پایانی بر چرخه خشونت

تمامی تاریخ این سرزمین خشونتی است آغشته با خون وبیداد. حسرت است واندوه.  دم کشیدن جان های آزاداست از ترس گزمگان ،عربده کشان دستگاه های حاکم که هر صدای آزادی خواهی را با داغ ودرفش پاسخ داده اند.
تاریخی است که هرگز در طول حکومت صد ها حاکم حکم ران برآن  یک روز خوش نمی بینی. روزی بی هراس ازنبود جلادان . داستان نشاندن پدر برسرسفره شاهانه "شاه شاهان " وخوراندن گوشت کباب شده فرزند بر او بی آن که توان گردانیدن اشگ در حلقه چشم داشته باشد.
داستان پیگرهای سنگیست  بر پله های تخت جمشید با دستانی نهاد شده بر دهان . تاریخی که درآن ماموران امنیتی بعنوان چشم وگوش شاه جایگاهی ویژه دارند.
بر آشفته نشویم این دیگرروی آن عظمتی است که امروز برای مقابله با رژیمی قرون وسطائی، آن دوران را چنان برجسته می کنیم که نطفه های نخستین چرخه خشونت را نمی بینیم .
از انوشیروان چنان شاه عادل ودادگستری می سازیم که هرگز ازداستان زدن دوات سنگی برسردبیری  که بخود جرئت داده ،سخن درست بربالای سخن انوشیروان "عادل" بگوید! حرفی بمیان نمی آوریم .از تصمیم غلط شاه که در زمان خشکسالی امر بر افزایش مالیات داده بود.از شاه خشمگین که دستور داد با قلمدان آنقدر بر سر دبیر زدند تا جان داد. پس از اجرای حکم، انوشیروان از حاضرین در مجلس خواست تا نظرات خود را درباره ی احکام صادره مالیاتی بگویند. درباریان همگی از ترس گفتند: " اى شاه تمام ماليات هايى را كه تو وضع كرده ‏اى عادلانه مى‏ دانیم. " تاریخ راوندی
داستان گریاندن قلم "بیهقی "است در تاسف وتلخی چگونگی بر دار کردن حسنک وزیر.
داستان فقیهان است وشاهان! داستان آدم خواران چیگینی شاه عباس است در زنده زنده خوردن مغضوب شدگان توسط شاه. کور کردن فرزند است توسط نادر. در آوردن حداقل بیست هزار جفت چشم از مردان شهر کرمان است در حمله آقا محمد خان قاجار.
داستان میل کشی بر مردمک چشم است. باز کردن رگ های دست وپای امیرکبیراست درگرمابه فین کاشان. قتل عام هزاران بابی است وشمع آجین کردنشان بر چهار سو های بازار تهران .کشاندن زندانی محکوم بمرگ است با زنجیری انداخته شده بر منخزین بینی !گرفتن خون بهاست وتجمع انبوه مردم در میدان اعدام برای دیدن آخرین دست پا زدن محکوم بر بالای دار.
داستان  چوب فلک بستن  روستائیان است توسط ارباب و مصلوب الحقوق بودنش در برابر او . داستان  روستائیا ن گریخته از روستا حلقه زده بر اطراف شهر هاست  با انبوهی از کینه ونفرت آمیخته با خشونت . داستان تعلیم وتربیت یک جامعه سنتی است، که کودک به معلم می سپرد " تربیتش کن گوشتش از تو استخوانش از من ."  داستان جامعه مرد سالاریست که زن در آن ضعیفه بود. بی هویت "مادر آقا مصطفی" همه این ها زیاد دور نیست تاریخ معاصر  این کشور است .
اعدام های علنی جمهوری اسلامیست در ملا عام درمقابل چشم کودکان و نوجوانان .با توم زدن وحشیانه زنان است برای تحمیل حجاب اجباری  در مقال چشم مردمانی که تنها نظاره گرند . 
لب دوختن فرخی است در زندان و آمپول هوای پزشگ احمدی.داستان قتل بزرگ مردیست چون کسروی وآزادنه گردیدن قاتلان در سایه فتوای آخوند ها! "کشندگانی که دستگیر شده بودند، یک به یک از بازداشتگاه آزاد شدند و کسی به سزای کشتن کسروی، زندانی نشد."
داستان این سرزمین داستان چرخه خشونت است چه خشونت مبارزان بر علیه استبداد که راه رهائی را در مبارزه مسلحانه جستجو می کردند.خشونت در برابر خشونت .همه چیز را از نوک مگسک تفنگشان می دیدند.گناهکار وبی گناه قربانی چنین نگرشی می شدند
داستان شاهی که همراه قدرت گیری ،حتی وجود دو حزب خودی را هم برنمی تابد.وهرکس را که مخالف حزب رستاخیز است گذر نامه بدستش میدهدکه از این سرزمین برود .پایمال کردن اصلی ترین حقوق شهروندی! اصل آزادی فکرو انتخاب .
