جناب تهرانلی،
0-طبق اصول سایت مسئول یک مقاله 3 نفر است نویسنده-منتشر کننده- مسئول سایت. درصورت لزوم یکی از این اشخاص به کار مقاله رسیدگی میکند. بنابرین سخن «وکالت» که طرح کردید بی مورد است.
1- منظورتان را از جمله خود بیان نکرده اید. بنابرین آنچه معنی داده ، به جای خود باقی ست. شما نویسنده را غیر مستقیم تهدید
جانی کرده اید! و این جرم است.
2- نویسنده آزاد است نظر منفی یا مثبت خود را مطرح کند. او از حق بیان خود استفاده است. شما حق جواب دارید ولی حق تهدید یا تهدید جانی ندارید.
3- اینکه میخواهید مثل شما فکر کند- که نکرده- و تهدید میکنید ؛ نقض آزادی اوست و دیکتاتوری. و اعمال فشاراست یعنی شکنجه ی روحی، به نویسنده. شما حق این اعمال را ندارید. این کارها خلاف آزادی بیان ، خلاف مسالمت است. و مدنیت. و اعمال خشونت است.
4- اینکه نویسنده کجا زندگی میکند و چگونه، دخالت در زندگی خصوصی اوست. شما حق دخالت در زندگانی شخصی نویسنده را ندارید.
5- نوشته اید« ائلیاراگراینهمه به مسئله آزربایجان اهمیت (میدهد) ... اول در مقابل کامنتهای خصومت آمیز..، واکنش نشان دهد.»
اینکه از آ.ائلیار میخواهید « آنچه برای شما مهم است، برای او هم مهم باشد» ، عمل شما نقض آزادی من است. دیگر نقض آزادی تفکر من ست. شما حق ندارید « آزادی انتخاب، آزادی تفکر، آزادی علاقه و سلیقه ی من را سلب کنید.» این یعنی استبداد. و رفتار دیکتاتورمابانه.
6- مسئله ی کامنت به مدیرسایت و مسئول کامنت مربوط است. شکایت داری میتوانی مطرح کنی.
7- من طبق علاقه ی آزاد خود پیرامون آنچه مورد توجهم بوده چیز نوشته ام. مراجعه کنید به آرشیو من.
8- آقای اسماعیل آلبایراق همفکر من نیست . اما در اینکه «آزادی بیان» باید حفظ شود مشترکیم. و وقتی در مقابل چشم هزاران خواننده ی سایت « نه تنها آزادی بیان» او را سلب می کنید بل تهدید جانی هم میکنید ، بله ، متاسفانه «فاجعه» است. نه تنها برای یک فرد که نویسنده باشد ، بل « برای خود آزادی بیان » فاجعه رخ میدهد. آنهم در بین تبعیض دیدگان. که فاجعه را چند برابر میکند. آزادی بیان نباید درمیان تبعیض دیدگان به خطر بیافتد.
9- شما در برابر چشم همگان یک انسان را تهدید جانی میکنید ، چون خلاف نظر شما ، چیز نوشته، چون در خط فکری شما نیست، چون «ترک گرا» نیست. و ترک گرایی را یکی از اصول پان ترکیسم میداند، توتم گرایی بوز قورد را یکی دیگر از
اصول پان ترکیسم میداند.
از طرف دیگر باز کامنت نویس ترک گرایی مرا با « استخوان شکنی» غیر مستقیم تهدید جانی میکند و کامنت اش نیز زیر همین مقاله است. همینطور بارها خود مرا تهدید جانی کرده اند و در سایت نیز منتشر شده و میدانند. به خصوص از سوی یک ترک گرای معروف. از نمونه های دیگر که شده در میگذرم .
در چنین شرایطی شما این چیزها را که جلو چشم همه اتفاق می افتد « تخیلی» حساب میکنید؟ پس این تخیل چرا کابوس می میاورد ، بجای شادی؟ چرا برای نویسندگان کابوس درست میکنید؟ این است مدنیت ترک گرایی؟
10- اصل اول « ترک چولوک» یا ترک گرایی، یا ترکیسم یکی از اصول پان ترکیسم است. اصل دوم توتم گرایی ست. اصل سوم ترکیه گرایی ست. اصل چهارم معاصرچیلیک ، اصل پنجم توران گرایی و.. اینها و مانندهایشان را ما در آذربایجان نداریم ؟
سخنی دارید میتوانید مطرح کنید چرا از مدنیت خارج میشوید. و دیگری را تهدید میکنید.
11- در مورد آقای تبریزی ، چرا به دنبال سئوال خود نمی روی و تحقیق نمی کنی؟ چرا به خودت زحمت نمی دهی؟
چرا میل خود را به دیگری تحمیل میکنی؟ چون تو پاسخ به تبریزی را مهم میدانی منهم باید مهم بدانم؟ آیا نمیدانی سلیقه و فکر و اعتقاد خود را به من تحمیل میکنی ، با این کار؟ و فاجعه اینجاست که تحمیل میکنی و متوجه نیستی.
فکرت را به من تحمیل میکنی، به نویسنده تحمیل میکنی. این کارها یعنی دیکتاتوری و خشونت. یعنی عدم مدنیت. و فاجعه اینجاست.
12- چه چیز را پانترک نوشته ام یا نه - نظر من است. میتوانی چرایش را از خودت بکنی ، و با ذکر «فاکت» نقد کنی. در مورد نویسنده ی مقاله هم همینطور.
13- چه چیزها در میان ما آذربایجانی ها پانترکی ست یا نیست مورد بحث قرار خواهد گرفت خواستید میتوانید شرکت کنید و با رعایت مدنیت نظر خود را بیان کنی. بدون تحمیل «فکر و سلیقه ی خود به دیگری -و بدون تهدید ».
14- اینکه آذربایجان له شده یا نشده موضوع بحث نیست، موضوع بحث « خشونت و زور گویی و تهدید» است.
هر چیز جایی دارد.
ساغ اولون.
کامنت دوم "" بسیار مهم "" پیرامون "" مساله بنیادی، ریسک بالای صنعت نفت نیست، بلکه ورود به عصر دوم ماشین است "" اگر فقط ورود " ۱۰ ثانیه‌ای جیت روسی به خاک ترکیه و سرنگون شدن توسط ترکیه، کشور ترکیه را از خواب زمستانی بیدار کرد، "" شک دوم با اعلام خرید گاز مایع آمریکا ئیLiquefied petroleum gas or liquid petroleum gas " (LPGتوسط ترکیه "" بر هیکل روسیه وارد آامد، از همین ثانیه "" شاهد افت ارزش سهام " گازپروم روسیه "" باشید. همه بحث‌های صفحه شما، دروغ‌های ارتباط فرزند اردوغان با تروریست‌های داعش با مبنا قرار دادن عکس جعلی که "" صاحبان یک رستوران "" هستند با این شک بزرگ قرارداد گازی خاتمه یافت. ولی پرسش اساسی اینجاست چرا پان فارس ها، طرف رژیم فارس ایران و روسیه را گرفتند؟ جواب خیلی ساده است، دو قدرت منطقه "" روسیه و ترکیه "" شاخ به شاخ شده اند و ایران در این مجادله، زیر مشت دو طرف درگیر
کامنت دوم "" بسیار مهم "" پیرامون "" مساله بنیادی، ریسک بالای صنعت نفت نیست، بلکه ورود به عصر دوم ماشین است "" اگر فقط ورود " ۱۰ ثانیه‌ای جیت روسی به خاک ترکیه و سرنگون شدن توسط ترکیه، کشور ترکیه را از خواب زمستانی بیدار کرد، "" شک دوم با اعلام خرید گاز مایع آمریکا ئی توسط ترکیه "" بر هیکل روسیه وارد آامد، از همین ثانیه "" شاهد افت ارزش سهام " گازپروم روسیه "" باشید. همه بحث‌های صفحه شما، دروغ‌های ارتباط فرزند اردوغان با تروریست‌های داعش با مبنا قرار دادن عکس جعلی که "" صاحبان یک رستوران "" هستند با این شک بزرگ قرارداد گازی خاتمه یافت. ولی پرسش اساسی اینجاست چرا پان فارس ها، طرف رژیم فارس ایران و روسیه را گرفتند؟ جواب خیلی ساده است، دو قدرت منطقه "" روسیه و ترکیه "" شاخ به شاخ شده اند و ایران در این مجادله، زیر مشت دو طرف درگیر له و لورده میشود چونکه سکانداران ایران ثابت کردند در بازی قدرت در خاورمیانه، ایران جائی ندارد برای اینکه ایران یک قدرت منطقه‌ای نیست، با این تفاصیل، پان فارسها نمیتوانند شاهد باشند در جنگ منطقه ای، بین ترکیه و روسیه یا به نوعی بین "" خرس قطبی روسیه و ببر آناتولی ترکیه "" ببر اوراسیا ببرد. ولی روسیه به احتمال زیاد، تحلیلگران توده‌ای سایت پیک نوت را به خدمت گرفته که بزودی شاهد ویرانی امپراتوری گازپروم خواهیم بود.
سالام
توهین نژادپرستانه بی بی سی فارسی علیه تورکیه
گوناز تی وی : بی بی سی فارسی هنوز با اصلاح در مورد نژادپرستی فاصله بسیار دارد
به گزارش گوناز تی وی اگرچه در ماههای اخیر "اندکی" از میزان حملات نژادپرستانه نوشتاری و گفتاری در بی بی سی فارسی کاسته شده است با اینحال بدلیل آنکه کارمندان این خبرگزاری همچنان افراد نژادپرست سابق هستند این حملات تورکستیزانه رسانه ای همچنان ادامه دارد.
اینبار در خبری تحت عنوان " ولادیمیر پوتین: ترکیه از سرنگونی جنگنده روسی، پشیمان خواهد شد" که بی طرفانه هم به نظر نمی رسد برای تورکیه با سوء استفاده از سخنان ولادیمیر پوتین "لقب گوجه فرنگی" داده شده است.
در این خبر آمده است :
در این خبر آمده است :
رئیس‌جمهوری روسیه گفته است ترکیه در صورتی که خیال میکند این موضوع تنها با تحریم گوجه‌فرنگی (ترکیه) برطرف میشود، اشتباه میکند.
همانطور که ملاحظه می شود بعد از عبارت "تحریم گوجه فرنگی" در داخل پرانتز نام "تورکیه نوشته شده است. این در حالیست که متن واقعی سخنان پوتین چنین نبود و اصولا هیچ رهبری در جهان حتی فردی مانند پوتین یک لقب زشت را به یک کشور ولو متخاصم نمی دهد بویژه آنکه در همین سخنرانی پوتین ، وی افزوده بود که ملت تورک ملت بزرگ و کوشایی است و ما بر علیه آنان کاری نمی کنیم و تنها می خواهیم تا رهبران این کشور را مجازات کنیم. پوتین گفته بود :
اگر تورکیه تصور می کند که این موضوع(سرنگونی جنگنده روس) تنها با تحریم واردات گوجه فرنگی از تورکیه(به روسیه) و اقلام دیگر بر طرف می شود اشتباه می کند.
توضیح آنکه روسیه واردات مواد غذایی از تورکیه را تحریم کرده است اما در این خبر با شیطنت تمام به تورکیه توسط بی بی سی فارسی لقب "گوجه فرنگی" داده شده است. بی شک نیز این "عطفی به رنگ پرچم تورکیه" بوده و توهین آشکار نژادپرستانه و وارونه نشان دادن حقایق و تحریف یک خبر است.
برخی از کاربران آزربایجان جنوبی در شبکه های اجتماعی در مقابل این توهین نژادپرستانه بی بی سی فارسی ، رنگ های پرچم ایران را به فرچه توالیت سه رنگی تشبیه کرده اند آنان خواهان پایان دادن بی بی سی فارسی به شیطنت رسانه ای "از طریق اخراج کارمندان نژادپرست" شده اند.
سالام
اقلیم کردستان عراق: روسیه دروغ می گوید
گوناز تی وی: اقلیم کردستان عراق ادعای روسیه مبنی بر انتقال نفت خریداری شده از داعش از مسیر زاخو ـ سیلوپ را رد کرد.
به گزارش گوناز تی وی، سفین دزه یی، سخنگوی حکومت اقلیم کردستان عراق در رابطه با ادعای وزیر دفاع روسیه که گفته بود "نفت خریداری شده از داعش توسط تورکیه از منطقه زاخو واقع در اقلیم کردستان عراق و از مرز سیلوپ وارد تورکیه می شود" گفت:" ما بعنوان حکومت اقلیم کردستان عراق ادعای روسیه را رد می کنیم".
دزه یی در گفتگو با خبرگزاری آناتولی با ابراز اینکه حکومت اقلیم کردستان عراق تحت تأثیر ادعاهای روسیه قرار گرفت افزود:" اتهام کشور روسیه مبنی بر انتقال نفت داعش با همدستی اقلیم کردستان به تورکیه ما را به شدت ناراحت کرد.مدارک ارائه شده از سوی دولت روسیه صحت ندارد".
دزه یی در گفتگو با خبرگزاری آناتولی با ابراز اینکه حکومت اقلیم کردستان عراق تحت تأثیر ادعاهای روسیه قرار گرفت افزود:" اتهام کشور روسیه مبنی بر انتقال نفت داعش با همدستی اقلیم کردستان به تورکیه ما را به شدت ناراحت کرد.مدارک ارائه شده از سوی دولت روسیه صحت ندارد".
سخنگوی حکومت اقلیم کردستان عراق افزود:" قسمت اعظم نفت استخراج شده در منطقه دهوک و بادینان توسط خط لوله به تورکیه صادر می شود و بخش دیگری نیز از طریق تانکرها انتقال داده می شود".
وی گفت که فروش نفت اقلیم کردستان (به تورکیه) هیچ ربطی به گروه داعش نداشته و ندارد.
این مقام حکومت اقلیم کردستان عراق با بیان اینکه منابع روسی غلط است افزود:" روسیه با اثتناد به منابع غلط سخن می گوید و آرزو داریم طرفهای دیگر نیز با اثتناد به منابع واهی گام برندارند".
