تغییر زمینه معنی خود را از دست نمی دهند. واژه " خلق" چنانکه در ادبیات پارسی از صد ها سال پیش به معنی "مردم" و " قوم" به کار رفته در هر حوزه دیگری از زبان فارسی هم می تواند به همین معنی به کار رود. واژه ها در مالکیت هیچ گروه و گرایش سیاسی معینی نیستند تا تنها در معنی دلخواه این گروه ها قابل به کارگیری باشند. حتی حوزه "سیاست" که بر آن تأکید کرده اید منحصر به گروه معینی از چپ گرایان ایرانی، که شما در داوریتان از آنها متأثرید، نیست تا بر شیوه گفتار سیاسی و واژه گزینی دیگران داوری و تعیین تکلیف نمایند.
تبریزی گرامی، من هم با رویکرد شما در شیوه نگارش پارسی همسازم و نثر زیبای شمار را می ستایم. اما در باره واژه " خلق" یادآور می شوم که این واژه افزون بر "آفرینش" معنای "مردم" و " قوم" هم می دهد، که در واژه نامه های شناخته شده هم مندرج است. از سویی مردم در گزینش واژه ها برای رساندن مقصود خود آزادند و همین اندازه که یکی از معانی واژه خلق " مردم" باشد دلیل کافی برای پذیرش به کار گیری این واژه از سوی نویسنده نوشتار بالا یا هر کس دیگر را فراهم می آورد و من و شما نمی توانیم به صرف داشتن سلیقه ای دیگر آن را نادرست بخوانیم.
لطفا دقت کنید که بحران گلوبلایزیشن ادواری نیست، این بحران به نوعی "" بحران سقوط از بهره‌وری سرمایه و کاپیتال "" است، اتحادیه اروپا و کارگر اروپائی امروز باید با چین رقابت کند، و گرنه آن امتیاز و مزایائی که کارگر اروپائی در سایه دولتهای رفاه دهه‌ها از آن سود جسته بر باد خواهد رفت. شما در شگفتید که چرا کارگر اروپائی با سیاست‌های ریاضت کش نه تنها نمیجنگد بلکه همکاری میکند، خیلی ساده کارگر اروپائی امروز کارگر یونانی را جلو چشمان خود دارد که کار را به جائی رساندند که مردم حتئ برای مسافرت و سفر خارج، تقاضای وام میکردند. لطفا فراموش نکنید همانطور که هر مسلمانی به زیر چتر "" القاعده "" نخواهد رفت، هر کارگری نیز به زیر چتر بیرق کمونیستی نخواهد رفت. مخصوصا کارگر جهان اول، البته دید کمونیست ایرانی کاری به واقعیت ندارد. به هر حال با بحران قبرس، کشورهای ترکیه، روسیه و چین تلاشی را
برای فرم دادن به مناطق نرخ ارز خود شروع خواهند کرد، اتحادیه اروپا به همین دلیل گلوی پوتین را در قبرس فشرد، به احتمال زیاد، ترکیه و اتحادیه اروپا بیشتر به هم نزدیک خواهند شد. منطقه ارز‌ی اتحادیه اروپا و ترکیه به همراه "" قرارداد تجار آزاد " ترانس آتلانتیک "" از غرب آمریکا تا شرق آسیای مرکزی را زیر پوشش خواهد گرفت.ماشاالله چه رجزي ميخواني و تهديد ميكني و هشدار هم ميدي؟ همش كه ٨٠ سال ميشه كه صهيونيست چندين سنگ يوناني در شيراز را تاريخ اين سرزمين قرار داد تا جبهه اي قرار دهد در مقابل اسلام و اعراب كه مانع اصلي تجمع ايشان در بيت المقدس ميباشند وسر وكله شما پيدا شده و غرب مسحييت هم اين طرح به نفع خود ديد و از آن حمايت كرد. حالا ما مهمان شديم و شما صاحب خانه؟ با اضافه كردن و يا تغيير حروف به پ ژ گ چ تاريخ جعلي ايجاد ميكنيد و بر اساس انان جنايت. از اين به بعد قبل از هرتهديدي برعليه تركها سرزميني براي فرارتان پيدا كنيد
گفتم دست از دیوانگی بردار و برو خانه خاله ات را تقسیم کن . هر بچه ننه ای نشسته در اروپا و با پول سوسیال برای ایران مرز و دولت تعیین میکند .اجداد همه شماها در دوره پارینه سنگی از جنوب شرقی آفریقا وارد قارههای دیگر شدند پس سرزمین اجدادی همه شما تاریخگرایان و تجزیه طلبان در جنوب شرقی افریقا است .!
