● کامنت‌های پیشین کاربران تا 25 ژوئن 2022 برابر با 4 تیر 1401

جناب کلینیک... به کوری چشم دشمنان یکپارچگی ایران.. و به کوری چشم دشمنان ایران و ایرانی.. ایران ما پابرجا و پایدار خواهد ماند شما نگران نباشید.

کیانوش عزیز تفسیر خوبی از اوضاع بعمل آوردی. کاملا با تحلیلت موافقم. متاسفانه غرب بدون تفکر به حمایت از مخالفین دیکتاتورهای مثل صدام و قذافی پرداخت بدون این که به فکر جانشین مناسب برای آنها باشد و داعش از جمله برآمدهای این رویکرد غرب است.

آقای بهرام مشیری...بعد از شنیدن فایل صوتی چندین ماه پیشین شما که ترک های ایران را « وحشی» نامیدید, من به دفتر شما به عنوان اعتراض زنگ زدم و اسم و شماره تلفن همراهم را برایتان گذاشتم تا این مسئله را برایم بیشتر توضیح بدهید. من هنوز هم منتظر جواب تلفن شما هستم. در پیغامی که برای شما گذاشتم , تاکید کردم که اگر ترک های ایران « وحشی» هستند, لطفآ عکس ( ستّار خان و دکتر محمد مصدق ) را از میز دفترتان برداشته تا (( اهلی های )) فارس زبان بیشتر با شما آشنائی پیدا بکنند. تنها تعجب من این است که در یک فرهنگی که بیش از 80 سال من و اجداد مرا به خاطر ترک بودن (( آدم )) حساب نمیکنید, فکر نمیکنید که صحبت از (( همبستگی ملی)) یک صیغه غیر منطقی است؟ موقعی که روزنامه رژیم نکبت بار اسلامی , ترک های ایران را (( سوسک )) نامید , این همبستگی (( ملی)) در کجا تشریف داشت؟ چه خوش گفت شاعر شیرین سخن فارس ..

جناب همشهری,
شما با بیان اینکه " ... این مباحث ازدواج ملیتها اکثرا یکطرفه پیش رفته چونکه جامعه ایرانی ظرفیت چنین قرارداد را ندارد " مطلب مورد نظر بنده را از زاویه دیگر میبینید; یعنی موضوعی که ٧٠-٦٠ سال پیش اهمیت داشته تا کنون ٢٧-٢٦ کامنت گرفته و موضوعی که سعادت ما در آنست بدون یک کامنت به بایگانی رفته است.

شما مجمع الجزایر آلتایی ترک که حتی زبان مشترک ندارید و هرکی از برای قبیله خودش یک جور حرف میزنه .شما ترک مهاجر به سرزمین خصوصا سرزمین اجدادی من آذربایجان هستید.از اولین شما غز نویان که در ارتش مزدوری میکرد تا خامنه ای ترک و کلیه قزلباشان دیروز و پاسداران امروز و آدم خورها "چگین " که بنیان گذار آن شاه اسماعیل صفوی این سرزمین را بد بختی و فلا کت کشانده اید. شما هم همانند خمینی احساستان به ایران هیچ است و بس .ما آذریها شما را بهتر خودتان میشناسیم شما با عربان مشترکات بسیاری دارید ویران گری از بین بردن مدنیت و و و و که در اثار بجا مانده از شعرا مفهوم و مشهود است . لطفآ مظلوم نمای نفرماید حتی هیچ موجودی از ظلم حاکم بر ایران از بدؤ ورود عربان و از آنان بدتر ترکان در امان نیست زن ,مرد ,بچه ,طبیت ,حیوان ,درخت همه و همه .