در تاریخ ۲۴ نوامبر یک فروند جنگنده سوخو ۲۴ روسیه حریم هوایی تورکیه را نقض کرده و با بی اعتنایی به هشدارهای مکرر ارتش تورکیه، توسط جنگنده های اف ـ ۱۶ تورک سرنگون شد.
روسیه نقض حریم هوایی تورکیه را رد کرد اما ارتش تورکیه اسنادی را رو کرد که توسط ناتو نیز تأیید گردید که جنگنده روسیه حریم هوایی تورکیه را نقض بوده است.
خانم سیما خانم
اقوام ایرانی مثل لرها، قشقایی ها و بختیاری ها و بلوچ ها و کردها ضد ایرانی و خشن و عصبی نیستند. فقط ترک و تازی هستند که به دلایل وضوح تاریخی همیشه با ایران و ایرانی مشکل داشته اند. این خصومت تاریخی بر روی هموطنان ترک و عرب ما هم اثر کرده و آنها کمی عصبی هستند. باید این را درک کرد
هر گروهی چه اتنیکی مثل ترک ها یا گروهای تند دیگر که با خشونت کلامی و توهین باعث پراکندگی و ایجاد چند دستگی و نفرت بین اپوزیسیون رژیم جمهوری اسلامی بشوند، باید با دیده شک و تردید در آنها نگریست. 37 ساله که مملکت به تاراج رفته. اما اینها بجای اتحاد و مبارزه با رژیم آخوندی سرگرم مبارزه بر علیه بقیه ایرانیان یا بقول خودشان فارس های نژادپرست هستند. چه کسی از این نفرت پراکنی سود می برد؟ خوب معلومه همانهایی که معتقدند تفرقه بینداز و 37 سال حکومت کن. ما کی این را درک می کنیم؟
تجزیه طلبان آذری فرهنگ راسیستی فاشیستی را وارد زبان و فرهنگ ابرانی در قرن گذشته نموده اند و اکنون مظلوم نمایی میکنند . بررسی مطالب این سایت نشان میدهد که چگونه آدرس غلط به قوم خود میدهند و بجای مبارزه سیاسی فرهنگی طبقاتی تاریخی دینی با حاکمان متجاوز ، به مبارزه نژادی با فارس و ایرانی و کرد و ارمنی و روس میپردازند . اینست شم سیاسی کسانی که زیر لوای زبان مادری و هویت طلبی ، بلندگوی مرگ آور داعش و آل صعود و صهیونیسم و گرگهای خاکستری شده اند . پیروزی از آن نسل اهورایی ایرانزمین است . ترک به ترکستان ! ایران برای اقوام اصیل ایرانی !
جناب آ.ئالیار, شما یک کشور موملتی را سراغ دارید ک ه ناسبونالیست نباشد؟ همه ملتها از روس گرفته, فارس و عرب و فرانسه همه و همه ناسیونالیست هستند. بدی اش اینجا است کومونیست ها همه شان طرفدار ناسیونالیست بخصوص روسی هستند.مثل معروف: اگر در مسکو باران ببارد, کومونیستها هر کجاکه هستند چترشان را باز میکنند. نمونه اش هورای هورای کومونیستها به توسعه طلب ناسیونالیست روسی پوتین.
Direnc Minelli عزیز،
1-شما مقاله را بنویسید و جهت انتشار به ایمیل من ارسال کنید.
2- بیشتر مایلم کسانی که خود را « ناسیونالیست ترک» یا ناسیونالیست ترک آذربایجان یا پان ترکیست یا «بوزقورد» می نامند « فلسفه ی سیاسی» خود را توضیح دهند. و جایگاه آذربایجان و ترکیه را در دید سیاسی شان مشخص کنند. هدف از سئوال « شنیدن دیگاه آنها ، از زبان خودشان» است. وگرنه کسانی که این دید ها را رد میکنند نظرشان روشن است .
من آماده ی دریافت مقالات " خود نوشته ی آنها" هستم.
برای انتشار دیدگاههای « سیاسی- تئوریک» در مورد سئوال هیچ محدویتی نیست.
3- پس سئوال را تکرار میکنم:
- ترکیسم چیست و چه میگوید؟ چه فرقی با پان ترکیسم دارد؟ اندیشمندان آن چه کسانی هستند و چه میگویند؟
- در آذربایجان اندیشمندان ترکیسم چه کسانی هستند؟
- جایگاه آذربایجان و ترکیه در دیدگاه ترکیسم چگونه است؟
-------
کسانی که ترکیست یا بوزقوردیست هستند در صورت تمایل میتوانند به سئوال پاسخ دهند. و نظرشان را با ما درمیان بگذارند.
ایمیل آ.ائلیار در قسمت «تماس با ما» در بالای صفحه ی سایت موجود است.
یک قانونی در آلمان وجود دارد که بعد از 70 یا 100 سال هر کتابی اجازه چاپ دارد بنابراین اینقدر برای فاشیسم ضد یهود هورا نکش ! استان بایرن حق چاپ و کپی رایت دارد . از این دکان صاحب میلیونها دلار خواهد شد . بنا بر این علاقه اقتصادی بی تاثیر نیست . عربها و مسلمانان رقیب ات دهها سال است که این کتاب را چاپ و پخش میکنند . در ایران زمان شاه و شیخ هم این کتاب هزاران به فروش رفت .حالا شما این وسط چرا شوق زده شدی ؟
البته می خواستم این سوال را از خود آقای دوشوکی هم بپرسم چون ایشان شناخت بیشتری از این افراد دارد و شاید در جمع آنها بوده. امیدوارم ایشان حداقل جواب مختصر و کوتاهی به این سوال من بدهد. با تشکر پیشاپیش. سیما
نمی دانم چرا اکثر فعالان قومی آدم های عصبی هستند یا حداقل اینگونه به نظر می رسند و همهیشه از کلمات تند مثل پان فارسیست ایران پرست و غیره استفاده می کنند. گویی که فقط ظلم به آنها شده و بس. مثلن بهایی ها یا دراویش یا دیگر اقلیت های مذهبی که به آنها ظلم بیشتری شده اصلا با عصبانیت و تهمت و افترا حرف نمی زنند. حکمت این کار در چیست؟
دوست عزیز جناب بامسی، همانطور که در بالای نوشته آمده است، این مطلب بخش نخست است، فکر می کنم تا دو سه هفته آینده پیکیری خواهد شد و مطالبی از گفتار و نوشتار پیشه وری خواهد آمد،
سلام.برای افرادی که خودراسیاسی وناجی مردم ایران اعلام میکنند.وحتی اعلام میکنندکه به زندان رفته ویادرتعبیدهستند،آیا زشت وننگ آورنیست که ازچیزی اطلاع ندارندبیایند وسیاه نمایی کنند.من باردغان وپسراو وعربستان وبشاروروس وپوس کاری ندارم.
....
سلام-من یک پیشنهادبه دوستانی که تمام کارشان ول کرده ودرکوچکترین حرکت مردم آزربایجان جنوبی قلم هایشان راازغلاف درآورده وشروع به نوشتن میکنند.وکارشان شاسنادن پان تورکیسم.تورکیست.بوزقوردیسیم.تورک علیف .تورک لردوخان وهمه تورک است ،یک تلاش کوچک هم درشناساندن یکصدسال شیوه های اعمال شده وشیونیسم نژادی .نسل کشی فرهنگی.آپارتایدفرهنگی.جنایت فرهنگی .حق کشی.وعلت ها وزمینه های این آپارتایدفرهنگی.دستاوردهای این اعمال خشونت فرهنگی ووو...بنویسند.اگرمیشود این استادان بزرگ ائیلیار.اسماعیل الپاراق.جوادی.جوادطباطبایی.آقای اژدربهنام ماراسرافرازفرمایند.
روز 21 آزر مصادف است با تشکیل دولت ملی آزربایجان جنوبی به رهبری مبارز کبیر خلقمان مرحوم سید جعفر پیشه وری و همین طور اشغال آزربایجان توسط آرتش رژیم وابسته به غرب شاه دوم پهلوی.
ما آزربایجانیها در چنین روزی در شهر کلن آلمان گرد هم آمده وخاطره این روز تاریخساز را در تاریخ ملت کبیر آزربایجان
گرامی خواهیم داشت. درود به روان پاک شهیدان 21 آزر ملت آزربایجان که در راه آزادی ملت خود به آغوش مرگ رفتند و با خون خود چراغ راه آینده نسلهای خود شدند.
برای اینکه محتوای کامنت قبلی من مورد سواستفاده قرار نگیرد، و هرکس بنا به رغم خود آنرا توجیه و تشریح نکند، لازم دیدم چند نکته را بمحضرجناب ائلیار، و بالطبع آن، بمحضر جناب "آلبایراق" این چریک پیر، که درآغوش آمپریالیسم غرب پناه گرفته، و با انتساب وصله ناچسب "پانترک"، علیه مبارزه آزادیبخش مردم آزربایجان تبلیغات منفی و سم پاشی میکند، و با پانفارسیم، و رژیم دیکتاتوراسلامی تهران، و دشمنان مردم مظلوم آذربایجان، و گروههای تروریست همسو شده است، بمحضرشان برسانم.1. من تعجب میکنم که جناب ائلیار، بخاطرجمله "مردم آزربایجان در وقت خوب پاسخ مقتضی بمحضرش تقدیم خواهد کرد." اینهمه قیشقراق وهیاهو راه انداخته، و رل وکیل مدافع آلبایراق را بازی میکند. آقای ائلیاراگراینهمه به مسئله آزربایجان اهمیت قائل است و حساسیت نشان میدهد، اول در مقابل کامنتهای خصومت آمیز پانفارسهای تجزیه طلب، که هیچ حقوق انسانی بملل
بملل غیر فارس قائل نیستند، راسیتهای رژیم اسلامی فارس، و پان ایرانیستهای تمامیت خواه، و کمونیستهای فارس پرست، که در سایت ایرانگلوبال مدام به تهدید، توهین و تحقیرمردم آزربایجان میپردازند، واکنش نشان دهد. آیا ایشان چنین حساسیتی را در برابرتهدیدهای پانفارسیسم نسبت به مردم آزرباجان نشان میدهد، و چنین جنجالی راه میندازد؟ یا چنین واکنش هیستریک، فقط مخصوص حمایت ازجناب آلبایراق هاست؟ جناب ائلیار در بخشی از کامنت خود میگوید: ( عزیزان،.. نوک کوه یخ را که از آب بیرون زده «ذوب» نکنید؛.. سخن درمورد « جریانی» ست که « خشونت طلب و تهدید گر و دیکتاتور ماب است، که می تواند « کشتارگر» هم باشد.») پایان نقل قول.2. آیا آقای ائلیار که افکار تخیلی خود را بحساب دیگران میگذارد، و با همسوئی با افکار باطل جناب آلبایراق وصله ناجور، پانترک، بوزقورد، و خشونت طلب، و تهدیدگر، و دیکتاتور مآب، به جنبش رهائی بخش مردم آذربایجان میزند، و چنین واژه های ناشایست را به کامنت قبلی من منسوب میکند، با چه منطقی به فعالین ملی جنبش مردم آزربایجان انگ کشتارگر میزند؟ آیا حرفهای جناب ائلیار خنده دارد، مضحک و درعمق خود بی محتوا و باطل نیست؟ و بنوعی حقانیت بخشیدن به تبلیغات زهرآگین راسیتهای پانفارس، و پان ایرانیستهای تمرکزگرا نمی باشد؟ 3.از محضر جناب ائلیارباید پرسید: آیا این رژیم اسلامی ایران، و پان ایرانیستهای دیکتاتور و فارس پرست هستند، که مردم مظلوم آزربایجان را قتل عام میکنند، یا برعکس است؟ بدیگرسخن آیا مردم آزربایجان در ایران صاحب قدرت سیاسی دولتی است، که قادر باشد کسی سرکوب کند؟ آیا شما نیز مثل جناب آلبایراق، همان حرفهای مسموم و نفرت پراکن راسیتهای فارس، و رژیم اسلامی تهران را بنوعی تکرار نمیکنید؟ 4. آیا این دیکتاتورهای رژیم تهران، و دست یاران پانفارس شان هستند، که زبان و فرهنگ، و تمام حقوق ملی مدنی، و آزادیهای سیاسی و حق تعیین سرنوشت مردم آزربایجان را قدغن، و سرکوب و قتل عام کرده اند، یا برعکس است؟ 5. جناب ائلیار درجائی از فرمایشات خود میگوید:( به عنوان یک قلمزن آذربایجانی « احساس مسئولیت» میکنم .. سکوت و عدم احساس مسئولیت شخصی و اخلاقی و فکری را برای خود «جنایت» میدانم.) پایان نقل قول. اگر جناب ائلیار واقعا چنین احساس مسولیت میکند، آیا در مقابل هرزنامه های آقای تبریزی نامی، ایستا،.. و امثالهم که مدام درسایت ایران گلوبال علیه ملت مظلوم آزربایجان سم پاشی و نفرت پراکنی میکنند، با تهدید و تحقیر توصیف ناپذیری، میخواهد مردم آزبایجان را بقول خودشان به ترکستان، و مغولستان تبعید کنند، برای پاسخ گوی به آنان مقاله ای نیزتدوین نموده است؟ یا فقط زورش به فعالین حرکت ملی آزربایجان میرسد، تا با اظهارچنین مطالبی دل پان ایرانیسم تمامیت خواه، و کمونیستهای فارس پرست را شاد کند؟ 5. جناب ائلیار در جائی از گفتارش، مثل جناب آلبایراق بحرکت ملی مردمی، و مسالمت آمیز مردم آزربایجان، با چسباندن وصله ناجور پانترک، آن را خشونت طلب مینامد. حال سئوال این است که جناب ائلیار با چه منطقی بخودش اجازه میدهد، با دنباله روی ازادعا های پوچ و مضحک جناب آلبایراق، که هیچ گونه اساس و منطقی در آن نیست، چنین وصله ناجوری را به جنبش مسالمت آمیز مردم آزربایجان نسبت دهد؟ 6. مردمی که نزدیک یک قرن در زیر چمکه های نژادپرستان پانفارسیسم، پان ایرانیسم دیکتاتور، در نقش شیخ و شاه و همپالکی های کاسه لیس شان لگدمال میشود، و حقوق انسانی و ملی مدنی شان با خاک یکسان شده است، و لگد برحلقوم مردم مظلوم آزربایجان نهاده اند، مردم آزربایجان چگونه میتواند، به ادعای مضحک شما درقالب "پانترک"، و یا امثالهم بدیگران زور بگوید؟ آیا ادعاهای سرتا پا غلط، توهم آمیز، و باطل جناب آلبایراق، در خدمت تبلیغات زهراگین پان ایرانیسم و نژاد پرستان پانفارسیسم نیست؟!