باز هم چنهدان كبر و جهل و عقده آقاي ناصر كرمي پاره شده و قسمت أعظم مطالب خود را به سياه نمائي چهره مرحوم آيه الله شريعتمداري و آقاي حسن شريعتمداري اختصاص داده و به قول خودش افشاگري و ماهيت آنها را برملا كرده،حال سؤال من از آقاي توكلي و مديران محترم سايت اين است كه آيا پرداختن به شخصيت و سياه نمايي و خصوصيات فردي افراد و دروغ بستن و انتشار استنابط شخصي و حتي سند قرار دادن اين استنباط كوته فكرانه بعنوان دليل خطأي نويسنده در نوشتن مقالات جزو سياستهاي سايت ايرانگلوبال است يا نه؟ اگر اين سايت همواره از توهين به ديگران خود را مبرا ميداتد ضمن عذر خواهي من بعد اجازه انتشار چنين مطالبي را به هر كس و ناكسي ندهد.اگر انتشار مطالب اينچنيني باب پسند مديران است من نيز مطلبي در مورد دوران كودكي و نوجواني و همچنين دوران فعلي آقاي كرمي كه
قطعا ارتباطات تنگاتنگي با محافل نازيستي آلمان دارند به سياق خودشان تهيه كنم و آنرا منتشر نماييد.جناب آقای باقرزاده با سلام و احترام
اما گویا شما خبر های جنبش ملی را از روزی نامه کیهان دنبال کرده اید و بدنبال آن با توجه به همگونی درونی تان با اسم شب " تمامیت ارضی ایران" حقی هم به اعتراض حاکمان ایران داده اید. اما در این کنفراس چهار ساعته چه موضوعاتی مورد مباحثه قرار گرفت؟ در این کنفرانس خشکاندن دریاچه ارومیه و پی آمد های آن برای ملت آزربایجان و همسایه های آن – حقوق انسان و خواسته های ملت آزربایجان که مندرج در بیانیه جهانی حقوق بشر است و طرح آن مسائل داخلی هیچ کشوری محسوب نمیشود، و حقوق زندانیان سیاسی آزربایجان جنوبی مورد مذاکره قرا گرفت . در کنار آن بحران رژیم ایران پی آمد های آن برای ملت آزربایجان و در نتیجه تدوین استراتژی مناسب برای حرکت ملی بررسی شد. بعضی از آقایان فکر می کنند که آزربایجان ملک پدری آنان است و ملت آزربایجان مستاجر و صغیر است که فردای خود را در اخیتار رژیم و یا اپوزیسیون او قرار دهد و بنا به صلاح دید آنان حرکت کند. جناب آقای باقر زاده ایران را جنبش های ملی باکانیزه نمیکنند ؛ و آرزوی این را هم ندارند ؛ برعکس زیاده خواهی های شوونیزم که دست از نقش هژمونیک خود تحت نام ایران و زبان تحمیلی فارسی بر نمی دارد بدون شک راه حل خونبار را از هم اکنون می پرورانند. مبارزین ملی آزربایجان با توجه به منافع ملی خود ارتباط با هر کشور و نهاد خارجی را مشروع میداند ؛ همان طوری که اپوزیسیون فارس سالهاست که از این امکانات استفاده میکند. محض اطلاع شما جنبش ملی آزربایجان یک جنبش مدنی و مسالمت آمیز بوده و از هر گونه خشونت ترور و زورگوی بر کنار است . شایسته آن است که " حق تعین سرنوشت ملل" به رسمیت شناخته شود و یک بار هم که شده الگوی صربستان و میلوشوویچ از طرف روشنفکران فارس به کناری نهاده شود و با الهام از نمونه چکسلاواکی به حل مسئله ملل بیندیشند و بدین وسیله به جرگه ملل متمدن وارد شده و با نام خوب در تاریخ بمانند. به امید آن روزرژیم های ایران حداقل بعد از رضا قلدر تا آخوندها که اسلامشان از صافی شعوبیه گذشته همگی خواسته های به حق ملی را به اجانب متصل نموده و بعد زمینه محو فیزیکی فعالین ملی غیر فارس را فراهم آورده اند. اول اینکه آزربایجان شمالی برای ما یک کشور بیگانه نیست این انتظار حداقلی ما از آزربایجان شمالی است که شرایط لازم را برای فعالین حرکت ملی آزربایجان در مبارزه اش با رژیم تبعیض گر و شوونیست فراهم آورد. البته در موضع جمهوری اسلامی ایران بر علیه آزربایجان شمالی و جنبش ملی بنا به ماهیت شعوبی – شوونیستی آن چیزی غیر عادی دیده نمیشود، اگر غیر از بود قابل تعجب میبود.
هومن :استان های خوزستان لرستان کهگیلویه ایلام بوشهر بندرعباس فارس اصفهان مرکزی کرمان تمامی طبق اسناد و یافته های باستانشاسی اخیر تمامی جزو متصرفات عیلام هستند هرنوع نامگذاری قومی ایلی ان استعماری وخارج ساخته است تمام ایل ها بعدا امدند و درین منطقه ساکن شدند گستره تمدن وکشور عیلام که در تمام متون به نام عیلام به عنوان کشور وامپراتوری امده
اشاره مستند به یافته های باستانشاسی موجود است پاره پاره کردن عیلام به نام های استانی ایلی قومی از اقدامات حکومت های دست نشانده قبلی است قرار نیست یک سرزمین متمدن با سابقه 7000 هزار ساله زندگی شهری ووروستایی یکجا نشین به نام ایل های مهاجر به ان نامگذاری وتجزیه شود ایل پاسارگاد هم از 2800 سال پیش با مهاجرت از پارسوا حوالی دریاچه ارومیه به سمت انشان عیلام در بیضای فارس فعلی امد وسکونت گرفت وبا ضعف عیلام وحمله اشور خودسرانه حکومت غاصب تشکیل داد نامی از قوم کرد وعرب وترک در متون باستانی وتاریخ عیلام نیست واین اقوام ایل هایی بودند که بعدا وارد عیلام شدند اتحاد ویکپارچگی سرزمین عیلام با این اطوارهای امپریالیستی بعضی قوم ها وایل ها به خطر نمی افتد تمام افراد باسواد منطقه عیلام خودرا عیلامی میدانند وبا نام های ایلات هویت پیدا نمیکنند .طبعا مبارزان عیلامی جلوی تجزیه وغارت سرزمینشان را توسط افراد کوچرو وایلی خواهند گرفت .ما مرزهای خودرا با اسناد باستانشاسی تایید شده بین المللی اثبات میکنیم .Be nezare man be in namigan mobarze. Soedihaa be in Megan karkharabi va jorm daare
شریعتمداری نمایندەی خمینی در روزنامەی کیهان و نمایندەی اردبیل در سخنانیاظهار داشتند کە مردم 17 شهر کشور مستقل آذربایجان بدلیل اشتراکات مذهبی اگر رفراندمی انجام بگیرد اکثریت قاطع مردمان آذربایجان خواهان پیوستن آذربایجان بە ایران هستند حال درستی و نا درستی این ادعا بماند در سایتهای کورد زبان و در فیس بوک نیز سریعأ مردم کورد و فعالین سیاسی کورد این مسئلە را مطرح کردند کە 4 استان از استانهای ایران کە مردمان آن کورد زبان هستند تمام شواهد نشان میدهد کە خواهان پیوستن بە کوردستان عراق و جدائی از ایران هستند لطفأ کە رفراندوم آذربایجان را برای پیوستن بە ایران توصیە میکنید این را هم بە آن اضافە کنید برای زدودن مسئلەی ملی و درست یا نا درست بودن آن در کوردستان یک رفراندوم نیز در کوردستان ترتیب دهید تا معلوم شود کە خواهان ماندن در ایران هستند یا پیوستن بە کوردستان عراق
آقای باقر زاده چرا این چند نفر را بزرگ می کنید؟ جمع اینها بیش از 35 نفر نیستند. ماشالله رزمی و احمد اوبالی، آراز سلیمانی (تائید کننده فساد ژنتیک فارسها) و عده ای دیگر. حامی اینها قبل از دولت آذربایجان ( که در مقابل حمایت ایران از حزب الله اسلامی جمهوری آذربایجان، از اینها استفاده می کند) حزب پان تورکیست مخالف دولت است. به نام مساوات. کسانی هم که جمع شده اند پان ترکیستهایی هستند که برای قدرت مبارزه می کنند. ماهی نیست که از این جلسات در آنکارا و استانبول و ... برگزار نشود. در ترکیه اعضای حزب م. ح. پ (یعنی گرگان خاکستری نژادپرست) برگزار کننده جلسه اند و در باکو پان ترکیستهای طرفدار ترکیه. این هیاهو ها به اینها خدمت می کند. اینها هم خیلی خوشحالند که شما بزرگشان می کنید.
