● تریبون آزاد

موضوع ضرورت جدایی دین از حکومت،ا که خود انتخابی به تمام معنی سیاسی است نه دینی یا ایدئولوژیکی، از موضوع ارزشگزاری بر باورهای دینی جداست....تفکیک موضوع لاییسیته از موضوع اصل دین بدین معنی نیست که در جامعه، دین، چه در اصل آن و چه در مسائل جانبی آن، نباید مورد نقد قرار گیرد. مسئله بر سر جایگاه هر کار است

این متن به خواست اینجانب، سید هاشم خواستار، تهیه شده است، که امیدوارم بابی شود برای همه ی دوستان که هر گونه احضار و برخورد امنیتی را رسانه ای کنند....پس از تماس های مکرر نهاد های امنیتی با جواد لعل محمدی، عضو کانون صنفی معلمان ایران، وی نهایتاً با حضور در سازمان اطلاعات سپاه خواسته ی رسمی خود را مبنی بر آزادی همکاران دربندش ارائه داد و با انتقاد از نهادهای امنیتی و قوه قضائیه، آزادی اندیشه را حق مشروع همه ی فعالین صنفی و مدنی و سیاسی دانست

هر تبعه ایرانی که بدون رعایت مقررات قانونی بعد از تاریخ ۱۲۸۰ شمسی تابعیت خارجی تحصیل کرده باشد تبعیت خارجی او، کأن لم یکن بوده و تبعه‌ ایران شناخته می‌شود ولی در عین حال کلیه‌ اموال غیرمنقوله‌ او با نظارت مدعی‌العموم محل به فروش رسیده و پس از وضع مخارج فروش، قیمت آن به او داده خواهد شد و به علاوه از اشتغال به وزارت و معاونت وزارت و عضویت مجالس مقننه و انجمن‌های ایالتی و ولایتی و بلدی و هر گونه مشاغل دولتی محروم خواهد بود

با افتخار و سرشار از غرور، اهل مدینه فاضله ای هستیم که مهمترین تئوریسین اولیه اش از فرانسه می آید و از ساواک حقوق میگرفته و بعد در بریتانیا جان به جان آفرین تسلیم میکند، رئیس کمیته ی انقلابش لوتی آقا ماشالله قصاب است که سالیوان و رفقا را تا خروجشان اسکورت میکند، میگویند بنیانگزارش فرزندِ خلفِ حاج ویلیام ریچارد ویلیامسون (حاجی زبیری) است که با پوند و دلار در زیر درخت سیب فرانسوی گاندی میشود و می آید ولی احساسی هم ندارد و شنیده ام تا نوه و نتیجه اش در غرب به ارتقای ِ کیفیت مناجات مشغولند

این همه پیامبر، اصرار و وقتی که خداوندِ نبارک و تعالی برای ِ هدایت ِ ابنای ِ بشر صرف کرده، اگر ربعش را به برآورده کردن حاجات بندگان می پرداخت حداقل ِ بازده کار ۹۸.۸ درصد میشد.

کلمه متبرکه و مشعشعِ DIN در زبان ِ انگلیسی (اجنه) بمعنای ِ صدای نکره، گوشخراش ِ مبهم و ممتد است

در اصل وجود«دولت اجتماعی» در معنای واقعی خود، مشروط به آن است که تولید اساسا از ریل «تولید برای سود و انباشت سرمایه» به ریل «تولید برای رفع نیازهای جامعه» تغییرجهت بدهد و گرنه سخن گفتن به نام آن به امری پوچ و «گفتمان فریب» تبدیل می شود. و از این منظرسوسیال دموکراسی های کهن و آزموده شده را چه گونه صورب بندی می کنیم؟ در رویکردژیژاک در برهمان پاشنه قدیم می چرخد

خامنه ای پارانوئید دارد یا من که ۴۰۰ میلیارد دلار در تأسیسات هسته ای هزینه کرد و آنوقت در توافق با حکام آژانس مجبور شد در آن بتون بریزد؟ یا درکشورهایی مثل سوریه و یمن دخالت نظامی کرده و می خواهد استبداد دینی را به بهای قحطی و کشتار میلیون ها انسان به آن کشورها صادر کند؟ در حالیکه ملت ایران در فقر و فلاکت بسر می برد و ...

تا هنگامی بی هیچ اما و اگر، قید و شرط و تردیدی ایران از خاستگاه ملت صورت مسئله سیاست نشود، راه اعتماد و همبستگی ملی (پیش شرط سازندگی) فراهم نمی شود.

