شیلان عزیز،
در مورد سومر کتابهای زیادی نوشته اند. در زبانهای مختلف. می توان به آنها مراجعه کرد.
کارم در مورد مسایلی ست که کمتر به آنها توجه شده یا روشن نیستند .
مانند : زبان شناسی. لغت شناسی. افسانه ها. موضوعات مختلف در مورد سومر:
- دیپاچه ای بر پیوند ترکی و سومری: http://www.iranglobal.info/sites/default/files/pictures/nzdykhy_swmry_w…
فاشیست تر بیگانه پرست تر جنایتکار تر از پانترکهای ایرانی نما! به عمرم ندیدم... حقارت شما تابجایی است که فردی چون لوایی افتخار میکند به نسل کشی ارامنه که نسل کشی دیگران "کردو گیلک و فارس و.....را هم درکانال تلگرامی اش چهل میلیارد تووورک تبلیغ میکند و بدبخت که در ایران تف به کفدستش نمینداختن ازرویعقده درفش ترکیه زابلندکرده وخود را از نسل شهوت سربازعثمانی میداند! حقیرترین موجوداتی که همان عثمانی که زنان اذربایجان ایران را در بازارهای استانبول میفروختن وبقول احمد قومی تاریخ نگار صفوی بالگد کودکان شیرخواره تبریزی را میکشتند
این سه کشور نگران گرفتاری های که مردم ایران از این رژیم دارند نیستند فقط به غارت منابع ایران چشم دوخته اند چون رژیمی بهتر نوکر صفت تر از رژیم اخوندی سراغ ندارند.
جناب آئلیار اگر قرار باشد بە نظرات کسی رسیدگی شود قبل همە برای شماها پان اتراک برای جعل و سم پاشی و درست کردن جعلیات برای اشغال سرزمین دیگران و مهاجر خواندن مردمان اصیل ساکن این مناطق باید رسیدگی شود شما با جعلیات من در آوردی و بی پشتیبانی مدام و مستمر دنبال رسمیت دادن بە اشغالگری سرزمین دیگران هستید این شما بودید در این سایت بیان داشتید کە لباس کوردی باید در اورمیە سرزمین اصلی مردمان کورد باید ممنوع شود ، شما پان اتراک در حالی کە در خانەی شیشەای نشستەاید دارید بە طرف دیگران سنگ پراکنی میکنید ، شما پان اتراک صراحتأ در این سایت اعلام کردید کە هیچ مشکلی در همکاری آتش زدن دفاتر احزاب کوردی و خانەهای ملت کورد ندارید
شما پان اتراک بە طور مستمر بە رهبران کورد اسماعیل سمیتقو توهین کردید شما پان اتراک بە طور مستمر بە ملت فارس و ارمنی توهین کردید
و حال بە شیوەی ساواک و ساوما دنبال پروندە سازی هستید ،،، بلە شما با جعلیات سومر ، تورک دارید دنبال اشغالگری سرزمین دیگران هستید بلە سومر را بە تور سە نە نە چە مربوط است سومر و تورک مثل شقیقە و ....... میماند منطقە و مردمان منطقە دارای تاریخی مشخص هستند کە دانشمندان با فاکت از آن صحبت کردند و طوایف تورک نیز کاملأ برای تاریخ نویسان جهان مشخص است کە از کجا بە منطقە آمدەاند این را باید مطمئن باشید با جعلیات سومور تورک و زبان التصاقی نمیتوانید سرزمین دیگران را صاحب شوید این جناب در حالی دارد برای من پروندە سازی ساواکی میکند کە بیشتر نویسندگان این سایت برای حضور تهاجمی و پرخاشگرانەی شما ها پان اتراک این سایت را جا گذاشتند
از سایت در خواست میکنم به « کار توهین آمیز و مداوم جناب جمال» رسیدگی کند:
-----------------------
جناب جمال گرامی،
در کامنت خود نوشته اید:
1-«سە نە نە» یعنی « به تو چه»: توهین
2-« شما پان اتراک»: اتهام و توهین
3-« حضور نامیمون طوایف تورک در منطقە درست کند»: نفرت پراکنی در مورد دیگری
4-« بروید بازار مکارتان را در جائی دیگر باز کنید»: توهین و تحقیر
5-«ترە برای این من در آوردیهای شما خورد نمیکند»: اتهام و تحقیر و توهین
6-« تاریخ سازی ایران گلوبالی»: اتهام و تحقیر
ووو.
جمال گرامی، به شما امکان کامنت گذاری داده شده که « بدون توهین و اتهام و تحقیر و نفرت پراکنی علیه دیگری»، « محترمانه» نظر خودتان را بیان کنید. ولی شما :
-نقض مقررات« اجرای توهین و اتهام و تحقیر» پیشه کرده اید، و نفرت پراکنی هم میکنید.
از سایت در خواست میکنم به « کار توهین آمیز مداوم جناب جمال» رسیدگی کند.
متن کامنت جناب جمال در ص. شما:
عنوان مقاله:
نظر
تاریخ مطلب:
پنجشنبه, آوریل 19, 2018 - 11:06
نام:
جمال
نظر:
ماشین آ. ائلیار گلوبال دوبارە شروع بە داستان سرائی تورک آذری سومر را از نو شورع کردە و یک تنە
میخواهد تاریخ سومر را بە تورک وصل کند ایشان اگر خروار خروار از این حکایت و داستانهای من در آوردی بنویسد باز هم ترکستان در شرق شرق آسیا در استیپ های مغولستان و اغوزستان چین قرار دارد سومر را بە تورک سە نە نە ؟ ایشان مسلسل وار با حکایت من در آوردی میخواهد تاریخ و مشروعیت برای حضور
نامیمون طوایف تورک در منطقە درست کند در حالی کە تاریخ نویسان جهان مستند از حضور شما پان اتراک با جنگ و وحشیگری حضور پیدا کردید در منطقە ، همە طوایف سلجوق ، قەجەر و مغول ، تیمور ، افشار ، ازبک و وو را میدانند این تاریخ واقعی است نە حکایت و افسانەهای من در آوردی شما سومر ، سومر است و تورک تورک بروید بازار مکارتان را در جائی دیگر باز کنید هیچ کسی هم ترە برای این من در آوردیهای شما خورد نمیکند با این تاریخ سازی
پنهان کنادامه نظر
ادامه نظر...:
ایران گلوبالی بسیار پیش از شما دانشمندان با مدرک و فاکت در مورد سومر نوشتند دیر رسیدید جناب آ. ائلیار آنهم چە دیر رسیدنی تاریخ درست کردن مشقی خود بخوان و خود بنویس
حضرت آقای تبریزی
وقتی کامنت شما را می خواندم، از همان اولش که تیتر آن را دیدم (حزب چپ بدنام کن ایران - فدا کنندگان خلق!) همه اش فکر می کردم که دارم کیهان شریعتمداری را می خوانم.
شما که کمونیست و احتمالا مارکسیست هستید همین پیام را از موضع کمونیستی و مارکسیستی نقد کنید تا ببینیم که چه می گویید. سرتاسر کامنت درهم ریخته و بی در و پیکر شما جز شعارهای هیستریک چیزی به من نشان نداد.
سومِر یا به‌طور دقیقتر شومِر، نخستین تمدّن شهری در منطقهٔ تاریخی جنوب بین‌النهرین، جنوب عراق امروزی، بود که آن را اولین تمدن در جهان با مصر باستان می‌نامند. از اقوام باستانی ساکن در جنوب سرزمین کنونی عراق یعنی میانرودان (سرزمین میانِ دو رود دجله و فرات) و شمال خلیج فارس بودند. سومر یکی از باستانی‌ترین تمدن‌ها و تاریخی‌ترین مناطق جنوب میانرودان در دورهٔ مس‌سنگی و اوایل دورهٔ مفرغ بود. هر چند نخستین نمونه‌های خطی کشف‌شده در این ناحیه قدمتی بیش از ۲۵۰۰ سال پیش از میلاد را نشان نمی‌دهند اما تاریخ نگاران جدید بر این باورند که با توجه به نام شهرها، رودها، شغل‌ها و دیگر مدارک به دست آمده، این منطقه نخستین بار بین سالهای ۵۵۰۰ تا ۴۰۰۰ پیش از میلاد توسط قومی غیرسامی که به زبان سومری سخن می‌گفتند مسکونی شده‌است.[۱][۲][۳][۴] به‌طور نظری این مردم پیشاتاریخی را امروزه با نام‌هایی چون «پیشافراتی» یا «ع
مردمان ترک اول بار در پیرامون اتحادیه شیونگنو (معاصر دودمان چینی هان) ظاهر شده‌اند.[۵۴] آنها ممکن است به مردمان شیونگنو، دینگلینگ و تیله مرتبط باشند. بنا بر کتاب وی، مردم تیله بازمانده چیدی، مردمان سرخ دی که با جین در بهار و پاییز رقابت میکردند بودند.[۵۵] قبایل ترک، نظیر خزران و پشنگ‌ها یحتمل پیش از امپراطوری گوک ترک یا مغولستان در قرن ششم سالها به‌طور ایلیاتی می‌زیسته‌اند. آنها اشراف و گله‌دارانی بودند که در جستجوی ثروت و مراتع جدید بودند. اولین اشاره به ترکان در متنی چینی است که به تجارت ابریشم ترکان با سغدیان درطول جادهٔ ابریشم اشاره میکند.[۵۶] اولین استفاده ضبط شده از واژه «ترک» به‌عنوان نامی سیاسی ارجاعی در قرن ششم است در چینی مدرن توجو تلفظ میشود. خاندان آشینا از لی جین به خانات روران مهاجرت کردند و تقاضا کردند از آنها حفاظت شده به عضویت در اتحادیه آنان درآیند. این قبیله به آهنگری شهره بودند. به آنان در نزدیکی یک معدن کوهستانی زمینی داده شد که شبیه کلاهخود بود، به این دلیل آنان نام 突厥 یا (tūjué) را گرفتند. یک قرن بعد، قدرت آنان به حدی رسید که خانات روران را فتح کردند و امپراتوری گوک را بنیان نهادند.[۵۷] از میان قبایل ساکن شمال چین، پانصد قبیله یا آشینا را می‌توان نام برد که از امتزاج قبایل گوناگون پدید آمدند. آنها در پیکار با چینیان در قرن چهارم میلادی شرکت داشتند و به تبعیت هون‌ها درآمدند.[۵۸](از اینترنت تقدیم شد ویا بقولی هچ دخله وار ؟.
ماشین آ. ائلیار گلوبال دوبارە شروع بە داستان سرائی تورک آذری سومر را از نو شورع کردە و یک تنە میخواهد تاریخ سومر را بە تورک وصل کند ایشان اگر خروار خروار از این حکایت و داستانهای من در آوردی بنویسد باز هم ترکستان در شرق شرق آسیا در استیپ های مغولستان و اغوزستان چین قرار دارد سومر را بە تورک سە نە نە ؟ ایشان مسلسل وار با حکایت من در آوردی میخواهد تاریخ و مشروعیت برای حضور نامیمون طوایف تورک در منطقە درست کند در حالی کە تاریخ نویسان جهان مستند از حضور شما پان اتراک با جنگ و وحشیگری حضور پیدا کردید در منطقە ، همە طوایف سلجوق ، قەجەر و مغول ، تیمور ، افشار ، ازبک و وو را میدانند این تاریخ واقعی است نە حکایت و افسانەهای من در آوردی شما سومر ، سومر است و تورک تورک بروید بازار مکارتان را در جائی دیگر باز کنید هیچ کسی هم ترە برای این من در آوردیهای شما خورد نمیکند با این تاریخ سازی
ایران گلوبالی بسیار پیش از شما دانشمندان با مدرک و فاکت در مورد سومر نوشتند دیر رسیدید جناب آ. ائلیار آنهم چە دیر رسیدنی تاریخ درست کردن مشقی خود بخوان و خود بنویس
قهرمان افسانه، دوستی را که در حقیقت عسق اش بود، از دست میدهد و صاحب مرگ میشود . خود را غبار شده حس میکند. به جستجو و جوی پاسخ مشکل اش بر میاید، بعد از تجارب بسیار، عاقبت گیاه جوانی یا زندگی جاودانه را مار میخورد و گیل گمیش دست خالی بر می گردد. در آغاز افسانه به او گفته بودند که « خدایان مرگ را به انسان داده و زندگی را برای خودشان برداشته اند. بهتر است زندگی خود را در خدمت «خانواده و انسانها» بگذراند و از طریق خدمت به مردم جاودانگی بیابد و مرگ را پس بزند، ولی او موضوع را درک نکرذه بود. تجارب برای او اثبات کرد که جز این راه دیگری ندارد. بر این اساس به شهر خود بر میگردد و برای «سلامتی و بهزیستی مردم» به دور شهر دیوار میکشد و به آبادانی و خدمت به مردم می پردازد. افسانه قدرت دیکتاتوری مهار نشدنی را مهار میکند و به خدمت خلق در میاورد و از این طریق « مرگ را پس میزند و به جاودانگی» تحقق می بخشد.
سرانجام افسانه، قهرمان خود را با به خدمت مردم در آوردن او ،جاودانه میکند.
اگر بتوانیم لباس هنری و افسانه یی حوادث کوچک و بزرگ را در داستان از تن شان در بیاریم ، حوادث واقعی چهره خود را نشان میدهند. حوادث واقعی می توانند تکرار شوند و لی تا لباس هنری و افسانه ای نپوسیده اند نمی توانند جاودانه شوند. هنز معجزه اش در همین است که حوادث فراموش شدنی و بی اعتبار را جاودانه میکند.
بالا آمدن آب رودخانه ها و دریا در سومر ، به صورت توفان نوح لباس افسانه یی می پوشد، و سر گذشت سارگون اکدی هم موسی را پدید میاورد. خدایان سومر لباس خدایان یونان را به تن میکنند. ایناننا الهه عشق و رزم ، تبدیل به « ننه » یا مادر میشود. داستان گیل گمیش با حوادث روز در هم میامیزد و تبدیل به لیلی و مجنون، شیرین و فرهاد، و اصلی- کرم آذربایجانی میشود که ظاهراً هیچ ربطی به ریشه خود ندارند. ووو. هنر می تواند «یک موضوع» را در لباسهای هنری پایان ناپذیری که دارد نشان دهد، و همان هسته ی اولیه را داشته باشد. و از حوادث واقعی ریشه بگیرد.
بیان واقعیت بدون لباس هنری نمی تواند پایدار باشد و به دل نمی نشیند. آدم لنگی که آرزو دارد از لنگی رهایی یابد، اگر بگوید «من آرزوی سلامتی خود را دارم» حقیقی را بیان کرده است. اما وقتی میگوید« پاهای من بدو!» سخن خود را جاودانه میکند.
برای دیدن واقعیت گاهاً لازم است لباس هنری را از تن رخداده ها برکنیم و بعد دوباره به تن شان کنیم. از این طریق میتوانیم توسط افسانه ها واقعیات تاریخی را ببینیم.
من سالهاست اوضاع اپوزیسیون و وضعیت مردم داخل بررسی کردم. چون نمیخواهم وقت دیگران بگیرم:
وضع ایران امروز فقط به اندازه چهار انگشت به وضعیت اواخر دوران قاجار فرق دارد/
خامنه ای همان احمدشاه قاجار است در قحطی بزرگ غلات احتکار کرده بود و علی رغم التماس صدر اعظم نمیخواست به مردم بدهد! / خامنه ای دویست ملیارد دلار (به اذعان احمدی نژاد) ثروت ملت ایران را احتکار و به ادعای آمدنیوز ۸۰۰ میلیارد دلار پول ملت ایران خارج تپو کرده و ۱۷۵۰ شمش پلاتینوم توی خانه مجتبی خانه در لواسان است از بابت غارمت جنگی! (اینکه میگیوند زم با اسارئیل راتباط دارد دلیل دروغگویی او نیست! اتفاقا بایست به یک منبع اطلاعاتی مهم چنین اشخاصی ربط داشته باشند، من و شما انسان معمولی که از این اطلاعات خبر ندرایم!)
اما نمیادی سهام مالکیت منابع تولید ثروت ملی را میان مردم ایران مساوی و رایگان و فوری توزیع کند تا از فقر کشنده نجات یابند!
اما مردم ایران تو صف سبد غذایی ناچیز همدیگر زیر پا له میکنند!
وضعیت اینست دو سوم مردم ایران برای نان شب مشکل دارند ولی یک اقلیت متوسط به بلا عکس های لاچری شان تو نت منتشر میکنند و خون به دل مردم فقیر میکنند.
وضعتی به گونه ای است بخش عمده اپوزیسیون مزدبیگر اجانب هستند و دیکتاتوری رسانه ای حاکم است و کمترین کامنت گذار مستقل منتشر میشود .
در این وضعیت فقط یک “کودتای حقیقی میهن پرستانه” میتواند کشور نجات دهد، مهم نیست اسمش کیست و کدام نیرو !
مهم اینست ملت ایران هیچ شانسی از بلایی که بزودی برسرنازل می شود نیست مگر ظرف چند هفته اینده د ربخش وطن پرست نیروهای مسلح یک کودتای تمام کننده اجرا شود و آخوند انیرانی ضد ایرانی فلسطینی پرست و مزدور و بازاری بی وجدان احتکارچی و نفوذی تجزیه طلب و خائن به ملت ایران کنار بزند.
افسانه ها
پندها، مثلها، اصطلاحات، داستانهای افسانه مانند،سخنان روزمره، به شکلهای گوناگون در ارتباطات انسانها منتشر میشوند. فکر نه تنها پا دارد و می دود، بل پر دارد و پرواز میکند. از باستان زمان تا حالا.
افسانه ها پر دارند و پرواز می کنند، مثل جن از جلدی به جلد دیگر در میایند. به طوری که تقریبا در مقایسه با جلد اولیه شان قابل تشخیص نیستند. از اینرو هر«حادثه»ی واقعی را می توانند با « جلدهای افسانه یی» خود به شکل تقریبا غیر قابل تشخیص و حتی باور نکردنی منعکس کنند. آنها قادر اند جلد هر زبانی را به خود بگیرند.
در این میان آنچه اینجا، مهم است آن است که« حادثه» واقعی جلد افسانه ای یافته است. حال چه قسمتهایی؟ قسمت های مختلف افسانه می توانند حوادث واقعی مختلفی را نشان دهند. تشخیص این مسئله سخت است و نیاز به « تجربه و دانش ادبی» دارد. در این صورت کار کمی راحت میشود. فایده ی این کار زیاد است. ما می توانیم به یک « رخداد» واقعی پی ببریم. مثل:
1- در افسانه ی گیل گمیش، او و دوست اش به کوه و بیشه ها می روند و « خوم واوا» - موجود ترسناک جنگلی- را که جنگل خانه اوست، می کشند. اینجا « موجود ترسناک» "مردمان" ساکن منطقه اند که از مناطق بیشه ای و جنگلی خود محافظت میکنند تا سومر درختان آنها را نبرد. نگهبان ترسناک جنگل، مقاومت مردم است. کشتن خوم واوا، تجاوز به مالکیت عمومی ساکنان آنجا ست. این جنگ و نکته ی افسانه یی نشان میدهد «سومر برای تهیه چوب به جنگلهای دیگران دست برد میزد» و کشتار می نمود. و چه بسا پیروز هم بر میگشت. اما زهره ترک هم می شد. گیل گمیش یک فرد نیست او « خود دولت سومر» است. البته در این مورد. در موارد دیگر شخصیت قصه جلد های دیگری می پوشد.
دوست او نشانه لشگر دولت است. و متحدان اش.
2- گیل گمیش بسیار زورمند است. دو سوم خدا، یک سوم انسان است. کسی(مردم) حریف اش نیست، هر کاری خواست انجام میدهد. ( مانند دولت و شاه) ، دو سوم خداست، چون فرزند « قدرت» است. هم آسمانی و هم زمینی. مردم حریف اش نیستند. ( دیکتاتور). برای اینکه نیمه خدا را سر جایش بنشانند و آدم بشود، مردم در مقابل او « انکیدو» را خلق میکنند. قدرتی وحشی، چون شیر، از صحرا. که آدم ندیده است. شخصیت افسانه یی گیل قمیش و انکیدو نشان میدهند « مردم از "حکومت" ناراضی بودند و "مقاومت" می کردند». افسانه، حکومت را در جلد قهرمان و مقاومت را در جلد ضد قهرمان نشان داده است. اما این دو متضاد بعد ها « دوست» میشوند. به نوعی دیکتاتوری « تسلیم مردم» میشود و « قدرت» به خدمت مردم گردن میگذارد. اما نه کامل. قدرت هنوز تجاوز کار است و میرود « خوم واوا» را می کشد. یعنی همسایه را غارت می کند. باید او را ادب کرد. افسانه « دوست» او را که بهش داده بود، از دستش میگیرد. یعنی دوستی را که عشق است از قهرمان میگیرد. کمر اش را با گرفتن این عشق می شکند.
