جناب توکلی خبر دارید صفحەهای فیس بوکی امید دانا توسط سو ئد بلوکو شدە البتە اینجوی میگن من رفتم سر زدم دیدم صفحەی فیسبوکی امید دانا بستە شدە میگن سوئد از نقش امید دانا با سپاه قدس مطلع بودە و این حرکت سئد در راستای همان دستگیری مأموران اطلاعاتی ایران در آلمان و کشورهای دیگر انجام گرفتە البتە من اینها را نمیدانم ولی خواستم بە صفحەی فیسبوکی ایشان سر بزنم و در رابطە با لشکر کشی تورکیە بە روژ ئاوا مطلع شوم دیدم بستە شدە
جناب کیانوش توکلی خیلی کوتاه شما غلو اپوزسیون ایرانی را با غیر مذهبی جامعەی کوردستان از طرف من این ٢ را قاطی نکنید جامعەی ایران جدای از کوردستان بشدت خرافاتی و مذهبی است در کامنت قبلی نیز اشارە کردم مجاهدین خلق بعد از ٤٠ سال گند کاری جمهوری اسلامی بە مثابە اپوزسیون مذهبی و بر مذهب شیعەی ١٢ امامی میباشد ،، شما کافیست در محرم بە جامعەی ایران نگاه کنید کە چگونە مذهب تشیع در تار و پود این ملت ریشە دواندە سینما ، موزیک ، غذا ، لباس ، تمام مظاهر انسانی در ایران منهای کوردستان تحت تأثیر مذهب شیعە اسلامی است در حالی در کوردستان هنوز هم حکومت نتوانستە این مظاهر را بە مردم کورد تحمیل کند در تمامی مجالس عروسی و جشن تولد زن و مرد دست در دست هم میرقسند موزیک مردم کورد کمترین تأثیر را از مذهب گرفتە و موزیکی رزمی و شاد است روسری هنوز هم در کوردستان ایران نتوانستند تحمیل کنند در مجالس عروسی وو
میتوانید بە فیلمها نگاه کنید اصلأ روسری و اینجور چیزها جایگاهی ندارد ، مساجد در کوردستان بخصوص آبادی های کوردستان جای بازی های قیدیمی کوردستان میباشد بە جای نماز و دعا وو
جناب آراز چلبی نزدیک بە ١١ جلد کتاب از سفرهایش بە زبان تورکی ثعمانی نوشتە شدە اتفاقأ در ایران خیلی کم بە نوشتەهای ایشان واقفند امیدوارم تمامی کتبهای چلبی از سفرهایش بە مکریان یا آذربایجان غربی ، تبریز ، اورمیە ، اردبیل ، آستارا ، طالش ، ماکو ، خوی ، نخجوان ، باکو ، قرباغ ، ایروان ، وان ، ووو در 370 سال پیش نوشتە شدە و دقیقأ از بافت مردمان این مناطق و زبان آنها طرز زندگی آنها در خاطراتش نوشتە بە زبان فارسی ترجمە شود ،، ایشان کە ٣٧٠ سال پیش این خاطرات را نوشتە بدرستی از بافت جمعیت کرد زبان ماکو ، اورمیە ، خوی ، سلماس ووو مینویسد چلبی حتی بافت جمعیت باکو و قرباغ و نخجوان را هم تورک آذری در خاطراتش ننوشتە اصلأ در آن زمان کل این مناطق تورک نشین نبودە با سلسلەی قاجار منطقە تورک نشین میشود
جناب کیانوش توکلی شما ١٠٠ نفر تکفیری داعش کورد را نمایندەی نزدیک بە ٤٠ میلون کورد در خاور میانە میکنید ؟ در حالی کە در همین دانمارکی کە شما زندگی میکنید بیش از چند صد نفر بە داعش پیوستند حتی آلمانی اصل و دانمارکی اصل و سوئیدی الاصل تعداد هر کدام از این کشورها تعدادشان از تعداد کوردهائی کە از هر ٤ بخش کوردستان بە داعش پیوستند بیشتر بود در ضمن داعش را در سوریە و عراق کوردها بودند افسانەی شکست ناپذریشرا شکستند
یکی دیگر از دلایل محکم کە کوردها بشدت از اسلام روی گردان شدند در کامنت قبلی نوشتم هر ٣ کشور ایران ، تورکیە و اعراب ، عراق و سوریە و عربستان وو از اسلام بە عنوان ابزار سرکوب ملت کورد استفادە کردند خمینی با همین قرآن و اسلام حکم جهاد علیە ملت کورد داد در ایران و اعدامهائی کە از ملت کورد انجام گرفت با اسم جنگ با خدا اعدام شدند در عراق با آیەی قرآن ١٨٢٠٠٠ کورد انفال و زندە بگور شدند و اوردغان نیز با حکم اسلام بە مصاف جنگ کرد آمدە و در ٩٠٠٠٠ مسجد تورکیە امامان مساجد را در تورکیە مجبور کردند برای لشکریان اسلام تورک علیە عفرین و کوردها بە قول خودشان مجوس (آتش پرست ) دعا کنند آیا تمام این دلایل نباید کافی باشد کە ملت کورد اسلام را برای این ٣ ملت باقی گذاشتە همین بلوچستان را نگاه کنید با تمام احترام برای مردمش یک حزب غیر اسلامی تا کنون نداشتند علیە جمهوری اسلامی
بلوچ گرامی
سخنان جنابعالی بسیار متین و منطقی است. بنده با مطلق گرایی و نژادپرستی کاملا مخالف هستم؛ و نه تنها همه مسئولان بلوچ را یکسان نمی دانم و معتقد هستم خیلی از آنها انسان های شرافتمند و مردم دوستی هستند؛ بلکه مسئولان غیر بومی را نیز با یک چوب نمی رانم. بسیاری از آنها نیز انسان های شریف و پاکی هستند که دغدغه خدمت دارند. نمونه اش آقای حسینی استاندار دوران اصلاحات یا آقای موهبتی فرماندار سابق چابهار که انسان بسیار شریفی و دلسوزی بود و یا حتی فرماندار قبلی (آقای درویشی) که هر دو آنها دغدغه خدمت داشتند و از حکومت در مورد فقر و حاشیه نشینی و محرومیت در چابهار انتقاد می کردند. در حالیکه بعضی از مسئولین بلوچ دغدغه چپاول داشتند و بس!. هر دو آن فرمانداران به دلیل انتقاد از اوضاع عوض شدند. اما برخی از برادران بلوچ ما همچنان مشغول رانتخواری و شنا کردن در منجلاب دزدی و زمین خواری و رانتخواری و
فساد هستند. اگرچه برخی از مسئولین بلوچ نیز انسانهای خوبی هستند. علاوه بر آن یکی از جبهه های جنگ و دعوای من با متعصبین داعشی بظاهر سنی مذهب بوده که هموطنان ما را شیعه مجوسی رافضی می خوانند و تلویزیون و رسانه های فراوانی در اختیار دارند. بنده با این نوع نژادپرستی مذهبی و قومی هم مبارزه کرده و می کنم.
جناب کیانوش توکلی نە من و نە هیچ کس آمار بی خدایان کوردستان را نمیداند ولی باور کنید من کە کوردم این همە ارتباط با مردم کورد دارم تا حالا نشدە کە یکی از آنها مسلمان یا مسیحی یا با خدا باشد این را واقعأ میگویم ملت کوردوسیعأ یا از دین برگشین یا اصلأ اعتقاد ندارند بخصوص آمار کوردهائی کە از هر ٤ بخش کوردستان بە خارج پناهندە شدند تعداد بی خدایان بالای ٩٠ ٪ باید باشد یکی دیگر از دلایل همین در کوردستان عراق طیف وسیعی بە زردشت میگرایند آنهم نە بدلیل اعتقاد بە اهورمزدا و این چیزها فقط در مقام مخالفت با اسلام این کار را میکنند در هر صورت شما نیز باید بدانید کە بی دینهای کوردستان واقعأ اکثریت قاطع جامعەی کوردستان را تشکیل میدهند و تعداد معدودی هم کە بە اسلام اعتقاد دارند در کوردستان واقعأ ایدئولژیک هستند مثل مسلمانان شیعە در ایران نیستند محرم سینە بزنند و شبش مستی کنند همین کە در کوردستان مذهب در
در سیاست نقش ندارد باید برایتان این دلیلم مسجل باشد در حالی کە هر ٣ ملت تورک ، عرب ، فارس ، در خاور میانە شدیدأ از اسلام بە عنوان حاکمیت و ابزار استفادە میکنند در کوردستان ایران یک حزب بە اصطلاح مذهبی وجود دارد آنهم مذهبی لیبرال بە نام خبات هیچوقت بیشتر از ١٠ نفر نبودند در حالی کە در ایران بعد ان همە گند کاری جمهوری اسلامی هنوزم هم اپزسیون آن مجاهد مسلمانند و خانمهاش از لچک استفادە میکنند در کوردستان عراق ٢ حزب مذهبی وجود دارد کە هر ٢ حزب ٢ نمیاندە در مجلس نداشتند در حالی کە یکی آز آن حزب های اسلامی از ناسیونالیسم کورد هم در برنامەاش استفادە میکند جناب توکلی مذهب بصصوص اسلام در کوردستان نفسهای آخرش را میکشد همین داعش کە دستە دستە جوانان تورک و عرب بە آن ملحق شدند توسط ملت کورد از بین رفت
واقعيت اينست كه از فرداى حكومت جمهورى اسلامى زمانى كه مردم انقلابى ايران به دروغ گويى هاى خمينى و فريب بزرگ آخوند هاى تبه كار پى بردند مبارزه با اين رژيم چه گروهى و چه انفرادى آغاز شد كه همواره باسركوب هاى غير بشرى به سبك صدر اسلام مواجه گرديد ، رژيم تا دندان مسلح تا بحال سه قيام يكى در دهه هفتاد خورشيدى يكى در دهه هشتاد خورشيدى و اين آخرى در ديماه ٩٦ را با خشونت هرچه تمامتر سركوب و همواره با نديده گرفتن عوامل قيامها همچون بيكارى ، فقر ، فساد تمامى ماشين دولت ، رانت خوارى هاى خودى و ........ قيامهاى مردمى را كار بيگانگان و دشمنان فرضى قلمداد نمود و طلبكارانه سركوب و خشونتها را مجاز و حتا انقلابى جا زد ، اين بار جوانان جان به لب رسيده ايرانزمين حق مسلم خود ميدانند كه در برابر خشونت بى حد رژيم از خود دفاع مشروع نمايند و اين دفاع از تخريب دارايى دارايان آغاز و به تسليح توده ها منجر خواهد شد .
در اين ميان آنانى كه به تزوير خود را به نام اصلاح طلب و رفرميست ميان توده هاى ستمديده و جوانان جان به لب رسيده جاى زده بودند با درخشش هر مبارزه و قيام رنگ باختند و رنگ باختند تا جايى كه امروزه ديگر حنايشان رنگى ندارد و توده هاى انقلابى با شعار اصلاح طلب ، محافضه كار ، ديگر تمامه ماجرا قال قضييه اصلاح طلبى را كه ناصحين دروغينى بيش نبودند را كندند و به زباله گند زده حكومت اسلامى چسباندند ، به گمان من ، جوانان تاريخ ساز ميهنمان شجاعانه با پس زدن نخاله هاى ناصحين دروغ گو ميروند تا جواب زور را با زور بدهند و البته راهى بجز مبارزه مساحانه چاره ساز اين رژيم سراسر فساد نيست ، در اينجا دست آقاى سينا نياكان را ميفشارم و براى جوانان انقلابى ميهنم سرفرازى و پيروزى خواهانم - با سپاس داراب دارابى
Alirza Ardabili · Stockholm
ممنون كيانيوش گرامي
بهزاد كريمي همه كانالها، ارتباطات و امكان اشراف دست اول به مسئله را هميشه داشته و دارد. متأسفانه از هيچكدام از اين امكانات استفاده نكرده است. كلي گويي، انشا نويسي غير كنكرت، ندادن منبع، نقل قول، آدرس، ارقام، اطلاعات مشخص، اين نوشته را به شبنامه هاي احساسي و حماسي زمان شاه عليه رژيم آنوقت كرده است.
نصيحت همه طرفهاي موهوم و بي آدرس به شيوه "وسط جويي و ميانه يابي" مرسوم كسي كه از موضوع بالكل بي خبر است. نقد اليار به اين مقاله بسيار عالي و حتي بالاتر از آن است.
بهزاد كريمي خوشنامترين چهره باقي از چپ در ميان بسياري از فعالين ملي است. خوانش دمكراتيك وي از سوسياليسم او را به سياستمداري منطقي و از هر جهت داراي توان گفتگو با همه طرفها از جمله جنبش ملي آذربايجان كرده است. اما آيا او از اين فرصت استفاده كرده است؟ مطلقا نه!
كاشي نيمي از وقت خود براي نوشيتن اين مقاله را، صرف مطالعه در موضوع يا حداقل پرس وج وكرده بود. افسوس كه اينطور نيست. كاش به دوستي در داخل كشور يا آشنا به تبريز (زادگاه خودش) زنگ زده و مي پرسيد كه استاديوم باغ شمال و استاديوم يادگار امام تبريز، دو استاديوم با 6700 متر فاصله است يا دو نام متفاوت براي يك استاديوم واحد!
كاش حاضر به مصاحبه با رسانه هاي فعالي ملي آذربايجان شده بود.
كاش در جلسات و كنفرانسهاي برگزار شده از سوي فعالين ملي آذربايجان شركت كرده بود.
كاش براي خواندن و ريسرچ لازم در حد يك شاگرد مدرسه، وقت صرف ميكرد.
لازم نيست و ممكن هم نيست كه همه شعبات و فعالين جنبش چپ با همه نحله ها و بازيگران جنبش ملي آذربايجان در حشر و نشر دائمي باشند اما ممكن است كه چهره هايي از از هردو سو كه اعتماد، نزديكي فكري، شيمي فردي و ديگر مشتركات لازم را دارند، باهم در مراوده و يادگيري، تأثيرگيري و تأثيرگذاري باشند. بهزاد كريمي از هر جهت كانديد خوب و مناسب و خوشنام چپ براي به دوش گرفتن نقش يكي از اعضاي اين جنبش در گفتگو با فعالين ذربايجاني همزبان و همشهري خودش است. اما دريغ كه به هر دليلي هرگز متوجه مسئوليت خود نبوده است و هم خود را به انشاي گاهگاهي انشاهاي بي خطر و بي خاصيت از موضع ميانه جويي و عافيت طلبي و بي خبري از هر چيز كنكرت صرف كرده است.
جمال گرامی ، این آمار را از کجا آورده اید:"جمعیت بیخدایان ملت کورد بیشتر از 80% ملت کورد را تشکیل میدهد " ؟ مثلا آییستهای ملت کرد از بی خدایان کشورهای اسکاندیناوی بیشتر است؟!!! در حالی که سالهاست وهابی گری به کمک دلارها ی سعودی در میان کردهای سنی فعالیت چشم گیری داشته اند. بطور مشخص داعش در بین کردهای سنی اقلیم کردستان و کردهای ایران بسیار فعال است .بنظر اینجانب ،اشتباه شما و دیگر فعالان اپوزیسیون ایرانی در مورد نفوذ پایان یافته اسلام بشدت غلو شده و غیر واقعی می باشد
نام آقاي يونس شاملي را بايستي بعوان سخنگوي جديد پ ك ك. پ ي د و پژاك در فضاي مجازي بخاطر سپرد. مبارك خودش و رفقاي جديدش باشد. اميدوارم ديگر نام ترك و آذربايجان را آلوده نكند.
""" یک پرسش بجا و با ارزش ژورنالیستی """ آیا امارات و عربستان، سیاست حمایت از پ ک ک ، پژاک، ی پ گ را ، به حمایت از پروژهٔ خط لوله تاپی، تغییر داده اند؟ کسانی که خود را با نقشه‌های رنگارنگ کردستان بزرگ سرگرم کرده اند، در حال از دست دادن بازار هستند. آیا لوله‌های گاز و نفت، در حال طرد تفنگ، طرقه، کلاشینکف هستند؟
"" تورکمنستان در حال فائق آمدن به بحران لجستیک است "" ۲۳ فوریه یک روز حیاتی در سرنوشت "" خط لوله تاپی "" خواهد بود، این فقط عربستان نیست که حاضر است در خط لوله گاز تاپی سرمایگذاری کند، روسیه به عربستان قول همکاری و خرید سهام آرامکو عربستان را داده است، در مقابل، همکاری پاکستان، در صادرات گاز روسیه، از طریق خط لوله گاز تاپی، حاصل خواهد شد. در ۲۳ فوریه، هند برای تسریع انتقال گاز تورکمنستان، به طرفهای درگیر در این طرح، در افغانستان، تصمیم نهائی را، خواهند گرفت.
جناب جمال چلبی و دیگران ماموران یهودیها یودند و میخواستند برای فارسها در ایران تاریخ و تاریخ تمدن و مذهب( زرتشتی) بسازند و ساختن زمینه ای بود برای شکافتن دنیای اسلام و ساختن کشور یهودی در ایران( اصفهان و همدان) چون امید نداشتند غیر از ایران جای پای دیگر داشته باشند. لطفا در فکر دیگری باشید .
هر چند این کامنت شاید زمان آن مناسب نباشد ولی گذاشتن این کامنت شاید راهنمائی باشد بر سر اصلی ترین اختلافات کورد و تورک در مکریان یا آنطور کە تورکها میگویند آذربایجان غربی هم اکنون در سایت رادو فردا وجود دارد در 370 سال پیش منطقە و خاطرات یک جهانگر عثمانی می باشد ، سیاحت نامەی اولیای چلبی ایشان اولیای چلبی در مورد تبریز ، اورمیە ، ماکو ، نخجوان ، قرباغ ، ایروان و جاهای دیگر خاطرات خود در مورد وضعیت و زبان و چگونگی مردمان این مناطق نوشتە پان تورکها را بد جوری این سیاح عثمانی دست بستە میکند کە زمان صفویان تورک آذری در این مناطق وجود نداشتند بخصوص در مورد ماکو و نخجوان و قرباغ کوتاه رادی فقط قسمت کوتاهی از آن را نگاشتە بە امید اینکە کل سیاحت نامەی این سیاح عثمانی کە 370 سال پیش نوشتە پان تورکها را دست بستە کند کە میگویند کورد مهاجر است
سیاحتنامه اولیا چلبی، جهان‌گرد معروف عثمانی (۱۶۱۱-۱۶۸۲) که حدودا ۳۷۰ سال پیش دیده‌های خود را از ده‌ها مملکت و سرزمین جهان آن دوره در یازده جلد به قلم آورده، نکات و تفصیلات فوق‌العاده جالبی در باره بسیاری نقاط ایران آن زمان، زندگی مردم و فرهنگ و زبان آنان دارد که تا کنون عموما از حیطه توجه ایرانیان به دور مانده‌است.
