خانم شريفه جعفرى كار خوبى كردند. اينكار بايد خيلى زودتر از اينها انجام مى شد. ........ا بايد بدانند كه اين حركت هركى هركى نيست و صاحب دارد. صاحب اصلى اين حركت همه مردم و فعالان هستند. هيچكیس حق ندارد حركت را به نام خود قبض و ثبت كند. هيچكس حق ندارد نويسندگان و فعالان اين حركت را در جهت ليدربازى و لودربازى خويش بكوبد و سركوب كند. اينكار شورَش در آمده. فعالان اصلى حركت بايد جلوى اين ياده خواهى هاى چته ها و بيسوادان لمپن را بگيرند.
كسانى كه نويسنده و شاعر ما را خائن مى نامند آنهم به خاطر منافع شخصى، بايد از شريفه جعفرى ياد بگيرند. كسانى كه چته باز و تماميت خواه و سركوبگرند بايد از شريفه ياد بگيرند. آفرين شريفه خانم
در تاریخ، همیشه انقلاب برای تغییر وضع نکبت بار حاکم توسط توده‌های سرکوب شده انجام میشود. توده‌ها بپا می‌خیزند تا دژخیمان شان را نابود کنند و سران این رژیم به غایت مرتجع نیز استثناء نیستند. و دیر یا زود خلق ایران، رژیم پلید جمهوری اسلامی را با هر باند وجناح و دسته در آتش انقلاب خود به سزای اعمال و کارهای شان خواهند رسانید. این جمهوری هم چون سلف پادشاهی خود، گندیده، جنایتکار و فریبکار است و هم چون سلف خود باید به زباله دان تاریخ انداخته شود و بی شک انداخته خواهند شد. آن روز دور نیست .
چه کسی مجرم است؟ اسماعیل عبدی و تعداد قابل توجهی از کارگران و معلمان و دیگر فعالین اجتماعی که برای تحقق خواست های انسانی و عادلانه شان دست به مبارزه زده اند یا رژیم و سران دزد و آدمکش آن و سیستم قصابیۀ آخوندی و سایر ارگانهای سرکوب که برای این فعالین پرونده میسازند و آنها را به زندان می اندازند؟
سرکوب فعالین کارگری و معلمان، و دزدی و جنایت و غارت و بربریت در دفاع از رژیم منفور و کثیف جمهوری اسلامی یک جزء ثابت و رکن مهم باندهای آدمکش و دزد و تروریست جمهوری اسلامی بوده و می باشد. جمهوری اسلامی، دولت آخوند روحانی، دولت دزدان و قاتلان و غارتگران کارگران و مردم ایران می باشد. برای پایان دادن به رژیم دزدان وآدمکشان اسلامی، برای رهایی از این فقر وفلاکت، سرکوب و جنایت، در قدم اول باید کل این رژیم ضدانسانی و ضد ایرانی را به زیر کشید و همه سران دزد و آدمکش آن را در دادگاههای خلقی محاکمه کرد.
واقعیت این است که در طول 39 سال حاکمیت ستمگرانۀ رژیم ضدانسانی و ضدایرانی جمهوری اسلامی که با قتل و غارت و چپاول دسترنج توده‌های زحمتکش توام بوده ، همواره همۀ باندهای درونی این رژیم دخیل بوده اند. در تمام این سال ها این باندها علیرغم هر اختلاف واقعی هم که با هم داشته اند در حفظ این رژیم ستمگرانۀ موجود شریک و مددکار هم بوده اند. این واقعیت به سردمداران جمهوری اسلامی این امکان را داده تا در جهت تداوم این رژیم، با تبلیغات فریبکارانه همیشه این گونه جلوه دهند که جمهوری اسلامی از دو جناح "رادیکال" و "میانه رو" تشکیل شده است. دستگاه تبلیغاتی این رژیم ضد خلقی نیز با این دو "جناح بازی" امکانات بزرگی جهت فریب مردم کسب کرده و توانسته همیشه امکان تغییراتی در جهت بهتر شدن شرایط زندگی مردم را با مانع مواجه سازد. کسی فراموش نکرده که آخوند خاتمی فریبکار با ادعای اصلاح پذیری رژیم، معرکه راه انداخت
و با ادعای "مردم سالاری دینی" و "حکومت قانون" مدتی فریب کاری نمود. کسی که در همه قتل ها و سرکوب ها دخیل بود و جوانان این مملکت را با انداختن کلید بهشت به جبهه‌های جنگ ضدمیهنی می فرستاد ناگهان خود را معصوم و بی گناه اعلام کرده و دیگران را مقصر همه تقصیر ها جلوه داد. این فریبکاری به رژیم امکان داد تا با ریا کاری از شرایط سختی که قیام های مردمی نتیجه آن بود گذر کند. و اکنون نوبت آخوند حسن روحانی است که با فریب کاری که خصوصیت همیشگی سیاست های این رژیم بوده است با ادعاهای گوناگون در جهت فریب مردم تلاش کند.
جمهوری اسلامی با محکوم کردن کارگران به زندگی در زیر خط فقر و سرکوب وحشیانه هر گونه اعتراض اجتناب ناپذیر آنان به این شرایط جهنمی، زمینه‌های رشد مبارزه و آگاهی در میان کارگران و زحمتکشان را بر علیه کل نظام فاسد و ارتجاعی خویش بارور میکند. مبارزه ای که در جریان رشد‌ش ریشه مادی هر گونه ظلم و استثمار و سرکوب در جامعه را نابود و سرانجام یک زندگی شایسته و انسانی در یک نظام دمکراتیک را برای کارگران ما تضمین خواهد نمود.
جناب صادق تبریزی
تو تنها یک پرسش را پاسخ بده بیشتر پیشکش ات :
در کتاب ترکی هنر است، اسماعیل هادی، انتشارات احرار، تبریز، ۱۳۷۴ نوشته :
هیچ کلمهٔ ترکی (اصیل) با حرف “ر” شروع نمی‌شود. گویا در قدیم واج “ر” در زبان تورک ها وجود نداشته چنانکه برای سهولت تلفظ کلماتی (غیر ترکی) که با این حرف آغاز میشود، معمولاً به اول آنها حرف “الف” می‌افایند د؛ به عنوان مثال در نواحی مختلف ترک‌نشین ایران، رضا به صورت ایرضا، روس به صورت اروس و رشته به صورت اریشته ادا میشود. بر این اساس احتمالاً کلمهٔ ترکی اروج به معنی روزه، در اصل شکل تغییر یافتهٔ کلمهٔ فارسی روزه است. در قدیم کلمهٔ روز در زبان فارسی به صورت روج هم بیان می‌شده است؛
خب حالا که در زبا تورکی "ر" وجود ندارد خود این واژه تورک که در ساختار اش "ر" دارد متعلق به کدام زبان است
همه منتظر پاسخ شما که داری برای این واژه یقه پاره میکنی هستیم
هارولد لمب این واژه را اینجوری ریشه یابی کرده :
«تُرک» یک واژه از زبان ماندارین چینی و برگرفته از واژۀ «توکی» به معنی سگ ولگرد است.(کتاب تیمور لنگ/ نوشته هارولد لمب/ مبحث ترکان/ صفحه 313تا315)
بقیه منابع درباره نداشتن "ر" در تورکی
- دیوان لغات الترک، محمودبن حسین بن محمد کاشغری، ترجمه و تنظیم و ترتیب الفبائی دکتر محمد دبیرسیاقی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، تهران، ۱۳۷۵
فرهنگ ترکی فارسی، محمد کانار، انتشارات شیرین، تهران
حالا شما بگو زبانی که
نام ھای اعضای بدن
نام اسباب خانه
نام گیاهان
نام پرنده ها
نام حشرات
نام ماهی ها
نام مناطق
نام افراد
نام خوراک
تقریبا همه پسوند های اصلی
تقریبا همه دستور زبان
با زبان دیگری با نام مغولی یکی است و هر انچه هم که این نیست از فارسی یا عربی هست ایا میتوان یک زبان مستقل نامید
حقیقت این است که تورکی از برخورد زبان مغول با زبان های عربی و فارسی به وجود امده
اما درباتره نژاد مغول اتفاقا یکی از عوامل کنجکاوی من درباره زبان تورکی و رابطه ان با مغولی همین موضوع بود
به مقاله دانشگاهی زیر دقت کنید:
کارشناسان انجام دهنده این پژوهش،با بررسی نمونه های DNA چندین جمعیت قومی در اوراسیا،به این نتیجه رسیده اند که یک خوشه ترکیب یافته از چندین تبار به یکدیگر نزدیک که آن را "خوشه ستاره" نامیدند،در میان ۱۶ گروه قومی در یک گستره بسیار وسیع جغرافیایی،از اقیانوس آرام تا دریای کاسپین وجود دارد.سپس این دانشمندان با انجام بررسی دیگری به تخمین زمان و مکان شکل گیری این خوشه پرداخته و به این نتیجه رسیده اند که "خوشه ستاره" در حدود ۱۰۰۰ سال پیش،یا به دیگر سخن زمان زندگی ۳۰ نسل انسانی، در "مغولستان" بوجود آمده است.بدین سان یک تبار مردانه،به تنهایی ظرف مدت تقریبی ۱۰۰۰ سال از مغولستان برخاسته و ۸٪ مردان منطقه ای گسترده از شمال شرقی چین تا ازبکستان،را دربرگرفته است.
دیگر نتیجه پژوهش این بوده است که این گسترش غیرطبیعی،نتیجه یک نوع زادوولد وحشتناک مردان حامل یک Y chromosome خاص است که محتملا با کشتار دیگر مردان حامل انواع دیگری از Y chromosome همراه شده بوده است.
آنانی که با تاریخ آشنایند نیز به خوبی می دانند که در ۱۰۰۰ سال گذشته،کدام بوده اند که:
۱-از مغولستان برخاسته باشند
۲-زادوولد فراوانی داشته باشند
۳-ملل مغلوب را کشتار کرده باشند
اتفاقا تمامی این ها را در سرزمین های تورک نشین کنونی کردنند
با این درک تاریخی،یافتن پاسخ به مسئله بغرنج گستردگی غیرطبیعی آن "خوشه ستاره" نیز آشکار می شود.امپراتوری "چنگیزخان" (۱۱۶۲-۱۲۲۷ م) که توسط مغولان و عموزادگان ترکشان تاسیس شد، بزرگترین امپراتوری تاریخ بشری بود و غالبا به هنگام گسترش خود،کشتار و قتل عام ملل شکست خورده را در دستورکار خود داشت.چنگیزخان و خویشان نرینه نزدیکش،به عنوان رهبران این امپراتوری جهنمی، زنان فراوانی داشته و از این روی فرزندان بسیار زیادی تولید می کردند.حتی پس از تجزیه امپراتوری مغولی،فرزندان و نوادگان و برادرزادگان چنگیزی برای نسل ها مناطق وسیعی را در اوراسیا تحت سلطه خود داشتند.برای مثال،دودمان مغولی "یوان" تا سال ۱۳۶۸ میلادی بر سراسر چین و پس از آن تا سده ها بر بخش های شمالی چین،آنسوی دیوار بزرگ،ادامه دادند.همینطور دودمان "چغتای" در منطقه غرب دریای آرال،یا "اردوی زرین" در استپ های جنوب روسیه نیز همگی به نوعی به تبار چنگیزی مرتبط بوده اند.
نکته جالب این است که گستره جغرافیایی وجود خوشه ستاره با محدوده امپراتوری مغول در هنگام مرگ چنگیزخان و نیز جانشینان بلافصل وی،آشکارا منطبق است. یعنی بر:
اغز ها -3- قره قالپاق ها ازبک های افغانستان قیرقیزها 4– قازاق‌ها 5– ترکان ترکستان شرقی یا اویغورها 6– ازبکها 7– ترکمنها 8– ترکان غازان باشقرد 9– ترکان شمال قفقاز (قوموق، نوقای) 10– ترکان غرب: ترکی ترکیه و آذربایجان، عراق و سوریه 11– ترکان کریمه 12– ترکان بالکان 13– قاقاووزها یا گوک اوغوزها (ترکان مسیحی رومانی) 14– ترکان آلتای 15– ترکان خاکاس – آباقان 16– ترکان سویون یاتووا
۸ – پسوند، «س» :
قَوٌس – عَرٌس – شَرٌس – تَرَقٌس – گَرٌس – مُورٌس، چِیوٌس و…
۹ – پسوند، «سَه» :
قولخ سه (آدم بی حیا و هرزه) – رَغَس سَه (افشان و پاشان شده)– قُلمَه سه (گرگ زده) – قِیشَخ سَه (پاره پاره و بی نظم) – یخ تخ سَه (خنک خورده) – بَربَس سَه – مَندَخ سَه (مانده، خسته)
۱۰ – پسوند، «غُو» :
اِسپِی غو (به اندازه سپیدرنگ)– پلاس غو (به اندازه یک گلم)– پِیرو غُو (به اندازه یک پیراهن) – جُوب غُو (به اندازه – به مقدار)-قوندَر غُو (حساسیت به اندازه)– قونرغو (شرمنده و ملامت) – قَودَه غُو (به اندازه یک بسته علف)– سبد غُو (به اندازه یک سبد)– ماشِیو غُو (به اندازه یک پارچه پشمی)– لَچَک غُو (به اندازه یک چادر)– سِیرغو (به اندازه سیرشدن)– سالپُورغُو (به اندازه تمام سال)– شنوندغُو (آگاه کردن و شنواندن) و
۱۱ – پسوند، «گُو» :
آغیل گُو ( هم قریه و هم نشین و همسایه) – آلی گو (عزیزان . دوستان . رفقا) – آجَه گُو (پیرزنان – مادر کلان ها)– بارَه گُو (بره ها) –بِیری گُو (عروسان) – چَاپُوش گُو (میش ها) -– گوسله گو (گوساله ها) و…
۱۲ – پسوند، «لَه» :
ادوگوت له (تصادف کردن) –اِرکَه توله (نازکردن) – تَرتَغ لَه (دست و پا چه شدن؛ پالیدن با چشم پت) – توکشیی لَه(نفس سوختگی – تند تند نفس کشیدن)– خونده له (صاحب شدن)– خیر جی له (لجاجت و خیره سری کردن) – دوتَه لَه (گریختن) – دوره لَه (تقلید و پیروی کردن) – دیلمل له (معطلی ودرنگ وسست کار) – سُرپُچی له (سر پرستی کردن)- سغره له (پوستی که روی زخم می خشکد)سُوخَک لَه (با حرص اشتیاق ) – سُونجی لَه (رفع خستگی از بدن کردن) – شندق له (چرک ضخیم پوست بدن) –شَقَب له (مستی وشوخی و بدماشی) – قغه له(خشک کردن چیزی) – قوتقَل لَه (پالیدن و جستجو کردن) – قُوتُورلَه (نازدانگی) – قورخ چیل لَه (بدخلقی و بد رفتاری کردن) – قِیغَس لَه(بلند صدا کردن) – – کوته له (سگ گری) –کیچیو له (نابلدی و نا رسائی) – گوی گیل لَه (مجادله لفظی؛ گفتگو)– لخشوم له (لشم کردن و آرایش زنها) – لَمِیشت له (تنبلی کردن) – مردک لَه (غیرت و مردانگی نشان دادن)– مَختَه له (ناله وگریان کردن) – نخره له (ناز و نزاکت کردن)– نیبته له (در پناه و کناره گرفتن کسی) – نیکول له (زیر مراقبت گرفتن) – نیمرَه له (پنهان شدن) – وُنگه لَه (رنگ و رخ نشاندادن)– ورگیل له (نشسته خواب کردن یا خواب رفتن)– کوربه لَه ( در خاک غلط زدن)-و…
۱۳ – پسوند، «لُو» :
کُندَلُو (راه کناری . در پهلو دراز کشیدن) – بُرلُو، (بالایی) شِیولُو، (پائینی) سَرلُو، ( بالا سر ) بَغَل لُو، (بغلی) جَغَه لُو، (کناری) تَی لُو(پائینی) و…
۱۴ – پسوند، «نَه» :
غولنَه (مابینی) – دیرنَه (سابقه) – گَینَه (قدیمی) – کَینَه (از قدیم) – شِیونَه (پائین) – بَلنَه ( بالایی) تَینَه (پائینی)
اید این توضیح داده شود که در زبان ترکی، پسوندها نامحدود می باشند و بیشتر از نود و پنج درصد الفاظ الحاقی را پسوندها تشکیل می دهند به همین دلیل این زبان را پسوندی (التصاقی) میگویند
این واقعیت را باید بپذیریم که اصلا پسوند هایی که در مکالمات روزمره تورک ها رایج بوده و مورد استعمال دارند، هیچ ربطی به تورکی یا زبانی به این نام ندارند بلکه در حالت اصلی مغولی و در سایر حالت ها عربی یا فارسی است:
تعدادی از پسوند های مغولی که در زبان تورکی همم دقیقا بدون تغیر به کار میرود در ادامه نوشته میشود
۱ – پسوند، «اَدَلِی» :
آدم ادلی (مانند آدم)– چُوغُول ادلی (مانند دروغگو سخن چین) سُولَه اَدَلِی (سست و بیکاره رقم)– سولَه ادلی (مانند حرامزاده و بدکار) – کُوچُوک اَدَلی (مانند چوچه سگ)– گرگ ادلی (مانند گرگ)- مغُول ادلی (مانند آدم پاک
۳۲ – پسوند، «بَلَه» :
اوماغ بَلَه (بااطمینان و فارغ البال – مغرور و متکبر) – اوق بَلَه (حالت استفراغ) – دِیل بَلَه (حالت دل بدی) و
– پسوند، «تُو» :
اِرکَه‌تو (نازدانه، نازپرورده) – اُولغوی تو (محافظت و نگهبانی شده) – اَنگَل تو (جنزده . به دردسر گرفتار شده)- خل پل تو (جندی و مریض عصبی) – خوستَه تو (نامزد دار) – خَیگِینَه تو (تخم دار ) – جورکه تو (باشهامت، دلیر، باجرأت)– جیرکه تو (با حوصیله ) – چَم تُو (باهوش و توانمند)– رَوُوت تُو (منظم و مرتب) – سام تو (سهمناک، پُر هیبت، ترسناک) – شولوک تو (چیزی یا جایی که کرم داشته باشد) – شیر مه تو (چیز دلچسپ و تاثیر ناک) – قونغه تو (شخص پرکار و پشت کار) و…
۴ – پسوند، «جی» :
اَرخَل جِی (از جابلند کردن)– اِستَل جِی (ایستاده کردن)– اُوچَل جی (نوشاندن) – اُولَه جِی (صداکشیدن سگ- زوزه گرگ) تاوپیل جی (بی قراری) – توختل جی(مقاومت کردن)– تُوشٌل جِی (با زور چیزی را به جلو هل دادن) جَغَرجی (وادارکردن بکاری) جَلغَل جِی (پیوند چیزی به چیز دیگر) – دُوتَل جِی (فراردادن) – شِیغَه جِی (منقبض – منقبض شدن) – شیغل جی (سخت کردن معده حیوانات) –غَرغَل جی (بزور نوشانیدن) – غَل غَل جِی(شور وغوغا) – غولَه جی(بیزاری و دلسردی) – غَیغَل جی (صدای گریه )– قیغه جی (خراشیدن پوست بدن) – قین جی(شکنجه و آزار رساندن)– لِیختَل جِی (بلند کردن) – مُوختَل جِی (محکم کردن چیزی) و…
۵ – پسوند، «چِیلُو» :
سیال چِیلُو (مانند حریف)- قُلغَی چِیلُو (مانند دزد) – بیری چیلُو (مانند عروس) – مُغُول چیلُو (مانند آدم های پاک و نظیف و شجاع) – آدم چِیلُو ( مثل آدم واری) – اُوستاچِیلو (مثل آدم های ماهر) قُودغُو چِیلُو (مثل مادر عروس یا مادر داماد) و…
۶ – پسوند، «دَلجِی»
قوش دَلجی (همه را جمع کردن) – اَدَلِی دَلجِی (شبه و مانند ساختن) – بوترادلجی (پراگنده ساختن . فراری دادن ) – بوغوس دلجی (قهرساختن) – پوددلجی(پرو بال کنده شده – بی پرو بال کردن)– تولغه دلجی (تکیه کردن)– تونجی دلجی (خشک کردن) – خونده دلجی (کسی را ما لک چیزی ساختن) – دَبَه دَلجی(قورت کردن از نظر غایب شدن)– دوته دلجی (گریختاندن) – سولچی دلجی (بیحال کردن ازگرسنگی)– غتول دلجی (کثیف کردن آب)– غرغل جی (به زور نوشانیدن) – قابو دلجی(از نزدیک کمین کردن) – قت قوله دلجی (یکجا ساختن) – قول قیسر دلجی(درهم و برهم کردن) – کل تک دلجی (خیز زدن و پر تاب کردن) – کوی دلجی (به صدا درآوردن) – گوی دلجی (چپه کردن . لول دادن) – مارَکَه دَلجِی (جلسه مشترک دایر کردن) – مُوشت دَلجِی (وادار کردن کسی به خیز زدن)– و…
۷ – پسوند، «دَه» : بُلُوق دَه (در حال فواره کردن و جوشیدن)– بیَه دَه (قدبلندک کردن)– جَغَه دَه (کناره گرفتن)– ترقَک دَه ( بیتابی کردن از خشم)– قِرتَک ده ( جست و خیززدن)– جُغُول ده (لگد مالکردن) – غوره ده (بغض کرده) – قَش قَلَگ دَه (بیر و بار و ازدحام و برهم زدن) – لِیختَک دَه (کلان کا
ادامه کامنت قبل:
بارها توضیح دادیم که:
زبانی با نام زبان تورکی وجود ندارد یکبار برای شما توضیح کامل داده میشود نام واقعی این به اصطلاح زبان شما زبان "مغولی" گویش غربی میباشد
زبان شناسی عبارت است از بررسی علمی زبان. زبان شناسی حق ندارد «تجویز» کند چرا که تجویز کردن، کار علم نیست و علم تنها می تواند توصیف، کشف و نظریه داشته باشد.