چون ضد قهرمان نتوانسته بود گیل قمیش را مهار کند.و با او همدست شده بود.دیگر این«ضد قدرت» به درد مردم یا افسانه نمی خورد، باید میرفت. و می میرد. اما قهرمان دیکتاتور باید ادب شود. او باید تسلیم مردم شود و بالاخره هدف آن است که « قدرت» در خدمت مردم باشد.
افسانه مرده ی «دوست و عشق» اش را در مقابل قهرمان « بیرق تسلیم» می کند. از گور در میاورد و نشانش میدهد که ای « قهرمان دیکتاتور و تجاوز کار که کسی حریف ات نیست»، تو جان ات « دوستی و عشق ات» بود که به زیر خاک و دنیای مردگان ابدی فرستادم. توهم مثل عشق ات دیر یا زود به دنیای وحشتناک مردگان می روی. فکر نکن « زور»مندی. تو چون بچه ای بی پناه ضعیف هستی. اینجا وقتی گیل قمیش عشق اش را از دست میدهد و نابودی را لمس میکند- با شنیدن گفته های انکیدو از دنیای مردگان و تنهایی و ضعف خودش، دچار وحشت میشود.
نمی تواند قبول کند که با آن« قدرت» خدایی، فرجام اش تهی شدن از عشق- زندگی- و قبول مرگ حتمی ست. این است که به دنبال یافتن «جوانی همیشگی» میرود و میخواهد « پیری را حذف» کند و از این راه « مرگ» را دور بزند. در واقع او از ترس « پیری و مرگ» به دنبال یافتن « جوانی و زندگی جاودانه» میرود. وقتی انکیدو بود این « ترس» را نداشت. وجود و عشق انکیدو به طریقی او را کامل کرده بود. ولی حالا گیل گمیش به صورتی مرده است، و جود ندارذ. وحشت نبود عشق ( یعنی زندگی) و یقین مرگ، او را به دنبال یافتن زندگی، یا جوانی جاودانه، می فرستد.
ادامه دارد
گل بود به سبزه نیز آراسته شد! حزبی که باید نام آن را (حزب چپ بدنام کن ایران - فدا کنندگان خلق!) نامید از همه پیش نویس ها و منشورها و بیانیه ها و اعلامیه ها و آگهی ها و اطلاعیه ها و پیام ها و قطعنامه ها و ..... که گفته و نوشته است واژه های کمونیسم و کمونیست را پاک کرده و به زبان بی زبانی می گوید که ما از این پس دیگر کمونیست نیستیم و از کمونیسم دست کشیده ایم! (اگر کسی دید که این دوستان در گفته ها و نوشته هایشان حتی برای یک بار هم که شده نامی از کمونیسم برده باشند مرا نیز آگاه کند!)
این دوستان از یک سو خود را بازمانده سازمان چریک های فدائی خلق ایران در زمان رژیم پادشاهی می دانند که یک سازمان کمونیستی بود و از سوی دیگر می گویند که کمونیسم بی کمونیسم! چنین کسانی در فرهنگ واژه های سیاسی رویزیونیست نامیده می شوند که به دست کشیدن از کمونیسم و رفتن آرام و پیوسته و گام به گام به سوی .....
..... سرمایه داری رویزیونیسم گفته می شود، (البته با به کارگیری واژه های شیک و پیک و اتو کشیده و اودکلن زده ای مانند دموکراسی و سوسیالیسم و آزادی و برابری و اصلاحات و کارگر و دهقان و رنجبر و .....)
دوستان رویزیونیست ما که (حزب چپ بدنام کن ایران - فدا کنندگان خلق!) را برپا کرده اند می گویند: "زنده باد کارگر!" اما سرمایه داری را نیز از میان رفتنی نمی دانند و می خواهند با سرمایه داری و سرمایه داران به سازش برسند! دوستان رویزیونیست ما می گویند: "زنده باد ماهی سیاه کوچولو!" اما با مرغ ماهی خوار نیز دارند به سازش می رسند چون فرمانروای دریاها مرغ ماهی خوار است و زور مرغ ماهی خوار از ماهی ها بیشتر است! دوستان رویزیونیست ما می گویند: "زنده باد صمد بهرنگی!" اما می گویند خوب شد که صمد در آب خفه شد چون اگر خفه نمی شد ما را خفه می کرد!!! سخن کوتاه، روزگار دوستان رویزیونیست ما کمابیش مانند داستانی است که "جرج اورول" نویسنده سرشناس انگلیسی به نام "قلعه حیوانات" نوشته است! (کسانی که داستان "قلعه حیوانات" نوشته "جرج اورول" را خوانده اند به خوبی می فهمند که من چه می گویم!)
تا اینجای کار ما فهمیدیم که دوستان رویزیونیست ما که (حزب چپ بدنام کن ایران - فدا کنندگان خلق!) را برپا کرده اند از کمونیست بودن پشیمان شده و دست از کمونیسم کشیده اند و آرام و پیوسته و گام به گام به سوی سرمایه داری پیش می روند!
اما گذشته از آن که گردانندگان رویزیونیست (حزب چپ بدنام کن ایران - فدا کنندگان خلق!) دست از کمونیسم کشیده اند اکنون دارند به راست گراترین راست گراهائی که در سرتاسر جهان و در سرتاسر تاریخ دیده شده اند نامه: "فدایت شوم!" هم می نویسند!!!
راست گراترین راست گراهائی که در سرتاسر جهان و در سرتاسر تاریخ دیده شده اند چه کسانی هستند؟ چنین کسانی ناسیونالیست ها هستند! ناسیونالیست هائی مانند ناپلئون بناپارت شوونیست، کایزر ویلهلم پان ژرمن، بنیتو موسولینی فاشیست، آدولف هیتلر نازی، محمدرضا پهلوی پان آریا، صدام حسین پان عرب، اسلوبودان میلوشوویچ پان سرب و .....
نمونه ای از همه چرندنامه ها، جفنگ نامه ها، هرزنامه ها، پان نامه ها، هیتلرنامه ها، سومرنامه ها، کورش نامه ها، پان ترک نامه ها، پان فارس نامه ها و ..... را که ناسیونالیست ها و پیروان پان های رنگارنگ ناسیونالیستی پیاپی می گویند و می نویسند اگر کسی بخواهد ببیند می تواند به این پیام "فدایت شوم" که به تازگی گردانندگان رویزیونیست (حزب چپ بدنام کن ایران - فدا کنندگان خلق!) برای راست گراترین راست گراهای جهان یا ناسیونالیست ها نوشته اند نگاه کند و بداند که سخن بر سر چیست!
تحت پوشش تحریم، با همدستی عوامل داخلی مزدور و ایران فورشو دولتهای متخاصم و تجزیه طلبان بی رحم، دارند هلوکاست غذایی-دارویی پیش مبرند تا میلیونها ایرانی دچار سوتغذیه کنند در تحریم های آینده فرق است با تحرمی هوشمندانه که رههای امین مالی ماشین جنگی وسرکوب نظام ولایی را از کرا به اندازند.
اگر تحریم گسترده کنند این دیکتاتور ی مذهبی و اگر نشود در داخل گندم و مواد غذایی اساسی و دارویی راهبردی تولید کرد اولین قربانی اش، مردم عادی هستند. (کل غلات و دارو را قوای نظامی مصرف میکنند کمتر از سه درصد استفاده میکنند و بیش از ۹۷% مصرف مردم عادی است از جمله اکثریت مخالف این نام اهریمنی) مردم ایران اکثریتشان مخالف این نظام استبدادی اند .
بارها گفتیم اگر میخواهید این نظام استبدادی مذهبی غرب ستیز را از بین برود، آبشخورهای مالی اش را در بانکها دنیای سرمایه داری است.
حسابهای این نظام را مسدود کنید و یک برنامه دقیقتر شبیه نفت در بربار غذا بگذارید و اجازه ندهید یک دلار به این غارتگران ملت ایارن برسد تا نتوانند خرج تروریسم بین المللی کنند.
نگذارید پولشویی کنند در دنیا و از جمله غرب (جزایر کارائیب،…). این پول مردم ایران بلوکه کنید و در حساب ویژه برای مردم ایران نگه دارید و این آقاها و اقازاده های دزد و جنایتکارش مورد تعقیب قضایی قرار دهید.
و چرا مردم ایران میخواهید قحطی بدهید؟ این مردم ساده دل دیگر هشیار شده اند. ما قبلا در نظریات قبلی گفتیم برای انقلاب و یا جنبش ابراندازی نیازی به اکثریت نیست. ده درصد هم کافی است. گقتیم که ۵۰% جمعتی لایه خاکستری هستند مثل همه جوامع، اینها ناراضی از حکومتند اما فقط موقع رای میایند و نه موقع نبرد سخت مثبل تظاهرات چه برسد نبرد مسلحانه! اما نبایست هولکاست کرد.
ما گفیتم راه حل سریع کوتا است اما امکانش بسیار سخت با این سیستم اطلاعاتی رعب و وحتی در نیورهیا مسلح نهاد عقیدتی-سیاسی نظام اخوندی درست کرده، اما گذار دمکراسی این نیست مردمن ایران به قحطی به اندازند، دلار بکنند ۷ هزار تومان!
خوشبختانه هنور در حکومت اشخاص انسان دوستی هستند. هرچند دولت حسن روحانی به بی توجهی به کشاورزی پروژه هلوکاست مردم ایران پیش میبرد!
هوش عاطفی شامل ویژگی‌هایی مثل توانایی تهییج و برانگیختن خود، استقامت و پایداری در مقابل شکست، از دست ندادن روحیه، پس راندن افسردگی و یأس در هنگام تفکر، همدلی و صمیمیت و برخورداری از امید است.
هوش عاطفی مکمل هوش علمی است.
مرجع
هوش عاطفی، دنیل گلمن
سرنوشت اندوهناک دولت های منطقه:
- دولت سومر توسط ایلام سرنگون میشود. مردم سومر گویا دو بخش می شوند. یک بخش به مسیری که آمده بود اور-آذزبایجان -خزر-قفقار بر میگردد. بخش دیگر که می مانند در میان مردمان محلی از سامی و غیر سامی ذوب می شوند. البته خود در این دو مورد اسناد قابل اتکاء تاکنون ندیده ام. آنهایی هم که این دو بخش را مطرح میکنند، اسنادی نشان نمی دهند.
1-ولی اینکه باقی مانده ها ذوب میشوند از تاریخ روشن است. این مردم بعدها هرگز به نام خود به قدرت نمی رسند.
2- از برگشتگان خبری نیست -یا هست من نمی دانم- اما نشانه های« احتمالی- از نام این مردم در آذربایجان این سو و آن سوی ارس وجود دارد. از جمله ما در آذربایجان - در دو طرف آراز-مردمانی به نام « Kən-gər-lu» داریم. و هم جاها و روستاهای زیادی به همین نام « کن-گر-لو»، در آذربایجان ما وجود دارند. آنها اکنون آذزبایجانی یا ترکی زبان اند. یعنی این نام هم اسم قوم و طایفه است و هم اسم روستا ها. احتمال اینکه این نام متعلق به باز گشتکان بعد از شکست عظیم تاریخی باشد بر اساس این اسم زیاد است. چرا که « Kən-gər-lu»به احتمال زیاد صورت تغییر یافته ی کلمه ی « Ki-en-gir-lu» می باشد. یعنی اهل و " آدم Ki-en-gir"(نام اصلی سرزمین سومر در زبان خودشان ). lu در سومری به معنی شخص و مرد است. و شکل دیگر آن در بعضی از زبانهای باستانی پسوند li یا bi یا pi باید باشد.( وندی که در آخر کلمات بیاید نه در اول). i میتواند ı نیز باشد. همان لی یا لو است که اکنون هم استعمال می کنیم.
-نظری هم وجود دارد که گویا آراتتا بعد ها با نام اورارتو ظاهر شده با اتحادیه های قبیله یی از جمله با هوری ها.
در مورد معنی نام اورارتو ، در زیر توضیح میدهم.
- سزانجام دولت ایلام توسط آشور از بین رفت. و دولت آشور توسط مادها حذف شد.
دولتها به کنار، حیف بیچاره مردمان! انسانها توسط جنگ همدیگر را از زندگی حذف میکنند.
Biai-nili
مردم Urartu خود را Biai-nili می نامیدند.تا جایی که دیده ام اروپایی ها نتوانسته اند
معنی دقیق Biai-nili را مشخص کنند.نوشته اند Biai اسم است.و nili آرتیکل ، حرف تعریف جمع. و معنی کلی اسم را « سرزمین هایBiai» قید کرده اند. واضح است که این جور معنی کردن نشانه بیگانگی با « کلمه و فرهنگ این اسم» است. و آنالیز دقیق معنی کلمه صورت نگرفته است. چیزی هم به خواننده نمیدهد. از سوی دیگر « آرتیکل» اختراع کردن، نشانه ی نگاه از پنجره ی زبان آرتیکل دار اروپایی ست.
به چیزی که راه نمی برند فکر میکنند « باید آرتیکل» باشد.چون آرتیکل « معنی خاصی» ندارد. پس مشکل حل است. در حالیکه«در زبانهای اتصالی بخش ترکی»هر جزئی از کلمه، عمل خاصی دارد و با ارتیکل خواندن یک جزء،مشکل حل نمیشود.
Biai چطور اسم شده، اجزاء آن چیست، با nili- چه ارتباطی دارد، و چه معنی میتواند داشته باشد؟
میکوشیم با احتمالات قریب به یقین به سئوالات جواب پیدا کنیم:
Bi-a-ini-li
bi/ed-ini, from the side of
طرفدن: از طرف
(a(i وند -اشاره به جا، مکان،
in-i, this
این، bu ، اینجا اشاره به «جا ، مکان»
li علامت جمع -سوم شخص
مثال: توجه به علامت جمع li در زبان اورآرتویی. خوانش از چپ:
nun+a+di „gəldim“, nun+a+bi „gəldi“, nun+a+li „gəldi-lər“
آمدم -آمد-آمدند.
پس:
Biai-nili یعنی : Bu-yan-li-lar
bu-yan این طرف= bi-yan در لهجه ها اکنون استعمال میشود
b-ian-i-lar =امروزه گفته میشود Bu-yan-li-lar
در فرهنگ ترکی برای تعیین خط و مرز: از کلمات tay , yan به معنی طرف استفاده میشود:
buyanlı , butaylı, otaylı , oyanlı این طرفی ، آن طرفی ( نیز با علامت جمع) .
با مرز قرار دادن رود و دریاچه و کوه و دره و چراه گاه و غیره ، طرف خود و دیگری را معین میکنند.
انتخاب نام Biai-nili یعنی : Bu-yan-li-lar به معنی« این طرفی ها» و «این کرانه ای ها» نام دوستانه و زیبایی ست.
اما اورارتویی ها با همسایه لولوبی خود به خاطر خاک، شوخی نداشتند. آنها را دشمن خود می دانستند: (KUR)Lulu(inili), enemy (land)
li در کلمه را با لی امروزی ترکی نباید اشتباه کرد: لی اورارتویی علامت جمع است.
-----
منابع :
-زبان اوراتویی
http://deacademic.com/dic.nsf/dewiki/1441068
* فرهنگ اورارتویی
https://web.archive.org/web/20070812075829
Aratta کلمه و نامی ست که بین سومر و اهالی آراتتا( املاء فارسی آراتا) رایج بود و منابع سومری نیز دلیل آن است. در عین حال این منطقه به خاطر روابط اقتصادی، سیاسی، اداری، فرهنگی، دینی ( الهه هر دو طرف اینانناست و...)، صنعت، منابع معادن فلز و سنگ و چوب، و حمل آنها از طریق دجله و فرات، « مقام بلندی» در میان اهالی سومر داشت. این مقام « بلند» هم از نظر «جایگاه در روابط» مطرح میشد، و هم اینکه دارای کوهستان های رفیع بود. در حقیقت این کوهستانها رشته کوههای زاگروس است از نزدیکی ایلام تا ترکیه امروزی.
معنی واژه Aratta: چون منطقه مذکور از اقوام آسیانی مسکونی بود، زبانهای آسیانی کم و بیش به هم نزدیک بود و روابط شان هم این نزدیکی را بیشتر میکرد. معنی واژه آراتتا در زبان سومری به نقل از فرهنگ سومری چنین است:
یعنی: سنگین، مهم، ستایش انگیز، با شکوه. در آذربایجانی: ,ağır; önemli; Uca mərtəbə, şanlı, tərifə gələn"
معنی این نام با جایگاه این سرزمین نزد سومریان تطابق دقیق دارد. این سرزمین از دو زاویه برای آنها مهم بود:
1- بلند بود( کوهستانی)
2- بلند مقام بود( از نظر سیاسی، اقتصادی و صنعتی ...)
مفهوم آراتتا پیش آنها« سرزمین بلند» بود که از همه جهات واژه ی رسایی ست.
منطقه اطراف در یاچه اورمیه و از جمله تپه های زیاد تاریخی اش طبق کاوشهای باستان شناسی حداقل از هزاره چهارم قبل از میلاد مسکونی بود. پیدا شدن جام مفرغ با تصویر گیل گمیش، و مهری شبیه مهرهای بابل، در گوی تپه اورمیه نشان دهنده روابط اقتصادی و دینی دو همسایه است:
در گوی تپه - شش کیلومتری جنوب شرقی شهر ارومیه- صفحه مفرغی منقش به تصویر "گیلگمش" به دست آمده است. در این نقش گیلگمش میان دایره ای دو گاو وحشی را گرفته و آن ها را بلند کرده است. این شیء به سده هشتم ق. م تعلق دارد.
اثر دیگر مهری استوانه ای شکل است که در عمق هشت متری پیدا شده و نقش مایه هایی از خدایان بابلی را بر خود دارد و احتمالاً متعلق به هزاره دوم ق. م است.
«کاوشها در 7 طبقه انجام گرفته ،طبقه زیرین گوی تپه مربوط به هزاره چهارم ق.م است. و مسکونی بوده. بورتون براون سرپرست حفاران انگلیسی که نتیجة کاوش های خود را تحت عنوان «حفریات آذربایجان» در سال 1948 و 1951 در لندن انتشار داده تمدن گوی تپه و آذربایجان را چنین توضیح داده است: گوی تپه دارای هفت طبقه می باشد که قدیمی ترین طبقه مربوط به هزارة چهارم ق.م می باشد شامل خانه هایی با دیوار های چینه ای قطعات سفال قرمز و خاکستری بدون نقش و سفال زرد باز با خطوط سادة هندسی به رنگ قهوه ای تند ، ابزارهای سنگی و مسی . طبقة ششم : مربوط به هزارة سوم قبل از میلاد تا اوایل هزارة اول قبل از میلاد. آثار بناهای گلی با پی های سنگی ، قطعاتی از سفال قهوه ای و قرمز با نقش های هندسی مرکب سیاه رنگ و نیز سفال های دورنگ پخته شده در کوره و منقوش. در این طبقه ابزارهای مسی به وفور دیده می شود. این تمدن با تمدن های عصر سنگ و مس آناطولی شرقی و آذربایجان شمال ارس پیوستگی بیشتری دارد. طبقه پنجم : سفال های این طبقه خاکستری و گاهی سیاه و عموماً صیقلی است. سفالی نیز با نقوش برجسته در همین طبقه یافت شده...» آذربایجان در سیرتاریخ- رییس نیا.
-مسیر اقوام آسیانی:
اقوام آسیانی زیادی، هزاره ها قبل از ورود اقوام غیر آسیانی، از سوی خزر و قفقاز به اور( میان رودان)، Ki-en-gir و ایلام Elam ( سومری NIM.MA.KI ) رسیده اند، و منطقه و این مسیر را مسکونی ساخته اند. بعد ها هم روابط مختلف « همزیستی و ستیز آمیز و جنگی) با یکدیگر داشتند. در این میان نام های «کاسپی، متانی،سومر، آراتتا( افسانه یی)، لولوبی-قوتی- هوری،اورآرتو، ماننا، ایلام، بسیار مهم اند، و هزاره ها زندگی کرده و فرهنگ و تمدن آفریده اند.
آراتتا در قلب این مسیر و منطقه قرار دارد و اورمیه یکی از نقاط مرکزی آن است. اینها در مورد مسایل مورد جدل نتایج قریب به یقیق است. با توجه به اینکه آراتتا در داستانهای سومری مطرح است و هنوز اسناد تاریخی در این مورد بدست نیامده.
آرآتا، aratta .
بهتر است برنامه ای که درباره این قسمت از جنوب شرقی ایران در تلویزیون آرته به زبان آلمانی و یا فرانسه سال ۲۰۱۵ پخش شده و در یوتیوب موجود است نگاه کنید.