داستان مرتجعی کینه ورز است که بسیار خشن تر! سیاس تر ،تشنه قدرت ،وکشت کشتار!بنام "خمینی" که فرصت می یابد بربستر این همه خشونت ،طیفی عظیم از روشنفکران جامعه خشونت زده مخالف استبداد فردی ، تا عقب مانده ترین لایه های اجنماعی والوات کف خیابانی را گرد هم آورد وانقلابی را سازمان دهد که در تداوم خود ایران را به گورستانی بزرگ مبدل سازد. چوبه های دار بر پا کند وفرمان بقتل عام هزاران زندانی در زمانی کمتر از دوماه بدهد.بی آنکه جامعه عادت کرده به اعدام عکس العملی نشان دهد .
جامعه مدنی ایران له شده توسط قداره کشان ، شکنجه گران وجلادان روز های سختی را گذرانده و می گذراند.
اما ازاین سو در طی سال های اخیر تحولات جدی در بین بسیاری از جوانان رخ داده است. تحولاتی در سایه افزایش میزان تحصیل کرده گان،چشم باز کنندگان بر تغیرات جهان معاصر از طریق دسترسی به انترنت ووارد شدن در دهکده جهانی
دیدن هر روزه سیمای میلیون ها جوان در اقصاء نقاط دیگرجهان واین که چگونه افکارخود و زندگی خود را در هم آهنگی با جهان معاصرسامان دهند.
اگردرگذشته منورالفکران ایرانی کسانی بودند که با داشتن امکانات به خارج می رفتند و در بازگشت با شرح دیده هایشان تعحب بر می انگیختند و در تصحیح رفتار اجتماعی بسیار محدود تاثیرمی نهادند. امروز جهان بتمامی در یک تلفن دستی در جیب مردم جای گرفته است. 
افکارعمومی ایران از بیماری های مزمن ونقش خشونت نشسته بر پیکرش درطی تاریخی طولانی بخصوص در این چهل سال حکومت جهل وخرافه صدمات جدی دیده وبراحتی نمی تواند از ذهنیت خشونت زده وعادت به خشونت کرده خارج شود.
اما روی کرد مردم بخصوص نسل جوان نسبت به باز بینی در امر دین!تن ندادن به اراجیف آخوند ها ! تجدید نظردر باورهای سنتی وتغیر سبک زندگی ، نه به حجاب اجباری! مقاومت گسترده زنان در برداشتن حجاب از سر با قبول تبعات حاصل از این مبارزه که خط قرمز خامنه ای وپرچم جنایتکارانی چون رادادن هاست. نرفتن به پای صندوق های رای در آخرین انتخابات مجلس و ریاست جمهوری پای در میدان مبارزه نهادن با شعار "زن ،زندگی ،آزادی "
شکل گرفتن خیزشی گسترده بنام "جنبش مهسا" با شعار   مترقی "زن ،زندگی ،آزادی "امید دردل می آفریند که جامعه و نسل جدید ایران سیاق دیگری از رویکرد به زندگی در پرهیز از خشونت ومبارزه مدنی رادر دستور کار خود قرار داده است .از تجمع های اعتراضی بازنشستگان ،تا اعتراضات  گسترده پرستاران و کارگران در بخش های صنعتی ،اعتراضات مدنی ویک پارچه دانشجویان ومحصلین ،  براین خوش بینی دامن می زند، که روز به روز جامعه از تن دادن بچرخه خشونت وتن دادن به حکومت های مستبد سر باز می زند و  با نهادن یک نه بزرگ بر دیکتاتوری وهر گونه حکومت استبدادی درهر شکل  میخواهد جایگاه خود را در  جهان معاصر با سیمای معاصر مشخص سازد.
خواست آزادی ، دمکراسی و عدالت اجتماعی رعایت حقوق دیگران با هر فکر واندیشه ای خواسته اصلی نسل جوان امروز ایران است. 
جامعه ای سکولار،آزادی خواه و معتقد به رعایت قوانین حقوق بشری در سایه آزادی، صلح ،امنیت و عدالت اجتماعی! تعامل گرا ،در تعامل با دیگر کشور های مترقی جهان . تلاشگربرای بر پائی دولتی برآمده از دل انتخاباتی کاملا آزاد ودمکراتیک ! ابوالفضل محققی