اگر زبان را بصورت دقیق تر پیگیری کنیم در می یابیم که زبان مھم ترین وسیله برای شناخت انسانھا و یا یک قوم است. درین مورد زبان شناس غربی دکتور جانسن چنین ابراز نظر کردہ است :
زبان نسب نامه و قدیمی ترین یادگار ملت ھاست. نوشته ھا و ابراز نظر ھا به سبب علت ھای مختلف از حقیقت دور میشوند
اما گنجینه ھای کلمات زبان ھا دروغ نمی گویند و مارا فریب نمی دھند . بشرط اینکه برای معلومات کسب کردن از کلمات زبان ھا، باید از ھنر درست آن آراسته باشیم.
زبان شناس ھندی سید سلیمان ندوی می گوید
ملت ھا در قبال تاریخ شان ھر گونه خیانت کنند و برای رد و بدل واقعیت ھای تاریخی طبق دلخواہ شان، ولو دروغ بکار بگیرند ولی زبان و گنجینه ی کلمات زبان مانند امانت دار واقعی روداد ھای گذشته را ترتیب وار برای ما نگهداری می کند، که یک محقق به وقت ضرورت از آن استفادہ میکند
عدہ ی از زبان شناسان نظر شان بر این است، زبان ھایی که از بین رفته و یا فراموش شدہ اند شناخت در مورد آنھا کاری محال است. اما بزرگ ترین زبان شناس امریکایی و استاد دانشگاہ استینفرد کالیفورنیا میریت رولن و همکار او جوزف گرین این نظریه را نمی پزیرند و آنھا عقیدہ دارند که بسیاری از کلمات زبان ھا آن قدر مقاوم ھستند که تا مدت مدید باقی مانند. مانند نام ھای اعضای بدن ،نام ھای افراد خانوادہ و خویشاوندان ، و پدیدہ ھای طبیعی در محیط
به روش این دانشمندان و زبان شناسان اگر زبان تورکی را در نظر بگیریم بخوبی پی میبریم که این زبان از نظر ریشه ی مستقل نیست بلکه ترکیب و کلمات این زبان از زبان دیگری ریشه گرفته . یعنی نام ھای اعضای بدن ، افراد خانوادہ و پدیدہ ھای طبیعی محیط در تورکی در مجموع مغولی می باشد که دال برریشه مغول بودن زبان تورکی دارد .این نام ھا قرار ذیل اند
برای مقایسه با سه خط اورده میشوند
نام ھای اعضای بدن در تورکی همگی مغولی هستند یا مشترک بین این دو
نام ھای افراد خانوادہ و خویشاوندان در مغولی و تورکی و یکی بودن در هر دو
آته ، آبه ، ابغه ، بیکه ، اینگه بکله ، آجه ، باکول ، آچول ، نغچی ، تغائی ، ابسو ، قودغو ، لالئی ، آغئی ،بوله ، نیلغه
نام اسباب خانه و اثبات یکی بودن هر دو در تورکی و مغولی:
نام اسباب خانه و اثبات یکی بودن هر دو در تورکی و مغولی
به خط فارسی:
دانشگاه احمد یسوی لغت‌نامه‌ای به نام "لغت‌نامه لهجه‌های ترکی" تدوین کرده است که معادل لغات را به 9 لهجه ترکی، ترکیه، آذربایجانی، باشقورد، قزاق، قرقیز، اوزبک، تاتار، ترکمن و اویغور آورده استما دلیل این تناقض را یافتیم و ان این بود "تورکی یک زبان نیست" بلکه لخجه غربی یک زبان دیگر با نام زبان مغول است به همین دلیل است که دقیقا خالص ترین تورک ها یعنی یاقوت ها و چوواش ها زبان همسایگان مغولشان را هم میدانند و هم میفهمند اما زبان این دو برای لهجه و گویش های غربی اذربایجانی استانبولی قابل فهم نیست چون این دو به واژگان عربی و فارسی بیشتری مخلوط شدنند و دستور زبان انها بیشتر تقلیدی از این دو زبان است نه تورکی اصلدر اینجا نشان داده میشود که هرچه از غرب به شرق به سمت التای پیش میرویم واژگان به واژگان یک زبان معلوم از نظر زبان شناسی نزدیکی پیدا میکنند اگر این کتاب را تهیه کنید
تنها یک لحظه به این نوشته جواد هیئت توجه کن:
زبان تورکی زبانها، لهجه‌ها، شیوه‌ها و گویش‌های بسیاری را در گستره جغرافیایی وسیعی از چین تا بلغارستان در بر میگیرد که هر کدام را به نامی و بعضاً بصورت اضافه بر "ترکی" مانند "ترکی ازبکی"، "ترکی اویغوری" و غیره می‌شناسند.
"در گروه ترکی زبان و لهجه و شیوه های مختلف قرار دارد که مهمترین آن عبارتند از
1– یاقوت‌ها 2– چوواش‌ها 3– قیرقیزها 4– قازاق‌ها 5– ترکان ترکستان شرقی یا اویغورها 6– ازبکها 7– ترکمنها 8– ترکان غازان باشقرد 9– ترکان شمال قفقاز (قوموق، نوقای) 10– ترکان غرب: ترکی ترکیه و آذربایجان، عراق و سوریه 11– ترکان کریمه 12– ترکان بالکان 13– قاقاووزها یا گوک اوغوزها (ترکان مسیحی رومانی) 14– ترکان آلتای 15– ترکان خاکاس – آباقان 16– ترکان سویون یاتووا
در میان زبان و لهجه های مختلف ترکی فقط زبان یاقوت و چوواش با دیگران تفاوت فاحش دارند. بطوریکه قابل فهم برای سایرین نیستند." ("سیری در تاریخ زبان و لهجه های ترکی"، "منشاء زبان ترکی"، جواد هئیت، نشر پیکان، 1365)
ایا برای یک خواننده این پرسش پیش نمی اید که چرا"در میان زبان و لهجه های مختلف ترکی فقط زبان یاقوت و چوواش با دیگران تفاوت فاحش دارند. بطوریکه قابل فهم برای سایرین نیستند." در حالی که این دو را از لحاظ خلوص زبانی و خلوص نژادی باید جزو اصیل ترین تورکان دانست و بقیه تورک ها را نسبت به معیار گذاشتن و معیار دانستن انها سنجید
ایا غیر از این است که زبان تورکی اصل زبان همین دو گروه است
حالا شما پاسخ بده شما چرا زبان اصیل ترین تورکان را نمیفهمید و ایضا انها نیز زبان شما را نمیفهمند؟
در ضمن :
در دنیا زبانی با نام زبان تورکی شناخته شده نیست اسم رسمی این زبان به همراه زبان مغولی "زبان التایی" است
که البته تفاوتی با هم ندارند
هزار بار خود من اثبات کردام که شما ها یک مشت عرب زاده هستید و اذری گفتن به شما ها خطا است تنها یکبار نشان بده جایی که من شما ها را اذری گفته باشم؟
اگر میخواهی اثبات عرب زاده بودن ات را ببینی لینک زیر کاملا توضیح داده شده است :
جناب صادق تبریزی یا 50 نام دیگر :
مشخصات عالی جناب را و در صورت نا امکان آدرس نامشخص شما را به ایل نارویی بفرستم تا انشالله و تبارک و مبارک نام "صادق تبریزی " از عرب بایجان جز ورثه مرحوم جلیل خان نارویی ثبت شده به شما و والده هم ارثی تعلق بگیرد
تنها برای کسانی که میخواهند با این متقلب اشنا شوند سبک نوشتار اش را " دانشگاه مجازی زابل " پیگیری کنند
جالب هست که این "یکنفر " خوداش را شهروند اذربایجان جنوبی میداند
http://www.iranglobal.info/comment/69779
در همین جا نهایت سقوط اخلاقی خوداش را هم نشان داده با نفی پدر اش مدعی است پسر جلیل خان نارویی است
کامنت 21 از بالا :
http://www.iranglobal.info/comment/69779
.................................................................
تو که یکی دیگر از نام هایت هم اتا زنگانلی بود و پیوسته خودات اعتراف میکردی که عضو اخراجی مجاهدین خلق هستی
آقای اصفهانی سلام.
من هم با نکات کلیدی بحث شما خصوصاً؛ زحمتکشان (نه فقط کارگران) ، وحدت خلقی (نه تفرقه اجتماعی-سیاسی) موافقم و فکر می کنم: ورای پیشینه سیاسی یا قومی شون بنی صدر، یعقوبی، برومند، خانبابا، اصفهانی، متین دفتری، سیدجوادی، پاکدامن، شکری، اتحادیه کمونستها، ... به حیث سازمانی و فردی حول میثاق و برنامه حداقل شورای ملی مقاومت تونسته بودن واسه مدتی اتحاد و همکاری کنن.
بدلیل وجود این تجربه تاریخی، فکر می کنم بدون رجوی رذل، نیم چلبی و پان فلانها، اینها توان چنین اتحادی رو دارن. واسه همین اسامی مستقل فوق باید با اتحادی نو حول نسخ اصلاح شده اون متون (و یا متونی جدید)، زمینه اتحاد سیاسی لازم، تبدیل شدن به سخنگوی مبارزات داخل و کور کردن خطوط تجزیه طلب، وابسته و جنگ طلب در داخل و خارج رو کلید بزنن.
مخلص همه جانهای شیفته آزادی و برابری،
بروبچه های اسیر آلبانی و هزار اشرف یادتون نره!
جناب علی بئی :
ماشالله فارس دیلینی ده کی فارسلاردان یاخشی بیلیرسیز.
سست کردن . (تاج المصادر بیهقی ) (زوزنی ) (دهار) (ترجمان جرجانی ترتیب عادل بن علی ). سست گردانیدن . (منتهی الارب ) (آنندراج ) (ناظم الاطباء). ضعیف گردانیدن . (از اقرب الموارد). خوار کردن . خوار شمردن . خوارداشت . ضعیف و سست شمردن . حقیر و سبک داشتن . سبک داشت . (از یادداشتهای مرحوم دهخدا). توهین که معمولاً استخفاف و کوچک شمردن استعمال میشود در لغت به معنی ضعیف ساختن است و در زبان عربی بجای آن اهانت گویند. (نشریه دانشکده ادبیات تبریز سال 1 شماره 2).
(اِ) خواری و زبونی و ناتوانی و سستی . (ناظم الاطباء): توقیر من به تحقیر و تعظیم به توهین بدل گردد. (سندبادنامه ص 72).
لغت‌نامه دهخدا
توهین . [ ت َ ] (ع مص ) سست کردن . (تاج المصادر بیهقی ) (زوزنی ) (دهار) (ترجمان جرجانی ترتیب عادل بن علی ). سست گردانیدن . (منتهی الارب ) (آنندراج ) (ناظم الاطباء). ضعیف گردانیدن . (از اقرب الموارد). خوار کردن . خوار شمردن . خوارداشت . ضعیف و سست شمر...
توهین
فرهنگ فارسی معین
(تُ) [ ع . ] (مص م .) 1 - خوار کردن ، خوار داشتن . 2 - سُست کردن .
توهین
فرهنگ فارسی عمید
(اسم مصدر) [عربی: تَوهین] to[w]hin ۱. خواروخفیف کردن.۲. [قدیمی] سست کردن.۳. [قدیمی] ضعیف کردن.
توهین
واژگان مترادف و متضاد
۱. اهانت، بیحرمتی، تحقیر، خوارداشت، وهن ≠ تکریم ۲. اهانت کردن، بیحرمتی کردن، خوار داشتن، وهن کردن ≠ احترام گذاشتن ۳. خوار شمردن ۴. سست کردن
توهین
فرهنگ واژه‌های سره
دشنام، ناسزا
توهین
دیکشنری فارسی به عربی
استخفاف , اهانة , تشهير , مخالفة , وقاحة
واژه‌های مشابه
توهین
توهین
دیکشنری فارسی به انگلیسی
affront, cut, brass, effrontery, flout, indignity, insult, invective, slap, slight, slur, snub, violation
توهین آمیز
دیکشنری فارسی به انگلیسی
offensive, slighting, insulting
توهین شدید
دیکشنری فارسی به انگلیسی
outrage
توهین کردن
دیکشنری فارسی به انگلیسی
affront, insult, slight, trash
توهین نامه
دیکشنری فارسی به انگلیسی
libel
توهین آمیز
واژه‌نامه آزاد
زننده، موهن، خوارکننده
توهین کردن
واژگان مترادف و متضاد
اهانت کردن، بیحرمتی کردن، وهن کردن، خوار داشتن ≠ تکریم کردن، بزرگ داشتن
توهین امیز
دیکشنری فارسی به عربی
سيء
توهین به مقدسات
دیکشنری فارسی به انگلیسی
blasphemy, oath, sacrilege
توهین کردن به مقدسات
دیکشنری فارسی به انگلیسی
violate
مورد توهین قرار دادن
دیکشنری فارسی به انگلیسی
dishonor
اشکارا توهین کردن
دیکشنری فارسی به عربی
اهانة
توهین کردن به
دیکشنری فارسی به عربی
اهانة
توهین به اسلام
دیکشنری فارسی به عربی
إساءة إلى الإسلام
توهین به مقدسات
دیکشنری فارسی به عربی
تدنيس المقدسات , کفر
توهین و تجاوز
فرهنگ گنجواژه
ستم.
تحقیر و توهین
فرهنگ گنجواژه
اهانت زیاد.
برهنه کردن کون خود و چرخاندن آن به طرف کسی برای توهین
دیکشنری فارسی به انگلیسی
moon
جست‌وجو در متن
libel
دیکشنری انگلیسی به فارسی
توهین کردن به ، هجو نامه یا توهین نامه افترا ، تهمت ، توهین ، هجو ، افترا زدن libel ـ (1)
insultation
دیکشنری انگلیسی به فارسی
توهین
کشتر سک
لهجه و گویش مازنی
keshter sak نوعی توهین است
کاس خرنه
لهجه و گویش مازنی
kaas Kharne نوعی توهین است
ریچار بار کسی کردن
لهجه و گویش تهرانی
توهین کردن
فُحش و فَضیحت
فرهنگ گنجواژه
توهین.
اخیراً کتابی با عنوان "اقتدار گرائی ایرانی در عهد قاجار" با قلم استاد علوم سیاسی دکتر محمود سریع القلم به بازار نشر عرضه شده است.
آنچه که مرا بیش از موضوع و متن کتاب تحت تاثیر قرار داد، صفحه "تقدیم" است که نویسنده در ابتدای کتاب خود آورده و از دیدگاه من، در نوع خود کم نظیر است :
تقدیم به ایرانیان زیر ده سال، که در آینده
برای کسب ثروت، به نهاد دولت نزدیک نخواهند شد!
برای افزایش قدرت کشور، ثروت تولید خواهند کرد؛ ظرفیت نقدپذیری و اصلاح تدریجی را در خود پدید خواهند آورد
از فرهنگ واکنش های سریع به خویشتن داری، ارتقاء فرهنگی پیدا خواهند کرد
از فرهنگ شفاهی و غیر دقیق به فرهنگ مسئولانه مکتوب، انتقال تمدنی پیدا خواهند نمود
از رفتارها و کارهای کوتاه مدت به گستره دراز مدت، رشد فکری پیدا خواهند کرد
تضعیف، تخریب و انتقام را از فرهنگ سیاسی خود حذف خواهند نمود
به رشد فکری و استقلال فکری از طریق مطالعه حداقل دو ساعت در روز روی خواهند آورد
برای ایرانیان دیگر از رانندگی گرفته تا کسب قدرت، حقوق قائل خواهند شد
از رشد و موفقیت دیگران به طور واقعی خوشحال شده و درس خواهند آموخت
غرور بی جا، حسادت و ناجوانمردی را به سکوت، احترام و گذشت تبدیل خواهند کرد
دروغ گوئی و وارونه جلوه دادن واقعیت ها را از نظام معاشرتی خود با دیگران حذف خواهند نمود
برای کسب قدرت،به اصل رقابت و فرصت برای دیگران اعتقاد خواهند داشت
و پس از رسیدن به قدرت، فقط دوره محدودی، صرفاً برای تحقق کارهای بزرگ، در قدرت خواهند ماند.
این کتاب ۲۳۵ صفحه ای در نشرفرزان روز و در شمارگان ۳۳۰۰ نسخه و به قیمت ۷۵۰۰ تومان منتشر شده است
انتشار اين مطالب شايد بتواند به اندازه ذره اي ناچيز در ترويج گزينه هاي مثبت رفتار عمومي و فرهنگ سازي موثر باشد.
برای آنانی که دغدغه ایران فردا را دارند بفرستید در دنيا هيچ چيزي به اندازه آموختن براي ساختن يك زندگي انساني اهميت ندارد و اين آموزش از هر قوم و مليتي ميتواند باشد.
فرق اساسی بین انقلاب مشروطه و ( جنبش کنونی اذربایجان ) در این است که اولی برای ایجاد حکومت قانون وتمامیت ارضی در ایران تلاش میکرد و دومی برای کودتا و ایجاد حکومت ترکی و تجزیه در اذربایجان ایران تلاش میکند . یعنی جریانی تجزیه طلب است که از سوی غرب و اسرائیل و جریان چپ توده ای حمایت میشود . به نوعی همانند جنبش ناسیونال سوسیالیستهای دوران هیتلر است . ترک گرائی و سوسیالیسم همرا ه با دشمنی علیه ایران و کرد و ارمنی یعنی همان فاشیسم ادولف هیتلر اما به ترکی . تبلیغات مخرب اعضا توده ای و فرقه دردرون حبابی بنام جنبش خلق ترک روزی خواهد ترکید .به این کامنت توجه کننید . (
Anonymous
سخني باتو
آقای توکلی شما نمونه بارز انسانهای وحشي و بی وطن هستید که ادعای وطن پرستی و تمدن دارید .
نه تنها شما بلکه هیچ فارس ،قابل اعتماد نیست ،در طی سالها دریافته‌ام که شما به دنبال گرفتن نقطه ضعف از نویسندگان خود هستید و نوشته‌های آنها را به عنوان سند علیه خود آنها به کار میبرید.
اصل ما تورکها این است:به سه کس نباید اعتماد کرد ۱- فارس -۲ روس ۳- ارمنی
البته شما علاوه بر فارس بودن یک فاکتور دیگر نیز دارید که غیر قابل اعتماد بودن شما را دو چندان میکند و آنهم تروریست بودن شماست که بارها خود با افتخار اعلام کرده اید که در خانه تیمی با کلی سلاح و مهمات دستگیر شده بودید .زمان آن رسیده که ترک‌های آذربایجان با توجه به سه فاکتور ذکر شده در بالابه امثال شما اعتماد نکنند)
تلاش های ایران برای حذف روادید با کشورهای همسایه کم کم به ثمر می نشیند،ولی در این مسیر پستی بلندی های بسیاری وجود دارد که تنها زمان و پیگیری مستمر می تواند راهگشای آن باشد.با هم به بررسی اخبار اخیر می پردازیم.
سفر بی روادید بین ایران و ارمنستان
براساس توافق ایران و ارمنستان، اتباع دو کشور این امکان را خواهند یافت از شش ماه دیگر بدون نیاز به اخذ روادید به مدت ۹۰ روز در کشور مقابل اقامت کنند.
این توافق در چارچوب برنامه گسترش همکاری های دو کشور در بخش های مختلف بویژه گردشگری و همچنین تسهیل همکاری های بازرگانی از سوی دولت ارمنستان تایید و آماده امضا شد.
خبرگزاری «ارمن‌پرس» به نقل از شاروش کوچاریان معاون وزیر خارجه ارمنستان اجرایی شدن این توافقنامه را سبب تقویت روابط دو جانبه و تسهیل رفت و آمدها اعلام کرده است.
براساس این برنامه ریزی که در طول شش ماه به عملیاتی شدن نظام سفر بدون روادید ایرانیان و ارمنستانی ها به کشور مقابل منجر خواهد شد، زمینه تاثیر مثبت بر دیگر بخش های همکاری نیز فراهم خواهد شد.
تسهیل روادید؛ موضوع اول گردشگری ایران و روسیه
چندی پیش مسکو و تهران توافقنامه تسهیل صدور روادید برای بخش های مختلف از جمله تجاری و دانشگاهی را اجرا کردند و همزمان خبرهایی انتشار یافت که مذاکراتی در باره لغو نظام ویزا جریان دارد و این روند سبب شد روادید به موضوع اول گردشگری ایران و روسیه تبدیل شود.
سمیه پسندیده افزوده است: با آغاز فصل گرما، اندک اندک روس ها میزبان مسافران ایرانی می شوند، اما هنوز خبری از نتیجه مذاکرات لغو روادید برای گردشگران نیست و نه تنها لغو نشده، بلکه برای گردشگری تسهیل هم نشده است و گردشگرانی هستند که برای ایرادهای جزئی واقعا قابل چشم پوشی، ناموفق و بی نتیجه از کنسولگری روسیه در تهران خارج شده اند.
بنا به این گزارش، چند ماه پیش اخبار رسانه ای مربوط به برنامه لغو روادید میان ایران روسیه فراگیر شد که اظهار نظرهای مختلف را در هر دو کشور در پی داشت، اما حقیقت این است که هنوز اقدام عملی چندانی صورت نگرفته است، موانعی وجود دارد و هنوز هم هستند مسافران روسی که با وجود اعلام لغو روادید از سوی ایران به دلیل برخی موانع موفق به سفر نمی شوند.