چپ در ایران چه در گذشته ویا حال آینده هدفی جز آشوب و تجزیه ایران در سر نداشته وندارد .همکاری با نظام اسلامی فراموش نخواهد شد. چب نه تنها مفید نیست بلکه مضر برای کشور ایران است.از هم اکنون باید به برنامه تجزیه طلبانه چپ از همه نوع آن اعلان جنگ داد.. دیر یا زود کار حزب چپ به جدایی و تجزیه خواهد کشید و گروهی جوان بی خبر از پشت پرده قربانی خواهند شد.
چپ اگر میخواهد موفق شود باید به تمامیت ارضی ایران و اراده ملت ایران برای آزادی و عدالت اجتماعی ایمان بیاورد ودست از مهملات مارکس ولنین بردارد.. تجربه شوروی سابق کوبای کنونی باید کافی باشد.
Aratta
آراتتا به عنوان شهر یا سرزمین تاریخی از نظر باستان شناسی هنوز جایی اثبات نشده است.
معمولاً جاهای تاریخ باستان مکان های دقیقاً اثبات شده نیستند. بر اساس « دانسته ها و معلوماتی» گمان بیشتر می برند که فلان مکان تاریخی حدوداً باید فلان جا باشد. احتمال بیشتر یا قریب به یقیق فرض میکنند. در این مسایل « سخن صدرصد و یقین» وجود ندارد. حالا با این دقت به احتمال بیشتر مکان آراتتا اشاره میکنیم. این مکان بین تاریخدانان و پژوهشگران هنوز هم مورد بحث و جدل است. اما لازم است آگاهی خود را در این مورد بیان کنم:
در فرهنگ داستانی سومر از آراتتا صحبت میکنند. و این نام در جاهای مختلفی به میان آمده است. در داستانها و سخنان روزمره .
- مهم بودن آراتتا برای سومر:
Aratta is described as follows in Sumerian literature:
It is a fabulously wealthy place full of gold, silver, lapis lazuli and other precious materials, as well as the artisans to craft them.[1]
It is remote and difficult to reach.
It is home to the goddess Inana, who transfers her allegiance from Aratta to Uruk.
It is conquered by Enmerkar of Uruk.
- در سخنان روز مره و پندها و داستان: مانند:
اینجا هم نام به میان میاید و هم « مهم بودن این سرزمین برای سومر» مطرح است:
Praise Poem of Shulgi (Shulgi Y)[5]: "I filled it with treasures like those of holy Aratta."
Shulgi and Ninlil's barge [6]: "Aratta, full-laden with treasures"
Proverbs [7],[8],[9]: "When the authorities are wise, and the poor are loyal, it is the effect of the blessing of Aratta."
Unprovenanced Proverbs [10]: "When the authorities are wise, and the poor are passed by, it is the effect of the blessing of Aratta."
Hymn to Hendursanga (Hendursanga A)[11]: "So that Aratta will be overwhelmed (?), Lugalbanda stands by at your (Hendursanga's) behest."
Hymn to Nisaba (Nisaba A)[12]: "In Aratta he (Enki?) has placed E-zagin (the lapis lazuli temple) at her (Nisaba's) disposal."
The building of Ninngirsu's temple (Gudea cylinder)[13]: "pure like Kesh and Aratta"
Tigi to Suen (Nanna I) [14]: "the shrine of my heart which I (Nanna) have founded in joy like Aratta"
Inana and Ibeh [15]: "the inaccessible mountain range Aratta"
Gilgamesh and Huwawa (Version B)[16]: "they know the way even to Aratta"
Temple Hymns [17]: Aratta is "respected"
The Kesh Temple Hymn [18]: Aratta is"important"
Lament for Ur [19]: Aratta is "weighty (counsel)"
منبع هر دو نقل قول :https://en.wikipedia.org/wiki/Aratta
- در عین حال در ادبیات داستانی سومر ، جایی هم « دختری به مادرش میگوید: « سرزمینی که با درختان سدر پوشیده شده و حفظ می شود، سرزمین درخشانی ست که ظهر چون ستاره ای فروزان می درخشد. آنجا« آغاز» آبهاست(دجله و فرات) ، که صحرا را با کانالهایش آبیاری کرده، و در کوهستانش گوزنها را از آب سیراب میکند»
منبع میراث فرهنگی، سال سوم، شماره 5، بهار 1371 صفحات 46-49 -نقل به مضمون.
اصل سومری این صحبت متاسفانه در دسترس من نیست.
درختان سدر ، را ما در اورمیه « sıdır ağacı» می گوییم. عطر دار است. مانند مسواک دهان را باآن تمیز میکردند( خاصیت گیرندگی). درخت سدر در مناطق کوهستانی پیدا میشد و به نوعی مقدس بود. توجه شود که محیط جغرافیایی در طی چند هزار سال به کلی دگرگون شده است. در زمان سومر منطقه وان، دریاچه اورمیه، آراز، کوهستان بین ایران و آذربایجان و سومر چنین نبوده که اکنون می بینیم. حالا هم بقایای درختان سدر در منطقه وجود دارد. اما محل اصلی آن در طرف جنوب ایران( رشته کوه زاگروس) است.
منطقه بین خزر، آرارات، وان، در یاچه اورمیه ، میان رودان، همدان. در جهان باستان از نظر سرسبزی تفاوت کیفی با اکنون داشته است. و به این علت هم اقوام آسیانی ( غیر آسیانی از اویل هزاره اول قبل ازمیلاری به منطقه وارد شدند- به نقل از رییس نیا در منبع قبلی) ، در این مناطق زندگی میکردند.
ادامه دارد
آقای بستجانی و رشیدی، شما به تمام جناحهای اپوزیسون اشاره فرمودید، ولی با کمال تعجب وجود اعتراضات و خواست ملتهای غیر فارس را آگاهانه و یا نا آگاهانه هیچ اشاره ائی نکردید!!!
چرا؟؟ آیا خبری از التهاب آزربایجان و دیگر ملتها ندارید، و یا آگاهانه وجود خواست آنها را زائد تصور می فرمائید؟ من واقعا متعجبم که آقای کیانوش توکلی هم نه اشاره ائی و نه سئوالی در این مورد نپرسیدند، آیا ترکها و کردها و عربها و بلوچها که محروم بزبان مادری خود هستند و هنوز هم که هنوز است بزبان خود نمی توانند بنویسند و بخوانند ، چگونه می توانند، همانند شما که بزبان مادری خود از آزادی دفاع کنند؟ بنظر من شما باید وجود ملتهای غیر فارس و خواست آنها را در اولویت استراتژی خود قرار دهید و گر نه ایران آینده سرنوشتی بهتر از یوگسلاوی نخواهد داشت، البته خواست من تاریخ مصرفش گذشته و شماها از واقعیتهای ملموس خیلی دور هستید،
با سلام. اینکه اقای بنی طرف سفره هفت سین را تا زمان دانشگاه رفتن ندیدن اصلا چیز عجیبی نیست. میدانید عجیب تر چیست. اینکه سفره هفت سین در مازندران هم مرسوم نبوده! و بعد از گسترش رسانه های جمعی این رسم وارد فرهنگ مازندرانی شده قبلتر به ان سفره عید میگفتن ک شیرینیهای مازنی در ان میگذاشتن. و درباره عید نوروز هم خب رسمشان نبوده عیبش چیست؟ عرب های ایران هم بیشتر از همه اقوام دیگه برای وطنمون خون دادن. برای ما ثابت شده هستن. زنده باد همه اقوام ایران
آقای رضا وضعی شما نظر شخصی خود را در چکیده مطلب وارد کرده اید:
۱. * آرزومند است که آمریکا ، عربستان و اسراییل ایران را به ویرانه تبدیل کنند* همچین آرزویی در متن نامه ذکر نشده است! بلکه از متن نامه میشود دریافت کرد مه خواهان نابودی رژیم ایران و پایگاه های نظامی اش است نه مردم ایران!
۲. شما به چه علت به کرد بودن، بهایی و تجزیه طلب بودن یک فرد در چکیده مطلب اشاره کرده اید؟ شما جانب امانت داری در حفظ مطلب رو رعابت نکرده اید!
امیدوارم آقای توکلی به این مسیله رسیدگی کنند. شما نشرکننده هستی ، تجزیه و نحلیل خودت را خارج از متن ایجاد کنید لطفا.
https://www.google.com/maps/place/Mahabad,+Azarbaijan-e+Gharbi,+Iran/@3…
اسامی مناطق نشان از سکونت تاریخی اقوام ساکن درآن رانشان میدهد،با نگاهی به مناطق جنوب استان آزربایجان غربی ، دهاتی با نام های بالیقچی،سنجاق ،بیگم قلعه،داشبند،قوم قلعه،ایری قاش،لاچین،داش خانا،یوسف کند،حسن لو و...دراطراف ساوج بولاغ (مهاباد) نشان از تورک نشین بودن سالهای نه چندان دور این سرزمین هاراثابت میکند.
وهمچنین نام قدیمیتر بندر عباس یعنی قوم بورون که گمبرون نوشته میشده نظیر داش بورون ویااینجه بورون ،اسمی تورکی میباشد.
دو ابر رهبر جهان"" یا علی اف و طیب قصاب اف"" گام به گام سر نخ همه صنعت جهان را در دست میگیرند. اما چه باید کرد؟ جامعه شناسان تحصیل نکرده در سوربن و جامعه شناسان تحصیل کرده در باکو تنها میتوانند با تنباکو خود را مشغول بدارند. درایت این دو دور از ذهن رهبران موگادیشو و گامبیا هست. یکی روی چاه نفت خوابیده و دیگری روی پیپلینهای نفت و گاز . یکی ۱۵۰۰۰۰ زندانی را یک شبه آزاد کرده تا سر خانه و زندگیشان بروند و دیگری نمایندگان پارلمان اروپا را از پولهای بادآوره برهزر کرده تا نکند برایش تبلیغاتی انجام دهند که او نیازی به آن ندارد.این دو تنها به این پسنده دارند که یارادیجلیق در آن سوی آبها نماینده بدون پاداششان باشد.
جناب
بهمن موحدی(بامدادان) چرا با اسم خودتان کامنت نمیگزارید هر جملەای کە بنویسید معلوم است کە کی نوشتە ،،، یعنی از شما مجاهدین لچک بسر هم آدم کش تر در جهان وجود دارد کە بە دیگران اینگونە میگوئید ؟ شما بدون شرم از فاشیست بودنتان بارها در همین سایت تورک و کورد و عرب را تهدید بە پاکسازی نژادی کردید و آدم کشی خود را نشان دادی حالا دنبال شریک میگردی ؟ ما نیستیم قربان کوردستان برای ملت کورد ترکستان برای تورک فارسستان برای فارس اینگونە همە راحت میشوند
این رژیم ضد ایرانی همان طور که استعمارگران خمینی را روی کار آوردنند تنها بوسیله جنگ رفتنی است شما که عرضه براندازی این رژیم نابکار را پس از ۴۰ سال خیانت و جنایت بایران و ایرانی ندارید الکی نظر ندهید .حکومت زور را فقط با زور براندازی باید کرد والا بقا این رژیم فاسد وجنابتکار به قرن خواهد رسید و فهشا و اعتیاد و فقر دمار از روزگار مردم ایران درخواهد آورد.
کدام حمله شیمیایی؟ شما هم مثل راکت پران ها منتظر نتیجه بازرس ها نمانده حی استفاده از سلاح شیمیایی را سر می دهید. این است تحیلیگری تان با حزب جدیدتان -- سالی که نکوست از بهارش پیداست.
آقای توکلی این سایت در حقیقت جمال گلوبال ویا ترک گلوبال شده است.اجازه ندهید عناصر تروریست کرد وترک زحمات شما را به باد دهند.
جمال این تروریست فراری فردی ضد ایرانی است که هدفی جز جنگ و آدم کشی در سر ندارد.متاسفانه. وجود این تروریست ترک و کرد سایت شما را منفی و منزوی کرده است.شاد باشید.
آقای داعی از جمله معدود افرادی بود که نه فقط دروغ پردازی رسانه ها جدید که همان رسانه های مثل بی بی سی و صدای آمریکا و همچنین فضای آلوده سازی اینترنت با شایعات را متذکر شد
من چن برنامه از ایشون دیدم و خب باعث شادابی من شد که بالاخره یکنفر فهمیده که دروغ داره دروغ میاره
دوستان گرامی گرداننده تارنمای ایران گلوبال، کرد بودن برابر با پان کرد بودن نیست! همچنان که ترک بودن برابر با پان ترک بودن نیست و عرب بودن برابر با پان عرب بودن نیست و ..... اما نه صدها بار بلکه هزاران بار در تارنمای ایران گلوبال دیده شده است که به جای پان کرد، کرد و به جای پان ترک، ترک و به جای پان عرب، عرب نوشته شده است! به تیتر این نوشته نگاه کنید: (نامه سرگشاده فعال جنگ طلب کرد جهت تغییر جهت حملات آمریکا و متحدانش از سوریه به ایران!) آیا یک کرد چنین نامه ای را نوشته است یا یک پان کرد چنین نامه ای را نوشته است؟ و آیا کرد بودن برابر با پان کرد بودن است؟ و آیا باید همه کردها را با یک چوب راند؟ همچنان که بارها در ایران گلوبال دیده شده است که به جای پان ترک واژه ترک به کار گرفته شده است و برای نمونه به جای آن که نوشته شود: (گزارشی از گردهمائی چند فعال سیاسی پان ترک) نوشته .....
..... شده است: (گزارشی از گردهمائی چند فعال سیاسی ترک!!!) پس آیا همه ترک ها پان ترک هستند؟ و آیا باید همه ترک ها را پان ترک دانست و همه را با یک چوب راند؟ من که ترک هستم به شما و همگان می گویم که هیچ باوری به پان ترکیسم و پان های رنگارنگ ناسیونالیستی دیگر ندارم و باورداشت من تک میهنی (انترناسیونالیسم) است اما هنگامی که در تیترهائی دیده می شود که به جای پان ترک، ترک نوشته می شود پای من و ترک های دیگری هم که هیچ باوری به پان ترکیسم ندارند به میان کشیده می شود یا نه؟
دوستان گرامی گرداننده تارنمای ایران گلوبال، با نگرش بر این که پیروان پان های رنگارنگ ناسیونالیستی می خواهند خودشان را نماینده مادرزاد گروه هائی از مردم جا بزنند و به جای پان ترک ها می نویسند ترک ها و به جای پان کردها می نویسند کردها و به جای پان عرب ها می نویسند عرب ها و ..... شما نیز در این میان با شل و ول گرفتن در نوشتن تیترهای این چنینی آب به آسیاب این پانستانی ها نریزید!
در این نوشتار یک پان کرد و یک ناسیونالیست سخنانی نوشته است که تازگی ندارند و پیروان همه پان های رنگارنگ ناسیونالیستی همانند چنین سخنانی را بارها گفته و نوشته اند اما به جای به کارگیری واژه (پان کرد) نمی توان نوشت: (کرد!)
"" چرا اشکال اساسی به نظر زید آبادی وارد است؟ "" روسیه به هیچ وجه خواهان دوران انتقالی در سوریه نیست، اتفاقن نظر روسیه / آمریکا پیرامون خاورمیانه یکسان است. "" اهداف پشت پنهان روسیه / آمریکا پیرامون خاورمیانه کدامند ؟ "" رود در رو قرار دادن ایران و عربستان و شروع جنگ سنی/ شیعه ، اگر اینها بتوانند ترکیه را از صحنه خاورمیانه حذف کنند شروع جنگ سنی / شیعه مثل آب خوردن خواهد بود. پشت تمام اینها، سلطه و هژمونی بر بازار نفت و گاز دنیا خوابیده، آمریکا با انقلاب تکنیک فرکینگ، بزودی ۸۰ هشتاد درصد نفت و گاز دنیا را تامین خواهد کرد، اگر خاورمیانه به فکر چاره نباشد، پیر و جوان در آتش فقر و بدبختی خواهند سوخت.
چرا آقای بهمن موحدی(بامدادان) ناسیونالیستهای قومیتگرا راکوتوله متصور است. و اگر، آنان بلندقد تر میبودند ، به مانند آقای مسعودرجوی مقبول تر میبودند؟
اکنون متوجه میشوم که چرابشار الاسد شاخ شمشاد محبوب وسلطان قلب هاست و کیم جونگ-اون منفور میباشد.
ونیز منظور آقای تبریزی درمورد دیوار های هیتلری بسیارمبهم میباشد.آیا هیتلر دیواری نظیر دیوار برلین ساخته بود ویا آنچه که چرچیل پرده آهنین نامیده بود کارهیتلر بخت برگشته بود؟ برعکس وی به از بین بردن مرزها اقدام میکرد واورپای واحد امروزین رادرسرداشت.
ارامنه وآزربایجانی های ساکن گورجستان وروسیه ،زندگی مسالمت آمیز ونیزدادوستد تجاری فعالی با همدیگر دارندوحتی تجارباکو باارامنه ساکن لبنان نیزاز این امر مستثنی نیستند.و کلا نگاه نوستالژیکی به دوران شوروی دارند.
آنچه که جوک نویس ایرانگلوبال درموردمثلا«فرق 2 کشور متخاصم و دشمن »مینویسند،عدم شناخت از موقعیت وشناخت از آن جمهوری هاست.
اشغال قاراباغ وهفت ایالت اطراف آن وفشار برای حذف حاکمیت ائلچی بی ٬اراده ومداخله شرکت های بین المللی نفتی برای تحمیل قراردادهای موردعلاقه ونیزمداخله اتحادروس وفارس برای تضعیف جمهوری آزربایجان شمالی بوده است.
واصولامقایسه آندو جمهوری که ،یکی تورک ومسلمان ومورد غضب جهان مسیحی وحکومت پان فارسسیت طهران وحتی چین وهند وژاپن ودیگری محبوب وچشم وچراغ غرب وشرق میباشد قیاس مع الفارغ میباشد.
یک سوأل از جناب کیانوش توکلی ،،، جناب توکلی چنینن مینویسند ،،،، ،لعنت بر هر چه جنگ طلب مزدور...... خوب سوأل جناب کیانوش توکلی شما زمانی کە خمینی اعلام جهاد کرد علیە مردم کورد و فرمان داد از زمین و هوا و دریا بە کوردستان حملە کنید با وجود کە کوردستان دریا هم نداشت شما آن زمان چریک فدائی بودید کە رژیم خمینی را ضد امپریالیسم میدانیستید و چریکهای فدائی بە خامنەای برای ریاست جمهوری رأی دادند و بە هوادارانشان در کوردستان در نشریات داخلی رهنمود میدادند کە علیە مردم کورد در جنگ کثیفش با سپاه پاسداران همکاری کنند ،، سوأل شما آن موقع هم جنگ کثیف خمینی و جمهوری اسلامی علیە ملت کورد را محکوم کردید ؟ یا در کنار خمینی بودید همراه کل سازمان فدائیان اکثریت ؟ جنگ بد است برای شما؟ اما جنگ خوب است برای دیگران ؟
بە جناب توکلی و بهمن بامدادان و دیگران ،،، من تا مغز استخوان مخالف داعش شتیعەی ایرانی و حکومت جمهوری اسلامی هستم ولی باور کنید جمهوری اسلامی از جاش تکان بخورد همان و فروپاشی ایران همان این گندە گوئیهای لچک بە سر مجاهدین خلق نیز ارزش یک سکە ی سیاه ندارد یعنی ایران خیلی زودتر از آن فرو میپاشد کە فکرش را میکردید اعتراضات اخیر اهواز باید این را نشانتان دادە باشد گندە گوئی ها را هم چنین و چنان مینیم بزارید تو کوزە آبش را بخورید
بهمن موحدی بامدادان در رابطە با نوشتەی جمال پور کرم ٢ تا کامنت گذاشتە کە جدای از عمق فاشیزم ایرانی ایشان و این فاشیزم انگار نمیخواهند از وقایع جهان درس بگیرند ایشان چنینن نوشتند ،،،،اگر رویتان را زیاد کنید با شما برخوردی خواهیم کرد از نوع برخورد های " حزب بعث عراق". بلە انگار ایشان نمیدانند جهان جهان زمان صدام و بشار اسد شیمیائی و حسن المجید شیمیائی نیست همین دیروز باید دیدە باشد کە چگونە بشار را زدند شما و مریم نور تابنتان هم اگر فکر میکنید میتوانید بهتر از بشار در زدن شمیائی عمل کنید باید منتظر موشکهای کروز و تاهوماک بە قلب تهران باشید
در اینکه رژیم سفاک و پان اسلامیست حاکم بر ایران ،پدرخوانده ی بنیاد گرایی و تروریزم اسلامی ( چه از نوع شیعه و چه از نوع سنی) است ، و سر مار و منبع و سرچشمه ی ترور و تروریزم در تهران می باشد ، هیچ گونه شک و تردیدی وجود ندارد. اما حمله ی نظامی به ایران چاره ی کار نیست ؛حمله نظامی ، اوضاع را در ایران و منطقه خرابتر از این که هست می کند. چاره ی کار این است که رژیم جمهوری اسلامی در انزوای کامل قرار بگیرد و روابط دیپلماتیک و اقتصادی با این رژیم قطع گردد. ضروری است که رژیم از سازمانهای بین المللی اخراج گردد و کرسی ایران به اپوزیسیون سرنگونی طلب تحویل داده شود.