ائلیار عزیز از آنجائیکه مایلید در خصوش ترکیسم و پانترکیسم بیشتر بدانید من حاضرم در این خصوص و اینکه چه کسانی از این ترم سیاسی سود می برند مقاله ای کوتاه بنویسم بشرطی که ایرانگلوبال قول درج آنرا بدهد و مانع تراشی نکند.
صد آفرین به آقای بهزاد خوشحالی با این نوشتۀ بسیار وزین وعمیقش، متاسفانه روشنفکران متوهم تمامیت خواه و کمونیستهای اهل بوق ایرانی حقیفت مدرنیته را نخواهند پذیرفت تا چه رسد به مردم متوهم عادی، اما جبر تاریخ حقانیت حقوق بشر را به این منکران طلوع آفتاب دیکته خواهد کرد. اگر این آقایان در روی کره زمین زندگی می کردند بلکه راه حل مناسب حال آنها پیدا می شد. دریغا اندیشه و فکر آنها خیلی تخیلیست یعنی با دنیای رئال ما خیلی فرق دارد . آنها فکر می کنند برای همیشه پتانسیل کم ظرفیت فارس را با جو سازی و های هوی با حذف سایر پتانسیلهای قوی موجود بنام ملت ایران جا زده و به معترضین هویتهای دیگر بگویند چه خبر ! ملت ایران اله می کند بله می کند . منظور آنها از اصطلاح ملت ایران همان ملت فارس هست.
اینها خیلی ترسو بوده و از هر تغییر از هر رفرم فرار می کنند ، حتی اگر این تغییرات این دگرگونیها مثبت باشد . آخر کی از حذف پتانسیلهای مملکت خود راضی میشود ؟ آخر کدام عاقل بجای ایجاد رقابت سالم بین پتانسیلهای وطنش در صدد تخریب آنها یا در صدد رو در رو قرار گرفتن آنها می شود ؟ آخر در کجای دنیا هویت یک چهارم یک کشور از امتیاز صد در صد بر خوردار می شود و سه چهارم بقیه یا حذف یا انکار یا صاحب هیچ امتیاز ؟
این متوهمین اگر از دنیای القای خود ساخته و دور از واقعیت خود دست بردارند ! بلکه همۀ ملل با هویت مستقل خود در کشورهای متحد آیندۀ ایران جواب خوبی به امیال آنان نیز باشد. اگر چه منظور آقای بهزاد خوشحالی را نفهمیدن !
جمع بندی این مقاله اینکه این یک دائره المفاحش به همه مردم آزربایجان است و اینکه در زیر یک مقاله نویسنده بیش از همه کامنت گذاشته شود نشان از کمبود نویسنده دارد. احتمالا نویسنده می خواهد از کامنت های خودش هم مقاله در بیاورد.
به دست گرفتن ذره‌بین و دنبال «بربریت» گشتن در حرکت ملی تورک آزربایجان جنوبی، صرفاً سلاح شکسته‌ی شما جهت تخریب حرکت و درآوردنش به خدمت ایران‌گرایی مطلوب خودتان می‌باشد غیر از آن بربریتی وجود ندارد.
کسی که «خشونت زبانی» را «بربریت» قلمداد میکند «بربریت» را در آغوش خود گرفته است.
با این حرفهای واهی و توخالی حرکت ملی تورک آزربایجان جنوبی مسیرش را به سمت ایران تخیلی شما نخواهد چرخاند.
قسمتی ازبیانه ای 12شهریورفرقه دمکرات
حال که در سایه‌ی مبارزه‌ی جوانان قهرمان کشورهای دمکراتیک، اساس فاشیسم سرنگون شده و پوچ بودن نظریه‌ی برتری ملتی بر ملت‌های دیگر به ثبوت رسیده و آزادی ملتها در تعیین سرنوشت خود به وسیله‌ی منشورها و پیمان‌ها اعلام گردیده، در چنین شرایطی طبیعی است که آزادیخواهان و خلق آذربایجان نمی‌توانستند به طور منفرد و متفرق، مبارزه در راه آزادی را ادامه دهند، به همین دلیل لازم بود که به خاطر رهبری این مبارزه، سازمان محکم و منظم حزبی به وجود آید.
فرقه دمکرات آذربایجان زاییده این احتیاج است.
هموطنان عزیز! اینک دوره‌ی مبارزه‌ی تاریخی بزرگی آغاز میشود. فرقه‌ی دمکرات آذربایجان شما را از هر صنف و طبقه، جهت عضویت در تشکیلات خود و شرکت در مبارزه‌ی مقدس ملی دعوت میکند. درهای این فرقه بره روی کلیه‌ی مردم
آذربایجان به جز دزدان و خائنین بازاست. هر کس که شعارها و مقاصد ما را قبول کند هر چه زودتر باید عضویت سازمان فرقه را قبول کرده و در صفوف پرچمداران آزادی آذربایجان و تمام ایران داخل شود.
شعارهای ما از این قرار است:
1_توأم با حفظ استقلال و تمامیت ایران، لازم است به مردم آذربایجان آزادی داخلی و مختاریت مدنی داده شود تا بتوانند در پیشبرد فرهنگ خود و ترقی و آبادی آذربایجان با مرعی داشتن قوانین عادلانه‌ی کشور، سرنوشت خود را تعیین نمایند.
2_در اجرای این منظور باید به زودی انجمن‌های ایالتی و ولایتی انتخاب شده و شروع به کار نمایند. این انجمن‌ها ضمن فعالیت در زمینه‌ی فرهنگی، بهداشتی و اقتصادی به موجب قانون اساسی، عملکرد تمام مأمورین دولتی را بازرسی کرده و در تغییر و تبدیل آنها اظهار نظر خواهند کرد.
3_در مدراس آذربایجان تا کلاس سوم ابتدایی تدریس فقط به زبان آذربایجان خواهد بود و از آن به بعد زبان فارسی به عنوان زبان دولتی توأم با زبان آذربایجان تدریس خواهد شد. تشکیل دانشگاه ملی (دارلفنون) در آذربایجان یکی از مقاصد اساسی فرقه‌ی دمکرات است.
کسانی که در «تلاش عمومی آذربایجان برای زندگی بهتر» ، در ورودی-خروجی گذاشته اند، دیگر اندیشان را « تهدید» میکنند، به خشونت متوسل میشوند ، دهانها را می بندند ، خشونت طلب اند و « فکر و عمل شان» متضاد با «مدنیت» است.
مدنیت چادر نیست که زیرش ایده لوژی بربریت مخفی کنی.
بربریت را نمی توان زیر مدنیت پنهان کرد.
مدنیت اصول و قواعدی دارد. کسی که آنها را نقض کند دیگر آدم مدنی به شمار نمیاید.
این گونه آدمها افراد مدنی نیستند، به « ایده لوژی بربریت» تعلق دارند. مهم نیست که نام ایده لوژی خود را چه بگذارند، مهم
ماهیت «فکر و عمل» فرد است.
هرکس آزاد است راه خود را انتخاب کند. مدنیت یا بربریت.
خشونت طلبی را با هیچ کپسولی نمی توانید به خورد دیگران بدهید.
نه در زیر نام «ترک» و نه زیر نام «آذر بایجان »
و یا «استقلال».
دوران رنگ کردن گنجگ و فروختن آن به جای قناری پایان یافته.
زندانی نمودن آموخته‌ها در سلول انفرادی فاشیسم فارس را به این خاطر نوشته بودم که شما نوشته بودید:
"آقای محترم جنبش را که یک تلاش عمومی برای کسب زندگی بهتر است ، بر اساس « ایده لوژی » خود ملک خصوصی پدری اش حساب کرده و برایش « وردی-خروجی» گذاشته، باز از من سئوال میکند که چرا ایده لویشان را منشاء استبداد و خشونت می بینم.
چه کنم ؟ چشمم را ببندم ؟ یعنی این هنوز یاد نگرفته « عاشیق گؤردویون سؤیلر؟»"
به همین خاطر نوشتم که "اينکه من چه چبز ياد گرفته‌ام يا نگرفته‌ام را به خود من وا بگذاريد. لطفاً بر زنداني نمودن آموخته‌هاي من در سلول انفرادي فاشيسم فارس تقلاي بيخود ننماييد"
کسی برای حرکت ملی تورک آزربایجان جنوبی ورودی و خروجی نگذاشته اما حرکت پرنسیپهای خاص خود را داشته و اینگونه هم نیست هر تفکر و عملی، حتی تفکر و عمل تخریبی دشمنان آن در داخل آن بتوانند جای بگیرند به همین خاطر نوشته بودم:
"عنوان این مطلب شما این است "اینان جنبش عدم خشونت آذربایجان را به لجن کشیده اند". برای شما که نه فقط بارها و بارها اثبات نموده‌اید که اعتقادی به حرکت ملی آزربایجان جنوبی نداشته و دشمنی خود را نیز با آن به اثبات رسانده و جهت محو آن و درآوردنش به خدمت فاشیسم فارس تلاش نموده‌اید نباید اینکه کسانی چه کنش و واکنشی دارند ارتباطی داشته باشد. شما با نوشته‌های تورک ستیزانه‌تان نشان داده‌اید که خارج از حرکت ملی آزربایجان جنوبی و یکی از تخریبگران آن هستید پس اجازه دهید نه ایران‌گرایان و فارس‌گرایان افراطی مثل شما بلکه کسانی که در داخل حرکت و دلسوز آن هستند خودشان تصمیم بگیرند چه کنش و واکنشی داشته باشند."
اما در پاسخ سؤال شما: «حرکت ملی تورک آزربایجان جنوبی» همانگونه که از نامش پیداست حرکت ملیگرایانه بنا شده بر مبنای ملی‌گرایی (ناسیونالیسم) تورکی می‌باشد و هدفش در وهله‌ی اول اعاده و حفاظت از «هویت تورک» ملت تورک آزربایجان جنوبی می‌باشد. آن «ناسیونالیسم (ملی‌گرایی) تورکی» که شما اسمش را «تورکیسم» گذاشته‌‌اید و دنبال اندیشمندان و معتقدانش هستید دربرگیرنده‌ی کلیت ملی‌گرایان تورک در قالب حرکت ملی آزربایجان جنوبی، یعنی کلیت حرکت ملی تورک آزربایجان جنوبی می‌باشد. البته شما خودتان این را بهتر از من می‌دانید و به همین خاطر به زعم خودتان میخواهید تیشه به ریشه‌ی حرکت بزنید اما این آب در هاون کوبیدنها همواره با شکست مواجه شده است. قبل از شما هم کسروی‌ها با تئوری فاشیستی «آذری» خواسته‌اند مثلاً با «تورکیسم» در آزربایجان جنوبی مبارزه نموده و آن را محو نمایند اما آب از چشمه می‌جوشد و این تلاشهای مذبوحانه تاکنون ره به جایی نبرده و نخواهد برد.
شما حتی یک نفر فعال واقعی حرکت ملی تورک آزربایجان جنوبی نمی‌توانید پیدا نمایید که به ناسیونالیسم تورکی معتقد نباشد. این حرکت از همان ابتدا با «تورکچولوک (هویت طلبی تورک)» آغاز شده که شما کلمه‌ی مغرضانه‌ی «تورکیسم» را برای آن بکار می‌برید. هر تورک واقعی که در کوره‌ی آسیمیلاسیون فاشیسم فارس ذوب نشده و هویت اصیل خود را حفظ نموده باشد حتی اگر هیچگونه فعالیت ملیگرایانه هم نداشته باشد ذاتاً گرایش هویت‌طلبانه دارد. یعنی هر شخص «تورک» که مثلاً بین خود و «فارس» تفاوت را حس میکند حتی اگر گرایشش بطور خفیف هم باشد گرایش به ناسیونالیسم تورکی دارد. ذاتا حرکت ملی تورک آزربایجان جنوبی همانگونه که از نامش پیداست حرکتی است که جنبه‌ی ملی داشته که این واژه‌ی «ملی» از National انگلیسی نشأت می‌گیرد. این حرکت در برگیرنده‌ی کلیه‌ی جنبه‌های حیات ملت تورک آزربایجان جنوبی می‌باشد و حرکتی صرفاً برای رفع تبعیض اقتصادی و سایر تبعیض‌ها نیست. البته خیلی‌ها مثل شما جهت به بیراهه کشاندن آن و درآوردنش به قالب مطلوب خود می‌خواهند اسم آن را به «جنبش رفع تبعیض»، «جنبش ضد خشونت» و ... تغییر دهند اما نام «حرکت ملی تورک آزربایجان جنوبی» قابل تغییر به هیچ نام انحرافی دیگری نیست.
به رغم همه‌ی تقلاهایی که امثال شما به خرج داده‌اند شما حتی یک نفر فعال واقعی حرکت ملی تورک آزربایجان جنوبی نمی‌توانید نام ببرید که صرفاً بخاطر «ایران» به زندان رفته باشد اما من صدها نفر می‌توانم نام ببرم که بخاطر ناسیونالیسم تورکی به زندان رفته‌اند. موتور محرکه‌ی مبارزات فعالان حرکت ملی تورک آزربایجان جنوبی «ناسیونابیسم تورکی» می‌باشد که خاری در چشم ایرانبایجانچی‌ها، فارس‌زده‌ها، پان‌فارس‌ها، پان‌ایرانیست‌ها و سایر دشمنان ملت تورک آزربایجان جنوبی می‌باشد.
