بله....بله ...نجات حکومت آخوندی و قاتل ایران نشینان در اولیت دولتمردان اروپائی قرار دارد ...اروپائیان و روس های محترم دیگر دلال های وواسطه هائی مانند ضراب ها و بابک زنجانی ها نیاز ندارند و مستقیما" پشت درهای بسته قرص های ویتامین را برای حفظ و سلامتی آخوندها بهشان میدهند !! برخالی نبودن دکوراسیون مطبوعاتی در این باره روابط مناسب دو کشور " ایرلند و دیار آخوندها" در حوزه های اقتصادی و کشاورزی بحث میشود وبرای روح و روان مقتولان سیاسی از قبیل ندا آقا سلطان ها و ستاربهشتی ها و صدها مقتول سیاسی جرعه های ویسکی ایرلندی نوشیده میشود !
ائلیار عزیز، (بخش دوم)،
در بند 4 نوشته تان، حق تعیین سرنوشت ملی را به "شرایط کاملا دمکراتیک" محول کرده اید. خانم اشرف دهقانی حل مسئله ملی را به بعد از درهم شکستن دشمنان طبقاتی که ایشان اسم آن مرحله را دمکراسی نام نهاده اند، محول کرده اند. حل مسئله ملی آنچنانکه تجربه نشان میدهد، به شرایط دمکراتیک و یا دمکراسی هیچ ربطی ندارد. دمکراسی البته شرایط را برای پیشروی در آن عرصه ملایم تر میکند. اما این به معنی حل مسئله ملی نیست. آنگاه بایستی مسئله ملی در انگلیس و یا اسپانیا و یا کانادا و یا فرانسه و یا ترکیه و یا بلژیک حل میشد. مسئله ملی مقوله ایی متفاوت از دمکراسی است و اساسا
جزو مقولات دمکراسی به حساب نمی آید. بنابراین حل آن نیز در آن شرایط بی مثماست. مسئله ملی تنها و تنها از طریق تعمیق مبارزه ملی و دمکراتیک و گسترش آن و شرایط سیاسی لازم برای تحقق آن قابل حل و و حصول است. ناسیونالیسم نیز تنها شبه ترسناک نیست که همه را از آن میترسانیم. مصدق نیز در برخورد با انگلیس بر ناسیونالیسم تکیه داشت، همچنان ناصر در مصر و سوکارنو در اندونزی و حتی آلنده در شیلی بر آن تکیه زدند تا با دشمنان خارجی به مبارزه برخیزیند. ناسیونالیسم روشن، و نمونه هایی که برشمردیم، با ناسیونالیسم کور چیزی که در ایران تفکرش از زمان رضا شاه ریشه انداخته و چون اختاپوس هستی مردم را در معرض نیستی قرار میدهد بسیار متفاوت است. شکل رشد یافته ناسیونالیسم کور نیز نژادپرستی و نازیسم هیتلری است که شکل دهشتناک آن است.
زیان بزرگ این تئوری که اول دمکراسی را برپاکنیم سپس مسئله ملی خودبخود!! حل خواهد شد، تئوری است که در خدمت ملت حاکم و در سمت و سوی ایجاد تغییرات در دولت حاکم فارسی/شیعی در ایران است و عملا مردم ما و خلقهای غیرفارس دیگر را به راهی هدایت میکند که در آن حل مسئله ملی موضوع بحث نیست. جالبتر است بدانیم که ممکن است که در کشوری، بدون حل مسئله ملی دمکراسی برقرار گردد، همچنانکه در انگلیس و اسپانیا و حتی در ترکیه بوجود آمده است. اما در ایران این روش هرگز تحقق نمی یابد و دمکراسی بدون حل مسئله ملی هرگز جامه عمل نمی پوشد. علت هم روشن است. علت تحقق دمکراس در کشورهای انگلیس یا اسپانیا و یا ترکیه در اقلیت بودن گروههای اتنیکی و ملی برای حل مسئله ملی است برای نمونه ایرلند در انگلستان، کاتالان و باسک در اسپانیا، در ترکیه کردها نسبت به ملت حاکم در اقلیت از نظر کثرت جمعیتی قرار دارند. اما در ایران اساسا چنین نیست و خلق فارس خود یک اقلیت 30 درصدی کشور را به خود اختصاس میدهد. تازه با آمارهای اخیر مسئولین دولتی ترکها 40 درصد جمعیت کشور را تشکیل میدهند. بنابراین به دلیل کوچک بودن هجم جمعیتی فارس و به بیان دیگر در اقلیت بودن ملت فارس، هرگز فرجه ایی برای تحقق دمکراسی بدون حل مسئله ملی در ایران وجود ندارد. چون هر گونه فضای باز سیاسی که یکی از الزامات دمکراسی است، در ایران به یک امکان برای عروج جنبشهای ملی و مبارزه ملی بدل خواهد شد و فضا باز بجای تحقق دمکراسی در کشور بسوی حل مسئله ملی پیش خواهد رفت. و دقیقا به همین خاطر است که هرگز ایران روی دمکراسی را قبل از حل مسئله ملی نخواهد دید.