نویسنده افزوده است: البته ظاهرا وضعیت برای مسافران روسی در ایران کمی بهتر است و اگر منع خاصی نداشته باشند، می توانند در فرودگاه تهران با پرکردن فرم شامل اطلاعات صفحه اول گذرنامه، پرداخت ۱۵ یورو حق بیمه، ۷۰ یورو هزینه ویزا و همچنین ارائه شماره تماس از یک فرد یا هتل، روادید فرودگاهی دریافت کرده و ۳۰ روز در ایران اقامت کنند.
بنا به این گزارش، مسافران روسی که از این روش برای دریافت ویزا اقدام کرده اند گفته اند که تمامی این روند فقط حدود ۲۰ تا ۵۰ دقیقه زمان می برد، اما گردشگران ایرانی باید برای سفر به روسیه کماکان ویزا دریافت کنند و اگر از طریق آژانس های مسافرتی اقدام نمایند که دردسرهای حضوری را حذف می کند، اما بین ۴۸۰ تا ۵۰۰ هزار تومان هزینه ویزا می شود.
نویسنده ادامه داده است: از سوی دیگر، آن دسته از مسافرانی که خود به سفارت روسیه مراجعه می کنند، باید هفت خوان رستم را پشت سر گذاشته و اگر کوچک ترین اشتباهی در دعوتنامه یا فرم درخواست ویزا باشد، مجددا راهی خیابان نوفل لوشاتو می شوند و باید پشت درهای بسته کنسولگری روسیه منتظر بایستند، ولی اگر روس ها بخواهند ویزا را از کنسولگری ایران در مسکو بگیرند با میهمان نوازی چای و شیرینی، فضای گرم کنسولی و مبلمان های راحت پذیرایی می شوند تا کارها انجام گیرد و لازم نیست مانند ایرانیان در تهران در سرما و گرما ساعت ها در خیابان منتظر ویزای روسیه بمانند.
دختر شیردل آرزبایجان! بانوی گرامی خانم شریفه جعفری! احساس وظیفه، ندای وجدان تان را با جان و دل شنیدیم. حرفهایتان پیام ابر مرد آذربایجان زنده یاد "پیشه وری" را در ذهن و جانمان زنده کرد. باز تاریخ به ما می آموزد، فرهنگ زنگان، بانوان و دختران مبارز، کار آمد، سرشار از حس ملی با نبوغ خاصی به وطنمان آزربایجان ارزانی داشته است. ندایتان مرهمی بر زخمهای دردمند این ملت است. اگر ممکن است در خصوص آسیب شناسی و رفع این معضل، جستن راههای اعتماد و گرد همائی، ترتیبی اتخاذ کنید تا پیامتان فریاد رسای این ملت در خارج از کشور باشد. در این خصوص حمایت خود را از شما اعلان میکنیم.
آقای اسامه در مورد کشیفیات علمی - فارسی شما در رابطه با ملت آذربایجان و زبانش نامه ای به یونسکو نوشتم که یک دانشمند از کویر فارسستان پیدا شده و چنین تئوری علمی- فارسی را ارائه داده . جواب آمد که قبلا یک عده به نام مرکز فرهنگستان زبان دری « فارسی » تحقیقات مافوق کره زمینی در رابطه با ملت تورک آذربایجان کرده بودند و نتیجه کارشان یک زبان به غیبت تشریف فرما شده بنام آذری بوده و این زبان هنوز هم در غیبت کبرا بسر میبرد ولی این کشف جدید استاد زبان خیلی شناس آنهم خیلی ناشناس تازگی دارد و از من خواسته اند مشخصات عالی جناب را و در صورت نا امکان آدرس نامشخص شما را به یونسکو بفرستم تا انشالله و تبارک و مبارک نام اسامه مجددی « زابلی » از مرز افغانستان و کویر لوت و کشفیاتش در یونسکو ثبت نام شود و این افتخار بزرگ آنهم خیلی بزرگ نصیب ملت دری زبان شود که مفتخر به داشتن چنین و چنان دانشمندی شده اند .من
در مورد آسیب شناسی جنبش آذربایجان کاربری در گذشته زیر مقاله من چنین نوشته است:
فرستاده شده توسط اسماعیل در ش., 07/09/2016 - 01:51
نظر:
تشکیل جبهه متحد می تواند ایده خوب و ظرف یا قالب مناسبی برای فعالین سیاسی آذربایجان میباشد. اما فعلا و در این دوره شرایط و زمینه تشکیل آن آماده نیست. به چند دلیل زیر:
1 - در آذربایجان مبارزه زنده، روزمره و جدی جریان ندارد.
2- جنبش های سیاسی و اجتماعی فاقد رهبر و روشنفکر هستند.
3 - اندک فعال سیاسی موجود هم تشکیلات گریز هستند.
4- بخشی از این فعالین منفعل هستند و تحت تاثیر افت خیز جنبش هستند.
5 - فعالین سیاسی آذربایجان شدیدا منفعت طلب، قدرت پرست ، فرد گرا ، محفل گرا و دیکتاتور هستند و قدرت تحمل نزدیکترین رفقا و هم نظران خود را هم ندارند.
6 - انگیزه مبارزاتی، فداکاری، گذشت، جسارت، از جان گذشتگی و روحیه رزمندگی در فعالین سیاسی تورک بسیار ضعیف است.
در این شرایط با این آدمها نمی توان جبهه تشکیل داد یا بطور متشکل کار کرد. شاید در آینده اوضاع نغییر کند و زمینه تشکیل جبهه مساعد بشود. پایان نظر
-------
در آسیب شناسی جنبش آذربایجان، نکات متعددی در نوشته هایم مورد بحث قرار گرفته است . چکیده ی آنها ، میتواند چنین مطرح شود:
1- در جنبش آذربایجان « "فرهنگ" لازم برای کار موفقیت آمیز ضعیف است».
فرهنک موجود ایده لوژی ترکیسم است. در کل صاحبان ایده لوژیها نمی توانند با هم کارکنند. یعنی مبارزه ی رهایی بخش صورت نمیگیرد. چون افراد سر همدیگر کلاه میگذارند.این ایده لوژی « شدیدا منفعت طلبی، قدرت پرستی ، فرد گرا یی، محفل گرایی و دیکتاتوری ، عدم قدرت تحمل نزدیکترین رفقا و هم نظران را فراهم میکند.
2- آلترناتیو: برای مبارزه ی رفع تبعیض ، عدم ایده لوژیگرایی و یک «جهان شناسی دگرگونی پذیر و انسانی و دموکراتیک» لارم است. اینجا فرهنگ فعال تغییر مییابد و ضعف پیشین رفع میشود.
3- شخص می تواند ترک باشد ولی ترکیست( ترکچو) نباشد. شخص میتواند آذربایجان دوست باشد ولی آذربایجانیست( آذربایجان چی) نباشد. فرد میتواند از هر تئوری و ایده ای « ایده لوژی» بسازد یا نسازد. حتی از حقوق بشر هم میتوان ایده لوژی درست کرد.
که همه این ایده لوژی سازیها نادرست اند. ایده لوژیها دارای هسته ی تغییر ناپذیر اند و به آیه تبدیل شده اند و از این رو نیز نادرست اند. بدین مفهوم( حقیقت این است و جر این نیست. و تنها من هستم که صاحب حقیقت ام. شما باطل و خطا و خائن هستید.) این نتیجه ی ایده لوژی گرایی و ایده لوژی سازی ست.
4- ضعف فرهنگ و ایده لوژی گرایی، جهان شناسی را فلج میکند . و مانع کار جمعی گروهی، حزبی، جبهه یی میشود.
هر جا ایده لوژیگرایی نیست و یک «جهان شناسی دگرگونی پذیر و انسانی و دموکراتیک» وجود دارد، آنجا خصایل مثبت برای مبارزه و کار جمعی گل میکند. فرهنگ فعال تغییر مییابد و ضعف پیشین رفع میشود.
افراد انگیزه مبارزاتی، فداکاری، گذشت، جسارت، از جان گذشتگی و روحیه رزمندگی قوی کسب میکنند.
و «جهان شناسی» فرد به « خط سیاسی» محدود نمی شود . فلسفه و اخلاق و علوم دقیقه و سیاست و ادبیات را نیز در بر میگیرد. و موجب شناخت دقیق تر انسان و جهان میشود. بر اساس این فرهنگ فعالان به هم نزدیک شده و پیوند بادوامی ایجاد میکنند. دوستی و عشقهای پاک پایه ی مبارزه ی رهایی بخش را میسازند. برای همرزم شدن لازم است فعالان همدیگر را دوست داشته باشند. امنیت و حیثیت و احترام و اعتماد یکدیگر را خفظ کنند. و فداکاری و جسارت نشان دهند. با چنین شرایطی کارهای جمعی میتواند بدون مشکلات اساسی پیش رود.
---
چکیده :
مشکل اینهاست :
1- فرهنگ ضعیف 2- نبود فرهنگ آلترناتیو 3- ایده لوژی گرایی
با اشاره به این مشکلات راه حل پیشنهادی در بالا قید شد.
دستگیری گستردۀ مردم در راهپیمایی روز کارگر در استانبول
-----------------------------------------------------------------------
در راهپیمایی مردم استانبول به مناسبت روز کارگر که با دخالت پلیس به خشونت کشیده شد، 165 تن توسط پلیس دستگیر شدند.
به گزارش حریت، علی رغم اعلام حکومت ترکیه مبنی بر ممنوعیت هر گونه راهپیمایی به مناسبت روز کارگر، هزاران تن در استانبول به این مناسبت راهپیمایی کرده و با برخورد خشونت آمیز پلیس ترکیه روبرو شدند. در این راهپیمایی 165 تن دستگیر شدند.
پس از آنکه پلیس استانبول با برگزاری راهپیمایی در میدان تقسیم این شهر مخالفت کرد و ده ها تن از معترضان به این تصمیم را دستگیر کرد، مردم در منطقۀ بکرکوی راهپیمایی کردند. اما این راهپیمایی نیز با دخالت پلیس به خشونت کشیده شد.
استانبول امروز شاهد حضور پر رنگ پلیس و تدابیر امنیتی شدید بود.
پلیس با گاز اشک آور و
گلوله های پلاستیکی سعی کرد تجمع کنندگان را متفرق کند.
ادارۀ امنیت عمومی استانبول در بیانیه ای اعلام کرد 165 تن در شهر استانبول دستگیر شده اند. بنا بر این بیانیه، 139 تن به اتهام شرکت در راهپیمایی فاقد مجوز، 17 تن به اتهام حمل بنرهای ممنوع، 3 تن به اتهام حمل زنجیرهایی برای مسدود کردن خیابان ها، 3 تن به اتهام بر هم زدن نظم و 3 تن دیگر نیز به اتها بنر ممنوع دستگیر شده اند.
چرا کسانی که مانند شما نمی اندیشند را خائن، مامور اطلاعات رژیم و جاسوس ایران خطاب می کنید و به جای اینکه رو در رو با افراد صحبت کنید و برای حرفتان مدارک و مستندات ارائه دهید، برای دور کردن و از میدان به در کردن فردی جوان و فعال به او برچسب های منحرف کننده افکار می زنید و به صرف نگه داشتن موقعیت تان و تاج و تخت پوشالی تان برای تخریب فرد به او تهمت های ناجوانمردانه زده با آبرویش بازی می کنید؟
و این گونه به جای جذب و میدان دادن به افراد تازه به حرکت پیوسته را دلسرد و حتی متنفر می سازید، فردی که شاید استعداد و توانایی برنامه ریزی و مدیریت برای کل حرکت ملی را داشته باشد، فردی که شاید قابلیت سردمداری داشته باشد و ما با دست خودمان او را می شکنیم. مگر نه این است که ما هنوز در مرحله بیداری و آگاه سازی و جذب افراد آسمیله و غیر آسمیله به حرکت ملی هستیم. پس
چگونه است وقتی جوانی بعد از خارج شدن و یا حتی با وجود زندگی در خارج بنا به شرایطی تازه با مسائل حرکت ملی آشنا می گردد و مشتاقانه سعی در فعالیت دارد از او در صورت نیاز استفاده و در صورت کشف تواناییهایش از ترس جلو زدن از شماها، با روشهای فریبنده و ایجاد حس شکاکانه در افراد پیرامونش حکم کافر و بیگانه بودنش را صادر می کنید؟
شماها برای فردای حرکت ملی چند نفر را آماده و تربیت و کادر سازی کرده اید؟
تاسف بار است که تمام افتخارتان بر این است که ما نزدیک سی سال توانسته ایم انجمنی را با نام آذربایجان حفظ کنیم، بدون اینکه برنامه ای برای پیشبرد اهداف حرکت ملی داشته باشید و در صورتی که فردی و یا عده ای برنامه ای و یا حرکتی برای پیشبرد و بارور کردن اهداف حرکت ملی انجام دهد و قدمی در این مورد بردارد برای او حاشیه سازی کرده و سعی در خانه نشین کردن وی می کنید.
آیا شما ها از بدو تولد پرچم دار حرکت ملی بوده اید؟ شماهایی که هنوز خود را توده ای، اکثریتی و کمونیستی و غیره می نامید؟
چرا به جای حمایت از زنان آذربایجان برای آنها حاشیه سازی می کنید؟ متاسفانه جو به ظاهر آزاد ولی خفنی را که در بطن عده ای از افراد گروههای فعال در خارج از کشور شاهد هستم، هرگز در داخل کشور این گونه رفتارهای متناقضی را در برخورد با فعالان مرد حرکت ملی ندیده بودم، اتمسفری به مصداق «از اینجا رانده از آنجا مانده» ای که با افکار خود ایجاد کرده اید.
امروزه در خارج از کشور فارسها بیش از 60 کانال تلویزیونی، رادیویی، وب سایتهای مستقل و غیره دارند.
امروز احزاب مختلف کرد با وجود اختلافات فکری برای تحریم انتخابات ایران جمع شده و بیانیه امضاء می کنند، کانالهای مختلف تلویزیونی، منابع مختلف مالی و غیره دارند.
چرا با وجود اکثریت بودن، هنوز آقایان فعال در خارج نتوانسته اند حرکتی مثبت در خور حرکت ملی آذربایجان انجام دهند و ما هنوز اندر خم یک کوچه ایم. آن ذهنیتی را که پرچم آذربایجان را به آتش می کشد نمی توانیم به صورت منسجم بایکوت نموده و هنوز دنبال تجزیه و تحلیل انتخابات ایران و صرف زمان خود برای این مقوله هستیم؟
از شماها باید پرسید چه کسی سبب شکستن بال و پر حرکت ملی و ناتوانمند شدن آن در خارج از کشور شده است؟
آیا زمان یکدلی ملت و بایکوت کردن گروههای مدعی و مخرب نرسیده است؟ آیا نباید حرکتی در جهت از بین بردن این موانع در خارج از کشور ایجاد گردد؟
رفتارهای ضد و نقیض و عناد ورزانه این افراد سبب بی اعتمادی مردم و فعالان شده است تا جایی که برای کسی دل و حس اعتمادی جهت سرمایه گذاری و سپردن مقداری پول برای ایجاد حرکتی مؤثر نمانده است. با ایجاد عدم اعتماد، افراد متمول آذربایجان رغبت کمک به هیچ تشکیلاتی را ندارند.
زمانی یک ترک آذربایجانی الگویی از کارآفرینی، نخبگی و هوش و ذکا و تکاپو بود، چقدر در جذب چنین افرادی موفق بوده اید؟ آیا توانسته اید جامعه موفق و منسجمی از آذربایجان در خارج از ایران ارائه دهید؟
حال باید چه کرد تا این موانع و افکارمریض جای خود را با حرکت های واقعی و سیستماتیک عوض کنند؟
چگونه می توان از سد پولادین چنین افکاری گذشت و شرایطی همگام و همسو بین حرکت های داخل و خارج را فراهم ساخت؟
از تک تک دوستان عزیزی که خود را در قبال حرکت ملی مسئول می دانند تقاضا می شود، نظرات، انتقادات و پیشنهادات خود را برایمان ارسال و ما را برای بدست آوردن راه حلی مناسب و درست یاری نمایند.
بارها از فعالان داخل شنیده ام که گفته اند ما امید و انتظاری از فعالان خارج کشور نداریم، آنها لطف کنند ضرر نزنند. امروز از همه دوستان داخل کشور خواهشمندیم نظرات و خواسته های خود را بیان و یا ارسال نمایند تا با همفکری بیشتر، راه حل ها را بیابیم و...
یکی از معظلات موجود در میان انجمن ها و حزب های حرکت ملی در خارج از کشور با وجود گذشت سالهای سال از زمان جنبش های حزب کمونیست، توده ای، اکثریت، چپی ها، راستی ها و امثالهم هنوز برادران مجاهد آنروز اگر چه امروز خود را فعالان آذربایجانی می نامند ولی با حال و هوا و الگوهای آنروز و در کنار آن توهمات، ترس از یکدیگر و متهم کردن همدیگر به گروههای آن موقع که خود عضو آن گروه نبودند وغیره.
حالا باید پرسید؟
جنابان و سروران مدعی صاحبان و بزرگان حرکت ملی آذربایجان، به راستی حرکت ملی آذربایجان از کی و چه تاریخی شروع شده است؟ آیا زمان یکدل شدن با حرکت ملی همراه با افکار و عقیده جوانانی که نه برای نام، بلکه برای خود آذربایجان بدون هیچ چشم داشتی جان ومال و زندگی خود را فدا می سازند؟ جوانانی که قهرمانانه جان شیرین خود را در دست خود گرفته و رو در روی رژیم ایستاده اند؟
چرا
مرتضی مراد پور، عباس لسانی، سعید متین پور، علیرضا فرشی، محمد فضلی، سهیلا کارگر، اولدوز قاسمی، لطیف حسنی، اکبر آزاد و همه عزیزانی که مجال آوردن نام تک تک شان نیست، در بهار عمرشان نمی ترسند ولی شماها با توهمات واهی و ایجاد رعب و وحشت درخارج از کشورسبب سست شدن حرکت ملی می شوید؟
آیا زمان آن نرسیده است که بر خود بقبولانید که دیگر جنبش هایی که ایامی جزء فعالان و حتی قهرمانان آن بوده اید دیگر وجود خارجی ندارند و دیگر نیازی نیست جوانان هر روز از دهان شما نام این جنبش ها را نشوند و افکار و آماجشان سر در گم نگردد که فلانی حزب توده ای است، او هرگز نمی تواند دوستدار آذربایجان باشد، فلانی اکثریتی است مواظب باشید او جاسوسی می کند؟ فلانی کمونیست است و طرفداراستالین و هنوز در فضایی زندگی می کنید که فضای حرکت ملی نیست؟
شماها که ادعای رهبری و پرچمداری حرکت ملی را دارید، آیا تا به امروز توانسته اید به جای بدگویی پشت سر هم به جای لجبازی و سر در گم کردن جوانان فعال بالاجبار خارج شده از داخل ایران، همگی در یک جا جمع شده و دست اتحاد به هم بدهید، بسیار زجرآور است که هدف همه شماها برتر نشان دادن خود و شکستن طرف مقابلتان است.
چرا تا کنون شورای بزرگان و ریش سفیدان حرکت ملی را تشکیل نداده اید تا به هنگام بروز مشکل و یا اختلافی مسئله بدون کشیده شدن به اینترنت و غیره و سم پاشی کردن اتمسفر حرکت ملی توسط آنها حل وفصل و ختم به خیر گردد؟
شما ها که سنگ رهبریت حرکت ملی را بر سینه می زنید آیا با گذشت سالها توانسته اید به کمک همدیگر منبع درآمدی که (مهم ترین بخش سرپا نگهداشتن یک جنبش است) برای رفع مشکلات حرکت ملی ایجاد کنید؟ بسیار تاسف بار است که همه شما ها زمان برگزاری برنامه ای انتظار کمک از مردم را دارید.
کدام یک از شماها برنامه ای برای جذب و یاری جوانان آذربایجانی و یا حتی جوانان فعال دارید، جوانانی که به ناچار در مناطق مختلف اروپا بدون حامی دنبال کیس های مسیحی و غیره می روند و اینگونه خواه ناخواه به راهها و عقاید مختلف کشیده شده و تجزیه می شوند.
اصلا چرا این همه می ترسید، درد مقام و موقعیت دارید؟ درد از دست دادن مال و ثروت دارید؟ درد امنیت جانی خود و خانواده تان در یک کشور اروپایی و آزاد را دارید ؟ پس چرا خود را فدائی حرکت ملی می نامید؟ در حالی که جوانان حرکت ملی در برابر نیروهای اطلاعات فریاد عدالت خواهی بر می آورند و جوانی خود را در زندان سپری می کنند و دست از مبارزه بر نمی دارند، حس ترسی را بر کسی تزریق نمی کنند.
چرا کسانی که مانند شما نمی اندیشند را خائن، مامور اطلاعات رژیم و جاسوس ایران خطاب می کنید و به جای اینکه رو در رو با افراد صحبت کنید و برای حرفتان مدارک و مستندات ارائه دهید، برای دور کردن و از میدان به در کردن فردی جوان و فعال به او برچسب های منحرف کننده افکار می زنید و به صرف نگه ...ادامه در كامنت سوم
جناب اسامه عوض اینکه جواب سوال ها را بدهید برای من غلط املایی می گیرید. هه یا ح هر دو عربی است اگر معادل فارسی اش را دارید نشان بده. باز هم تکرار می کنم خودت به من گفتی 6 زبان دنیا را بلدی. خوب بگو ان 6 زبان کدامند؟ و کدام یک زبان مادری شما است؟ در غیر اینصورت به خواننده گان این سایت دروغ گفته ای
شريفه جعفرى:
دشمنان ما وقتی می توانند بر ما پیروز شوند که خودمان دشمن همدیگر شویم. (ستارخان)
****
دعوت عمومی برای آسیب شناسی موانع و مشکلات موجود در حرکت ملی آذربایجان (ترکها در ایران)
****
کلیه نظریات، انتقادات و پیشنهادات توسط کارشناسان (سیاسی، جامعه شناسی و روانشناسی) چالش آسیب شناسی حرکت ملی مورد بررسی، تحلیل و درصدد نتیجه گیری و ارائه راه حلهای ممکنه خواهد بود.