سالام- اول بایدعرض کنم ،بااینکه بانظرات کلی جناب ائلیار دردیدکلی زاویه فکری دارم،
دراینجا ازواقعیت گویی درموردآزربایجانی وهویت طلبی و دردهای نهفته ملتمان اشک ازچشمانم سرازیرشد.
آقای بهزادکریمی یک نظریه کلی درمورد هویت طلبی ودرمورد تراختور،ودولت وآزربایجان دادند،میشود،گفت دوپهلو ونزدیک به واقعیت بود.
تاریخ را و آزربایجان راآنطورکه پان ایرانیست ها درصدسال گذشته به کل جامعه وچپ تغذیه کرده تکرارمکررات کرد.
یعنی همان را نوشت که ماهم خوانده ایم و ازممیزی حکومتی پان فارسیستی عبورکرده است.
دربرخورد با خواست مردم آزربایجان تفرقه آمیزانه وازسیاست کلاهبرداری سیاسی پان ایرانیست ها برای منزوی کردن هویت طلب ها استفاده نموده است.
درتاراج و مزایده آزربایجان و درمورددربدرکردن مردم تورک آزربایجان نام برد،ولی ازسیاست منافقانه انگلیسی اعمال شده درصدسال گذشته دربین کل هویت طلبی استفاده نمود.
وابسته کردن
هویت طلب ها به جمهوری آزربایجان وتورکیه نیزازروش های شاه وشیخ استفاده کرد،
تاریخ قاجاررا ازنویسندگان پان فارس تکرارکرد.
صد سال را دردو جا سدسال نوشت،اگردریک جا نوشته میشد اشکالی نداشت.
دراصل میشود،گفت ازطرف فداییان وازحزب توده وپیک نت نمایندگی سخنوری داشت.
این ادبیات برای ما روشن است،تجدید نظر وپوست اندازی از حزب توده وفداییان که برروی خون بهترین فرزندان آزربایجان
بناشده بااین افرادکارسختی است.
جناب آقای شاملو یا خبر ندارید و یا این که احتیاج دارید که گروهی به شما بگویند احسنت به افکار بلندتون، این سلاح‌های که آمریکا به کردها داده، کرد‌هایی که دست در دست پ ک ک دارند و علناً رهبر پ ک ک را رهبر خود میدانند بر علیه چه کسی قرار هست استفاده شود، فر در چه‌کسی کنترل به این سلاح‌ها دارد، این سلاح ها ها فردا برای کشتار در اورمیه استفاده شود شما از کی خواهش میکنید که لطفا تورکها را در آذربایجان قتل‌عام نکنید! یا رجب و یا هر دولتمدار تورک دیگر نباید دست روی دست بگذرد، تورکیه می‌بایستی چند سال قبل دخالت میکرد، برای امنیت تورکیه لازم هست
جناب آقای دوشوکی بنده بعنوان یک بلوچ که در استان سیستان و بلوچستان مسئولیت دولتی دارم و از بطن جامعه، مشکلات و ظرفیت ها آگاهم باید به شما بگویم که اولا کار صادقانه و خدمت واقعی در این استان واقعا بسیار بسیار مشکل است. چون یکطرف قضیه «قانون» کشور که در تمام کشور یکسان است قرار دارد و بر اساس مسئولیت باید مطابق قانون عمل کرد و در طرف دیگر انتظارات و توقعات مردم است، جامعه سنتی سیستان و بلوچستان قانون گریز است حتی اگر قانون اروپا و آمریکا باشد مردم نمی پذیرند و انتظار دارند هرگونه کار غیرقانونی و تخلفی انجام دادند آزاد باشند. اگر کسی سرقت انجام دهد و دولت برخورد کند مردم اعتراض میکنند و با دلایلی مانند فقر و... هر کارناهنجاری را توجیه میکنند. اما مطابق قانون باید با سارق برخورد قانونی کرد چون این یک ناهنجار است چه در ایران باشد و چه در اروپا و یا آمریکا.
همچنین از شما بعنوان یک اندیشمند انتظار میرود همه مسئولان را با یک چوب نرانید، بسیاری از مسئولان بلوچ تمام تلاششان را میکنند با اقتضای امکانات به مردم خدمت انجام دهند. اما همه توقعات و انتظارات را برآورده ساختن مشکل و بلکه ناممکن است.
فردی که قانون شکنی کرده انتظار حمایت مسئولان و دولت را دارد
فردی که در نتیجه قانون شکنی حقوق او تضییع شده هم انتظار حمایت مسئولان و دولت را دارد
دولت و مسئولان بلوچ اگر با اقدامات غیرقانونی برخورد کنند شما و دیگران آنها را ضدبلوچ مینامید و اگر برخورد نکنند هم به مسئولیت خود خیانت کرده اند و همه به گسترش ناهنجاری ها و قانون گریزی ها کمک کرده اند!
امیدوارم مسئولین بلوچ را درک و حمایت کنید چون جامعه سیستان و بلوچستان بشدت سنتی، قانون گریز و هنجارشکن است. البته نه همه مردم.
در زبان تورکی یک مثلی داریم که میگوید این خمیر کلی آب میبرد « بو خمیر چوخ سو آپارار » از هر پارگراف این مقاله میشود کلی ایراد گرفت فقط به یکی از پارگراف نوشته شده توسط آقای بهزاد کریمی اشاره بکنم که خود دلیل بر زیر بنای تفکر ایشان از برخورد به مسائل و بالخص آذربایجان میباشد و آن استفاده از منابع تاریخی و دیدگاههای ناسیونالیستهای ایرانی - فارسی در رابطه با تاریخ آذربایجان است که ایشان در هر صورت زیر و تاثیر این ادبیات و تاریخ نگاری به آذربایجان و ملت تورک زبان نگاه میکند یعنی مساله بشکل زیر بنائی و از بیخ خراب است و درست در همین نقطه است که مشکل اساسی شروع میشود یعنی یک جهان بینی استعماری و مرگز گرا که همیشه اعمال زور گو و غیر انسانی اش را از زمان رضا شاه با تکیه بر همین تاریخ نگاری و ایرانشهری بر ملیتهای غیر فارس بالخص آذربایجان اعمال میکند مثلا میگوید که شما تورکها را مغولها آمدند به زور
به زور تورک کرده اند و الا آخر . من یک سوال از آقای کریمی و آنهائی که مثل ایشان به مسائل نگاه میکنند دارم ، این همه آذربایجانی و از ملیتهای دیگر چرا در اعتراضات خارج کشور در کنار نیروهای سراسری ایرانی - فارس شرکت نمی کنند ؟
ادامه
- دید نویسنده در مقاله پیرامون تاریخ، روایت رسمی ناسیونالیسم فارس است.
- چگونگی بر خورد با مقوله« پان ترکیسم»، برای جوان آذربایجانی مشکل گشا نیست.این هم به نوعی یک دید رسمی ست.
- در ایران دموکراتیک چگونه « مشکل مسئله ملی» حل میشود؟ معلوم نیست!
- اینکه مطرح کنیم« ما آذربایجان و ایران دوستیم) هیچ مشکل فکری از جوان آذربایجانی راحل نمیکند. جوان می پرسد : چگونه و چرا باید من با ناسیونالیسم فارس که از چپ تا راستش» گرفتار ملی گرایی فارس است دوستی و همکاری کنم در حالیکه تجارب شکست تلخ مشروطیت، پیشه وری، حمایت چپ از حکومت و دشمنی های ناسیونالیسم فارس را روزانه می بینم؟ مقاله پاسخی ندارد. توجه کنیم جوان امروزی همه این ایده ها را دیده خوانده و روی به ترکیسم آورده است. چرای مسئله مشکل او و نقاد است.
-وقتی می نویسید«پان ترک»،جوان این را توهین و تحقیر حساب میکند!میگوید«حرف حکومت و پان فارس» را تکرار می کنید.
می نویسیم«ترکیسم»میپرسد منظورت چیست؟
-در مقاله متد و ایده و دیدگاه در برخورد به مشکلات فکری جوان آذربایجانی«سنتی» ست.با متد و ایده های سنتی نمی توان باجوان آذربایجانی امروزی که«ترکیست یا پان ترکیست» نام میگیرد دیالوگ ایجاد کرد یا او را به تفکر عمیق رساند.
-در اینکه جوان ما با « ایده های مخصوصی»یا ترکیسم و پانترکیسم در مسئله ملی درگیر است شکی نیست،اما مشکل او این است که«چگونه میتواند روی مسایل عمیق فکر کند و به نتایج درستی برسد»؟مقاله چیزی برای این جوان ندارد.
-اینکه می نویسیم « ما انسان دوستیم»،آنرا تنها یک شعار می بیند مثل شعار«حقوق شهروندی» روحانی.میگوید چرا باید من انسان دوست باشم در حالی که حزب فلان خلق ستم دیده میخواهد « شهر مرا اشغال و تصرف» کند؟ جوان آذربایجانی امروزی مشکلات دیگر و دید دیگری دارد، با آرمانخواهی و انسان دوستی به حق چپ واقعی، چرا های زیادی دارد که متاسفانه از سوی خود چپ دهه هاست بی توجه و بی پاسخ مانده است.
در عوض و به جای چپ ،محیط برای این جوان جذابیت و امکانات دارد:در باکو و آنکارا تحصیل میکند و در تراختور سپاهی تبریز، علامت پیروزی بوز قورت نشان داده و علیه « شونیست فارس یا حتی خلق فارس» شعار میدهد و به نظر خود، برای هدف جدایی اش، مبارزه میکند. در سایتها و کتابها نیز در این عرصه و محدوده هرچه خواست می نویسد. منتخب آثار فکریش نوشته های :« رسول زاده و ائلچی بئ و ترکیستهای ترکیه» است و تجارب عینی اش نمونه های استقلال طلبی در جهان. از مواضع سیاسی اردوغان و داعش هم که « کرد ها را سرکوب» میکند خوشحال اند چرا که قدرت کرد را « اشغال» سرزمینهای آذربایجان می بیند که نقشه اش را اقلیم به دیوارش زده و احزاب کردی ایرانی هم شعار تسخیر اورمیه اش را سر میدهند. اینها تجربه های روزانه جوان ترکیست آذربایجانی ست.
وقتی هم جنبشی پیش میاید میگوید«برای جدایی من سودی ندارد، مشکل من نیست. من خواهان جدایی و استقلالم و حفظ وجب به و جب خاک آذربایجان . با کرد اشغالگر همبستگی خیانت است.»
حالا شعار بدهیم«ما ایران و آذربایجان دوست هستیم و دوستدار همه خلقها».این مشکل فکری جوانان ما را حل نمی کند. اگر کرده بود پانها از نظر ایده در ایران نیرومند نمیشدند. این اندیشه ها سنتی اند و قدرت حل مشکلات فکری کنونی این نسلها را ندارند. فکر نو لازم است. و متد نو و دیالوگ و ارتباط نو.
چرا باید جوان آذربایجانی به سخن چپ توجه کند در حالیکه«زیاده خواهی و اشغالگری»احزاب کردی را در اقلیم و سوریه و اورمیه،در اتحاد با هم ،تجربه میکند ،و شکست سکوت چپ را حداقل در مورد اورمیه نمی بیند؟در عوض سپاه حکومت را تجربه میکند که در مقابل کردها - حطر جدی برای آذربایجان- ایستاده است؛و ترجیح میدهد که سربازان کشته شده را به اصطلاح شهید راه حفظ خاک آذربایجان بنامد.جوان امروزی فکرش را از تئوری نمی گیرد،بل از پراتیک اخذ میکند. حالا کو کسی که در این پروسه در کنارش باشد؟ او تنهاست.و ابزارش جهت شناخت،نوشته های ترکیستها. از این رو وجود سپاه را حد اقل در آذربایجان غربی مفید ارزیابی میکند.درچنین حالتی چرا باید با سپاه حکومت درگیر شود؟ کدام سازمان و کس چپی جواب چرا را برای او توضیح داده است؟ولی این جوان می بیند که چپ خوب خوب سخنگو با همین« اکراد اشغالگر» اعلامیه مشترک میدهد! این را چطور برای جوان ما حل کنیم؟ جوان ما میگوید«چپ حرفی برای گفتن ندارد».
آیا چپ تاکنون کاری برای این جوانان انجام داده است؟ متأسفانه«عرصه عمل و نظر و ارتباط» هر سه خالی ست. چرا که خود چپ از همه لحاظ در ایران « پنچر»است. مشکل جوان آذزبایجانی پنچر بودن خود چود چپ است.
هموطن محترمی برای من ایمیل فرستاده مبنی بر اینکه چون مثلا بنده به تلویزیون بیان دعوت نشده ام، گله شخصی دارم. باید به همه هموطنان عرض کنم که بنده در طی چند ماه گذشته به چندین تلویزیون ماهواره ای از جمله تلویزیون آقای نوریزاده (ایران فردا) و شبکه جهانی کلمه و تلویزیون های دیگر مثل میهن و غیره گفته ام که حاضر نیستم با آنها مصاحبه بکنم. تلویزیون های دیگری نظیر تلویزیون های کردی، ترکی (گوناز)، عربی (اخباریه) و تلویزیونهای لس آنجلسی که بر روی ماهواره هم هستند لطف کرده اند و بارها مرا دعوت کرده اند، اما به دلیل مشغله کاری تا کنون امکان حضور نیافته ام. چون واقعا آدم بیکاری نیستم که شب و روز جلوی "وب کام" بنشینم تا کسی مرا دعوت کند. در نتیجه کمبود حضور در تلویزیون نداشته و ندارم. چه برسد به کانال اینترنتی کم مخاطبی مثل بیان. وانگهی برای من پرنسیب بسیار بالاتر از "فرصت طلبی" است. در مورد کنفرانس ها
و سمینارها، باید عرض کنم که بنده حزب و سازمانی ندارم که به نمایندگی از آنها دعوت شوم. اگرچه احزاب و سازمان های بلوچی فراوان و فعالی هستند که هرگز دعوت نشده اند. بنده نیز معمولا نه وقت اضافی دارم و نه تمایل فراوان به شرکت در جلساتی که فقط تعداد انگشت شماری از آنها خبر دارند و انعکاس اخبار آنها هم تقریبا صفر است. در نتیجه حضور در آنها را اتلاف مطلق وقت و انرژی و امکانات مالی می دانم. نمونه اخیر آن اتلاف دو روز وقت گرانبها و انرژی و هزینه مالی و غیره برای کنفرانس سکولار دمکرات ها در کلن آلمان بود که تجربه ای تلخ بود و مایه بسی تاسف، حسرت و پشیمانی شد.
سوال یا مشکل مطرح شده در این مقاله بسیار ریشه ای و در جوامعی مانند بلوچستان بسیار عمیق و دردآور است. زیرا قشرهایی از طبقه خاص یا "حرفه" خاص از بین بلوچها (حتی کردها) با رژیم همکاری می کنند و از رانت خواری و زمین خواری و قاچاق بهره مند می شوند و تا خرخره در اختلاس و فساد نظام و بسیج عشایری غرق هستند؛ اما از سوی دیگر ادعاهای فراوان دارند و به مردم فقیر با نخوت "فخرفروشی" می کنند. اکثریت قاطع مردم اینها را می شناسند و می دانند؛ اما به دلایل مختلف مجبور به سکوت هستند. نتیجتا باید به این معضل ریشه ای فرصت طلبی و ظاهرنمایی پرداخته می شد.
این نوشته بهزاد عزیز، اشکال اساسی دارد. امیدوارم این توضیحات را ببینند :
1- از میان علل متعدد کم تحرکی یا بی تحرکی تبریز در جنبش سبز و جنبش دی به درستی به مسئله وجود « ایده لوژی» ترکیسم یا یان ترکیسم در میان نسل های جوان اشاره میشود، نه تنها در این مقاله بل کلاً از سوی تعدادی از تحلیل گران این نکته مورد توجه قرارگرفته و هرکس به سهم خود موضوع را بررسی کرده است، که در واقع به عنوان « نقد چند نفر» می توان آنرا در نظر گرفت.
2- اینکه چرا « ایده لوژی ترکیسم» توانسته نسلهای جدید در آذربایجان را جذب کند از سوی چپ ایران مورد توجه قرار نگرفته است. همانطور هم « ایده لوژی آریاگرایی» . و در کل مسئله « ناسیونالیسم » در جامعه ایران. چرا؟ چون چپ ایران خودش « در عین حال که چپ است در عین حال نیز زیر تأثیر ناسیونالیسم فارس» قرار دارد.
یعنی در کل،چپ سراسری ایران در واقع، کم و بیش، آگاهانه یا ناآگانه «چپ ناسیونالیست فارس» است. بخشی بر این امر آگاه است ولی بخش دیگر متوجه ناسیونالیست فارس بودن خود نیست.
البته منهای افراد نادر ، که اینجا منظور جنبه عمده مسئله است.
بنابرین طبیعی ست، چپی که خود دچار ایده لوژی ناسیونالیسم باشد نتواند مسئله را در سطح سراسری طرح کرده و روی موضوع « دیالوگ» ایجاد کند و آنرا که به عنوان یک « گفتمان سرتاسری» مطرح است ، برای نسلهای جدید روشنگری نماید.
3- در کنار «اشکال ناسیونالیست» بودن خود چپ، مشکلات دیگری نیز وجود دارند که چپ ایران را در عرصه های مختلف، از جمله اینجا، در زمینه «نظری» ، فلج کرده است، « سردر کمی نظری» خود چپ است. یعنی چپ ایران از یک سو نیز « فاقد شناخت منسجم یا جهان شناسی( توجه شود منظور جهان بینی نیست)» از جامعه است.
4- بر اساس دو اشکال اساسی مذکور درچپ( ضعف چپ) و « عدم شناخت عینی خود چپ از مساله ملی» و «عدم دیالوگ» با نسلهای جوان، «ناسیونالیسم و شکل افراطی» آن ، توانسته، به علت وجود شرایط داخلی و منطقه ای مناسب، جوانان را جذب کرده و عملاً تأثیر خود را در جنبش ها کم و بیش بگذارد.
---
5- اینکه چپ در جهان دچار شکست شده و در داخل هم کشتار گردیده ، حوادثی ست که اتفاق افتاده و نمیشود کاری کرد. اما اینکه چپ ایران ضعیف است، جهان سومی مانده ، خودش نیز گرفتار ناسیونالیسم فارس است، روی مسئله ملی کار نکرده، دیالوگ نداشته، «تقصیر» خودش است. در سایه وجود این تقصیر، طبیعی ست که نسلهای جوان به «ناسیونالیسمهای محلی» گرایش پیدا کنند و به سهم خود عامل منفی در جنبش ها باشند. با چند مقاله و اینکه «پان ها» بیراهه اند هیچ مشکلی از این نسلها حل نمیشود. سازمانها و احزاب چپ ، نتوانسته اند در مورد مسئله ملی «کار نظری مهم و دیالوگ» انجام دهند. اشکال اساسی در خود«چپ سراسری» ست.