هیچ کشوری حتی اسرائیل و عربستان، از جنگ با ایران ( حتی از جنگ با رژیم فرقه گرا و توسعه طلب و مداخله گر جمهوری اسلامی) سخنی نگفته است. هرگونه مداخله ی نظامی در امور ایران منتفی و رد شده است و امر تغییر دمکراتیک در ایران فقط و فقط بر عهده ی
مردم ایران است.
در ایران یک جنگ تمام عیار و گسترده میان مردم آزادیخواه و رژیم پلید و ضدملی جمهوری اسلامی جریان دارد و این جنگ تا سرنگونی تمامیت این رژیم ادامه خواهد یافت.
☆ به امید پیروزی خلق های قهرمان ایران ☆
به جمال پورکریم پان کرد :
رویتان را زیاد نکنید، جواب ما پشیمان کننده خواهد بود. شما و پان ترکهای فاشیست و جدایی طلبان پیش خود چه فکری کرده اید؟ فکر کرده اید که می توانید پس از سرنگونی حکومت ضدملی جمهوری اسلامی، میهن را تجزیه و تکه پاره کنید؟! ببین! کور خوانده اید، اگر رویتان را زیاد کنید با شما برخوردی خواهیم کرد از نوع برخورد های " حزب بعث عراق". پس حواس خود را جمع کنید و رویتان را زیاد نکنید.
شما ناسیونالیستهای کوتوله ی قومیتگرا، با دامن زدن به نفرت قومی، امر مبارزه ی رهایی بخش خلقهای ایران را به کجراه می کشانید. بروز این ناسیونال شوونیسم قومیتگرا را نمی توان به تبعیض قومی از سوی رژیم جنایتکار جمهوری اسلامی نسبت داد، زیرا این رژیم سفاک تمام خلقهای ایران را مورد ستم و سرکوب قرار می دهد و فارس و ترک و کرد و بلوچ وعرب برایش هیچ تفاوتی ندارد. هر فردی که هژمونی و ایدئولوژی منحط این رژیم
جنایتکار را نپذیرد، با اعدام و زندان و شکنجه و سرکوب مواجه خواهد شد.
بی تردید پس از سرنگونی حکومت ضدملی آخوندی، به خلق های قهرمان و شریف کرد و ترک و بلوچ و ترکمن و عرب خوزستانی ، حق خودگردانی و آموزش به زبان مادری اعطاء خواهد شد و مشکلات اتنیکی در ایران حل خواهد شد.
☆ هرچه مستحکم تر باد اتحاد خلقهای ایران از فارس و ترک وکرد و بلوچ و ترکمن و لر و گیلک و مازنی و عرب خوزستانی☆
☆ برقرار باد جمهوری نوین مردم ایران بر اساس اصول لائیسیته و سوسیالیسم دمکراتیک☆
" مرگ بر جمهوری اسلامی"
جناب « جمال پورکریم» دو در خواست مطرح کرده:
1- حمله " آمریکا و متحدانش" به ایران
2- « این درخواست از سوی دیگر فعالین و آزادیخواهان ملیتهای گوناگون محصور در ایران انجام گیرد و به خواستی همگانی بدل گردد.»
---
- آمریکا کار خودش را خودش انجام میدهد، به هیچ در خواستی هم توجه نمی کند. یعنی در خواست جناب جمال « باد هوا»ست. خودش هم میداند.
- در خواست از « فعالین ملیتها»،
فعالان ملیت ها هم به خواسته های خودشان توجه دارند. با مراجعه به لیست خواسته هایشان، بین این خواسته ها « حمله آمریکا» وجود ندارد. یعنی این خواسته، خواسته آنها نیست.
----
اما جناب جمال چرا این درخواست را خودش کرده و هدف اش چیست؟
-میگوید : "سر تروریسم، رژیم ایران است"، شیعه. با این سخن « سر دیگر تروریسم ، کشورهایی که تروریسم "وهابی گری و غیره" را راه انداخته اند» پنهان میشود.
نمیدانم این جناب چرا « سر وهابی تروریسم» را پنهان میکند. گویا ایشان « حاج آقا» تشریف دارند. حالا این « حاج آقا شدن چه ربطی به پنهان شدن "سر وهابی تروریسم" دارد نکته ای ست قابل توجه.
آیا ایشان « وام دار مقامات سعودی» هستند، که سر وهابی تروریسم را پنهان میکنند؟ یا اینکه دیدشان ضعیف شده که آن را نمی بینند؟ حل این مسئله کار خواننده است.
------
از زاویه دیگر، فرض کنیم « رژیم ایران» دیگر نیست. جناب پور کریم میخواهد چکار کند؟
طبق« اسناد و تبلیغات رسانه ای»، ناسیونالیستهای کرد-ازجمله جناب پور کریم- میخواهند « کردستان بزرگ» بسازند. البته این به من آذربایجانی مربوط نیست. وقتی مربوط میشود که « ارومیه، آذربایجان غربی، و حتی، به اصطلاح ماد تاریخی، و به گفته اوجالان که سومر را پدر کرد ها میداند، عراق، در این کردستان بزرگ اشغال می شوند». اشغال دیگر جا ها هم باز به من مربوط نیست. اما «اشغال آذربایجان، و خود عمل اشغالگری» مشکل اساسی ماست.
-جناب میخواهد با حمله آمریکا، آذربایجان را اشغال کند.
- میخواهد مردم بیگناه در جنگ نابود شوند که ایشان « اشغالگری» کند.
فعال آذربایجانی موضع مشخص دارد:
- نه به اشغالگری، نه به تروریسم وهابی و شیعه. نه به کشتار مردمان. تلاش برای سرنگونی رژیم ایران( مسالمت آمیز-اگر عقل نشان داد، یا اجباری- اگر عقل نشان نداد) به دست مردم.
فعال آذربایجانی میکوشد « نه»-ی خود را با تکیه به مردم آزادیخواه خود، و حمایت همه آزادیخواهان مستقل، پیش ببرد. هدف او عدم تبعیض، استقرار عدالت اجتماعی و دموکراسی و اداره ی امور خود است.
"" سرنوشت پ ک ک یا آیندهٔ جوانان ؟ موجودیت چپ جهان سومی به این بند است "" غرب با مهندسی بی ثباتی در خاورمیانه، سیاست پراندن کاپیتال / سرمایه و فرار مغز‌ها را دنبال میکند، ابزار غرب برای رسیدن به این هدف، تجهیز پ ک ک است، کمونیست جهان سومی، با حمایت از پ ک ک ، علنا به متحد امپریالیزم تبدیل شده و "" بدینگون کمونیست جهان سومی، جنگ اقتصادی را، با جوانان و آینده آنان "" آغاز کرده، در هر کشور کمنیستی، کنترل مرزها از دست کمونیست‌ها خارج شود، جوانان با پا که هیچ، با سر از کشور کمنیستی فرار میکنند، دوران شعارهای توو خالی کمونیستی تمام شده، روبات‌ها بزودی مشاغل را در سطحی کلان به دست خواهند گرفت، بگذارید کشورهای صنعتی و موفق خاورمیانه و قفقاز مانند "" ترکیه و آزربایجان "" مسیر توسعه را طعی کنند، و توسعه یعنی "" ثروتمند شدن یک جامعه پیش از پیر شدن، مانند ژاپن "".
"" قدم بعدی در استراتژی کلان غرب "" غیبت آلمان در مثلث اتحاد "" آمریکا، انگلیس و فرانسه "" در بمباران اخیر سوریه برای کسی پوشیده نیست، "" برای جبران این غیبت "" ترکیه غرب را زیر فشار خواهد گذاشت که باید "" خط لوله گاز نورد استریم روسیه به آلمان "" باید با رضایت اوکراین، از روی خاک اوکراین عبور کند، این استراتژی، نیاز اوروپا به "" کوریدور جنوبی آزربایجان "" را ارتقأ خواهد داد، ترکیه رهبر بی تجربه فرانسه را وادار خواهد کرد مقابل پایگاه دریائی ترکیه در سومالی و سودان، زیادی مقاومت نکند، با ""پیشرفت صنعت کشتی سازی "" , ترکیه تبدیل به قدرت دریائی خواهد شد، با پایگاه دریائی قطر ، سومالی، سودان ترکیه مدیریت راهبردی امنیت خاورمیانه را، به اولویت ژئوپلتیکی خود تبدیل خواهد کرد.
اگر آقای علیجانی مسلمان است,که هست .
میخواستم بدانم در صورتیکه تعارضی بین منافع ایران و اسلام واقع شود طرف کدام را میگیرد؟
اسلام به وی حکم میکند سمت اسلام را بگیرد و اگر نکند پس مسلم نیست.
91- غروب برای عروس به معنی شادی ست.
92-هرکس خانه ای را خراب میکند، ویران میکند خودش را. هرکس خانه ای را ویران میکند، خراب میکند طلا را.
93-اگر در بیرون آفتاب غروب میکند و نمی توانی دستانت را تشخیص بدهی، برو داخل خانه.
94- یک گیاه شیرین، مثل یک شوهر، یک گیاه شیرین مثل یک مادر؛ به خواست الهه ی غلات، آرزو
کن که در خانه تو زندگی کنند.
95-پسر مرد، سایه اوست که محافظت اش میکند. دختر مرد تیمارگر کوشای اوست. عروس مرد، پلیس
اوست.
96-مردی لنگ گفت: آه! پاهای من، بدو!
97- خدایان مرگ را به انسان داده اند، زندگی را برای خود برداشته اند.
98-مجازات بزرگ ان لیل گرسنگی ست.
99-خدای من، روز این سرزمین روشن است، اما روز من سیاه است. اشک،شکایت، ترس، شک، در درون من(لانه کرده) است. غلبه غم بر من، چون چیرگی آن برکودکی گریان، در دست سرنوشت شوم، قیافه مرا تغییر داده، و نفس زندگیم را بریده است.
100-اینانا! بانوی من، نگهبان قدرت بزرگ خدایان،... آتشی که همیشه به سوی سومر شعله میکشید، فرومی میرد. ( سخنی از ان-خودو-آننا)
"" دو ۲ ذهنیت، دو ۲ سرنوشت "" یکی قره باغ را اشغال کرده، دیگری کرکوک و عفرین را اشغال کرده بود، یکی به احتمال زیاد، بیشترین میزان تحصیل کردگان در دیاسپورا را دارد با لابی قدرتمند، دیگری بیشترین اسلحه و مبارز را در کوه / دشت به هم زده است. "" ولی رهبران هر دو ذهنیت، حتی یک صدم ( علی اف یا اردوقان ) درایت ندارند. آذربایجان به عنوان سکوی اتصال جاده ابریشم از شرق به غرب، چنان موقعیت ژئوپلتیکی مهمی را اخذ کرده که بزودی کنفدراسیون آزربایجان، گرجستان و ترکیه تشکیل خواهد شد، و کوریدور جنوبی، نفت و گاز عراق، قفقاز، آسیای مرکزی و شاید ایران را نیز، به اوروپا منتقل خواهد کرد، "" و آن دیگری "" بارزانی چنان اقلیم را به ته درره هل داد که هیچ کسی نمیتوانست از عهدهٔ آن آید، در مقابل آزربایجان، بیخ گوش روسیه، تبدیل به قدرت مطرح لجیستیکی / اقتصادی شد. پ ک ک به احتمال زیاد، معلق زدن را، از توده ای‌ها و
سایت پیک نت یاد گرفته، یک روزی با مافیا سپاه، یک روز با پرچم اسرأئل، یک روز زیر پرچم اسد، و روزی دیگر زیر پرچم امپریالیسم
رشد سرسام آور اقتصاد و تولید صنعتئ ایران و ترکیه غیر قابل توقف است. ساخت توربینهای جدید برای هواپیما a380 در کشور تر- کیه و ایران و صف خریداران این موتورها باعث پرش ارزش لیر شده اند. تولید تانکهای تره پاک کن و موتورهای چرخشی کباب ترکی و یا همان " دونا" صنعت غرب را روبرو با چالشی کرده که تصور آن دود را از کله بلند میکند. در نشست آینده کشورهای پیر صنعتی گفتگو در این مورد نمیتواند بی حضور یاراچلیق و مغلستانیان به نتیجه دلخواه برسد. شاید ایران تا آن تاریخ بتواند یاراداچلیق را برای حل چالشهای اقتصادی خرکی خود بدزدد.
در میان سئوالات هزاران ساله دو پرسش اساسی وجود داشت که هرکس می تواند جواب امروزی خود را به آنها بدهد:
1- سرنوشت چیست؟
2- رؤیای یک برده چیست؟ و نیایش او هنگام مرگ چیست؟
- سرنوشت " نظم دولت" ایست، و فرهنگ جامعه ایست، که بر فرد " تسلط" دارد، و چگونگی زندگی حال و آینده اش را ، تحت تأثیر " خاصه های جسمی و روحی فرد"،تعیین میکند.
و نمی گذارد خود « آزادانه چگونگی نظم و فرهنگ» را تعیین کند.
- رؤیای یک برده آزادی ست، از تسلط . نیایش یک برده هنگام مرگ، مرگ همه نیروهایی ست که بر او تسلط دارند. مرگ خدایان.( خدای نظم مسلط، خدای فرهنگ)
-----
ادامه اندیشه ها را پی می گیریم:
55-گاو وحشی از شخم زنی آزاد است.
56-مثل یک گاونر نمی دانی چگونه به عقب برگردی.
57-آه! ای گاو، مثل گربه راه میری،به دنبال مردی که سبد علوفه، می برد.
58-مثل یک گاو متولد نشده،گوساله ای را جستجو میکنی، که وجود ندارد.
59-خر که از بارش آزاد شد گفت: حالا می توانم سنگینی بارهای گذشته را فراموش کنم.
60-شیر یک بز بیچاره را شکار کرد.
بز گفت : بگذار بروم. مادرم،گوسفند را،به تو بدهم.
شیر گفت: برای اینکه قرار بگذاریم آزاد شوی، اسم ات را بگو.
بز گفت: اسم من،" عاقل از تو" است.
وقتی شیر به گله آمد، به بز گفت:تو آزادی.
بز گفت:در موردگوسفند:اینجا گوسفندی زندگی نمی کند!
( در مورد حیوانات داستانکهای زیادی وجود دارد که یک نمونه نقل شد)
61-وقتی شیر وارد آغل شد،سگ پشم گوسفند داشت.
62- اگر مقامات اداری عاقل اند، و فقیران وفا دار،به سبب تأثیر برکت آراتاAratta ست.
Aratta درفرهنگ سومری نام منطقه است.(شامل قسمتی از آذربایجان،آرارات، ترکیه، عراق و ایران. گویا اشاره به سرزمین و دولت اورآرتو ست.)
اصل جمله :
3. nir-jal2 kug-zu-am3 ukur3 cu dim4-ma-am3
4. cu jar jal2-la arattaki-ka
When the authorities are wise, and the poor are loyal, it is the effect of the blessing of Aratta
Wenn die Behörden klug sind, und die Armen loyal sind, ist es die Wirkung des Segens von Aratta
این سخن ، سند قابل توجهی در مورد آراتاست.که نشانه سطح تمدن این منطقه است.
63-مرد قدرتمند، آقا و خدای زمین است.
64- قدرت،از دهان یک مرد بیرون میاید.( مقایسه شود با«قدرت از لوله تفنگ بیرون میاید»)
65-قدرت نمی تواند عضوی(عنصری)از هوشمندی باشد.قدرت با هوشمندی هماهنگ نیست.
67- قدرت یک خدا را، قدرت خود من تکمیل میکند.
68-قدرت جوانی، مرا ترک کرده، مثل خر ی که فرار کرده است.
69-در قصرشاهی نادانان زیادند.
70-کسی که میداند(داناست)سخن نمی گوید، احمق است.
71- کسی(غیر خردمند) با خردمند نمی تواند اشتراکی داشته باشد.
72- همسرحاکم زانو زده، برده می میرد.حاکم زانو زده، برده می میرد.
73-مرد،کفشهایی را که پاهایش را تغییر میدهند، قبول کرد!
74-تا زندگی میکنی نباید بدی را با دروغ افزایش دهی،اگر این کار را بکنی،از دست بدی رهایی نخواهی داشت،و ترا نابود خواهد کرد.
74- اینکه حال دوستمان خوب باشد و دشمنان دور شوند،آرزوی ماست.آرزو کن آنکه با تو دوستانه رفتار و زندگی میکند،به هدف اش برسد، مانند کشتی ای که به یک بندر دوست میرسد.
75-آرزو کن دشمن ات، مانند طغیان یک رودخانه،به شهر (جای) خود باز گردد.
76-کسانی که در کنار رودخانه زندگی میکنند، به کوهستان نگاه میکنند، آنها به سمت خود نمی نگرند.
77-آنها دلهای خود را خنک میکنند.
78-در جشن، زن انتخاب نکن.(گول آرایش)
79-شهر می تواند نام اش را عوض کند، اما بگذار اسم من بماند.(من نمی خواهم اسمم را عوض کنم)
80- هرکس بار سبکی دارد می تواند برقصد.
81- قلب مرد ثروتمند مریض است.آیا واقعاً او مریض است؟مردی که قلب نا آرامی دارد،مریض است. آیا براستی او بیمار است؟
82-مردمی که خانه هایشان را از دست داده اند، به انبارهایشان برمی گردند.
83- خوردن غذای زیاد خوب است،اما وقتی بالا میاید بد است.
84-در میدان جنگ علفها از بین می روند.
85 یک شهر به شهر دیگر سلام نمی کند،اما یک شخص به شخص دیگر سلام میکند.
86-با اینکه روز های تیره پایان ناپذیر است،اما باز هم زندگی بهتر از مرگ است.
87-خانه بنا شده توسط یک مرد عادل،توسط یک خائن نابود شد.
88-قصر(شاهی) محل لغزنده ای ست. آدم می لغزد.مواظب باش،اگر قصد داری به خانه بروی.
89-قصر کج شده، اما به خودی خود.
90-درآسمان کلاغ سیاهه است.در زمین نمس هندُی(نوعی حیوان)،در بیابان شیر در غارش؛مرد من، کجا باید بروم؟
در همه قرون و بخصوص از قرن هشتم هجری تا به حال داریم بر علیه ظلم مبارزه میکنیم و این بشار اسد بر اثر بی فکری همه را در این شش هفت سال بر باد داد . همه ملتهای خاورمیانه باید بر علیه تجاوز جنایتکاران که امروز به سرزمین سوریه تجاوز کردند و همچنین بر علیه جنگ و برافراشتن پرچم صلح بپا خیزیند . (شبح فضل الله نعیمی - مستقر در خاورمیانه)
فرق 2 کشور متخاصم و دشمن همدیگر آذڕبایجان علی اف و ارمنستان سرژ سرکیسیان علی اف برای جهارمین بار رئیس جمهور آذربایجان شد بدون اینکە آب از آب تکان بخورد 4 دورەی 4 سالە در مجموع موشود 16 سال و بە هیچ وجە چنین شخصی را نمیتوان رئیس جمهور خطاب کرد شاه علی اف و همسایەی اذربایجان سرژ سرکیسیان ٢ دورە رئیس جمهور بودە امروز ١٠٠٠ ها نفر در میدان فرانسەی ایروان بە هر گونە انتصاب دوبارەی سرژ ارکیسیان اختار دادند و پلیس نیز همکار مردم بود در این اعتراض اسسأ فرق اساسی بین ٢ ملت ارمنی و تورک آذری وجود دارد یکی از آنها شاه میخواهند علی اف دیگری دمکراسی و اجازە نخواهند داد رئیس جمهور بیش از ٢ دورە رئیس جمهور باشد
شیلان عزیز،
در مورد سومر کتابهای زیادی نوشته اند. در زبانهای مختلف. می توان به آنها مراجعه کرد.
کارم در مورد مسایلی ست که کمتر به آنها توجه شده یا روشن نیستند .