ائلیار عزیز، (بخش اول)
من در طی روزهای آینده نقد خودم را به مقاله خانم اشرف دهقانی منتشر خواهم کرد. در این مقاله خانم دهقانی رهبران فرقه را متهم میکند که آنها مقاومت نکرده اند و فرار کرده اند و شما مهر تایید به آن زده اید. پرسش اینست که رهبران خود سازمان فدایی و خود خانم اشرف دهقانی نیز جنبش مقاومت در ایران و هواداران و اعضای خود را در حین مقاومت رها کرده و به خارج مهاجرت کرده اند. آیا میتواند این مهاجرت اجبار را "فرار" نام نهاد؟؟ به نظر من هیچ
تفاوتی بین رهبران فدایی و رهبران فرقه دمکرات حداقل در این رابطه وجود ندارد که هر در زیر تهاجم دشمن مجبور به مهاجرت شده اند. تازه رهبران فدایی زیر فشار دستگاه مخوف استالین بودند، در صورتیکه رهبران فدایی تصمیم مستقلی برای مهاجرت اتخاذ کرده اند.
در بند سوم کامئنت تان موفقیت ستم ملی را به اجرای عدالت و حضور زحمتکشان وابسته دانسته اید و در غیر این صورت سرنوشت آن را شکست ارزیابی کرده اید؟ این در صورتیست که در شرایط کنونی که ما در آن زندگی میکنیم، این تنها یک نیروی سیاسی نیست که سرنوشت ملتی را تعیین میکند، بلکه مجموعه نیروها از چپ تا راست در سرنوشت مبارزه ملی دخیل هستند. مبارزه ملی دمکراتیک اساسا قبل از اجرای عدالت و جوهرش برای اجرای عدالت است. چون علیه استعمار داخلی، علیه استبداد سیاه و دینی مبارزه میکند. اما در مبارزه ملی تمام قشرها، طبقات و لایه های اجتماعی نقش آفرینی میکنند. تاکید به نقش یک طبقه آنهم در مبارزه ملی دمکراتیک اتفاق این مبارزه را با تشتت مواجه میسازد، اتحاد درونی آن را به هم میزند و قدرت مقاومت آن را در مقابل دشمن ضعیف تر میکند. راهی که پیشه وری در این رابطه در پیش گرفت و سیاستی سوسیال دمکراتیک را در مسائل اجتماعی مناسب حال جنبش در آن دوره یافت و زمینه های اتحاد عمومی را فراهم آورد درستترین شیوه ایی بود که حتی امروز هم بایستی از آن شیوه پیروی کرد.
جناب توکلی گرامی،بارهاگفته ام که این ابتکارشما درایجاد**صفحه شما**قابل تقدیرفراوان بوده ودربین تمام سایت های ایرانی ازهمه ی زبانها بی نظیراست وبهترین جا برای تمرین دموکراسی، این مفهوم زیبای بیگانه برای فرهنگ ما ایرانی ها ست.این پسشنهادجدیدشما هم یکی ازراه حل های خوب درشرایطکنونی است ،زیراهم کاربسیار سخت مسئول راسبکترمیکند هم برای آندسته که شما درنظرگرفته ایدتا پیامشانرا مستقیم درج کنند،امکان میدهد که چقدرباصول آزادی بیان ودموکراسی پای بندند ودرصورت عدم مراعات موازین سایت طبیعتآ بسته خواهند شد.موفق وسلامت باشیدوتشکرازجواب وابتکارجدیدتان.
دوستانی که به زبان و زبان شناسی علاقمند هستند و در باره زبان فارسی میخواهند تحقیق بکنند, لطفآ به سایت ذکر شده در بالا , وب سایت ( آچیق سوز) مراجعه بکنند . این تحقیقات علمی شاید برای بعضی ها اصلآ خوشایند نباشد. در این وب سایت در قسمت TURUZ هزاران کتاب در باره ادبیّات و زبان ترکی و دیگر کتابهای فرهنگی ترکی بصورت دبجیتال آماده برای کپی برداری است. http://www.turuz.com/
آقای یلینک بە خود میبالد کە دانشمندان منشأ کشاورزی را مناطق مختلف تورکیە اعلام کردەاند البتە این گفتەی ایشان بە همان تفکر پان تورکیستی ایشان بر میگردد ،،، اولأ ایشان میبایست از این دانشمندان نیز میشنیدند کە نزدیک بە 500 یا 600 سال پیش یک نفر تورک هم در این تورکیە کنونی نە وجود داشتە و نە زندگی میکردە تمام تاریخ تورک و زبان تورکی بە همان 500 سال پیش بر میگردد کە ترکها از آسیای صغیر بە زور شمشیر و بربریت ساکن شدند این سرزمین تورکیە کنونی مزوپوتامیا نام دارد و صاحبان اصلی آن کوردها، ارمنیها، آسوریها، بودەاند حتی همین حالا نیز تورکیە با بحران هویتی روبرو است منهای کوردها کە در این سرزمین یکدست باقی ماندند دیگر ساکنان تورکیە از هر نوع ملیتی میتوانند باشند حتی کسانی کە خود را ترک کامل میدانند نیز در اصل با بحران هویت روبرو هستند اگر بە 2 یا 3 نسل آنها بر گردید یا کورد بودند یا ارمنی یا آسوری
کە با سیاست تورک سازی 80 سال اخیر و برای بدست آوردن جایگاه و امکانات تورک شدەاند و هم اکنون دستە دستە از این کوردهای تورک شدە و آسمیلە شدە بیشتر بە هویت ملی خود پی میبرند و درست ترس تورکیە از همین زاویە است کە اگر هویت ملی غیر تورکها در تورکیە انسجام یابد چیزی بیشتر از یک اقلیت خیلی کم از تورک زبان در تورکیە باقی نمیماند