نظریات ارائه شده، درصفحات اینترنتی و کانال تلگرام و یا از طریق ایمیل، جمع آوری و بررسی خواهد شد وهمچنین راه حل های ارائه شده نیزدر اختیار عموم فعالان و مدافعان حقوق ملت ترک در ایران قرار خواهد گرفت (لطفا از نام بردن فرد و یا افراد خاص و یا حزب و گروهی مشخص و همچنین نظرات نامربوط جدا خودداری کنید، در غیر این صورت نظر مربوطه پاک و در صورت اصرار، فرد مورد نظر بلوکه خواهد شد).
هدف از ایجاد این چالش چیست؟
امروز حرکت ملی آذربایجان با وجود سیاستهای ترک ستیزانه کشورهای مختلف جهانی و سیاست های آسیمیلاسیونی و کینه ورزانه جمهوری اسلامی ایران به صورت آشکار و نهان، در داخل و خارج، با روشهای مختلف سعی بر سرکوب حرکت ملی آذربایجان (قرار دادن ارمنی ها و کردها روبروی ملت آذربایجان و تزریق حس و روحیه ارمنی پرستی بر مردم ایران در میان اقشار مختلف، از بسیجیان گرفته تا مدافعان حقوق آزادی در ایران، توسط همه رسانه های داخلی و خارجی فارسی زبان موافق یا مخالف جمهوری اسلامی، امروز حرکت ملی آذربایجان با عزم و اراده خویش موفقیتهای قابل توجهی را به دست آورده و توانسته است حقانیت خویش را به اثبات برساند، البته با جانفشانی جوانان و فعالان حرکت ملی.
ولی با صرف نظر از اینها ما می دانیم حرکت ملی امروز آذربایجان به خاطر عدم اتحاد، کوتاهی، تخریبات و رفتارهای مغرضانه برخی ازفعالان و احزاب مختلف در خارج از کشور آنگونه که باید و شایسته حرکت ملی است نتوانسته است به صورت منسجم و محکم از پتانسیل های موجود استفاده کرده و به صورت حزبی مستقل در مجامع بین المللی به ثبت برسد و یا حتی متاسفانه گاهی زیانهای جبران ناپذیری نیز بر پیکره حرکت ملی وارد آورده است.
با توجه به اینکه جنبشهای آزادی خواهی در ایران و کشورهایی که سیاست دیکتاتورمنشانه ای دارند به طور قطع به دو بخش یا دو دسته تقسیم می شوند، حرکت در داخل و یا به تعریفی دیگر مبارزه مستقیم و مبارزه در خارج از کشور که ناگزیر از دور با حمایت از راه دور انجام می شود و بدون شک با هماهنگ شدن و همزمان به یاری هم شتافته می شود جنبش به موفقیت برسد (یک جنبش به مانند پرنده ای است با یک بال در خارج و یک بال در داخل) که با حرکت هر دو بال می شود از پرنده جنبش انتظار پرواز و به مقصد رسیدن داشت.
در طی این چند سال که هم از نزدیک در داخل در درون حرکت ملی قرار داشتم، هم در ترکیه همراه با فعالان ملی به فعالیت پرداخته بودم و هم امروز در اروپا از نزدیک و با شرکت در برنامه های گروه های مختلف فعالان ملی تا حدودی می توان گفت که از دلایل موانع و مشکلات موجود در میان احزاب و افراد حرکت ملی آشنا شده و امروز یکی از آزاردهنده ترین شرایط را شاهد هستم و بدین سبب به همراه عده ای از جوانان کار آمد و فعال حرکت ملی در صدد بازگویی و چاره جویی در درون گروهها و افرادی که خواهان پیشرفت حرکت ملی هستند ولی ناخواسته خود سبب دلسردی و موانع حرکت ملی می شوند هستیم.
ابتدا خاطر نشان می سازم که هرگز زحمات و خون دل خوردن های افراد مشخص و فعال در خارج و داخل کشور را انکار و نادیده نمی گیریم، بلکه برای نتیجه گیری بهتر و توانمند تر کردن پایه های حرکت ملی سعی بر از میان برداشتن موانع موجود که خواسته یا ناخواسته امروزه گریبانگیر حرکت ملی شده است را نموده و به صورت یکدل و با برنامه های بهتر بتوانیم ...ادامه در فيسبوك شريفه جعفرى
سخني باتو
آقای توکلی شما نمونه بارز انسانهای وحشي و بی وطن هستید که ادعای وطن پرستی و تمدن دارید .
نه تنها شما بلکه هیچ فارس ،قابل اعتماد نیست ،در طی سالها دریافته‌ام که شما به دنبال گرفتن نقطه ضعف از نویسندگان خود هستید و نوشته‌های آنها را به عنوان سند علیه خود آنها به کار میبرید.
اصل ما تورکها این است:به سه کس نباید اعتماد کرد ۱- فارس -۲ روس ۳- ارمنی
البته شما علاوه بر فارس بودن یک فاکتور دیگر نیز دارید که غیر قابل اعتماد بودن شما را دو چندان میکند و آنهم تروریست بودن شماست که بارها خود با افتخار اعلام کرده اید که در خانه تیمی با کلی سلاح و مهمات دستگیر شده بودید .زمان آن رسیده که ترک‌های آذربایجان با توجه به سه فاکتور ذکر شده در بالابه امثال شما اعتماد نکنند
چگونه میتوان این گفته ماکرون، نامزد انسان دوست ریاست جمهوری فرانسه را با سیاست مارین لوپن مقایسه کرد؟ ماکرون در صورت ریاست جمهوری سیاست تازه ای از صداقت، پرهیز از دروغهای مرسوم در عالم سیاست، انسان دوستی و عدالت همه جانبه را در اروپا و سطح جهان افتتاح خواهد کرد.
من الان داشتم گوناز را نگاه مى كردم. يك خانم به نام گلشن نوروزى كه عامل اطلاعات است ( اروميه ايها اين را مى دانند و منبع موثق داريم كه عامل اطلاعات است ) با آن تيپ كاملاً بسيجى و حجاب زينبى دارد از رژيم ايران دفاع مى كند!!! تريبون گوناز حدود يك ساعت است كه ويدئوى سخنرانى هاى اين خانم را پخش مى كند. هم تبليغ رژيم مى كند هم تبليغ انتخابات. خيلى واضح اين كار را مى كند. ؟ن....ى به جاى نقد اين كارهاى گوناز به ايران گلوبال گير داده
خخخخخ
من با این گفته موافقم که:در شناسنامه ایرانیان نوشته نشده است که هر زمان خواستند رژیمی را عوض کنند باید حتما انقلاب کنند، از انقلاب مشروطه ببعد، ما هر 30-40 سال یک بار یک حرکت اساسی انقلابی را در جامعه شاهد بوده ایم که همه با کودتا و انقلاب همراه بوده است. حالا چرا یک بار همه ایرانیان نتوانند از طریقی دیگر سرنوشت آینده خود و کشورشان را رقم بزنند؟ روشن است که این شیوه، میتواند از رویارویی های اجتماعی وخونریزی پیشگیری کند، در افریقای جنوبی، هند و اخیرا میانمار چنین پدیده ای رخ داده است<
منتظر شنیدن پیشنهاد های دیگر ازین دست هستم.
*(کارگران ایران،
دستفروشان، رانندگان، باربران و کولبران، پرستاران، قالی‌بافان، کشاورزان، اخراج شدگان، میلیون‌ها زن و مرد محروم جویای کار و تمام زحمتکشان ایران!
اول ماه مه، یازده اردیبهشت، روز جهانی کارگران را به‌همه شما تبریک می‌گویم.*)
اما بدانید و اگاه باشید که از سازمان مجاهدین خلق و فدائیان و حزب توده و گروه تجزیه طلب چراغ پیره زنی در ایران روشن نخواهد شد .
مردم ایران ایا از خود پرسیده اید که چرا تا کنون این همه مدعیان چپ و راست ودینی و ضد دینی و خلقی تا کنون یک اعلامیه مشترک برای ازادی انتخابات نداده اند ؟
مردم ایران بیش از 70 سال است که حز ب توده حزب طراز نوین در چنین روزی شاد باش میبافد و در سر بزنگاه مانند سال 57همکار نظام جنایت کار خمینی میشود . راستی چه اعتبار و باروی به این سرخ و سیاه اندیشان بیگانه پرست میتوان داشت ؟
مردم شریف ایران بیش از 50 سال است که سازمان رجوی کاری جز ادم کشتن و و تخریب و جاسوسی و عده و قربانی کردن فرزندان شما نداشته است . اجازه ندهید این قدرت پرستان صدامی وعوامل سرمایه داران صهیونیسم جهانی غربی بیش از این عامل خیانت و جنایت و کشتار فرزندان شما باشند . جنگ داخلی یعنی ناامنی و اغتشاش و ورود ارتش بیگانه به ایران و فلاکت همگانی یعنی سوریه و عراق و افغانستان و . انتخابات ازاد تنها راه حل کشور برای برون رفت از منجلاب اسلامی است .
جهموری اسلامی اکنون با چند دشمن جرار روبر است و اوضاع ایجاب میکند تا میتواند از افرینش بحران دوری کند .
دشمن خطرناک و مسلح او دولت یهود است که با پشیبانی امریکا و عرب و ترکیه هدفی جز تقسیم ایران و ایجاد جنگ سنی و شیعه ندارد .هدف دولت یهود اشغال دائمی وایجاد جنگ داخلی در کشور های عرب است .ستم تاریخی دولت یهود به مردم خاورمیانه و ایجاد جنگ در این کشور ها بمراتب بالاتر از کشتار یهودان بدست ادولف هیتیلر است . دولت ترکیه وعربستان برای رهبر ی جهان اسلام با جنگ در ایران و تقسیم ان و جدائی اذربایجان به هدف خود نزدیکتر میشوند . نظام باید بسیار هوشیارانه عمل کند تا دوران نکبت بار ترامپ بسر اید . از سوی دیگر سازمانهای سیاسی مانند مجاهدین و کردان اتش بیار جنگ هستند و در صورت سقوط نظام امنیت از ایران خواهد رفت و ایران میدان تاخت و تاز ترک و عرب ورجوی .
من ايران گلوبال را براى آن. دوست دارم كه امثال توكلى ها و لوايى ها و اقبال ها با تفكرات متفارت و متضاد دارند از انديشه هاى خود مى نويسند. آزادى يعنى اين. اين سليمانى يك نمونه از آزادى در گوناز را نشان دهد تا ما هم مستفيظ شويم. حدود نود درصد از فعالان ملى آزربايجان به دست همين تى وى تخريب شده اند. مسئول تى وى معلوم سوداى رهبرى حركت را دارد و ديگر رقيبانش را مى كوبد. ملت هم اين را مى دانند.
يه مسئله ى خطرناكى كه بايد اينجا گفته شه اين است كه متاسفانه علم افتاده دست زنگى و ديكتاتور و سركوبگران مست. آقاى توكلى باور كنيد من يه بيسواد نالايق هيچى ندان رو مى شناسم كه ميلياردر است و به خاطر داشتن پول و دلار آدمهايى رو اجير كرده با تخصص بالا. اين آدمها كارشان اين است كه بنشينند پاى اينترنت و به هر كه اون بيسواده خواست حمله كنند و يا از هر كى خواست حمايت كنند. يكى از معايب عصر تكنولوژى همينه
مولوى گويد:
تيغ دادن بر كف زنگى مست
به كه آيد علم ناكس را به دست
شما و لوايى و ديگر نويسندگان آزاد و مستقل بايد مواظب اينگونه افراد باشيد
بله علی آقا، من نوشتم همراه کسانی هستم که رای نمی دهند، یک بار دیگر بخوانید حتما متونجه خواهی شد. رفرندام هم خیال نیست. در حال حاضر 50% از مردم در انتخابات شرکت نمی کنند. اگر حامیان اصلاحات و توده ایها و اکثزیتها هم رای ندهند، رژیم نمیتواند پز بالا بودن تعداد شرکت کننده ها را بدهد. مجبور خواهد شد تن به سازشهایی بدهد. در سیاست همه چی امکان دارد
یکزمانی اینجا نوشتی با کسی که از "تمامیت ارضی ایران " سخن بگوید حرف نمی زنی !
انگار همه تان به دامن ایرانزمین باز گشته اید ؟
7 هزار سال است که ایران حریف همه دشمنانش شده . رم و یونان و عرب و مغول و انگلیس و امریکا و روس وچین و ماچین و .....
"" افول ترکیه یا شکل گیری نظم نوین منطقه‌ای ؟ "" فرمت‌های سه ۳ جانبه منطقه‌ای """. ۱- آزربایجان، ترکیه، روسیه. ۲- آزربایجان، ترکیه، گرجستان. ۳- آزربایجان، ترکیه، تورکمنستان. ۴- آزربایجان، ترکیه ، قزاقستان. ۵- آزربایجان، روسیه، ایران. ۶- آزربایجان، ترکیه، ایران. که به فرمت‌های قاره‌ای خواهند پیوست یا آن را تسهیل خواهند کرد. ۱- آزربایجان، ترکیه، اسرائیل. ۲- آزربایجان، ترکیه، عربستان. ۳- آزربایجان، ترکیه ، آفریقا ( دفتر مشترک سرمایگذاری آن شروع شده ). ۴- آزربایجان، ترکیه، پاکستان. غیبت کوه‌های قندیل و ارمنستان بدجوری در این فرمت‌های منطقه‌ای و فرامنطقه‌ای به چشم می‌‌خورد. "" نشانەهای افول اعتبار ترکیە"" http://www.iranglobal.info/node/59931
به اسامه
اسامه تو گفتی 6 زبان دنیا را بلدی. ممکن است ان 6 زبان را به ما بگویی؟؟ و همچنین بگویی زبان ماردی تو کدام زبان است؟؟
در ضمن تو که در این سایت هر چه توحین به تورکها می کنی این توحینهای تو به گردن اقای توکلی است .
و بنظر ما اقای توکلی دهان تو را اجاره کرده است.
برجام اسم رمز بودن یا نبودن جمهوری اسلامی برای غرب است.
چند ماه پیش که امریکا به ایران فشار اورد .خانم موگرینی رئیس اتحادیه اروپا به امریکا گفت جایگزینی برای برجام نداریم.
معنی این حرف خانم موگرینی این است که فعلا جایگزینی برای جمهوری اسلامی نداریم که بتواند منافع غرب را در ایران حفظ کند و بهتر است جمهوری اسلامی فعلا بماند.
دیگری هم اینکه اروپا به جمهوری اسلای نیاز ندارد بلکه بیشترین سود را از جمهوری اسلامی می برد و به همین خاطر جلو امریکا ایستاده است برای حفظ جمهوری اسلامی. بخصوص نقش انگلیس و فرانسه در این مورد بیشتر از همه است.
جمهوری اسلامی هم سعی می کند حق باجگیری اروپا را بدهد از طریق قراردهای تجاری . قراردهایی که بیشتر به ضرر ایران است و برای راضی نگهه داشتن اروپا.
بنظر می رسد یک عده فقط دوست دارند پیشگوئی کنند. هنوز نتایج بررسی های پلیس ترکیه اعلام نشده یک خبرگزاری مدعی می شود که حذف فیزیکی فعالان خارج کشور با ترور مدیر جم تی وی کلید خورد. شاید یک عده ای بخواهند این چنین وانمود کنند که ماشین ترور جمهوری اسلامی راه افتاده و فعالان اپوزیسیون ماست ها کیسه کنند وگرنه چند گلوله تو مغزشان خالی می شود. آنها که مبارزه علیه جمهوری جنایتکار اسلامی را برگزیده اند پیه همه این ترورها را هم به تنشان مالیده اند.
علی سلیمانی بی:
مسلکداش ایرانلار یعنی بیر عقیده اوغروندا مبارزه آپارانایرایرانلار عقیده لری اوچون بیر-بیرینه حؤرمت ائدر اما سن و سنینله تخمیناً عینی عقیده نی
یوخسا سیزین داشیدیغیز موقعه و عقیده یه گؤره سیزی گون اذ ، دنباله دن و سایر بئله سایتلاردان قوومازلار.
بو سایت اونلارلا همرنگ اولمایانلارین و قوولانلارین سایتیدیر. اگر عقیده ده سیزی اونلاردان آییرمیرسا، اوندا بورادا وختیزی هدر ائتمه یین،
آقای سازاخ سلام؛
بی گمان شما فرهنگ گفتمانی و شیوه ی دیالوگ های تاکنونی مرا که بسیار هم ساده هستند می شناسید؟ بنا بر این، من با سبک و روش خاص شما با کسی حتی اگر دشمن خونی من باشد گفت و شنود هیستریک نمی کنم. این سایت ظرفی ست برای داد و ستد فکری سالم و سازنده!
همین اندازه بگویم و شما هم بدانید که من با فروتنی، انسانی دانا و بینا در عصر امروزم و شعور و شناخت مسئولم پیشآهنگِ راه فردای دیگر و زندگی بهتر برای نوع انسان است. و همزمان بدانید که دانش عمومی، اجتماعی و علمی من اگر بیش از زمینه ی توان کسب طبقاتی ام نباشد، لااقل کمتر از دوستداران بردگی سرمایه نیست.
دوست گرامی بهتر است که خود شما از هاله ی مقدس سرمایه گرائی و شیفتگی به آن بدرآیید و با چشمان باز و نوعدوستانه به اطراف خود نگاه کنید، آنگاه فجایع بیشمار ساختار فرسوده و انگلی و غارتگر سرمایه را بر تن محرومان و بی دادرسان خواهیددید.
پیشنهاد می کنم:
بجای این روش ناسالم، ویژه و بی هوده، بیایید شما هم همچون من و دیگران دیدگاه های خود را بازتاب دهید و انتخاب را بعهده ی خوانندگان بگذارید.
خانم شريفه جعفرى كار خوبى كردند. اينكار بايد خيلى زودتر از اينها انجام مى شد. ........ا بايد بدانند كه اين حركت هركى هركى نيست و صاحب دارد. صاحب اصلى اين حركت همه مردم و فعالان هستند. هيچكیس حق ندارد حركت را به نام خود قبض و ثبت كند. هيچكس حق ندارد نويسندگان و فعالان اين حركت را در جهت ليدربازى و لودربازى خويش بكوبد و سركوب كند. اينكار شورَش در آمده. فعالان اصلى حركت بايد جلوى اين ياده خواهى هاى چته ها و بيسوادان لمپن را بگيرند.
كسانى كه نويسنده و شاعر ما را خائن مى نامند آنهم به خاطر منافع شخصى، بايد از شريفه جعفرى ياد بگيرند. كسانى كه چته باز و تماميت خواه و سركوبگرند بايد از شريفه ياد بگيرند. آفرين شريفه خانم
در تاریخ، همیشه انقلاب برای تغییر وضع نکبت بار حاکم توسط توده‌های سرکوب شده انجام میشود. توده‌ها بپا می‌خیزند تا دژخیمان شان را نابود کنند و سران این رژیم به غایت مرتجع نیز استثناء نیستند. و دیر یا زود خلق ایران، رژیم پلید جمهوری اسلامی را با هر باند وجناح و دسته در آتش انقلاب خود به سزای اعمال و کارهای شان خواهند رسانید. این جمهوری هم چون سلف پادشاهی خود، گندیده، جنایتکار و فریبکار است و هم چون سلف خود باید به زباله دان تاریخ انداخته شود و بی شک انداخته خواهند شد. آن روز دور نیست .
چه کسی مجرم است؟ اسماعیل عبدی و تعداد قابل توجهی از کارگران و معلمان و دیگر فعالین اجتماعی که برای تحقق خواست های انسانی و عادلانه شان دست به مبارزه زده اند یا رژیم و سران دزد و آدمکش آن و سیستم قصابیۀ آخوندی و سایر ارگانهای سرکوب که برای این فعالین پرونده میسازند و آنها را به زندان می اندازند؟
سرکوب فعالین کارگری و معلمان، و دزدی و جنایت و غارت و بربریت در دفاع از رژیم منفور و کثیف جمهوری اسلامی یک جزء ثابت و رکن مهم باندهای آدمکش و دزد و تروریست جمهوری اسلامی بوده و می باشد. جمهوری اسلامی، دولت آخوند روحانی، دولت دزدان و قاتلان و غارتگران کارگران و مردم ایران می باشد. برای پایان دادن به رژیم دزدان وآدمکشان اسلامی، برای رهایی از این فقر وفلاکت، سرکوب و جنایت، در قدم اول باید کل این رژیم ضدانسانی و ضد ایرانی را به زیر کشید و همه سران دزد و آدمکش آن را در دادگاههای خلقی محاکمه کرد.