اقای مهدی ساکن / ایا در دانمارک هم جلوی آزادی اندیشه رامی گیرند؟ ایا حزب نژاد پرست دانمارک DF که از حزب حاکم لیبرال دمکرات بیشتر آرای مردم را کسب کرده است، آزادی بیان ندارد؟ لطفا کمی در باره چگونگی و سطح آزادی ها و تفاوت آن با سایر کشور های اروپایی توضیح دهید
سلام جناب آقای دکتر محمدحسین یحیایی
ضمن تشکرازمقاله بسیارمفید شما خواهشی داشتم آنهم اینکه عموم افراد ازخواسته واهداف آقای پیشه وری اطلاع ندارند واورا تجزیه طلب می نامند درصورتی که چنین نبوده خواسته های مرحوم پیشه وری خودمختاری درچهارایران بوده اگر صلاح می دانید مرامنامه وبیانه ای ازایشان چاپ کنید تا شناحت افراد بی قرض نسبت به ایشان اصلاح گردد.
Anonymous گرامی، نوشتید:
«ناسیونالیست تورک » هستید. منظورتان چیست؟ ناسیونالیسم ترک چه میگوید؟
کسی آموخته های شما را زندانی نکرده، دوست دارم بدانم این ناسیونالیسم ترک شما چه میگوید.
مواردی را که شما در مورد دانمارک نوشته اید درست نیست. در دانمارک که من در اینجا سالهاست زندگی می کنم آزادی مطلق وجود ندارد. نشر افکار راسیستی آنگونه که آقای توکلی می گوید وجود ندارد. اگر ایشان خواستند من می توانم به موارد مشخص اشاره کنم.
در کشورهای جهان سوم، علی‌الخصوص در جامعه‌ی استبدادزده‌ی ایران ملتی که زور و قدرت نداشته باشد نمی‌تواند به حقی دست پیدا کند. در این مملکت نفرین شده که در هر دو رژیم پهلوی و اسلامی مشت آهنین بر آن حکومت نموده است ملت تورک آزربایجان جنوبی با روشهای «اتوکشیده» و «تیتیش مامانی» قادر به رهاندن خود از شر استعمار فاشیسم فارس نخواهد بود. حرکت ملی تورک آزربایجان جنوبی بر مبنایی دموکراتیک و مدنی بنا شده و تاکنون هم بطور مسالمت‌آمیز و با پرهیز از خشونت جهت احقاق حق و به دست گرفتن سرنوشت خود در مقابل رژیم فاشیستی ولایت فقیه مقاومت نموده است اما در فردای ایران اگر فاشیسم فارس در مقابل خواسته‌اش مقاومت نموده و با خطراتی مانند نسل‌کشی 21 آذر 1325 مواجه باشد حقش برای دفاع مشروع از خود تا سطح مباره‌ی مسلحانه و حتی فراتر از آن محفوظ است.
ترکیسم چیست و چه میگوید؟ چه فرقی با پان ترکیسم دارد؟ اندیشمندان آن چه کسانی هستند و چه میگویند؟
در آذربایجان اندیشمندان ترکیسم چه کسانی هستند؟
کسانی که ترکیست هستند در صورت تمایل میتوانند به سئوال پاسخ دهند.
اگر جواب شان منتشر نشد لطفا به ایمیل من بفرستند.
ایمیل در قسمت «تماس با ما» در بالای صفحه ی سایت موجود است.
گرگهای خاکستری سازمان جوانان حزب جنبش ملی ترکیه و یک گروه افراطی تروریستی و نوفاشیستی است. این نام از افسانهٔ آسنا که یک گرگ خاکستری ماده بوده‌است و مادرجد توتمی ترکان تلقی میشود گرفته شده‌است. گرگهای خاکستری سازمانی است با اهداف فرا-ملیتی. این جنبش توسط سرهنگ آلپ‌ارسلان ترک در سال ۱۹۶۹ با الهام گرفتن از ایده‌های موسولینی بنیان نهاده شد. در ادبیات سیاسی ترکیه گرگهای خاکستری نماد پانترکیسم به حساب می‌آید. گرگهای خاکستری ترکیه فعالترین سازمان نژادپرست پان‌تورانی در جهان امروز هستند. گرگهای خاکستری یک سازمان فراملیتی و نئوفاشیستی است که در برهه‌های مختلف از طرف دولت ترکیه متهم به تروریسم شده است و در بین سالهای 1974-1980، 694 فقره قتل را در ترکیه و خارج از آن انجام داده است.
دامنه ی فعالیت‌های آنها به اروپا نیز رسیده است. تلاش برای به قتل رساندن
پاپ ژان پل دوم در 13می1981 توسط یکی از فعالان این سازمان تروریستی به نام محمد علی آقچا (Mehmet Ali Agca) انجام شده است اما در واقع این ترکها هستند که بیشترین خسارت را از جانب گرگهای خاکستری متحمل شده اند. در بیشتر سالهای دهه ی هفتاد میلادی، این سازمان صدها تن از شخصیت های برجسته ی مردمی، فعالان اصناف، وکلا، مدافعان حقوق بشر، روزنامه نگاران و دانشجویان ترکیه را به قتل رساند.نام این گروه برگرفته از افسانه گرگ خاکستری است و اعضای آن با دست‌هایشان شکل سر گرگ را تقلید میکنند و از اندیشه های نویسنده ترک، ضیاگوک‌آلپ الهام می‌گیرد. ایده‌های این نویسنده به وسیله نیهال آتسیز نویسنده قرن بیستم گسترش داده شد.
این گروه در موضع گیری‌های رسمی خود هرگونه ارتباط مستقیم با حزب ملی گرای ترکیه (mph) را رد کرده و خودشان را به عنوان یک سازمان مستقل جوانان، معرفی میکنند اما وابستگی این دو به یکدیگر برای همگان روشن است.مهم‌ترین ایدئولوژی این گروه، رویای تشکیل امپراطوری بزگ توران است که باید شامل تمام مردم ترک، به طور عمده کشورهای استقلال‌یافته از شوروی سابق در آسیای‌میانه و قفقاز و سرزمین اویغورها در ترکستان شرقی واقع در استان سین کیانگ (شمال غربی چین) شود.گرگهای خاکستری همچنین تجمعات اعتراضی پیرامون مسایل پان‌ترکیستی برگزار میکنند. از جمله این مسایل می‌توان به انزوای اقتصادی و ارضی جمهوری ترک قبرس شمالی، اشغال نظامی قره‌باغ و مناطق اطراف آن توسط ارمنیان و به تبع آن جابجایی غیر نظامیان آذری، کمپین علیه آسیمیله‌کردن و سرکوب ترکمن‌های عراقی در کرکوک و مناطق مجاور توسط دولت منطقه‌ای کردستان عراق و سرکوب فرهنگ اویغور و استعمار چینی ترکستان‌شرقی اشاره کرد. آنها همچنین از مردم غیرترک که به نظر آنها ترک محسوب میشوند حمایت میکنند برای مثال می‌توان از حمایت آنها از مبارزات استقلال طلبانه در چچن، آلبانیایی ها در کوزوو، مقاومت بوسنیایی ها در جنگ بوسنی اشاره کرد.
سه شعار اصلی گرگهای خاکستری
1) قلمرو ترکها نه ترکیه و نه ترکستان بلکه امپراطوری بزرگ و جاویدان توران است
2) هدف ما اتحاد صد میلیون ترک در یک ملت واحد است
3) همه چیز از آن ترکها و برای برتری ترک‌هاست
شباهت های بسیاری بین شعارهای این سازمان و عقاید نژادپرستانه نازیها وجود دارد. دو شعار نخست یادآور فلسفه ی پان ژرمن ها در مورد ایجاد کشور گسترده ی ژرمن از سواحل اقیانوس اطلس تا مرز سیبری است. سومین شعار یارآور عقاید نازیها در مورد ابرمرد آریاییست، بنابراین عقیده نژاد ژرمن های شمالی برتر از نژادهای دیگر است و حق حکمرانی و اسارت نژادهای دیگر را دارا می باشند.
پایه گذاری گرگهای خاکستری
ریشه گرگهای خاکستری به سال 1968 بر می گردد، زمانیکه عناصری در سازمان اطلاعات ترکیه در پیوند با طرح گلادیو، این سازمان را به عنوان وزنه تعادلی در مقابل کمونیست‌ها و فعالان دانشجویی تشکیل دادند. گرگهای خاکستری به عنوان سازمان جوانان حزب حرکت ملی ترکیه به رهبری سرهنگ آلپ ارسلان تورکشAlparslan Türkeş در سال 1969 بنا نهاده شد.گلادیو نام یک گروه شبه نظامی مخفی و ضد کمونیستی تحت فرمان ناتو بود. این گروه، وظیفه‌ی آماده‌سازی سازمان‌های مختلف برای مبارزات چریکی در صورت تجاوز شوروی را برعهده داشت. گرگهای خاکستری قابل رویت‌ترین نیروی تحت فرمان کانتر-گریلا(شعبه‌ی ترک عملیات گلادیو) بودند.
یاداین جوان برومند و ناکام جاوید باد . اما فراموش نشود که قاتلان این مرد و هزاران زن و مرد با هر گونه ایمان و اعتقاد نخست قربانی همکاری جنایتکارانه حزب مردم فریب توده با ارجاع سیاه شدند. بدون خدمت کاری حز ب توده به ارتجاع سیاه اخوندی این گونه خونریزی میسر نبود. محرک حزب توده بود و عامل قتل نظام اسلامی . گناه حز ب توده کمتر از خود نظام اسلامی نیست. تنها نظام را مقصر ندانیم . اگر حزب توده به قدرت میرسید بدون شک و بدون اماو اگر یک طبقه اجتماعی را تیر باران میکردند.
خدا آخر و عاقبت ایران را بخیر کند. با این اپوزیسیون و با این گروها که طرفدار داعش هستند. آخر چطور شیعیان آذری ترک آذربایجان طرفدار داعش ضد شیعه می شوند؟ این از عجایب روزگار است
در کامنت ها دو چیز توجه مرا جلب کرد. در کامنت بالایی یک ناشناس می نویسد:
آ.ائلیار گرامی, هر چیز حدی دارد و عدم خشونت هم حدی دارد. در بعضی شرایط و دربرابر بعضی مسائل عدم خشونت نه تنها کار برد ندارد ,...........حرکت آذربایجان جریانی است که تحت نظر انبوهی از روشنفکران و استراتژیستهای خودی هدایت میشود و خیال نکنیم , یک در بی پیکر و یا بقول خودمان, حسن سوخدی دَیرمانی, دیر.
آقای ناشناس اقرار میکند که حرکت آذربایجان در انحصار یک تعداد روشنفکر و استراتژیست مشخص (افراطی و ترکیست) است. این آسیاب صاحب دارد مثل آسیاب یا دیرمان حسن سوخدی نیست که کسانی مثل ائلیار و اسماعیل وغیره وارد آن شوند. به نظر ایشان به جز این روشنفکران خودی بقیه غیر خودی و مانقورت هستند.
آ. ائلیار ماهیت استبدادی و انحصارگرانه جریان بوزقورد را خوب تشخیص داده و در کامنت بالا بخوبی و زیبایی نوشتند که : آقای محترم جنبش را که یک تلاش عمومی برای کسب زندگی بهتر است ، بر اساس « ایده لوژی » خود ملک خصوصی پدری اش حساب کرده و برایش « وردی-خروجی» گذاشته.
واقعا که ورودی و خروجی گذاشتند. اما به نظر من شرط ورود سخت تر هم هست چون در میان این جماعت اگر بنام ترکیه، بنام آلپ ارسلان ترکش، ایلچی بیک و محمد امین رسول زاده سوگند نخوری جایی نداری و با هیچ قیمتی نمی توانی بوزقورد شوی و وارد حرکت آذربایجان شوی.
بد بختی دیگر این است که این جماعت نه تنها با نیروهای دموکراتیک، نیروهای ملی گرای آذربایجانی و نیروهای سوسیالیست و کمونیست آذربایجان دارند و آنها مانقورت وغیر خودی میدانند بلکه این جماعت حتی با شاخه های دیگر بوزقورد و افراطی هم مشکل دارند و هیچ کدام بخاطر قدرت طلبی دیگری را قبول ندارد.
انحصار طلبی این جریان حد و مرزی نمی شناسد
آذرایجانی ها تقی زاده و کسروی هارا عمال انگلیسی میدانند که می خواستند به ملت آذربایجان خنجر از پشت بزنند.
نوشته آقای خوشحالی یک حقیقت است. فارسها در یونسکو هم با شکست روبرو شده اند , چون هر چیز را که می خواهند بنام ایرانی در یونسکو به ثبت برسانند, از یونسکو جواب میگیرند : ما در قدیم کشوری یا ملتی بنام ایران نداریم.
تو ای پاکترین گرگ خاکستری، تو که دیگراز گوشت تغزیه نمیکنی و صد در صد علف خوارشده ای! اینها از تهمت زنی دست برنخواهند زد. تو تنها پاکترین پاکها تو که ثابت کردی پیش از کریستف کلمب آمریکا را کشف و الحجاب کردی و در آینده ای نزدیک اولین مسجد را در کوبای بی دین از عرق جبینت بنا خواهی کرد. آمین و رب الآلمین.
وای که هنوز چقدر انسان نادان اینور و آنور پرسه میزنند!
جناب تهرانلی،
4- اینکه نویسنده کجا زندگی میکند و چگونه، دخالت در زندگی خصوصی اوست. شما حق دخالت در زندگانی شخصی نویسنده را ندارید.0-طبق اصول سایت مسئول یک مقاله 3 نفر است نویسنده-منتشر کننده- مسئول سایت. درصورت لزوم یکی از این اشخاص به کار مقاله رسیدگی میکند. بنابرین سخن «وکالت» که طرح کردید بی مورد است.
1- منظورتان را از جمله خود بیان نکرده اید. بنابرین آنچه معنی داده ، به جای خود باقی ست. شما نویسنده را غیر مستقیم تهدید
جانی کرده اید! و این جرم است.
2- نویسنده آزاد است نظر منفی یا مثبت خود را مطرح کند. او از حق بیان خود استفاده است. شما حق جواب دارید ولی حق تهدید یا تهدید جانی ندارید.
3- اینکه میخواهید مثل شما فکر کند- که نکرده- و تهدید میکنید ؛ نقض آزادی اوست و دیکتاتوری. و اعمال فشاراست یعنی شکنجه ی روحی، به نویسنده. شما حق این اعمال را ندارید. این کارها خلاف آزادی بیان ، خلاف مسالمت است. و مدنیت. و اعمال خشونت است.