""" فوروم اقتصاد جهانی این هفته در باکو پایتخت دلربای جمهوری آزربایجان """ بیشتر از دویست ۲۰۰ شخصیت جهانی، مقامات دولتی، بزرگان جامعه مدنی در باکو گرد هم خواهند آامد تا نه تنها با پیشرفت‌های جمهوری آذربایجان آشنا بشوند، بلکه شاهد بحث و تبادل نظر پیرامون موقعیت استراتژیک آینده قفقاز و آسیای مرکزی در تحولات جهانی باشند. فرصت‌های سرمایگذاری این منطقه را که هر سال رشدی معادل ۷ تا ۸ درصد خواهد داشت از نزدیک ببینند، لازم به یادآوری است امسال خط آهن "" باکو، تبلیس، قارص "" تکمیل خواهد شد، و برای اولین بار جمهوری آزربایجان با این خط آهن به طور مستقیم به دریایی سیاه وصل خواهد شد. ارمنستان میلیون‌ها دلار خرج کرد تا آمریکا را از شرکت در این طرح باز دارد، اینک آمریکا چهار دست و پاا به سوی آزربایجان خیز برداشت، نمونه‌ای دیگر از سیاست شکست جمهوری اسلامی فارسی و ارمنستان
هومن:با درود به خاطره گرامیش :رییس واحد پیوند دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی تهران اعلام کرده طبق بررسی‌ها و سی‌تی‌اسکن‌های انجام شده علت مرگ خانم «عسل بدیعی» بازیگر خونریزی مغزی بوده است.
به گزارش خبرگزاری دولتی ایرنا، دکتر «کتایون نجفی زاده» روز سه‌شنبه اظهار داشت قرار است فردا چهارشنبه اعضای بدن این بازیگر به بیماران نیازمند اهدا شود.
خانم عسل بدیعی روز دوشنبه در بیمارستان لقمان تهران درگذشت. پیشتر علت مرگ وی مسمومیت دارویی گزارش شده بود.
بنا بر گزارشها این بازیگر جوان در زمان حیاتش اعضای بدنش را اهدا کرده بود.
زیبایان و پاکان ونجیبان پر پر میشوند ومارا ترک میکنند وزشتان و رجاله ها و عفریته های حکومتی هچنان عمر نوح دارند ودچار هیچ نوع مرگی نمی شوند خدای مرگ ونیستی هم با حکومتگران ایران است .در فیلم بودن یا نبودن درباره اهدای اعضا بازیگر بود واین نقش را در زندگی ومرگ واقعیش پذیرفت همه چیزش را برای مردم گذاشت تن رنجورش را هم به گور نبرد زیبایی هنر و جمالش را در مقابل دوربین به تمامی مردمش تقدیم کرد وسبکبار پر کشید .""" آزربایجان و قرارداد تجارت آزاد "" ترانس آتلانتیک "" بین آمریکا و اروپا """، دو تحول مهم همزمان در منطقه در حال تغییر شکل منطقه هستند، نزدیکی ترکیه و اسرائیل بعد از عذر خواهی طرف اسرائیلی، قانون شمول مالیات به کاپیتال خوابیده در بانک‌های قبرص که بالغ بر ۱۰۰ صد هزار ارو هستند. امسال آمریکا "" رشدی معادل ۴ درصد "" خواهد داشت، با اروپا هنوز در حال دست پاا زدن با بحران مالی، قرار داد تجارت آزاد بین آمریکا و اروپا، قفقاز و آسیای مرکزی را نشان گرفته، بزودی تمرین نظامی گرجستان با آمریکا شروع خواهد شد، حدس بزنید چه کشور هائی به این تمرین نظامی دعوت خواهند شد؟ ترکیه و آذربایجان، این در حالی است که جمهوری اسلامی فارسی ایران، هنوز بر روی اسب مرده شرط بندی میکند، ارمنستان و جمهوری اسلامی فارسی ایران نمونهٔ بارز روابط شکست است. این هفته ارمنستان اعلام کرد خطوط هوائی این کشور ور شکست
شده، خطوط هوائی جمهوری اسلامی فارسی ایران نیز در حال ورشکست شدن است، با شکست مثلث اتحاد "" بشار اسد سوریه، جمهوری اسلامی فارسی، ارمنستان "" ابعاد جدیدی از منطقه در حال شکل گیری نمایان خواهد شد. من همیشه گفته‌ام بزرگترین اشتباه رژیم جمهوری اسلامی فارسی ایران، حمایت از ارمنستان در جنگ با آزربایجان بود.آقای باقر زاده هر چه دلت ميخواهد مواضع رژيم را حمايت بکن « عين نوشته ات چنين است» «وزارت خارجه جمهوری اسلامی به درستی بر گزاری کنفرانس «فردای آذربایجان جنوبی معاصر» در باکو را که با حمایت ضمنی حکومت جمهوری آذربایجان انجام شده دخالت در امور داخلی ایران دانسته و آن را محکوم کرده است»
آقای باقر زاده اين که واقعيت است که وضع اپوزيسيون رژيم در رابطه با برخورد نسبت به حل مسئله ملی و ملل تحت ستم خيلی وخيم و اسفبار است و برای نمونه جنابعالی و اين نوشته ات ، مسئله تو خاک است « تماميت ارضی » نه ظلم و ستمی که به ملل غير فارس در 90 سال اخير اعمال شده . بزرگترين امتيازی که جنبش ملی آذربايجان دارد اينست نسل بعد از انقلاب