واقعیت این است که در طول 39 سال حاکمیت ستمگرانۀ رژیم ضدانسانی و ضدایرانی جمهوری اسلامی که با قتل و غارت و چپاول دسترنج توده‌های زحمتکش توام بوده ، همواره همۀ باندهای درونی این رژیم دخیل بوده اند. در تمام این سال ها این باندها علیرغم هر اختلاف واقعی هم که با هم داشته اند در حفظ این رژیم ستمگرانۀ موجود شریک و مددکار هم بوده اند. این واقعیت به سردمداران جمهوری اسلامی این امکان را داده تا در جهت تداوم این رژیم، با تبلیغات فریبکارانه همیشه این گونه جلوه دهند که جمهوری اسلامی از دو جناح "رادیکال" و "میانه رو" تشکیل شده است. دستگاه تبلیغاتی این رژیم ضد خلقی نیز با این دو "جناح بازی" امکانات بزرگی جهت فریب مردم کسب کرده و توانسته همیشه امکان تغییراتی در جهت بهتر شدن شرایط زندگی مردم را با مانع مواجه سازد. کسی فراموش نکرده که آخوند خاتمی فریبکار با ادعای اصلاح پذیری رژیم، معرکه راه انداخت
و با ادعای "مردم سالاری دینی" و "حکومت قانون" مدتی فریب کاری نمود. کسی که در همه قتل ها و سرکوب ها دخیل بود و جوانان این مملکت را با انداختن کلید بهشت به جبهه‌های جنگ ضدمیهنی می فرستاد ناگهان خود را معصوم و بی گناه اعلام کرده و دیگران را مقصر همه تقصیر ها جلوه داد. این فریبکاری به رژیم امکان داد تا با ریا کاری از شرایط سختی که قیام های مردمی نتیجه آن بود گذر کند. و اکنون نوبت آخوند حسن روحانی است که با فریب کاری که خصوصیت همیشگی سیاست های این رژیم بوده است با ادعاهای گوناگون در جهت فریب مردم تلاش کند.جمهوری اسلامی با محکوم کردن کارگران به زندگی در زیر خط فقر و سرکوب وحشیانه هر گونه اعتراض اجتناب ناپذیر آنان به این شرایط جهنمی، زمینه‌های رشد مبارزه و آگاهی در میان کارگران و زحمتکشان را بر علیه کل نظام فاسد و ارتجاعی خویش بارور میکند. مبارزه ای که در جریان رشد‌ش ریشه مادی هر گونه ظلم و استثمار و سرکوب در جامعه را نابود و سرانجام یک زندگی شایسته و انسانی در یک نظام دمکراتیک را برای کارگران ما تضمین خواهد نمود.
جناب صادق تبریزی
تو تنها یک پرسش را پاسخ بده بیشتر پیشکش ات :
در کتاب ترکی هنر است، اسماعیل هادی، انتشارات احرار، تبریز، ۱۳۷۴ نوشته :
هیچ کلمهٔ ترکی (اصیل) با حرف “ر” شروع نمی‌شود. گویا در قدیم واج “ر” در زبان تورک ها وجود نداشته چنانکه برای سهولت تلفظ کلماتی (غیر ترکی) که با این حرف آغاز میشود، معمولاً به اول آنها حرف “الف” می‌افایند د؛ به عنوان مثال در نواحی مختلف ترک‌نشین ایران، رضا به صورت ایرضا، روس به صورت اروس و رشته به صورت اریشته ادا میشود. بر این اساس احتمالاً کلمهٔ ترکی اروج به معنی روزه، در اصل شکل تغییر یافتهٔ کلمهٔ فارسی روزه است. در قدیم کلمهٔ روز در زبان فارسی به صورت روج هم بیان می‌شده است؛
هارولد لمب این واژه را اینجوری ریشه یابی کرده :خب حالا که در زبا تورکی "ر" وجود ندارد خود این واژه تورک که در ساختار اش "ر" دارد متعلق به کدام زبان است
همه منتظر پاسخ شما که داری برای این واژه یقه پاره میکنی هستیم
«تُرک» یک واژه از زبان ماندارین چینی و برگرفته از واژۀ «توکی» به معنی سگ ولگرد است.(کتاب تیمور لنگ/ نوشته هارولد لمب/ مبحث ترکان/ صفحه 313تا315)
بقیه منابع درباره نداشتن "ر" در تورکی
- دیوان لغات الترک، محمودبن حسین بن محمد کاشغری، ترجمه و تنظیم و ترتیب الفبائی دکتر محمد دبیرسیاقی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، تهران، ۱۳۷۵
فرهنگ ترکی فارسی، محمد کانار، انتشارات شیرین، تهران
در باره نگارش زبان ترکی (بهزاد بهزادی)
حالا شما بگو زبانی که
اما درباتره نژاد مغول اتفاقا یکی از عوامل کنجکاوی من درباره زبان تورکی و رابطه ان با مغولی همین موضوع بودنام ھای اعضای بدن
نام اسباب خانه
نام گیاهان
نام پرنده ها
نام حشرات
نام ماهی ها
نام مناطق
نام افراد
نام خوراک
تقریبا همه پسوند های اصلی
تقریبا همه دستور زبان
با زبان دیگری با نام مغولی یکی است و هر انچه هم که این نیست از فارسی یا عربی هست ایا میتوان یک زبان مستقل نامید
حقیقت این است که تورکی از برخورد زبان مغول با زبان های عربی و فارسی به وجود امده
به مقاله دانشگاهی زیر دقت کنید:
http://blogs.discovermagazine.com/gnxp/2010/08/1-in-200-men-direct-descendants-of-genghis-khan/#.Uzq4T6ja6Sr
کارشناسان انجام دهنده این پژوهش،با بررسی نمونه های DNA چندین جمعیت قومی در اوراسیا،به این نتیجه رسیده اند که یک خوشه ترکیب یافته از چندین تبار به یکدیگر نزدیک که آن را "خوشه ستاره" نامیدند،در میان ۱۶ گروه قومی در یک گستره بسیار وسیع جغرافیایی،از اقیانوس آرام تا دریای کاسپین وجود دارد.سپس این دانشمندان با انجام بررسی دیگری به تخمین زمان و مکان شکل گیری این خوشه پرداخته و به این نتیجه رسیده اند که "خوشه ستاره" در حدود ۱۰۰۰ سال پیش،یا به دیگر سخن زمان زندگی ۳۰ نسل انسانی، در "مغولستان" بوجود آمده است.بدین سان یک تبار مردانه،به تنهایی ظرف مدت تقریبی ۱۰۰۰ سال از مغولستان برخاسته و ۸٪ مردان منطقه ای گسترده از شمال شرقی چین تا ازبکستان،را دربرگرفته است.
دیگر نتیجه پژوهش این بوده است که این گسترش غیرطبیعی،نتیجه یک نوع زادوولد وحشتناک مردان حامل یک Y chromosome خاص است که محتملا با کشتار دیگر مردان حامل انواع دیگری از Y chromosome همراه شده بوده است.
آنانی که با تاریخ آشنایند نیز به خوبی می دانند که در ۱۰۰۰ سال گذشته،کدام بوده اند که:
۱-از مغولستان برخاسته باشند
۲-زادوولد فراوانی داشته باشند
۳-ملل مغلوب را کشتار کرده باشند
اتفاقا تمامی این ها را در سرزمین های تورک نشین کنونی کردنند
با این درک تاریخی،یافتن پاسخ به مسئله بغرنج گستردگی غیرطبیعی آن "خوشه ستاره" نیز آشکار می شود.امپراتوری "چنگیزخان" (۱۱۶۲-۱۲۲۷ م) که توسط مغولان و عموزادگان ترکشان تاسیس شد، بزرگترین امپراتوری تاریخ بشری بود و غالبا به هنگام گسترش خود،کشتار و قتل عام ملل شکست خورده را در دستورکار خود داشت.چنگیزخان و خویشان نرینه نزدیکش،به عنوان رهبران این امپراتوری جهنمی، زنان فراوانی داشته و از این روی فرزندان بسیار زیادی تولید می کردند.حتی پس از تجزیه امپراتوری مغولی،فرزندان و نوادگان و برادرزادگان چنگیزی برای نسل ها مناطق وسیعی را در اوراسیا تحت سلطه خود داشتند.برای مثال،دودمان مغولی "یوان" تا سال ۱۳۶۸ میلادی بر سراسر چین و پس از آن تا سده ها بر بخش های شمالی چین،آنسوی دیوار بزرگ،ادامه دادند.همینطور دودمان "چغتای" در منطقه غرب دریای آرال،یا "اردوی زرین" در استپ های جنوب روسیه نیز همگی به نوعی به تبار چنگیزی مرتبط بوده اند.
نکته جالب این است که گستره جغرافیایی وجود خوشه ستاره با محدوده امپراتوری مغول در هنگام مرگ چنگیزخان و نیز جانشینان بلافصل وی،آشکارا منطبق است. یعنی بر:
اغز ها -3- قره قالپاق ها ازبک های افغانستان قیرقیزها 4– قازاق‌ها 5– ترکان ترکستان شرقی یا اویغورها 6– ازبکها 7– ترکمنها 8– ترکان غازان باشقرد 9– ترکان شمال قفقاز (قوموق، نوقای) 10– ترکان غرب: ترکی ترکیه و آذربایجان، عراق و سوریه 11– ترکان کریمه 12– ترکان بالکان 13– قاقاووزها یا گوک اوغوزها (ترکان مسیحی رومانی) 14– ترکان آلتای 15– ترکان خاکاس – آباقان 16– ترکان سویون یاتووا
۸ – پسوند، «س» :
۱۱ – پسوند، «گُو» :قَوٌس – عَرٌس – شَرٌس – تَرَقٌس – گَرٌس – مُورٌس، چِیوٌس و…
۹ – پسوند، «سَه» :
قولخ سه (آدم بی حیا و هرزه) – رَغَس سَه (افشان و پاشان شده)– قُلمَه سه (گرگ زده) – قِیشَخ سَه (پاره پاره و بی نظم) – یخ تخ سَه (خنک خورده) – بَربَس سَه – مَندَخ سَه (مانده، خسته)
۱۰ – پسوند، «غُو» :
اِسپِی غو (به اندازه سپیدرنگ)– پلاس غو (به اندازه یک گلم)– پِیرو غُو (به اندازه یک پیراهن) – جُوب غُو (به اندازه – به مقدار)-قوندَر غُو (حساسیت به اندازه)– قونرغو (شرمنده و ملامت) – قَودَه غُو (به اندازه یک بسته علف)– سبد غُو (به اندازه یک سبد)– ماشِیو غُو (به اندازه یک پارچه پشمی)– لَچَک غُو (به اندازه یک چادر)– سِیرغو (به اندازه سیرشدن)– سالپُورغُو (به اندازه تمام سال)– شنوندغُو (آگاه کردن و شنواندن) و
آغیل گُو ( هم قریه و هم نشین و همسایه) – آلی گو (عزیزان . دوستان . رفقا) – آجَه گُو (پیرزنان – مادر کلان ها)– بارَه گُو (بره ها) –بِیری گُو (عروسان) – چَاپُوش گُو (میش ها) -– گوسله گو (گوساله ها) و…
۱۲ – پسوند، «لَه» :
ادوگوت له (تصادف کردن) –اِرکَه توله (نازکردن) – تَرتَغ لَه (دست و پا چه شدن؛ پالیدن با چشم پت) – توکشیی لَه(نفس سوختگی – تند تند نفس کشیدن)– خونده له (صاحب شدن)– خیر جی له (لجاجت و خیره سری کردن) – دوتَه لَه (گریختن) – دوره لَه (تقلید و پیروی کردن) – دیلمل له (معطلی ودرنگ وسست کار) – سُرپُچی له (سر پرستی کردن)- سغره له (پوستی که روی زخم می خشکد)سُوخَک لَه (با حرص اشتیاق ) – سُونجی لَه (رفع خستگی از بدن کردن) – شندق له (چرک ضخیم پوست بدن) –شَقَب له (مستی وشوخی و بدماشی) – قغه له(خشک کردن چیزی) – قوتقَل لَه (پالیدن و جستجو کردن) – قُوتُورلَه (نازدانگی) – قورخ چیل لَه (بدخلقی و بد رفتاری کردن) – قِیغَس لَه(بلند صدا کردن) – – کوته له (سگ گری) –کیچیو له (نابلدی و نا رسائی) – گوی گیل لَه (مجادله لفظی؛ گفتگو)– لخشوم له (لشم کردن و آرایش زنها) – لَمِیشت له (تنبلی کردن) – مردک لَه (غیرت و مردانگی نشان دادن)– مَختَه له (ناله وگریان کردن) – نخره له (ناز و نزاکت کردن)– نیبته له (در پناه و کناره گرفتن کسی) – نیکول له (زیر مراقبت گرفتن) – نیمرَه له (پنهان شدن) – وُنگه لَه (رنگ و رخ نشاندادن)– ورگیل له (نشسته خواب کردن یا خواب رفتن)– کوربه لَه ( در خاک غلط زدن)-و…
۱۳ – پسوند، «لُو» :
کُندَلُو (راه کناری . در پهلو دراز کشیدن) – بُرلُو، (بالایی) شِیولُو، (پائینی) سَرلُو، ( بالا سر ) بَغَل لُو، (بغلی) جَغَه لُو، (کناری) تَی لُو(پائینی) و…
۱۴ – پسوند، «نَه» :
غولنَه (مابینی) – دیرنَه (سابقه) – گَینَه (قدیمی) – کَینَه (از قدیم) – شِیونَه (پائین) – بَلنَه ( بالایی) تَینَه (پائینی)
تورکی زبان نیست لهجه غربی زبان مغولی است
یکسانی های زبان مغولی با تورکی:
پرندہ ھا
سبرال ، بورگود ، شغجئی ، چیگگ ، چولدی ، قرقولاد ، سنگ کویگ ، چوغوگ ، با شه ، قجیر و ……….
حشرات
قونغوس ، بوی ، جولگگ ، قوللئی ، شولوگ ، کوڈی ، چیلگ ، خمندوگ ، ووخلی ، قورہ ، سونه ، گنگ ، کانه ، شلجه ، ریشک ، منٹه پلخ ، جیژدوغ ، مٹگ ، قبرگ ، خمندوگ و……..
حیوانات درون آب:
چنچکلو ، مانی پوشت ، قوقری ، باغا و..........
حیوانات وحشی و اھلی در زبان تورکی و مغولی هر دو یکی است
جیرہ ، تولئی ، تبرغو ، تولکا (روبا) ، بیلی ، قالو (سگ دریایی) ، کیرپی جیرہ ، قبلو ، گینڈوگ ، قینجیغ ، داغو ، اولاغ ، قوئین (گوسفند) ، اوچو ، بورو، غونجی ، سوبای ، سغلیغ و……….
خوردنی ھا
خوراک : قورتی ، نان بوٹه ، اوگرہ ، ملیدہ ، قتیغ ، جوبلغه ، پیرکی ، بوسراغ ، چوب جوش ، تافه ، پتری ، ٹیکی ، لولدوش ، پاد ، قدید ، آچونی
اید این توضیح داده شود که در زبان ترکی، پسوندها نامحدود می باشند و بیشتر از نود و پنج درصد الفاظ الحاقی را پسوندها تشکیل می دهند به همین دلیل این زبان را پسوندی (التصاقی) میگوینداین واقعیت را باید بپذیریم که اصلا پسوند هایی که در مکالمات روزمره تورک ها رایج بوده و مورد استعمال دارند، هیچ ربطی به تورکی یا زبانی به این نام ندارند بلکه در حالت اصلی مغولی و در سایر حالت ها عربی یا فارسی است:
تعدادی از پسوند های مغولی که در زبان تورکی همم دقیقا بدون تغیر به کار میرود در ادامه نوشته میشود
۱ – پسوند، «اَدَلِی» :
آدم ادلی (مانند آدم)– چُوغُول ادلی (مانند دروغگو سخن چین) سُولَه اَدَلِی (سست و بیکاره رقم)– سولَه ادلی (مانند حرامزاده و بدکار) – کُوچُوک اَدَلی (مانند چوچه سگ)– گرگ ادلی (مانند گرگ)- مغُول ادلی (مانند آدم پاک
۳۲ – پسوند، «بَلَه» :
اوماغ بَلَه (بااطمینان و فارغ البال – مغرور و متکبر) – اوق بَلَه (حالت استفراغ) – دِیل بَلَه (حالت دل بدی) و
– پسوند، «تُو» :
اِرکَه‌تو (نازدانه، نازپرورده) – اُولغوی تو (محافظت و نگهبانی شده) – اَنگَل تو (جنزده . به دردسر گرفتار شده)- خل پل تو (جندی و مریض عصبی) – خوستَه تو (نامزد دار) – خَیگِینَه تو (تخم دار ) – جورکه تو (باشهامت، دلیر، باجرأت)– جیرکه تو (با حوصیله ) – چَم تُو (باهوش و توانمند)– رَوُوت تُو (منظم و مرتب) – سام تو (سهمناک، پُر هیبت، ترسناک) – شولوک تو (چیزی یا جایی که کرم داشته باشد) – شیر مه تو (چیز دلچسپ و تاثیر ناک) – قونغه تو (شخص پرکار و پشت کار) و…
۴ – پسوند، «جی» :
اَرخَل جِی (از جابلند کردن)– اِستَل جِی (ایستاده کردن)– اُوچَل جی (نوشاندن) – اُولَه جِی (صداکشیدن سگ- زوزه گرگ) تاوپیل جی (بی قراری) – توختل جی(مقاومت کردن)– تُوشٌل جِی (با زور چیزی را به جلو هل دادن) جَغَرجی (وادارکردن بکاری) جَلغَل جِی (پیوند چیزی به چیز دیگر) – دُوتَل جِی (فراردادن) – شِیغَه جِی (منقبض – منقبض شدن) – شیغل جی (سخت کردن معده حیوانات) –غَرغَل جی (بزور نوشانیدن) – غَل غَل جِی(شور وغوغا) – غولَه جی(بیزاری و دلسردی) – غَیغَل جی (صدای گریه )– قیغه جی (خراشیدن پوست بدن) – قین جی(شکنجه و آزار رساندن)– لِیختَل جِی (بلند کردن) – مُوختَل جِی (محکم کردن چیزی) و…
۵ – پسوند، «چِیلُو» :
سیال چِیلُو (مانند حریف)- قُلغَی چِیلُو (مانند دزد) – بیری چیلُو (مانند عروس) – مُغُول چیلُو (مانند آدم های پاک و نظیف و شجاع) – آدم چِیلُو ( مثل آدم واری) – اُوستاچِیلو (مثل آدم های ماهر) قُودغُو چِیلُو (مثل مادر عروس یا مادر داماد) و…
۶ – پسوند، «دَلجِی»
قوش دَلجی (همه را جمع کردن) – اَدَلِی دَلجِی (شبه و مانند ساختن) – بوترادلجی (پراگنده ساختن . فراری دادن ) – بوغوس دلجی (قهرساختن) – پوددلجی(پرو بال کنده شده – بی پرو بال کردن)– تولغه دلجی (تکیه کردن)– تونجی دلجی (خشک کردن) – خونده دلجی (کسی را ما لک چیزی ساختن) – دَبَه دَلجی(قورت کردن از نظر غایب شدن)– دوته دلجی (گریختاندن) – سولچی دلجی (بیحال کردن ازگرسنگی)– غتول دلجی (کثیف کردن آب)– غرغل جی (به زور نوشانیدن) – قابو دلجی(از نزدیک کمین کردن) – قت قوله دلجی (یکجا ساختن) – قول قیسر دلجی(درهم و برهم کردن) – کل تک دلجی (خیز زدن و پر تاب کردن) – کوی دلجی (به صدا درآوردن) – گوی دلجی (چپه کردن . لول دادن) – مارَکَه دَلجِی (جلسه مشترک دایر کردن) – مُوشت دَلجِی (وادار کردن کسی به خیز زدن)– و…
۷ – پسوند، «دَه» : بُلُوق دَه (در حال فواره کردن و جوشیدن)– بیَه دَه (قدبلندک کردن)– جَغَه دَه (کناره گرفتن)– ترقَک دَه ( بیتابی کردن از خشم)– قِرتَک ده ( جست و خیززدن)– جُغُول ده (لگد مالکردن) – غوره ده (بغض کرده) – قَش قَلَگ دَه (بیر و بار و ازدحام و برهم زدن) – لِیختَک دَه (کلان کا
ادامه کامنت قبل:
اما گنجینه ھای کلمات زبان ھا دروغ نمی گویند و مارا فریب نمی دھند . بشرط اینکه برای معلومات کسب کردن از کلمات زبان ھا، باید از ھنر درست آن آراسته باشیم.بارها توضیح دادیم که:
زبانی با نام زبان تورکی وجود ندارد یکبار برای شما توضیح کامل داده میشود نام واقعی این به اصطلاح زبان شما زبان "مغولی" گویش غربی میباشد
زبان شناسی عبارت است از بررسی علمی زبان. زبان شناسی حق ندارد «تجویز» کند چرا که تجویز کردن، کار علم نیست و علم تنها می تواند توصیف، کشف و نظریه داشته باشد.