5- نوشته اید« ائلیاراگراینهمه به مسئله آزربایجان اهمیت (میدهد) ... اول در مقابل کامنتهای خصومت آمیز..، واکنش نشان دهد.»
اینکه از آ.ائلیار میخواهید « آنچه برای شما مهم است، برای او هم مهم باشد» ، عمل شما نقض آزادی من است. دیگر نقض آزادی تفکر من ست. شما حق ندارید « آزادی انتخاب، آزادی تفکر، آزادی علاقه و سلیقه ی من را سلب کنید.» این یعنی استبداد. و رفتار دیکتاتورمابانه.
6- مسئله ی کامنت به مدیرسایت و مسئول کامنت مربوط است. شکایت داری میتوانی مطرح کنی.
7- من طبق علاقه ی آزاد خود پیرامون آنچه مورد توجهم بوده چیز نوشته ام. مراجعه کنید به آرشیو من.
8- آقای اسماعیل آلبایراق همفکر من نیست . اما در اینکه «آزادی بیان» باید حفظ شود مشترکیم. و وقتی در مقابل چشم هزاران خواننده ی سایت « نه تنها آزادی بیان» او را سلب می کنید بل تهدید جانی هم میکنید ، بله ، متاسفانه «فاجعه» است. نه تنها برای یک فرد که نویسنده باشد ، بل « برای خود آزادی بیان » فاجعه رخ میدهد. آنهم در بین تبعیض دیدگان. که فاجعه را چند برابر میکند. آزادی بیان نباید درمیان تبعیض دیدگان به خطر بیافتد.
9- شما در برابر چشم همگان یک انسان را تهدید جانی میکنید ، چون خلاف نظر شما ، چیز نوشته، چون در خط فکری شما نیست، چون «ترک گرا» نیست. و ترک گرایی را یکی از اصول پان ترکیسم میداند، توتم گرایی بوز قورد را یکی دیگر از
اصول پان ترکیسم میداند.
از طرف دیگر باز کامنت نویس ترک گرایی مرا با « استخوان شکنی» غیر مستقیم تهدید جانی میکند و کامنت اش نیز زیر همین مقاله است. همینطور بارها خود مرا تهدید جانی کرده اند و در سایت نیز منتشر شده و میدانند. به خصوص از سوی یک ترک گرای معروف. از نمونه های دیگر که شده در میگذرم .
در چنین شرایطی شما این چیزها را که جلو چشم همه اتفاق می افتد « تخیلی» حساب میکنید؟ پس این تخیل چرا کابوس می میاورد ، بجای شادی؟ چرا برای نویسندگان کابوس درست میکنید؟ این است مدنیت ترک گرایی؟
10- اصل اول « ترک چولوک» یا ترک گرایی، یا ترکیسم یکی از اصول پان ترکیسم است. اصل دوم توتم گرایی ست. اصل سوم ترکیه گرایی ست. اصل چهارم معاصرچیلیک ، اصل پنجم توران گرایی و.. اینها و مانندهایشان را ما در آذربایجان نداریم ؟
سخنی دارید میتوانید مطرح کنید چرا از مدنیت خارج میشوید. و دیگری را تهدید میکنید.
11- در مورد آقای تبریزی ، چرا به دنبال سئوال خود نمی روی و تحقیق نمی کنی؟ چرا به خودت زحمت نمی دهی؟
چرا میل خود را به دیگری تحمیل میکنی؟ چون تو پاسخ به تبریزی را مهم میدانی منهم باید مهم بدانم؟ آیا نمیدانی سلیقه و فکر و اعتقاد خود را به من تحمیل میکنی ، با این کار؟ و فاجعه اینجاست که تحمیل میکنی و متوجه نیستی.
فکرت را به من تحمیل میکنی، به نویسنده تحمیل میکنی. این کارها یعنی دیکتاتوری و خشونت. یعنی عدم مدنیت. و فاجعه اینجاست.
12- چه چیز را پانترک نوشته ام یا نه - نظر من است. میتوانی چرایش را از خودت بکنی ، و با ذکر «فاکت» نقد کنی. در مورد نویسنده ی مقاله هم همینطور.
13- چه چیزها در میان ما آذربایجانی ها پانترکی ست یا نیست مورد بحث قرار خواهد گرفت خواستید میتوانید شرکت کنید و با رعایت مدنیت نظر خود را بیان کنی. بدون تحمیل «فکر و سلیقه ی خود به دیگری -و بدون تهدید ».
14- اینکه آذربایجان له شده یا نشده موضوع بحث نیست، موضوع بحث « خشونت و زور گویی و تهدید» است.
هر چیز جایی دارد.
ساغ اولون.
کامنت دوم "" بسیار مهم "" پیرامون "" مساله بنیادی، ریسک بالای صنعت نفت نیست، بلکه ورود به عصر دوم ماشین است "" اگر فقط ورود " ۱۰ ثانیه‌ای جیت روسی به خاک ترکیه و سرنگون شدن توسط ترکیه، کشور ترکیه را از خواب زمستانی بیدار کرد، "" شک دوم با اعلام خرید گاز مایع آمریکا ئیLiquefied petroleum gas or liquid petroleum gas " (LPGتوسط ترکیه "" بر هیکل روسیه وارد آامد، از همین ثانیه "" شاهد افت ارزش سهام " گازپروم روسیه "" باشید. همه بحث‌های صفحه شما، دروغ‌های ارتباط فرزند اردوغان با تروریست‌های داعش با مبنا قرار دادن عکس جعلی که "" صاحبان یک رستوران "" هستند با این شک بزرگ قرارداد گازی خاتمه یافت. ولی پرسش اساسی اینجاست چرا پان فارس ها، طرف رژیم فارس ایران و روسیه را گرفتند؟ جواب خیلی ساده است، دو قدرت منطقه "" روسیه و ترکیه "" شاخ به شاخ شده اند و ایران در این مجادله، زیر مشت دو طرف درگیر
کامنت دوم "" بسیار مهم "" پیرامون "" مساله بنیادی، ریسک بالای صنعت نفت نیست، بلکه ورود به عصر دوم ماشین است "" اگر فقط ورود " ۱۰ ثانیه‌ای جیت روسی به خاک ترکیه و سرنگون شدن توسط ترکیه، کشور ترکیه را از خواب زمستانی بیدار کرد، "" شک دوم با اعلام خرید گاز مایع آمریکا ئی توسط ترکیه "" بر هیکل روسیه وارد آامد، از همین ثانیه "" شاهد افت ارزش سهام " گازپروم روسیه "" باشید. همه بحث‌های صفحه شما، دروغ‌های ارتباط فرزند اردوغان با تروریست‌های داعش با مبنا قرار دادن عکس جعلی که "" صاحبان یک رستوران "" هستند با این شک بزرگ قرارداد گازی خاتمه یافت. ولی پرسش اساسی اینجاست چرا پان فارس ها، طرف رژیم فارس ایران و روسیه را گرفتند؟ جواب خیلی ساده است، دو قدرت منطقه "" روسیه و ترکیه "" شاخ به شاخ شده اند و ایران در این مجادله، زیر مشت دو طرف درگیر له و لورده میشود چونکه سکانداران ایران ثابت کردند در بازی قدرت در خاورمیانه، ایران جائی ندارد برای اینکه ایران یک قدرت منطقه‌ای نیست، با این تفاصیل، پان فارسها نمیتوانند شاهد باشند در جنگ منطقه ای، بین ترکیه و روسیه یا به نوعی بین "" خرس قطبی روسیه و ببر آناتولی ترکیه "" ببر اوراسیا ببرد. ولی روسیه به احتمال زیاد، تحلیلگران توده‌ای سایت پیک نوت را به خدمت گرفته که بزودی شاهد ویرانی امپراتوری گازپروم خواهیم بود.سالام
توهین نژادپرستانه بی بی سی فارسی علیه تورکیه
گوناز تی وی : بی بی سی فارسی هنوز با اصلاح در مورد نژادپرستی فاصله بسیار دارد
به گزارش گوناز تی وی اگرچه در ماههای اخیر "اندکی" از میزان حملات نژادپرستانه نوشتاری و گفتاری در بی بی سی فارسی کاسته شده است با اینحال بدلیل آنکه کارمندان این خبرگزاری همچنان افراد نژادپرست سابق هستند این حملات تورکستیزانه رسانه ای همچنان ادامه دارد.
اینبار در خبری تحت عنوان " ولادیمیر پوتین: ترکیه از سرنگونی جنگنده روسی، پشیمان خواهد شد" که بی طرفانه هم به نظر نمی رسد برای تورکیه با سوء استفاده از سخنان ولادیمیر پوتین "لقب گوجه فرنگی" داده شده است.
در این خبر آمده است :
در این خبر آمده است :
رئیس‌جمهوری روسیه گفته است ترکیه در صورتی که خیال میکند این موضوع تنها با تحریم گوجه‌فرنگی (ترکیه) برطرف میشود، اشتباه میکند.
همانطور که ملاحظه می شود بعد از عبارت "تحریم گوجه فرنگی" در داخل پرانتز نام "تورکیه نوشته شده است. این در حالیست که متن واقعی سخنان پوتین چنین نبود و اصولا هیچ رهبری در جهان حتی فردی مانند پوتین یک لقب زشت را به یک کشور ولو متخاصم نمی دهد بویژه آنکه در همین سخنرانی پوتین ، وی افزوده بود که ملت تورک ملت بزرگ و کوشایی است و ما بر علیه آنان کاری نمی کنیم و تنها می خواهیم تا رهبران این کشور را مجازات کنیم. پوتین گفته بود :
اگر تورکیه تصور می کند که این موضوع(سرنگونی جنگنده روس) تنها با تحریم واردات گوجه فرنگی از تورکیه(به روسیه) و اقلام دیگر بر طرف می شود اشتباه می کند.
توضیح آنکه روسیه واردات مواد غذایی از تورکیه را تحریم کرده است اما در این خبر با شیطنت تمام به تورکیه توسط بی بی سی فارسی لقب "گوجه فرنگی" داده شده است. بی شک نیز این "عطفی به رنگ پرچم تورکیه" بوده و توهین آشکار نژادپرستانه و وارونه نشان دادن حقایق و تحریف یک خبر است.
برخی از کاربران آزربایجان جنوبی در شبکه های اجتماعی در مقابل این توهین نژادپرستانه بی بی سی فارسی ، رنگ های پرچم ایران را به فرچه توالیت سه رنگی تشبیه کرده اند آنان خواهان پایان دادن بی بی سی فارسی به شیطنت رسانه ای "از طریق اخراج کارمندان نژادپرست" شده اند.
سالام
دزه یی در گفتگو با خبرگزاری آناتولی با ابراز اینکه حکومت اقلیم کردستان عراق تحت تأثیر ادعاهای روسیه قرار گرفت افزود:" اتهام کشور روسیه مبنی بر انتقال نفت داعش با همدستی اقلیم کردستان به تورکیه ما را به شدت ناراحت کرد.مدارک ارائه شده از سوی دولت روسیه صحت ندارد".اقلیم کردستان عراق: روسیه دروغ می گوید
گوناز تی وی: اقلیم کردستان عراق ادعای روسیه مبنی بر انتقال نفت خریداری شده از داعش از مسیر زاخو ـ سیلوپ را رد کرد.
به گزارش گوناز تی وی، سفین دزه یی، سخنگوی حکومت اقلیم کردستان عراق در رابطه با ادعای وزیر دفاع روسیه که گفته بود "نفت خریداری شده از داعش توسط تورکیه از منطقه زاخو واقع در اقلیم کردستان عراق و از مرز سیلوپ وارد تورکیه می شود" گفت:" ما بعنوان حکومت اقلیم کردستان عراق ادعای روسیه را رد می کنیم".
دزه یی در گفتگو با خبرگزاری آناتولی با ابراز اینکه حکومت اقلیم کردستان عراق تحت تأثیر ادعاهای روسیه قرار گرفت افزود:" اتهام کشور روسیه مبنی بر انتقال نفت داعش با همدستی اقلیم کردستان به تورکیه ما را به شدت ناراحت کرد.مدارک ارائه شده از سوی دولت روسیه صحت ندارد".
سخنگوی حکومت اقلیم کردستان عراق افزود:" قسمت اعظم نفت استخراج شده در منطقه دهوک و بادینان توسط خط لوله به تورکیه صادر می شود و بخش دیگری نیز از طریق تانکرها انتقال داده می شود".
وی گفت که فروش نفت اقلیم کردستان (به تورکیه) هیچ ربطی به گروه داعش نداشته و ندارد.
این مقام حکومت اقلیم کردستان عراق با بیان اینکه منابع روسی غلط است افزود:" روسیه با اثتناد به منابع غلط سخن می گوید و آرزو داریم طرفهای دیگر نیز با اثتناد به منابع واهی گام برندارند".
در تاریخ ۲۴ نوامبر یک فروند جنگنده سوخو ۲۴ روسیه حریم هوایی تورکیه را نقض کرده و با بی اعتنایی به هشدارهای مکرر ارتش تورکیه، توسط جنگنده های اف ـ ۱۶ تورک سرنگون شد.
روسیه نقض حریم هوایی تورکیه را رد کرد اما ارتش تورکیه اسنادی را رو کرد که توسط ناتو نیز تأیید گردید که جنگنده روسیه حریم هوایی تورکیه را نقض بوده است.