مانند : زبان شناسی. لغت شناسی. افسانه ها. موضوعات مختلف در مورد سومر:
- دیپاچه ای بر پیوند ترکی و سومری:
http://www.iranglobal.info/sites/default/files/pictures/nzdykhy_swmry_w…
-ان خودو آنا En-ḫedu-ana نخستین شاعره تاکنون شناخته شده( شاعره سومری)
http://www.iranglobal.info/node/61806
در لینک آرشیو ام شاید بعضی چیزها بتوان یافت:
http://www.iranglobal.info/taxonomy/term/81
صفحه ای برای مطالب سومری:
/https://www.facebook.com/shulgisumerian
فاشیست تر بیگانه پرست تر جنایتکار تر از پانترکهای ایرانی نما! به عمرم ندیدم... حقارت شما تابجایی است که فردی چون لوایی افتخار میکند به نسل کشی ارامنه که نسل کشی دیگران "کردو گیلک و فارس و.....را هم درکانال تلگرامی اش چهل میلیارد تووورک تبلیغ میکند و بدبخت که در ایران تف به کفدستش نمینداختن ازرویعقده درفش ترکیه زابلندکرده وخود را از نسل شهوت سربازعثمانی میداند! حقیرترین موجوداتی که همان عثمانی که زنان اذربایجان ایران را در بازارهای استانبول میفروختن وبقول احمد قومی تاریخ نگار صفوی بالگد کودکان شیرخواره تبریزی را میکشتند
اگردموکراسی شما روشنفکران بشدت ایرانستیز یعنی تکه پاره کردن وطن پس با افتخار میگوییم مرگ بر دموکراسی و مانند مردم فریاد میزنم روحت شاد رضاشاه
این سه کشور نگران گرفتاری های که مردم ایران از این رژیم دارند نیستند فقط به غارت منابع ایران چشم دوخته اند چون رژیمی بهتر نوکر صفت تر از رژیم اخوندی سراغ ندارند.
جناب آئلیار اگر قرار باشد بە نظرات کسی رسیدگی شود قبل همە برای شماها پان اتراک برای جعل و سم پاشی و درست کردن جعلیات برای اشغال سرزمین دیگران و مهاجر خواندن مردمان اصیل ساکن این مناطق باید رسیدگی شود شما با جعلیات من در آوردی و بی پشتیبانی مدام و مستمر دنبال رسمیت دادن بە اشغالگری سرزمین دیگران هستید این شما بودید در این سایت بیان داشتید کە لباس کوردی باید در اورمیە سرزمین اصلی مردمان کورد باید ممنوع شود ، شما پان اتراک در حالی کە در خانەی شیشەای نشستەاید دارید بە طرف دیگران سنگ پراکنی میکنید ، شما پان اتراک صراحتأ در این سایت اعلام کردید کە هیچ مشکلی در همکاری آتش زدن دفاتر احزاب کوردی و خانەهای ملت کورد ندارید
و حال بە شیوەی ساواک و ساوما دنبال پروندە سازی هستید ،،، بلە شما با جعلیات سومر ، تورک دارید دنبال اشغالگری سرزمین دیگران هستید بلە سومر را بە تور سە نە نە چە مربوط است سومر و تورک مثل شقیقە و ....... میماند منطقە و مردمان منطقە دارای تاریخی مشخص هستند کە دانشمندان با فاکت از آن صحبت کردند و طوایف تورک نیز کاملأ برای تاریخ نویسان جهان مشخص است کە از کجا بە منطقە آمدەاند این را باید مطمئن باشید با جعلیات سومور تورک و زبان التصاقی نمیتوانید سرزمین دیگران را صاحب شوید این جناب در حالی دارد برای من پروندە سازی ساواکی میکند کە بیشتر نویسندگان این سایت برای حضور تهاجمی و پرخاشگرانەی شما ها پان اتراک این سایت را جا گذاشتندشما پان اتراک بە طور مستمر بە رهبران کورد اسماعیل سمیتقو توهین کردید شما پان اتراک بە طور مستمر بە ملت فارس و ارمنی توهین کردید
از سایت در خواست میکنم به « کار توهین آمیز و مداوم جناب جمال» رسیدگی کند:
متن کامنت جناب جمال در ص. شما:-----------------------
جناب جمال گرامی،
در کامنت خود نوشته اید:
1-«سە نە نە» یعنی « به تو چه»: توهین
2-« شما پان اتراک»: اتهام و توهین
3-« حضور نامیمون طوایف تورک در منطقە درست کند»: نفرت پراکنی در مورد دیگری
4-« بروید بازار مکارتان را در جائی دیگر باز کنید»: توهین و تحقیر
5-«ترە برای این من در آوردیهای شما خورد نمیکند»: اتهام و تحقیر و توهین
6-« تاریخ سازی ایران گلوبالی»: اتهام و تحقیر
ووو.
جمال گرامی، به شما امکان کامنت گذاری داده شده که « بدون توهین و اتهام و تحقیر و نفرت پراکنی علیه دیگری»، « محترمانه» نظر خودتان را بیان کنید. ولی شما :
-نقض مقررات« اجرای توهین و اتهام و تحقیر» پیشه کرده اید، و نفرت پراکنی هم میکنید.
از سایت در خواست میکنم به « کار توهین آمیز مداوم جناب جمال» رسیدگی کند.
عنوان مقاله:
نظر
تاریخ مطلب:
پنجشنبه, آوریل 19, 2018 - 11:06
نام:
جمال
نظر:
ماشین آ. ائلیار گلوبال دوبارە شروع بە داستان سرائی تورک آذری سومر را از نو شورع کردە و یک تنە
میخواهد تاریخ سومر را بە تورک وصل کند ایشان اگر خروار خروار از این حکایت و داستانهای من در آوردی بنویسد باز هم ترکستان در شرق شرق آسیا در استیپ های مغولستان و اغوزستان چین قرار دارد سومر را بە تورک سە نە نە ؟ ایشان مسلسل وار با حکایت من در آوردی میخواهد تاریخ و مشروعیت برای حضور
نامیمون طوایف تورک در منطقە درست کند در حالی کە تاریخ نویسان جهان مستند از حضور شما پان اتراک با جنگ و وحشیگری حضور پیدا کردید در منطقە ، همە طوایف سلجوق ، قەجەر و مغول ، تیمور ، افشار ، ازبک و وو را میدانند این تاریخ واقعی است نە حکایت و افسانەهای من در آوردی شما سومر ، سومر است و تورک تورک بروید بازار مکارتان را در جائی دیگر باز کنید هیچ کسی هم ترە برای این من در آوردیهای شما خورد نمیکند با این تاریخ سازی
پنهان کنادامه نظر
ادامه نظر...:
ایران گلوبالی بسیار پیش از شما دانشمندان با مدرک و فاکت در مورد سومر نوشتند دیر رسیدید جناب آ. ائلیار آنهم چە دیر رسیدنی تاریخ درست کردن مشقی خود بخوان و خود بنویس
حضرت آقای تبریزی
وقتی کامنت شما را می خواندم، از همان اولش که تیتر آن را دیدم (حزب چپ بدنام کن ایران - فدا کنندگان خلق!) همه اش فکر می کردم که دارم کیهان شریعتمداری را می خوانم.
شما که کمونیست و احتمالا مارکسیست هستید همین پیام را از موضع کمونیستی و مارکسیستی نقد کنید تا ببینیم که چه می گویید. سرتاسر کامنت درهم ریخته و بی در و پیکر شما جز شعارهای هیستریک چیزی به من نشان نداد.
سومِر یا به‌طور دقیقتر شومِر، نخستین تمدّن شهری در منطقهٔ تاریخی جنوب بین‌النهرین، جنوب عراق امروزی، بود که آن را اولین تمدن در جهان با مصر باستان می‌نامند. از اقوام باستانی ساکن در جنوب سرزمین کنونی عراق یعنی میانرودان (سرزمین میانِ دو رود دجله و فرات) و شمال خلیج فارس بودند. سومر یکی از باستانی‌ترین تمدن‌ها و تاریخی‌ترین مناطق جنوب میانرودان در دورهٔ مس‌سنگی و اوایل دورهٔ مفرغ بود. هر چند نخستین نمونه‌های خطی کشف‌شده در این ناحیه قدمتی بیش از ۲۵۰۰ سال پیش از میلاد را نشان نمی‌دهند اما تاریخ نگاران جدید بر این باورند که با توجه به نام شهرها، رودها، شغل‌ها و دیگر مدارک به دست آمده، این منطقه نخستین بار بین سالهای ۵۵۰۰ تا ۴۰۰۰ پیش از میلاد توسط قومی غیرسامی که به زبان سومری سخن می‌گفتند مسکونی شده‌است.[۱][۲][۳][۴] به‌طور نظری این مردم پیشاتاریخی را امروزه با نام‌هایی چون «پیشافراتی» یا «ع
مردمان ترک اول بار در پیرامون اتحادیه شیونگنو (معاصر دودمان چینی هان) ظاهر شده‌اند.[۵۴] آنها ممکن است به مردمان شیونگنو، دینگلینگ و تیله مرتبط باشند. بنا بر کتاب وی، مردم تیله بازمانده چیدی، مردمان سرخ دی که با جین در بهار و پاییز رقابت میکردند بودند.[۵۵] قبایل ترک، نظیر خزران و پشنگ‌ها یحتمل پیش از امپراطوری گوک ترک یا مغولستان در قرن ششم سالها به‌طور ایلیاتی می‌زیسته‌اند. آنها اشراف و گله‌دارانی بودند که در جستجوی ثروت و مراتع جدید بودند. اولین اشاره به ترکان در متنی چینی است که به تجارت ابریشم ترکان با سغدیان درطول جادهٔ ابریشم اشاره میکند.[۵۶] اولین استفاده ضبط شده از واژه «ترک» به‌عنوان نامی سیاسی ارجاعی در قرن ششم است در چینی مدرن توجو تلفظ میشود. خاندان آشینا از لی جین به خانات روران مهاجرت کردند و تقاضا کردند از آنها حفاظت شده به عضویت در اتحادیه آنان درآیند. این قبیله به آهنگری شهره بودند. به آنان در نزدیکی یک معدن کوهستانی زمینی داده شد که شبیه کلاهخود بود، به این دلیل آنان نام 突厥 یا (tūjué) را گرفتند. یک قرن بعد، قدرت آنان به حدی رسید که خانات روران را فتح کردند و امپراتوری گوک را بنیان نهادند.[۵۷] از میان قبایل ساکن شمال چین، پانصد قبیله یا آشینا را می‌توان نام برد که از امتزاج قبایل گوناگون پدید آمدند. آنها در پیکار با چینیان در قرن چهارم میلادی شرکت داشتند و به تبعیت هون‌ها درآمدند.[۵۸](از اینترنت تقدیم شد ویا بقولی هچ دخله وار ؟.ماشین آ. ائلیار گلوبال دوبارە شروع بە داستان سرائی تورک آذری سومر را از نو شورع کردە و یک تنە میخواهد تاریخ سومر را بە تورک وصل کند ایشان اگر خروار خروار از این حکایت و داستانهای من در آوردی بنویسد باز هم ترکستان در شرق شرق آسیا در استیپ های مغولستان و اغوزستان چین قرار دارد سومر را بە تورک سە نە نە ؟ ایشان مسلسل وار با حکایت من در آوردی میخواهد تاریخ و مشروعیت برای حضور نامیمون طوایف تورک در منطقە درست کند در حالی کە تاریخ نویسان جهان مستند از حضور شما پان اتراک با جنگ و وحشیگری حضور پیدا کردید در منطقە ، همە طوایف سلجوق ، قەجەر و مغول ، تیمور ، افشار ، ازبک و وو را میدانند این تاریخ واقعی است نە حکایت و افسانەهای من در آوردی شما سومر ، سومر است و تورک تورک بروید بازار مکارتان را در جائی دیگر باز کنید هیچ کسی هم ترە برای این من در آوردیهای شما خورد نمیکند با این تاریخ سازی
ایران گلوبالی بسیار پیش از شما دانشمندان با مدرک و فاکت در مورد سومر نوشتند دیر رسیدید جناب آ. ائلیار آنهم چە دیر رسیدنی تاریخ درست کردن مشقی خود بخوان و خود بنویسقهرمان افسانه، دوستی را که در حقیقت عسق اش بود، از دست میدهد و صاحب مرگ میشود . خود را غبار شده حس میکند. به جستجو و جوی پاسخ مشکل اش بر میاید، بعد از تجارب بسیار، عاقبت گیاه جوانی یا زندگی جاودانه را مار میخورد و گیل گمیش دست خالی بر می گردد. در آغاز افسانه به او گفته بودند که « خدایان مرگ را به انسان داده و زندگی را برای خودشان برداشته اند. بهتر است زندگی خود را در خدمت «خانواده و انسانها» بگذراند و از طریق خدمت به مردم جاودانگی بیابد و مرگ را پس بزند، ولی او موضوع را درک نکرذه بود. تجارب برای او اثبات کرد که جز این راه دیگری ندارد. بر این اساس به شهر خود بر میگردد و برای «سلامتی و بهزیستی مردم» به دور شهر دیوار میکشد و به آبادانی و خدمت به مردم می پردازد. افسانه قدرت دیکتاتوری مهار نشدنی را مهار میکند و به خدمت خلق در میاورد و از این طریق « مرگ را پس میزند و به جاودانگی» تحقق می بخشد.
سرانجام افسانه، قهرمان خود را با به خدمت مردم در آوردن او ،جاودانه میکند.اگر بتوانیم لباس هنری و افسانه یی حوادث کوچک و بزرگ را در داستان از تن شان در بیاریم ، حوادث واقعی چهره خود را نشان میدهند. حوادث واقعی می توانند تکرار شوند و لی تا لباس هنری و افسانه ای نپوسیده اند نمی توانند جاودانه شوند. هنز معجزه اش در همین است که حوادث فراموش شدنی و بی اعتبار را جاودانه میکند.
بالا آمدن آب رودخانه ها و دریا در سومر ، به صورت توفان نوح لباس افسانه یی می پوشد، و سر گذشت سارگون اکدی هم موسی را پدید میاورد. خدایان سومر لباس خدایان یونان را به تن میکنند. ایناننا الهه عشق و رزم ، تبدیل به « ننه » یا مادر میشود. داستان گیل گمیش با حوادث روز در هم میامیزد و تبدیل به لیلی و مجنون، شیرین و فرهاد، و اصلی- کرم آذربایجانی میشود که ظاهراً هیچ ربطی به ریشه خود ندارند. ووو. هنر می تواند «یک موضوع» را در لباسهای هنری پایان ناپذیری که دارد نشان دهد، و همان هسته ی اولیه را داشته باشد. و از حوادث واقعی ریشه بگیرد.
بیان واقعیت بدون لباس هنری نمی تواند پایدار باشد و به دل نمی نشیند. آدم لنگی که آرزو دارد از لنگی رهایی یابد، اگر بگوید «من آرزوی سلامتی خود را دارم» حقیقی را بیان کرده است. اما وقتی میگوید« پاهای من بدو!» سخن خود را جاودانه میکند.
برای دیدن واقعیت گاهاً لازم است لباس هنری را از تن رخداده ها برکنیم و بعد دوباره به تن شان کنیم. از این طریق میتوانیم توسط افسانه ها واقعیات تاریخی را ببینیم.
آ. ائیلار جان یه کتاب در این مورد سومری ها بنویس تا فیض ببریم .
من سالهاست اوضاع اپوزیسیون و وضعیت مردم داخل بررسی کردم. چون نمیخواهم وقت دیگران بگیرم:
وضع ایران امروز فقط به اندازه چهار انگشت به وضعیت اواخر دوران قاجار فرق دارد/خامنه ای همان احمدشاه قاجار است در قحطی بزرگ غلات احتکار کرده بود و علی رغم التماس صدر اعظم نمیخواست به مردم بدهد! / خامنه ای دویست ملیارد دلار (به اذعان احمدی نژاد) ثروت ملت ایران را احتکار و به ادعای آمدنیوز ۸۰۰ میلیارد دلار پول ملت ایران خارج تپو کرده و ۱۷۵۰ شمش پلاتینوم توی خانه مجتبی خانه در لواسان است از بابت غارمت جنگی! (اینکه میگیوند زم با اسارئیل راتباط دارد دلیل دروغگویی او نیست! اتفاقا بایست به یک منبع اطلاعاتی مهم چنین اشخاصی ربط داشته باشند، من و شما انسان معمولی که از این اطلاعات خبر ندرایم!)
اما نمیادی سهام مالکیت منابع تولید ثروت ملی را میان مردم ایران مساوی و رایگان و فوری توزیع کند تا از فقر کشنده نجات یابند!
اما مردم ایران تو صف سبد غذایی ناچیز همدیگر زیر پا له میکنند!
وضعیت اینست دو سوم مردم ایران برای نان شب مشکل دارند ولی یک اقلیت متوسط به بلا عکس های لاچری شان تو نت منتشر میکنند و خون به دل مردم فقیر میکنند.
وضعتی به گونه ای است بخش عمده اپوزیسیون مزدبیگر اجانب هستند و دیکتاتوری رسانه ای حاکم است و کمترین کامنت گذار مستقل منتشر میشود .
در این وضعیت فقط یک “کودتای حقیقی میهن پرستانه” میتواند کشور نجات دهد، مهم نیست اسمش کیست و کدام نیرو !
مهم اینست ملت ایران هیچ شانسی از بلایی که بزودی برسرنازل می شود نیست مگر ظرف چند هفته اینده د ربخش وطن پرست نیروهای مسلح یک کودتای تمام کننده اجرا شود و آخوند انیرانی ضد ایرانی فلسطینی پرست و مزدور و بازاری بی وجدان احتکارچی و نفوذی تجزیه طلب و خائن به ملت ایران کنار بزند.
افسانه ها
پندها، مثلها، اصطلاحات، داستانهای افسانه مانند،سخنان روزمره، به شکلهای گوناگون در ارتباطات انسانها منتشر میشوند. فکر نه تنها پا دارد و می دود، بل پر دارد و پرواز میکند. از باستان زمان تا حالا.
افسانه ها پر دارند و پرواز می کنند، مثل جن از جلدی به جلد دیگر در میایند. به طوری که تقریبا در مقایسه با جلد اولیه شان قابل تشخیص نیستند. از اینرو هر«حادثه»ی واقعی را می توانند با « جلدهای افسانه یی» خود به شکل تقریبا غیر قابل تشخیص و حتی باور نکردنی منعکس کنند. آنها قادر اند جلد هر زبانی را به خود بگیرند.
در این میان آنچه اینجا، مهم است آن است که« حادثه» واقعی جلد افسانه ای یافته است. حال چه قسمتهایی؟ قسمت های مختلف افسانه می توانند حوادث واقعی مختلفی را نشان دهند. تشخیص این مسئله سخت است و نیاز به « تجربه و دانش ادبی» دارد. در این صورت کار کمی راحت میشود. فایده ی این کار زیاد است. ما می توانیم به یک « رخداد» واقعی پی ببریم. مثل:1- در افسانه ی گیل گمیش، او و دوست اش به کوه و بیشه ها می روند و « خوم واوا» - موجود ترسناک جنگلی- را که جنگل خانه اوست، می کشند. اینجا « موجود ترسناک» "مردمان" ساکن منطقه اند که از مناطق بیشه ای و جنگلی خود محافظت میکنند تا سومر درختان آنها را نبرد. نگهبان ترسناک جنگل، مقاومت مردم است. کشتن خوم واوا، تجاوز به مالکیت عمومی ساکنان آنجا ست. این جنگ و نکته ی افسانه یی نشان میدهد «سومر برای تهیه چوب به جنگلهای دیگران دست برد میزد» و کشتار می نمود. و چه بسا پیروز هم بر میگشت. اما زهره ترک هم می شد. گیل گمیش یک فرد نیست او « خود دولت سومر» است. البته در این مورد. در موارد دیگر شخصیت قصه جلد های دیگری می پوشد.
دوست او نشانه لشگر دولت است. و متحدان اش.
2- گیل گمیش بسیار زورمند است. دو سوم خدا، یک سوم انسان است. کسی(مردم) حریف اش نیست، هر کاری خواست انجام میدهد. ( مانند دولت و شاه) ، دو سوم خداست، چون فرزند « قدرت» است. هم آسمانی و هم زمینی. مردم حریف اش نیستند. ( دیکتاتور). برای اینکه نیمه خدا را سر جایش بنشانند و آدم بشود، مردم در مقابل او « انکیدو» را خلق میکنند. قدرتی وحشی، چون شیر، از صحرا. که آدم ندیده است. شخصیت افسانه یی گیل قمیش و انکیدو نشان میدهند « مردم از "حکومت" ناراضی بودند و "مقاومت" می کردند». افسانه، حکومت را در جلد قهرمان و مقاومت را در جلد ضد قهرمان نشان داده است. اما این دو متضاد بعد ها « دوست» میشوند. به نوعی دیکتاتوری « تسلیم مردم» میشود و « قدرت» به خدمت مردم گردن میگذارد. اما نه کامل. قدرت هنوز تجاوز کار است و میرود « خوم واوا» را می کشد. یعنی همسایه را غارت می کند. باید او را ادب کرد. افسانه « دوست» او را که بهش داده بود، از دستش میگیرد. یعنی دوستی را که عشق است از قهرمان میگیرد. کمر اش را با گرفتن این عشق می شکند.