هموطنان گرامی آقایان پیروز و وغ وغ صحاب! بحث فدرالیسم چیز تازه ای حداقل در میان فعالان آذربایجانی نیست. سالها قبل از توجه وعنایت آقای سلطانزاده به جنبش ملی آذربایجان مقالات متعددی در مورد فدرالیسم و انواع آن در مطبوعات فارس و ترک زبان درج شده و مورد بحث واقع شده است. اما این مباحث ازدواج ملیتها اکثرا یکطرفه پیش رفته چونکه جامعه ایرانی ظرفیت چنین قرارداد را ندارد با این حال مقاله آقای سلطانزاده گرچه موضوع بحث در این بخش نیست حتما در نوع خود دارای ارزش خاص دارد اما اینکه مورد توچه دوستان بقول تو پرخاشگران نیست یقینا ارزش دق دلی را ندارد بحق یا ناحق.
شما که معتقد هستید موضوع فدرالیسم امروز نیازمند به تحلیل و مذاکره دارد لطف کنید موضوع را در همان بخش پیگیر ی کنید.

کاشکی ای آقای anonymous خوبتر و بیطرفانه مطلب را میخواند که چطور و چگونه ایران رفته و چگونه آنجا دوباره در عرضچند ماه وادار به فرار مجدد از ایران شده .

جناب همشهری,
موضوع اصلی کامنت من در باره محتویات کامنت ها در باره موضوعی بود که تا کنون صد ها بلکه هزار ها مقاله در باره آن نوشته شده و چیز تازه ای نیست و ربط زیادی به گرفتاری های عاجل ما ندارد؛ در حالی که مسائل فوری تری وجود دارد که باید مورد گفتگو قرار گیرد. بنده حرفی در باره خود مقاله ندارم و بحث در باره آنرا را به شما وامیگذارم و از شما در باره فضولی خود عذر میخواهم.

اول عضو سازمان مجاهدین بوده و بعد وقتی‌ به قول خودش از اشرف فرار کرده راست رفته ایران !؟؟ مخالف جمهوری اسلامی هم بوده !! حساب کنید نام پرتقال فروش را !!

آقای وغ وغ صحاب!! لازم است به محضر مبارکت عرض شود، که حرکت ملی مردمی، و رهائی بخش ملت آذربایجان را با کسانی مقایسه نکن، که از نام بردن اسم آذربایجان خجالت میکشند. کسانیکه هنوزهم با افکار پان ایرانیسم خجالتی، حتا از بیان زبان مادری و هویت ترکی خویش در پیش پان فارسها و ناسیونالیسهای افراطی عشیره پرسان فارس شرم دارند. اینان در بین مردم آذربایجان، و سیاستمداران آن جذابیتی ندارند! اگر ممکن است لطف کن موضوع مقاله سرکار خانم " اشرف دهقان" قهرمان شهیرملت آذربایجان را، با چنان افراد منزوی، محافظه کار و راحت طلب مقایسه نکن. سلامت باشی. "ساغ اول."

بنظر من مبرمترين مسئله جامعه حل مسئله ملی ملل غير فارس است و علت بن بست و در جا زدن و حتی بعد از جريان تحريم های اقتصادی غرب در سال گذشته برخی از نيرو ها و افراد مرگز گرا بشکل آشکار با عنوان حراست از تمامیت ارضی به حمايت رژيم خونخوار ايران بر خواستند و رژيم مسئله ملی ملل غير فارس الخصوص آذربايجان را مترسک تماميت ارضی کرده و به سياست شونيستی و حاکميت ددمنشانه اش ادامه ميدهد

کمپین حمایت از آقای بهزاد علی شاهی سازمان مجاهدین خلق در پی توطئه در صدد آن است که پروسه پناهندگی اقای علی شاهی را در هلند متوقف کند . از هموطنان درخواست می شود که در حمایت از اقای علی شاهی در این کمپین شرکت کنند با تشکر از همیاری هموطنان .هر کدام از هموطنان می توانند در این حرکت خیر شرکت کنند خسته نباشید این هم ادرس سایتی است که می توانید مراجعه کنید
http://chn.ge/1rHoICD

آقای یا خانم همشهری ! بی توجهی به نوشته آقای سلطان زاده ، به این معنی نیست که نوشته ایشان « چندان نیاز یه تحلیل و حلاجی اضافه ندارد» .
از قضا، موضوع « فدرالیسم » ، جای سوء تفاهم بسیار و از این رو ، نیازمند « تحلیل و حلاجی » است .
اما ، قصد و غرض دوستان پرخاشگر، از حضور در بخش کامنت گذاری ، « تحلیل و حلاجی » نیست . دغدغه آن ها این نیست که فلان مقاله یا بهمان موضوع مورد بحث را درست بفهمند ، یا نفهمند. آن ها می خواهند ، « زنده باد ، مرده باد » خودشان را بگویند و دق دل خالی کنند.