«اعلام موجودیت جبهه ملی ششم» انتشار یافت. چند روز پس از بیانیه نخست، در تاریخ اول آذر ماه بیانیه دومی با عنوان «تجدید ساختار در راه تحقق میثاق در شرایط بحرانی» صادر گردید. کورش زعیم، جمال درودی و علی رشیدی از شخصیت های شناخته شده جبهه ملی هستند که نامشان را به همراه عده ای دیگر از اعضای جبهه ملی در زیر بیانیه ها گذاشته اند

از لابلای نوشته های اینستاگرامم:

نمی دانم که مجيد شريف را هوشنگ گلشيری از نزديک می شناخت يا نه. امّا وقتی که اين بساطِ همه شهيدند اما بعضی ها شهيدترند را ديده بود، تاب نياورده بود و به تلخی و تندی برآشفته بود که اين يعنی چی که اسم مجيد شريف را سانسور می کنيد.
و تشر زده بود به سر بعضی ها. حتّی پشت راديو.
نمی دانست شايد، که اين بعضی ها اگر می توانستند، بدشان نمی آمد که داريوش و پروانه فروهر را هم از قلم بياندازند.

گویا فرهنگ ایلی و تفکر خشونت محور ما مردمان خاورمیانه (ایران، ترکیه، کشورهای عربی، پاکستان و افغانستان) نه بر مبنای رواداری و گفتمان و دیالوگ، بلکه بر اساس حل و فصل اختلافات از طریق حذف فیزیکی و خشونت و تکفیر و تفنگ بنا نهاده شده است. از لیبی گرفته تا افغانستان، از یمن گرفته تا سوریه، از ایران گرفته تا ترکیه. حتی اگر ما چهل سال در یک کشور دمکراتیک غربی زندگی کنیم، باز هم بن مایه و اساس فکری و فرهنگی ما از نوع خاورمیانه ای است

به یک تعبیر کاریک هنرمندمستقل و ضداصحاب قدرت همانا به میان آوردن حلقه های مهم مغفول و راکندمانده حافظه تاریخی و پرکردن نقطه چین ها، تسلسل ها و گسست های بین نسلی و فعال کردن آن هاست. چرا که به حرکت در آوردن چنین حلقات فراموش شده و ایجاد یک خط پیوسته و ممتدی از آگاهی زیسته تاریخی، یک فاکتورمهم در ایجادتوانائی برای برپاکردن جنبشی است که آن ها را قادر می سازد از جبرسیکل باطل سلطه مردگان و زمان پریشان بر زندگان، اعم از آسمان و ژن های دودمانی برسرنوشت خوبش برون آیند و مشخصا از وادی شیخ و شاه، گذر کنند

کسی که می تواند خود را بکشد، این توان را دارد تا دیگری را هم بکشد. یعنی «خود» در هستی دیگری را نابود سازد و این موضوع ما را به مسئله‌ی بمب‌های انتحاری و مثلا رویداد 11 سپتامبر آمریکا و یا بمب گذاری‌های انتحاری و خودکشی‌های سیستم فکری طالبانی در افغانسان و عراق و غیره می رساند. در خودکشی‌های سیاسی - ایدئولوژیکی مثل بمب‌گذاری‌های انتحاری، دو نکته‌ی مهم دیگر نمود پیدا می‌کند که در ادامه به آن خواهم پرداخت.

در چهل سال گذشته شاهد بودیم حذف ملی گراها و ایرانشهری ها تا حذف فیزیکی پیش رفته است، چرا عده ای از ملی گرایی و ایرانشهری وحشت دارند؟.... از راه مدرک سازی و بورسیه های دولتی و خصوصی از نوع « کردانیسم» عده ای به علت روابطی با سازمان ها بدون حضور در دانشگاه بعد از مدتی مدرک دکتری دریافت می کنند!.... آقای جامعه شناس مشخص نمی کند در این چهل سال آتش خشونت را چه گروه هایی در خاورمیانه روشن کردند چه کسانی می خواستند انقلاب را به سراسر دنیا صادر کنند

سیاست جدایی خواهی وقتی میتواند تحقق یابد که « همه شرایط تحقق آن» حاضر باشد. تنها آرزو و حرکت سیاسی یا و جود حزب کافی نیست. عملاً دیده شده که فقط موافقت اکثریت
کافی نیست که « مردمی» بتواند جدا شود. لازم است « شرایط داخلی، منطقه ای، جهانی، آماده باشد و حداقل دو سوم همان مردم» نیز موافقت داشته باشند...

برای هر انسان آزاده و سکولاری" دین دولتی" شمشیر عریان است، بویژه در یک کشور رنگین کمانی و پُراتنیک.