خانم سیما خانم
اقوام ایرانی مثل لرها، قشقایی ها و بختیاری ها و بلوچ ها و کردها ضد ایرانی و خشن و عصبی نیستند. فقط ترک و تازی هستند که به دلایل وضوح تاریخی همیشه با ایران و ایرانی مشکل داشته اند. این خصومت تاریخی بر روی هموطنان ترک و عرب ما هم اثر کرده و آنها کمی عصبی هستند. باید این را درک کرد
هر گروهی چه اتنیکی مثل ترک ها یا گروهای تند دیگر که با خشونت کلامی و توهین باعث پراکندگی و ایجاد چند دستگی و نفرت بین اپوزیسیون رژیم جمهوری اسلامی بشوند، باید با دیده شک و تردید در آنها نگریست. 37 ساله که مملکت به تاراج رفته. اما اینها بجای اتحاد و مبارزه با رژیم آخوندی سرگرم مبارزه بر علیه بقیه ایرانیان یا بقول خودشان فارس های نژادپرست هستند. چه کسی از این نفرت پراکنی سود می برد؟ خوب معلومه همانهایی که معتقدند تفرقه بینداز و 37 سال حکومت کن. ما کی این را درک می کنیم؟
تجزیه طلبان آذری فرهنگ راسیستی فاشیستی را وارد زبان و فرهنگ ابرانی در قرن گذشته نموده اند و اکنون مظلوم نمایی میکنند . بررسی مطالب این سایت نشان میدهد که چگونه آدرس غلط به قوم خود میدهند و بجای مبارزه سیاسی فرهنگی طبقاتی تاریخی دینی با حاکمان متجاوز ، به مبارزه نژادی با فارس و ایرانی و کرد و ارمنی و روس میپردازند . اینست شم سیاسی کسانی که زیر لوای زبان مادری و هویت طلبی ، بلندگوی مرگ آور داعش و آل صعود و صهیونیسم و گرگهای خاکستری شده اند . پیروزی از آن نسل اهورایی ایرانزمین است . ترک به ترکستان ! ایران برای اقوام اصیل ایرانی !
تن صدای "مارتین آدریان" سرشار از عشق است. عشق به زندگی، عشق به انسانها. ای کاش نفرت از دلهایمان برچیده شود و صفحه شما از ایران گلوبال.
از این گونه مقالات و نوشته ها در ایران گلوبال زیاد شده. اینجا میدان یکه تازی جنگ های گروه های سیاسی تازی و ترک و تاتار است.
این پانتورک ها که اینقدر عاشق ترکیه هستند چرا نمیرند اونجا زندگی کنند با همین گرگهای خاکستری. همه شون در اروپا و امریکا سنگر گرفتند.
جناب آ.ئالیار, شما یک کشور موملتی را سراغ دارید ک ه ناسبونالیست نباشد؟ همه ملتها از روس گرفته, فارس و عرب و فرانسه همه و همه ناسیونالیست هستند. بدی اش اینجا است کومونیست ها همه شان طرفدار ناسیونالیست بخصوص روسی هستند.مثل معروف: اگر در مسکو باران ببارد, کومونیستها هر کجاکه هستند چترشان را باز میکنند. نمونه اش هورای هورای کومونیستها به توسعه طلب ناسیونالیست روسی پوتین.
Direnc Minelli عزیز،
- ترکیسم چیست و چه میگوید؟ چه فرقی با پان ترکیسم دارد؟ اندیشمندان آن چه کسانی هستند و چه میگویند؟1-شما مقاله را بنویسید و جهت انتشار به ایمیل من ارسال کنید.
2- بیشتر مایلم کسانی که خود را « ناسیونالیست ترک» یا ناسیونالیست ترک آذربایجان یا پان ترکیست یا «بوزقورد» می نامند « فلسفه ی سیاسی» خود را توضیح دهند. و جایگاه آذربایجان و ترکیه را در دید سیاسی شان مشخص کنند. هدف از سئوال « شنیدن دیگاه آنها ، از زبان خودشان» است. وگرنه کسانی که این دید ها را رد میکنند نظرشان روشن است .
من آماده ی دریافت مقالات " خود نوشته ی آنها" هستم.
برای انتشار دیدگاههای « سیاسی- تئوریک» در مورد سئوال هیچ محدویتی نیست.
3- پس سئوال را تکرار میکنم:
- در آذربایجان اندیشمندان ترکیسم چه کسانی هستند؟
- جایگاه آذربایجان و ترکیه در دیدگاه ترکیسم چگونه است؟
-------
کسانی که ترکیست یا بوزقوردیست هستند در صورت تمایل میتوانند به سئوال پاسخ دهند. و نظرشان را با ما درمیان بگذارند.
ایمیل آ.ائلیار در قسمت «تماس با ما» در بالای صفحه ی سایت موجود است.
یک قانونی در آلمان وجود دارد که بعد از 70 یا 100 سال هر کتابی اجازه چاپ دارد بنابراین اینقدر برای فاشیسم ضد یهود هورا نکش ! استان بایرن حق چاپ و کپی رایت دارد . از این دکان صاحب میلیونها دلار خواهد شد . بنا بر این علاقه اقتصادی بی تاثیر نیست . عربها و مسلمانان رقیب ات دهها سال است که این کتاب را چاپ و پخش میکنند . در ایران زمان شاه و شیخ هم این کتاب هزاران به فروش رفت .حالا شما این وسط چرا شوق زده شدی ؟
البته می خواستم این سوال را از خود آقای دوشوکی هم بپرسم چون ایشان شناخت بیشتری از این افراد دارد و شاید در جمع آنها بوده. امیدوارم ایشان حداقل جواب مختصر و کوتاهی به این سوال من بدهد. با تشکر پیشاپیش. سیما
نمی دانم چرا اکثر فعالان قومی آدم های عصبی هستند یا حداقل اینگونه به نظر می رسند و همهیشه از کلمات تند مثل پان فارسیست ایران پرست و غیره استفاده می کنند. گویی که فقط ظلم به آنها شده و بس. مثلن بهایی ها یا دراویش یا دیگر اقلیت های مذهبی که به آنها ظلم بیشتری شده اصلا با عصبانیت و تهمت و افترا حرف نمی زنند. حکمت این کار در چیست؟
دوست عزیز جناب بامسی، همانطور که در بالای نوشته آمده است، این مطلب بخش نخست است، فکر می کنم تا دو سه هفته آینده پیکیری خواهد شد و مطالبی از گفتار و نوشتار پیشه وری خواهد آمد،
سلام.برای افرادی که خودراسیاسی وناجی مردم ایران اعلام میکنند.وحتی اعلام میکنندکه به زندان رفته ویادرتعبیدهستند،آیا زشت وننگ آورنیست که ازچیزی اطلاع ندارندبیایند وسیاه نمایی کنند.من باردغان وپسراو وعربستان وبشاروروس وپوس کاری ندارم.
....
سلام-من یک پیشنهادبه دوستانی که تمام کارشان ول کرده ودرکوچکترین حرکت مردم آزربایجان جنوبی قلم هایشان راازغلاف درآورده وشروع به نوشتن میکنند.وکارشان شاسنادن پان تورکیسم.تورکیست.بوزقوردیسیم.تورک علیف .تورک لردوخان وهمه تورک است ،یک تلاش کوچک هم درشناساندن یکصدسال شیوه های اعمال شده وشیونیسم نژادی .نسل کشی فرهنگی.آپارتایدفرهنگی.جنایت فرهنگی .حق کشی.وعلت ها وزمینه های این آپارتایدفرهنگی.دستاوردهای این اعمال خشونت فرهنگی ووو...بنویسند.اگرمیشود این استادان بزرگ ائیلیار.اسماعیل الپاراق.جوادی.جوادطباطبایی.آقای اژدربهنام ماراسرافرازفرمایند.
دولت اقلیم کردستان عراق فروش نفت داعش به ترکیه را کذب محض دانست
http://gunaz.tv/?id=2&vmode=1&sID=86667&lang=2
روز 21 آزر مصادف است با تشکیل دولت ملی آزربایجان جنوبی به رهبری مبارز کبیر خلقمان مرحوم سید جعفر پیشه وری و همین طور اشغال آزربایجان توسط آرتش رژیم وابسته به غرب شاه دوم پهلوی.
ما آزربایجانیها در چنین روزی در شهر کلن آلمان گرد هم آمده وخاطره این روز تاریخساز را در تاریخ ملت کبیر آزربایجان
گرامی خواهیم داشت. درود به روان پاک شهیدان 21 آزر ملت آزربایجان که در راه آزادی ملت خود به آغوش مرگ رفتند و با خون خود چراغ راه آینده نسلهای خود شدند.
پانترکیست ها جواب ژنرال آوریکایی را بدهند که محتد ترکیه است
فرمانده پیشین ناتو: ترکیه از داعش پشتیبانی می کند
http://cdiiran.org/1394/09/%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87-%…
جنگ هفتاد و دو ملت همه را عذر بنه
جنگ هفتاد و دو ملت همه را عذر بنهچون ندیدند حقیقت ره افسانه زدند
چون ندیدند حقیقت ره افسانه زدند
برای اینکه محتوای کامنت قبلی من مورد سواستفاده قرار نگیرد، و هرکس بنا به رغم خود آنرا توجیه و تشریح نکند، لازم دیدم چند نکته را بمحضرجناب ائلیار، و بالطبع آن، بمحضر جناب "آلبایراق" این چریک پیر، که درآغوش آمپریالیسم غرب پناه گرفته، و با انتساب وصله ناچسب "پانترک"، علیه مبارزه آزادیبخش مردم آزربایجان تبلیغات منفی و سم پاشی میکند، و با پانفارسیم، و رژیم دیکتاتوراسلامی تهران، و دشمنان مردم مظلوم آذربایجان، و گروههای تروریست همسو شده است، بمحضرشان برسانم.1. من تعجب میکنم که جناب ائلیار، بخاطرجمله "مردم آزربایجان در وقت خوب پاسخ مقتضی بمحضرش تقدیم خواهد کرد." اینهمه قیشقراق وهیاهو راه انداخته، و رل وکیل مدافع آلبایراق را بازی میکند. آقای ائلیاراگراینهمه به مسئله آزربایجان اهمیت قائل است و حساسیت نشان میدهد، اول در مقابل کامنتهای خصومت آمیز پانفارسهای تجزیه طلب، که هیچ حقوق انسانی بملل
بملل غیر فارس قائل نیستند، راسیتهای رژیم اسلامی فارس، و پان ایرانیستهای تمامیت خواه، و کمونیستهای فارس پرست، که در سایت ایرانگلوبال مدام به تهدید، توهین و تحقیرمردم آزربایجان میپردازند، واکنش نشان دهد. آیا ایشان چنین حساسیتی را در برابرتهدیدهای پانفارسیسم نسبت به مردم آزرباجان نشان میدهد، و چنین جنجالی راه میندازد؟ یا چنین واکنش هیستریک، فقط مخصوص حمایت ازجناب آلبایراق هاست؟ جناب ائلیار در بخشی از کامنت خود میگوید: ( عزیزان،.. نوک کوه یخ را که از آب بیرون زده «ذوب» نکنید؛.. سخن درمورد « جریانی» ست که « خشونت طلب و تهدید گر و دیکتاتور ماب است، که می تواند « کشتارگر» هم باشد.») پایان نقل قول.2. آیا آقای ائلیار که افکار تخیلی خود را بحساب دیگران میگذارد، و با همسوئی با افکار باطل جناب آلبایراق وصله ناجور، پانترک، بوزقورد، و خشونت طلب، و تهدیدگر، و دیکتاتور مآب، به جنبش رهائی بخش مردم آذربایجان میزند، و چنین واژه های ناشایست را به کامنت قبلی من منسوب میکند، با چه منطقی به فعالین ملی جنبش مردم آزربایجان انگ کشتارگر میزند؟ آیا حرفهای جناب ائلیار خنده دارد، مضحک و درعمق خود بی محتوا و باطل نیست؟ و بنوعی حقانیت بخشیدن به تبلیغات زهرآگین راسیتهای پانفارس، و پان ایرانیستهای تمرکزگرا نمی باشد؟ 3.از محضر جناب ائلیارباید پرسید: آیا این رژیم اسلامی ایران، و پان ایرانیستهای دیکتاتور و فارس پرست هستند، که مردم مظلوم آزربایجان را قتل عام میکنند، یا برعکس است؟ بدیگرسخن آیا مردم آزربایجان در ایران صاحب قدرت سیاسی دولتی است، که قادر باشد کسی سرکوب کند؟ آیا شما نیز مثل جناب آلبایراق، همان حرفهای مسموم و نفرت پراکن راسیتهای فارس، و رژیم اسلامی تهران را بنوعی تکرار نمیکنید؟ 4. آیا این دیکتاتورهای رژیم تهران، و دست یاران پانفارس شان هستند، که زبان و فرهنگ، و تمام حقوق ملی مدنی، و آزادیهای سیاسی و حق تعیین سرنوشت مردم آزربایجان را قدغن، و سرکوب و قتل عام کرده اند، یا برعکس است؟ 5. جناب ائلیار درجائی از فرمایشات خود میگوید:( به عنوان یک قلمزن آذربایجانی « احساس مسئولیت» میکنم .. سکوت و عدم احساس مسئولیت شخصی و اخلاقی و فکری را برای خود «جنایت» میدانم.) پایان نقل قول. اگر جناب ائلیار واقعا چنین احساس مسولیت میکند، آیا در مقابل هرزنامه های آقای تبریزی نامی، ایستا،.. و امثالهم که مدام درسایت ایران گلوبال علیه ملت مظلوم آزربایجان سم پاشی و نفرت پراکنی میکنند، با تهدید و تحقیر توصیف ناپذیری، میخواهد مردم آزبایجان را بقول خودشان به ترکستان، و مغولستان تبعید کنند، برای پاسخ گوی به آنان مقاله ای نیزتدوین نموده است؟ یا فقط زورش به فعالین حرکت ملی آزربایجان میرسد، تا با اظهارچنین مطالبی دل پان ایرانیسم تمامیت خواه، و کمونیستهای فارس پرست را شاد کند؟ 5. جناب ائلیار در جائی از گفتارش، مثل جناب آلبایراق بحرکت ملی مردمی، و مسالمت آمیز مردم آزربایجان، با چسباندن وصله ناجور پانترک، آن را خشونت طلب مینامد. حال سئوال این است که جناب ائلیار با چه منطقی بخودش اجازه میدهد، با دنباله روی ازادعا های پوچ و مضحک جناب آلبایراق، که هیچ گونه اساس و منطقی در آن نیست، چنین وصله ناجوری را به جنبش مسالمت آمیز مردم آزربایجان نسبت دهد؟ 6. مردمی که نزدیک یک قرن در زیر چمکه های نژادپرستان پانفارسیسم، پان ایرانیسم دیکتاتور، در نقش شیخ و شاه و همپالکی های کاسه لیس شان لگدمال میشود، و حقوق انسانی و ملی مدنی شان با خاک یکسان شده است، و لگد برحلقوم مردم مظلوم آزربایجان نهاده اند، مردم آزربایجان چگونه میتواند، به ادعای مضحک شما درقالب "پانترک"، و یا امثالهم بدیگران زور بگوید؟ آیا ادعاهای سرتا پا غلط، توهم آمیز، و باطل جناب آلبایراق، در خدمت تبلیغات زهراگین پان ایرانیسم و نژاد پرستان پانفارسیسم نیست؟!ائلیار عزیز از آنجائیکه مایلید در خصوش ترکیسم و پانترکیسم بیشتر بدانید من حاضرم در این خصوص و اینکه چه کسانی از این ترم سیاسی سود می برند مقاله ای کوتاه بنویسم بشرطی که ایرانگلوبال قول درج آنرا بدهد و مانع تراشی نکند.