با تشکر از مسئولین سایت بخصوص اقای کیانوش که صدای اقای بهزاد علی شاهی را به انتشار این مطلب به گوش هموطنان رساند . به ارزوی اینکه هر چه زودتر واقعیت بر سیستم قضائی هلند روشن شود و خود اقای علی شاهی در همین سایت پاسخ تمام هموطنان را بدهد

آقای پیروز مثل اینکه متوجه نیستید و رغبتی هم برای درک سخنان دیگران هم نشان نمیدهید. بنابه تشخیص خوانندگان حرفهای آقای سلطان زاده چندان نیاز یه تحلیل و حلاجی اضافه ندارد. شما چقدر اصرار بی مورد میورزید؟ اینجا موضوع مقاله دیدگاه خانم اشرف دهقان در مورد مسائل ملی و برداشت ایشان از کتاب آقای زنده یاد نابدل میباشد و اگر حرفی در این مورد دارید لطفا بفرمائید و گرنه کشیدن پای شخص ثالث در موضاعات بی ربط چه دردی را حل میکند

حورمتلی جوماْ بوره ش
شهر امرلی یا AMeri نه امیرلیء با بغداد ۱۷۷ کیلومتر و با اربیل ۱۹۹ کیلومتر فاصله دارد.
اگر انطور که میگویید- تورکمنهای منطقه شیعه مذهب هستند‍؛ چرا حکومت شیعه پرست مالکی٬
مانند کربلا و بغداد و نجف، از این شهر و ترکمنهای هم دین خود دفاع نکردند؟
برای کردها، البته بهتر است که جنایتی که امروز بر مردم زجر دیده تورکمن توسط نیروهای داعش در امرلی
و نیروهای مسلح کرد در کرکوک و دیگر مناطق تحت اشغالشان، روا میشود، اصلا انعکاسی نداشته باشد.

اما در ادامه نوشته کوتاه خود وقتی از نقش ترکیه و دولت ان سخن بمیان میاورید، به نظرم شیپور را از دم دارید میگیرید. با زبان ساده و کوتاه طوری وانمود می خواهید بکنید که بله این ترکیه است که تورکمنها را راه کرده و میکند.
اما چرا از علل اصلی پیدایش، رشد و استحکام فاناتیزم سنی مذهب داعش، سخنی نیست؟.

Anonymous گرامی، کامنت شما مربوط به مطلبی است که آقای اقبالی منتش کرده اند و ایشان باید آن کامنت را بررسی کنند. مطمئنا ایشان الان پای کامشیوتر نیستند.

کاربران گرامی ایران گلوبال.... خیلی خوشحال میشوم بدانم که چرا کامنت من به آقای بهرام مشیری در رابطه با هم بستگی ملی درج نشد...

جناب به peerooz, گرچه تبادل نظر با کسی که لحن سخنش " با این ادا و اطوال " هاست مشکل و بیهوده است ولی احتراما عرض میکنم در دورانی که جهان و به ویژه خاورمیانه دچار چنین مصیبتی ست , بجای این بحث ها و یا لااقل همراه با آن, گوش دادن به افرادی چون جناب سلطانزاده مفید است. بار دیگر عر ض میکنم که مروری بر این مصاحبه ایشان بفرمائید. ایشان بسیار بهتر از توضیحات من مطلب را حلاجی میفرمایند:http://www.achiq.org/herekat3/hidayet%20azdemocaq.htm

آقای وغ وغ!، شما بخش ناچیزی از مقاله فوق را دو مرتبه تکرار کرده ای، و چیز تازه ای برای گفتن نشان ندادی. خواننده چه چیزی باید از نبوغ سیاسی شما یاد بگیرد؟ مواظب باش سر نخوری! از راه در نری!