اگر زبان را بصورت دقیق تر پیگیری کنیم در می یابیم که زبان مھم ترین وسیله برای شناخت انسانھا و یا یک قوم است. درین مورد زبان شناس غربی دکتور جانسن چنین ابراز نظر کردہ است :
زبان نسب نامه و قدیمی ترین یادگار ملت ھاست. نوشته ھا و ابراز نظر ھا به سبب علت ھای مختلف از حقیقت دور میشوند
زبان شناس ھندی سید سلیمان ندوی می گوید
ملت ھا در قبال تاریخ شان ھر گونه خیانت کنند و برای رد و بدل واقعیت ھای تاریخی طبق دلخواہ شان، ولو دروغ بکار بگیرند ولی زبان و گنجینه ی کلمات زبان مانند امانت دار واقعی روداد ھای گذشته را ترتیب وار برای ما نگهداری می کند، که یک محقق به وقت ضرورت از آن استفادہ میکند
عدہ ی از زبان شناسان نظر شان بر این است، زبان ھایی که از بین رفته و یا فراموش شدہ اند شناخت در مورد آنھا کاری محال است. اما بزرگ ترین زبان شناس امریکایی و استاد دانشگاہ استینفرد کالیفورنیا میریت رولن و همکار او جوزف گرین این نظریه را نمی پزیرند و آنھا عقیدہ دارند که بسیاری از کلمات زبان ھا آن قدر مقاوم ھستند که تا مدت مدید باقی مانند. مانند نام ھای اعضای بدن ،نام ھای افراد خانوادہ و خویشاوندان ، و پدیدہ ھای طبیعی در محیط
به روش این دانشمندان و زبان شناسان اگر زبان تورکی را در نظر بگیریم بخوبی پی میبریم که این زبان از نظر ریشه ی مستقل نیست بلکه ترکیب و کلمات این زبان از زبان دیگری ریشه گرفته . یعنی نام ھای اعضای بدن ، افراد خانوادہ و پدیدہ ھای طبیعی محیط در تورکی در مجموع مغولی می باشد که دال برریشه مغول بودن زبان تورکی دارد .این نام ھا قرار ذیل اند
برای مقایسه با سه خط اورده میشوند
نام ھای اعضای بدن در تورکی همگی مغولی هستند یا مشترک بین این دو
تراخ ،تولغه ، گیدگه ، چوقو ، چوله ، قچار ، کومه ، قاش ، قباغ ، کیرپگ ، اوقرہ ، قیغد کٹوگ ، کرکوٹگ ، الغزگ ، جور ، چیجی ، کورہ ، قیتد ، غب ، لینگ ، تولیگ ، الغه ، ایرکه ، شنگول ، اپسقور ، توقئی ، قاری ، چیمکه ، سوجی ، قوندغسو ، بیر ، اولقله ، بوربی ، کیموگ ، قبرغه ، دالو، قیچغ ، چم چینه ، اونگه ، جیبار ، توقی
نام ھای افراد خانوادہ و خویشاوندان در مغولی و تورکی و یکی بودن در هر دو
آته ، آبه ، ابغه ، بیکه ، اینگه بکله ، آجه ، باکول ، آچول ، نغچی ، تغائی ، ابسو ، قودغو ، لالئی ، آغئی ،بوله ، نیلغه
نام اسباب خانه و اثبات یکی بودن هر دو در تورکی و مغولی:
نام اسباب خانه و اثبات یکی بودن هر دو در تورکی و مغولی
به خط فارسی:
قورخ ، کنڈو ، گوگئی ، قوتو ، گوڈنگئی ، گولخو ، قویرہ ، موری ، پوشتول ، نوغول ، چیرمہ ، چمبر ، دیرہ ، پخسه ، بوچقاغ ، چت ،
تبخئی مانی ، باٹال ، دیشکه ، خورمه ، کومرکئ بوخچه ، امبوچه ، ڈولچه ، لاغو بدنی ،
نام ابزار کار در دو زبان مغولی و تورکی و اثبات یکی بودن هر دو:
خط فارسی:
ٹونٹی ، چبچور ، گینٹی ، کرنڈی ، پارو ، جارو ، سوولغه ، دوتو ، اتنگ و
نام گیاهان:
نام ھای نباتات و گیاهان با مغولی مشترک است
گنگو ، قووغ ، تولغنه ، توقید ، میچلیغ ، لوگور ، توسله ، زیربرگ ، سیمسول ، سوخشلبید ، چغرگ ، قرغنه ، بور بوٹه ، دولنه ، اجریغ ، اولغادیگگ ، جیرکنه ، برغنه، خیرلئی ، چاکه ، چوکری ، قلغو ، بوترنغو ، گنڈہ بغل ، بلدرغو ، اوله ، لوخ ، تاخوم ، خینجگ ، اغجی ، بیغجی ، شیریلجی ، اوئیل ، شورکی ، دوری ، قوریغ ، کمئی، راف ، ایستوغ ، شیریشک ، اولیاد ، قاش ، مونڈلی و
نام مناطق:
شیخچغو ، بلاغ ائینگر ، دولنه ، لوٹو ، گیرپید ، اودکل ، بوکرجای ، سنڈیکله ، قرقول ، شیلبینگ ، ترنوا ، ایسپی لاغ ، سیوگ ، قادی ، اشترلئی ، خیدیر ، جیرغئی ، بورجگئی ، ورس ، قلوج ، جیغه تو ، اودقول ، پیدگه ، قونا‍ق ، اولوم ، سورچوگ ، تولئی ، بولوگ ، تمکی ، قاش ، کمرگ ، قبرغه ، بوم ، ناگو ،اولیاد تو ، المیتو ، داله ، سرتلہ .لوخگ ، قرہ ، الغزار ، شیبقال ، جالہ ، جاشه ، تبقوس ، اشکه ،چمبر ، تیلوم ، اورینچی ، اربستو ، سیواگ ، اورزگو ، کجران ، گیزو ، ناو
دانشگاه احمد یسوی لغت‌نامه‌ای به نام "لغت‌نامه لهجه‌های ترکی" تدوین کرده است که معادل لغات را به 9 لهجه ترکی، ترکیه، آذربایجانی، باشقورد، قزاق، قرقیز، اوزبک، تاتار، ترکمن و اویغور آورده استما دلیل این تناقض را یافتیم و ان این بود "تورکی یک زبان نیست" بلکه لخجه غربی یک زبان دیگر با نام زبان مغول است به همین دلیل است که دقیقا خالص ترین تورک ها یعنی یاقوت ها و چوواش ها زبان همسایگان مغولشان را هم میدانند و هم میفهمند اما زبان این دو برای لهجه و گویش های غربی اذربایجانی استانبولی قابل فهم نیست چون این دو به واژگان عربی و فارسی بیشتری مخلوط شدنند و دستور زبان انها بیشتر تقلیدی از این دو زبان است نه تورکی اصلدر اینجا نشان داده میشود که هرچه از غرب به شرق به سمت التای پیش میرویم واژگان به واژگان یک زبان معلوم از نظر زبان شناسی نزدیکی پیدا میکنند اگر این کتاب را تهیه کنید
تنها یک لحظه به این نوشته جواد هیئت توجه کن:زبان تورکی زبانها، لهجه‌ها، شیوه‌ها و گویش‌های بسیاری را در گستره جغرافیایی وسیعی از چین تا بلغارستان در بر میگیرد که هر کدام را به نامی و بعضاً بصورت اضافه بر "ترکی" مانند "ترکی ازبکی"، "ترکی اویغوری" و غیره می‌شناسند.
"در گروه ترکی زبان و لهجه و شیوه های مختلف قرار دارد که مهمترین آن عبارتند از
1– یاقوت‌ها 2– چوواش‌ها 3– قیرقیزها 4– قازاق‌ها 5– ترکان ترکستان شرقی یا اویغورها 6– ازبکها 7– ترکمنها 8– ترکان غازان باشقرد 9– ترکان شمال قفقاز (قوموق، نوقای) 10– ترکان غرب: ترکی ترکیه و آذربایجان، عراق و سوریه 11– ترکان کریمه 12– ترکان بالکان 13– قاقاووزها یا گوک اوغوزها (ترکان مسیحی رومانی) 14– ترکان آلتای 15– ترکان خاکاس – آباقان 16– ترکان سویون یاتووا
در میان زبان و لهجه های مختلف ترکی فقط زبان یاقوت و چوواش با دیگران تفاوت فاحش دارند. بطوریکه قابل فهم برای سایرین نیستند." ("سیری در تاریخ زبان و لهجه های ترکی"، "منشاء زبان ترکی"، جواد هئیت، نشر پیکان، 1365)
ایا برای یک خواننده این پرسش پیش نمی اید که چرا"در میان زبان و لهجه های مختلف ترکی فقط زبان یاقوت و چوواش با دیگران تفاوت فاحش دارند. بطوریکه قابل فهم برای سایرین نیستند." در حالی که این دو را از لحاظ خلوص زبانی و خلوص نژادی باید جزو اصیل ترین تورکان دانست و بقیه تورک ها را نسبت به معیار گذاشتن و معیار دانستن انها سنجید
ایا غیر از این است که زبان تورکی اصل زبان همین دو گروه است
حالا شما پاسخ بده شما چرا زبان اصیل ترین تورکان را نمیفهمید و ایضا انها نیز زبان شما را نمیفهمند؟
در ضمن :
در دنیا زبانی با نام زبان تورکی شناخته شده نیست اسم رسمی این زبان به همراه زبان مغولی "زبان التایی" است
که البته تفاوتی با هم ندارند
هزار بار خود من اثبات کردام که شما ها یک مشت عرب زاده هستید و اذری گفتن به شما ها خطا است تنها یکبار نشان بده جایی که من شما ها را اذری گفته باشم؟
اگر میخواهی اثبات عرب زاده بودن ات را ببینی لینک زیر کاملا توضیح داده شده است :
http://www.iranglobal.info/node/59400
جناب صادق تبریزی یا 50 نام دیگر :
مشخصات عالی جناب را و در صورت نا امکان آدرس نامشخص شما را به ایل نارویی بفرستم تا انشالله و تبارک و مبارک نام "صادق تبریزی " از عرب بایجان جز ورثه مرحوم جلیل خان نارویی ثبت شده به شما و والده هم ارثی تعلق بگیرد
تنها برای کسانی که میخواهند با این متقلب اشنا شوند سبک نوشتار اش را " دانشگاه مجازی زابل " پیگیری کنند
کامنت از لینک زیر با تکیه کلام" دانشگاه مجازی زابل" با نام "یکنفر"
http://iranglobal.info/node/54674
کامنت 4 از بالا با نام "بولان بلوچ" با همین تکیه کلام" دانشگاه مجازی زابل"
http://www.iranglobal.info/node/56591
از بالا کامنت پنجم با نام "جما نارویی " با همین تکیه کلام" دانشگاه مجازی زابل":
http://www.iranglobal.info/comment/73859
جالب هست که این "یکنفر " خوداش را شهروند اذربایجان جنوبی میداند
http://www.iranglobal.info/comment/69779
در همین جا نهایت سقوط اخلاقی خوداش را هم نشان داده با نفی پدر اش مدعی است پسر جلیل خان نارویی است
کامنت 21 از بالا :
http://www.iranglobal.info/comment/69779
.................................................................
تو که یکی دیگر از نام هایت هم اتا زنگانلی بود و پیوسته خودات اعتراف میکردی که عضو اخراجی مجاهدین خلق هستی
http://www.iranglobal.info/node/56287
http://www.iranglobal.info/node/55635
آقای اصفهانی سلام.
من هم با نکات کلیدی بحث شما خصوصاً؛ زحمتکشان (نه فقط کارگران) ، وحدت خلقی (نه تفرقه اجتماعی-سیاسی) موافقم و فکر می کنم: ورای پیشینه سیاسی یا قومی شون بنی صدر، یعقوبی، برومند، خانبابا، اصفهانی، متین دفتری، سیدجوادی، پاکدامن، شکری، اتحادیه کمونستها، ... به حیث سازمانی و فردی حول میثاق و برنامه حداقل شورای ملی مقاومت تونسته بودن واسه مدتی اتحاد و همکاری کنن.
بدلیل وجود این تجربه تاریخی، فکر می کنم بدون رجوی رذل، نیم چلبی و پان فلانها، اینها توان چنین اتحادی رو دارن. واسه همین اسامی مستقل فوق باید با اتحادی نو حول نسخ اصلاح شده اون متون (و یا متونی جدید)، زمینه اتحاد سیاسی لازم، تبدیل شدن به سخنگوی مبارزات داخل و کور کردن خطوط تجزیه طلب، وابسته و جنگ طلب در داخل و خارج رو کلید بزنن.
مخلص همه جانهای شیفته آزادی و برابری،
بروبچه های اسیر آلبانی و هزار اشرف یادتون نره!
این یعنی شکست سیاست "فلسطین فلسطین" رژیم بعد 40 سال
چه کسی پاسخگوی ضرر و زیان این هزینه بیجا خواهد بود ؟
البته جای خوشحالی است از سوختن دماغ خامنه ای
جناب علی بئی :
ماشالله فارس دیلینی ده کی فارسلاردان یاخشی بیلیرسیز.
سست کردن . (تاج المصادر بیهقی ) (زوزنی ) (دهار) (ترجمان جرجانی ترتیب عادل بن علی ). سست گردانیدن . (منتهی الارب ) (آنندراج ) (ناظم الاطباء). ضعیف گردانیدن . (از اقرب الموارد). خوار کردن . خوار شمردن . خوارداشت . ضعیف و سست شمردن . حقیر و سبک داشتن . سبک داشت . (از یادداشتهای مرحوم دهخدا). توهین که معمولاً استخفاف و کوچک شمردن استعمال میشود در لغت به معنی ضعیف ساختن است و در زبان عربی بجای آن اهانت گویند. (نشریه دانشکده ادبیات تبریز سال 1 شماره 2).
(اِ) خواری و زبونی و ناتوانی و سستی . (ناظم الاطباء): توقیر من به تحقیر و تعظیم به توهین بدل گردد. (سندبادنامه ص 72).
لغت‌نامه دهخداتوهین . [ ت َ ] (ع مص ) سست کردن . (تاج المصادر بیهقی ) (زوزنی ) (دهار) (ترجمان جرجانی ترتیب عادل بن علی ). سست گردانیدن . (منتهی الارب ) (آنندراج ) (ناظم الاطباء). ضعیف گردانیدن . (از اقرب الموارد). خوار کردن . خوار شمردن . خوارداشت . ضعیف و سست شمر...
توهین
فرهنگ فارسی معین
(تُ) [ ع . ] (مص م .) 1 - خوار کردن ، خوار داشتن . 2 - سُست کردن .
توهین
فرهنگ فارسی عمید
(اسم مصدر) [عربی: تَوهین] to[w]hin ۱. خواروخفیف کردن.۲. [قدیمی] سست کردن.۳. [قدیمی] ضعیف کردن.
توهین
واژگان مترادف و متضاد
۱. اهانت، بیحرمتی، تحقیر، خوارداشت، وهن ≠ تکریم ۲. اهانت کردن، بیحرمتی کردن، خوار داشتن، وهن کردن ≠ احترام گذاشتن ۳. خوار شمردن ۴. سست کردن
توهین
فرهنگ واژه‌های سره
دشنام، ناسزا
توهین
دیکشنری فارسی به عربی
استخفاف , اهانة , تشهير , مخالفة , وقاحة
واژه‌های مشابه
توهین
توهین
دیکشنری فارسی به انگلیسی
affront, cut, brass, effrontery, flout, indignity, insult, invective, slap, slight, slur, snub, violation
توهین آمیز
دیکشنری فارسی به انگلیسی
offensive, slighting, insulting
توهین شدید
دیکشنری فارسی به انگلیسی
outrage
توهین کردن
دیکشنری فارسی به انگلیسی
affront, insult, slight, trash
توهین نامه
دیکشنری فارسی به انگلیسی
libel
توهین آمیز
واژه‌نامه آزاد
زننده، موهن، خوارکننده
توهین کردن
واژگان مترادف و متضاد
اهانت کردن، بیحرمتی کردن، وهن کردن، خوار داشتن ≠ تکریم کردن، بزرگ داشتن
توهین امیز
دیکشنری فارسی به عربی
سيء
توهین به مقدسات
دیکشنری فارسی به انگلیسی
blasphemy, oath, sacrilege
توهین کردن به مقدسات
دیکشنری فارسی به انگلیسی
violate
مورد توهین قرار دادن
دیکشنری فارسی به انگلیسی
dishonor
اشکارا توهین کردن
دیکشنری فارسی به عربی
اهانة
توهین کردن به
دیکشنری فارسی به عربی
اهانة
توهین به اسلام
دیکشنری فارسی به عربی
إساءة إلى الإسلام
توهین به مقدسات
دیکشنری فارسی به عربی
تدنيس المقدسات , کفر
توهین و تجاوز
فرهنگ گنجواژه
ستم.
تحقیر و توهین
فرهنگ گنجواژه
اهانت زیاد.
برهنه کردن کون خود و چرخاندن آن به طرف کسی برای توهین
دیکشنری فارسی به انگلیسی
moon
جست‌وجو در متن
libel
دیکشنری انگلیسی به فارسی
توهین کردن به ، هجو نامه یا توهین نامه افترا ، تهمت ، توهین ، هجو ، افترا زدن libel ـ (1)
insultation
دیکشنری انگلیسی به فارسی
توهین
کشتر سک
لهجه و گویش مازنی
keshter sak نوعی توهین است
کاس خرنه
لهجه و گویش مازنی
kaas Kharne نوعی توهین است
ریچار بار کسی کردن
لهجه و گویش تهرانی
توهین کردن
فُحش و فَضیحت
فرهنگ گنجواژه
توهین.
معرفی کتاب
اخیراً کتابی با عنوان "اقتدار گرائی ایرانی در عهد قاجار" با قلم استاد علوم سیاسی دکتر محمود سریع القلم به بازار نشر عرضه شده است.آنچه که مرا بیش از موضوع و متن کتاب تحت تاثیر قرار داد، صفحه "تقدیم" است که نویسنده در ابتدای کتاب خود آورده و از دیدگاه من، در نوع خود کم نظیر است :
تقدیم به ایرانیان زیر ده سال، که در آینده
برای کسب ثروت، به نهاد دولت نزدیک نخواهند شد!
برای افزایش قدرت کشور، ثروت تولید خواهند کرد؛ ظرفیت نقدپذیری و اصلاح تدریجی را در خود پدید خواهند آورد
از فرهنگ واکنش های سریع به خویشتن داری، ارتقاء فرهنگی پیدا خواهند کرد
از فرهنگ شفاهی و غیر دقیق به فرهنگ مسئولانه مکتوب، انتقال تمدنی پیدا خواهند نمود
از رفتارها و کارهای کوتاه مدت به گستره دراز مدت، رشد فکری پیدا خواهند کرد
تضعیف، تخریب و انتقام را از فرهنگ سیاسی خود حذف خواهند نمود
به رشد فکری و استقلال فکری از طریق مطالعه حداقل دو ساعت در روز روی خواهند آورد
برای ایرانیان دیگر از رانندگی گرفته تا کسب قدرت، حقوق قائل خواهند شد
از رشد و موفقیت دیگران به طور واقعی خوشحال شده و درس خواهند آموخت
غرور بی جا، حسادت و ناجوانمردی را به سکوت، احترام و گذشت تبدیل خواهند کرد
دروغ گوئی و وارونه جلوه دادن واقعیت ها را از نظام معاشرتی خود با دیگران حذف خواهند نمود
برای کسب قدرت،به اصل رقابت و فرصت برای دیگران اعتقاد خواهند داشت
و پس از رسیدن به قدرت، فقط دوره محدودی، صرفاً برای تحقق کارهای بزرگ، در قدرت خواهند ماند.
این کتاب ۲۳۵ صفحه ای در نشرفرزان روز و در شمارگان ۳۳۰۰ نسخه و به قیمت ۷۵۰۰ تومان منتشر شده است
انتشار اين مطالب شايد بتواند به اندازه ذره اي ناچيز در ترويج گزينه هاي مثبت رفتار عمومي و فرهنگ سازي موثر باشد.
برای آنانی که دغدغه ایران فردا را دارند بفرستید در دنيا هيچ چيزي به اندازه آموختن براي ساختن يك زندگي انساني اهميت ندارد و اين آموزش از هر قوم و مليتي ميتواند باشد.
فرق اساسی بین انقلاب مشروطه و ( جنبش کنونی اذربایجان ) در این است که اولی برای ایجاد حکومت قانون وتمامیت ارضی در ایران تلاش میکرد و دومی برای کودتا و ایجاد حکومت ترکی و تجزیه در اذربایجان ایران تلاش میکند . یعنی جریانی تجزیه طلب است که از سوی غرب و اسرائیل و جریان چپ توده ای حمایت میشود . به نوعی همانند جنبش ناسیونال سوسیالیستهای دوران هیتلر است . ترک گرائی و سوسیالیسم همرا ه با دشمنی علیه ایران و کرد و ارمنی یعنی همان فاشیسم ادولف هیتلر اما به ترکی . تبلیغات مخرب اعضا توده ای و فرقه دردرون حبابی بنام جنبش خلق ترک روزی خواهد ترکید .به این کامنت توجه کننید . (
Anonymousسخني باتو
آقای توکلی شما نمونه بارز انسانهای وحشي و بی وطن هستید که ادعای وطن پرستی و تمدن دارید .
نه تنها شما بلکه هیچ فارس ،قابل اعتماد نیست ،در طی سالها دریافته‌ام که شما به دنبال گرفتن نقطه ضعف از نویسندگان خود هستید و نوشته‌های آنها را به عنوان سند علیه خود آنها به کار میبرید.
اصل ما تورکها این است:به سه کس نباید اعتماد کرد ۱- فارس -۲ روس ۳- ارمنی
البته شما علاوه بر فارس بودن یک فاکتور دیگر نیز دارید که غیر قابل اعتماد بودن شما را دو چندان میکند و آنهم تروریست بودن شماست که بارها خود با افتخار اعلام کرده اید که در خانه تیمی با کلی سلاح و مهمات دستگیر شده بودید .زمان آن رسیده که ترک‌های آذربایجان با توجه به سه فاکتور ذکر شده در بالابه امثال شما اعتماد نکنند)
خبری مسرت اثر .
تلاش های ایران برای حذف روادید با کشورهای همسایه کم کم به ثمر می نشیند،ولی در این مسیر پستی بلندی های بسیاری وجود دارد که تنها زمان و پیگیری مستمر می تواند راهگشای آن باشد.با هم به بررسی اخبار اخیر می پردازیم.سفر بی روادید بین ایران و ارمنستان
براساس توافق ایران و ارمنستان، اتباع دو کشور این امکان را خواهند یافت از شش ماه دیگر بدون نیاز به اخذ روادید به مدت ۹۰ روز در کشور مقابل اقامت کنند.