چون ضد قهرمان نتوانسته بود گیل قمیش را مهار کند.و با او همدست شده بود.دیگر این«ضد قدرت» به درد مردم یا افسانه نمی خورد، باید میرفت. و می میرد. اما قهرمان دیکتاتور باید ادب شود. او باید تسلیم مردم شود و بالاخره هدف آن است که « قدرت» در خدمت مردم باشد.
افسانه مرده ی «دوست و عشق» اش را در مقابل قهرمان « بیرق تسلیم» می کند. از گور در میاورد و نشانش میدهد که ای « قهرمان دیکتاتور و تجاوز کار که کسی حریف ات نیست»، تو جان ات « دوستی و عشق ات» بود که به زیر خاک و دنیای مردگان ابدی فرستادم. توهم مثل عشق ات دیر یا زود به دنیای وحشتناک مردگان می روی. فکر نکن « زور»مندی. تو چون بچه ای بی پناه ضعیف هستی. اینجا وقتی گیل قمیش عشق اش را از دست میدهد و نابودی را لمس میکند- با شنیدن گفته های انکیدو از دنیای مردگان و تنهایی و ضعف خودش، دچار وحشت میشود.
نمی تواند قبول کند که با آن« قدرت» خدایی، فرجام اش تهی شدن از عشق- زندگی- و قبول مرگ حتمی ست. این است که به دنبال یافتن «جوانی همیشگی» میرود و میخواهد « پیری را حذف» کند و از این راه « مرگ» را دور بزند. در واقع او از ترس « پیری و مرگ» به دنبال یافتن « جوانی و زندگی جاودانه» میرود. وقتی انکیدو بود این « ترس» را نداشت. وجود و عشق انکیدو به طریقی او را کامل کرده بود. ولی حالا گیل گمیش به صورتی مرده است، و جود ندارذ. وحشت نبود عشق ( یعنی زندگی) و یقین مرگ، او را به دنبال یافتن زندگی، یا جوانی جاودانه، می فرستد.
ادامه دارد
گل بود به سبزه نیز آراسته شد! حزبی که باید نام آن را (حزب چپ بدنام کن ایران - فدا کنندگان خلق!) نامید از همه پیش نویس ها و منشورها و بیانیه ها و اعلامیه ها و آگهی ها و اطلاعیه ها و پیام ها و قطعنامه ها و ..... که گفته و نوشته است واژه های کمونیسم و کمونیست را پاک کرده و به زبان بی زبانی می گوید که ما از این پس دیگر کمونیست نیستیم و از کمونیسم دست کشیده ایم! (اگر کسی دید که این دوستان در گفته ها و نوشته هایشان حتی برای یک بار هم که شده نامی از کمونیسم برده باشند مرا نیز آگاه کند!)
این دوستان از یک سو خود را بازمانده سازمان چریک های فدائی خلق ایران در زمان رژیم پادشاهی می دانند که یک سازمان کمونیستی بود و از سوی دیگر می گویند که کمونیسم بی کمونیسم! چنین کسانی در فرهنگ واژه های سیاسی رویزیونیست نامیده می شوند که به دست کشیدن از کمونیسم و رفتن آرام و پیوسته و گام به گام به سوی .....
..... سرمایه داری رویزیونیسم گفته می شود، (البته با به کارگیری واژه های شیک و پیک و اتو کشیده و اودکلن زده ای مانند دموکراسی و سوسیالیسم و آزادی و برابری و اصلاحات و کارگر و دهقان و رنجبر و .....)دوستان رویزیونیست ما که (حزب چپ بدنام کن ایران - فدا کنندگان خلق!) را برپا کرده اند می گویند: "زنده باد کارگر!" اما سرمایه داری را نیز از میان رفتنی نمی دانند و می خواهند با سرمایه داری و سرمایه داران به سازش برسند! دوستان رویزیونیست ما می گویند: "زنده باد ماهی سیاه کوچولو!" اما با مرغ ماهی خوار نیز دارند به سازش می رسند چون فرمانروای دریاها مرغ ماهی خوار است و زور مرغ ماهی خوار از ماهی ها بیشتر است! دوستان رویزیونیست ما می گویند: "زنده باد صمد بهرنگی!" اما می گویند خوب شد که صمد در آب خفه شد چون اگر خفه نمی شد ما را خفه می کرد!!! سخن کوتاه، روزگار دوستان رویزیونیست ما کمابیش مانند داستانی است که "جرج اورول" نویسنده سرشناس انگلیسی به نام "قلعه حیوانات" نوشته است! (کسانی که داستان "قلعه حیوانات" نوشته "جرج اورول" را خوانده اند به خوبی می فهمند که من چه می گویم!)
تا اینجای کار ما فهمیدیم که دوستان رویزیونیست ما که (حزب چپ بدنام کن ایران - فدا کنندگان خلق!) را برپا کرده اند از کمونیست بودن پشیمان شده و دست از کمونیسم کشیده اند و آرام و پیوسته و گام به گام به سوی سرمایه داری پیش می روند!
اما گذشته از آن که گردانندگان رویزیونیست (حزب چپ بدنام کن ایران - فدا کنندگان خلق!) دست از کمونیسم کشیده اند اکنون دارند به راست گراترین راست گراهائی که در سرتاسر جهان و در سرتاسر تاریخ دیده شده اند نامه: "فدایت شوم!" هم می نویسند!!!
راست گراترین راست گراهائی که در سرتاسر جهان و در سرتاسر تاریخ دیده شده اند چه کسانی هستند؟ چنین کسانی ناسیونالیست ها هستند! ناسیونالیست هائی مانند ناپلئون بناپارت شوونیست، کایزر ویلهلم پان ژرمن، بنیتو موسولینی فاشیست، آدولف هیتلر نازی، محمدرضا پهلوی پان آریا، صدام حسین پان عرب، اسلوبودان میلوشوویچ پان سرب و .....
نمونه ای از همه چرندنامه ها، جفنگ نامه ها، هرزنامه ها، پان نامه ها، هیتلرنامه ها، سومرنامه ها، کورش نامه ها، پان ترک نامه ها، پان فارس نامه ها و ..... را که ناسیونالیست ها و پیروان پان های رنگارنگ ناسیونالیستی پیاپی می گویند و می نویسند اگر کسی بخواهد ببیند می تواند به این پیام "فدایت شوم" که به تازگی گردانندگان رویزیونیست (حزب چپ بدنام کن ایران - فدا کنندگان خلق!) برای راست گراترین راست گراهای جهان یا ناسیونالیست ها نوشته اند نگاه کند و بداند که سخن بر سر چیست!
من می گویم ایران می خواهند به کجا ببرند:
تحت پوشش تحریم، با همدستی عوامل داخلی مزدور و ایران فورشو دولتهای متخاصم و تجزیه طلبان بی رحم، دارند هلوکاست غذایی-دارویی پیش مبرند تا میلیونها ایرانی دچار سوتغذیه کنند در تحریم های آینده فرق است با تحرمی هوشمندانه که رههای امین مالی ماشین جنگی وسرکوب نظام ولایی را از کرا به اندازند.اگر تحریم گسترده کنند این دیکتاتور ی مذهبی و اگر نشود در داخل گندم و مواد غذایی اساسی و دارویی راهبردی تولید کرد اولین قربانی اش، مردم عادی هستند. (کل غلات و دارو را قوای نظامی مصرف میکنند کمتر از سه درصد استفاده میکنند و بیش از ۹۷% مصرف مردم عادی است از جمله اکثریت مخالف این نام اهریمنی) مردم ایران اکثریتشان مخالف این نظام استبدادی اند .
بارها گفتیم اگر میخواهید این نظام استبدادی مذهبی غرب ستیز را از بین برود، آبشخورهای مالی اش را در بانکها دنیای سرمایه داری است.
حسابهای این نظام را مسدود کنید و یک برنامه دقیقتر شبیه نفت در بربار غذا بگذارید و اجازه ندهید یک دلار به این غارتگران ملت ایارن برسد تا نتوانند خرج تروریسم بین المللی کنند.
نگذارید پولشویی کنند در دنیا و از جمله غرب (جزایر کارائیب،…). این پول مردم ایران بلوکه کنید و در حساب ویژه برای مردم ایران نگه دارید و این آقاها و اقازاده های دزد و جنایتکارش مورد تعقیب قضایی قرار دهید.
و چرا مردم ایران میخواهید قحطی بدهید؟ این مردم ساده دل دیگر هشیار شده اند. ما قبلا در نظریات قبلی گفتیم برای انقلاب و یا جنبش ابراندازی نیازی به اکثریت نیست. ده درصد هم کافی است. گقتیم که ۵۰% جمعتی لایه خاکستری هستند مثل همه جوامع، اینها ناراضی از حکومتند اما فقط موقع رای میایند و نه موقع نبرد سخت مثبل تظاهرات چه برسد نبرد مسلحانه! اما نبایست هولکاست کرد.
ما گفیتم راه حل سریع کوتا است اما امکانش بسیار سخت با این سیستم اطلاعاتی رعب و وحتی در نیورهیا مسلح نهاد عقیدتی-سیاسی نظام اخوندی درست کرده، اما گذار دمکراسی این نیست مردمن ایران به قحطی به اندازند، دلار بکنند ۷ هزار تومان!
خوشبختانه هنور در حکومت اشخاص انسان دوستی هستند. هرچند دولت حسن روحانی به بی توجهی به کشاورزی پروژه هلوکاست مردم ایران پیش میبرد!
هوش عاطفی شامل ویژگی‌هایی مثل توانایی تهییج و برانگیختن خود، استقامت و پایداری در مقابل شکست، از دست ندادن روحیه، پس راندن افسردگی و یأس در هنگام تفکر، همدلی و صمیمیت و برخورداری از امید است.
هوش عاطفی مکمل هوش علمی است.
مرجع
هوش عاطفی، دنیل گلمن
سرنوشت اندوهناک دولت های منطقه:
2- از برگشتگان خبری نیست -یا هست من نمی دانم- اما نشانه های« احتمالی- از نام این مردم در آذربایجان این سو و آن سوی ارس وجود دارد. از جمله ما در آذربایجان - در دو طرف آراز-مردمانی به نام « Kən-gər-lu» داریم. و هم جاها و روستاهای زیادی به همین نام « کن-گر-لو»، در آذربایجان ما وجود دارند. آنها اکنون آذزبایجانی یا ترکی زبان اند. یعنی این نام هم اسم قوم و طایفه است و هم اسم روستا ها. احتمال اینکه این نام متعلق به باز گشتکان بعد از شکست عظیم تاریخی باشد بر اساس این اسم زیاد است. چرا که « Kən-gər-lu»به احتمال زیاد صورت تغییر یافته ی کلمه ی « Ki-en-gir-lu» می باشد. یعنی اهل و " آدم Ki-en-gir"(نام اصلی سرزمین سومر در زبان خودشان ). lu در سومری به معنی شخص و مرد است. و شکل دیگر آن در بعضی از زبانهای باستانی پسوند li یا bi یا pi باید باشد.( وندی که در آخر کلمات بیاید نه در اول). i میتواند ı نیز باشد. همان لی یا لو است که اکنون هم استعمال می کنیم.- دولت سومر توسط ایلام سرنگون میشود. مردم سومر گویا دو بخش می شوند. یک بخش به مسیری که آمده بود اور-آذزبایجان -خزر-قفقار بر میگردد. بخش دیگر که می مانند در میان مردمان محلی از سامی و غیر سامی ذوب می شوند. البته خود در این دو مورد اسناد قابل اتکاء تاکنون ندیده ام. آنهایی هم که این دو بخش را مطرح میکنند، اسنادی نشان نمی دهند.
1-ولی اینکه باقی مانده ها ذوب میشوند از تاریخ روشن است. این مردم بعدها هرگز به نام خود به قدرت نمی رسند.
-نظری هم وجود دارد که گویا آراتتا بعد ها با نام اورارتو ظاهر شده با اتحادیه های قبیله یی از جمله با هوری ها.
در مورد معنی نام اورارتو ، در زیر توضیح میدهم.
- سزانجام دولت ایلام توسط آشور از بین رفت. و دولت آشور توسط مادها حذف شد.
دولتها به کنار، حیف بیچاره مردمان! انسانها توسط جنگ همدیگر را از زندگی حذف میکنند.
Biai-nili
مردم Urartu خود را Biai-nili می نامیدند.تا جایی که دیده ام اروپایی ها نتوانسته اند
معنی دقیق Biai-nili را مشخص کنند.نوشته اند Biai اسم است.و nili آرتیکل ، حرف تعریف جمع. و معنی کلی اسم را « سرزمین هایBiai» قید کرده اند. واضح است که این جور معنی کردن نشانه بیگانگی با « کلمه و فرهنگ این اسم» است. و آنالیز دقیق معنی کلمه صورت نگرفته است. چیزی هم به خواننده نمیدهد. از سوی دیگر « آرتیکل» اختراع کردن، نشانه ی نگاه از پنجره ی زبان آرتیکل دار اروپایی ست.
به چیزی که راه نمی برند فکر میکنند « باید آرتیکل» باشد.چون آرتیکل « معنی خاصی» ندارد. پس مشکل حل است. در حالیکه«در زبانهای اتصالی بخش ترکی»هر جزئی از کلمه، عمل خاصی دارد و با ارتیکل خواندن یک جزء،مشکل حل نمیشود.
Biai چطور اسم شده، اجزاء آن چیست، با nili- چه ارتباطی دارد، و چه معنی میتواند داشته باشد؟
میکوشیم با احتمالات قریب به یقین به سئوالات جواب پیدا کنیم:
Bi-a-ini-li
bi/ed-ini, from the side of
طرفدن: از طرف
(a(i وند -اشاره به جا، مکان،
in-i, this
این، bu ، اینجا اشاره به «جا ، مکان»
li علامت جمع -سوم شخص
مثال: توجه به علامت جمع li در زبان اورآرتویی. خوانش از چپ:
nun+a+di „gəldim“, nun+a+bi „gəldi“, nun+a+li „gəldi-lər“
آمدم -آمد-آمدند.
پس:
Biai-nili یعنی : Bu-yan-li-lar
bu-yan این طرف= bi-yan در لهجه ها اکنون استعمال میشود
b-ian-i-lar =امروزه گفته میشود Bu-yan-li-lar
در فرهنگ ترکی برای تعیین خط و مرز: از کلمات tay , yan به معنی طرف استفاده میشود:
buyanlı , butaylı, otaylı , oyanlı این طرفی ، آن طرفی ( نیز با علامت جمع) .
با مرز قرار دادن رود و دریاچه و کوه و دره و چراه گاه و غیره ، طرف خود و دیگری را معین میکنند.
انتخاب نام Biai-nili یعنی : Bu-yan-li-lar به معنی« این طرفی ها» و «این کرانه ای ها» نام دوستانه و زیبایی ست.
اما اورارتویی ها با همسایه لولوبی خود به خاطر خاک، شوخی نداشتند. آنها را دشمن خود می دانستند: (KUR)Lulu(inili), enemy (land)
li در کلمه را با لی امروزی ترکی نباید اشتباه کرد: لی اورارتویی علامت جمع است.
-----
منابع :
-زبان اوراتویی
http://deacademic.com/dic.nsf/dewiki/1441068
* فرهنگ اورارتویی
https://web.archive.org/web/20070812075829
ادامه دارذ : افسانه ها:
Aratta کلمه و نامی ست که بین سومر و اهالی آراتتا( املاء فارسی آراتا) رایج بود و منابع سومری نیز دلیل آن است. در عین حال این منطقه به خاطر روابط اقتصادی، سیاسی، اداری، فرهنگی، دینی ( الهه هر دو طرف اینانناست و...)، صنعت، منابع معادن فلز و سنگ و چوب، و حمل آنها از طریق دجله و فرات، « مقام بلندی» در میان اهالی سومر داشت. این مقام « بلند» هم از نظر «جایگاه در روابط» مطرح میشد، و هم اینکه دارای کوهستان های رفیع بود. در حقیقت این کوهستانها رشته کوههای زاگروس است از نزدیکی ایلام تا ترکیه امروزی.
معنی واژه Aratta: چون منطقه مذکور از اقوام آسیانی مسکونی بود، زبانهای آسیانی کم و بیش به هم نزدیک بود و روابط شان هم این نزدیکی را بیشتر میکرد. معنی واژه آراتتا در زبان سومری به نقل از فرهنگ سومری چنین است:
arattaaratta [IMPORTANT] wr. aratta "heavy; important; praise, glory" Akk. kabtu; tanattu
منبع: http://psd.museum.upenn.edu/epsd/nepsd-frame.html
یعنی: سنگین، مهم، ستایش انگیز، با شکوه. در آذربایجانی: ,ağır; önemli; Uca mərtəbə, şanlı, tərifə gələn"
معنی این نام با جایگاه این سرزمین نزد سومریان تطابق دقیق دارد. این سرزمین از دو زاویه برای آنها مهم بود:
1- بلند بود( کوهستانی)
2- بلند مقام بود( از نظر سیاسی، اقتصادی و صنعتی ...)
مفهوم آراتتا پیش آنها« سرزمین بلند» بود که از همه جهات واژه ی رسایی ست.
منطقه اطراف در یاچه اورمیه و از جمله تپه های زیاد تاریخی اش طبق کاوشهای باستان شناسی حداقل از هزاره چهارم قبل از میلاد مسکونی بود. پیدا شدن جام مفرغ با تصویر گیل گمیش، و مهری شبیه مهرهای بابل، در گوی تپه اورمیه نشان دهنده روابط اقتصادی و دینی دو همسایه است:
در گوی تپه - شش کیلومتری جنوب شرقی شهر ارومیه- صفحه مفرغی منقش به تصویر "گیلگمش" به دست آمده است. در این نقش گیلگمش میان دایره ای دو گاو وحشی را گرفته و آن ها را بلند کرده است. این شیء به سده هشتم ق. م تعلق دارد.
اثر دیگر مهری استوانه ای شکل است که در عمق هشت متری پیدا شده و نقش مایه هایی از خدایان بابلی را بر خود دارد و احتمالاً متعلق به هزاره دوم ق. م است.
«کاوشها در 7 طبقه انجام گرفته ،طبقه زیرین گوی تپه مربوط به هزاره چهارم ق.م است. و مسکونی بوده. بورتون براون سرپرست حفاران انگلیسی که نتیجة کاوش های خود را تحت عنوان «حفریات آذربایجان» در سال 1948 و 1951 در لندن انتشار داده تمدن گوی تپه و آذربایجان را چنین توضیح داده است: گوی تپه دارای هفت طبقه می باشد که قدیمی ترین طبقه مربوط به هزارة چهارم ق.م می باشد شامل خانه هایی با دیوار های چینه ای قطعات سفال قرمز و خاکستری بدون نقش و سفال زرد باز با خطوط سادة هندسی به رنگ قهوه ای تند ، ابزارهای سنگی و مسی . طبقة ششم : مربوط به هزارة سوم قبل از میلاد تا اوایل هزارة اول قبل از میلاد. آثار بناهای گلی با پی های سنگی ، قطعاتی از سفال قهوه ای و قرمز با نقش های هندسی مرکب سیاه رنگ و نیز سفال های دورنگ پخته شده در کوره و منقوش. در این طبقه ابزارهای مسی به وفور دیده می شود. این تمدن با تمدن های عصر سنگ و مس آناطولی شرقی و آذربایجان شمال ارس پیوستگی بیشتری دارد. طبقه پنجم : سفال های این طبقه خاکستری و گاهی سیاه و عموماً صیقلی است. سفالی نیز با نقوش برجسته در همین طبقه یافت شده...» آذربایجان در سیرتاریخ- رییس نیا.
-مسیر اقوام آسیانی:
اقوام آسیانی زیادی، هزاره ها قبل از ورود اقوام غیر آسیانی، از سوی خزر و قفقاز به اور( میان رودان)، Ki-en-gir و ایلام Elam ( سومری NIM.MA.KI ) رسیده اند، و منطقه و این مسیر را مسکونی ساخته اند. بعد ها هم روابط مختلف « همزیستی و ستیز آمیز و جنگی) با یکدیگر داشتند. در این میان نام های «کاسپی، متانی،سومر، آراتتا( افسانه یی)، لولوبی-قوتی- هوری،اورآرتو، ماننا، ایلام، بسیار مهم اند، و هزاره ها زندگی کرده و فرهنگ و تمدن آفریده اند.