صد آفرین به آقای بهزاد خوشحالی با این نوشتۀ بسیار وزین وعمیقش، متاسفانه روشنفکران متوهم تمامیت خواه و کمونیستهای اهل بوق ایرانی حقیفت مدرنیته را نخواهند پذیرفت تا چه رسد به مردم متوهم عادی، اما جبر تاریخ حقانیت حقوق بشر را به این منکران طلوع آفتاب دیکته خواهد کرد. اگر این آقایان در روی کره زمین زندگی می کردند بلکه راه حل مناسب حال آنها پیدا می شد. دریغا اندیشه و فکر آنها خیلی تخیلیست یعنی با دنیای رئال ما خیلی فرق دارد . آنها فکر می کنند برای همیشه پتانسیل کم ظرفیت فارس را با جو سازی و های هوی با حذف سایر پتانسیلهای قوی موجود بنام ملت ایران جا زده و به معترضین هویتهای دیگر بگویند چه خبر ! ملت ایران اله می کند بله می کند . منظور آنها از اصطلاح ملت ایران همان ملت فارس هست.
اینها خیلی ترسو بوده و از هر تغییر از هر رفرم فرار می کنند ، حتی اگر این تغییرات این دگرگونیها مثبت باشد . آخر کی از حذف پتانسیلهای مملکت خود راضی میشود ؟ آخر کدام عاقل بجای ایجاد رقابت سالم بین پتانسیلهای وطنش در صدد تخریب آنها یا در صدد رو در رو قرار گرفتن آنها می شود ؟ آخر در کجای دنیا هویت یک چهارم یک کشور از امتیاز صد در صد بر خوردار می شود و سه چهارم بقیه یا حذف یا انکار یا صاحب هیچ امتیاز ؟این متوهمین اگر از دنیای القای خود ساخته و دور از واقعیت خود دست بردارند ! بلکه همۀ ملل با هویت مستقل خود در کشورهای متحد آیندۀ ایران جواب خوبی به امیال آنان نیز باشد. اگر چه منظور آقای بهزاد خوشحالی را نفهمیدن !
جمع بندی این مقاله اینکه این یک دائره المفاحش به همه مردم آزربایجان است و اینکه در زیر یک مقاله نویسنده بیش از همه کامنت گذاشته شود نشان از کمبود نویسنده دارد. احتمالا نویسنده می خواهد از کامنت های خودش هم مقاله در بیاورد.
به دست گرفتن ذره‌بین و دنبال «بربریت» گشتن در حرکت ملی تورک آزربایجان جنوبی، صرفاً سلاح شکسته‌ی شما جهت تخریب حرکت و درآوردنش به خدمت ایران‌گرایی مطلوب خودتان می‌باشد غیر از آن بربریتی وجود ندارد.
کسی که «خشونت زبانی» را «بربریت» قلمداد میکند «بربریت» را در آغوش خود گرفته است.
با این حرفهای واهی و توخالی حرکت ملی تورک آزربایجان جنوبی مسیرش را به سمت ایران تخیلی شما نخواهد چرخاند.
قسمتی ازبیانه ای 12شهریورفرقه دمکرات
آذربایجان به جز دزدان و خائنین بازاست. هر کس که شعارها و مقاصد ما را قبول کند هر چه زودتر باید عضویت سازمان فرقه را قبول کرده و در صفوف پرچمداران آزادی آذربایجان و تمام ایران داخل شود.حال که در سایه‌ی مبارزه‌ی جوانان قهرمان کشورهای دمکراتیک، اساس فاشیسم سرنگون شده و پوچ بودن نظریه‌ی برتری ملتی بر ملت‌های دیگر به ثبوت رسیده و آزادی ملتها در تعیین سرنوشت خود به وسیله‌ی منشورها و پیمان‌ها اعلام گردیده، در چنین شرایطی طبیعی است که آزادیخواهان و خلق آذربایجان نمی‌توانستند به طور منفرد و متفرق، مبارزه در راه آزادی را ادامه دهند، به همین دلیل لازم بود که به خاطر رهبری این مبارزه، سازمان محکم و منظم حزبی به وجود آید.
فرقه دمکرات آذربایجان زاییده این احتیاج است.
هموطنان عزیز! اینک دوره‌ی مبارزه‌ی تاریخی بزرگی آغاز میشود. فرقه‌ی دمکرات آذربایجان شما را از هر صنف و طبقه، جهت عضویت در تشکیلات خود و شرکت در مبارزه‌ی مقدس ملی دعوت میکند. درهای این فرقه بره روی کلیه‌ی مردم
شعارهای ما از این قرار است:
1_توأم با حفظ استقلال و تمامیت ایران، لازم است به مردم آذربایجان آزادی داخلی و مختاریت مدنی داده شود تا بتوانند در پیشبرد فرهنگ خود و ترقی و آبادی آذربایجان با مرعی داشتن قوانین عادلانه‌ی کشور، سرنوشت خود را تعیین نمایند.
2_در اجرای این منظور باید به زودی انجمن‌های ایالتی و ولایتی انتخاب شده و شروع به کار نمایند. این انجمن‌ها ضمن فعالیت در زمینه‌ی فرهنگی، بهداشتی و اقتصادی به موجب قانون اساسی، عملکرد تمام مأمورین دولتی را بازرسی کرده و در تغییر و تبدیل آنها اظهار نظر خواهند کرد.
3_در مدراس آذربایجان تا کلاس سوم ابتدایی تدریس فقط به زبان آذربایجان خواهد بود و از آن به بعد زبان فارسی به عنوان زبان دولتی توأم با زبان آذربایجان تدریس خواهد شد. تشکیل دانشگاه ملی (دارلفنون) در آذربایجان یکی از مقاصد اساسی فرقه‌ی دمکرات است.
کسانی که در «تلاش عمومی آذربایجان برای زندگی بهتر» ، در ورودی-خروجی گذاشته اند، دیگر اندیشان را « تهدید» میکنند، به خشونت متوسل میشوند ، دهانها را می بندند ، خشونت طلب اند و « فکر و عمل شان» متضاد با «مدنیت» است.
افندی،مدنیت چادر نیست که زیرش ایده لوژی بربریت مخفی کنی.
بربریت را نمی توان زیر مدنیت پنهان کرد.
مدنیت اصول و قواعدی دارد. کسی که آنها را نقض کند دیگر آدم مدنی به شمار نمیاید.
این گونه آدمها افراد مدنی نیستند، به « ایده لوژی بربریت» تعلق دارند. مهم نیست که نام ایده لوژی خود را چه بگذارند، مهم
ماهیت «فکر و عمل» فرد است.
هرکس آزاد است راه خود را انتخاب کند. مدنیت یا بربریت.
خشونت طلبی را با هیچ کپسولی نمی توانید به خورد دیگران بدهید.
نه در زیر نام «ترک» و نه زیر نام «آذر بایجان »
و یا «استقلال».
دوران رنگ کردن گنجگ و فروختن آن به جای قناری پایان یافته.
نه قره خال اوینا
این کامنت من بود که نام در آن فراموش شده بود.
زندانی نمودن آموخته‌ها در سلول انفرادی فاشیسم فارس را به این خاطر نوشته بودم که شما نوشته بودید:
"آقای محترم جنبش را که یک تلاش عمومی برای کسب زندگی بهتر است ، بر اساس « ایده لوژی » خود ملک خصوصی پدری اش حساب کرده و برایش « وردی-خروجی» گذاشته، باز از من سئوال میکند که چرا ایده لویشان را منشاء استبداد و خشونت می بینم.
چه کنم ؟ چشمم را ببندم ؟ یعنی این هنوز یاد نگرفته « عاشیق گؤردویون سؤیلر؟»"
به همین خاطر نوشتم که "اينکه من چه چبز ياد گرفته‌ام يا نگرفته‌ام را به خود من وا بگذاريد. لطفاً بر زنداني نمودن آموخته‌هاي من در سلول انفرادي فاشيسم فارس تقلاي بيخود ننماييد"
کسی برای حرکت ملی تورک آزربایجان جنوبی ورودی و خروجی نگذاشته اما حرکت پرنسیپهای خاص خود را داشته و اینگونه هم نیست هر تفکر و عملی، حتی تفکر و عمل تخریبی دشمنان آن در داخل آن بتوانند جای بگیرند به همین خاطر نوشته بودم:"عنوان این مطلب شما این است "اینان جنبش عدم خشونت آذربایجان را به لجن کشیده اند". برای شما که نه فقط بارها و بارها اثبات نموده‌اید که اعتقادی به حرکت ملی آزربایجان جنوبی نداشته و دشمنی خود را نیز با آن به اثبات رسانده و جهت محو آن و درآوردنش به خدمت فاشیسم فارس تلاش نموده‌اید نباید اینکه کسانی چه کنش و واکنشی دارند ارتباطی داشته باشد. شما با نوشته‌های تورک ستیزانه‌تان نشان داده‌اید که خارج از حرکت ملی آزربایجان جنوبی و یکی از تخریبگران آن هستید پس اجازه دهید نه ایران‌گرایان و فارس‌گرایان افراطی مثل شما بلکه کسانی که در داخل حرکت و دلسوز آن هستند خودشان تصمیم بگیرند چه کنش و واکنشی داشته باشند."
اما در پاسخ سؤال شما: «حرکت ملی تورک آزربایجان جنوبی» همانگونه که از نامش پیداست حرکت ملیگرایانه بنا شده بر مبنای ملی‌گرایی (ناسیونالیسم) تورکی می‌باشد و هدفش در وهله‌ی اول اعاده و حفاظت از «هویت تورک» ملت تورک آزربایجان جنوبی می‌باشد. آن «ناسیونالیسم (ملی‌گرایی) تورکی» که شما اسمش را «تورکیسم» گذاشته‌‌اید و دنبال اندیشمندان و معتقدانش هستید دربرگیرنده‌ی کلیت ملی‌گرایان تورک در قالب حرکت ملی آزربایجان جنوبی، یعنی کلیت حرکت ملی تورک آزربایجان جنوبی می‌باشد. البته شما خودتان این را بهتر از من می‌دانید و به همین خاطر به زعم خودتان میخواهید تیشه به ریشه‌ی حرکت بزنید اما این آب در هاون کوبیدنها همواره با شکست مواجه شده است. قبل از شما هم کسروی‌ها با تئوری فاشیستی «آذری» خواسته‌اند مثلاً با «تورکیسم» در آزربایجان جنوبی مبارزه نموده و آن را محو نمایند اما آب از چشمه می‌جوشد و این تلاشهای مذبوحانه تاکنون ره به جایی نبرده و نخواهد برد.
شما حتی یک نفر فعال واقعی حرکت ملی تورک آزربایجان جنوبی نمی‌توانید پیدا نمایید که به ناسیونالیسم تورکی معتقد نباشد. این حرکت از همان ابتدا با «تورکچولوک (هویت طلبی تورک)» آغاز شده که شما کلمه‌ی مغرضانه‌ی «تورکیسم» را برای آن بکار می‌برید. هر تورک واقعی که در کوره‌ی آسیمیلاسیون فاشیسم فارس ذوب نشده و هویت اصیل خود را حفظ نموده باشد حتی اگر هیچگونه فعالیت ملیگرایانه هم نداشته باشد ذاتاً گرایش هویت‌طلبانه دارد. یعنی هر شخص «تورک» که مثلاً بین خود و «فارس» تفاوت را حس میکند حتی اگر گرایشش بطور خفیف هم باشد گرایش به ناسیونالیسم تورکی دارد. ذاتا حرکت ملی تورک آزربایجان جنوبی همانگونه که از نامش پیداست حرکتی است که جنبه‌ی ملی داشته که این واژه‌ی «ملی» از National انگلیسی نشأت می‌گیرد. این حرکت در برگیرنده‌ی کلیه‌ی جنبه‌های حیات ملت تورک آزربایجان جنوبی می‌باشد و حرکتی صرفاً برای رفع تبعیض اقتصادی و سایر تبعیض‌ها نیست. البته خیلی‌ها مثل شما جهت به بیراهه کشاندن آن و درآوردنش به قالب مطلوب خود می‌خواهند اسم آن را به «جنبش رفع تبعیض»، «جنبش ضد خشونت» و ... تغییر دهند اما نام «حرکت ملی تورک آزربایجان جنوبی» قابل تغییر به هیچ نام انحرافی دیگری نیست.
به رغم همه‌ی تقلاهایی که امثال شما به خرج داده‌اند شما حتی یک نفر فعال واقعی حرکت ملی تورک آزربایجان جنوبی نمی‌توانید نام ببرید که صرفاً بخاطر «ایران» به زندان رفته باشد اما من صدها نفر می‌توانم نام ببرم که بخاطر ناسیونالیسم تورکی به زندان رفته‌اند. موتور محرکه‌ی مبارزات فعالان حرکت ملی تورک آزربایجان جنوبی «ناسیونابیسم تورکی» می‌باشد که خاری در چشم ایرانبایجانچی‌ها، فارس‌زده‌ها، پان‌فارس‌ها، پان‌ایرانیست‌ها و سایر دشمنان ملت تورک آزربایجان جنوبی می‌باشد.