اينست نسل بعد از انقلاب ، تشکيلاتهای باصطلاح سراسری و حضرات روشنفکر را نديدند و نسل قبل از انقلاب تمامی شناخت و تجربياتشان را در اختيار نسل جديد گذاشتند و اينکه شونيزم در اپوزيسيون رژيم بشکل وقاحت بار وجود دارد .در دو رژيم شاه_ خمينی ملت ما همه شخصيت های جور به جور را که دولت تشکيل داده اند تجربه کرده اند از فروغی - مستوفی بگير تا قوام - مصدق از علم - هويدا بگير تا زاهدی- ازهاری از بازرگان - بنی صدر بگير تا رجائی- رفسنجانی و موسوی - خاتمی تا اين جانور آخری احمدی نژاد .يعنی اينکه به اين راحتی نميشود سر ملل غير فارس کلاه گذاشت يعنی اينکه ما تمامی باور مان به شما تمام شده حالا هر چه دلت ميخواهد مواضع رژيم را حمايت بکن « عين نوشته ات چنين است» «وزارت خارجه جمهوری اسلامی به درستی بر گزاری کنفرانس «فردای آذربایجان جنوبی معاصر» در باکو را که با حمایت ضمنی حکومت جمهوری آذربایجان انجام شده دخالت در امور داخلی ایران دانسته و آن را محکوم کرده است»حتماً وسايل شكنجه هم شامل منشورحقوق بشر كورشي و كتيبه هاي صلح باستاني بوده كه با اونا صلح و حقوق بشر را بر سر اين جوان ميكوبيدند/ كجان كساني كه ادعا ميكنند اين حكومت ديني مذهبي اسلامي است؟/كجان ماله كشان پان ايرانيست و پان آريايي... جنايات دهشتناكشان در همين امروز ما را نبيند ودر تاريكي تاريخ گذشته تصويري با كيفيت HD از حمله اعراب و مغولان و تركان و اسكندر به مردم نشان دهند؟
هومن :منظورش از هنر ایرانی سر هم بندی لگن دودی ایرانی و فروختنش به ده برابر قیمت جهانی به مردم تازه شهری وصرف یک سوم هزینه فروش نفت برای بنزین سوخته شده در شهرها واینطوری مردمو شوفر کردن وتمدن شوفری ایرانی راه انداختن که اونقدر توی همین عید هوا الوده بود که طعم دود سوخته میداد این نبوغ ایرانیه 100 سال نفت رایگان به کشورهای دیگه خیرات کردن بعدم مردمو شوفر کردن والوده کردن هوا مردم ساده رو به شهرا کشوندن واز کشاورزی ودامداری انداختن ومسافر کش کردن و بشون تلقین کردن که شما مدرن شدید . ضدیت با کشاورزی و دامداری ویران کردن روستاها کشاورزارو
به شهر ها کشوندن وفریب دادن وپاسدار و دزخیم ازشون ساختن رهبر ازشون ساختن رئیس جمهور ازشون ساختن بجای شرکت تعاونی کشاورزی در روستا زدن ومردمو استخدام کردن وکار کشیدن از مردم برای اونا امامزاده ساختن وخالی کردن جیبشون وبردن پولا به بانک های تهران وازونجا به کشورهایی اریایی .چون ما نمیخوایم مردمو فریب بدیم وخودشونو همونطوری که هستن قبول داریم یعنی کشاورز ودامدار وکارگر بومی سبزه رو باید سرکوب بشیم .و نمی خوایم شخصیت کاذب اریایی ایرانی شیعه مسلمان بشون بدیم ومیخوایم اونارو به ریشه های بومی پدرانشون سرزمینشون وصل کنیم نمی خوایم مردم الکی شهر نشین کنیم وبیکار.آقاي تبريزي يه سوال:دليل حساسيت شما سعي در به كار بردن كلماتي غيرمتدوال و به اصطلاح پارسي حمايت از يه زبان خاص مطلق به يك گروه چيست؟/مگر خود ادعا نميكنيد زبان ابزاري براي پيوند انسانهاست و ارزش ديگري ندارد؟ / مگر زبان متداول قبلي با كلمات و مشتركات بيشتر پيوند زيادتري ايجاد نميكرد ؟ /چون اين كلمات عربي يا تركي هستند قانون زبان تنها ابزار است را نقض ميكند؟/ شايد از قصد اينكارو نميكنيد و فقط چون بيشتر مقالات پان فارسي و پان ايراني و آريايي... ميخونيد ملكه ذهنتان شده
دست از دیوانگی و بازی سیاسی و تقسیم خنده دار کشورها بردارید ! بروید خانه خاله تان را بین همدیگر تقسیم کنید . شما مردم ایران و روشنفکران و مبارزان و اپوزیسیون آنرا دست کم گرفته اید . در برخورد با واقیت درون ایران چنان سرتان را بسنگ خواهند زد تا بفهمید هنر ز آن ایراینیان است و بس . ندادند شیر ژیان را به کس و.. !!!!!!!!!!!