می دانم آن چه که امروز ترا چنین استوار در عزمی که داری نگاه می دارد ناشی از فضیلت عمیق وبی گزندی است که سالها برای رسیدن به آن تلاش کرده و جنگیده ای .در پیله ات به تعمق نشستی به اعماق وجودت رفتی ، از درون بر آمدی جان را همه مبدل به روح کردی! جرعه معرفتی نوشیدی که دریا به آن حسادت می کند . پس آن گاه شاپرک دوست داشتنی از پیله در آمدی .

انتقاد از سیاست امریکا در مورد تحریم ها و برخوردهای دوگانه اش با کشورهای منطقه نباید به نادیده گرفتن نقش جمهوری اسلامی ایران در دامن زدن به نا امنی در منطقه و بی توجهی به منافع ملی شود. شاید این انتظار رویایی است اما با این همه من راه بهتری جز تقویت صدای سومی مدافع دموکراسی در رویارویی با میلیتاریسم و بنیادگرایی اسلامی در منطقه نمی شناسم. تلاش برای تغییر مسالمت امیز این نظام یکی از این حلقه ها برای تامین امنیت ، صلح ، دموکراسی و ثبات و توسعه در ایران ومنطقه است.

آقای ترامپ، مایک پمپئو، جان بولتون و بالاخره بی بی نتنیاهو، همگی این روایت را ترویج میکنند که بحران خاورمیانه ناشی از عداوت میان ایران شیعه و عربستان سنی میباشد. در این عداوت این ایران میباشد که آشوبگر و جنگ افروز میباشد. در این مورد نمونه های سوریه، لبنان، فلسطین، یمن و عراق و افغانستان را میشمارند. بر اساس روایت آمریکائی بحران موجود در خاورمیانه، جهت حفظ منافع و تامین امنیت دوستان آمریکا، باید ایران را سرجای خود نشاند.

حال، اگر چنين باشد، توصيهء من به اينگونه ايرانيان همواره چنين بوده است که در اين زبان دلشکن و فراردهنده و بی ربط خود تجديد نظر کنند چرا که در غير اين صورت داستان آنها داستان کوسه و ريش پهن خواهد بود. يعنی، همچون سازمان های صادر کنندهء اين «تفاهم نامه»، از يکسو ادعا خواهند کرد که خواستار «حفظ تماميت ارضی ايران» هستند و، از سوی ديگر، خواستار دارا بودن حق خودمختاری و حق تعيين سرنوشت (آن هم تا سر حد جدائی!) اند تا، هرگاه که ميل شان کشيد، تکه های مورد نظری از کشور ايران را جدا و مستقل کنند.

دکتر قربانعلی، معاونت نهاد کتابخانه‌های عمومی کشور فرموده اند به دستور مقام معظم رهبری، ایران اسلامی قرار است در سند چشم انداز ۱۴۰۴ رتبه ممتاز علم و علم آموزی متکی بر نیروی انسانی در منطقه باشد

مهرداد وهابی در گفتار "سرمایه‌داری سیاسی در ایران" به مسائل مهم و آموزنده ای در رابطه با اقتصاد ایران امروز پرداخته است.

فریدون ابراهیمی با تشکیل حکومت ملی در آذربایجان به رهبری زنده یاد « پیشه وری »به دادستانی کل آذربایجان انتخاب شد و در مدت کوتاهی با پشتیبانی مردمی، امنیت جانی و مالی مردم را تامین و برقرار کرد....

آنتی سمیتیزم برای صهیونیستها اگر یک موهبت الهی نباشد حتمأ یک مائده زمینی است. بدون پدیده آنتی سمیتیزم هر دو پای صهیونیسم نژادپرست بر روی هواست. چنین است که در سالهای میانی دو جنگ جهانی ، امپراتوری مالی روتشیلدها همراه با کنگره جهانی صهیونیستی تمام عیار پشت این پدیده نژادپرستانه می روند. زمینه سازی برای موفقیت آنتی سمیتیزم در دو پهنه تئوریک و عملی سامان داده می شود. به لحاظ عملی صهیونیستها درهمه جا با رژیم نازی در رابطه با انتقال یهودیان به فلسطین وارد یک همکاری نزدیک می گردند .

جنبش اعتراضی کارگران هفت تپه در عین حال خطوط اولیه نحوه خروج از گرداب و دام چاله کشاکش بین دوگاته«دشمن داخلی و خارجی» را ترسیم می کند: آن ها از یکسو و بدرستی آماج خود را رژیم حاکم هم چون دشمن خانگی به عنوان منشأاصلی همه تباهی ها و نیروی بشدت ارتجاعی و مسلط برسرنوشت خود-در راستای راهبرددشمن همین جاست- متمرکز می کنند و در همان حال با طرح مطالبات واقعی و ضدسرمایه دارانه خود، مدافعان سرمایه داری و حامیان بین المللی آن ها را نیز به چالش می کشند.