آراتتا در قلب این مسیر و منطقه قرار دارد و اورمیه یکی از نقاط مرکزی آن است. اینها در مورد مسایل مورد جدل نتایج قریب به یقیق است. با توجه به اینکه آراتتا در داستانهای سومری مطرح است و هنوز اسناد تاریخی در این مورد بدست نیامده.
ادامه دارد
آرآتا، aratta .
بهتر است برنامه ای که درباره این قسمت از جنوب شرقی ایران در تلویزیون آرته به زبان آلمانی و یا فرانسه سال ۲۰۱۵ پخش شده و در یوتیوب موجود است نگاه کنید.
چپ در ایران چه در گذشته ویا حال آینده هدفی جز آشوب و تجزیه ایران در سر نداشته وندارد .همکاری با نظام اسلامی فراموش نخواهد شد. چب نه تنها مفید نیست بلکه مضر برای کشور ایران است.از هم اکنون باید به برنامه تجزیه طلبانه چپ از همه نوع آن اعلان جنگ داد.. دیر یا زود کار حزب چپ به جدایی و تجزیه خواهد کشید و گروهی جوان بی خبر از پشت پرده قربانی خواهند شد.
چپ اگر میخواهد موفق شود باید به تمامیت ارضی ایران و اراده ملت ایران برای آزادی و عدالت اجتماعی ایمان بیاورد ودست از مهملات مارکس ولنین بردارد.. تجربه شوروی سابق کوبای کنونی باید کافی باشد.
Aratta
- مهم بودن آراتتا برای سومر:آراتتا به عنوان شهر یا سرزمین تاریخی از نظر باستان شناسی هنوز جایی اثبات نشده است.
معمولاً جاهای تاریخ باستان مکان های دقیقاً اثبات شده نیستند. بر اساس « دانسته ها و معلوماتی» گمان بیشتر می برند که فلان مکان تاریخی حدوداً باید فلان جا باشد. احتمال بیشتر یا قریب به یقیق فرض میکنند. در این مسایل « سخن صدرصد و یقین» وجود ندارد. حالا با این دقت به احتمال بیشتر مکان آراتتا اشاره میکنیم. این مکان بین تاریخدانان و پژوهشگران هنوز هم مورد بحث و جدل است. اما لازم است آگاهی خود را در این مورد بیان کنم:
در فرهنگ داستانی سومر از آراتتا صحبت میکنند. و این نام در جاهای مختلفی به میان آمده است. در داستانها و سخنان روزمره .
Aratta is described as follows in Sumerian literature:
It is a fabulously wealthy place full of gold, silver, lapis lazuli and other precious materials, as well as the artisans to craft them.[1]
It is remote and difficult to reach.
It is home to the goddess Inana, who transfers her allegiance from Aratta to Uruk.
It is conquered by Enmerkar of Uruk.
- در سخنان روز مره و پندها و داستان: مانند:
اینجا هم نام به میان میاید و هم « مهم بودن این سرزمین برای سومر» مطرح است:
Praise Poem of Shulgi (Shulgi Y)[5]: "I filled it with treasures like those of holy Aratta."
Shulgi and Ninlil's barge [6]: "Aratta, full-laden with treasures"
Proverbs [7],[8],[9]: "When the authorities are wise, and the poor are loyal, it is the effect of the blessing of Aratta."
Unprovenanced Proverbs [10]: "When the authorities are wise, and the poor are passed by, it is the effect of the blessing of Aratta."
Hymn to Hendursanga (Hendursanga A)[11]: "So that Aratta will be overwhelmed (?), Lugalbanda stands by at your (Hendursanga's) behest."
Hymn to Nisaba (Nisaba A)[12]: "In Aratta he (Enki?) has placed E-zagin (the lapis lazuli temple) at her (Nisaba's) disposal."
The building of Ninngirsu's temple (Gudea cylinder)[13]: "pure like Kesh and Aratta"
Tigi to Suen (Nanna I) [14]: "the shrine of my heart which I (Nanna) have founded in joy like Aratta"
Inana and Ibeh [15]: "the inaccessible mountain range Aratta"
Gilgamesh and Huwawa (Version B)[16]: "they know the way even to Aratta"
Temple Hymns [17]: Aratta is "respected"
The Kesh Temple Hymn [18]: Aratta is"important"
Lament for Ur [19]: Aratta is "weighty (counsel)"
منبع هر دو نقل قول :https://en.wikipedia.org/wiki/Aratta
- در عین حال در ادبیات داستانی سومر ، جایی هم « دختری به مادرش میگوید: « سرزمینی که با درختان سدر پوشیده شده و حفظ می شود، سرزمین درخشانی ست که ظهر چون ستاره ای فروزان می درخشد. آنجا« آغاز» آبهاست(دجله و فرات) ، که صحرا را با کانالهایش آبیاری کرده، و در کوهستانش گوزنها را از آب سیراب میکند»
منبع میراث فرهنگی، سال سوم، شماره 5، بهار 1371 صفحات 46-49 -نقل به مضمون.
اصل سومری این صحبت متاسفانه در دسترس من نیست.
درختان سدر ، را ما در اورمیه « sıdır ağacı» می گوییم. عطر دار است. مانند مسواک دهان را باآن تمیز میکردند( خاصیت گیرندگی). درخت سدر در مناطق کوهستانی پیدا میشد و به نوعی مقدس بود. توجه شود که محیط جغرافیایی در طی چند هزار سال به کلی دگرگون شده است. در زمان سومر منطقه وان، دریاچه اورمیه، آراز، کوهستان بین ایران و آذربایجان و سومر چنین نبوده که اکنون می بینیم. حالا هم بقایای درختان سدر در منطقه وجود دارد. اما محل اصلی آن در طرف جنوب ایران( رشته کوه زاگروس) است.
منطقه بین خزر، آرارات، وان، در یاچه اورمیه ، میان رودان، همدان. در جهان باستان از نظر سرسبزی تفاوت کیفی با اکنون داشته است. و به این علت هم اقوام آسیانی ( غیر آسیانی از اویل هزاره اول قبل ازمیلاری به منطقه وارد شدند- به نقل از رییس نیا در منبع قبلی) ، در این مناطق زندگی میکردند.
ادامه دارد
آقای بستجانی و رشیدی، شما به تمام جناحهای اپوزیسون اشاره فرمودید، ولی با کمال تعجب وجود اعتراضات و خواست ملتهای غیر فارس را آگاهانه و یا نا آگاهانه هیچ اشاره ائی نکردید!!!
چرا؟؟ آیا خبری از التهاب آزربایجان و دیگر ملتها ندارید، و یا آگاهانه وجود خواست آنها را زائد تصور می فرمائید؟ من واقعا متعجبم که آقای کیانوش توکلی هم نه اشاره ائی و نه سئوالی در این مورد نپرسیدند، آیا ترکها و کردها و عربها و بلوچها که محروم بزبان مادری خود هستند و هنوز هم که هنوز است بزبان خود نمی توانند بنویسند و بخوانند ، چگونه می توانند، همانند شما که بزبان مادری خود از آزادی دفاع کنند؟ بنظر من شما باید وجود ملتهای غیر فارس و خواست آنها را در اولویت استراتژی خود قرار دهید و گر نه ایران آینده سرنوشتی بهتر از یوگسلاوی نخواهد داشت، البته خواست من تاریخ مصرفش گذشته و شماها از واقعیتهای ملموس خیلی دور هستید،
با سلام. اینکه اقای بنی طرف سفره هفت سین را تا زمان دانشگاه رفتن ندیدن اصلا چیز عجیبی نیست. میدانید عجیب تر چیست. اینکه سفره هفت سین در مازندران هم مرسوم نبوده! و بعد از گسترش رسانه های جمعی این رسم وارد فرهنگ مازندرانی شده قبلتر به ان سفره عید میگفتن ک شیرینیهای مازنی در ان میگذاشتن. و درباره عید نوروز هم خب رسمشان نبوده عیبش چیست؟ عرب های ایران هم بیشتر از همه اقوام دیگه برای وطنمون خون دادن. برای ما ثابت شده هستن. زنده باد همه اقوام ایران
آقای رضا وضعی شما نظر شخصی خود را در چکیده مطلب وارد کرده اید:
۱. * آرزومند است که آمریکا ، عربستان و اسراییل ایران را به ویرانه تبدیل کنند* همچین آرزویی در متن نامه ذکر نشده است! بلکه از متن نامه میشود دریافت کرد مه خواهان نابودی رژیم ایران و پایگاه های نظامی اش است نه مردم ایران!
۲. شما به چه علت به کرد بودن، بهایی و تجزیه طلب بودن یک فرد در چکیده مطلب اشاره کرده اید؟ شما جانب امانت داری در حفظ مطلب رو رعابت نکرده اید!
امیدوارم آقای توکلی به این مسیله رسیدگی کنند. شما نشرکننده هستی ، تجزیه و نحلیل خودت را خارج از متن ایجاد کنید لطفا.
https://www.google.com/maps/place/Mahabad,+Azarbaijan-e+Gharbi,+Iran/@3…
اسامی مناطق نشان از سکونت تاریخی اقوام ساکن درآن رانشان میدهد،با نگاهی به مناطق جنوب استان آزربایجان غربی ، دهاتی با نام های بالیقچی،سنجاق ،بیگم قلعه،داشبند،قوم قلعه،ایری قاش،لاچین،داش خانا،یوسف کند،حسن لو و...دراطراف ساوج بولاغ (مهاباد) نشان از تورک نشین بودن سالهای نه چندان دور این سرزمین هاراثابت میکند.
وهمچنین نام قدیمیتر بندر عباس یعنی قوم بورون که گمبرون نوشته میشده نظیر داش بورون ویااینجه بورون ،اسمی تورکی میباشد.
دو ابر رهبر جهان"" یا علی اف و طیب قصاب اف"" گام به گام سر نخ همه صنعت جهان را در دست میگیرند. اما چه باید کرد؟ جامعه شناسان تحصیل نکرده در سوربن و جامعه شناسان تحصیل کرده در باکو تنها میتوانند با تنباکو خود را مشغول بدارند. درایت این دو دور از ذهن رهبران موگادیشو و گامبیا هست. یکی روی چاه نفت خوابیده و دیگری روی پیپلینهای نفت و گاز . یکی ۱۵۰۰۰۰ زندانی را یک شبه آزاد کرده تا سر خانه و زندگیشان بروند و دیگری نمایندگان پارلمان اروپا را از پولهای بادآوره برهزر کرده تا نکند برایش تبلیغاتی انجام دهند که او نیازی به آن ندارد.این دو تنها به این پسنده دارند که یارادیجلیق در آن سوی آبها نماینده بدون پاداششان باشد.
جناب
بهمن موحدی(بامدادان) چرا با اسم خودتان کامنت نمیگزارید هر جملەای کە بنویسید معلوم است کە کی نوشتە ،،، یعنی از شما مجاهدین لچک بسر هم آدم کش تر در جهان وجود دارد کە بە دیگران اینگونە میگوئید ؟ شما بدون شرم از فاشیست بودنتان بارها در همین سایت تورک و کورد و عرب را تهدید بە پاکسازی نژادی کردید و آدم کشی خود را نشان دادی حالا دنبال شریک میگردی ؟ ما نیستیم قربان کوردستان برای ملت کورد ترکستان برای تورک فارسستان برای فارس اینگونە همە راحت میشوند
این رژیم ضد ایرانی همان طور که استعمارگران خمینی را روی کار آوردنند تنها بوسیله جنگ رفتنی است شما که عرضه براندازی این رژیم نابکار را پس از ۴۰ سال خیانت و جنایت بایران و ایرانی ندارید الکی نظر ندهید .حکومت زور را فقط با زور براندازی باید کرد والا بقا این رژیم فاسد وجنابتکار به قرن خواهد رسید و فهشا و اعتیاد و فقر دمار از روزگار مردم ایران درخواهد آورد.
کدام حمله شیمیایی؟ شما هم مثل راکت پران ها منتظر نتیجه بازرس ها نمانده حی استفاده از سلاح شیمیایی را سر می دهید. این است تحیلیگری تان با حزب جدیدتان -- سالی که نکوست از بهارش پیداست.
آقای توکلی این سایت در حقیقت جمال گلوبال ویا ترک گلوبال شده است.اجازه ندهید عناصر تروریست کرد وترک زحمات شما را به باد دهند.
جمال این تروریست فراری فردی ضد ایرانی است که هدفی جز جنگ و آدم کشی در سر ندارد.متاسفانه. وجود این تروریست ترک و کرد سایت شما را منفی و منزوی کرده است.شاد باشید.
آقای داعی از جمله معدود افرادی بود که نه فقط دروغ پردازی رسانه ها جدید که همان رسانه های مثل بی بی سی و صدای آمریکا و همچنین فضای آلوده سازی اینترنت با شایعات را متذکر شد
من چن برنامه از ایشون دیدم و خب باعث شادابی من شد که بالاخره یکنفر فهمیده که دروغ داره دروغ میاره
دوستان گرامی گرداننده تارنمای ایران گلوبال، کرد بودن برابر با پان کرد بودن نیست! همچنان که ترک بودن برابر با پان ترک بودن نیست و عرب بودن برابر با پان عرب بودن نیست و ..... اما نه صدها بار بلکه هزاران بار در تارنمای ایران گلوبال دیده شده است که به جای پان کرد، کرد و به جای پان ترک، ترک و به جای پان عرب، عرب نوشته شده است! به تیتر این نوشته نگاه کنید: (نامه سرگشاده فعال جنگ طلب کرد جهت تغییر جهت حملات آمریکا و متحدانش از سوریه به ایران!) آیا یک کرد چنین نامه ای را نوشته است یا یک پان کرد چنین نامه ای را نوشته است؟ و آیا کرد بودن برابر با پان کرد بودن است؟ و آیا باید همه کردها را با یک چوب راند؟ همچنان که بارها در ایران گلوبال دیده شده است که به جای پان ترک واژه ترک به کار گرفته شده است و برای نمونه به جای آن که نوشته شود: (گزارشی از گردهمائی چند فعال سیاسی پان ترک) نوشته .....
..... شده است: (گزارشی از گردهمائی چند فعال سیاسی ترک!!!) پس آیا همه ترک ها پان ترک هستند؟ و آیا باید همه ترک ها را پان ترک دانست و همه را با یک چوب راند؟ من که ترک هستم به شما و همگان می گویم که هیچ باوری به پان ترکیسم و پان های رنگارنگ ناسیونالیستی دیگر ندارم و باورداشت من تک میهنی (انترناسیونالیسم) است اما هنگامی که در تیترهائی دیده می شود که به جای پان ترک، ترک نوشته می شود پای من و ترک های دیگری هم که هیچ باوری به پان ترکیسم ندارند به میان کشیده می شود یا نه؟دوستان گرامی گرداننده تارنمای ایران گلوبال، با نگرش بر این که پیروان پان های رنگارنگ ناسیونالیستی می خواهند خودشان را نماینده مادرزاد گروه هائی از مردم جا بزنند و به جای پان ترک ها می نویسند ترک ها و به جای پان کردها می نویسند کردها و به جای پان عرب ها می نویسند عرب ها و ..... شما نیز در این میان با شل و ول گرفتن در نوشتن تیترهای این چنینی آب به آسیاب این پانستانی ها نریزید!
در این نوشتار یک پان کرد و یک ناسیونالیست سخنانی نوشته است که تازگی ندارند و پیروان همه پان های رنگارنگ ناسیونالیستی همانند چنین سخنانی را بارها گفته و نوشته اند اما به جای به کارگیری واژه (پان کرد) نمی توان نوشت: (کرد!)
"" چرا اشکال اساسی به نظر زید آبادی وارد است؟ "" روسیه به هیچ وجه خواهان دوران انتقالی در سوریه نیست، اتفاقن نظر روسیه / آمریکا پیرامون خاورمیانه یکسان است. "" اهداف پشت پنهان روسیه / آمریکا پیرامون خاورمیانه کدامند ؟ "" رود در رو قرار دادن ایران و عربستان و شروع جنگ سنی/ شیعه ، اگر اینها بتوانند ترکیه را از صحنه خاورمیانه حذف کنند شروع جنگ سنی / شیعه مثل آب خوردن خواهد بود. پشت تمام اینها، سلطه و هژمونی بر بازار نفت و گاز دنیا خوابیده، آمریکا با انقلاب تکنیک فرکینگ، بزودی ۸۰ هشتاد درصد نفت و گاز دنیا را تامین خواهد کرد، اگر خاورمیانه به فکر چاره نباشد، پیر و جوان در آتش فقر و بدبختی خواهند سوخت.
چرا آقای بهمن موحدی(بامدادان) ناسیونالیستهای قومیتگرا راکوتوله متصور است. و اگر، آنان بلندقد تر میبودند ، به مانند آقای مسعودرجوی مقبول تر میبودند؟
اکنون متوجه میشوم که چرابشار الاسد شاخ شمشاد محبوب وسلطان قلب هاست و کیم جونگ-اون منفور میباشد.
ونیز منظور آقای تبریزی درمورد دیوار های هیتلری بسیارمبهم میباشد.آیا هیتلر دیواری نظیر دیوار برلین ساخته بود ویا آنچه که چرچیل پرده آهنین نامیده بود کارهیتلر بخت برگشته بود؟ برعکس وی به از بین بردن مرزها اقدام میکرد واورپای واحد امروزین رادرسرداشت.
ارامنه وآزربایجانی های ساکن گورجستان وروسیه ،زندگی مسالمت آمیز ونیزدادوستد تجاری فعالی با همدیگر دارندوحتی تجارباکو باارامنه ساکن لبنان نیزاز این امر مستثنی نیستند.و کلا نگاه نوستالژیکی به دوران شوروی دارند.
واصولامقایسه آندو جمهوری که ،یکی تورک ومسلمان ومورد غضب جهان مسیحی وحکومت پان فارسسیت طهران وحتی چین وهند وژاپن ودیگری محبوب وچشم وچراغ غرب وشرق میباشد قیاس مع الفارغ میباشد.آنچه که جوک نویس ایرانگلوبال درموردمثلا«فرق 2 کشور متخاصم و دشمن »مینویسند،عدم شناخت از موقعیت وشناخت از آن جمهوری هاست.
اشغال قاراباغ وهفت ایالت اطراف آن وفشار برای حذف حاکمیت ائلچی بی ٬اراده ومداخله شرکت های بین المللی نفتی برای تحمیل قراردادهای موردعلاقه ونیزمداخله اتحادروس وفارس برای تضعیف جمهوری آزربایجان شمالی بوده است.
یک سوأل از جناب کیانوش توکلی ،،، جناب توکلی چنینن مینویسند ،،،، ،لعنت بر هر چه جنگ طلب مزدور...... خوب سوأل جناب کیانوش توکلی شما زمانی کە خمینی اعلام جهاد کرد علیە مردم کورد و فرمان داد از زمین و هوا و دریا بە کوردستان حملە کنید با وجود کە کوردستان دریا هم نداشت شما آن زمان چریک فدائی بودید کە رژیم خمینی را ضد امپریالیسم میدانیستید و چریکهای فدائی بە خامنەای برای ریاست جمهوری رأی دادند و بە هوادارانشان در کوردستان در نشریات داخلی رهنمود میدادند کە علیە مردم کورد در جنگ کثیفش با سپاه پاسداران همکاری کنند ،، سوأل شما آن موقع هم جنگ کثیف خمینی و جمهوری اسلامی علیە ملت کورد را محکوم کردید ؟ یا در کنار خمینی بودید همراه کل سازمان فدائیان اکثریت ؟ جنگ بد است برای شما؟ اما جنگ خوب است برای دیگران ؟
بە جناب توکلی و بهمن بامدادان و دیگران ،،، من تا مغز استخوان مخالف داعش شتیعەی ایرانی و حکومت جمهوری اسلامی هستم ولی باور کنید جمهوری اسلامی از جاش تکان بخورد همان و فروپاشی ایران همان این گندە گوئیهای لچک بە سر مجاهدین خلق نیز ارزش یک سکە ی سیاه ندارد یعنی ایران خیلی زودتر از آن فرو میپاشد کە فکرش را میکردید اعتراضات اخیر اهواز باید این را نشانتان دادە باشد گندە گوئی ها را هم چنین و چنان مینیم بزارید تو کوزە آبش را بخورید
بهمن موحدی بامدادان در رابطە با نوشتەی جمال پور کرم ٢ تا کامنت گذاشتە کە جدای از عمق فاشیزم ایرانی ایشان و این فاشیزم انگار نمیخواهند از وقایع جهان درس بگیرند ایشان چنینن نوشتند ،،،،اگر رویتان را زیاد کنید با شما برخوردی خواهیم کرد از نوع برخورد های " حزب بعث عراق". بلە انگار ایشان نمیدانند جهان جهان زمان صدام و بشار اسد شیمیائی و حسن المجید شیمیائی نیست همین دیروز باید دیدە باشد کە چگونە بشار را زدند شما و مریم نور تابنتان هم اگر فکر میکنید میتوانید بهتر از بشار در زدن شمیائی عمل کنید باید منتظر موشکهای کروز و تاهوماک بە قلب تهران باشید
در اینکه رژیم سفاک و پان اسلامیست حاکم بر ایران ،پدرخوانده ی بنیاد گرایی و تروریزم اسلامی ( چه از نوع شیعه و چه از نوع سنی) است ، و سر مار و منبع و سرچشمه ی ترور و تروریزم در تهران می باشد ، هیچ گونه شک و تردیدی وجود ندارد. اما حمله ی نظامی به ایران چاره ی کار نیست ؛حمله نظامی ، اوضاع را در ایران و منطقه خرابتر از این که هست می کند. چاره ی کار این است که رژیم جمهوری اسلامی در انزوای کامل قرار بگیرد و روابط دیپلماتیک و اقتصادی با این رژیم قطع گردد. ضروری است که رژیم از سازمانهای بین المللی اخراج گردد و کرسی ایران به اپوزیسیون سرنگونی طلب تحویل داده شود.