هومن :قلمرو سرزمین وکشورو تمدن باستانی عیلام در کارمانیا شهرستان بافت فعلی:تپه یحیی/ تپه یحیی به فاصله حدود 260 کیلومتری جنوب کرمان در دشت وسیع "صوغان" تپه خاکی مرتفعی قرار گرفته که حدود 19 متر از سطح دشت پیرامون ارتفاع دارد. این تپه که در حوزه شهرستان بافت قرار دارد به "تپه یحیی" شهرت دارد
تپه یحیی امروزه به عنوان یکی از مهمترین آثار و تپه های کلیدی در باستان شناسی ایران است. کاوشهای علمی باستان شناسی این تپه از سال 1347 به وسیله هیئت مشترک ایرانی-آمریکایی و طی چند فصل صورت گرفته است. حاصل کاوشهای علمی که در این تپه عظیم باستانی صورت پذیرفته حکایت از دوره های مختلف استقرار انسانی دارد. این محوطه باستانی تقریباً بطورمداوم از نیمه اول هزاره پنجم پیش از میلاد تا دوره ساسانی مسکونی بوده است. در پایان دوره عیلام یعنی حدود 2200 سال پیش از میلاد وقفه ای در تپه یحیی مشاده می شود که دلیل آن هنوز روشن نیست. قدیمی ترین نشانه های سکونت بشری در تپه یحیی که روی خاک بکر وجود دارد , تعدادی خانه های کوچک خشتی است که آثار باقیمانده آنها در پنج لایه روی هم قرار گرفته است.قدیمی ترین این آثار که مربوط به نیمه هزاره پنجم پیش از میلاد است , به صورت محوطه های کوچک چهارگوش است که اندازه هر ضلع آن به حدود 5/1 متر می رسد. اغلب اتاقها فاقد درگاه است و ورود و خروج احتمالاً از طریق روزن موجود در سقف صورت می گرفته است. دیوارها از خشتهایی است که با دست تهیه شده و در آفتاب خشک گردیده است. وجود قطعاتی از چوب , نی و حصیر در کف اتاقها حکایت از سقفهای فروریخته اتاقها دارد.آلات و ابزار پایین ترین لایه یعنی دوره 6 (عصر نوسنگی) از استخوان و سنگ چخماق از مهمترین آثار مکشوفه در تپه یحیی اشیایی است که از سنگ صابون ساخته شده و به صورت مهره هایی ساده تا ساغرهای زیبایی بوده و جملگی شباهت بسیار به اشیاء مشابهی دارد که در دورترین مراکز تمدن دوران مفرغ همچون "موهنجودارو"مرکز تمدن "هاراپا" در دره سند و همچنین در "ماری" واقع در بین النهرین مشاهده گردیده است. در خلال کاوشهای باستان شناسی , یکی از نقاطی که احتمالاً معدن سنگ صابون تپه یحیی بوده , کشف گردیده که آثاری از کندوکاو و تراش خوردگی در عهد باستان در سطح حفره نمودار است و به نظر می رسد تپه یحیی از مراکز تولید استخراج و صدور سنگ صابونی بوده است. از دیگر آثار باارزش و قابل توجه مکشوفه در تپه یحیی لوحه های گلی با خطوط پروتوعیلامی (آغاز عیلامی) است که از راست به چپ به وسیله قلم نوک تیز بر متن گل نرم ایحاد شده است. گفتنی است که مشابه این آثار در شوش و تپه سیلک کاشان نیز بدست آمده است.با کشف آثار ارزشمند در تپه یحیی مسلم گردیده که فرهنگ عیلامی بیشتر از آنچه پیش از این تصور می رفت , پردامنه بوده است. تپه یحیی محل و موقعیت مناسبی برای رابطه بین نخستین تمدنهای بین النهرین و فرهنگی که بعدها در دره سند ظهور کرده است , بود.
/منبع :اسناد کاوش های باستانشاسی میراث فرهنگی
حامد گرامی، اینکه « حقوق» ما ضایع میشود- نقض میشود- کسی ما را نیروی قابل همکاری نمیداند- نخست اشکال از «خودمان» است. در درجه دوم از « دیگران». نخست این ما هستیم که باید از حقوقمان دفاع کنیم. این کار ماست. نمیشود آدم کار و وظیفه خود را به عهده دیگری بگذارد. قونشویا اومود اولان شام سیز قالار. بله اشکال از خودماست. حالا این اشکال ما چیست؟ که در حرکتها تأثیر نداریم، و ایزوله هستیم. فقط بین خودمان فریاد میکشیم. و خیلی ها هم علیه ما هستند. منظورم از ما تبعیض دیدگان در مسئله ملی ست. بنی طرب فریاد میکشد. تشکلهای مختلف آذربایجانی فریاد میکشند. از کرد و بلوچ و دیگران هم همینطور. براستی اشکال ما یا دقیقتر این تشکلها و حرکات ملیتها چیست؟ که ایزوله هستند هم از نظر همکاری و هم از نظر حمایت از حرکاتشان؟ دوست عزیز، من در مقالاتم این اشکال را بارها توضیح داده ام . مختصر بگویم :« ما دچار یرقان شده ایم».
آنهم « ناسیونالیسم موجود و افراطی» ملیتی ست. همه این تشکلها و افراد عمدتا « دچار این یرقان» هستند. در دنیای معاصر ناسیونالیسم موجود و بویژه افراطی به درستی شایسته ی « همکاری - همبستگی» نیست. با کدام نظریه و برنامه میخواهی سری توی سرها دربیاوری؟ با « ناسیونالیسم موجود»؟ با استراتژی-تاکتیک آن میخواهی مسئله ملی را در جامعه سیاسی مطرح و حل کنی؟ جانم این یرقان نه میتواند کسب حقوق کند و نه میتواند با دیگران همکاری کند و یا به همکاری دعوت شود. تا وقتی که فعالان ملیتی مشکل ناسیونالیسم موجود را در خود حل نکرده اند عملاً ایزوله هستند و دیگران هم علیه آنها. «ناسیونالیسم موجود » در تئوری یک جریان ارتجایی ست. و کسی گوش به سخن ارتجاع نمیدهد. و دیگران هم به میل و نفع خودشان مسایل را حل میکنند. و وقتی تو نیروی مترقی نیستی، نمیتوانی با معیارهای جهانی خودت را مطرح کنی - دیگران هم حق دارند کار خودشان را پیش ببرند. در این میان در غیاب ترقیخواهانه تو - مسایل به نفع دیگران حل میشود. سیاست درست در جنبش ملیتها ضعیف است و توان تأثیرگذاری اندکی دارد. عمدتا سیاست نادرست ناسیونالیستی وجود دارد که کسی به آن توجه نمیکند. اگر میخواهی مسایل ملی از راه درست و در همبستگی و همکاری حل شود لازم است سیاست درست به سیاست غالب در میان ملیتها تبدیل شود. تا این کار صورت نگرفته ما بجایی نمیرسیم. و دیگران هم تکلیف ما را تعیین میکنند. چاره اینست که جنبش حق طلبانه از جریان انحرافی ناسیونالیستی خود را کنار بکشد. تا بتواند تأثیر بگذارد و تأثیر پذیرد و همبستگی و حمایت داشته باشد. و لاجرم از حقوق مردمان خود دفاع کند. شما میخواهید با « حکومت قوم فارس- آذربایجان مستعمره حکومت قوم فارس- آذربایجان ایران نیست- دنیای بزرگ ترک و مانند آنها» مسئله ملی را با نیروهای دیگر حل کنید؟ این سیاست از بن غلط است. و من در نوشته هایم همه این مسایل را توضیح داده ام. تاکنون یک شعار اساسی درست از این جریانها مطرح نشده است. منهای چیزهای فرعی همه شعار و سیاست نادرست و غیر عملی و ایزوله گر بوده است. در جریان ملیتها چه کسی نظریه و سیاست درست را نوشته و توضیح داده است؟ تا جایی که اطلاع دارم فقط افراد انگشت شمار- که تأثیر قابل توجهی ندارند. اینست یرقان ما. با تحلیل این چنینی از ماهیت حکومت « حکومت فارسی-اسلامی» یا مانند آنها که هیچ پایه علمی ندارند- یا با توضیحات شبه تاریخی « پور پیرار» و امثال او - یا با ترکسیم و بوزقورد و .. میشود نظریه ترقی خواهانه داشت و مسئله ملی را حل کرد؟ دوستانی که دوران کنفدراسیون دانشجویی را طی کرده اند - و یا مدتی هوادار چپ هم بوده اند - این مسایل را مطرح میکنند وای به حال بقیه! با این تئوریها چیزی حل نمیشود. و وضع بدتر هم میشود. آنچه در مسئله ملی از نظر تئوری من دیده ام اگر برخی نظریات را منها کنم عمدتا ما با « کودکان سیاسی» سرو کار داریم. و کسی هم کودکان سیاسی را به همکاری نمیگیرد. من در مورد این برنامه مطرح کرده ام آقا « چرا زبان- با هم زیستن یا نزیستن - اینجا انتخابی نیست ؟» دوستان آذزبایجانی از آن طرف شعار « آذربایجان ایران نیست- یا رفراندم» مطرح میکنند. اینان نمیگویند آقا برو پی کارت ؟ من چگونه میتوانم وارد دیالوگ شوم؟ در حقیقت دوستان آذربایجانی با حرکات انحرافی راه دیالوگ را هم بسته و می بندند. این هم کار کودکان سیاسی ست. میخواهند به تنهایی بدون دیالوگ- و... مسئله ملی حل کنند. سالهاست که مینویسم در ایران هیچ ملیتی نمیتواند به تنهایی به حقوق خود برسد. و دلایلش را هم نوشته ام. ولی این کودکان به کجراهه خود میروند. و میخواهند فردا هم در شرایط عدم ثبات ایجاد جنگ و کشتار کنند. این عاقبت ناسیونالیسم موجود است...""" کمونیست‌ها و بورژوازی جدید """" چگونه تفکر خرده - بورژوازی جدید """ خط بطلانی بر کمونیزم کشید؟ اکثر ما "" مخصوصا کمونیست‌ها "" در کشورهای کاپیتالیستی زندگی میکنیم، در این کشور ها، کارگران با دستمزد خود "" سهام کارخانجات، بانک‌ها و نهاد‌های سرمایگذاری و غیره را میخرند، در واقع در چنین سیستمی """ کارگری که در پروسهٔ تولید "" مشغول است، آن کارگری نیست که کومونیست‌های ما روش حساب باز کرده اند. بنابراین کارگر دنیای کاپیتالیستی که اتفاقاً کومونیست ما نیز بدانجا پناهنده شده یا پناه برده، نوعی خرده بورژواست. ناگهان کومونیست ما در می‌یابد که برای رسیدن به بهشت پورولتاریا، کارگر جهان اول با کارگر جهان سومی که زادگاه کارگر ماست به نبرد خواهند پرداخت.
سلام
من نام را وارد میکنم،اما با تاخیر ثبت می‌شه،نمیدانم چرا؟
نام تون را هميشه فراموش مي كنيد !!
afarin besiar allli . faghat naneweshtit kei in etefagh mioftat
ba tashakor
ضمن تأیید نکات نقد شده از طرف بهنام عزیز میافزایم:در این سند نکات 1-نظام غیرمتمرکز از جمله فدرال ؛ 2- دولتهای ایالات؛ مثبت هستند. 3- اما غیر انتخابی بودن زبان ارتباطی( نه مشترک فارسی) منفی ست. درست اینست که زبان (یا زبانهای) رابط با رأی همگانی انتخاب شوند. عدم حل دموکراتیک مسئله زبان همیشه مشکل ساز است.4- موضوع توجه به جنسیت ناقص است همه را در نظر نگرفته است. 5- حق انتخاب را از ملیتها سلب کرده. انتخاب در با هم زیستن یا نزیستن. اینجا با هم زیستن غیر دموکراتیک و زورکی و از پیش تعیین شده است. دموکراتیک آنست که هر دو تصمیم گیری انتخابی بشود. مثل انتخابی بودن این مسئله بین چک و لاواکی. 6- صاحب برنامه درکل خود را در همه جا صاحب قدرت ایران نشان میدهد و دموکراتیک به مسایل نزدیک نمیشود .
قید نمیکند که « این فقط نظر و برنامه سازمان ماست بعنوان یکی از نظرات در سیاست ایران - میتواند در عمل و در رابطه با نیروهای دیگر تکمیل و اصلاح شود». 7- چگونگی تشکیل ایالات- مشخص نیست . تکلیف مناطق یا شهرهای چند ملیتی چیست. خود مختاری منطقه ای- شهرهای خود مختار- و ...8- متن را میشد خلاصه کرد که نشده. یعنی به متن کوتاه و جامع- بلند و جامع. کلاً در برخورد به مسایل با روش تعیین تکلیفی عمل شده و نه با این روشی که تکلیف مسایل را با هم مشخص کنیم. نمونه زبان- ایران- و ...انتخاب- تصمیمگیری جمعی و قانونی در مسایل عمومی رعایت نشده است. 9- اگر متن کوتاه و جامع در دست بود میشد در خیلی از چیزها نظر داد. و این برای سازمان سازنده تر بود.10- ارادی بودن سوسیالیسم- مهندسی اجتماعی- دید طبقاتی و... تفاوت این مقولات با مفاهیم کلاسیک در جاهایی که آنها بکار رفته خوب مشخص نیست. چرا که سوسیالیسم کلاسیک هم ارادی-مهندسی شده و با دید طبقاتی بود. 11- چگونگی رسیدن به سوسیالیسم در ایران عقب مانده روشن نیست. سوسیالیسم در جوامع غیر پیشرفته -آنهم در یک یا چند کشور چیزی غیر عملی ست. توسل به «اراده» و « مهندسی کردن» هم فاجعه بار. اگر چه برنامعه به درستی به « پیشرفت جامع جامعه» و « شرکت دموکراتیک عمومی» تأکید میکند. ولی توضیح مسایل هنوز ابهام زیادی در برنامه دارد. از نظر من طرح مسئله سوسیالیسم در ایران- در این برنامه