--
6- در میان اشکالاتی که به چپ برشمردم، غیر از یک مورد ، فکر نمیکنم بیش از این نیاز به توضیح باشند.
و آن اینکه چرا چپ سراسری کم و بیش ، آگاهانه یا ناآگانه «چپ ناسیونالیست فارس»است؟
تحقیق این موضوع را به عهده خود کسانی میگذارم که فکر میکنند چپ اند ولی ناسیونالیست فارس نیستند.
برای کمک به این تحقیق به نکاتی اشاره میکنم:
1-چپ ایران ایده لوژیک بود و هنوز هم هست گرچه تاحدی توانسته از غلظت آن بکاهد و حتی خود را غیر ایده لوژیک بداند. منهای افراد نادر.
2-مسایل علوم اجتماعی در ایران ( طی سده اخیر) تا کنون عمدتاً با دید ایده لوژیک به خصوص ناسیونالیسم فارس نوشته شده است . تاریخ، زبان شناسی، باستانشناسی، سیاست، ادبیات، وغیره.
3- چپی که خود ایده لوژیک است، و 99 در صد آثار فکری مورد مطالعه اش را نویسندگان ناسیونالیست فارس برایش آماده کرده اند، بسیار طبیعی ست که یک «چپ ناسیونالیست فارس» از آب دربیاید.
---
- برای نمونه، بهزاد عزیز ، در مورد تاریخ باستان این سرزمین اشاراتی کرده است، اینها تزهایی ست که ناسیونالیسم فارس در قرن اخیر تبلیغ کرده و اکنون هم در«ایرانیکا» گرد آمده اند. مهم ترین نوشته ناسیونالیسم حاکم همین اثر است و آنراهم اینان روایت کرده اند. آیا روایت و دید دیگری از مسایل وجود ندارد؟ چرا وجود دارد و آنهم پژوهش مستقل و بیطرفانه خود شخص است که بتواند خود را از روایت غالب رها کند یا آنرا نقد کرده و بسنجد. متاسفانه چپ ایران سرو کاری با«پژوهش مستقل» ندارد و در اسارت روایت غالب است.
- این چپ هنوز وحشت دارد و نمی تواند نام مردم آذربایجان را که خودشان دارند برزبان آورد. هنوز در انتخاب بین دو کلمه ی«ترک یا آذری» نمی تواند تصمیم بگیرد. و انتظار دارد که با گفتن اینکه «پانها» بیراهه اند، مشکل جوانان آذربایجان در مسئله پان ترکیسم حل شود....
مقاله بسيار جالب و با فاكت هاي عيني ،تصوير واقعي از اذربايجان مي دهد،بنظر من بهزاد كريمي يگانه فعال چپي است كه موضوع هويت طلبي را واقعبيانه تجزيه و تحليل كرده است،خواندن ان رابه چپ ها،هويت طلبان و ايران خواهان توصيه مي كنم
عامل تمام بدبختى هاى سوريه جمهورى اسلامى است. پدر بشار يعنى حافظ اسد آدم با هوش و سياستمدار كهنه كارى بود، از زمان بكار آمدن ملاها در ايران از منابع و ثروت اين كشور استفاده ميكرد بدون اينكه اجازه بدهد آخوندها در امور سوريه يا منطقه دخالت ودست درازى بكنند. بعد از فوت نامبرده و جانشينى اش با بشار بى تجربه دست ملا ها و جمهورى اسلامى در اين منطقه باز شد. جنگجويان بى سياست سپاه پاسداران و
قدس خود را به عنوان كارشناسان نظامى به بشار اسد كم تجربه فروختند و به پياده كردن
روشهايى كه به خيالشان در ايران مؤثر افتاده در سوريه پرداختند، غافل از اينكه روشهاى
خفقان و سركوب مردم ايران هيچوقت موفق نبوده و اوضاع ايران آتش زير خاكستر بوده و است.
فرمانده شهيدى ( اسمش يادم نيست ) كه بعدأ معلوم شد شهيد نيست بلكه در تصادف
رانندگى كشته شده است همان فرمول بسته بندى شده را كه جمهورى اسلامى
براى سركوب قيام مردم ايران در سال ١٣٨٨ بكار برده بود را به بشار اسد به عنوان راه چاره پيشنهاد و تحميل كرد. در صورتيكه مشكل بشار اسد با ملتش حل شدنى بود، سوريه تقريبأ رژيم سوسياليستى و مترقى اى داشت، ملت سوريه ميخواست با استفاده از موقعيتى كه حركت بهار اعراب ايجاد كرده بود به صورت مسالمت آميز امتيازاتى از حاكميت بكيرد. كم تجربگى بشار و دست بدامن ايران شدنش باعث بوجود آمدن جنگ داخلى شد وبالاخره خلا بوجود آمده تمام اشرار جهان را به سوريه كشاند تا اينكه داعش بوجود آمد. با اين تفاصيل جمهورى اسلامى عامل اصلى ويرانى سوريه است، ج ا اينهمه خرابى را به خاطر نجات بشار اسد به ملت و مملكت سوريه تحميل كرد.
ايرانيانى كه آگاهانه اين ترس را كه ايران سوريه مى شود را در دل جامعه مى اندازند هيچ هدفى جز نجات ج ا ندارند. و مثل آقاى تاج زاده سفسطه بازى مى كنند تا افراد كم آگاه را بترسانند.
این ابتکار برای طرح قانون اساسی در زمان گذار بسیار بجا و بخصوص برای زمان حاضر واجب است. طرح پیشنویس تنظیم شده را کاملا متین و منطقی یافتم و امیدوارم جامعه ایران هرچه سریعتر برنامه ای نظیر همین طرح را بعنوان راهنمای انقلاب خوددرپیش بگیرد تا هرچه زودتر به حیات حکومت پلید ملایان پایان بدهد.
آقای شاملی چرا از جنایات کردهای میلیتانت خواه در ترکیه, عراق و سوریه و حتی ایران یواشکی رد میشوید؟ آقای شاملی یعنی شما نمی دانید پ ک ک برای چه متشکل گردید , حالا از گذشته دورش ننویسیم , در یکی دوسال اخیر با شاخه های سوریه اش چه بلائی برسر اهالی بومی آورده است؟ اقای شاملی یعنی شما نمی دانید نقشه خاورمیانه بزرگ چه معنی دارد و دست نا پلید کدام دولت ها در کار است؟ آقای شاملی زیا د دور نروید, یعنی شما تاحال نقشه کردستان بزرگ را در دیوار اداره بارزانی و سایر رهبران تشکلهای کردی ندیده اید؟ آقای شاملی شما نمیدانید , که خود ملت کرد گرفتار این گروه مسلح کردی هستند که به خون ریختن عادت کرده اند؟
گرچه "صلاح مملکت خویش خسروان دانند" ولی در سایت آزادی مانند ایران گلوبال نظر خوانندگان آیینه ایست که "خسروان" میتوانند کردار خود را در آن برانداز نمایند.
اینکه تمام کامنت ها ظاهرابه صفحه شما منتقل شده است ممکن است جهت تقابل آرا در باره مقالات, ترتیب مناسبی نباشد چون پی گیری گفتگو منقطع میگردد. اگر منظور این ست که فیس بوک این نقیصه را جبران میکند برای کسانی مانند من که تمایلی به عضویت در فیس بوک ندارند عذر مناسبی نیست. بی طرفی فیس بوک با مثلا رویدادهای اخیر در انتخابات امریکا و موضع گیری ضد فلسطینی آن https://theintercept.com/2017/12/30/facebook-says-it-is-deleting-accoun… بسیار خدشه دار شده است و من در یکی از کامنت های قبلی نظر یکی از مخترعین آنرا ذکر کردم.
گرچه جناب حامد آئینه‌وند در مقاله شیوای خود به مطالب مهمی
اشاره کرده اند ولی ایشان ظاهرا همه گناهان را به گردن جمهوری اسلامی و اصولگرایان و اصلاح طلبان - که از خود ما هستند - میاندازند که اصولا درست است و ما که - ببخشید - افسار خود را به دست روضه خوان ها دادیم https://www.youtube.com/watch?v=7cyvhU9NeGk باید میدانستیم که خربزه خور باید پای لرزش هم بنشیند.
دیگر آنکه حالت ملت گرفتار بین رژیم و غول امریکا, مصداق "نه در غربت دلم شاد و نه رویی در وطن دارم" است و نباید دشمنی را که در ۱۷۷ از ۲۰۰ کشور دنیا پایگاه نظامی دارد -با بودجه سالانه ظاهری نه باطنی ۷۰۰ میلیارد دلار -
و مقدار معتنابهی هم خرج سازمان سیا و غیره مینماید, دست کم گرفت.
برخلاف نظر نویسنده ی مطلب بالا، چپ ها به هیچ عنوان به دنبال این هدف نبودند که در سال 57 ،رژیم دیکتاتوری در ایران تشکیل دهند.
اکثریت قریب به اتفاق سازمان ها و گروههای چپ ، از دمکراسی شورایی دفاع می کردند.
آزادی های پایه، جزء لایتجزای سوسیالیسم است.
سوسیالیستها و کمونیستها، اساسا به چیزی جز آزادی و رهایی واقعی انسان نمی اندیشند.
آزادی فرد لازمه ی آزادی اجتماعی است.
سوسیالیسم راه رهایی و آزادی انسان است و راه حذف بردگی نوین و بهره کشی.
***به امید پیروزی خلق قهرمان ایران***
جناب دوشوکی در رابطە با مذهب و مذهب سنی کە ٢ ملت کورد و بلوچ سنی هستند من صادقانە بە شما بگویم مذهب و اسلام دارد بە طور کلی در بین ملت کورد رخت میبندد باور کنید جمعیت بیخدایان ملت کورد بیشتر از 80% لت کورد را تشکیل میدهد با جرئت میتوانم بگویم اکثریت عظیم جمعیت سنی کوردستان از ١٣ و ١٢ سال تا سنین ٦٠ و ٦٥ سال بطور کلی در جامعەی کوردستان با مذهب وداع کردند
جناب دوشوکی عزیز با عرض سلام من نە حزب کوردی هستم نە تلویزیون دارم نە سایت انتر نتی ولی چند کلمە لازم شد در رابطە با نوشتەی اخیرتان عرض کنم اولأ من بعنوان یک کورد بە شما بگویم کە هیچ کوردی وجود ندارد عاشقانە ملت بلوچ را دوست نداشتە باشد چون تنها ملتی کە در جهان با تمام مشخصات بە ملت کورد نزدیک است شما بلوچها هستید نە از نظر زبان و فرهنگ و لباس و سرزمین بلکە انظر مصائبی کە ملت کورد در تمام دوران برای آزادی هزینە دادە شما بلوچها هم همان شرایط را دارید شاید از نظر ژئوپلتیک جغرافیا بلوچها خیلی از ما وضعتان بهتر است محاصرە از طرف اشغالگران از ٤ طرف و بلوچهانیز بە همین منوال در این رابطە خاطرتان جمع باشد کە ملت کورد همیشە پشتیبانتان خواهد بود من شاهد بودم در تظاهراتها مردم کورد همان احساس را کە برای پرچم کوردستان دارند برای پرچم بلوچ نیز همان احساس را دارند چون از ما ملت کورد و ملت بلوچ
مظلومتر در دنیا وجود ندارد هر ملتی از راه رسیدە زدە تو سر ما ٢ ملت با این حال این ٢ ملت هیچ وقت از مبارزە برای آزادی عقب نشینی نکردند هوشی مین در رابطە با آمریکا چنین میگوید آمریکا فکر میکرد بر ملت ویتنام پیروز میشود آنها غافل بودند کە ٥٠ سال قبل از آمدن آمریکا بە ویتنام آنها برای آزادی هزینە میدادند و ٥٠ سال دیگر هم برای آزادی هزینە خواهند داد تا پیروز شوند و این حکایت ٢ ملت کورد و بلوچ است ما محکوم بە آزاد زیستن هستیم و خواهیم شد چون راه دیگری وجود ندارد
در رابطە با نوشتەتان باید عرض کنم در مقیاس وسیع من شاهدم از طرف دوستان کورد در فیسبوک و سایتها شر و پخش شدە از این بابت نگران نباش احزاب کورد و منفردین کورد آنقدر در مبارزە برای آزادی کوردستان درگیرند باور کن نمیدانند چگونە نهار و شام میخورند و شب و روز را فراموش کردند تظاهراتهای پی در پی آکسیونها بدون وقفە ملت کورد دارند وقت و هزینە میدهند در رابطە با احزاب کورد نیز چند نکتە لازم است مثل خبر بە شما بگویم بلاخرە فشار مردم کورد در شرق کوردستان کوردستان ایران بە احزاب کورد آنقدر زیاد بودە کە آنها مجبور بە پلاتفورم مشترک برای همکاری شدند در رابطە با مسئلەی عفرین و لشکر کشی تورکیە نیز دیروز ٤٠ حزب از کوردستان ، ایران تورکیە، سوریە ، عراق اعلامیەی مشترک دادند در محکوم کردن و حتی در رابطە با اعزام نیروی مسلح از چهار بخش کوردستان برای پشتیبانی
"" چرا گفتمان آیندنگری، با برجسته کردن عبور از لیبرالیسم و سوسیالیسم، جهت رسیدن به آنارشیزم ( اقتدار گریزی ) از اساس باطل است؟ "" تصور اینکه همه " آنارشیست آرامش خواه "" هستند مثل آن "" تفکرات پسا ساختار گرائی و پست مدرنیسم "" بود که عدّه‌ای ساده لوح جامعه شناس سرنوشت جوامع انسانی را، میخواستاند از نو، تعبیر و تفسیر بکنند، از طرفی، شما اگر به دنبال آنارشیست هستید، در خاورمیانه همین رژیم ایران و پ ک ک و پژاک، بهترین شکل حکومت آنارشستی، در شکل حکومتی و غیر حکومتی است، همین رژیم ایران، و سردار صفوی آن، امروز اعلام کرد تشکلی از پاکستان، ایران، عراق، سوریه و روسیه، بر علیه ترکیه شکل بگیرد، هند زود فرصت را از دست نداد و اعلام کرد در ۲۳ فوریه " ماه آینده " برای یک اقدام پیشگامانه، جهت عملی کردن خط لوله تاپی، به افغانستان خواهد رفت.
درود بر شما هموطن گرامی آقای حامد آئینه وند؛ بسیار خوب و مفید نوشته اید.
حامد گرامی؛ امثال میرحسین موسوی و مهدی کروبی نیز از تفاله های رژیم سفاک آخوندی هستند که در صورت سرنگونی این رژیم، خود باید جوابگوی جنایات و خیانتهای این رژیم باشند. مردم از جریانی موسوم به جنبش سبز نیز عبور کرده اند.
باری، تکلیف عناصری مثل تاج زاده، مهاجرانی، جلایی پور، مسعود بهنود، صادق زیباکلام، ابراهیم نبوی، عباس عبدی و... روشن است. این افراد در خط رژیم هستند و برای ترساندن مردم، صحبت از خطر سوریه ای شدن ایران می کنند.
جنگ واقعی در درون کشور بین مردم و رژیم جریان داشته و دارد، در حالی که سهمگین ترین ضربات به ساختارهای پایه ای کشور توسط رژیم زده شده و مردم حتی از هوای سالم هم محروم شده اند، در حالی که انقلاب خلق سوریه را رژیم فرقه گرای حاکم بر ایران با حمایت از دیکتاتوری بشار اسد قصاب به این روز کشانده است...
در شرایطی که رژیم آخوندی بخش مهمی از درآمدهای کشور را صرف جنگ و مداخله در سوریه، عراق، لبنان، یمن و... می کند، صحبت از خطر سوریه ای شدن ایران اگر یک نظریه از سر نا آگاهی و دنباله روی از مد روز و مدیای طرفدار مماشات با رژیم و یا کودکانه و یا بلهوسانه نباشد، به طور قطع از مراکز گفتمان سازی وزارت بدنام اطلاعات آخوندی و اطلاعات سپاه پاسداران ضدخلقی به جامعه تزریق شده است.
پاسداران سیاسی رژیم ، چه در داخل و چه خارج از کشور، هر صدای ضدتبعیض و برابری خواهانه ی خلق های ایران را با مارک تجزیه طلب سرکوب و یا با تئوری بافی منکوب کرده اند، یا با برجسته کردن خطر واهی تجزیه طلبی به بقای رژیم ضدایرانی آخوندی یاری رسانده اند. به گمان این گروه از مدافعان دروغین ایران یکپارچه، جنبش های ضدتبعیض خلق های ایران غیر خودی است و این جنبش ها را تحریک خارجی و جرم می دانند و از آن به عنوان یک خطر یاد می کنند و به خلق های کرد و بلوچ و ترکمن توهین می کنند و شعور این هموطنان شریف ما را زیر سوال می برند و این گونه تبلیغ می کنند که رژیم ضدایرانی آخوندی و پاسدار آدمکش و قاچاقچی، قاسم سلیمانی، حافظ این مرز و بوم است و لاغیر.
باید با راه جنبش سرخ انقلابی و پیکار مسلحانه ی توده ای، رژیم پلید آخوندی را از جای برانداخت.
سرنگون باد رژیم پلید آخوندی
برقرار باد جمهوری دمکراتیک مردم ایران
***به امید پیروزی خلق قهرمان ایران***
توضیح چند واژه:
gədə, gedə : مرد،مردک،پسر،پسره،یارو، نوکر، خدمتکار مرد
بستگی به آن دارد که مخاطب کی باشد. هم معنی مثبت دارد و هم منفی. بین دوستان و غیر دوستان استعمال میشود.
kələk : یعنیqalaq پشته، کومه
, لهجه ای :kələyh , مثال : daş kələyi, daş kələki
تلفظ آن با kələk به معنی حیله یکی ست.
""" چرا اشکال اساسی به منطق نویسنده این مقاله مبنی بر ( سیاست عبارت است از توزیع حق و تکلیف با کاربرد قدرت ) وارد است؟""" یک جامعه، تا زمانیکه، قادر به تشکیل طبقه مستقل سرمایدار و بورژوای ملی نشده، قادر به توزیع حق و تکلیف با کاربرد قدرت، نخواهد شد و و همانی خواهد شد که در کرهٔ شمالی، ونزوئلا، اریتره شاهدیم. لطفا فراموش نکنیم که پیشرفت جوامع غربی، نتیجهٔ تولد طبقه متوسطی بود که یک بعد جدید، به ابعاد جوامع انسانی، اضافه کرد و آن "" مصرف گرائی "" بود که چرخ‌های انقلاب صنعتی، با این نیاز جامعه، به تولید ادامه داد. مدرنیزم، ژورنالیسم حرفه ای، حقوق همه مدیون وابستگی قدرت، به کارافرینانی است که بودجهٔ دولت، با اتکا به نو آوری نهاد‌های وابسته به طبقه متوسط، در جهان پر رقابت، برای دولت امکان پرداخت مالیات را، تهیه میکنند. در خاورمیانه، تنها ترکیه به این درجه از پیشرفت رسیده، پول مفت نفت را ا
از کشورهای خاورمیانه حذف کنید تا "" بهشت آنارشیست‌ها "" ششدانگ در صفحه کامل، نمایان شود.