جناب ناثر ناسری گرامی / کاملا درست می گوید که نباید دیالوگ بین کامنت نویسان طولانی شود. شخصا طرفدار کامنت نویسی اون لاین هستم ؛ آزادی اندیشه بدون قید و بند ولی متاسفانه سوء استفاده برخی ها ...موجب دو زمانه شدن کامنت ها شد . بهر حال سعی ما براین خواهد بود که سرعت تائید کامنت ها را افزایش دهیم و یا به یک تعداد کامنت نویس حرفه ای اجازه دهیم که نوشته هایشان بلافاصله درج گردد. البته این مورد با مسئول کامنت ها صحبت خواهم کرد.موفق باشید
واقعا معلوم نیست که این کار شکنی ها علیه حسن روحانی کار سپاه است ویا رهبر جمهوری اسلامی ....رئیس جمهور در صورت ادامه این وضیعت چاره ای جز تکرار روش احمدی نژاد ندارد. احتمال خیزش جنبش دانشجویی در مخالفت با رهبر و سپاه وجود دارد
جناب ائلیارعزیز،باتشکر,همین که میگوئید**در ایران راه دموکراسی از حل مسئله ی ملی میگذرد**کافی است واین گفته را زنده یادشکراله پاکنژاددرسال 57 بعدازآزادی اززندان آریامهری درمصاحبه با خانم عاطفه گرگین بیان داشت که نظری بسیاردرست ودرشرایط ایران واقع بینانه است.اینکه شرایط دموکراتیک بهتراست شکی نیست وتوازن قوا هم همیشه بنفع صاجبان قدرت بوده وخواهدبودبسخن ساده توپ درزمین روشنفکران جامعه فارس زبان است که صداقت خودرانشان دهندوهمه چیز رابروزمبادا وشرایط دموکراتیک محول نکنندومثل خانم شادی صدر،اسدسیف وسه چهارنفردیگر پا پیش گذارندوازجنبش های ملی دفاع کنندولی همانطوریکه می بینیددرعمل 99درصد روشنفکران فارس زبان درمسائل ملی همنظررژیم اندوخواسته های ملی راتحت لوای پان ترک وپان عرب و ...ماست مالی میکنندوایران راهرچه بیشتربطرف یوگسلاوی شدن پیش میبرند
دنیز ایشچی گرامی، در این نوشته به دو زبان -ترکی آذربایجان و فارسی- کوشندگان راه «دموکراسی -عدالت اجتماعی- حل مسئله ی ملی» در آذربایجان را تحت عنوان « سوسیال دموکراسی» مخاطب قرار داده و « متشکل شدن و همکاری» آنان را در راه آرمانهای مذکور خواستار شده است. همینطور خواهان آن است که چپ آذربایجان نقش تعیین کننده خود را در میان تشکل چپ ایران درک کند. و راه نوی برای نسلهای بعد از 57 در میان « ناسیونالیسم موجود در آذربایجان» بگشاید. او از تلاشهای جدا-جدا ی کوشندگان چپ و دموکرات یا به قول خودش سوسیال دموکراسی-ناراضی ست و بر« همکاری و همبستگی و تشکل» نظر دارد. از آنجایی که در همه ی نوشته های آ.ائلیار آرمانهای مورد اشاره ی ایشان : «دموکراسی-عدالت اجتماعی- حل مسئله ملی» به ضرورت مطرح شده است ، به نوعی سخنش را به خود مربوط یافته و نظر کوتاهم را در میان میگذارم:
چکیده ی نظر ایشچی که در بالا آمد « ایده ی خوبی ست» . اما عملی ست یا نه؟ زیر علامت سئوال بزرگی قرار دارد. چون « ماهی در آب شنا میکند . بیرون از آب دیگر شنایی در کار نیست». مبارز آرمانهای مذکور تنها در محیط خودش میتواند متشکل شده و بکوشد. اما این به معنای آن نیست که نباید در خارج از محیط آذربایجان به این راه اندیشید و تلاش کرد. میتوان فکر کرد ، تلاش نمود، اما نباید انتظار داشت که این آرزو تحقق یابد. این آرمانها تنها در محیط خود میتوانند پیگری شده و سبک وسنگین شوند. در خارج از محیط ، آن ، میتواند تحقق یابد که عملاً تحقق یافته است. و ایشچی گرامی نیزتا حدی به آنها اشاره نموده . درست است رضایت بخش نیست ولی بهتر از هیچ است. در خارج از آذربایجان شرایط عملاً به «جمع های کوچک و نویسندگان منفرد و مستقل » آماده است؛ نه به تشکلهای بزرگ مثل حزب و سازمان. احزاب و سازمانها در خارج در حقیقت اکثراً همین جمع های کوچک اند. ایشچی گرامی ایده ای را مطرح میکند آ.ائلیار آزادانه نظرش را در زیر آن قید میکند. همکاری و همبستگی مدرن اکنون با این شیوه و فرم خود را نشان میدهد. و یا در رابطه با نوشته های اشخاص دیگر، همین « برخورد مسئولانه» را پیش می بریم. و یا موضوع مبرمی را مطرح میکنیم. که نشانه ی همفکری و همبستگی و تبادل اندیشه است. آنان که در محیط عمل قرار دارند چیزهای لازم را میگیرند.