نواقص زیادی دارد و لازم است رویش کار بشود. نباید چشم بسته به دنبال اتوپی بود. رئال اینست که ما در مرحله انقلاب دموکراتیک در ایران قرار داریم و هنوز با سرمایه خیلی سرو کار داریم. انقلاب دموکراتیک در ایران- مرحله پیشرفته آن- سوسیالیسم در ایران و جهان عناوینی ست که سازمان از نظر پراتیکی ضرورت دارد در برنامه ، حداقل خطوطش را طرح کند. مثلا اینکه 1- عامل مادی و فرهنگی برای سوسیالیسم در جوامع بسیار پیشرفته و جود دارد . کمبود اینجا عامل سیاسی ست. 2- برعکس در جوامع غیر پیشرفته این دو عامل و جود ندارد و برپایی سوسیالیسم اتوپی ست. تنها با عامل سیاسی نمیشود به سوسیالیسم رسید. 3- سوسیالیسم به شکل نوین تنها میتواند در گروه بزرگی از کشورهای خیلی پیشرفته تقریبا در یک فاز همزمان صورت پذیرد. مثل حرکت کشورهای عربی برای دموکراسی. 4- سوسیالیسم ارادی نیست نتیجه تکامل طبیعی عامل مادی فرهنگی در جامعه است تنها در عامل سیاسی ست که اراده نقش دارد. 5- رسیدن کشورهای غیر پیشرفته به سوسیالیسم بعد از تبدیل آنها به جوامع پیشرفته - آمادگی عامل مادی و فرهنگی سیاسی- در فاز دوم سوسیالیسم جهانی ممکن است.6- در جوامع غیر پیشرفته هدف چپ نه برپایی سوسیالیسم بل دموکراسی - رفع تبعیض - عدالت اجتماعی نسبی ست - که کامل غیر عملی ست. برای نیروهای مدافع حقوق زحمتکشان -تبعیض دیدگان-دموکراسی آرزوی موفقیت دارم.چنگالی عزیز، شخصاً خوشحال که«زاویه»ی طرح مسایل شما که قبلاً تاحدود زیادی در سایت خالی بود اکنون بازحمتهای شما پاسخ لازم را دریافت میکند. در سایت زوایای فکری گوناگونی حضور داشتند ولی این زاویه که شما رویش تلاش میکنید کمتر مطرح میشد. امیدوارم دوستان دیگری هم این زاویه طرح مسایل از دید منافع و رهایی « زحمتکشان یدی و فکری» را نیرومند سازند.بدون نیروی زحمتکشان نه دیکتاتوری رفع میشود و نه تبعیض و نه جهانی سازی زورکی، و نه مردمان گوناگون ما به دموکراسی و عدالت اجتماعی و جامعه بدون تبعیض دسترسی پیدا میکنند. راه رسیدن به همه اینها «نقش تعیین کننده» وشرکت فعال نیروهای ترقی خواه و دموکرات و ضد استثمار در تلاش عمومی ست. امید هست « تشکل بزرک چپ» تحقق یابد و این نیرو بتواند نقش تعیین کننده خود را در عرصه سیاسی کشور به شایستگی ایفا کند. بدون این نیرو و یا با ضعف بزرگ آن ایران از چاله به چاه خواهد افتاد .
من ننوشته بودم ا اکبر محمودی توهین کرده بلکه حامد ایرانی که این مقاله را که قبلا هم در ایران گلوبال درج شده بود همراه یادداشتی وتیتری که خود انتخاب کرده بود ؛ از نظر من توهین امیز بود ؛ مقاله عدم انتشار خورد حامد ایرانی تلفنی تماس گرفت وگفتم یادداشت و تیتر کمی نا مناسب است که اگر این دو حذف شود ؛ مقاله مجددا منتشر خواهد شد ؛ اینکار انجام دادم و بعد یکی از اعضای مدیریت مطرح کرد که مقاله اکبر محمودی قبلا در ایران گلوبال منتشر شده بود و طبق ائینامه سایت ؛ مطالب تکراری عدم انتشار خواهد خورد ، مجدا نوشته ایشان عدم انتشار خورد
اقای « تورک خراسانی » ! به ارشاد و راهنمایی شما نیازی نیست . به همت شما «روشنفکران ، ما « نسوان » ایران ، سی و چند سالی هست که پاسخ ها مونو از « حوزه علمیه قم » می گیریم و از این بابت هیچ گله ای هم نداریم ! گرچه وضع شما « رجال » نیز ، چندان بهتر از ما نیست. هر چه هست ، ما « نسوان » و « ضعیفه» ها ، آن قدر جرئت داریم که با یک نام ، آن هم حقیقی کامنت مان را بنویسیم . و مثل شما و آقای yenilik ، با چند اسم مستعار تو صفحه اظهار نظر، رستم دستان وار جولان ندهیم و رجز نخوانیم !
""" زنده باد آرمان و ایدئولوژی چاوز، اینک فرزندان ونزوئلا فقط با پول فروش نفت و گاز به امپریالیزم میتوانند زنده بمانند """، عزیزان شما نباید انشتین باشید تا به عواقب تاثیر حکومت کمونیستی بر حیات اقتصادی، سیاسی یک ملت پی ببرید، از انجائیکه در حکومت کمونیستی "" کار آفرین "" امکان پا به عرصه وجود گذاشتن ندارد، طبیعی است حکومت کمونیستی در بعد تکنولوژیکی، صنعت از کشورهای دیگر سال‌های نوری عقب خواهند ماند، و به جائی خواهد رسید که تنها راه امرار معاش آن، فروش منابع زیر زمینی و رو زمینی آن خواهد بود. همین سیاست کومونیستی کشور را به طور مستقیم وابسته و اسیر همان امپریالیزمی میکند که در شعار سخت بر علیه آن می‌جنگد. به تدریج این رابطه با پیشرفت امپریالیزم ۱۰۰ صد درصد به نفع امپریالیزم خیالی کومونیستی همه معادله بازی را رقم میزنند.
هومن : اقای موافق عزیز من هم به وجود شما به عنوان یک عیلامی عرب افتخار میکنم میدانم درد تمدن دارید واتحاد عیلام ورسیدن مردم به سرمایه و ثروت هایشان درعیلام وانقدر استراتژی میدانید که عرب های عیلامی عزیز را از دیگر عیلامیان تحت ستم وغارت شده جدا نکنید وصف مشترک برای رسیدن به حقوق ابتدا اقتصادی وسیاسی وفرهنگی تشکیل دهید حضور اقوام سامی درعیلام بسیار قدیمی است کلدانیان و... حضور زبان ارامی درکنار زبان عیلامی در تمام اسناد باستانشاسی هست زبان ارامی که زبان عربی باستان باشد در خاورمیانه قدیم حضور وسیعی داشت از عیلام تا کنعان بنا براین حضور زبان عربی امروزی هم در عیلام باید باشد عرب ها در همه عیلام هستند تا انجا که من مطالعه داشته ام بصورت میدانی بسیاری مناطق
آقای توکلی! بی زحمت توهین های آقای اکبر محمودی را لیست کنید تا ما هم ببینیم. اگر کسی این وسط به دیگران توهین کرده باشد، آن فرد کسی جز داریوش برادری نیست. خواهشن این یکی کامنت را سانسور نکنید.