علت هجمه های کارتونی اخیر علیه کیان سلطنت چیست؟ این جماعت به اصطلاح طنزپرداز و کارتونیست می‌دانند که در فردای براندازی و آزادی ایران و استقرار حکومت شاهنشاهی (حالا مطلقه، مشروطه،مشروعه، هرچی) دیگر هیچ معضل و مشکلی در کشور عزیزمان وجود نخواهد داشت و اینها عملا با کمبود سوژه مواجه شده و خود به خود از حیز انتفاع ساقط می‌شوند. در آن روز این جماعت به جای طنزنوشتن و کارتون کشیدن باید بروند دنبال یک کار شرافتمندانه که خب از آنجا که در چهل سال حکومت جابر آخوندی به یکجا نشستن و کاغذ خط خطی کردن و پول

در آخر سال های 1980 بود که برای فارغ تحصیل از دانشگاه در رشته مهندسی پزشکی , برای مریض های که دست و یا بازو هایشان را از دست داده بودند, در موقع امتحان عملی ,( بیشترین وقت ) را در بکار انداختن سیستم مهار بدنی پروتز ها می کردیم که مریض ها بتوانند تنها با حرکت های مختلف بدن, از این پروتزها با صرف انرژی کم , حداکثرترین راندمان کاری را انجام بدهند. در عصر جدید روباتیکی این مریض ها تنها با « فکر کردن » این کارهای روزمره را انجام میدهند.

ناگهان از پشت سر مورد هجوم پاسداری قرار گرفتم که با جفت پا روی سرم هوار شد! ضربات بود که به ناحیه سر و گوشم فرود می آمدند، در همین حین احساس کردم که مایع گرمی از کنار صورتم داره پائین میاد و وقتی که ضربات تمام شدند و دستم را زیر روسری نصفه، نیمه شده ام بردم و نگاه کردم خون بود که از گوشم سرازیر شده بود! .....

همه پرسی فروردین ۱۳۵۸ چهار مشکل جدی داشته است: ۱) ابهام عمیق «جمهوری اسلامی» بود که نه پیشنهادکننده آن می دانست، نه موافقانش و نه مخالفانش. ۲) آن دو گزینه ای آری یا نه بود. امکان انتخاب بین گزینه های دیگر از مردم سلب شده بود. ۳) رای آری معادل رای به اسلام اعلام شده بود که مطمئنا نادرست بود. ۴) نظام جدید می توانست با حذف سلطنت تا زمان تشکیل مجلس موسسان (و نه مجلس خبرگان) بر اساس نظام مشروطه غیرسلطنتی اداره شود و در زمان مناسب مجلس موسسان تشکیل شود و نظام مناسب را تصویب نماید. بسیاری از اشکالات ا

از گفتار شاهزاده چنين پيداست كه او به هر قيمتی، چه با تاج و چه بی تاج، تنها به دنبال فرمانروايی در كشوری ست كه پدر تاجدارش آن را به امان خدا رها كرد و گريخت! و اما فرمانروایی فرمانروايانی هم كه ديگران، و نه ملت، بر سرير قدرت مي نشانند نيز دوامي ندارد!

امروز شنبه ٢٦ آبان ١٣٩٧ مراسم تکریم و معارفه احمد علی موهبتی استاندار جدید و غیربومی سیستان و بلوچستان در زاهدان با حضور تعداد زیادی از "آرزومندان" و همچنین مردم و مسئولین استان برگزار شد.

برای استعمار یک جامعه، ساده ترین و کاراترین روش، تمرکز بر نابودی زبان و فرهنگ آن ملت است،
این تئوری استعمار است: برای سرکوب و استمرار استعمار اقتصادی ملتها، ابتدا کتاب بزبان مادری آنها را از دستشان بگیرید و بعد سرشان را درون توبره زبان ملت حاکم فرو کنید بعدا هر کاری که دلتان خواست می توانید بر سر آن ملت بیاورید، ملتی که از خود بیگانه شده برای حفظ موجودیت خود و تنازع بقا به هر خفتی دست می زند

سیاست مردمی نه افتادن در دام سیاست های جنایتکاران حاکم بر ایران، و نه همسوئی با ائتلاف ایران ستیزانه امریکا – عرببستان، بلکه اتکاء به جنبش های پیشرو، لائیک (سکولار) دمکراتیک سیاسی – اجتماعی، اقدام در خیابان، محیط کار و زیست برای خارج ساختن کنترل سرمایه کشور از دست حکومت و تغییر توازن قوا بسود ملت ایران است.