این توافق در چارچوب برنامه گسترش همکاری های دو کشور در بخش های مختلف بویژه گردشگری و همچنین تسهیل همکاری های بازرگانی از سوی دولت ارمنستان تایید و آماده امضا شد.
خبرگزاری «ارمن‌پرس» به نقل از شاروش کوچاریان معاون وزیر خارجه ارمنستان اجرایی شدن این توافقنامه را سبب تقویت روابط دو جانبه و تسهیل رفت و آمدها اعلام کرده است.
براساس این برنامه ریزی که در طول شش ماه به عملیاتی شدن نظام سفر بدون روادید ایرانیان و ارمنستانی ها به کشور مقابل منجر خواهد شد، زمینه تاثیر مثبت بر دیگر بخش های همکاری نیز فراهم خواهد شد.
تسهیل روادید؛ موضوع اول گردشگری ایران و روسیه
چندی پیش مسکو و تهران توافقنامه تسهیل صدور روادید برای بخش های مختلف از جمله تجاری و دانشگاهی را اجرا کردند و همزمان خبرهایی انتشار یافت که مذاکراتی در باره لغو نظام ویزا جریان دارد و این روند سبب شد روادید به موضوع اول گردشگری ایران و روسیه تبدیل شود.
سمیه پسندیده افزوده است: با آغاز فصل گرما، اندک اندک روس ها میزبان مسافران ایرانی می شوند، اما هنوز خبری از نتیجه مذاکرات لغو روادید برای گردشگران نیست و نه تنها لغو نشده، بلکه برای گردشگری تسهیل هم نشده است و گردشگرانی هستند که برای ایرادهای جزئی واقعا قابل چشم پوشی، ناموفق و بی نتیجه از کنسولگری روسیه در تهران خارج شده اند.
بنا به این گزارش، چند ماه پیش اخبار رسانه ای مربوط به برنامه لغو روادید میان ایران روسیه فراگیر شد که اظهار نظرهای مختلف را در هر دو کشور در پی داشت، اما حقیقت این است که هنوز اقدام عملی چندانی صورت نگرفته است، موانعی وجود دارد و هنوز هم هستند مسافران روسی که با وجود اعلام لغو روادید از سوی ایران به دلیل برخی موانع موفق به سفر نمی شوند.
نویسنده افزوده است: البته ظاهرا وضعیت برای مسافران روسی در ایران کمی بهتر است و اگر منع خاصی نداشته باشند، می توانند در فرودگاه تهران با پرکردن فرم شامل اطلاعات صفحه اول گذرنامه، پرداخت ۱۵ یورو حق بیمه، ۷۰ یورو هزینه ویزا و همچنین ارائه شماره تماس از یک فرد یا هتل، روادید فرودگاهی دریافت کرده و ۳۰ روز در ایران اقامت کنند.
بنا به این گزارش، مسافران روسی که از این روش برای دریافت ویزا اقدام کرده اند گفته اند که تمامی این روند فقط حدود ۲۰ تا ۵۰ دقیقه زمان می برد، اما گردشگران ایرانی باید برای سفر به روسیه کماکان ویزا دریافت کنند و اگر از طریق آژانس های مسافرتی اقدام نمایند که دردسرهای حضوری را حذف می کند، اما بین ۴۸۰ تا ۵۰۰ هزار تومان هزینه ویزا می شود.
نویسنده ادامه داده است: از سوی دیگر، آن دسته از مسافرانی که خود به سفارت روسیه مراجعه می کنند، باید هفت خوان رستم را پشت سر گذاشته و اگر کوچک ترین اشتباهی در دعوتنامه یا فرم درخواست ویزا باشد، مجددا راهی خیابان نوفل لوشاتو می شوند و باید پشت درهای بسته کنسولگری روسیه منتظر بایستند، ولی اگر روس ها بخواهند ویزا را از کنسولگری ایران در مسکو بگیرند با میهمان نوازی چای و شیرینی، فضای گرم کنسولی و مبلمان های راحت پذیرایی می شوند تا کارها انجام گیرد و لازم نیست مانند ایرانیان در تهران در سرما و گرما ساعت ها در خیابان منتظر ویزای روسیه بمانند.
دختر شیردل آرزبایجان! بانوی گرامی خانم شریفه جعفری! احساس وظیفه، ندای وجدان تان را با جان و دل شنیدیم. حرفهایتان پیام ابر مرد آذربایجان زنده یاد "پیشه وری" را در ذهن و جانمان زنده کرد. باز تاریخ به ما می آموزد، فرهنگ زنگان، بانوان و دختران مبارز، کار آمد، سرشار از حس ملی با نبوغ خاصی به وطنمان آزربایجان ارزانی داشته است. ندایتان مرهمی بر زخمهای دردمند این ملت است. اگر ممکن است در خصوص آسیب شناسی و رفع این معضل، جستن راههای اعتماد و گرد همائی، ترتیبی اتخاذ کنید تا پیامتان فریاد رسای این ملت در خارج از کشور باشد. در این خصوص حمایت خود را از شما اعلان میکنیم.
آقای اسامه در مورد کشیفیات علمی - فارسی شما در رابطه با ملت آذربایجان و زبانش نامه ای به یونسکو نوشتم که یک دانشمند از کویر فارسستان پیدا شده و چنین تئوری علمی- فارسی را ارائه داده . جواب آمد که قبلا یک عده به نام مرکز فرهنگستان زبان دری « فارسی » تحقیقات مافوق کره زمینی در رابطه با ملت تورک آذربایجان کرده بودند و نتیجه کارشان یک زبان به غیبت تشریف فرما شده بنام آذری بوده و این زبان هنوز هم در غیبت کبرا بسر میبرد ولی این کشف جدید استاد زبان خیلی شناس آنهم خیلی ناشناس تازگی دارد و از من خواسته اند مشخصات عالی جناب را و در صورت نا امکان آدرس نامشخص شما را به یونسکو بفرستم تا انشالله و تبارک و مبارک نام اسامه مجددی « زابلی » از مرز افغانستان و کویر لوت و کشفیاتش در یونسکو ثبت نام شود و این افتخار بزرگ آنهم خیلی بزرگ نصیب ملت دری زبان شود که مفتخر به داشتن چنین و چنان دانشمندی شده اند .من
خامنه ای خامنه ای انحلال انحلال
مجلسی ها استعفا استعفا
ولایت فقیه است مانع امروز ما
در مورد آسیب شناسی جنبش آذربایجان کاربری در گذشته زیر مقاله من چنین نوشته است:
فرستاده شده توسط اسماعیل در ش., 07/09/2016 - 01:51نظر:
تشکیل جبهه متحد می تواند ایده خوب و ظرف یا قالب مناسبی برای فعالین سیاسی آذربایجان میباشد. اما فعلا و در این دوره شرایط و زمینه تشکیل آن آماده نیست. به چند دلیل زیر:
1 - در آذربایجان مبارزه زنده، روزمره و جدی جریان ندارد.
2- جنبش های سیاسی و اجتماعی فاقد رهبر و روشنفکر هستند.
3 - اندک فعال سیاسی موجود هم تشکیلات گریز هستند.
4- بخشی از این فعالین منفعل هستند و تحت تاثیر افت خیز جنبش هستند.
5 - فعالین سیاسی آذربایجان شدیدا منفعت طلب، قدرت پرست ، فرد گرا ، محفل گرا و دیکتاتور هستند و قدرت تحمل نزدیکترین رفقا و هم نظران خود را هم ندارند.
6 - انگیزه مبارزاتی، فداکاری، گذشت، جسارت، از جان گذشتگی و روحیه رزمندگی در فعالین سیاسی تورک بسیار ضعیف است.
در این شرایط با این آدمها نمی توان جبهه تشکیل داد یا بطور متشکل کار کرد. شاید در آینده اوضاع نغییر کند و زمینه تشکیل جبهه مساعد بشود. پایان نظر
-------
در آسیب شناسی جنبش آذربایجان، نکات متعددی در نوشته هایم مورد بحث قرار گرفته است . چکیده ی آنها ، میتواند چنین مطرح شود:
1- در جنبش آذربایجان « "فرهنگ" لازم برای کار موفقیت آمیز ضعیف است».
فرهنک موجود ایده لوژی ترکیسم است. در کل صاحبان ایده لوژیها نمی توانند با هم کارکنند. یعنی مبارزه ی رهایی بخش صورت نمیگیرد. چون افراد سر همدیگر کلاه میگذارند.این ایده لوژی « شدیدا منفعت طلبی، قدرت پرستی ، فرد گرا یی، محفل گرایی و دیکتاتوری ، عدم قدرت تحمل نزدیکترین رفقا و هم نظران را فراهم میکند.
2- آلترناتیو: برای مبارزه ی رفع تبعیض ، عدم ایده لوژیگرایی و یک «جهان شناسی دگرگونی پذیر و انسانی و دموکراتیک» لارم است. اینجا فرهنگ فعال تغییر مییابد و ضعف پیشین رفع میشود.
3- شخص می تواند ترک باشد ولی ترکیست( ترکچو) نباشد. شخص میتواند آذربایجان دوست باشد ولی آذربایجانیست( آذربایجان چی) نباشد. فرد میتواند از هر تئوری و ایده ای « ایده لوژی» بسازد یا نسازد. حتی از حقوق بشر هم میتوان ایده لوژی درست کرد.
که همه این ایده لوژی سازیها نادرست اند. ایده لوژیها دارای هسته ی تغییر ناپذیر اند و به آیه تبدیل شده اند و از این رو نیز نادرست اند. بدین مفهوم( حقیقت این است و جر این نیست. و تنها من هستم که صاحب حقیقت ام. شما باطل و خطا و خائن هستید.) این نتیجه ی ایده لوژی گرایی و ایده لوژی سازی ست.
4- ضعف فرهنگ و ایده لوژی گرایی، جهان شناسی را فلج میکند . و مانع کار جمعی گروهی، حزبی، جبهه یی میشود.
هر جا ایده لوژیگرایی نیست و یک «جهان شناسی دگرگونی پذیر و انسانی و دموکراتیک» وجود دارد، آنجا خصایل مثبت برای مبارزه و کار جمعی گل میکند. فرهنگ فعال تغییر مییابد و ضعف پیشین رفع میشود.
افراد انگیزه مبارزاتی، فداکاری، گذشت، جسارت، از جان گذشتگی و روحیه رزمندگی قوی کسب میکنند.
و «جهان شناسی» فرد به « خط سیاسی» محدود نمی شود . فلسفه و اخلاق و علوم دقیقه و سیاست و ادبیات را نیز در بر میگیرد. و موجب شناخت دقیق تر انسان و جهان میشود. بر اساس این فرهنگ فعالان به هم نزدیک شده و پیوند بادوامی ایجاد میکنند. دوستی و عشقهای پاک پایه ی مبارزه ی رهایی بخش را میسازند. برای همرزم شدن لازم است فعالان همدیگر را دوست داشته باشند. امنیت و حیثیت و احترام و اعتماد یکدیگر را خفظ کنند. و فداکاری و جسارت نشان دهند. با چنین شرایطی کارهای جمعی میتواند بدون مشکلات اساسی پیش رود.
---
چکیده :
مشکل اینهاست :
1- فرهنگ ضعیف 2- نبود فرهنگ آلترناتیو 3- ایده لوژی گرایی
با اشاره به این مشکلات راه حل پیشنهادی در بالا قید شد.
دستگیری گستردۀ مردم در راهپیمایی روز کارگر در استانبول
-----------------------------------------------------------------------
در راهپیمایی مردم استانبول به مناسبت روز کارگر که با دخالت پلیس به خشونت کشیده شد، 165 تن توسط پلیس دستگیر شدند.
به گزارش حریت، علی رغم اعلام حکومت ترکیه مبنی بر ممنوعیت هر گونه راهپیمایی به مناسبت روز کارگر، هزاران تن در استانبول به این مناسبت راهپیمایی کرده و با برخورد خشونت آمیز پلیس ترکیه روبرو شدند. در این راهپیمایی 165 تن دستگیر شدند.
پس از آنکه پلیس استانبول با برگزاری راهپیمایی در میدان تقسیم این شهر مخالفت کرد و ده ها تن از معترضان به این تصمیم را دستگیر کرد، مردم در منطقۀ بکرکوی راهپیمایی کردند. اما این راهپیمایی نیز با دخالت پلیس به خشونت کشیده شد.
استانبول امروز شاهد حضور پر رنگ پلیس و تدابیر امنیتی شدید بود.
گلوله های پلاستیکی سعی کرد تجمع کنندگان را متفرق کند.پلیس با گاز اشک آور و
ادارۀ امنیت عمومی استانبول در بیانیه ای اعلام کرد 165 تن در شهر استانبول دستگیر شده اند. بنا بر این بیانیه، 139 تن به اتهام شرکت در راهپیمایی فاقد مجوز، 17 تن به اتهام حمل بنرهای ممنوع، 3 تن به اتهام حمل زنجیرهایی برای مسدود کردن خیابان ها، 3 تن به اتهام بر هم زدن نظم و 3 تن دیگر نیز به اتها بنر ممنوع دستگیر شده اند.
يك نكته به تتيكچى ع.س
خودبينى ديدن خود نيست،خودبينى، نديدن ديگران است.
شما ديگرى را نمى بينيد كه هيچ، بلايى بر سر خودى مى آوريد كه ديگران هم عبرت از شما مى گيرند.
شريفه جعفرى ٣:
چرا کسانی که مانند شما نمی اندیشند را خائن، مامور اطلاعات رژیم و جاسوس ایران خطاب می کنید و به جای اینکه رو در رو با افراد صحبت کنید و برای حرفتان مدارک و مستندات ارائه دهید، برای دور کردن و از میدان به در کردن فردی جوان و فعال به او برچسب های منحرف کننده افکار می زنید و به صرف نگه داشتن موقعیت تان و تاج و تخت پوشالی تان برای تخریب فرد به او تهمت های ناجوانمردانه زده با آبرویش بازی می کنید؟
چگونه است وقتی جوانی بعد از خارج شدن و یا حتی با وجود زندگی در خارج بنا به شرایطی تازه با مسائل حرکت ملی آشنا می گردد و مشتاقانه سعی در فعالیت دارد از او در صورت نیاز استفاده و در صورت کشف تواناییهایش از ترس جلو زدن از شماها، با روشهای فریبنده و ایجاد حس شکاکانه در افراد پیرامونش حکم کافر و بیگانه بودنش را صادر می کنید؟و این گونه به جای جذب و میدان دادن به افراد تازه به حرکت پیوسته را دلسرد و حتی متنفر می سازید، فردی که شاید استعداد و توانایی برنامه ریزی و مدیریت برای کل حرکت ملی را داشته باشد، فردی که شاید قابلیت سردمداری داشته باشد و ما با دست خودمان او را می شکنیم. مگر نه این است که ما هنوز در مرحله بیداری و آگاه سازی و جذب افراد آسمیله و غیر آسمیله به حرکت ملی هستیم. پس
شماها برای فردای حرکت ملی چند نفر را آماده و تربیت و کادر سازی کرده اید؟
تاسف بار است که تمام افتخارتان بر این است که ما نزدیک سی سال توانسته ایم انجمنی را با نام آذربایجان حفظ کنیم، بدون اینکه برنامه ای برای پیشبرد اهداف حرکت ملی داشته باشید و در صورتی که فردی و یا عده ای برنامه ای و یا حرکتی برای پیشبرد و بارور کردن اهداف حرکت ملی انجام دهد و قدمی در این مورد بردارد برای او حاشیه سازی کرده و سعی در خانه نشین کردن وی می کنید.
آیا شما ها از بدو تولد پرچم دار حرکت ملی بوده اید؟ شماهایی که هنوز خود را توده ای، اکثریتی و کمونیستی و غیره می نامید؟
چرا به جای حمایت از زنان آذربایجان برای آنها حاشیه سازی می کنید؟ متاسفانه جو به ظاهر آزاد ولی خفنی را که در بطن عده ای از افراد گروههای فعال در خارج از کشور شاهد هستم، هرگز در داخل کشور این گونه رفتارهای متناقضی را در برخورد با فعالان مرد حرکت ملی ندیده بودم، اتمسفری به مصداق «از اینجا رانده از آنجا مانده» ای که با افکار خود ایجاد کرده اید.
امروزه در خارج از کشور فارسها بیش از 60 کانال تلویزیونی، رادیویی، وب سایتهای مستقل و غیره دارند.
امروز احزاب مختلف کرد با وجود اختلافات فکری برای تحریم انتخابات ایران جمع شده و بیانیه امضاء می کنند، کانالهای مختلف تلویزیونی، منابع مختلف مالی و غیره دارند.
چرا با وجود اکثریت بودن، هنوز آقایان فعال در خارج نتوانسته اند حرکتی مثبت در خور حرکت ملی آذربایجان انجام دهند و ما هنوز اندر خم یک کوچه ایم. آن ذهنیتی را که پرچم آذربایجان را به آتش می کشد نمی توانیم به صورت منسجم بایکوت نموده و هنوز دنبال تجزیه و تحلیل انتخابات ایران و صرف زمان خود برای این مقوله هستیم؟
از شماها باید پرسید چه کسی سبب شکستن بال و پر حرکت ملی و ناتوانمند شدن آن در خارج از کشور شده است؟
آیا زمان یکدلی ملت و بایکوت کردن گروههای مدعی و مخرب نرسیده است؟ آیا نباید حرکتی در جهت از بین بردن این موانع در خارج از کشور ایجاد گردد؟
رفتارهای ضد و نقیض و عناد ورزانه این افراد سبب بی اعتمادی مردم و فعالان شده است تا جایی که برای کسی دل و حس اعتمادی جهت سرمایه گذاری و سپردن مقداری پول برای ایجاد حرکتی مؤثر نمانده است. با ایجاد عدم اعتماد، افراد متمول آذربایجان رغبت کمک به هیچ تشکیلاتی را ندارند.
زمانی یک ترک آذربایجانی الگویی از کارآفرینی، نخبگی و هوش و ذکا و تکاپو بود، چقدر در جذب چنین افرادی موفق بوده اید؟ آیا توانسته اید جامعه موفق و منسجمی از آذربایجان در خارج از ایران ارائه دهید؟
حال باید چه کرد تا این موانع و افکارمریض جای خود را با حرکت های واقعی و سیستماتیک عوض کنند؟
چگونه می توان از سد پولادین چنین افکاری گذشت و شرایطی همگام و همسو بین حرکت های داخل و خارج را فراهم ساخت؟
از تک تک دوستان عزیزی که خود را در قبال حرکت ملی مسئول می دانند تقاضا می شود، نظرات، انتقادات و پیشنهادات خود را برایمان ارسال و ما را برای بدست آوردن راه حلی مناسب و درست یاری نمایند.
بارها از فعالان داخل شنیده ام که گفته اند ما امید و انتظاری از فعالان خارج کشور نداریم، آنها لطف کنند ضرر نزنند. امروز از همه دوستان داخل کشور خواهشمندیم نظرات و خواسته های خود را بیان و یا ارسال نمایند تا با همفکری بیشتر، راه حل ها را بیابیم و...
شريفه جعفرى٢:
یکی از معظلات موجود در میان انجمن ها و حزب های حرکت ملی در خارج از کشور با وجود گذشت سالهای سال از زمان جنبش های حزب کمونیست، توده ای، اکثریت، چپی ها، راستی ها و امثالهم هنوز برادران مجاهد آنروز اگر چه امروز خود را فعالان آذربایجانی می نامند ولی با حال و هوا و الگوهای آنروز و در کنار آن توهمات، ترس از یکدیگر و متهم کردن همدیگر به گروههای آن موقع که خود عضو آن گروه نبودند وغیره.
مرتضی مراد پور، عباس لسانی، سعید متین پور، علیرضا فرشی، محمد فضلی، سهیلا کارگر، اولدوز قاسمی، لطیف حسنی، اکبر آزاد و همه عزیزانی که مجال آوردن نام تک تک شان نیست، در بهار عمرشان نمی ترسند ولی شماها با توهمات واهی و ایجاد رعب و وحشت درخارج از کشورسبب سست شدن حرکت ملی می شوید؟حالا باید پرسید؟
جنابان و سروران مدعی صاحبان و بزرگان حرکت ملی آذربایجان، به راستی حرکت ملی آذربایجان از کی و چه تاریخی شروع شده است؟ آیا زمان یکدل شدن با حرکت ملی همراه با افکار و عقیده جوانانی که نه برای نام، بلکه برای خود آذربایجان بدون هیچ چشم داشتی جان ومال و زندگی خود را فدا می سازند؟ جوانانی که قهرمانانه جان شیرین خود را در دست خود گرفته و رو در روی رژیم ایستاده اند؟
چرا
آیا زمان آن نرسیده است که بر خود بقبولانید که دیگر جنبش هایی که ایامی جزء فعالان و حتی قهرمانان آن بوده اید دیگر وجود خارجی ندارند و دیگر نیازی نیست جوانان هر روز از دهان شما نام این جنبش ها را نشوند و افکار و آماجشان سر در گم نگردد که فلانی حزب توده ای است، او هرگز نمی تواند دوستدار آذربایجان باشد، فلانی اکثریتی است مواظب باشید او جاسوسی می کند؟ فلانی کمونیست است و طرفداراستالین و هنوز در فضایی زندگی می کنید که فضای حرکت ملی نیست؟
شماها که ادعای رهبری و پرچمداری حرکت ملی را دارید، آیا تا به امروز توانسته اید به جای بدگویی پشت سر هم به جای لجبازی و سر در گم کردن جوانان فعال بالاجبار خارج شده از داخل ایران، همگی در یک جا جمع شده و دست اتحاد به هم بدهید، بسیار زجرآور است که هدف همه شماها برتر نشان دادن خود و شکستن طرف مقابلتان است.