تز «حکومت دموکراتیک آذربایجان، با فدرال یا بدون فدرال» ،هم احتمالاً ایجاد سوء تفاهم کرده ، برای دوستان. بهتر است کمی توضیح بدهم . لازم به یادآوری ست که در «اندیشه های سیاسی» من از آغاز تا کنون تغییری که متضاد با نظریه های پیشینم باشد به عمل نیامده است. و هر وقت هم بیاید به روشنی آنرا جداگانه در مقاله ای توضیح خواهم داد.محتوای این نظریه همان «اداره ی امور محلی» است. و« حق انتخاب راه زندگی جمعی» که اصطلاحاً «تعیین سرنوشت» گفته اند. در این تز اداره ی امور محلی به شکل «حکومت» مطرح شده. من اصراری روی شکل ندارم که می تواند در عمل اشکال دیگر هم به خود بگیرد. امکان اداره ی امور در «فدرالیسم» ممکن است. و در حکومت متمرکز ممکن نیست. اگر تمرکز طلبان نخواهند اداره ی امور را با فدرالیسم بپذیرند بدیهی ست که «حق اداره ی امور محلی» را نقض میکنند. در این شرایط و حالت باز طبیعی ست که «ملیتهای تحت ستم مضاعف»

آقای peerooz (پیروز) بین خودمان است، شما دیگه چه صیغه ای هستی!، اعجوبه بازی در نیار! خودت را لوس نکن!! سیاست جای دو پلو گوئیها نیس. اگر حرف درست و حسابی داری رک صحبت کن! بگذار خوانندگان با جواب دوستانه به محضر شریفت برسند. این چه نوع ادا و اطوال بازی است که در می آوری؟ آیا شما، میخواهی با این ادا و اطوال بازی، لجام سیاست مملکت بدست بگیری ...؟ وای بر ایران!

دنباله کامنت قبلی : در بالا گفتم که خانم اشرف دهقانی ، تنها مارکسیسم ـ لنینیسم ( به تعبیر دیگر ایشان ، « دید علمی ِ » ) همسو با خوانش خود و هم اندیشانش را، اندیشه راهنما برای داوری می داند. به عنوان نمونه، می نویسد : « با استناد به رساله " آذربایجان و مسئله ملّی" می بینیم که رفیق نابدل درست به خاطر مجهز بودن به دید علمی و برخورداری از منش و روحیه کمونیستی با توجه به این که وی تنها کشف حقیقت از ورای واقعیت را مد نظر داشته است، به مسئله ملّی هم بَری از هرگونه تعصب و تنگ نظری های بورژوائی و خرده بورژوائی برخورد کرده است...چه امروز و چه در گذشته ، در میان افراد متعلق به چپ همواره کسانی بوده و هستند که به مسئله ملّی در ایران و به خصوص در رابطه با آذربایجان با دید ناسیونالیستی و آلوده به شوینیسم برخورد کرده و می کنند. در کنار آن ها مرتجعین امروزی در رژیم جمهوری اسلامی هم قرار دارند که

یکی از دوستان ایراد گرفته است که چرا در کامنت ها، مستقیماَ به موضوعات مطروحه در مقاله خانم اشرف دهقانی پرداخته نشده اشت. من نمی دانم این کامنت نویس محترم چرا خودش به پیشنهادش عمل نکرده است.
در نوشته خانم دهقانی ، موانع بسیاری وجود دارد که نقد آن را مشکل می کند . از جمله ، نویسنده ، تنها مارکسیسم ـ لنینیسم ( آن هم ، مارکسیسم ـ لنینیسم همسو با خوانش خودش را ) معیار سنجش می داند . به علاوه ، نویسنده در بسیاری از فرازهای نوشته اش (بی اعتنا به خواننده ) تنها حکم جاری می کند که باید آن را بی چون و چرا پذیرفت.
خانم اشرف دهقانی ، بی نیاز از هرگونه احتجاج ، بخشی از فدائیان را بر حق و دیگران را ( در مؤدبانه ترین تعبیر ) رویزیونیست می خواند. نمونه بدهم . می نویسد « رفقای اولیه بنیانگذار سازمان چریکهای فدائی خلق از ...حد بالائی از مطالعه و سواد سیاسی برخوردار بوده و ...