سالام _ دوستان ،سیاسی کاران عزیز،وجدانی وخدایی به این متن یک توجه عمیق بکنید،چی دران خواهیددید؟
تعدادی ازآقایان محترم ،فکرمیکنند،خودشان خیلی مخ تشریف داشته و میتوانند،درلابلای جملات حرفشان رازده ویاخط وحکم وفتوادهند،وهیچ کسی نیزسرازاین دودوزه بازی آقایان سردرنخواهدآورد.
مثلن،آقای پیروز درجوابی که داده درشروع سخن فتوا به پیروانش داده که مولوی فارس بوده وپس ازشنیدن جواب های مختلف به نوشته دوستش بقول خودش قناعت کرده ونیم بندقبول میکند،که شایداشتباه کرده باشد.مولوی نیم فارس ونیمه تورک است.
درنوشته بعدی ،برای توجیه فتوای خودازحربه مولوی انسانی بوده فراترازتورک وفارس اندیشه داشته است. وهمدلی ازهمزبانی پان ایرانیست عوامفریب را به دوستان خودخط میدهد،تابرای خود وپیروان فکری اش راتوجیه کلماتی کند.
ازاین روش ،آقای ائیلیارنیزدرتقسیم بندی مبارزان تورک را به دسته ها وطیف های فکری تقسیم کرده ودرنهایت
سالام - آن شعر،همدلی ازهم زبانی بهتراست یک کاربرد عمومی دارد،
ازاین شعرسوئ استفاده تلقینی فرهنگی وسیاسی میکنند.
همدلی دو فرانسوی زبان هم ازهمزبانی آنها بهتراست.این رادرایران فقط بخاطرساکت ماندن تورکه درمقابل تهاجم فارس ها
درحق کشی وحق غیرقانونی راقانونی جلو دهند،میگویند،
همدلی بین دودوست بهترازهمزبانی آنهاست،این یک حکم کلی است.
روشنفکرفارس درتمام زمینه های سیاسی دراین صدسال بافته شده هاراپنبه کرده است،اعتمادبه آنها در روی پل صراط راه رفتن
بیشترشباهت دارد،
درمتن های قبلی دلایل رانوشته ام،خیانت های پشت سرهم در صدسال گذشته عین الشمس است.
حتی شماها میتوانید،به نشریه کار،وسایت کارآنلاین که باشهامت ترین فرزندان تورک درآن جانشان رافداکردندمراجعه وتفکرپان فاسیست وپان ایرانیست رادرآن ببینید،
حزب توده،پیک نت و راه کارگرجای خوددارد.
تفکرمجاهدین ودیگرسازمانهای کوچک راهمه میشناسند،
ازحزب های
اقای باریش در حد تو و امثال تو نیست که در رابطه با دنیای تور ک شاهنامه خوانی کنی و همتباران خود را برای مبارزه علیه ارتجاع اردوغان بطلبی بهتر است فقط و فقط در مورد ارتجاع حکومت فارسی اسلامی ایران که با هم کیشان تو دست در دست هم مرکز تولید تروریست در قاره باغ اشغالی هستند حماسه سرایی بکنی تو هنوز درک نکرده ای که هارای هارای من تورکم دارای چه بار معنایی است ما ترک های ایران خواسته هایمان را گفته ایم بستگی دارد که سردمداران اسلامی فارسی کی بخود آیند و تا زمانی که اریایی ها از حماسه سرایی خود دست برندارند ترکها هیچگونه همکاری علیه ارتجاع فارسی اسلامی به بقیه ملتها نخواهند داشت و در مورد سیاست کشور ترکیه ما همیشه از خواسته های ملی آنها دفاع خواهیم کرد و کسی با دعوت ارمنیهای اشغالگر و هم پیمانان آنها علیه کشورهای ترک نشین فریب نخواهد خورد
دولت باغچە لی رهبر حزب MHP حزب گرگهای خاکستری در پارلمان تورکیە امروز رو در روی دوربینهای فیلم برداری چنینن گفت ( عفرین را ویران کنید و تمام ساکنین عفرین را با بمب بسوزانید ) این در حالی است کە عفرین با محدودە و همچنین آوارگانی کە در جنگها بین نیروهای سوریە از همە طرف بخصوص از حلب بە منطقەی امن عفرین پناهندە شدند نزدیک بە 1 میلون و هشت صد هزار جمعیت دارد میبینید کە هنوز هم نوادگان عثمانی و آتاتورک کە یک میلون و نیم ارمنی را جنوساید کردند در قرن ٢١ قرن تکنولوژی و انتر نیت و هر شخص منفردی میتواند کشتارها و جنوساید و بمب بارانها را فیلم برداری و دکمنت کند جناب پان تورک در پارلمان تورکیە فتوای جنوساید و کشتن یک میلون هشت صد هزار انسان را صادر میکند کە خانەهای آنها را بر سرشان ویران کنند جناب باغچلی و حزب ایشان در حکومت آ ک پ نیز شریک است شرط میبندم پان تورکهای این صفحە نیز خود را شریک فتوای
دولت باغچە لی میدانند قبل از همە محمد رضا لوائی ایشان قبلأ هم در آتش زدن دفاتر حزب کوردها توسط همین حزب دولت باغچە لی اعلام وفاداری کردو بود
آقای وحید! بشر دوستی و دمکرات بودن شما از این نکته معلوم است، تا کسی از حقوق خلقهای غیر کرد سوریه که در دست گروههای مسلح کرد به اسیری گرفته شده اند، حرفی میزند، مثل اطلاعاتی های رژیم اسلامی، بر پیشانیش انگ پانتورک میزنی! این نشانگر آنست که دمکرات بودن شما شبیه دمکرات بودن ( پ ک ک و پ ی د) است! این آقایان هنوز دو ریالیشان نیفتاده که عفرین، کردستان نیست، عفرین جز خاک سوریه و محل زندگی و سرزمین تاریخی ترکمانان است. ترکمانانیکه همیشه از یکپارچگی سوریه حمایت کرده اند! در کشور سوریه مردم کرد در اقلیت است. اکراد چون به سهم خود قانع نیستند، هوس تجزیه سوریه بر سرشان زده، با قلدر مابی و بلند پروازیهای کاذب چنانکه شواهد نشان میدهد، با تکیه بر امپربالیسم جهانخوار قصد سرکوب دیگر اتنیک ها را در منطقه دارند. آقایان در حال و هوای ایجاد کردستان بزرگ در شمال سوریه دست از پا نمی
شناسند، نه تنها با خلقهای عرب و ترکمانان سوریه، هیچگونه همکاری و سازش ندارند، بلکه آنان را دشمنان تاریخی خود پنداشته قصد پاکسازی آنانرا از استان عفرین دارند. بطوریکه سیصد هزار نفر در ماههای اخیر از دست اینان به ترکیه پناه آورده اند! این آقایان گستاخی و بی رحمی را به آن حد رسانده اند، که مردم تورک و عرب، مردم مسیحی و سایر گروهای اتنیکی استان عفرین سوریه را به گروگان گرفته اند، چنانکه در خبرها بگوش میرسد، حتا اجازه نمی دهند مردم ترکمان و عرب به قسمت امن سوریه نقل مکان کنند تا آنان را به مثابه سپر گوشتی در برابر گروههای متخاصم قرار دهند.! این گروههای تا دندان مسلح کرد، جوانان و نوجوانان مردم کورد و غیر کرد را به زور و اجبار به سربازی میگیرند، حتا در مواردی به بهانه سرباز گیری دختران عرب، دختران ترکمان را به استثمار جنسی مجبور میکنند. اگر کسی قصد فرار داشته باشد به طرز فجیعی از پای در می آورند! هفته گذشته دو قبایل عرب برای اعتراض به آدم ربائی (پ ی د/پ ک ک) دست به اعتراض زدند، اما جوابشان از طرف گروههای مسلح کردی سرکوب، تهدید، توهین و گلوله بود. جنابعالی یا از اوضاع خبر نداری، و یا خود را به بی خبری زده ای! ایجاد کانتون همه اش بهانه است. در سرزمین دیگران نمی توان کانتون درست کرد. آنجا صاحب دارد! مناطق عفرین سرزمین اکراد نیست! اکراد یک دهم کل جمعیت سوریه است. اقلیتی ناچیز بحساب می آید! اکراد چرا به سهم خود قانع نیستید؟ هوس دست درازی به سرزمینهای دیگران دارند؟
جناب جمال! بشر دوستی و دمکرات بودن شما از همین نکته معلوم است، تا کسی از حقوق خلقهای غیر کرد سوریه که در دست گروههای مسلح کرد به اسیری گرفته شده اند، حرفی میزند، مثل اطلاعاتی های رژیم اسلامی، بر پیشانیش انگ پانتورک میزنی! این نشانگر آنست که دمکرات بودن شما شبیه دمکرات بودن ( پ ک ک و پ ی د) است! این آقایان هنوز دو ریالیشان نیفتاده که عفرین، کردستان نیست، عفرین جز خاک سوریه و محل زندگی و سرزمین تاریخی ترکمانان است. ترکمانانیکه همیشه از یکپارچگی سوریه حمایت کرده اند! در کشور سوریه مردم کرد در اقلیت است. اکراد چون به سهم خود قانع نیستند، هوس تجزیه سوریه بر سرشان زده، با قلدر مابی و بلند پروازیهای کاذب چنانکه شواهد نشان میدهد، با تکیه بر امپربالیسم جهانخوار قصد سرکوب دیگر اتنیک ها را در منطقه دارند. آقایان در حال و هوای ایجاد کردستان بزرگ در شمال سوریه دست از پا
نمی شناسند، نه تنها با خلقهای عرب و ترکمانان سوریه، هیچگونه همکاری و سازش ندارند، بلکه آنان را دشمنان تاریخی خود پنداشته قصد پاکسازی آنان از استان عفرین را دارند. بطوریکه سیصد هزار نفر در ماههای اخیر از دست اینان به ترکیه پناه آورده اند! این آقایان گستاخی و بی رحمی را به آن حد رسانده اند، که مردم تورک و عرب، مردم مسیحی و سایر گروهای اتنیکی استان عفرین سوریه را به گروگان گرفته اند، چنانکه در خبرها بگوش میرسد، حتا اجازه نمی دهند مردم ترکمان و عرب به قسمت امن سوریه نقل مکان کنند تا آنان را به مثابه سپر گوشتی در برابر گروههای متخاصم قرار دهند.! این گروههای تا دندان مسلح کرد، جوانان و نوجوانان مردم کورد و غیر کرد را به زور و اجبار به سربازی میگیرند، حتا در مواردی به بهانه سرباز گیری دختران عرب، دختران ترکمان را به استثمار جنسی مجبور میکنند. اگر کسی قصد فرار داشته باشد به طرز فجیعی از پای در می آورند! هفته گذشته دو قبایل عرب برای اعتراض به آدم ربائی (پ ی د/پ ک ک) دست به اعتراض زدند، اما جوابشان از طرف گروههای مسلح کردی سرکوب، تهدید، توهین و گلوله بود. جنابعالی یا از اوضاع خبر نداری، و یا خود را به بی خبری زده ای! ایجاد کانتون همه اش بهانه است. در سرزمین دیگران نمی توان کانتون درست کرد. آنجا صاحب دارد! مناطق عفرین سرزمین اکراد نیست! اکراد یک دهم کل جمعیت سوریه است. اقلیتی ناچیز بحساب می آید! اکراد چرا به سهم خود قانع نیستید؟ هوس دست درازی به سرزمینهای دیگران دارند؟
نمی دانم که آنچه الآن به عنوان «ارتش آزاد سوریه» دارد نقش سرباز پیاده را برای ترکیه ایفا می کند آیا دقیقا و به تمام و کمال، همان است که به عنوان «ارتش آزاد سوریه» شناخته می شد یا نه. اما بدون آن که بخواهم وارد اصل نزاع میان ترکیه و سوریه و کرد ها و دیگران شوم، یادآوری شما در پایان مقاله را بسیار درست و ضروری می دانم. نوشته اید:
«این سرنوشت اسفبار ارتش آزاد سوریه باید برای ما ایرانیان سرلوحه عبرت باشد که خون را نمی توان با خون شست و بیگانگان را نباید به کارزار مرگبار جنگ داخلی دعوت کرد. زیرا تجربیات سالهای اخیر ثابت کرده است که سفر دشوار بسوی دمکراسی و آزادی از میادین خونبار جنگ داخلی و کشت و کشتار بیرحمانه نمی گذرد. در آنسوی این کشت و کشتار خانمانسوز، عایدی جز نفرت و خون حاصل نخواهد شد.»
جناب جمال من هم چنین فکر میکنم: اگر کردها در سرزمینی که بودند بمانند و با ساز قدرتهای بزرک نرقصند, همه چیز بمرور زما حل شدنی است. آیا کرد ها این کار را میکنند؟
جناب یک نفر بحث کردن با امثال شما بیفایدە است من هیچ مشکلی نە تنها با ملت تورک آذربایجان ندارم بلکە کاملأ خود را سهیم در مبارزات ملی ملت تورک آذری میدانم و امیدوارم ملت تورک آذری بە اهداف ملی خود برسد و من خود را شریک و هم رزم آنها میدانم مسئلەی مناقشات ارضی هم من برها و بارها اعتقادم را در همین صفحە بیان داشتم امیدوارم ٢ ملت کورد و تورک آذری آنقدر شعور سیاسی وانسانی داشتە باشند کە بر سر مناقشات ارضی با یک رفراندوم زیر نظر مجامع جهانی بە تمام مناقشات ارضی پایان دهند ملت کورد چە بخواهد چە نخواهد با ملت تورک همسایە است و و همینطور ملت تورک نیز نمیتواند ملت کورد را حذف کند پس ما چارەای بە گیر از همزیستی مسالمت آمیز در کنار هم نداریم فقط یک مسئلە شما هنوز نمیتوانید تروریسم را تعریف کنی تروریسم کیست ؟ واقعأ این تروریسم پدر سوختە کیست ؟ آیا کسی کە با هواپیماهای بمب افکن بمب بر روی خانەهای
مردم میریزد تروریسم است ؟ یا کسی کە از خانە خود دفاع میکند ملت کورد بە آنکارا و قونیا نرفتە این تورکیە هست کە بە سرزمین کوردستان هجوم آوردە بدون اینکە کوردهای سوریە قابل از این لشکر کشی تورکیە یک تیر هم بە سوی تورکیە شلیک کردە باشند تفکر پان تورکیسم عطش پایان ناپذیری برای کشتار و خون ریزی دارد آیا هیچ وقت دنبال این عطش پایان ناپذیر خون ریزی در DNA تورکی بودید ؟ دم مرگ هم زوزەی گورگی میکشد و طالب خون ریزیست همان طور کە آرزو میکرد دفاتر آن حزب را آتش بزند تفکر شما پان اتراک بر ضدید عالم و جنگ و خونریزی بنا شدە همین نە بر مبنای صلح و همزیستی و قبول همدیگر
متاسفانه اخیرا ایرانگلوبال چند مقاله مشکوک مثل ٌ دهه ها نقض و سکوت، برگی از روابط ایالات متحده امریکا و ایران ٌ که در حمایت آشکار از رژیم فلاشیستی حاکم درایران نوشته شده است را انتشار داده است. این مقالات توسط افرادی مشکوک و با دریافت پول از رژیم فلاشیستی حاکم نگاشته شده اند. ایرانگلوبال مسؤول مستقیم انتشار این نوع مقالات در شرایطی است که رژیم بشدت نیاز به بازسازی توهم توده ها نسبت بخود دارد.
سرکار و یا جناب مارلان,
ده ها سال پیش هنری فورد صاحب کارخانه جات اتومبیل فورد گفت اگر مردم به ماهیت سیستم بانکی ما پی ببرند صبح فردا در خیابان ها انقلاب براه می افتد.
مشابها اگر مردم به ماهیت فیس بوک پی ببرند, صبح فردا در خیابان ها انقلاب براه می افتد. چندی پیش آقای Sean Parker, یکی از مخترعین فیس بوک گفت ما فیس بوک را جهت اعتیاد مردم ابداع کردیم و خدا میداند که این اعتیاد با مغز کودکان ما چه میکند؟ https://www.axios.com/sean-parker-unloads-on-facebook-god-only-knows-wh…
"غرض از موش و گربه بر خواندن - مدعا فهم کن [برادر جان ]".
جناب تورک اوغلی,
اگر این گفتگو را دنبال کرده باشید به این نتیجه رسیدیم که " اینکه مولوی یا پدر و مادرش از کدام « قبیله و قوم و خلق» یا خلقها بوده اند، نمیتوان به درستی گفت. سند قابل اتکایی در این مورد وجود ندارد، یا من ندیده ام." و "عملاً مولوی نه تنها به فارس و ترک تعلق دارد بل او متعلق به بشریت است." خود مولانا میفرمایند:
گفتم ز کجایی تو تسخر زد و گفت ای جان
نیمیم ز ترکستان نیمیم ز فرغانه
گفتم که رفیقی کن با من که منت خویشم
گفتا که بنشناسم من خویش ز بیگانه
و یا
همزبانی خویشی و پیوندی است
مرد با نامحرمان چون بندی است
ای بسا هندو و ترک همزبان
ای بسا دو ترک چون بیگانگان
پس زبان محرمی خود دیگرست
همدلی از همزبانی بهترست
تمام سعی من در این بوده است که
بگویم ما در ۹۰ سال گذشته از اصل خویش بدور افتاده ایم و - نه به خاطر سیاست بلکه بخاطر سعادت خود - باید باز جوئیم روزگار وصل خویش, اگر افراطی ها و مغرضین, دائما بر طبل "فصل" نکوبند. اگر ساده تر از این نمیتوانم منظورم را بیان کنم عذر میخواهم.