کامنت دوم """ زبان هند و اروپائی مانند نژاد اریائی از پایه بی اساس است """ در سال ۲۰۱۲ محققین تحقیقی را در نشریات علمی منتشر کردند مبنی بر اینکه """ منشأ زبانهای هند و اروپائی، آسیای صغیر یا همان آناتولی و ترکیه امروزی است."""، آنان مبدأ گسترش کشاورزی به سایر مناطق را ترکیه اعلام کردند، با این تحقیق، ارتباط زبانهای اروپائی به سانسکریت هندی و زبان لاتین باطل شد، حتئ این تحقیق هنوز مورد تایید همه نیست، اکثریت بر این باورند که منشأ زبانهای هند و اروپائی اوکراین امروزی است، برخی بالکان و دامنه‌های جنوبی دانوب را مبدأ زبانهای اروپأیی مینامند. کسانی که علاقمند به آن تحقیقی هستند که منشأ زبانهای هند و اروپائی را آناتولی و ترکیه امروز قلمداد میکنند به این آدرس مراجعه کنند.http://www.sciencedaily.com/releases/2012/08/120823175406.htm
ای کاش مطا لعه بیشتری داشتید وبا دانش امروزی با تبر برریشه ما ایرانیان آز منه آذری گر فته تا هموطن خوزی نمی زدیی البته این کار را دشمنان ایران و ایرانی میکند.داستان های اصلی متعلق دوران خرمدینی و یا سیمرغی است. دوره زرتشتیان که پسا میترا است دست کاری های در داستان ها میشود به امر موبدا ن زرتشتی یا جو حکم ان دوره . ولی هسته و مغز اصلی آ ن باقیست و میتوان با خرد ورزی آنها را دریافت.این توانایی در فرهنگ و زبان پارسی است و فرهنگ ایران باستان است که قابلیت این رمز گشای را داراست.داستان در ایران باستان معنی زایشگاه اندیشه است اگر داستان برای فرزندتان بخوانید خواهید دید د زایش اندیشه را ذهن کودک حتی خواندن یک رمان .
دلیل واپس ماندن ما عقب افتادن از فرهنگ غرب نیست بلکه به دور افتادن از فرهنگ خودمان است .در همین شاهنامه تا پایان نثر ان دو هزار سال تاریخ نهفته از اسدی طوسی شروع شد به دقیقی رسید وپایان به فردوسی. قبل از زمان فردوسی مصا دف است با ورود میترا به تاریخ .میترا سمبل قربانی خونی است تمام مجسمه های میترا درحاله بریدن گلویی گاو مقدس است .در هزاره های قبل از ان به نقل و انتقال ا طلا عا ت تصویری بود. امروز کلامی یا گفتاری است برخی واژه ها هنوز ان تصو یر را با خود دارد و گا هی یک لغت چندین معنیی دارد. به هرحال تصویر مقدس بودن هم گاو بود نماد مقدس بودن جان بود کسی حق آزردن جان را نداشت همین نماد ها را در آ ثار باستانی تخت جمشید و و و میبینیم حتی در هندوستان هنوز دانسته و ندانسته رعایت میشود «کمبوجیه» با کشتن آن گاو مقدس کاری ناشایست میکند البته این خودش یک کد است !!!! حتی یهودیان انتظار رویت گوساله یی هستند همانند ظهو ر امام زمان در شیعه و یا بازگشت مسیح .البته آ ب ,زمان و صدها واژه دیگر احتیاج به دانستن معنی و رمز گشایی بعد از دانستن آ ن کدها نوع دیگری اندیشه خواهید کرد .با ورو د میترا که با ریختن خون گاو مقدس از زمین گندم میروی.د سا ده بگویم با ریختن خون برکت حاصل میشود این را در تمام پیکره های میتوان دید گوگل کنید و بینید در دوره های بعدی میترا میشود یهوه خدای یهودیان و حضر ت ابراهیم که خون فرزند ش را میخواهد بریزد و بعد از آن میشود پدر آسمانی و دوباره فرزندش که مسیح است بر سردار میکشد تکرار ان به الله میرسد و عید قر با ن مسلمان.