دوست نادیده من،
یک بار نوشته خود را بخوان و ببین هیچ رابطه وسنخیتی با نوشته متن در آن پیدا میکنی؟
دفعه دیگر که به استادیوم رفتی، تراختوری‌های جدایی طلب را هم سرشماری و سپس نسبت آنها را با بقیه مردم آذربایجان بسنج و پس از آن فرق میان گفتار خود و حاکمان فعلی ایران که خود را نماینده کلّ ملت ایران میداند برای خودت تعریف کن.
تفاوت ما انسانها که خود را اشرف مخلوقات و آینه خداوند بر زمین مینامیم با حیوانات چهارپا، ۲۵۰ گرم مغزی است که در کاسه سر داریم. اگر قرار باشد که آنرا هم تعطیل کرده و خواسته‌های دیگران را فریاد بکشیم،.....................
دوست نادیده من، هومن گرامی
از اینکه میبینم دست‌نوشته‌های من مورد لطف و توجه تو قرار می‌گیرد بسیار خرسندم. همانگونه که از نوشته‌های من پیداست، سخن من عدالت و برابری قانونی و حق مدیریت بر منابع و ثروت‌های خدادادی از جانب ساکنان هر استان است. چندی پیش در برنامه "ایران امروز ایران فردا" که از تلویزیون اندیشه پخش میگردد در پاسخ وطن فروشانی که مدعی نام اربستا هستند در باره تمدن عیلامی و ریشه نام خوزستان و خوزیان اشاره کردم که اگر قرار به بازگشت باشد، باید این سرزمین را به صاحبان اصلیش که خوزیان هستند بازگرداند، نه کسانی که حتی عیلامیان را نیز سامی میدانند.
دوست گرامی، کیانوش توکلی، شما از نویسندگان و بینندگان خواسته اید که دیدگاه ها و پیشنهادهایشان را درباره بهبود کارکرد تارنمای ایرانگلوبال بنویسند و پرسیده اید که ..........
دوست گرامی، کیانوش توکلی، شما از نویسندگان و بینندگان خواسته اید که دیدگاه ها و پیشنهادهایشان را درباره بهبود کارکرد تارنمای ایرانگلوبال بنویسند و پرسیده اید که آیا کاستی کار تارنمای ایرانگلوبال در کجاست؟ دوست گرامی، از نگر فنی و نرم افزاری تارنمای ایرانگلوبال کاستی چندانی ندارد و اگر در ریزه کاری ها کاستی باشد می توان آن کاستی ها را به یاری مهندسین نرم افزار از میان برداشت. نکته کلیدی پرسش شما در خوب بودن و بد بودن نوشتارهای سایت ایرانگلوبال است. نخست این را گفته باشم که اگر کسانی نوشته های ناهنجار و بد و پر از کاستی و چندباره و الکی و در یک واژه چرندنامه بنویسند شما و گردانندگان تارنمای ایرانگلوبال را نباید پاسخگو دانست و پاسخگوی آن هرزنامه های یاوه، نویسندگان آن چرندنامه ها هستند نه شما ! بدبختانه شماره چنین کسانی نیز کم نیست! کسانی بیکار و بی درد که با پول های بادآورده به کشورهای فرامرزی رفته اند و کامپیوتر مفت به دستشان افتاده است و درباره همه چیز فرمانفرمائی می کنند روشن است که جز چرندنامه نویسی هنر دیگری نخواهند داشت! چنین کسانی مانند مردم ایران نیستند که حتی توان خرید نانی که بهای آن در بیست و چهار ساعت ده برابر شد را نداشته باشند بلکه از بس خورده اند و نوشیده اند که از سیری دارند می ترکند! چنین کسانی که دارای چندین دانشنامه ارزنده دانشگاهی نیز هستند و ارزنده ترین مغزهای اندیشمند جهان نیز از آن آنها است اگر بگویند ماست سیاه است باید همه بگویند آری درست است! چنین کسانی در پارک های سرسبز و گل آرائی شده با یک فنجان قهوه در یک دست و یک تکه کیک خامه ای در دست دیگر، درباره (از رنجی که می بریم) داد سخن می دهند بی آن که رنجی برده باشند!!! کسانی با این ویژگی ها تنها یک درد دارند و آن هم درد بیدردی است! اما اگر نویسندگانی باشند که توان نویسندگی آنها خوب باشد و دردمند و دردشناس نیز باشند و خاموش بمانند گناهکارند! من و شما و هر نویسنده ای اگر بتوانیم به جای چرندنامه نویسی، درباره داستان جگرسوز و دیوانه کننده خانم ثریا ابوالفتحی و خانم ترانه موسوی نوشتاری بنویسیم و ننویسیم گناهکاریم! گناهکار آن چرندنامه نویس مفت خور شکم چران فرامرزنشین نیست بلکه گناهکار من و شما هستیم اگر بتوانیم درباره مریم اکبری منفرد و کسانی مانند مریم نوشتاری بنویسم اما به جای نوشتن بیکار بمانیم! اگر گفته می شود نوشتارهای تارنمای ایرانگلوبال کم توان هستند برای آن است که نویسندگان پرتوان خود را کنار کشیده اند و یا از گنجاندن نوشتارهای ارزنده و پرمغز نویسندگان دیگر در این تارنما خودداری می کنند! ********** دوست گرامی، کیانوش توکلی، بخش ارزنده ای را به نام (ایران زندان بزرگ) در تارنمای ایرانگلوبال به تازگی راه اندازی کرده اید. شایسته است بخشی را نیز به نام (ستم ها و ستمگران رژیم ولایت فقیه) در تارنمای ایرانگلوبال راه اندازی کنید تا ستم ها و ستمگران این رژیم دوزخی از یادها نروند و لینک زیر می تواند الگوی خوبی در این زمینه باشد http://greenlawyers.wordpress.com/2011/01/28/prep-for-trial