جناب توکلی خبر دارید صفحەهای فیس بوکی امید دانا توسط سو ئد بلوکو شدە البتە اینجوی میگن من رفتم سر زدم دیدم صفحەی فیسبوکی امید دانا بستە شدە میگن سوئد از نقش امید دانا با سپاه قدس مطلع بودە و این حرکت سئد در راستای همان دستگیری مأموران اطلاعاتی ایران در آلمان و کشورهای دیگر انجام گرفتە البتە من اینها را نمیدانم ولی خواستم بە صفحەی فیسبوکی ایشان سر بزنم و در رابطە با لشکر کشی تورکیە بە روژ ئاوا مطلع شوم دیدم بستە شدە
جناب کیانوش توکلی خیلی کوتاه شما غلو اپوزسیون ایرانی را با غیر مذهبی جامعەی کوردستان از طرف من این ٢ را قاطی نکنید جامعەی ایران جدای از کوردستان بشدت خرافاتی و مذهبی است در کامنت قبلی نیز اشارە کردم مجاهدین خلق بعد از ٤٠ سال گند کاری جمهوری اسلامی بە مثابە اپوزسیون مذهبی و بر مذهب شیعەی ١٢ امامی میباشد ،، شما کافیست در محرم بە جامعەی ایران نگاه کنید کە چگونە مذهب تشیع در تار و پود این ملت ریشە دواندە سینما ، موزیک ، غذا ، لباس ، تمام مظاهر انسانی در ایران منهای کوردستان تحت تأثیر مذهب شیعە اسلامی است در حالی در کوردستان هنوز هم حکومت نتوانستە این مظاهر را بە مردم کورد تحمیل کند در تمامی مجالس عروسی و جشن تولد زن و مرد دست در دست هم میرقسند موزیک مردم کورد کمترین تأثیر را از مذهب گرفتە و موزیکی رزمی و شاد است روسری هنوز هم در کوردستان ایران نتوانستند تحمیل کنند در مجالس عروسی وو
میتوانید بە فیلمها نگاه کنید اصلأ روسری و اینجور چیزها جایگاهی ندارد ، مساجد در کوردستان بخصوص آبادی های کوردستان جای بازی های قیدیمی کوردستان میباشد بە جای نماز و دعا ووجناب آراز چلبی نزدیک بە ١١ جلد کتاب از سفرهایش بە زبان تورکی ثعمانی نوشتە شدە اتفاقأ در ایران خیلی کم بە نوشتەهای ایشان واقفند امیدوارم تمامی کتبهای چلبی از سفرهایش بە مکریان یا آذربایجان غربی ، تبریز ، اورمیە ، اردبیل ، آستارا ، طالش ، ماکو ، خوی ، نخجوان ، باکو ، قرباغ ، ایروان ، وان ، ووو در 370 سال پیش نوشتە شدە و دقیقأ از بافت مردمان این مناطق و زبان آنها طرز زندگی آنها در خاطراتش نوشتە بە زبان فارسی ترجمە شود ،، ایشان کە ٣٧٠ سال پیش این خاطرات را نوشتە بدرستی از بافت جمعیت کرد زبان ماکو ، اورمیە ، خوی ، سلماس ووو مینویسد چلبی حتی بافت جمعیت باکو و قرباغ و نخجوان را هم تورک آذری در خاطراتش ننوشتە اصلأ در آن زمان کل این مناطق تورک نشین نبودە با سلسلەی قاجار منطقە تورک نشین میشود
درود
روحش شاد.
خبر رسانی رسانه ها ضعیف است. این جور اخبار باید بارها و بارها اطلاع رسانی شود.
http://iranglobal.info/node/64351
جناب کیانوش توکلی شما ١٠٠ نفر تکفیری داعش کورد را نمایندەی نزدیک بە ٤٠ میلون کورد در خاور میانە میکنید ؟ در حالی کە در همین دانمارکی کە شما زندگی میکنید بیش از چند صد نفر بە داعش پیوستند حتی آلمانی اصل و دانمارکی اصل و سوئیدی الاصل تعداد هر کدام از این کشورها تعدادشان از تعداد کوردهائی کە از هر ٤ بخش کوردستان بە داعش پیوستند بیشتر بود در ضمن داعش را در سوریە و عراق کوردها بودند افسانەی شکست ناپذریشرا شکستند
یکی دیگر از دلایل محکم کە کوردها بشدت از اسلام روی گردان شدند در کامنت قبلی نوشتم هر ٣ کشور ایران ، تورکیە و اعراب ، عراق و سوریە و عربستان وو از اسلام بە عنوان ابزار سرکوب ملت کورد استفادە کردند خمینی با همین قرآن و اسلام حکم جهاد علیە ملت کورد داد در ایران و اعدامهائی کە از ملت کورد انجام گرفت با اسم جنگ با خدا اعدام شدند در عراق با آیەی قرآن ١٨٢٠٠٠ کورد انفال و زندە بگور شدند و اوردغان نیز با حکم اسلام بە مصاف جنگ کرد آمدە و در ٩٠٠٠٠ مسجد تورکیە امامان مساجد را در تورکیە مجبور کردند برای لشکریان اسلام تورک علیە عفرین و کوردها بە قول خودشان مجوس (آتش پرست ) دعا کنند آیا تمام این دلایل نباید کافی باشد کە ملت کورد اسلام را برای این ٣ ملت باقی گذاشتە همین بلوچستان را نگاه کنید با تمام احترام برای مردمش یک حزب غیر اسلامی تا کنون نداشتند علیە جمهوری اسلامی
بلوچ گرامی
فساد هستند. اگرچه برخی از مسئولین بلوچ نیز انسانهای خوبی هستند. علاوه بر آن یکی از جبهه های جنگ و دعوای من با متعصبین داعشی بظاهر سنی مذهب بوده که هموطنان ما را شیعه مجوسی رافضی می خوانند و تلویزیون و رسانه های فراوانی در اختیار دارند. بنده با این نوع نژادپرستی مذهبی و قومی هم مبارزه کرده و می کنم.سخنان جنابعالی بسیار متین و منطقی است. بنده با مطلق گرایی و نژادپرستی کاملا مخالف هستم؛ و نه تنها همه مسئولان بلوچ را یکسان نمی دانم و معتقد هستم خیلی از آنها انسان های شرافتمند و مردم دوستی هستند؛ بلکه مسئولان غیر بومی را نیز با یک چوب نمی رانم. بسیاری از آنها نیز انسان های شریف و پاکی هستند که دغدغه خدمت دارند. نمونه اش آقای حسینی استاندار دوران اصلاحات یا آقای موهبتی فرماندار سابق چابهار که انسان بسیار شریفی و دلسوزی بود و یا حتی فرماندار قبلی (آقای درویشی) که هر دو آنها دغدغه خدمت داشتند و از حکومت در مورد فقر و حاشیه نشینی و محرومیت در چابهار انتقاد می کردند. در حالیکه بعضی از مسئولین بلوچ دغدغه چپاول داشتند و بس!. هر دو آن فرمانداران به دلیل انتقاد از اوضاع عوض شدند. اما برخی از برادران بلوچ ما همچنان مشغول رانتخواری و شنا کردن در منجلاب دزدی و زمین خواری و رانتخواری و
جناب کیانوش توکلی نە من و نە هیچ کس آمار بی خدایان کوردستان را نمیداند ولی باور کنید من کە کوردم این همە ارتباط با مردم کورد دارم تا حالا نشدە کە یکی از آنها مسلمان یا مسیحی یا با خدا باشد این را واقعأ میگویم ملت کوردوسیعأ یا از دین برگشین یا اصلأ اعتقاد ندارند بخصوص آمار کوردهائی کە از هر ٤ بخش کوردستان بە خارج پناهندە شدند تعداد بی خدایان بالای ٩٠ ٪ باید باشد یکی دیگر از دلایل همین در کوردستان عراق طیف وسیعی بە زردشت میگرایند آنهم نە بدلیل اعتقاد بە اهورمزدا و این چیزها فقط در مقام مخالفت با اسلام این کار را میکنند در هر صورت شما نیز باید بدانید کە بی دینهای کوردستان واقعأ اکثریت قاطع جامعەی کوردستان را تشکیل میدهند و تعداد معدودی هم کە بە اسلام اعتقاد دارند در کوردستان واقعأ ایدئولژیک هستند مثل مسلمانان شیعە در ایران نیستند محرم سینە بزنند و شبش مستی کنند همین کە در کوردستان مذهب در
در سیاست نقش ندارد باید برایتان این دلیلم مسجل باشد در حالی کە هر ٣ ملت تورک ، عرب ، فارس ، در خاور میانە شدیدأ از اسلام بە عنوان حاکمیت و ابزار استفادە میکنند در کوردستان ایران یک حزب بە اصطلاح مذهبی وجود دارد آنهم مذهبی لیبرال بە نام خبات هیچوقت بیشتر از ١٠ نفر نبودند در حالی کە در ایران بعد ان همە گند کاری جمهوری اسلامی هنوزم هم اپزسیون آن مجاهد مسلمانند و خانمهاش از لچک استفادە میکنند در کوردستان عراق ٢ حزب مذهبی وجود دارد کە هر ٢ حزب ٢ نمیاندە در مجلس نداشتند در حالی کە یکی آز آن حزب های اسلامی از ناسیونالیسم کورد هم در برنامەاش استفادە میکند جناب توکلی مذهب بصصوص اسلام در کوردستان نفسهای آخرش را میکشد همین داعش کە دستە دستە جوانان تورک و عرب بە آن ملحق شدند توسط ملت کورد از بین رفتواقعيت اينست كه از فرداى حكومت جمهورى اسلامى زمانى كه مردم انقلابى ايران به دروغ گويى هاى خمينى و فريب بزرگ آخوند هاى تبه كار پى بردند مبارزه با اين رژيم چه گروهى و چه انفرادى آغاز شد كه همواره باسركوب هاى غير بشرى به سبك صدر اسلام مواجه گرديد ، رژيم تا دندان مسلح تا بحال سه قيام يكى در دهه هفتاد خورشيدى يكى در دهه هشتاد خورشيدى و اين آخرى در ديماه ٩٦ را با خشونت هرچه تمامتر سركوب و همواره با نديده گرفتن عوامل قيامها همچون بيكارى ، فقر ، فساد تمامى ماشين دولت ، رانت خوارى هاى خودى و ........ قيامهاى مردمى را كار بيگانگان و دشمنان فرضى قلمداد نمود و طلبكارانه سركوب و خشونتها را مجاز و حتا انقلابى جا زد ، اين بار جوانان جان به لب رسيده ايرانزمين حق مسلم خود ميدانند كه در برابر خشونت بى حد رژيم از خود دفاع مشروع نمايند و اين دفاع از تخريب دارايى دارايان آغاز و به تسليح توده ها منجر خواهد شد .
در اين ميان آنانى كه به تزوير خود را به نام اصلاح طلب و رفرميست ميان توده هاى ستمديده و جوانان جان به لب رسيده جاى زده بودند با درخشش هر مبارزه و قيام رنگ باختند و رنگ باختند تا جايى كه امروزه ديگر حنايشان رنگى ندارد و توده هاى انقلابى با شعار اصلاح طلب ، محافضه كار ، ديگر تمامه ماجرا قال قضييه اصلاح طلبى را كه ناصحين دروغينى بيش نبودند را كندند و به زباله گند زده حكومت اسلامى چسباندند ، به گمان من ، جوانان تاريخ ساز ميهنمان شجاعانه با پس زدن نخاله هاى ناصحين دروغ گو ميروند تا جواب زور را با زور بدهند و البته راهى بجز مبارزه مساحانه چاره ساز اين رژيم سراسر فساد نيست ، در اينجا دست آقاى سينا نياكان را ميفشارم و براى جوانان انقلابى ميهنم سرفرازى و پيروزى خواهانم - با سپاس داراب دارابىAlirza Ardabili · Stockholm
كاشي نيمي از وقت خود براي نوشيتن اين مقاله را، صرف مطالعه در موضوع يا حداقل پرس وج وكرده بود. افسوس كه اينطور نيست. كاش به دوستي در داخل كشور يا آشنا به تبريز (زادگاه خودش) زنگ زده و مي پرسيد كه استاديوم باغ شمال و استاديوم يادگار امام تبريز، دو استاديوم با 6700 متر فاصله است يا دو نام متفاوت براي يك استاديوم واحد!ممنون كيانيوش گرامي
بهزاد كريمي همه كانالها، ارتباطات و امكان اشراف دست اول به مسئله را هميشه داشته و دارد. متأسفانه از هيچكدام از اين امكانات استفاده نكرده است. كلي گويي، انشا نويسي غير كنكرت، ندادن منبع، نقل قول، آدرس، ارقام، اطلاعات مشخص، اين نوشته را به شبنامه هاي احساسي و حماسي زمان شاه عليه رژيم آنوقت كرده است.
نصيحت همه طرفهاي موهوم و بي آدرس به شيوه "وسط جويي و ميانه يابي" مرسوم كسي كه از موضوع بالكل بي خبر است. نقد اليار به اين مقاله بسيار عالي و حتي بالاتر از آن است.
بهزاد كريمي خوشنامترين چهره باقي از چپ در ميان بسياري از فعالين ملي است. خوانش دمكراتيك وي از سوسياليسم او را به سياستمداري منطقي و از هر جهت داراي توان گفتگو با همه طرفها از جمله جنبش ملي آذربايجان كرده است. اما آيا او از اين فرصت استفاده كرده است؟ مطلقا نه!
كاش حاضر به مصاحبه با رسانه هاي فعالي ملي آذربايجان شده بود.
كاش در جلسات و كنفرانسهاي برگزار شده از سوي فعالين ملي آذربايجان شركت كرده بود.
كاش براي خواندن و ريسرچ لازم در حد يك شاگرد مدرسه، وقت صرف ميكرد.
لازم نيست و ممكن هم نيست كه همه شعبات و فعالين جنبش چپ با همه نحله ها و بازيگران جنبش ملي آذربايجان در حشر و نشر دائمي باشند اما ممكن است كه چهره هايي از از هردو سو كه اعتماد، نزديكي فكري، شيمي فردي و ديگر مشتركات لازم را دارند، باهم در مراوده و يادگيري، تأثيرگيري و تأثيرگذاري باشند. بهزاد كريمي از هر جهت كانديد خوب و مناسب و خوشنام چپ براي به دوش گرفتن نقش يكي از اعضاي اين جنبش در گفتگو با فعالين ذربايجاني همزبان و همشهري خودش است. اما دريغ كه به هر دليلي هرگز متوجه مسئوليت خود نبوده است و هم خود را به انشاي گاهگاهي انشاهاي بي خطر و بي خاصيت از موضع ميانه جويي و عافيت طلبي و بي خبري از هر چيز كنكرت صرف كرده است.
جمال گرامی ، این آمار را از کجا آورده اید:"جمعیت بیخدایان ملت کورد بیشتر از 80% ملت کورد را تشکیل میدهد " ؟ مثلا آییستهای ملت کرد از بی خدایان کشورهای اسکاندیناوی بیشتر است؟!!! در حالی که سالهاست وهابی گری به کمک دلارها ی سعودی در میان کردهای سنی فعالیت چشم گیری داشته اند. بطور مشخص داعش در بین کردهای سنی اقلیم کردستان و کردهای ایران بسیار فعال است .بنظر اینجانب ،اشتباه شما و دیگر فعالان اپوزیسیون ایرانی در مورد نفوذ پایان یافته اسلام بشدت غلو شده و غیر واقعی می باشد
نام آقاي يونس شاملي را بايستي بعوان سخنگوي جديد پ ك ك. پ ي د و پژاك در فضاي مجازي بخاطر سپرد. مبارك خودش و رفقاي جديدش باشد. اميدوارم ديگر نام ترك و آذربايجان را آلوده نكند.
""" یک پرسش بجا و با ارزش ژورنالیستی """ آیا امارات و عربستان، سیاست حمایت از پ ک ک ، پژاک، ی پ گ را ، به حمایت از پروژهٔ خط لوله تاپی، تغییر داده اند؟ کسانی که خود را با نقشه‌های رنگارنگ کردستان بزرگ سرگرم کرده اند، در حال از دست دادن بازار هستند. آیا لوله‌های گاز و نفت، در حال طرد تفنگ، طرقه، کلاشینکف هستند؟
"" تورکمنستان در حال فائق آمدن به بحران لجستیک است "" ۲۳ فوریه یک روز حیاتی در سرنوشت "" خط لوله تاپی "" خواهد بود، این فقط عربستان نیست که حاضر است در خط لوله گاز تاپی سرمایگذاری کند، روسیه به عربستان قول همکاری و خرید سهام آرامکو عربستان را داده است، در مقابل، همکاری پاکستان، در صادرات گاز روسیه، از طریق خط لوله گاز تاپی، حاصل خواهد شد. در ۲۳ فوریه، هند برای تسریع انتقال گاز تورکمنستان، به طرفهای درگیر در این طرح، در افغانستان، تصمیم نهائی را، خواهند گرفت.
جناب جمال چلبی و دیگران ماموران یهودیها یودند و میخواستند برای فارسها در ایران تاریخ و تاریخ تمدن و مذهب( زرتشتی) بسازند و ساختن زمینه ای بود برای شکافتن دنیای اسلام و ساختن کشور یهودی در ایران( اصفهان و همدان) چون امید نداشتند غیر از ایران جای پای دیگر داشته باشند. لطفا در فکر دیگری باشید .
هر چند این کامنت شاید زمان آن مناسب نباشد ولی گذاشتن این کامنت شاید راهنمائی باشد بر سر اصلی ترین اختلافات کورد و تورک در مکریان یا آنطور کە تورکها میگویند آذربایجان غربی هم اکنون در سایت رادو فردا وجود دارد در 370 سال پیش منطقە و خاطرات یک جهانگر عثمانی می باشد ، سیاحت نامەی اولیای چلبی ایشان اولیای چلبی در مورد تبریز ، اورمیە ، ماکو ، نخجوان ، قرباغ ، ایروان و جاهای دیگر خاطرات خود در مورد وضعیت و زبان و چگونگی مردمان این مناطق نوشتە پان تورکها را بد جوری این سیاح عثمانی دست بستە میکند کە زمان صفویان تورک آذری در این مناطق وجود نداشتند بخصوص در مورد ماکو و نخجوان و قرباغ کوتاه رادی فقط قسمت کوتاهی از آن را نگاشتە بە امید اینکە کل سیاحت نامەی این سیاح عثمانی کە 370 سال پیش نوشتە پان تورکها را دست بستە کند کە میگویند کورد مهاجر است
https://www.radiofarda.com/a/chelebi-book-1/28993005.htmlارسال
دیدن نظرات
نسخه چاپی
سیاحتنامه اولیا چلبی، جهان‌گرد معروف عثمانی (۱۶۱۱-۱۶۸۲) که حدودا ۳۷۰ سال پیش دیده‌های خود را از ده‌ها مملکت و سرزمین جهان آن دوره در یازده جلد به قلم آورده، نکات و تفصیلات فوق‌العاده جالبی در باره بسیاری نقاط ایران آن زمان، زندگی مردم و فرهنگ و زبان آنان دارد که تا کنون عموما از حیطه توجه ایرانیان به دور مانده‌است.