مردم ایران است.هیچ کشوری حتی اسرائیل و عربستان، از جنگ با ایران ( حتی از جنگ با رژیم فرقه گرا و توسعه طلب و مداخله گر جمهوری اسلامی) سخنی نگفته است. هرگونه مداخله ی نظامی در امور ایران منتفی و رد شده است و امر تغییر دمکراتیک در ایران فقط و فقط بر عهده ی
در ایران یک جنگ تمام عیار و گسترده میان مردم آزادیخواه و رژیم پلید و ضدملی جمهوری اسلامی جریان دارد و این جنگ تا سرنگونی تمامیت این رژیم ادامه خواهد یافت.
☆ به امید پیروزی خلق های قهرمان ایران ☆
به جمال پورکریم پان کرد :
جنایتکار را نپذیرد، با اعدام و زندان و شکنجه و سرکوب مواجه خواهد شد.رویتان را زیاد نکنید، جواب ما پشیمان کننده خواهد بود. شما و پان ترکهای فاشیست و جدایی طلبان پیش خود چه فکری کرده اید؟ فکر کرده اید که می توانید پس از سرنگونی حکومت ضدملی جمهوری اسلامی، میهن را تجزیه و تکه پاره کنید؟! ببین! کور خوانده اید، اگر رویتان را زیاد کنید با شما برخوردی خواهیم کرد از نوع برخورد های " حزب بعث عراق". پس حواس خود را جمع کنید و رویتان را زیاد نکنید.
شما ناسیونالیستهای کوتوله ی قومیتگرا، با دامن زدن به نفرت قومی، امر مبارزه ی رهایی بخش خلقهای ایران را به کجراه می کشانید. بروز این ناسیونال شوونیسم قومیتگرا را نمی توان به تبعیض قومی از سوی رژیم جنایتکار جمهوری اسلامی نسبت داد، زیرا این رژیم سفاک تمام خلقهای ایران را مورد ستم و سرکوب قرار می دهد و فارس و ترک و کرد و بلوچ وعرب برایش هیچ تفاوتی ندارد. هر فردی که هژمونی و ایدئولوژی منحط این رژیم
بی تردید پس از سرنگونی حکومت ضدملی آخوندی، به خلق های قهرمان و شریف کرد و ترک و بلوچ و ترکمن و عرب خوزستانی ، حق خودگردانی و آموزش به زبان مادری اعطاء خواهد شد و مشکلات اتنیکی در ایران حل خواهد شد.
☆ هرچه مستحکم تر باد اتحاد خلقهای ایران از فارس و ترک وکرد و بلوچ و ترکمن و لر و گیلک و مازنی و عرب خوزستانی☆
☆ برقرار باد جمهوری نوین مردم ایران بر اساس اصول لائیسیته و سوسیالیسم دمکراتیک☆
" مرگ بر جمهوری اسلامی"
جناب « جمال پورکریم» دو در خواست مطرح کرده:
نمیدانم این جناب چرا « سر وهابی تروریسم» را پنهان میکند. گویا ایشان « حاج آقا» تشریف دارند. حالا این « حاج آقا شدن چه ربطی به پنهان شدن "سر وهابی تروریسم" دارد نکته ای ست قابل توجه.1- حمله " آمریکا و متحدانش" به ایران
2- « این درخواست از سوی دیگر فعالین و آزادیخواهان ملیتهای گوناگون محصور در ایران انجام گیرد و به خواستی همگانی بدل گردد.»
---
- آمریکا کار خودش را خودش انجام میدهد، به هیچ در خواستی هم توجه نمی کند. یعنی در خواست جناب جمال « باد هوا»ست. خودش هم میداند.
- در خواست از « فعالین ملیتها»،
فعالان ملیت ها هم به خواسته های خودشان توجه دارند. با مراجعه به لیست خواسته هایشان، بین این خواسته ها « حمله آمریکا» وجود ندارد. یعنی این خواسته، خواسته آنها نیست.
----
اما جناب جمال چرا این درخواست را خودش کرده و هدف اش چیست؟
-میگوید : "سر تروریسم، رژیم ایران است"، شیعه. با این سخن « سر دیگر تروریسم ، کشورهایی که تروریسم "وهابی گری و غیره" را راه انداخته اند» پنهان میشود.
آیا ایشان « وام دار مقامات سعودی» هستند، که سر وهابی تروریسم را پنهان میکنند؟ یا اینکه دیدشان ضعیف شده که آن را نمی بینند؟ حل این مسئله کار خواننده است.
------
از زاویه دیگر، فرض کنیم « رژیم ایران» دیگر نیست. جناب پور کریم میخواهد چکار کند؟
طبق« اسناد و تبلیغات رسانه ای»، ناسیونالیستهای کرد-ازجمله جناب پور کریم- میخواهند « کردستان بزرگ» بسازند. البته این به من آذربایجانی مربوط نیست. وقتی مربوط میشود که « ارومیه، آذربایجان غربی، و حتی، به اصطلاح ماد تاریخی، و به گفته اوجالان که سومر را پدر کرد ها میداند، عراق، در این کردستان بزرگ اشغال می شوند». اشغال دیگر جا ها هم باز به من مربوط نیست. اما «اشغال آذربایجان، و خود عمل اشغالگری» مشکل اساسی ماست.
-جناب میخواهد با حمله آمریکا، آذربایجان را اشغال کند.
- میخواهد مردم بیگناه در جنگ نابود شوند که ایشان « اشغالگری» کند.
فعال آذربایجانی موضع مشخص دارد:
- نه به اشغالگری، نه به تروریسم وهابی و شیعه. نه به کشتار مردمان. تلاش برای سرنگونی رژیم ایران( مسالمت آمیز-اگر عقل نشان داد، یا اجباری- اگر عقل نشان نداد) به دست مردم.
فعال آذربایجانی میکوشد « نه»-ی خود را با تکیه به مردم آزادیخواه خود، و حمایت همه آزادیخواهان مستقل، پیش ببرد. هدف او عدم تبعیض، استقرار عدالت اجتماعی و دموکراسی و اداره ی امور خود است.
"" سرنوشت پ ک ک یا آیندهٔ جوانان ؟ موجودیت چپ جهان سومی به این بند است "" غرب با مهندسی بی ثباتی در خاورمیانه، سیاست پراندن کاپیتال / سرمایه و فرار مغز‌ها را دنبال میکند، ابزار غرب برای رسیدن به این هدف، تجهیز پ ک ک است، کمونیست جهان سومی، با حمایت از پ ک ک ، علنا به متحد امپریالیزم تبدیل شده و "" بدینگون کمونیست جهان سومی، جنگ اقتصادی را، با جوانان و آینده آنان "" آغاز کرده، در هر کشور کمنیستی، کنترل مرزها از دست کمونیست‌ها خارج شود، جوانان با پا که هیچ، با سر از کشور کمنیستی فرار میکنند، دوران شعارهای توو خالی کمونیستی تمام شده، روبات‌ها بزودی مشاغل را در سطحی کلان به دست خواهند گرفت، بگذارید کشورهای صنعتی و موفق خاورمیانه و قفقاز مانند "" ترکیه و آزربایجان "" مسیر توسعه را طعی کنند، و توسعه یعنی "" ثروتمند شدن یک جامعه پیش از پیر شدن، مانند ژاپن "".
"" قدم بعدی در استراتژی کلان غرب "" غیبت آلمان در مثلث اتحاد "" آمریکا، انگلیس و فرانسه "" در بمباران اخیر سوریه برای کسی پوشیده نیست، "" برای جبران این غیبت "" ترکیه غرب را زیر فشار خواهد گذاشت که باید "" خط لوله گاز نورد استریم روسیه به آلمان "" باید با رضایت اوکراین، از روی خاک اوکراین عبور کند، این استراتژی، نیاز اوروپا به "" کوریدور جنوبی آزربایجان "" را ارتقأ خواهد داد، ترکیه رهبر بی تجربه فرانسه را وادار خواهد کرد مقابل پایگاه دریائی ترکیه در سومالی و سودان، زیادی مقاومت نکند، با ""پیشرفت صنعت کشتی سازی "" , ترکیه تبدیل به قدرت دریائی خواهد شد، با پایگاه دریائی قطر ، سومالی، سودان ترکیه مدیریت راهبردی امنیت خاورمیانه را، به اولویت ژئوپلتیکی خود تبدیل خواهد کرد.
اگر آقای علیجانی مسلمان است,که هست .
میخواستم بدانم در صورتیکه تعارضی بین منافع ایران و اسلام واقع شود طرف کدام را میگیرد؟
اسلام به وی حکم میکند سمت اسلام را بگیرد و اگر نکند پس مسلم نیست.
91- غروب برای عروس به معنی شادی ست.
100-اینانا! بانوی من، نگهبان قدرت بزرگ خدایان،... آتشی که همیشه به سوی سومر شعله میکشید، فرومی میرد. ( سخنی از ان-خودو-آننا)92-هرکس خانه ای را خراب میکند، ویران میکند خودش را. هرکس خانه ای را ویران میکند، خراب میکند طلا را.
93-اگر در بیرون آفتاب غروب میکند و نمی توانی دستانت را تشخیص بدهی، برو داخل خانه.
94- یک گیاه شیرین، مثل یک شوهر، یک گیاه شیرین مثل یک مادر؛ به خواست الهه ی غلات، آرزو
کن که در خانه تو زندگی کنند.
95-پسر مرد، سایه اوست که محافظت اش میکند. دختر مرد تیمارگر کوشای اوست. عروس مرد، پلیس
اوست.
96-مردی لنگ گفت: آه! پاهای من، بدو!
97- خدایان مرگ را به انسان داده اند، زندگی را برای خود برداشته اند.
98-مجازات بزرگ ان لیل گرسنگی ست.
99-خدای من، روز این سرزمین روشن است، اما روز من سیاه است. اشک،شکایت، ترس، شک، در درون من(لانه کرده) است. غلبه غم بر من، چون چیرگی آن برکودکی گریان، در دست سرنوشت شوم، قیافه مرا تغییر داده، و نفس زندگیم را بریده است.
"" دو ۲ ذهنیت، دو ۲ سرنوشت "" یکی قره باغ را اشغال کرده، دیگری کرکوک و عفرین را اشغال کرده بود، یکی به احتمال زیاد، بیشترین میزان تحصیل کردگان در دیاسپورا را دارد با لابی قدرتمند، دیگری بیشترین اسلحه و مبارز را در کوه / دشت به هم زده است. "" ولی رهبران هر دو ذهنیت، حتی یک صدم ( علی اف یا اردوقان ) درایت ندارند. آذربایجان به عنوان سکوی اتصال جاده ابریشم از شرق به غرب، چنان موقعیت ژئوپلتیکی مهمی را اخذ کرده که بزودی کنفدراسیون آزربایجان، گرجستان و ترکیه تشکیل خواهد شد، و کوریدور جنوبی، نفت و گاز عراق، قفقاز، آسیای مرکزی و شاید ایران را نیز، به اوروپا منتقل خواهد کرد، "" و آن دیگری "" بارزانی چنان اقلیم را به ته درره هل داد که هیچ کسی نمیتوانست از عهدهٔ آن آید، در مقابل آزربایجان، بیخ گوش روسیه، تبدیل به قدرت مطرح لجیستیکی / اقتصادی شد. پ ک ک به احتمال زیاد، معلق زدن را، از توده ای‌ها و
سایت پیک نت یاد گرفته، یک روزی با مافیا سپاه، یک روز با پرچم اسرأئل، یک روز زیر پرچم اسد، و روزی دیگر زیر پرچم امپریالیسمرشد سرسام آور اقتصاد و تولید صنعتئ ایران و ترکیه غیر قابل توقف است. ساخت توربینهای جدید برای هواپیما a380 در کشور تر- کیه و ایران و صف خریداران این موتورها باعث پرش ارزش لیر شده اند. تولید تانکهای تره پاک کن و موتورهای چرخشی کباب ترکی و یا همان " دونا" صنعت غرب را روبرو با چالشی کرده که تصور آن دود را از کله بلند میکند. در نشست آینده کشورهای پیر صنعتی گفتگو در این مورد نمیتواند بی حضور یاراچلیق و مغلستانیان به نتیجه دلخواه برسد. شاید ایران تا آن تاریخ بتواند یاراداچلیق را برای حل چالشهای اقتصادی خرکی خود بدزدد.
در میان سئوالات هزاران ساله دو پرسش اساسی وجود داشت که هرکس می تواند جواب امروزی خود را به آنها بدهد:
55-گاو وحشی از شخم زنی آزاد است.1- سرنوشت چیست؟
2- رؤیای یک برده چیست؟ و نیایش او هنگام مرگ چیست؟
- سرنوشت " نظم دولت" ایست، و فرهنگ جامعه ایست، که بر فرد " تسلط" دارد، و چگونگی زندگی حال و آینده اش را ، تحت تأثیر " خاصه های جسمی و روحی فرد"،تعیین میکند.
و نمی گذارد خود « آزادانه چگونگی نظم و فرهنگ» را تعیین کند.
- رؤیای یک برده آزادی ست، از تسلط . نیایش یک برده هنگام مرگ، مرگ همه نیروهایی ست که بر او تسلط دارند. مرگ خدایان.( خدای نظم مسلط، خدای فرهنگ)
-----
ادامه اندیشه ها را پی می گیریم:
56-مثل یک گاونر نمی دانی چگونه به عقب برگردی.
57-آه! ای گاو، مثل گربه راه میری،به دنبال مردی که سبد علوفه، می برد.
58-مثل یک گاو متولد نشده،گوساله ای را جستجو میکنی، که وجود ندارد.
59-خر که از بارش آزاد شد گفت: حالا می توانم سنگینی بارهای گذشته را فراموش کنم.
60-شیر یک بز بیچاره را شکار کرد.
بز گفت : بگذار بروم. مادرم،گوسفند را،به تو بدهم.
شیر گفت: برای اینکه قرار بگذاریم آزاد شوی، اسم ات را بگو.
بز گفت: اسم من،" عاقل از تو" است.
وقتی شیر به گله آمد، به بز گفت:تو آزادی.
بز گفت:در موردگوسفند:اینجا گوسفندی زندگی نمی کند!
( در مورد حیوانات داستانکهای زیادی وجود دارد که یک نمونه نقل شد)
61-وقتی شیر وارد آغل شد،سگ پشم گوسفند داشت.
62- اگر مقامات اداری عاقل اند، و فقیران وفا دار،به سبب تأثیر برکت آراتاAratta ست.
Aratta درفرهنگ سومری نام منطقه است.(شامل قسمتی از آذربایجان،آرارات، ترکیه، عراق و ایران. گویا اشاره به سرزمین و دولت اورآرتو ست.)
اصل جمله :
3. nir-jal2 kug-zu-am3 ukur3 cu dim4-ma-am3
4. cu jar jal2-la arattaki-ka
When the authorities are wise, and the poor are loyal, it is the effect of the blessing of Aratta
Wenn die Behörden klug sind, und die Armen loyal sind, ist es die Wirkung des Segens von Aratta
این سخن ، سند قابل توجهی در مورد آراتاست.که نشانه سطح تمدن این منطقه است.
63-مرد قدرتمند، آقا و خدای زمین است.
64- قدرت،از دهان یک مرد بیرون میاید.( مقایسه شود با«قدرت از لوله تفنگ بیرون میاید»)
65-قدرت نمی تواند عضوی(عنصری)از هوشمندی باشد.قدرت با هوشمندی هماهنگ نیست.
67- قدرت یک خدا را، قدرت خود من تکمیل میکند.
68-قدرت جوانی، مرا ترک کرده، مثل خر ی که فرار کرده است.
69-در قصرشاهی نادانان زیادند.
70-کسی که میداند(داناست)سخن نمی گوید، احمق است.
71- کسی(غیر خردمند) با خردمند نمی تواند اشتراکی داشته باشد.
72- همسرحاکم زانو زده، برده می میرد.حاکم زانو زده، برده می میرد.
73-مرد،کفشهایی را که پاهایش را تغییر میدهند، قبول کرد!
74-تا زندگی میکنی نباید بدی را با دروغ افزایش دهی،اگر این کار را بکنی،از دست بدی رهایی نخواهی داشت،و ترا نابود خواهد کرد.
74- اینکه حال دوستمان خوب باشد و دشمنان دور شوند،آرزوی ماست.آرزو کن آنکه با تو دوستانه رفتار و زندگی میکند،به هدف اش برسد، مانند کشتی ای که به یک بندر دوست میرسد.
75-آرزو کن دشمن ات، مانند طغیان یک رودخانه،به شهر (جای) خود باز گردد.
76-کسانی که در کنار رودخانه زندگی میکنند، به کوهستان نگاه میکنند، آنها به سمت خود نمی نگرند.
77-آنها دلهای خود را خنک میکنند.
78-در جشن، زن انتخاب نکن.(گول آرایش)
79-شهر می تواند نام اش را عوض کند، اما بگذار اسم من بماند.(من نمی خواهم اسمم را عوض کنم)
80- هرکس بار سبکی دارد می تواند برقصد.
81- قلب مرد ثروتمند مریض است.آیا واقعاً او مریض است؟مردی که قلب نا آرامی دارد،مریض است. آیا براستی او بیمار است؟
82-مردمی که خانه هایشان را از دست داده اند، به انبارهایشان برمی گردند.
83- خوردن غذای زیاد خوب است،اما وقتی بالا میاید بد است.
84-در میدان جنگ علفها از بین می روند.
85 یک شهر به شهر دیگر سلام نمی کند،اما یک شخص به شخص دیگر سلام میکند.
86-با اینکه روز های تیره پایان ناپذیر است،اما باز هم زندگی بهتر از مرگ است.
87-خانه بنا شده توسط یک مرد عادل،توسط یک خائن نابود شد.
88-قصر(شاهی) محل لغزنده ای ست. آدم می لغزد.مواظب باش،اگر قصد داری به خانه بروی.
89-قصر کج شده، اما به خودی خود.
90-درآسمان کلاغ سیاهه است.در زمین نمس هندُی(نوعی حیوان)،در بیابان شیر در غارش؛مرد من، کجا باید بروم؟
در همه قرون و بخصوص از قرن هشتم هجری تا به حال داریم بر علیه ظلم مبارزه میکنیم و این بشار اسد بر اثر بی فکری همه را در این شش هفت سال بر باد داد . همه ملتهای خاورمیانه باید بر علیه تجاوز جنایتکاران که امروز به سرزمین سوریه تجاوز کردند و همچنین بر علیه جنگ و برافراشتن پرچم صلح بپا خیزیند . (شبح فضل الله نعیمی - مستقر در خاورمیانه)
فرق 2 کشور متخاصم و دشمن همدیگر آذڕبایجان علی اف و ارمنستان سرژ سرکیسیان علی اف برای جهارمین بار رئیس جمهور آذربایجان شد بدون اینکە آب از آب تکان بخورد 4 دورەی 4 سالە در مجموع موشود 16 سال و بە هیچ وجە چنین شخصی را نمیتوان رئیس جمهور خطاب کرد شاه علی اف و همسایەی اذربایجان سرژ سرکیسیان ٢ دورە رئیس جمهور بودە امروز ١٠٠٠ ها نفر در میدان فرانسەی ایروان بە هر گونە انتصاب دوبارەی سرژ ارکیسیان اختار دادند و پلیس نیز همکار مردم بود در این اعتراض اسسأ فرق اساسی بین ٢ ملت ارمنی و تورک آذری وجود دارد یکی از آنها شاه میخواهند علی اف دیگری دمکراسی و اجازە نخواهند داد رئیس جمهور بیش از ٢ دورە رئیس جمهور باشد