چرا تا کنون شورای بزرگان و ریش سفیدان حرکت ملی را تشکیل نداده اید تا به هنگام بروز مشکل و یا اختلافی مسئله بدون کشیده شدن به اینترنت و غیره و سم پاشی کردن اتمسفر حرکت ملی توسط آنها حل وفصل و ختم به خیر گردد؟
شما ها که سنگ رهبریت حرکت ملی را بر سینه می زنید آیا با گذشت سالها توانسته اید به کمک همدیگر منبع درآمدی که (مهم ترین بخش سرپا نگهداشتن یک جنبش است) برای رفع مشکلات حرکت ملی ایجاد کنید؟ بسیار تاسف بار است که همه شما ها زمان برگزاری برنامه ای انتظار کمک از مردم را دارید.
کدام یک از شماها برنامه ای برای جذب و یاری جوانان آذربایجانی و یا حتی جوانان فعال دارید، جوانانی که به ناچار در مناطق مختلف اروپا بدون حامی دنبال کیس های مسیحی و غیره می روند و اینگونه خواه ناخواه به راهها و عقاید مختلف کشیده شده و تجزیه می شوند.
اصلا چرا این همه می ترسید، درد مقام و موقعیت دارید؟ درد از دست دادن مال و ثروت دارید؟ درد امنیت جانی خود و خانواده تان در یک کشور اروپایی و آزاد را دارید ؟ پس چرا خود را فدائی حرکت ملی می نامید؟ در حالی که جوانان حرکت ملی در برابر نیروهای اطلاعات فریاد عدالت خواهی بر می آورند و جوانی خود را در زندان سپری می کنند و دست از مبارزه بر نمی دارند، حس ترسی را بر کسی تزریق نمی کنند.
چرا کسانی که مانند شما نمی اندیشند را خائن، مامور اطلاعات رژیم و جاسوس ایران خطاب می کنید و به جای اینکه رو در رو با افراد صحبت کنید و برای حرفتان مدارک و مستندات ارائه دهید، برای دور کردن و از میدان به در کردن فردی جوان و فعال به او برچسب های منحرف کننده افکار می زنید و به صرف نگه ...ادامه در كامنت سوم
جناب اسامه عوض اینکه جواب سوال ها را بدهید برای من غلط املایی می گیرید. هه یا ح هر دو عربی است اگر معادل فارسی اش را دارید نشان بده. باز هم تکرار می کنم خودت به من گفتی 6 زبان دنیا را بلدی. خوب بگو ان 6 زبان کدامند؟ و کدام یک زبان مادری شما است؟ در غیر اینصورت به خواننده گان این سایت دروغ گفته ای
شريفه جعفرى:
امروز حرکت ملی آذربایجان با وجود سیاستهای ترک ستیزانه کشورهای مختلف جهانی و سیاست های آسیمیلاسیونی و کینه ورزانه جمهوری اسلامی ایران به صورت آشکار و نهان، در داخل و خارج، با روشهای مختلف سعی بر سرکوب حرکت ملی آذربایجان (قرار دادن ارمنی ها و کردها روبروی ملت آذربایجان و تزریق حس و روحیه ارمنی پرستی بر مردم ایران در میان اقشار مختلف، از بسیجیان گرفته تا مدافعان حقوق آزادی در ایران، توسط همه رسانه های داخلی و خارجی فارسی زبان موافق یا مخالف جمهوری اسلامی، امروز حرکت ملی آذربایجان با عزم و اراده خویش موفقیتهای قابل توجهی را به دست آورده و توانسته است حقانیت خویش را به اثبات برساند، البته با جانفشانی جوانان و فعالان حرکت ملی.دشمنان ما وقتی می توانند بر ما پیروز شوند که خودمان دشمن همدیگر شویم. (ستارخان)
****
دعوت عمومی برای آسیب شناسی موانع و مشکلات موجود در حرکت ملی آذربایجان (ترکها در ایران)
****
کلیه نظریات، انتقادات و پیشنهادات توسط کارشناسان (سیاسی، جامعه شناسی و روانشناسی) چالش آسیب شناسی حرکت ملی مورد بررسی، تحلیل و درصدد نتیجه گیری و ارائه راه حلهای ممکنه خواهد بود.
نظریات ارائه شده، درصفحات اینترنتی و کانال تلگرام و یا از طریق ایمیل، جمع آوری و بررسی خواهد شد وهمچنین راه حل های ارائه شده نیزدر اختیار عموم فعالان و مدافعان حقوق ملت ترک در ایران قرار خواهد گرفت (لطفا از نام بردن فرد و یا افراد خاص و یا حزب و گروهی مشخص و همچنین نظرات نامربوط جدا خودداری کنید، در غیر این صورت نظر مربوطه پاک و در صورت اصرار، فرد مورد نظر بلوکه خواهد شد).
هدف از ایجاد این چالش چیست؟
ولی با صرف نظر از اینها ما می دانیم حرکت ملی امروز آذربایجان به خاطر عدم اتحاد، کوتاهی، تخریبات و رفتارهای مغرضانه برخی ازفعالان و احزاب مختلف در خارج از کشور آنگونه که باید و شایسته حرکت ملی است نتوانسته است به صورت منسجم و محکم از پتانسیل های موجود استفاده کرده و به صورت حزبی مستقل در مجامع بین المللی به ثبت برسد و یا حتی متاسفانه گاهی زیانهای جبران ناپذیری نیز بر پیکره حرکت ملی وارد آورده است.
با توجه به اینکه جنبشهای آزادی خواهی در ایران و کشورهایی که سیاست دیکتاتورمنشانه ای دارند به طور قطع به دو بخش یا دو دسته تقسیم می شوند، حرکت در داخل و یا به تعریفی دیگر مبارزه مستقیم و مبارزه در خارج از کشور که ناگزیر از دور با حمایت از راه دور انجام می شود و بدون شک با هماهنگ شدن و همزمان به یاری هم شتافته می شود جنبش به موفقیت برسد (یک جنبش به مانند پرنده ای است با یک بال در خارج و یک بال در داخل) که با حرکت هر دو بال می شود از پرنده جنبش انتظار پرواز و به مقصد رسیدن داشت.
در طی این چند سال که هم از نزدیک در داخل در درون حرکت ملی قرار داشتم، هم در ترکیه همراه با فعالان ملی به فعالیت پرداخته بودم و هم امروز در اروپا از نزدیک و با شرکت در برنامه های گروه های مختلف فعالان ملی تا حدودی می توان گفت که از دلایل موانع و مشکلات موجود در میان احزاب و افراد حرکت ملی آشنا شده و امروز یکی از آزاردهنده ترین شرایط را شاهد هستم و بدین سبب به همراه عده ای از جوانان کار آمد و فعال حرکت ملی در صدد بازگویی و چاره جویی در درون گروهها و افرادی که خواهان پیشرفت حرکت ملی هستند ولی ناخواسته خود سبب دلسردی و موانع حرکت ملی می شوند هستیم.
ابتدا خاطر نشان می سازم که هرگز زحمات و خون دل خوردن های افراد مشخص و فعال در خارج و داخل کشور را انکار و نادیده نمی گیریم، بلکه برای نتیجه گیری بهتر و توانمند تر کردن پایه های حرکت ملی سعی بر از میان برداشتن موانع موجود که خواسته یا ناخواسته امروزه گریبانگیر حرکت ملی شده است را نموده و به صورت یکدل و با برنامه های بهتر بتوانیم ...ادامه در فيسبوك شريفه جعفرى
سخني باتو
آقای توکلی شما نمونه بارز انسانهای وحشي و بی وطن هستید که ادعای وطن پرستی و تمدن دارید .
نه تنها شما بلکه هیچ فارس ،قابل اعتماد نیست ،در طی سالها دریافته‌ام که شما به دنبال گرفتن نقطه ضعف از نویسندگان خود هستید و نوشته‌های آنها را به عنوان سند علیه خود آنها به کار میبرید.
اصل ما تورکها این است:به سه کس نباید اعتماد کرد ۱- فارس -۲ روس ۳- ارمنی
البته شما علاوه بر فارس بودن یک فاکتور دیگر نیز دارید که غیر قابل اعتماد بودن شما را دو چندان میکند و آنهم تروریست بودن شماست که بارها خود با افتخار اعلام کرده اید که در خانه تیمی با کلی سلاح و مهمات دستگیر شده بودید .زمان آن رسیده که ترک‌های آذربایجان با توجه به سه فاکتور ذکر شده در بالابه امثال شما اعتماد نکنند
چگونه میتوان این گفته ماکرون، نامزد انسان دوست ریاست جمهوری فرانسه را با سیاست مارین لوپن مقایسه کرد؟ ماکرون در صورت ریاست جمهوری سیاست تازه ای از صداقت، پرهیز از دروغهای مرسوم در عالم سیاست، انسان دوستی و عدالت همه جانبه را در اروپا و سطح جهان افتتاح خواهد کرد.
تلویزیون گوناز هدف تجزیه ایران را دارد و فردوسی بزرگ را می کوبد. ب....ی بگم: شتر در خواب بیند پنبه دانه
من الان داشتم گوناز را نگاه مى كردم. يك خانم به نام گلشن نوروزى كه عامل اطلاعات است ( اروميه ايها اين را مى دانند و منبع موثق داريم كه عامل اطلاعات است ) با آن تيپ كاملاً بسيجى و حجاب زينبى دارد از رژيم ايران دفاع مى كند!!! تريبون گوناز حدود يك ساعت است كه ويدئوى سخنرانى هاى اين خانم را پخش مى كند. هم تبليغ رژيم مى كند هم تبليغ انتخابات. خيلى واضح اين كار را مى كند. ؟ن....ى به جاى نقد اين كارهاى گوناز به ايران گلوبال گير داده
خخخخخ
من با این گفته موافقم که:در شناسنامه ایرانیان نوشته نشده است که هر زمان خواستند رژیمی را عوض کنند باید حتما انقلاب کنند، از انقلاب مشروطه ببعد، ما هر 30-40 سال یک بار یک حرکت اساسی انقلابی را در جامعه شاهد بوده ایم که همه با کودتا و انقلاب همراه بوده است. حالا چرا یک بار همه ایرانیان نتوانند از طریقی دیگر سرنوشت آینده خود و کشورشان را رقم بزنند؟ روشن است که این شیوه، میتواند از رویارویی های اجتماعی وخونریزی پیشگیری کند، در افریقای جنوبی، هند و اخیرا میانمار چنین پدیده ای رخ داده است<
منتظر شنیدن پیشنهاد های دیگر ازین دست هستم.
جناب علی:
"توهین" درست است نه "توحین"
*(کارگران ایران،
مردم شریف ایران بیش از 50 سال است که سازمان رجوی کاری جز ادم کشتن و و تخریب و جاسوسی و عده و قربانی کردن فرزندان شما نداشته است . اجازه ندهید این قدرت پرستان صدامی وعوامل سرمایه داران صهیونیسم جهانی غربی بیش از این عامل خیانت و جنایت و کشتار فرزندان شما باشند . جنگ داخلی یعنی ناامنی و اغتشاش و ورود ارتش بیگانه به ایران و فلاکت همگانی یعنی سوریه و عراق و افغانستان و . انتخابات ازاد تنها راه حل کشور برای برون رفت از منجلاب اسلامی است .دستفروشان، رانندگان، باربران و کولبران، پرستاران، قالی‌بافان، کشاورزان، اخراج شدگان، میلیون‌ها زن و مرد محروم جویای کار و تمام زحمتکشان ایران!
اول ماه مه، یازده اردیبهشت، روز جهانی کارگران را به‌همه شما تبریک می‌گویم.*)
اما بدانید و اگاه باشید که از سازمان مجاهدین خلق و فدائیان و حزب توده و گروه تجزیه طلب چراغ پیره زنی در ایران روشن نخواهد شد .
مردم ایران ایا از خود پرسیده اید که چرا تا کنون این همه مدعیان چپ و راست ودینی و ضد دینی و خلقی تا کنون یک اعلامیه مشترک برای ازادی انتخابات نداده اند ؟
مردم ایران بیش از 70 سال است که حز ب توده حزب طراز نوین در چنین روزی شاد باش میبافد و در سر بزنگاه مانند سال 57همکار نظام جنایت کار خمینی میشود . راستی چه اعتبار و باروی به این سرخ و سیاه اندیشان بیگانه پرست میتوان داشت ؟
رضی جان! اگه طبقات بصورت تبقات نوشته بشه آیا از تعداد طبقه اش چیزی کم میشه؟ اگه صابون بصورت سابون نوشته بشه دیگه کف نمی کنه؟
جهموری اسلامی اکنون با چند دشمن جرار روبر است و اوضاع ایجاب میکند تا میتواند از افرینش بحران دوری کند .
دشمن خطرناک و مسلح او دولت یهود است که با پشیبانی امریکا و عرب و ترکیه هدفی جز تقسیم ایران و ایجاد جنگ سنی و شیعه ندارد .هدف دولت یهود اشغال دائمی وایجاد جنگ داخلی در کشور های عرب است .ستم تاریخی دولت یهود به مردم خاورمیانه و ایجاد جنگ در این کشور ها بمراتب بالاتر از کشتار یهودان بدست ادولف هیتیلر است . دولت ترکیه وعربستان برای رهبر ی جهان اسلام با جنگ در ایران و تقسیم ان و جدائی اذربایجان به هدف خود نزدیکتر میشوند . نظام باید بسیار هوشیارانه عمل کند تا دوران نکبت بار ترامپ بسر اید . از سوی دیگر سازمانهای سیاسی مانند مجاهدین و کردان اتش بیار جنگ هستند و در صورت سقوط نظام امنیت از ایران خواهد رفت و ایران میدان تاخت و تاز ترک و عرب ورجوی .
من ايران گلوبال را براى آن. دوست دارم كه امثال توكلى ها و لوايى ها و اقبال ها با تفكرات متفارت و متضاد دارند از انديشه هاى خود مى نويسند. آزادى يعنى اين. اين سليمانى يك نمونه از آزادى در گوناز را نشان دهد تا ما هم مستفيظ شويم. حدود نود درصد از فعالان ملى آزربايجان به دست همين تى وى تخريب شده اند. مسئول تى وى معلوم سوداى رهبرى حركت را دارد و ديگر رقيبانش را مى كوبد. ملت هم اين را مى دانند.
يه مسئله ى خطرناكى كه بايد اينجا گفته شه اين است كه متاسفانه علم افتاده دست زنگى و ديكتاتور و سركوبگران مست. آقاى توكلى باور كنيد من يه بيسواد نالايق هيچى ندان رو مى شناسم كه ميلياردر است و به خاطر داشتن پول و دلار آدمهايى رو اجير كرده با تخصص بالا. اين آدمها كارشان اين است كه بنشينند پاى اينترنت و به هر كه اون بيسواده خواست حمله كنند و يا از هر كى خواست حمايت كنند. يكى از معايب عصر تكنولوژى همينه
مولوى گويد:
تيغ دادن بر كف زنگى مست
به كه آيد علم ناكس را به دست
شما و لوايى و ديگر نويسندگان آزاد و مستقل بايد مواظب اينگونه افراد باشيد
بله علی آقا، من نوشتم همراه کسانی هستم که رای نمی دهند، یک بار دیگر بخوانید حتما متونجه خواهی شد. رفرندام هم خیال نیست. در حال حاضر 50% از مردم در انتخابات شرکت نمی کنند. اگر حامیان اصلاحات و توده ایها و اکثزیتها هم رای ندهند، رژیم نمیتواند پز بالا بودن تعداد شرکت کننده ها را بدهد. مجبور خواهد شد تن به سازشهایی بدهد. در سیاست همه چی امکان دارد
یکزمانی اینجا نوشتی با کسی که از "تمامیت ارضی ایران " سخن بگوید حرف نمی زنی !
انگار همه تان به دامن ایرانزمین باز گشته اید ؟
7 هزار سال است که ایران حریف همه دشمنانش شده . رم و یونان و عرب و مغول و انگلیس و امریکا و روس وچین و ماچین و .....
"" افول ترکیه یا شکل گیری نظم نوین منطقه‌ای ؟ "" فرمت‌های سه ۳ جانبه منطقه‌ای """. ۱- آزربایجان، ترکیه، روسیه. ۲- آزربایجان، ترکیه، گرجستان. ۳- آزربایجان، ترکیه، تورکمنستان. ۴- آزربایجان، ترکیه ، قزاقستان. ۵- آزربایجان، روسیه، ایران. ۶- آزربایجان، ترکیه، ایران. که به فرمت‌های قاره‌ای خواهند پیوست یا آن را تسهیل خواهند کرد. ۱- آزربایجان، ترکیه، اسرائیل. ۲- آزربایجان، ترکیه، عربستان. ۳- آزربایجان، ترکیه ، آفریقا ( دفتر مشترک سرمایگذاری آن شروع شده ). ۴- آزربایجان، ترکیه، پاکستان. غیبت کوه‌های قندیل و ارمنستان بدجوری در این فرمت‌های منطقه‌ای و فرامنطقه‌ای به چشم می‌‌خورد. "" نشانەهای افول اعتبار ترکیە""
http://www.iranglobal.info/node/59931
خوب رفرندوم در جمهوری اسلامی یک خیالات است. اما من متوجه نشدم که خانم ناهید می گوید انتخابات را تحریم کنیم یا نه ؟
اگر کسی متوجه شده به ما هم بگوید
به اسامه
اسامه تو گفتی 6 زبان دنیا را بلدی. ممکن است ان 6 زبان را به ما بگویی؟؟ و همچنین بگویی زبان ماردی تو کدام زبان است؟؟
در ضمن تو که در این سایت هر چه توحین به تورکها می کنی این توحینهای تو به گردن اقای توکلی است .
و بنظر ما اقای توکلی دهان تو را اجاره کرده است.
برجام اسم رمز بودن یا نبودن جمهوری اسلامی برای غرب است.
چند ماه پیش که امریکا به ایران فشار اورد .خانم موگرینی رئیس اتحادیه اروپا به امریکا گفت جایگزینی برای برجام نداریم.
معنی این حرف خانم موگرینی این است که فعلا جایگزینی برای جمهوری اسلامی نداریم که بتواند منافع غرب را در ایران حفظ کند و بهتر است جمهوری اسلامی فعلا بماند.
دیگری هم اینکه اروپا به جمهوری اسلای نیاز ندارد بلکه بیشترین سود را از جمهوری اسلامی می برد و به همین خاطر جلو امریکا ایستاده است برای حفظ جمهوری اسلامی. بخصوص نقش انگلیس و فرانسه در این مورد بیشتر از همه است.
جمهوری اسلامی هم سعی می کند حق باجگیری اروپا را بدهد از طریق قراردهای تجاری . قراردهایی که بیشتر به ضرر ایران است و برای راضی نگهه داشتن اروپا.
بنظر می رسد یک عده فقط دوست دارند پیشگوئی کنند. هنوز نتایج بررسی های پلیس ترکیه اعلام نشده یک خبرگزاری مدعی می شود که حذف فیزیکی فعالان خارج کشور با ترور مدیر جم تی وی کلید خورد. شاید یک عده ای بخواهند این چنین وانمود کنند که ماشین ترور جمهوری اسلامی راه افتاده و فعالان اپوزیسیون ماست ها کیسه کنند وگرنه چند گلوله تو مغزشان خالی می شود. آنها که مبارزه علیه جمهوری جنایتکار اسلامی را برگزیده اند پیه همه این ترورها را هم به تنشان مالیده اند.
علی سلیمانی بی:
مسلکداش ایرانلار یعنی بیر عقیده اوغروندا مبارزه آپارانایرایرانلار عقیده لری اوچون بیر-بیرینه حؤرمت ائدر اما سن و سنینله تخمیناً عینی عقیده نی
یوخسا سیزین داشیدیغیز موقعه و عقیده یه گؤره سیزی گون اذ ، دنباله دن و سایر بئله سایتلاردان قوومازلار.
بو سایت اونلارلا همرنگ اولمایانلارین و قوولانلارین سایتیدیر. اگر عقیده ده سیزی اونلاردان آییرمیرسا، اوندا بورادا وختیزی هدر ائتمه یین،
به آتاش
تاييد يك مطلب شرم آور و سطحى و پر از توهين با كامنت يك جنايت است. هيچ يك عمل زشتى را كسى تاييد نمى كند.
آقای سازاخ سلام؛
بی گمان شما فرهنگ گفتمانی و شیوه ی دیالوگ های تاکنونی مرا که بسیار هم ساده هستند می شناسید؟ بنا بر این، من با سبک و روش خاص شما با کسی حتی اگر دشمن خونی من باشد گفت و شنود هیستریک نمی کنم. این سایت ظرفی ست برای داد و ستد فکری سالم و سازنده!
همین اندازه بگویم و شما هم بدانید که من با فروتنی، انسانی دانا و بینا در عصر امروزم و شعور و شناخت مسئولم پیشآهنگِ راه فردای دیگر و زندگی بهتر برای نوع انسان است. و همزمان بدانید که دانش عمومی، اجتماعی و علمی من اگر بیش از زمینه ی توان کسب طبقاتی ام نباشد، لااقل کمتر از دوستداران بردگی سرمایه نیست.
دوست گرامی بهتر است که خود شما از هاله ی مقدس سرمایه گرائی و شیفتگی به آن بدرآیید و با چشمان باز و نوعدوستانه به اطراف خود نگاه کنید، آنگاه فجایع بیشمار ساختار فرسوده و انگلی و غارتگر سرمایه را بر تن محرومان و بی دادرسان خواهیددید.
پیشنهاد می کنم:بجای این روش ناسالم، ویژه و بی هوده، بیایید شما هم همچون من و دیگران دیدگاه های خود را بازتاب دهید و انتخاب را بعهده ی خوانندگان بگذارید.
باسپاس