امید آزاد ی ایران یا شا سین ایران
ناسری گرامی، برای هر پیشرفتی در زندگی انسانها - حتی خیلی کوچک ، وجود «شرایط دموکراتیک» ضروری ست. فاشیسم با دموکراسی آشتی ناپذیر است و دیکتاتوری را می پسندد و اعمال میکند. برای حل مسئله ی ملی شرایط دموکراتیک ضرورت دارد ولی «شرط کافی» نیست. اما این شرایط اساس و پایه ی دیگر گامها ست و لازم است که آنرا تدارک دید. کیفیت و میزان دموکراسی را توازون نیروها و شرکت زحمتکشان و نیروهای مترقی در مبارزه تعیین میکنند. بگذریم که در سرمایه داری دموکراسی ایده آل نمی تواند وجود داشته باشد. اما در حد رئال میتوان آنرا تدارک دید و عمق آن هم بستگی به میزان شرکت زحمتکشان و نیروهای حامی آنها در امر مبارزه دارد. شرایط داخلی و خارجی نیز پارامتر دیگری ست که تأثیر خود را در دموکراسی و چگونگی حل مسئله ملی میگذارد. در مقالاتم این مسایل را توضیح داده ام. در ایران راه دموکراسی از حل مسئله ی ملی میگذرد.
آنان که علاقه ای برای حل درست و ریشه ای مسئله ملی در ایران ندارند نمی توانند دموکرات باشند. اینکه مسئله ملی برخی ملتها در دموکراسی های جهانی هنوز حل نشده است دلیلش « توازون نیروها»ست ، که به زیان حل مسئله است.
با سلام خدمت شماآقای توکلی،درست فرمودید،سخت ترین وحساس ترین بخش سایت،درواقع آن فرق اساسی این سایت باسایرسایت های فارس، همین صفحه ی شماست. سختی کارمسئول قابل درک است، بخاطر همین سختی پیامهادیربدیر درج میشوندبطوریکه اغلب رابطه کاربران دردیالوگ باهم قطع و گم میشود. درنتیجه این روش مثلا امروز پیامها فقط یکبارصبح پخش شده اندیعنی این *صفحه شما* آکتیو وزنده بودن راداردازدست میدهد.شما دوراه بیشترندارید:1- یا این صفحه راببندید(بااین روش عملا این صفحه بست شده ویا بیک صفحه مرده وبی روح تبدیل خواهدشد )مثل امروز!2- یا مثل سابق یامها باتمام مشکلاتشان یک زمانه باشند وکامنتهای ویروسی بقول شما نه تنها حذف بلکه با اخطار ودرصورت تکرار پیام نویس مسدودشود غیرازاین راه حلی نیست وبدین وسیله اززحمات مسئول نیز کاسته میشود موفق باشید
آقای درسا...سالی بیش از 150 هزار مقاله علمی در دنیا به زبان انگلیسی منتشر می شود در مقایسه با 35 هزار با زبان آلمانی و 18 هزار به زبان فرانسوی...در دنیائی که بخاطر ارتباطات الکترونیکی رفته رفته کوچکتر میشود , منافع یک جامعه مثل ایرانی , دسترسی به این دانش های علمی هر چه سریع تر واجب است . الان بعضی از کشورهای عربی و مسلمان متوجه شده اند که حتی بخاطر اقتصاد جهانی , روزهای شنبه و یکشنبه را تعطیل بکنند. دانستن دو و یا سه زبان یکی از معمول ترین راه زندگی مردمان جهان در عصر حاضر است....
(( گر بیاموزی زبانی جز زبان مادری..... بر گشائی روی خود دروازه های دیگری )). نقطه مهم این است که این حق و حقوق مسلّم اولیه انسانی که شما و بچه هایتان به زبان مادری شما ( فارسی ) تحصیل بکنند, آیا یک فرد ترک , عرب, بلوچ و... در این زندان بزرگ مثل ایران از این حقوق برخوردار است یا نه؟...
دانشگاهیان از چه می‌ترسند؟ نمیدونی جناب آخوند؟ تازه وارد کره زمین شدی ؟ از زندون اوین و شکنجه شدن و مقتول و علیل شدن نمی دونی آخوند؟ از اوضاع ستارهای بهشتی و ندا آقا سلطان ها و زهرا کاظمی ها نمی دونی جناب آخوند؟ نمی دونی جناب آخوند اگه یه دانشگاهی حرفی بزنه چی بسر خودش وخانوادش و حتی همسایه هاش می آرن؟ نمیدونی هفته ای نیست که سیاسی ها دار نزنن؟ مرده شور برده آخوند نکبت شعبده باز چرا پوست موز می گذاری زیر پای دانشجوی بذبخت که لیس بخوره بطرف زندون اوین و یا چوبه دار؟ تو چرا چیزی در مورد آقا زاده های و دزدهای سوپر میلیارد دلاری نمی گی؟ آیا میدونی این دزدها نه درزندان و نه در حال تعقیب هستند " ضراب ها ومرتضوی ها و بابک زنجانی ها و....و همگی این اوباشان آزادنه در ایران و خارج از کشور ولند ولی جوان بدبختی رو برای دزدین 70000تومان دار می زنی؟
به جانوری که وجود ظالم و خون آشام و متجاوز و بی سوادو مفت خورش رو در زیر عبا و عمامه پنهان می کنه و ادعای نمایندگی خدای علیل و ناتوان شده و نیازمند و مستحق کمک آخوند داره رو نیاید به او انسان و آدم نامید....که چه برسه به این چرندیات آخوندها که فقط و فقط برای گول زدن گول خوردگان انقلاب اسلامیست !!