سالام- اول بایدعرض کنم ،بااینکه بانظرات کلی جناب ائلیار دردیدکلی زاویه فکری دارم،
هویت طلب ها به جمهوری آزربایجان وتورکیه نیزازروش های شاه وشیخ استفاده کرد،دراینجا ازواقعیت گویی درموردآزربایجانی وهویت طلبی و دردهای نهفته ملتمان اشک ازچشمانم سرازیرشد.
آقای بهزادکریمی یک نظریه کلی درمورد هویت طلبی ودرمورد تراختور،ودولت وآزربایجان دادند،میشود،گفت دوپهلو ونزدیک به واقعیت بود.
تاریخ را و آزربایجان راآنطورکه پان ایرانیست ها درصدسال گذشته به کل جامعه وچپ تغذیه کرده تکرارمکررات کرد.
یعنی همان را نوشت که ماهم خوانده ایم و ازممیزی حکومتی پان فارسیستی عبورکرده است.
دربرخورد با خواست مردم آزربایجان تفرقه آمیزانه وازسیاست کلاهبرداری سیاسی پان ایرانیست ها برای منزوی کردن هویت طلب ها استفاده نموده است.
درتاراج و مزایده آزربایجان و درمورددربدرکردن مردم تورک آزربایجان نام برد،ولی ازسیاست منافقانه انگلیسی اعمال شده درصدسال گذشته دربین کل هویت طلبی استفاده نمود.
وابسته کردن
تاریخ قاجاررا ازنویسندگان پان فارس تکرارکرد.
صد سال را دردو جا سدسال نوشت،اگردریک جا نوشته میشد اشکالی نداشت.
دراصل میشود،گفت ازطرف فداییان وازحزب توده وپیک نت نمایندگی سخنوری داشت.
این ادبیات برای ما روشن است،تجدید نظر وپوست اندازی از حزب توده وفداییان که برروی خون بهترین فرزندان آزربایجان
بناشده بااین افرادکارسختی است.
جناب آقای شاملو یا خبر ندارید و یا این که احتیاج دارید که گروهی به شما بگویند احسنت به افکار بلندتون، این سلاح‌های که آمریکا به کردها داده، کرد‌هایی که دست در دست پ ک ک دارند و علناً رهبر پ ک ک را رهبر خود میدانند بر علیه چه کسی قرار هست استفاده شود، فر در چه‌کسی کنترل به این سلاح‌ها دارد، این سلاح ها ها فردا برای کشتار در اورمیه استفاده شود شما از کی خواهش میکنید که لطفا تورکها را در آذربایجان قتل‌عام نکنید! یا رجب و یا هر دولتمدار تورک دیگر نباید دست روی دست بگذرد، تورکیه می‌بایستی چند سال قبل دخالت میکرد، برای امنیت تورکیه لازم هست
جناب آقای دوشوکی بنده بعنوان یک بلوچ که در استان سیستان و بلوچستان مسئولیت دولتی دارم و از بطن جامعه، مشکلات و ظرفیت ها آگاهم باید به شما بگویم که اولا کار صادقانه و خدمت واقعی در این استان واقعا بسیار بسیار مشکل است. چون یکطرف قضیه «قانون» کشور که در تمام کشور یکسان است قرار دارد و بر اساس مسئولیت باید مطابق قانون عمل کرد و در طرف دیگر انتظارات و توقعات مردم است، جامعه سنتی سیستان و بلوچستان قانون گریز است حتی اگر قانون اروپا و آمریکا باشد مردم نمی پذیرند و انتظار دارند هرگونه کار غیرقانونی و تخلفی انجام دادند آزاد باشند. اگر کسی سرقت انجام دهد و دولت برخورد کند مردم اعتراض میکنند و با دلایلی مانند فقر و... هر کارناهنجاری را توجیه میکنند. اما مطابق قانون باید با سارق برخورد قانونی کرد چون این یک ناهنجار است چه در ایران باشد و چه در اروپا و یا آمریکا.
همچنین از شما بعنوان یک اندیشمند انتظار میرود همه مسئولان را با یک چوب نرانید، بسیاری از مسئولان بلوچ تمام تلاششان را میکنند با اقتضای امکانات به مردم خدمت انجام دهند. اما همه توقعات و انتظارات را برآورده ساختن مشکل و بلکه ناممکن است.فردی که قانون شکنی کرده انتظار حمایت مسئولان و دولت را دارد
فردی که در نتیجه قانون شکنی حقوق او تضییع شده هم انتظار حمایت مسئولان و دولت را دارد
دولت و مسئولان بلوچ اگر با اقدامات غیرقانونی برخورد کنند شما و دیگران آنها را ضدبلوچ مینامید و اگر برخورد نکنند هم به مسئولیت خود خیانت کرده اند و همه به گسترش ناهنجاری ها و قانون گریزی ها کمک کرده اند!
امیدوارم مسئولین بلوچ را درک و حمایت کنید چون جامعه سیستان و بلوچستان بشدت سنتی، قانون گریز و هنجارشکن است. البته نه همه مردم.
در زبان تورکی یک مثلی داریم که میگوید این خمیر کلی آب میبرد « بو خمیر چوخ سو آپارار » از هر پارگراف این مقاله میشود کلی ایراد گرفت فقط به یکی از پارگراف نوشته شده توسط آقای بهزاد کریمی اشاره بکنم که خود دلیل بر زیر بنای تفکر ایشان از برخورد به مسائل و بالخص آذربایجان میباشد و آن استفاده از منابع تاریخی و دیدگاههای ناسیونالیستهای ایرانی - فارسی در رابطه با تاریخ آذربایجان است که ایشان در هر صورت زیر و تاثیر این ادبیات و تاریخ نگاری به آذربایجان و ملت تورک زبان نگاه میکند یعنی مساله بشکل زیر بنائی و از بیخ خراب است و درست در همین نقطه است که مشکل اساسی شروع میشود یعنی یک جهان بینی استعماری و مرگز گرا که همیشه اعمال زور گو و غیر انسانی اش را از زمان رضا شاه با تکیه بر همین تاریخ نگاری و ایرانشهری بر ملیتهای غیر فارس بالخص آذربایجان اعمال میکند مثلا میگوید که شما تورکها را مغولها آمدند به زور
به زور تورک کرده اند و الا آخر . من یک سوال از آقای کریمی و آنهائی که مثل ایشان به مسائل نگاه میکنند دارم ، این همه آذربایجانی و از ملیتهای دیگر چرا در اعتراضات خارج کشور در کنار نیروهای سراسری ایرانی - فارس شرکت نمی کنند ؟ادامه
-وقتی می نویسید«پان ترک»،جوان این را توهین و تحقیر حساب میکند!میگوید«حرف حکومت و پان فارس» را تکرار می کنید.- دید نویسنده در مقاله پیرامون تاریخ، روایت رسمی ناسیونالیسم فارس است.
- چگونگی بر خورد با مقوله« پان ترکیسم»، برای جوان آذربایجانی مشکل گشا نیست.این هم به نوعی یک دید رسمی ست.
- در ایران دموکراتیک چگونه « مشکل مسئله ملی» حل میشود؟ معلوم نیست!
- اینکه مطرح کنیم« ما آذربایجان و ایران دوستیم) هیچ مشکل فکری از جوان آذربایجانی راحل نمیکند. جوان می پرسد : چگونه و چرا باید من با ناسیونالیسم فارس که از چپ تا راستش» گرفتار ملی گرایی فارس است دوستی و همکاری کنم در حالیکه تجارب شکست تلخ مشروطیت، پیشه وری، حمایت چپ از حکومت و دشمنی های ناسیونالیسم فارس را روزانه می بینم؟ مقاله پاسخی ندارد. توجه کنیم جوان امروزی همه این ایده ها را دیده خوانده و روی به ترکیسم آورده است. چرای مسئله مشکل او و نقاد است.
می نویسیم«ترکیسم»میپرسد منظورت چیست؟
-در مقاله متد و ایده و دیدگاه در برخورد به مشکلات فکری جوان آذربایجانی«سنتی» ست.با متد و ایده های سنتی نمی توان باجوان آذربایجانی امروزی که«ترکیست یا پان ترکیست» نام میگیرد دیالوگ ایجاد کرد یا او را به تفکر عمیق رساند.
-در اینکه جوان ما با « ایده های مخصوصی»یا ترکیسم و پانترکیسم در مسئله ملی درگیر است شکی نیست،اما مشکل او این است که«چگونه میتواند روی مسایل عمیق فکر کند و به نتایج درستی برسد»؟مقاله چیزی برای این جوان ندارد.
-اینکه می نویسیم « ما انسان دوستیم»،آنرا تنها یک شعار می بیند مثل شعار«حقوق شهروندی» روحانی.میگوید چرا باید من انسان دوست باشم در حالی که حزب فلان خلق ستم دیده میخواهد « شهر مرا اشغال و تصرف» کند؟ جوان آذربایجانی امروزی مشکلات دیگر و دید دیگری دارد، با آرمانخواهی و انسان دوستی به حق چپ واقعی، چرا های زیادی دارد که متاسفانه از سوی خود چپ دهه هاست بی توجه و بی پاسخ مانده است.
در عوض و به جای چپ ،محیط برای این جوان جذابیت و امکانات دارد:در باکو و آنکارا تحصیل میکند و در تراختور سپاهی تبریز، علامت پیروزی بوز قورت نشان داده و علیه « شونیست فارس یا حتی خلق فارس» شعار میدهد و به نظر خود، برای هدف جدایی اش، مبارزه میکند. در سایتها و کتابها نیز در این عرصه و محدوده هرچه خواست می نویسد. منتخب آثار فکریش نوشته های :« رسول زاده و ائلچی بئ و ترکیستهای ترکیه» است و تجارب عینی اش نمونه های استقلال طلبی در جهان. از مواضع سیاسی اردوغان و داعش هم که « کرد ها را سرکوب» میکند خوشحال اند چرا که قدرت کرد را « اشغال» سرزمینهای آذربایجان می بیند که نقشه اش را اقلیم به دیوارش زده و احزاب کردی ایرانی هم شعار تسخیر اورمیه اش را سر میدهند. اینها تجربه های روزانه جوان ترکیست آذربایجانی ست.
وقتی هم جنبشی پیش میاید میگوید«برای جدایی من سودی ندارد، مشکل من نیست. من خواهان جدایی و استقلالم و حفظ وجب به و جب خاک آذربایجان . با کرد اشغالگر همبستگی خیانت است.»
حالا شعار بدهیم«ما ایران و آذربایجان دوست هستیم و دوستدار همه خلقها».این مشکل فکری جوانان ما را حل نمی کند. اگر کرده بود پانها از نظر ایده در ایران نیرومند نمیشدند. این اندیشه ها سنتی اند و قدرت حل مشکلات فکری کنونی این نسلها را ندارند. فکر نو لازم است. و متد نو و دیالوگ و ارتباط نو.
چرا باید جوان آذربایجانی به سخن چپ توجه کند در حالیکه«زیاده خواهی و اشغالگری»احزاب کردی را در اقلیم و سوریه و اورمیه،در اتحاد با هم ،تجربه میکند ،و شکست سکوت چپ را حداقل در مورد اورمیه نمی بیند؟در عوض سپاه حکومت را تجربه میکند که در مقابل کردها - حطر جدی برای آذربایجان- ایستاده است؛و ترجیح میدهد که سربازان کشته شده را به اصطلاح شهید راه حفظ خاک آذربایجان بنامد.جوان امروزی فکرش را از تئوری نمی گیرد،بل از پراتیک اخذ میکند. حالا کو کسی که در این پروسه در کنارش باشد؟ او تنهاست.و ابزارش جهت شناخت،نوشته های ترکیستها. از این رو وجود سپاه را حد اقل در آذربایجان غربی مفید ارزیابی میکند.درچنین حالتی چرا باید با سپاه حکومت درگیر شود؟ کدام سازمان و کس چپی جواب چرا را برای او توضیح داده است؟ولی این جوان می بیند که چپ خوب خوب سخنگو با همین« اکراد اشغالگر» اعلامیه مشترک میدهد! این را چطور برای جوان ما حل کنیم؟ جوان ما میگوید«چپ حرفی برای گفتن ندارد».
آیا چپ تاکنون کاری برای این جوانان انجام داده است؟ متأسفانه«عرصه عمل و نظر و ارتباط» هر سه خالی ست. چرا که خود چپ از همه لحاظ در ایران « پنچر»است. مشکل جوان آذزبایجانی پنچر بودن خود چود چپ است.
سخن زیاد است. کوتاه میکنم.
هموطن محترمی برای من ایمیل فرستاده مبنی بر اینکه چون مثلا بنده به تلویزیون بیان دعوت نشده ام، گله شخصی دارم. باید به همه هموطنان عرض کنم که بنده در طی چند ماه گذشته به چندین تلویزیون ماهواره ای از جمله تلویزیون آقای نوریزاده (ایران فردا) و شبکه جهانی کلمه و تلویزیون های دیگر مثل میهن و غیره گفته ام که حاضر نیستم با آنها مصاحبه بکنم. تلویزیون های دیگری نظیر تلویزیون های کردی، ترکی (گوناز)، عربی (اخباریه) و تلویزیونهای لس آنجلسی که بر روی ماهواره هم هستند لطف کرده اند و بارها مرا دعوت کرده اند، اما به دلیل مشغله کاری تا کنون امکان حضور نیافته ام. چون واقعا آدم بیکاری نیستم که شب و روز جلوی "وب کام" بنشینم تا کسی مرا دعوت کند. در نتیجه کمبود حضور در تلویزیون نداشته و ندارم. چه برسد به کانال اینترنتی کم مخاطبی مثل بیان. وانگهی برای من پرنسیب بسیار بالاتر از "فرصت طلبی" است. در مورد کنفرانس ها
و سمینارها، باید عرض کنم که بنده حزب و سازمانی ندارم که به نمایندگی از آنها دعوت شوم. اگرچه احزاب و سازمان های بلوچی فراوان و فعالی هستند که هرگز دعوت نشده اند. بنده نیز معمولا نه وقت اضافی دارم و نه تمایل فراوان به شرکت در جلساتی که فقط تعداد انگشت شماری از آنها خبر دارند و انعکاس اخبار آنها هم تقریبا صفر است. در نتیجه حضور در آنها را اتلاف مطلق وقت و انرژی و امکانات مالی می دانم. نمونه اخیر آن اتلاف دو روز وقت گرانبها و انرژی و هزینه مالی و غیره برای کنفرانس سکولار دمکرات ها در کلن آلمان بود که تجربه ای تلخ بود و مایه بسی تاسف، حسرت و پشیمانی شد.سوال یا مشکل مطرح شده در این مقاله بسیار ریشه ای و در جوامعی مانند بلوچستان بسیار عمیق و دردآور است. زیرا قشرهایی از طبقه خاص یا "حرفه" خاص از بین بلوچها (حتی کردها) با رژیم همکاری می کنند و از رانت خواری و زمین خواری و قاچاق بهره مند می شوند و تا خرخره در اختلاس و فساد نظام و بسیج عشایری غرق هستند؛ اما از سوی دیگر ادعاهای فراوان دارند و به مردم فقیر با نخوت "فخرفروشی" می کنند. اکثریت قاطع مردم اینها را می شناسند و می دانند؛ اما به دلایل مختلف مجبور به سکوت هستند. نتیجتا باید به این معضل ریشه ای فرصت طلبی و ظاهرنمایی پرداخته می شد.
این نوشته بهزاد عزیز، اشکال اساسی دارد. امیدوارم این توضیحات را ببینند :
1- از میان علل متعدد کم تحرکی یا بی تحرکی تبریز در جنبش سبز و جنبش دی به درستی به مسئله وجود « ایده لوژی» ترکیسم یا یان ترکیسم در میان نسل های جوان اشاره میشود، نه تنها در این مقاله بل کلاً از سوی تعدادی از تحلیل گران این نکته مورد توجه قرارگرفته و هرکس به سهم خود موضوع را بررسی کرده است، که در واقع به عنوان « نقد چند نفر» می توان آنرا در نظر گرفت.
2- اینکه چرا « ایده لوژی ترکیسم» توانسته نسلهای جدید در آذربایجان را جذب کند از سوی چپ ایران مورد توجه قرار نگرفته است. همانطور هم « ایده لوژی آریاگرایی» . و در کل مسئله « ناسیونالیسم » در جامعه ایران. چرا؟ چون چپ ایران خودش « در عین حال که چپ است در عین حال نیز زیر تأثیر ناسیونالیسم فارس» قرار دارد.
یعنی در کل،چپ سراسری ایران در واقع، کم و بیش، آگاهانه یا ناآگانه «چپ ناسیونالیست فارس» است. بخشی بر این امر آگاه است ولی بخش دیگر متوجه ناسیونالیست فارس بودن خود نیست.البته منهای افراد نادر ، که اینجا منظور جنبه عمده مسئله است.
بنابرین طبیعی ست، چپی که خود دچار ایده لوژی ناسیونالیسم باشد نتواند مسئله را در سطح سراسری طرح کرده و روی موضوع « دیالوگ» ایجاد کند و آنرا که به عنوان یک « گفتمان سرتاسری» مطرح است ، برای نسلهای جدید روشنگری نماید.
3- در کنار «اشکال ناسیونالیست» بودن خود چپ، مشکلات دیگری نیز وجود دارند که چپ ایران را در عرصه های مختلف، از جمله اینجا، در زمینه «نظری» ، فلج کرده است، « سردر کمی نظری» خود چپ است. یعنی چپ ایران از یک سو نیز « فاقد شناخت منسجم یا جهان شناسی( توجه شود منظور جهان بینی نیست)» از جامعه است.
4- بر اساس دو اشکال اساسی مذکور درچپ( ضعف چپ) و « عدم شناخت عینی خود چپ از مساله ملی» و «عدم دیالوگ» با نسلهای جوان، «ناسیونالیسم و شکل افراطی» آن ، توانسته، به علت وجود شرایط داخلی و منطقه ای مناسب، جوانان را جذب کرده و عملاً تأثیر خود را در جنبش ها کم و بیش بگذارد.
---
5- اینکه چپ در جهان دچار شکست شده و در داخل هم کشتار گردیده ، حوادثی ست که اتفاق افتاده و نمیشود کاری کرد. اما اینکه چپ ایران ضعیف است، جهان سومی مانده ، خودش نیز گرفتار ناسیونالیسم فارس است، روی مسئله ملی کار نکرده، دیالوگ نداشته، «تقصیر» خودش است. در سایه وجود این تقصیر، طبیعی ست که نسلهای جوان به «ناسیونالیسمهای محلی» گرایش پیدا کنند و به سهم خود عامل منفی در جنبش ها باشند. با چند مقاله و اینکه «پان ها» بیراهه اند هیچ مشکلی از این نسلها حل نمیشود. سازمانها و احزاب چپ ، نتوانسته اند در مورد مسئله ملی «کار نظری مهم و دیالوگ» انجام دهند. اشکال اساسی در خود«چپ سراسری» ست.