گرامی منتظر، از نظر من دوستان آزاداند هر طور دوست دارند نظر خود را با ما در میان بگذارند و هیچ قید و بند و اجباری در چگونگی بیان نظر وجود ندارد. من انتقادات را با آغوش باز می خوانم و در صورت امکان توضیح میدهم. از دوست عزیزم خواننده گمنام بسیار ممنون هستم که نظر خود را به اطلاع من رساند. کمک کرد که دقت بیشتری داشته باشم. همین که محبت کرده اند موضوع را درمیان گذاشته اند قدم مهمی ست . و احساس مسئولیت ایشان را میرساند. بدون نقد انسان آماده است هر آن دچار خطا شود و تأثیر منفی ببار آورد.

جناب همشهری,
چشم باز و گوش باز و این عمی - حیرتم از چشم بندی خدا. در دوران اینترنت و وفور اطلاعات, و چشم بندی خدا ؟

دوست عزیز "عجب روزگاریه"، این خبر از دیشب تا امروز ساعت حدود 2 بعد از ظهر در ستون وسط صفحه اول بود که به دلیل ورود اخبار جدید به این بخش از آن خارج شد و به دلیل اهمیت موضوع، اکنون به ستون دیدگاهها منتقل شده است. طبیعی است با تراکم مطالب، گردانندگان سایت برای جابجایی مطالب به زمان احتیاج دارند.

آقای خواننده گمنام، شما که به جناب ائلیار، ایراد میگیری، و حتا از نوشتن نامت نیز پرهیز میکنی، اگر مرد میدانی، این گوی و این میدان. نق زدن کاقی نیست. بفرما نظرت را بطور روشن ارائه بفرما تا مردم به بینند، چه فرمایشاتی داری. آقای ائلیار شهامت این را دارد، که از حقوق انسانی خلقها سخن بگوید. آیا جنابعالی مثل پانفارسها و پان ایرانیستها مخالف استرداد حقوق ملل ایران هستی؟! اگر هستی پس بفرما خوانندگان ببینند، جنابعالی چه فرمایشی داری. نق زدن کاقی نیست. منتظریم!

جای تعجب است، که صفحه فریاد ترکمانان عراق، بجای بودن در صفحه اول و توجه انظارعموم به فاجعه آنان، و فراخان و همصدائی با آنان، متاسفانه به گوشه آخرین اخبار و مطالب ایران گلوبال تبعید شد. عجب روزگاریه.

آقای پیروز، عطر آنست که خود بوید نه اینکه عطار گوید. نبود کامنت خود گویای خیلی سخن است برای گوش شنوا. کسی برای کسی خواب نبیند جزء صاحب خواب.

جناب وغ وغ صاحاب! همانطور که از مقاله فوق استنباط کرده اید، مشکل بزرگ خاورمیانه، در واقع رژیم فارس اسلامی ایران است. که عمر ننگین آن نیز دیر یا زود بسر خواهد آمد.

کسانیکه ازاکراد و کوبانی ها پشتیبانی میکردند، و برایشان شعر و مقاله مینوشتند، چرا در مورد قتل عام ترکمانان عراق سکونت اختیارکرده اند و صدایشان در نمی آید؟ ترکمانان عراق نیزمانند سایر گروه های اتنیکی عراق صاحب حقوق انسانی هستند. و هر کسی که بحقوق بشر و انسانیت باور دارد، وظیفه وجدانی خود میداند که صدای مظلومیت و قتل عام شدن آنان را ازطریق گروه های مسلح داعش، به جهانیان برساند و برای نجات جان آنان، ازهیچ کوششی دریغ نکند. کو وجدانهای بیدار، کو اعتراض احزاب، سازمانها و تشکیلاتها، افراد و شخصیهای بشر دوست، کسانیکه سنگ حقوق بشر و انسانییت را به سینه میزنند، و حلقومشان را برای سایر گروه های اتنیکی پاره میکنند؟ ترکمانان عراق که اصلا آذربایجانی هستند، برای نجات خویش بکمک فوری و مبرم نیاز دارند.