چیه ؟ خیی نا امید شدن مثلیکه ؟مثلیکه به غیرتشون برخورده! مثلیکه منتظرگوشت تازه مرغ وبوقلمون وطاووس داخل سطل "سبد" آخوندها بودن؟!! همون مرغ گندیده هم برای امت اسلامی وخمینی پرست وآخوند دوست کلی محترمه !
واه واه مرغ گندیده فاسد شناس شدن؟ مرغ فاسد رو ادویه زیاد بزنید و خوب سرخ کنید مزه انقلاب اسلامی ظاهر میشه!
مرغ گندیده رو معمولا" می اندازن داخل سطل آشغال ولی وقتی آخونده مفت خورعینکش رو نزده باشه می اندازه مرغ گندیده رو داخل سبد ! حالا تقصیر کار اصلی سرکار خانم آخونده بوده که جای سطل رو با سبد عوض کرده بوده !! درست مثل اینه: که فرد گدائی مرتب زنگ درب منزل می زنهو آخونده درب منزل روبازمی کنه و بنده خدا "ازنوع گدا" به آخونده معترض میشه که چرا مرغ گندیده داخل ذباله انداخته؟ آخونده میگه چه گدای پرو روئی اکبیری بروگمشودیگه زنگ در خونه آخوندها رو نزنی وگرنه پاسدارها رو خبر می کنم !!
کارآفرینی خیلی خیلی ساده جناب وزیر ...همه روزه چند تا کشتی 25000تنی پیدا کنید که هرچی آشغال پوشاک و ذباله خوراکی و صنعتیه و مواد بهداشتی ته مونده که درچین و کشورهای اروپائی و روسیه پیدا میشه برای ایجاد کار آفرینی در کشور آخوندی بیارن ....از جماعتی که به اصطلاح خودشان مشغله مصنوعی دارن و کسبه خرید و فروش آلات وارداتی هستند درخقیقت همگی بیکاره هستند و جناب وزیر از همه کم خرج تر وساده ترکار آفرینی برای مردان پوشوندن اونها با عبا وعمامه است که با دستگاه های دوزندگی تمام توماتیک ساخت کشورچینه این امر درکوتاه مدت میسره میشه فقط یه تلفن به رئیس دفتر اتاق بازرگانی ایران و چین که یه بد ذات دزد آخوند زاده هم هست بزنید که این دستگاه دوزندگی را به ایران بیاورد..بعد هم به مردان عبا پوش به هر کدومشون هم یه کتاب مفاتیخ و چند گرم تریاک بدید که در سطح شهر و کشور با روضه خوندن و فاتحه حونی کاسبی کنن !
بخش کامنت نویسی ایران گلوبال به مدت 5 سال بدون هیج محدودیتی وبطور کامالا اون لاین ویا «یک زمانه »بود و کامنت های« ویروسی» پس از انتشار حذف می شدند. همین شیوه کاملا دمکراتیک مورد اعتراض اکثر نویسندگان و کاربران سایت قرار گرفت .پس از آن بود که مسئولینی برای بخش کامنت نویسی انتخاب شد که متاسفانه یک به یک «صحنه» را ترک کردند. ما پس از جمع بندی شیوه دیگری را در پیش گرفتیم (دو زمانه کردن) که هر چند، مسئولیت آن با یک نفر بود و هست ولی کامنت های عدم انتشار خورده در معرض دید 5 نفر دیگر قرار دارد و ما در بخش داخلی اظهار نظر ها
از مسئول کامنت ها توضیح می خواهیم و ایشان هم صوبرانه پاسخ می گویند .حقیقتا من درد دل های مسئول کامنت ها را درک می کنم . مسئولیت بخش کامنت ها ایران گلوبال یکی از سخت ترین و حساس ترین قسمت های سایت است که در برخی مواقع جنجال می آفریند.
""" تئوری زبان هند و اروپائی مانند نژاد آریائی از اساس بی پایه است """ گفتم تئوری چونکه حتئ در میان آکادمیسین ها افراد محدودی به این تئوری """سیر ویلیام جونز """ اعتقاد دارند، جناب کرمی به عمد ادعا میکنند که زبان فارسی ایشون به دلیل "" هند و اروپائی "" بودن از لحاظ آوائی و فونتیک عربی نشد، واقعیت این است که زبان فارسی از هر لحاظ به عربی وابسته است، جناب کرمی بهتر است بدانند که همانطور که "" جدائی از زبان لاتین "" به خیزش علمی اروپا مخصوصا آلمان، فرانسه، یونان انجامید، جدائی از این زبان فارسی نیز به خیزش علمی "" آزربایجان جنوبی، کردستان، بلوچستان، ترکمن صحرا، ال اهواز یا عربستان و """ خواهد انجامید.