--
6- در میان اشکالاتی که به چپ برشمردم، غیر از یک مورد ، فکر نمیکنم بیش از این نیاز به توضیح باشند.
و آن اینکه چرا چپ سراسری کم و بیش ، آگاهانه یا ناآگانه «چپ ناسیونالیست فارس»است؟
تحقیق این موضوع را به عهده خود کسانی میگذارم که فکر میکنند چپ اند ولی ناسیونالیست فارس نیستند.
برای کمک به این تحقیق به نکاتی اشاره میکنم:
1-چپ ایران ایده لوژیک بود و هنوز هم هست گرچه تاحدی توانسته از غلظت آن بکاهد و حتی خود را غیر ایده لوژیک بداند. منهای افراد نادر.
2-مسایل علوم اجتماعی در ایران ( طی سده اخیر) تا کنون عمدتاً با دید ایده لوژیک به خصوص ناسیونالیسم فارس نوشته شده است . تاریخ، زبان شناسی، باستانشناسی، سیاست، ادبیات، وغیره.
3- چپی که خود ایده لوژیک است، و 99 در صد آثار فکری مورد مطالعه اش را نویسندگان ناسیونالیست فارس برایش آماده کرده اند، بسیار طبیعی ست که یک «چپ ناسیونالیست فارس» از آب دربیاید.
---
- برای نمونه، بهزاد عزیز ، در مورد تاریخ باستان این سرزمین اشاراتی کرده است، اینها تزهایی ست که ناسیونالیسم فارس در قرن اخیر تبلیغ کرده و اکنون هم در«ایرانیکا» گرد آمده اند. مهم ترین نوشته ناسیونالیسم حاکم همین اثر است و آنراهم اینان روایت کرده اند. آیا روایت و دید دیگری از مسایل وجود ندارد؟ چرا وجود دارد و آنهم پژوهش مستقل و بیطرفانه خود شخص است که بتواند خود را از روایت غالب رها کند یا آنرا نقد کرده و بسنجد. متاسفانه چپ ایران سرو کاری با«پژوهش مستقل» ندارد و در اسارت روایت غالب است.
- این چپ هنوز وحشت دارد و نمی تواند نام مردم آذربایجان را که خودشان دارند برزبان آورد. هنوز در انتخاب بین دو کلمه ی«ترک یا آذری» نمی تواند تصمیم بگیرد. و انتظار دارد که با گفتن اینکه «پانها» بیراهه اند، مشکل جوانان آذربایجان در مسئله پان ترکیسم حل شود....
مقاله بسيار جالب و با فاكت هاي عيني ،تصوير واقعي از اذربايجان مي دهد،بنظر من بهزاد كريمي يگانه فعال چپي است كه موضوع هويت طلبي را واقعبيانه تجزيه و تحليل كرده است،خواندن ان رابه چپ ها،هويت طلبان و ايران خواهان توصيه مي كنم
عامل تمام بدبختى هاى سوريه جمهورى اسلامى است. پدر بشار يعنى حافظ اسد آدم با هوش و سياستمدار كهنه كارى بود، از زمان بكار آمدن ملاها در ايران از منابع و ثروت اين كشور استفاده ميكرد بدون اينكه اجازه بدهد آخوندها در امور سوريه يا منطقه دخالت ودست درازى بكنند. بعد از فوت نامبرده و جانشينى اش با بشار بى تجربه دست ملا ها و جمهورى اسلامى در اين منطقه باز شد. جنگجويان بى سياست سپاه پاسداران و
براى سركوب قيام مردم ايران در سال ١٣٨٨ بكار برده بود را به بشار اسد به عنوان راه چاره پيشنهاد و تحميل كرد. در صورتيكه مشكل بشار اسد با ملتش حل شدنى بود، سوريه تقريبأ رژيم سوسياليستى و مترقى اى داشت، ملت سوريه ميخواست با استفاده از موقعيتى كه حركت بهار اعراب ايجاد كرده بود به صورت مسالمت آميز امتيازاتى از حاكميت بكيرد. كم تجربگى بشار و دست بدامن ايران شدنش باعث بوجود آمدن جنگ داخلى شد وبالاخره خلا بوجود آمده تمام اشرار جهان را به سوريه كشاند تا اينكه داعش بوجود آمد. با اين تفاصيل جمهورى اسلامى عامل اصلى ويرانى سوريه است، ج ا اينهمه خرابى را به خاطر نجات بشار اسد به ملت و مملكت سوريه تحميل كرد.قدس خود را به عنوان كارشناسان نظامى به بشار اسد كم تجربه فروختند و به پياده كردن
روشهايى كه به خيالشان در ايران مؤثر افتاده در سوريه پرداختند، غافل از اينكه روشهاى
خفقان و سركوب مردم ايران هيچوقت موفق نبوده و اوضاع ايران آتش زير خاكستر بوده و است.
فرمانده شهيدى ( اسمش يادم نيست ) كه بعدأ معلوم شد شهيد نيست بلكه در تصادف
رانندگى كشته شده است همان فرمول بسته بندى شده را كه جمهورى اسلامى
ايرانيانى كه آگاهانه اين ترس را كه ايران سوريه مى شود را در دل جامعه مى اندازند هيچ هدفى جز نجات ج ا ندارند. و مثل آقاى تاج زاده سفسطه بازى مى كنند تا افراد كم آگاه را بترسانند.
این ابتکار برای طرح قانون اساسی در زمان گذار بسیار بجا و بخصوص برای زمان حاضر واجب است. طرح پیشنویس تنظیم شده را کاملا متین و منطقی یافتم و امیدوارم جامعه ایران هرچه سریعتر برنامه ای نظیر همین طرح را بعنوان راهنمای انقلاب خوددرپیش بگیرد تا هرچه زودتر به حیات حکومت پلید ملایان پایان بدهد.
آقای شاملی چرا از جنایات کردهای میلیتانت خواه در ترکیه, عراق و سوریه و حتی ایران یواشکی رد میشوید؟ آقای شاملی یعنی شما نمی دانید پ ک ک برای چه متشکل گردید , حالا از گذشته دورش ننویسیم , در یکی دوسال اخیر با شاخه های سوریه اش چه بلائی برسر اهالی بومی آورده است؟ اقای شاملی یعنی شما نمی دانید نقشه خاورمیانه بزرگ چه معنی دارد و دست نا پلید کدام دولت ها در کار است؟ آقای شاملی زیا د دور نروید, یعنی شما تاحال نقشه کردستان بزرگ را در دیوار اداره بارزانی و سایر رهبران تشکلهای کردی ندیده اید؟ آقای شاملی شما نمیدانید , که خود ملت کرد گرفتار این گروه مسلح کردی هستند که به خون ریختن عادت کرده اند؟
گرچه "صلاح مملکت خویش خسروان دانند" ولی در سایت آزادی مانند ایران گلوبال نظر خوانندگان آیینه ایست که "خسروان" میتوانند کردار خود را در آن برانداز نمایند.
اینکه تمام کامنت ها ظاهرابه صفحه شما منتقل شده است ممکن است جهت تقابل آرا در باره مقالات, ترتیب مناسبی نباشد چون پی گیری گفتگو منقطع میگردد. اگر منظور این ست که فیس بوک این نقیصه را جبران میکند برای کسانی مانند من که تمایلی به عضویت در فیس بوک ندارند عذر مناسبی نیست. بی طرفی فیس بوک با مثلا رویدادهای اخیر در انتخابات امریکا و موضع گیری ضد فلسطینی آن https://theintercept.com/2017/12/30/facebook-says-it-is-deleting-accoun… بسیار خدشه دار شده است و من در یکی از کامنت های قبلی نظر یکی از مخترعین آنرا ذکر کردم.
گرچه جناب حامد آئینه‌وند در مقاله شیوای خود به مطالب مهمی
اشاره کرده اند ولی ایشان ظاهرا همه گناهان را به گردن جمهوری اسلامی و اصولگرایان و اصلاح طلبان - که از خود ما هستند - میاندازند که اصولا درست است و ما که - ببخشید - افسار خود را به دست روضه خوان ها دادیم https://www.youtube.com/watch?v=7cyvhU9NeGk باید میدانستیم که خربزه خور باید پای لرزش هم بنشیند.دیگر آنکه حالت ملت گرفتار بین رژیم و غول امریکا, مصداق "نه در غربت دلم شاد و نه رویی در وطن دارم" است و نباید دشمنی را که در ۱۷۷ از ۲۰۰ کشور دنیا پایگاه نظامی دارد -با بودجه سالانه ظاهری نه باطنی ۷۰۰ میلیارد دلار -
و مقدار معتنابهی هم خرج سازمان سیا و غیره مینماید, دست کم گرفت.
برخلاف نظر نویسنده ی مطلب بالا، چپ ها به هیچ عنوان به دنبال این هدف نبودند که در سال 57 ،رژیم دیکتاتوری در ایران تشکیل دهند.
اکثریت قریب به اتفاق سازمان ها و گروههای چپ ، از دمکراسی شورایی دفاع می کردند.
آزادی های پایه، جزء لایتجزای سوسیالیسم است.
سوسیالیستها و کمونیستها، اساسا به چیزی جز آزادی و رهایی واقعی انسان نمی اندیشند.
آزادی فرد لازمه ی آزادی اجتماعی است.
سوسیالیسم راه رهایی و آزادی انسان است و راه حذف بردگی نوین و بهره کشی.
***به امید پیروزی خلق قهرمان ایران***
جناب دوشوکی در رابطە با مذهب و مذهب سنی کە ٢ ملت کورد و بلوچ سنی هستند من صادقانە بە شما بگویم مذهب و اسلام دارد بە طور کلی در بین ملت کورد رخت میبندد باور کنید جمعیت بیخدایان ملت کورد بیشتر از 80% لت کورد را تشکیل میدهد با جرئت میتوانم بگویم اکثریت عظیم جمعیت سنی کوردستان از ١٣ و ١٢ سال تا سنین ٦٠ و ٦٥ سال بطور کلی در جامعەی کوردستان با مذهب وداع کردند
جناب دوشوکی عزیز با عرض سلام من نە حزب کوردی هستم نە تلویزیون دارم نە سایت انتر نتی ولی چند کلمە لازم شد در رابطە با نوشتەی اخیرتان عرض کنم اولأ من بعنوان یک کورد بە شما بگویم کە هیچ کوردی وجود ندارد عاشقانە ملت بلوچ را دوست نداشتە باشد چون تنها ملتی کە در جهان با تمام مشخصات بە ملت کورد نزدیک است شما بلوچها هستید نە از نظر زبان و فرهنگ و لباس و سرزمین بلکە انظر مصائبی کە ملت کورد در تمام دوران برای آزادی هزینە دادە شما بلوچها هم همان شرایط را دارید شاید از نظر ژئوپلتیک جغرافیا بلوچها خیلی از ما وضعتان بهتر است محاصرە از طرف اشغالگران از ٤ طرف و بلوچهانیز بە همین منوال در این رابطە خاطرتان جمع باشد کە ملت کورد همیشە پشتیبانتان خواهد بود من شاهد بودم در تظاهراتها مردم کورد همان احساس را کە برای پرچم کوردستان دارند برای پرچم بلوچ نیز همان احساس را دارند چون از ما ملت کورد و ملت بلوچ
مظلومتر در دنیا وجود ندارد هر ملتی از راه رسیدە زدە تو سر ما ٢ ملت با این حال این ٢ ملت هیچ وقت از مبارزە برای آزادی عقب نشینی نکردند هوشی مین در رابطە با آمریکا چنین میگوید آمریکا فکر میکرد بر ملت ویتنام پیروز میشود آنها غافل بودند کە ٥٠ سال قبل از آمدن آمریکا بە ویتنام آنها برای آزادی هزینە میدادند و ٥٠ سال دیگر هم برای آزادی هزینە خواهند داد تا پیروز شوند و این حکایت ٢ ملت کورد و بلوچ است ما محکوم بە آزاد زیستن هستیم و خواهیم شد چون راه دیگری وجود ندارددر رابطە با نوشتەتان باید عرض کنم در مقیاس وسیع من شاهدم از طرف دوستان کورد در فیسبوک و سایتها شر و پخش شدە از این بابت نگران نباش احزاب کورد و منفردین کورد آنقدر در مبارزە برای آزادی کوردستان درگیرند باور کن نمیدانند چگونە نهار و شام میخورند و شب و روز را فراموش کردند تظاهراتهای پی در پی آکسیونها بدون وقفە ملت کورد دارند وقت و هزینە میدهند در رابطە با احزاب کورد نیز چند نکتە لازم است مثل خبر بە شما بگویم بلاخرە فشار مردم کورد در شرق کوردستان کوردستان ایران بە احزاب کورد آنقدر زیاد بودە کە آنها مجبور بە پلاتفورم مشترک برای همکاری شدند در رابطە با مسئلەی عفرین و لشکر کشی تورکیە نیز دیروز ٤٠ حزب از کوردستان ، ایران تورکیە، سوریە ، عراق اعلامیەی مشترک دادند در محکوم کردن و حتی در رابطە با اعزام نیروی مسلح از چهار بخش کوردستان برای پشتیبانی
"" چرا گفتمان آیندنگری، با برجسته کردن عبور از لیبرالیسم و سوسیالیسم، جهت رسیدن به آنارشیزم ( اقتدار گریزی ) از اساس باطل است؟ "" تصور اینکه همه " آنارشیست آرامش خواه "" هستند مثل آن "" تفکرات پسا ساختار گرائی و پست مدرنیسم "" بود که عدّه‌ای ساده لوح جامعه شناس سرنوشت جوامع انسانی را، میخواستاند از نو، تعبیر و تفسیر بکنند، از طرفی، شما اگر به دنبال آنارشیست هستید، در خاورمیانه همین رژیم ایران و پ ک ک و پژاک، بهترین شکل حکومت آنارشستی، در شکل حکومتی و غیر حکومتی است، همین رژیم ایران، و سردار صفوی آن، امروز اعلام کرد تشکلی از پاکستان، ایران، عراق، سوریه و روسیه، بر علیه ترکیه شکل بگیرد، هند زود فرصت را از دست نداد و اعلام کرد در ۲۳ فوریه " ماه آینده " برای یک اقدام پیشگامانه، جهت عملی کردن خط لوله تاپی، به افغانستان خواهد رفت.
http://www.thehindubusinessline.com/economy/policy/india-begins-to-get-active-on-tapi-gas-pipeline/article10048557.eceاقای توکلی دیروز من کامنتی ذیل هم نوشته ارمنی تبار نوشته بودم ولی نشر نشد
درود بر شما هموطن گرامی آقای حامد آئینه وند؛ بسیار خوب و مفید نوشته اید.
در شرایطی که رژیم آخوندی بخش مهمی از درآمدهای کشور را صرف جنگ و مداخله در سوریه، عراق، لبنان، یمن و... می کند، صحبت از خطر سوریه ای شدن ایران اگر یک نظریه از سر نا آگاهی و دنباله روی از مد روز و مدیای طرفدار مماشات با رژیم و یا کودکانه و یا بلهوسانه نباشد، به طور قطع از مراکز گفتمان سازی وزارت بدنام اطلاعات آخوندی و اطلاعات سپاه پاسداران ضدخلقی به جامعه تزریق شده است.حامد گرامی؛ امثال میرحسین موسوی و مهدی کروبی نیز از تفاله های رژیم سفاک آخوندی هستند که در صورت سرنگونی این رژیم، خود باید جوابگوی جنایات و خیانتهای این رژیم باشند. مردم از جریانی موسوم به جنبش سبز نیز عبور کرده اند.
باری، تکلیف عناصری مثل تاج زاده، مهاجرانی، جلایی پور، مسعود بهنود، صادق زیباکلام، ابراهیم نبوی، عباس عبدی و... روشن است. این افراد در خط رژیم هستند و برای ترساندن مردم، صحبت از خطر سوریه ای شدن ایران می کنند.
جنگ واقعی در درون کشور بین مردم و رژیم جریان داشته و دارد، در حالی که سهمگین ترین ضربات به ساختارهای پایه ای کشور توسط رژیم زده شده و مردم حتی از هوای سالم هم محروم شده اند، در حالی که انقلاب خلق سوریه را رژیم فرقه گرای حاکم بر ایران با حمایت از دیکتاتوری بشار اسد قصاب به این روز کشانده است...
پاسداران سیاسی رژیم ، چه در داخل و چه خارج از کشور، هر صدای ضدتبعیض و برابری خواهانه ی خلق های ایران را با مارک تجزیه طلب سرکوب و یا با تئوری بافی منکوب کرده اند، یا با برجسته کردن خطر واهی تجزیه طلبی به بقای رژیم ضدایرانی آخوندی یاری رسانده اند. به گمان این گروه از مدافعان دروغین ایران یکپارچه، جنبش های ضدتبعیض خلق های ایران غیر خودی است و این جنبش ها را تحریک خارجی و جرم می دانند و از آن به عنوان یک خطر یاد می کنند و به خلق های کرد و بلوچ و ترکمن توهین می کنند و شعور این هموطنان شریف ما را زیر سوال می برند و این گونه تبلیغ می کنند که رژیم ضدایرانی آخوندی و پاسدار آدمکش و قاچاقچی، قاسم سلیمانی، حافظ این مرز و بوم است و لاغیر.
باید با راه جنبش سرخ انقلابی و پیکار مسلحانه ی توده ای، رژیم پلید آخوندی را از جای برانداخت.
سرنگون باد رژیم پلید آخوندی
برقرار باد جمهوری دمکراتیک مردم ایران
***به امید پیروزی خلق قهرمان ایران***
توضیح چند واژه:
gədə, gedə : مرد،مردک،پسر،پسره،یارو، نوکر، خدمتکار مرد
بستگی به آن دارد که مخاطب کی باشد. هم معنی مثبت دارد و هم منفی. بین دوستان و غیر دوستان استعمال میشود.
kələk : یعنیqalaq پشته، کومه
, لهجه ای :kələyh , مثال : daş kələyi, daş kələki
تلفظ آن با kələk به معنی حیله یکی ست.