نامِ نویسنده مطلب نوشته نشده. با عرض تشکر از نویسنده محترم. نوشتاری است خواندنی. یاد گرفتنی. توصیه به دیگران کردن برای خواندنش. بسیار نزدیک و واقع بینانه به مشکلاتِ جنسیتی واقعا موجود بسیاری از کشورها و ایران.

عزیز جان خیالتان راحت باشد. درست است بکارگیری سیاست صحیح دررابطه با ناسیونالیسم مشکل است. اما متوجه هستم که ناسیونالیستها تنها از این زاویه که «کسب حقوق و قدرت» را مطرح کرده ام و از حق ضایع شده ی آنها هم دفاع نموده ام احتمالاً خوشحال هستند. ولی این چیزها سطحی ست. وقتی مسئله سرمایه و عدالت احتماعی و استقلال، حق و حقوق زحمتکشان یدی و فکری، و همبستگی ستمکشان ، مطرح شود میدانم که رم میکنند.

هنوز یکی دو روز از انتشار این مقاله نگذشته ١١ کامنت در پایین آن ظاهر شده است که محتوی آنها اکثرا دق دل خالی کردن میباشد. در همین صفحه ایران گلوبال مقاله بسیار ارزشمندی وجود دارد ( فدرالیسم چیست؟ ) که حتی یک کامنت هم نگرفته است. http://www.iranglobal.info/node/37882 . از همین جناب سلطان زاده نوشته های زیادی در اینترنت در دسترس است که خواندن آنها جهت اطلاع از اوضاع منطقه و جهان ضروری ست. یکی از آنها اینست : مصاحبه اختصاصی کانون دمکراسی آذربایجان با هدایت سلطانزاده. http://www.achiq.org/herekat3/hidayet%20azdemocaq.htm . درخت دوستی بنشان که کام دل ببار آرد - نهال دشمنی برکن که رنج بیشمار آرد. نظری کوتاه به اوضاع امروزی عراق و افغانستان و سوریه و لیبی و غیره شاهد خوابی ست که از ما بهتران برای خاورمیانه دیده و اجرا کرده اند. نجات ما در اتحاد ماست.

عزیز جان، گویند وکیلی بود جهانی، که فقط کار دفاع از «جنایت کاران تاریخ» را به عهده میگرفت. گویا همان بود که وکیل پول پوت هم بود. پرسیده بودند:« آخه چرا»؟ جواب داده بود:« چون نمی توانم ببینم که حقی از کسی ضایع میشود»! حالا کار من هم نظیر این مسئله شده است. در مقاله گفته ام که «ناسیونالیسم » راه درستی نیست. صد البته «پان ترکیسم»نیز همینطور. اما وقتی «شونیستهای فارسی زبان» تبلیغات راه میاندازند و «بدون سند و مدرک» مدام در پی پروپاگاندا هستند، می بینم که اینجا «حقی از طرف مقابل ضایع میشود. » خود طرفداران ناسیونالیسم هم سکوت کرده اند. وجداناً نمی توانم نقض خقوق را ببینم. ناسیونالیسم که از 57 به این سو در آذربایجان
در غیاب نیروهای چپ و دموکرات میدانداری میکند پایه ی خود را روی «زبان و فرهنگ» محکم کرده، چیزی که نیروی چپ و دموکرات هم با رفع تبعیض آن موافق اند.

آقا یوسف، والله ما نفهمیدیم "مبرمترین مسیله جامعه" ایران در حال حاضر و "اللخصوص" آن از نظر شما چیه؟ میشه یه کم بیشتر توضیح بدین، ما هم متوجّه شیم.