جناب ائلیارگرامی،**فکربا تزامکان حل مساله ملی درشرایط کاملآ دموکراتیک**فقط یک آرزو ی بزرگ تحقق نیافتنی است ودرواقع دامی است که فاشیسم حاکم ومحکوم برای ازبین بردن جنبش های ملی چیده است.به سه مثال زیر توجه کنید ولطفآجواب دهید :مگر فرانسه ، اسپانیا وانگلستان سه کشوردموکراتیک نیستند؟چگونه است که مساله باسکهادرفرانسه واسپانیا،مساله کاتالانها دراسپانیا وبیش از200 سال جنگ وخونریزی مساله ایرلند باانگستان دموکراتیک حل نشده است؟مگربعدازجمهوری فارسی/اسلامی ایران دموکراتیک ترازانگستان خواهدشد؟ دوست گرامی مساله ملی دردرجه اول توافق وقراردادی است که طرفین همدیگررابرسمیت بشناسند ما که ازرژیم انتظار قبول وشناسائی نداریم ولی آیا روشنفکران فرهیخته ومبارزین مترقی جامعه فارس زبان تاچه اندازه ازمبارزه وخواسته های ملی غیرفارس زبانان دفاع میکنند؟ملاحظه میفرمائیدکه تعداداین فرهیختگان ازتعدادانگشتانتان کمتراست؟
دوستان ایران گلوبال مطالب طرح شده در زمینه زبان مادری از سوی نماینده گان اقلیتها بدون پاسخ نخواهد ماند و بدون شک نظراتی رسیده است که به نظر همگان نرسیده است.دولت ایران یک دولت ملی نیست بلکه دولتی دینی است که اساس ان بر فقه شیعه است نه اینکه کسی این را نداند بلکه باید بدانند این تشیع خونین از تبریز شروع شد است.
پرسش من این بود و هست که چرا جریان چپ مقالات و اخبار را فقط به پارسی مینویسد و نه به زبانهای دیگر؟
از نظام انتظاری نمیرود خود چپ باید هر مطلبی را که منتشر میکند به زبانهای ترکی کوردی و عربی و بلوچی باشد تا همه اقلیتها بخوانند و عملی شدن انرا نظام احساس کند.
پرسیدنی است که چرا شعار و یا خاست اموزش به زبا ن قومی بجای جای سرنگونی نظام نشته است؟
ایا اقلیتها خواهان سرنگونی نیسستند ویا اینکه نظام را قبول دارند؟
زبان پارسی ابزاری در دست حکومت است و
میتوانست همانند عراق زبان عربی باشد .ایا مردم عرب زبان عراق خوشبخت هستند ؟
این نظام اسلامی باید از بین برود بدون رفتن نظام کسی به اهداف خود نخواهد رسید.نوشته بالا تهدید است توجه کننید..
(انکار کنندگان حق بدیهی آموزش به زبان مادری باید بدانند که مخالفت آنان می تواند به رادیکالیزه شدن جنبش ملیت های غیر فارس بیانجامد که پیامدهای آن، نه تنها برای زبان فارسی بلکه برای کل ایران، خطر ساز خواهد بود.)
این تهدید ها را جدی بگیرید .تهدید علیه مردم پارسی زبان است ونه علیه نظام منحوس اسلامی.
اقای کرمی با کمال احترام هرگز حاضر نیستم در سرزمینم ایران به زبانی جز فارسی سخن بگم تلویزیون نگاه کنم اخبار گوش بدم تحصیل کنم وهرگز به کودکم قبل از فارسی انگلیسی نخواهم اموخت امکان نداره بدون درگیری خونین کسی موفق به چنین کاری توایران بشه چون طرفداران زبان کشورم تاپای جان می ایستند برای فارسی عمرا طرفداران زبان انگلیسی تا پای جان بایستند چون دراین صورت فرار نمیکردند از کشور واما حروف لاتین هرگز امکان نداره حتی یک کلمه یک بیت شعر روبا اون حروف بنویسیم کودک من یاد میگیره اندیشه اش فردای ایران رومیسازه نه نوع حروف وزبان اینها جز هویتش است واگه اندیشه اش ضامن حیات مادی کشور هویتش ضامن فرهنگ روح یکپارچگی ومیل به برتری وسروی یافتن درجهان برای
ملتش به عنوان ملتی متفاوت ولایق برتری نه تقلید بلکه رهبری است به جایگاهی کمتر از این راضی نخواهیم شد حروف وزبان رسمی ایران تغییر نخواهدکرد
1-درست است، فضای یأس و ناامیدی بعد از 28 مرداد و 21 آذر توسط جنبش مسلحانه و به ویژه جنبش فدایی شکست. و در شهرهای زیادی جوانان به تشکیل گروهای سیاسی چپ با ایده ی مبارزه ی مسلحانه روی آوردند. یا طبق شرایط آورده بودند. جنبش فدایی، یا جنبش چریکی ، استقلال تفکر، مبارزه و مقاومت بی باکانه، با عشق و صداقت به رهایی زحمتکشان، و مبارزان را- به نسل نو هدیه کرد. شاید اینها، منهای برخی اشتباهات ، که در کل میتوان آنها را تحت عنوان « اندیشه و اخلاق انقلابی جنبش فدایی» نام برد، از بزرگترین خدمات این جنبش باشد.2- عدم مقاومت رهبران فرقه بزرگترین اشتباه این جریان بود. 3- این هم درست است که مسئله ی ستم ملی بدون زحمتکشان، و بدون اجرای عدالت اجتماعی ، به ناسیونالیسم میانجامد و مبارزه شکست میخورد.4- این سخن هم در مورد «شرایط تعیین سرنوشت» صادق است که در مقاله آمده است :
«خلق های ایران و از جمله خلق آذربایجان تنها در یک شرایط کاملاً دموکراتیک می توانند سرنوشت خود را به هر شکل که مایلند و درست تشخیص می دهند تعیین کرده و به حل مسئله ملی نایل آیند.»