اقای مهدی ساکن / ایا در دانمارک هم جلوی آزادی اندیشه رامی گیرند؟ ایا حزب نژاد پرست دانمارک DF که از حزب حاکم لیبرال دمکرات بیشتر آرای مردم را کسب کرده است، آزادی بیان ندارد؟ لطفا کمی در باره چگونگی و سطح آزادی ها و تفاوت آن با سایر کشور های اروپایی توضیح دهید
سلام جناب آقای دکتر محمدحسین یحیایی
ضمن تشکرازمقاله بسیارمفید شما خواهشی داشتم آنهم اینکه عموم افراد ازخواسته واهداف آقای پیشه وری اطلاع ندارند واورا تجزیه طلب می نامند درصورتی که چنین نبوده خواسته های مرحوم پیشه وری خودمختاری درچهارایران بوده اگر صلاح می دانید مرامنامه وبیانه ای ازایشان چاپ کنید تا شناحت افراد بی قرض نسبت به ایشان اصلاح گردد.
Anonymous گرامی، نوشتید:
«ناسیونالیست تورک » هستید. منظورتان چیست؟ ناسیونالیسم ترک چه میگوید؟
کسی آموخته های شما را زندانی نکرده، دوست دارم بدانم این ناسیونالیسم ترک شما چه میگوید.
ترکیست همسان کومونیست, نه کمتر و نه بیشتر
در جواب آقای کیانوش توکلی
مواردی را که شما در مورد دانمارک نوشته اید درست نیست. در دانمارک که من در اینجا سالهاست زندگی می کنم آزادی مطلق وجود ندارد. نشر افکار راسیستی آنگونه که آقای توکلی می گوید وجود ندارد. اگر ایشان خواستند من می توانم به موارد مشخص اشاره کنم.
در کشورهای جهان سوم، علی‌الخصوص در جامعه‌ی استبدادزده‌ی ایران ملتی که زور و قدرت نداشته باشد نمی‌تواند به حقی دست پیدا کند. در این مملکت نفرین شده که در هر دو رژیم پهلوی و اسلامی مشت آهنین بر آن حکومت نموده است ملت تورک آزربایجان جنوبی با روشهای «اتوکشیده» و «تیتیش مامانی» قادر به رهاندن خود از شر استعمار فاشیسم فارس نخواهد بود. حرکت ملی تورک آزربایجان جنوبی بر مبنایی دموکراتیک و مدنی بنا شده و تاکنون هم بطور مسالمت‌آمیز و با پرهیز از خشونت جهت احقاق حق و به دست گرفتن سرنوشت خود در مقابل رژیم فاشیستی ولایت فقیه مقاومت نموده است اما در فردای ایران اگر فاشیسم فارس در مقابل خواسته‌اش مقاومت نموده و با خطراتی مانند نسل‌کشی 21 آذر 1325 مواجه باشد حقش برای دفاع مشروع از خود تا سطح مباره‌ی مسلحانه و حتی فراتر از آن محفوظ است.
ترکیسم چیست و چه میگوید؟ چه فرقی با پان ترکیسم دارد؟ اندیشمندان آن چه کسانی هستند و چه میگویند؟
در آذربایجان اندیشمندان ترکیسم چه کسانی هستند؟
کسانی که ترکیست هستند در صورت تمایل میتوانند به سئوال پاسخ دهند.
اگر جواب شان منتشر نشد لطفا به ایمیل من بفرستند.
ایمیل در قسمت «تماس با ما» در بالای صفحه ی سایت موجود است.
آقا ی خانم سهیل دقیقا درست فهمیده اید
گرگهای خاکستری سازمان جوانان حزب جنبش ملی ترکیه و یک گروه افراطی تروریستی و نوفاشیستی است. این نام از افسانهٔ آسنا که یک گرگ خاکستری ماده بوده‌است و مادرجد توتمی ترکان تلقی میشود گرفته شده‌است. گرگهای خاکستری سازمانی است با اهداف فرا-ملیتی. این جنبش توسط سرهنگ آلپ‌ارسلان ترک در سال ۱۹۶۹ با الهام گرفتن از ایده‌های موسولینی بنیان نهاده شد. در ادبیات سیاسی ترکیه گرگهای خاکستری نماد پانترکیسم به حساب می‌آید. گرگهای خاکستری ترکیه فعالترین سازمان نژادپرست پان‌تورانی در جهان امروز هستند. گرگهای خاکستری یک سازمان فراملیتی و نئوفاشیستی است که در برهه‌های مختلف از طرف دولت ترکیه متهم به تروریسم شده است و در بین سالهای 1974-1980، 694 فقره قتل را در ترکیه و خارج از آن انجام داده است.
دامنه ی فعالیت‌های آنها به اروپا نیز رسیده است. تلاش برای به قتل رساندن
پاپ ژان پل دوم در 13می1981 توسط یکی از فعالان این سازمان تروریستی به نام محمد علی آقچا (Mehmet Ali Agca) انجام شده است اما در واقع این ترکها هستند که بیشترین خسارت را از جانب گرگهای خاکستری متحمل شده اند. در بیشتر سالهای دهه ی هفتاد میلادی، این سازمان صدها تن از شخصیت های برجسته ی مردمی، فعالان اصناف، وکلا، مدافعان حقوق بشر، روزنامه نگاران و دانشجویان ترکیه را به قتل رساند.نام این گروه برگرفته از افسانه گرگ خاکستری است و اعضای آن با دست‌هایشان شکل سر گرگ را تقلید میکنند و از اندیشه های نویسنده ترک، ضیاگوک‌آلپ الهام می‌گیرد. ایده‌های این نویسنده به وسیله نیهال آتسیز نویسنده قرن بیستم گسترش داده شد.این گروه در موضع گیری‌های رسمی خود هرگونه ارتباط مستقیم با حزب ملی گرای ترکیه (mph) را رد کرده و خودشان را به عنوان یک سازمان مستقل جوانان، معرفی میکنند اما وابستگی این دو به یکدیگر برای همگان روشن است.مهم‌ترین ایدئولوژی این گروه، رویای تشکیل امپراطوری بزگ توران است که باید شامل تمام مردم ترک، به طور عمده کشورهای استقلال‌یافته از شوروی سابق در آسیای‌میانه و قفقاز و سرزمین اویغورها در ترکستان شرقی واقع در استان سین کیانگ (شمال غربی چین) شود.گرگهای خاکستری همچنین تجمعات اعتراضی پیرامون مسایل پان‌ترکیستی برگزار میکنند. از جمله این مسایل می‌توان به انزوای اقتصادی و ارضی جمهوری ترک قبرس شمالی، اشغال نظامی قره‌باغ و مناطق اطراف آن توسط ارمنیان و به تبع آن جابجایی غیر نظامیان آذری، کمپین علیه آسیمیله‌کردن و سرکوب ترکمن‌های عراقی در کرکوک و مناطق مجاور توسط دولت منطقه‌ای کردستان عراق و سرکوب فرهنگ اویغور و استعمار چینی ترکستان‌شرقی اشاره کرد. آنها همچنین از مردم غیرترک که به نظر آنها ترک محسوب میشوند حمایت میکنند برای مثال می‌توان از حمایت آنها از مبارزات استقلال طلبانه در چچن، آلبانیایی ها در کوزوو، مقاومت بوسنیایی ها در جنگ بوسنی اشاره کرد.
سه شعار اصلی گرگهای خاکستری
1) قلمرو ترکها نه ترکیه و نه ترکستان بلکه امپراطوری بزرگ و جاویدان توران است
2) هدف ما اتحاد صد میلیون ترک در یک ملت واحد است
3) همه چیز از آن ترکها و برای برتری ترک‌هاست
شباهت های بسیاری بین شعارهای این سازمان و عقاید نژادپرستانه نازیها وجود دارد. دو شعار نخست یادآور فلسفه ی پان ژرمن ها در مورد ایجاد کشور گسترده ی ژرمن از سواحل اقیانوس اطلس تا مرز سیبری است. سومین شعار یارآور عقاید نازیها در مورد ابرمرد آریاییست، بنابراین عقیده نژاد ژرمن های شمالی برتر از نژادهای دیگر است و حق حکمرانی و اسارت نژادهای دیگر را دارا می باشند.
پایه گذاری گرگهای خاکستری
ریشه گرگهای خاکستری به سال 1968 بر می گردد، زمانیکه عناصری در سازمان اطلاعات ترکیه در پیوند با طرح گلادیو، این سازمان را به عنوان وزنه تعادلی در مقابل کمونیست‌ها و فعالان دانشجویی تشکیل دادند. گرگهای خاکستری به عنوان سازمان جوانان حزب حرکت ملی ترکیه به رهبری سرهنگ آلپ ارسلان تورکشAlparslan Türkeş در سال 1969 بنا نهاده شد.گلادیو نام یک گروه شبه نظامی مخفی و ضد کمونیستی تحت فرمان ناتو بود. این گروه، وظیفه‌ی آماده‌سازی سازمان‌های مختلف برای مبارزات چریکی در صورت تجاوز شوروی را برعهده داشت. گرگهای خاکستری قابل رویت‌ترین نیروی تحت فرمان کانتر-گریلا(شعبه‌ی ترک عملیات گلادیو) بودند.
آقای دوشوکی
آیا می توانید در مورد گرگ های خاکستری توضیحات بیشتری بدهید. ما نفهمیدیم اینها کیا هستند؟ رابطه گرگها با دولت ترکیه و داعش چیست؟
بلال اردوغان
هر چه که می خواهید در مورد حامی مالی داعش بدانید.
http://www.mintpressnews.com/211624-2/211624
یاداین جوان برومند و ناکام جاوید باد . اما فراموش نشود که قاتلان این مرد و هزاران زن و مرد با هر گونه ایمان و اعتقاد نخست قربانی همکاری جنایتکارانه حزب مردم فریب توده با ارجاع سیاه شدند. بدون خدمت کاری حز ب توده به ارتجاع سیاه اخوندی این گونه خونریزی میسر نبود. محرک حزب توده بود و عامل قتل نظام اسلامی . گناه حز ب توده کمتر از خود نظام اسلامی نیست. تنها نظام را مقصر ندانیم . اگر حزب توده به قدرت میرسید بدون شک و بدون اماو اگر یک طبقه اجتماعی را تیر باران میکردند.
خدا آخر و عاقبت ایران را بخیر کند. با این اپوزیسیون و با این گروها که طرفدار داعش هستند. آخر چطور شیعیان آذری ترک آذربایجان طرفدار داعش ضد شیعه می شوند؟ این از عجایب روزگار است
نظر:
در کامنت ها دو چیز توجه مرا جلب کرد. در کامنت بالایی یک ناشناس می نویسد:
آ. ائلیار ماهیت استبدادی و انحصارگرانه جریان بوزقورد را خوب تشخیص داده و در کامنت بالا بخوبی و زیبایی نوشتند که : آقای محترم جنبش را که یک تلاش عمومی برای کسب زندگی بهتر است ، بر اساس « ایده لوژی » خود ملک خصوصی پدری اش حساب کرده و برایش « وردی-خروجی» گذاشته.آ.ائلیار گرامی, هر چیز حدی دارد و عدم خشونت هم حدی دارد. در بعضی شرایط و دربرابر بعضی مسائل عدم خشونت نه تنها کار برد ندارد ,...........حرکت آذربایجان جریانی است که تحت نظر انبوهی از روشنفکران و استراتژیستهای خودی هدایت میشود و خیال نکنیم , یک در بی پیکر و یا بقول خودمان, حسن سوخدی دَیرمانی, دیر.
آقای ناشناس اقرار میکند که حرکت آذربایجان در انحصار یک تعداد روشنفکر و استراتژیست مشخص (افراطی و ترکیست) است. این آسیاب صاحب دارد مثل آسیاب یا دیرمان حسن سوخدی نیست که کسانی مثل ائلیار و اسماعیل وغیره وارد آن شوند. به نظر ایشان به جز این روشنفکران خودی بقیه غیر خودی و مانقورت هستند.
واقعا که ورودی و خروجی گذاشتند. اما به نظر من شرط ورود سخت تر هم هست چون در میان این جماعت اگر بنام ترکیه، بنام آلپ ارسلان ترکش، ایلچی بیک و محمد امین رسول زاده سوگند نخوری جایی نداری و با هیچ قیمتی نمی توانی بوزقورد شوی و وارد حرکت آذربایجان شوی.
بد بختی دیگر این است که این جماعت نه تنها با نیروهای دموکراتیک، نیروهای ملی گرای آذربایجانی و نیروهای سوسیالیست و کمونیست آذربایجان دارند و آنها مانقورت وغیر خودی میدانند بلکه این جماعت حتی با شاخه های دیگر بوزقورد و افراطی هم مشکل دارند و هیچ کدام بخاطر قدرت طلبی دیگری را قبول ندارد.
انحصار طلبی این جریان حد و مرزی نمی شناسد
منم شاه شاهان, شاه انشان , شاه یهودیها, شاه ماسونهای انگلیسی, ....
ببخشید . لینک ویدئو و اسناد روسیه در مورد همکاری داعش و اردوغان اینجاست. قبلی خبر بی بی سی بود
https://www.rt.com/news/324263-russia-briefing-isis-funding
روسیه همه شواهد و اسناد همکاری ترکیه با داعش را رو کرده است. حالا منتظر استعفا اردوغان هستیم.
http://www.bbc.com/persian/world/2015/12/151203_an_russia_putin_turkey
آذرایجانی ها تقی زاده و کسروی هارا عمال انگلیسی میدانند که می خواستند به ملت آذربایجان خنجر از پشت بزنند.
نوشته آقای خوشحالی یک حقیقت است. فارسها در یونسکو هم با شکست روبرو شده اند , چون هر چیز را که می خواهند بنام ایرانی در یونسکو به ثبت برسانند, از یونسکو جواب میگیرند : ما در قدیم کشوری یا ملتی بنام ایران نداریم.
تو ای پاکترین گرگ خاکستری، تو که دیگراز گوشت تغزیه نمیکنی و صد در صد علف خوارشده ای! اینها از تهمت زنی دست برنخواهند زد. تو تنها پاکترین پاکها تو که ثابت کردی پیش از کریستف کلمب آمریکا را کشف و الحجاب کردی و در آینده ای نزدیک اولین مسجد را در کوبای بی دین از عرق جبینت بنا خواهی کرد. آمین و رب الآلمین.