ائلیار عزیز با بخشی از حرفهایت موافقم ولی در جریان کشاکش با ملیت پرستان عمیقا تحت تاثیر آنها قرار گرفته ای. این باعث خوشحالی ملیت پرستان افراطی و سبب تاسف همفکران سابقت است. فضا شدیدا تو را تحت تاثیر قرار داده. خدا عاقبت همه را بخیر کند.

ائلیار عزیز تعجب کردم از این استدلالهای تو. برایم جالب بودند. بجای آنکه اجازه دهی سینه چاکان پانترکیسم جواب دهند، جور آنها را توی دموکرات کشیدی. نمی دانم اگر کسی با خودت به شیوه خود تو بحث می کرد چه می کردی؟ روزگار عجیبی شده است....

هر کسی کو دور ماند از اصل خویش - باز جوید روزگار وصل خویش

من نمیدانم چرا برخی افراد خود مطلب ومقاله را کنار گذاشته و دنبال شلوغ کاری هستند من خواهش ميکنم در رابطه با خود مقاله و بلاخص برای حل مبرمترين مسئله جامعه والخصوص خواستهای ملت ترک آذربايجان نظر و راه حل ارائه دهيد. و در ضمن تا آنجائیکه من ميدانم يکی از علل اينکه جوانان آذربايجان وارد مبارزه با رژيم شاه شدند حس و آگاهی از ستم مضاعف بر ملت ترک آذربايجان بود و امروز اين علت تبديل به عامل اصلی و درجه يک شده و علتش آگاهی ملی است که جوانان آذربايجان را وارد کارزار مبارزه کرده.

جوابیه به امیر> االفبای زیانت و کلمه سرکار خانم به خودت لازم است. برای بنده زبان فارسی تا آن حد که بنوانم منظورم را برسانم لازم است. تو برو برای خودت کلاس قراماتیک باز کن و به مسائل سیاسی و سواد مردم کاری نداشته یاش. معلم زبان، اگر درباره موضوع بحث حرفی برای گفتن نداری بهتر است اظهار نظر نکنید

شما که ادعای خواندن آن کتاب را میکنی، چه دسته گلی بر سر جنبش رهائی بخش حرکت ملی آذربایجان زده ای؟ کی شما را میشناسد. سرکار خانم "اشرف دهقان" مثل زنده یاد "بهروز دهقان"، برای مردم آذربایجان هنوزهم با تمام فراز و فرود مباره اش یک قهرمان است. آقای وغ وغ جنبش حرکت ملی آذربایجان اکنون به کابوسی برای خیلی ها در آمده است. شما غم این چیز ها را نخورید. رفیق سابق سوسیالیسم واقعا موجود! مواظب سلامتی خود باشید.

ایرج خان، از طرز گفتارت معلوم است که نه با زبان انگلیسی سر و کار داری، و نه با زبان لاتین، و نه با زبانهای منشعب از آن، و همینطوری از معده ات چیز هائی بلغور میکنی، که احتمالا خودت هم مفهوم آنرا نمیدانی. و الا چنین چیزی سطحی و بدون پشوانه علمی نمی فرمودید. لطفا کمی به معلومات خود اضافه کنید.

زبان ترکی آذربایجانی را با کلمه جعلی "آذری" قاطی میکنی، معلوم است که سوادت کفایت آنرا ندارد، خود را قاطی بحث سیاسی بکنی. وقت کردی کمی مطالعه بکن! و سخنگوی پانفارسیسم نباش. اگر در آذربایجان به کسی آذری بگوئی، میگوید، آذری پدرته!، سعی کن بلند گوی پان ایرانیسم نباشی! به هویت خود بر گرد! (هر کسی کو بازماند از اصل خویش/ روزگاری باز جوید وصل خویش). از مولایت "مولوی" چیز هائی یاد بگیر. بدردت میخورد!