""" چرا اشکال اساسی به منطق نویسنده این مقاله مبنی بر ( سیاست عبارت است از توزیع حق و تکلیف با کاربرد قدرت ) وارد است؟""" یک جامعه، تا زمانیکه، قادر به تشکیل طبقه مستقل سرمایدار و بورژوای ملی نشده، قادر به توزیع حق و تکلیف با کاربرد قدرت، نخواهد شد و و همانی خواهد شد که در کرهٔ شمالی، ونزوئلا، اریتره شاهدیم. لطفا فراموش نکنیم که پیشرفت جوامع غربی، نتیجهٔ تولد طبقه متوسطی بود که یک بعد جدید، به ابعاد جوامع انسانی، اضافه کرد و آن "" مصرف گرائی "" بود که چرخ‌های انقلاب صنعتی، با این نیاز جامعه، به تولید ادامه داد. مدرنیزم، ژورنالیسم حرفه ای، حقوق همه مدیون وابستگی قدرت، به کارافرینانی است که بودجهٔ دولت، با اتکا به نو آوری نهاد‌های وابسته به طبقه متوسط، در جهان پر رقابت، برای دولت امکان پرداخت مالیات را، تهیه میکنند. در خاورمیانه، تنها ترکیه به این درجه از پیشرفت رسیده، پول مفت نفت را ا
از کشورهای خاورمیانه حذف کنید تا "" بهشت آنارشیست‌ها "" ششدانگ در صفحه کامل، نمایان شود.خوشبختانه مثل همیشه بی ربط
سالام _ دوستان ،سیاسی کاران عزیز،وجدانی وخدایی به این متن یک توجه عمیق بکنید،چی دران خواهیددید؟
تعدادی ازآقایان محترم ،فکرمیکنند،خودشان خیلی مخ تشریف داشته و میتوانند،درلابلای جملات حرفشان رازده ویاخط وحکم وفتوادهند،وهیچ کسی نیزسرازاین دودوزه بازی آقایان سردرنخواهدآورد.
مثلن،آقای پیروز درجوابی که داده درشروع سخن فتوا به پیروانش داده که مولوی فارس بوده وپس ازشنیدن جواب های مختلف به نوشته دوستش بقول خودش قناعت کرده ونیم بندقبول میکند،که شایداشتباه کرده باشد.مولوی نیم فارس ونیمه تورک است.
درنوشته بعدی ،برای توجیه فتوای خودازحربه مولوی انسانی بوده فراترازتورک وفارس اندیشه داشته است. وهمدلی ازهمزبانی پان ایرانیست عوامفریب را به دوستان خودخط میدهد،تابرای خود وپیروان فکری اش راتوجیه کلماتی کند.
ازاین روش ،آقای ائیلیارنیزدرتقسیم بندی مبارزان تورک را به دسته ها وطیف های فکری تقسیم کرده ودرنهایت
سالام - آن شعر،همدلی ازهم زبانی بهتراست یک کاربرد عمومی دارد،
ازاین شعرسوئ استفاده تلقینی فرهنگی وسیاسی میکنند.
همدلی دو فرانسوی زبان هم ازهمزبانی آنها بهتراست.این رادرایران فقط بخاطرساکت ماندن تورکه درمقابل تهاجم فارس ها
درحق کشی وحق غیرقانونی راقانونی جلو دهند،میگویند،
همدلی بین دودوست بهترازهمزبانی آنهاست،این یک حکم کلی است.
روشنفکرفارس درتمام زمینه های سیاسی دراین صدسال بافته شده هاراپنبه کرده است،اعتمادبه آنها در روی پل صراط راه رفتن
بیشترشباهت دارد،
درمتن های قبلی دلایل رانوشته ام،خیانت های پشت سرهم در صدسال گذشته عین الشمس است.
حتی شماها میتوانید،به نشریه کار،وسایت کارآنلاین که باشهامت ترین فرزندان تورک درآن جانشان رافداکردندمراجعه وتفکرپان فاسیست وپان ایرانیست رادرآن ببینید،
حزب توده،پیک نت و راه کارگرجای خوددارد.
تفکرمجاهدین ودیگرسازمانهای کوچک راهمه میشناسند،
ازحزب های
اقای باریش در حد تو و امثال تو نیست که در رابطه با دنیای تور ک شاهنامه خوانی کنی و همتباران خود را برای مبارزه علیه ارتجاع اردوغان بطلبی بهتر است فقط و فقط در مورد ارتجاع حکومت فارسی اسلامی ایران که با هم کیشان تو دست در دست هم مرکز تولید تروریست در قاره باغ اشغالی هستند حماسه سرایی بکنی تو هنوز درک نکرده ای که هارای هارای من تورکم دارای چه بار معنایی است ما ترک های ایران خواسته هایمان را گفته ایم بستگی دارد که سردمداران اسلامی فارسی کی بخود آیند و تا زمانی که اریایی ها از حماسه سرایی خود دست برندارند ترکها هیچگونه همکاری علیه ارتجاع فارسی اسلامی به بقیه ملتها نخواهند داشت و در مورد سیاست کشور ترکیه ما همیشه از خواسته های ملی آنها دفاع خواهیم کرد و کسی با دعوت ارمنیهای اشغالگر و هم پیمانان آنها علیه کشورهای ترک نشین فریب نخواهد خورد
دولت باغچە لی رهبر حزب MHP حزب گرگهای خاکستری در پارلمان تورکیە امروز رو در روی دوربینهای فیلم برداری چنینن گفت ( عفرین را ویران کنید و تمام ساکنین عفرین را با بمب بسوزانید ) این در حالی است کە عفرین با محدودە و همچنین آوارگانی کە در جنگها بین نیروهای سوریە از همە طرف بخصوص از حلب بە منطقەی امن عفرین پناهندە شدند نزدیک بە 1 میلون و هشت صد هزار جمعیت دارد میبینید کە هنوز هم نوادگان عثمانی و آتاتورک کە یک میلون و نیم ارمنی را جنوساید کردند در قرن ٢١ قرن تکنولوژی و انتر نیت و هر شخص منفردی میتواند کشتارها و جنوساید و بمب بارانها را فیلم برداری و دکمنت کند جناب پان تورک در پارلمان تورکیە فتوای جنوساید و کشتن یک میلون هشت صد هزار انسان را صادر میکند کە خانەهای آنها را بر سرشان ویران کنند جناب باغچلی و حزب ایشان در حکومت آ ک پ نیز شریک است شرط میبندم پان تورکهای این صفحە نیز خود را شریک فتوای
دولت باغچە لی میدانند قبل از همە محمد رضا لوائی ایشان قبلأ هم در آتش زدن دفاتر حزب کوردها توسط همین حزب دولت باغچە لی اعلام وفاداری کردو بودآقای وحید! بشر دوستی و دمکرات بودن شما از این نکته معلوم است، تا کسی از حقوق خلقهای غیر کرد سوریه که در دست گروههای مسلح کرد به اسیری گرفته شده اند، حرفی میزند، مثل اطلاعاتی های رژیم اسلامی، بر پیشانیش انگ پانتورک میزنی! این نشانگر آنست که دمکرات بودن شما شبیه دمکرات بودن ( پ ک ک و پ ی د) است! این آقایان هنوز دو ریالیشان نیفتاده که عفرین، کردستان نیست، عفرین جز خاک سوریه و محل زندگی و سرزمین تاریخی ترکمانان است. ترکمانانیکه همیشه از یکپارچگی سوریه حمایت کرده اند! در کشور سوریه مردم کرد در اقلیت است. اکراد چون به سهم خود قانع نیستند، هوس تجزیه سوریه بر سرشان زده، با قلدر مابی و بلند پروازیهای کاذب چنانکه شواهد نشان میدهد، با تکیه بر امپربالیسم جهانخوار قصد سرکوب دیگر اتنیک ها را در منطقه دارند. آقایان در حال و هوای ایجاد کردستان بزرگ در شمال سوریه دست از پا نمی
شناسند، نه تنها با خلقهای عرب و ترکمانان سوریه، هیچگونه همکاری و سازش ندارند، بلکه آنان را دشمنان تاریخی خود پنداشته قصد پاکسازی آنانرا از استان عفرین دارند. بطوریکه سیصد هزار نفر در ماههای اخیر از دست اینان به ترکیه پناه آورده اند! این آقایان گستاخی و بی رحمی را به آن حد رسانده اند، که مردم تورک و عرب، مردم مسیحی و سایر گروهای اتنیکی استان عفرین سوریه را به گروگان گرفته اند، چنانکه در خبرها بگوش میرسد، حتا اجازه نمی دهند مردم ترکمان و عرب به قسمت امن سوریه نقل مکان کنند تا آنان را به مثابه سپر گوشتی در برابر گروههای متخاصم قرار دهند.! این گروههای تا دندان مسلح کرد، جوانان و نوجوانان مردم کورد و غیر کرد را به زور و اجبار به سربازی میگیرند، حتا در مواردی به بهانه سرباز گیری دختران عرب، دختران ترکمان را به استثمار جنسی مجبور میکنند. اگر کسی قصد فرار داشته باشد به طرز فجیعی از پای در می آورند! هفته گذشته دو قبایل عرب برای اعتراض به آدم ربائی (پ ی د/پ ک ک) دست به اعتراض زدند، اما جوابشان از طرف گروههای مسلح کردی سرکوب، تهدید، توهین و گلوله بود. جنابعالی یا از اوضاع خبر نداری، و یا خود را به بی خبری زده ای! ایجاد کانتون همه اش بهانه است. در سرزمین دیگران نمی توان کانتون درست کرد. آنجا صاحب دارد! مناطق عفرین سرزمین اکراد نیست! اکراد یک دهم کل جمعیت سوریه است. اقلیتی ناچیز بحساب می آید! اکراد چرا به سهم خود قانع نیستید؟ هوس دست درازی به سرزمینهای دیگران دارند؟جناب جمال! بشر دوستی و دمکرات بودن شما از همین نکته معلوم است، تا کسی از حقوق خلقهای غیر کرد سوریه که در دست گروههای مسلح کرد به اسیری گرفته شده اند، حرفی میزند، مثل اطلاعاتی های رژیم اسلامی، بر پیشانیش انگ پانتورک میزنی! این نشانگر آنست که دمکرات بودن شما شبیه دمکرات بودن ( پ ک ک و پ ی د) است! این آقایان هنوز دو ریالیشان نیفتاده که عفرین، کردستان نیست، عفرین جز خاک سوریه و محل زندگی و سرزمین تاریخی ترکمانان است. ترکمانانیکه همیشه از یکپارچگی سوریه حمایت کرده اند! در کشور سوریه مردم کرد در اقلیت است. اکراد چون به سهم خود قانع نیستند، هوس تجزیه سوریه بر سرشان زده، با قلدر مابی و بلند پروازیهای کاذب چنانکه شواهد نشان میدهد، با تکیه بر امپربالیسم جهانخوار قصد سرکوب دیگر اتنیک ها را در منطقه دارند. آقایان در حال و هوای ایجاد کردستان بزرگ در شمال سوریه دست از پا
نمی شناسند، نه تنها با خلقهای عرب و ترکمانان سوریه، هیچگونه همکاری و سازش ندارند، بلکه آنان را دشمنان تاریخی خود پنداشته قصد پاکسازی آنان از استان عفرین را دارند. بطوریکه سیصد هزار نفر در ماههای اخیر از دست اینان به ترکیه پناه آورده اند! این آقایان گستاخی و بی رحمی را به آن حد رسانده اند، که مردم تورک و عرب، مردم مسیحی و سایر گروهای اتنیکی استان عفرین سوریه را به گروگان گرفته اند، چنانکه در خبرها بگوش میرسد، حتا اجازه نمی دهند مردم ترکمان و عرب به قسمت امن سوریه نقل مکان کنند تا آنان را به مثابه سپر گوشتی در برابر گروههای متخاصم قرار دهند.! این گروههای تا دندان مسلح کرد، جوانان و نوجوانان مردم کورد و غیر کرد را به زور و اجبار به سربازی میگیرند، حتا در مواردی به بهانه سرباز گیری دختران عرب، دختران ترکمان را به استثمار جنسی مجبور میکنند. اگر کسی قصد فرار داشته باشد به طرز فجیعی از پای در می آورند! هفته گذشته دو قبایل عرب برای اعتراض به آدم ربائی (پ ی د/پ ک ک) دست به اعتراض زدند، اما جوابشان از طرف گروههای مسلح کردی سرکوب، تهدید، توهین و گلوله بود. جنابعالی یا از اوضاع خبر نداری، و یا خود را به بی خبری زده ای! ایجاد کانتون همه اش بهانه است. در سرزمین دیگران نمی توان کانتون درست کرد. آنجا صاحب دارد! مناطق عفرین سرزمین اکراد نیست! اکراد یک دهم کل جمعیت سوریه است. اقلیتی ناچیز بحساب می آید! اکراد چرا به سهم خود قانع نیستید؟ هوس دست درازی به سرزمینهای دیگران دارند؟نمی دانم که آنچه الآن به عنوان «ارتش آزاد سوریه» دارد نقش سرباز پیاده را برای ترکیه ایفا می کند آیا دقیقا و به تمام و کمال، همان است که به عنوان «ارتش آزاد سوریه» شناخته می شد یا نه. اما بدون آن که بخواهم وارد اصل نزاع میان ترکیه و سوریه و کرد ها و دیگران شوم، یادآوری شما در پایان مقاله را بسیار درست و ضروری می دانم. نوشته اید:
«این سرنوشت اسفبار ارتش آزاد سوریه باید برای ما ایرانیان سرلوحه عبرت باشد که خون را نمی توان با خون شست و بیگانگان را نباید به کارزار مرگبار جنگ داخلی دعوت کرد. زیرا تجربیات سالهای اخیر ثابت کرده است که سفر دشوار بسوی دمکراسی و آزادی از میادین خونبار جنگ داخلی و کشت و کشتار بیرحمانه نمی گذرد. در آنسوی این کشت و کشتار خانمانسوز، عایدی جز نفرت و خون حاصل نخواهد شد.»
جناب جمال من هم چنین فکر میکنم: اگر کردها در سرزمینی که بودند بمانند و با ساز قدرتهای بزرک نرقصند, همه چیز بمرور زما حل شدنی است. آیا کرد ها این کار را میکنند؟
جناب یک نفر بحث کردن با امثال شما بیفایدە است من هیچ مشکلی نە تنها با ملت تورک آذربایجان ندارم بلکە کاملأ خود را سهیم در مبارزات ملی ملت تورک آذری میدانم و امیدوارم ملت تورک آذری بە اهداف ملی خود برسد و من خود را شریک و هم رزم آنها میدانم مسئلەی مناقشات ارضی هم من برها و بارها اعتقادم را در همین صفحە بیان داشتم امیدوارم ٢ ملت کورد و تورک آذری آنقدر شعور سیاسی وانسانی داشتە باشند کە بر سر مناقشات ارضی با یک رفراندوم زیر نظر مجامع جهانی بە تمام مناقشات ارضی پایان دهند ملت کورد چە بخواهد چە نخواهد با ملت تورک همسایە است و و همینطور ملت تورک نیز نمیتواند ملت کورد را حذف کند پس ما چارەای بە گیر از همزیستی مسالمت آمیز در کنار هم نداریم فقط یک مسئلە شما هنوز نمیتوانید تروریسم را تعریف کنی تروریسم کیست ؟ واقعأ این تروریسم پدر سوختە کیست ؟ آیا کسی کە با هواپیماهای بمب افکن بمب بر روی خانەهای
مردم میریزد تروریسم است ؟ یا کسی کە از خانە خود دفاع میکند ملت کورد بە آنکارا و قونیا نرفتە این تورکیە هست کە بە سرزمین کوردستان هجوم آوردە بدون اینکە کوردهای سوریە قابل از این لشکر کشی تورکیە یک تیر هم بە سوی تورکیە شلیک کردە باشند تفکر پان تورکیسم عطش پایان ناپذیری برای کشتار و خون ریزی دارد آیا هیچ وقت دنبال این عطش پایان ناپذیر خون ریزی در DNA تورکی بودید ؟ دم مرگ هم زوزەی گورگی میکشد و طالب خون ریزیست همان طور کە آرزو میکرد دفاتر آن حزب را آتش بزند تفکر شما پان اتراک بر ضدید عالم و جنگ و خونریزی بنا شدە همین نە بر مبنای صلح و همزیستی و قبول همدیگرمتاسفانه اخیرا ایرانگلوبال چند مقاله مشکوک مثل ٌ دهه ها نقض و سکوت، برگی از روابط ایالات متحده امریکا و ایران ٌ که در حمایت آشکار از رژیم فلاشیستی حاکم درایران نوشته شده است را انتشار داده است. این مقالات توسط افرادی مشکوک و با دریافت پول از رژیم فلاشیستی حاکم نگاشته شده اند. ایرانگلوبال مسؤول مستقیم انتشار این نوع مقالات در شرایطی است که رژیم بشدت نیاز به بازسازی توهم توده ها نسبت بخود دارد.
سرکار و یا جناب مارلان,
ده ها سال پیش هنری فورد صاحب کارخانه جات اتومبیل فورد گفت اگر مردم به ماهیت سیستم بانکی ما پی ببرند صبح فردا در خیابان ها انقلاب براه می افتد.
مشابها اگر مردم به ماهیت فیس بوک پی ببرند, صبح فردا در خیابان ها انقلاب براه می افتد. چندی پیش آقای Sean Parker, یکی از مخترعین فیس بوک گفت ما فیس بوک را جهت اعتیاد مردم ابداع کردیم و خدا میداند که این اعتیاد با مغز کودکان ما چه میکند؟
https://www.axios.com/sean-parker-unloads-on-facebook-god-only-knows-wh…
مقاله و سخنرانی جامعی است دکتر .آیا شما یا جمهوری خواهان طرحی برای سپاه و قانون اساسی در دست تهیه دارید؟
"غرض از موش و گربه بر خواندن - مدعا فهم کن [برادر جان ]".
جناب تورک اوغلی,
اگر این گفتگو را دنبال کرده باشید به این نتیجه رسیدیم که " اینکه مولوی یا پدر و مادرش از کدام « قبیله و قوم و خلق» یا خلقها بوده اند، نمیتوان به درستی گفت. سند قابل اتکایی در این مورد وجود ندارد، یا من ندیده ام." و "عملاً مولوی نه تنها به فارس و ترک تعلق دارد بل او متعلق به بشریت است." خود مولانا میفرمایند:
گفتم ز کجایی تو تسخر زد و گفت ای جان
نیمیم ز ترکستان نیمیم ز فرغانه
گفتم که رفیقی کن با من که منت خویشم
گفتا که بنشناسم من خویش ز بیگانه
و یا
همزبانی خویشی و پیوندی است
مرد با نامحرمان چون بندی است
ای بسا هندو و ترک همزبان
ای بسا دو ترک چون بیگانگان
پس زبان محرمی خود دیگرست
همدلی از همزبانی بهترست
تمام سعی من در این بوده است که
بگویم ما در ۹۰ سال گذشته از اصل خویش بدور افتاده ایم و - نه به خاطر سیاست بلکه بخاطر سعادت خود - باید باز جوئیم روزگار وصل خویش, اگر افراطی ها و مغرضین, دائما بر طبل "فصل" نکوبند. اگر ساده تر از این نمیتوانم منظورم را بیان کنم عذر میخواهم.