خانم اشرف اهقانی ! از آن سال هایی که « رفیق نابدل » ، از درون خانه های تیمی و بدون دسترسی به منابع معتبر، در مورد « دموکرات فرقه سی » رساله می نوشت ، بیش از نیم قرن می گذرد. اما ، انگار ، شما هنوز از غار اصحاب کهف ِ « چریک های فدایی خلق» تان بیرون نیامده اید.
گرچه نقش استالین و باقر اوف در راه انداختن فرقه دموکرات آذربایجان راز سر به مهری نبود و بسیاری از دست اندرکاران آن خیمه شب بازی ، نقش اتحاد شوروی را در برپایی آن غائله به وضوح نشان دادند. اما ، تا پیش از فروپاشی اتحاد شوروی ( جز اعتراف برخی بازیگران آن ، همچون دكتر نصرت‌ الله جهانشاه‌لو معاون اول پيشه‌وري، خلیل ملکی ، اردشیر آوانسیان ، انور خامه و ...) سندی که از لحاظ نقد تاریخی ، حرف آخر را بزند، در میان نبود.

جناب عیوض شیعه گری تهفه فارس ها در ایران است. بروید مبدا شیعه و شعوبی گری در ایران را دوباره بخوانید. برای افزایش سوادتان در این باره پیشنهاد میکنم حد اقل کتاب اسلام در ایران را بخوانید

چرا عشیره پرستان فارس، به تحمیل زبان خود بدیگران اصراردارند. آیا نباید مردم غیر فارس!، خواهان تدریس زبان مادری خود در مدارس و دانشگاه باشند؟ مگر عشیره پرستان فارس کی هستند که بمردم غیر فارس امر و نهی میکنند؟ زبانی که به زور بمردمان تحمیل شود باید دراسرع وقت ازجغرافیای چند ملیتی ایران برچیده شود. زبان فارسی عامل بدبختی و عقب ماندگی و عامل فقرفرهنگی جامعه ایران است. چرا عشیرپرستان و زبان پرستان فارس نمی خواهند این حقیقت مسلم را قبول کنند؟

اقای بابک داد توجه دارید که نظام کنونی نظامی شیعه می باشد .این شیعه گر ی دست پخت خودهمین مردم ازربایجان و سران ترک است .نظام 500 ساله شعیان ترک قدمی در راه ازادی و دمکراسی و میهندوستی بر نداشته است.
شما در حقیقت بدهکار هستید ونه طلبکار .500 سا ل تسلط ترک و شیعه بر ایران این کشور را یکی از عقب مانده ترین و مرتجعترین کشور های جهان اسلام در اورده است. امدن خمینی نتیجه همان رسمی شدن شیعه در ایران است شیعیان تر ک در حقیقت ائین مرده پرستی را در ایران جا انداختند.در 500 سا ل گذشته چرا بفکر جدائی و خود مختاری یاغی گر ی نبودید؟
انچه شما باید انجام دهید غیر رسمی کردن شیعه در ایران است .

آقا صادق!! شما که دیروز سرباز جان برکف سوسیالیسم واقعا موجود بودی، و در پشت عکس استالین سبیل کلفت، نماز میخواندی، اکنون چه شده است از راهت برگشته بدامن شوونیسم فارس پناه برده ای، و حلقومت را برای پان ایرانیسم، و پانفارسیسم پاره میکنی؟ شما که به خانم "اشرف دهقانی" خرده میگیری. اگر مرد میدان بودی چرا روند انقلاب را به سمت درست هدایت نکردی؟ آیا فکر میکنی که در پشت پانفارسیسم و پان ایرانیسم سینه زدن مسائل ملیتهای جغرافیای ایران را حل میکند؟ شما که مرد میدانی یک مقاله بنویس و عکس ات را بالای آن بگذار، تا مردم شما و راهت را بشناسند، و بعد به دنبالت راه بیفتند. هینطوری که نمیشود، شعار بدهی و نق بزنی! اگر انسان صادقی هستی، بدان که سروش ایزد واحدی، سی روز، نصیبت خواهد شد. برادر سوسیالیسم واقعا موجود دیروز، شیعه اثنا العشری امروز. التماس دعا!