علتش نامه نیست اون نامه روسایتهای دیگه هم منتشر کردند حکومت با این نظر نه تنها مشکل نداره بلکه برعکس الان لازمه فقط یک هشدار به ایشون وهمفکران مدیر سایت بود
طبعا اقای اقبالی این طرح رو حوزه نیاز داره تا با وعده وامید راه یابی به دانشگاه های برترکشور دردبیرستان وراهنمایی والدین کوچکترین مخالفتی جهت جذب برترین استعدادهای ایران توسط روحانی مدرسه نکنند درواقع بهترین باهوش ترین ها گزینش میشوند در کنار تحصیل با وفاداری کامل به مرجعیت شیعه جهت کنترل تمام وکمال ادارات ودانشگاه ها ووزارت خانه ها و...برای حکومت بر بزرگترین حکومت شیعه دنیا با جمعیت بالای 150 البته جدیدا بعضی جاها گفته میشه 300 میلیون هدف اصلی حکومت
پیام واضح روحانی تو این سخن صدور اجازه جواب گویی وسرکوب تندروها ازطرف رهبر ایران است وبس مجلس از ظریف میخواد موضعش رو راجع به اسرائیل بگه اما در عین حال همون نماینده میگه به رسمیت شناختن یا نشناختن اسرائیل به فلسطین مربوط است ونه ایران به قول یکی از مسولین قبل از توافق ژنو که گفت ایران وامریکا توافق کردند تموم این بروبیا بالاخره عروس هم بخواد بله روبگه چندبار بروبیا داره الکی نمیگه رهبر با روابط دوجانبه به رسمیت شناختن اسرائیل ازادی موسوی وکروبی سرکوب تندروهایی که کار رو برای اعلام نظر راحت سخت کردند وکم کردن نفوذ سپاه بله رو گفته هیچ جنگی بین سران حکومت وجود ندارد فقط بعدازتوافق قطعی که خیلی طول نمیکشه یک موج اعدام خصوصا در بعضی از مناطق داریم درضمن درپی اجرای دستور رهبر درصد رشد جمعیت در 10 ماهه نخست برای اولین بار بعد ازچند سال نسبت به درصد افزایش مدت مشابه سال قبل
افزایش پیداکرد که به گفته مسول مرکز امار ایران به احتمال زیاد مربوط به تولد فرزند دوم درمورد خانواده هایی است که قبلا قصد تک فرزندی داشتند اما با توصیه وتبلیغ به مضرات تک فرزندی پی بردند چون هنوز فعالیت جدی برای رشدجمعیت رو شروع نکردیم اما توسال 89تونستیم روند کاهش رشد روصفروبالاخره امسال موفق به افزایش درصد رشد جمعیت شدیم این یعنی کل کشور بسیج برای جمعیت بالای 150 میلیون وبالای 110میلیون شیعه قطعا
جناب روژین،شمادرست میفرمائید جوانان شوخ برای تمسخر لغت سازان ازسوتیدن وشوطیدن/شوتیدن برای شوخی استفاده میکنندولی درمحاوره وصحبت های جدی ازشوط زدن که بازهم فعل ترکیبی است استفاده میکنند ولطف کنید ازمقاله دکترملایری دوسه تا خودتان به لیست فقیر 212 عدی افعال ساده اضافه کنید.اگرمساله باین سادگی شوخی جوانان بودکه اساتیدبرزگ زبان فارسی ازنبود وبدترازان عدم توانائی فارسی درساختن افعال ساده(عقیم بودن زبان فارسی)،این همه گله نکرده ودنبال راه چاره نمیرفتند که متاسفانه تاکنون راه حلی پیدانکرده اند.لطفآ شعارندهید چندنمونه بنویسید.
https://www.youtube.com/watch?v=6oxTMUTOz0w
آقای کرمی.. لطفآ به این ویدیو 10 دقیقه ای از طرف تایسن نیل دو گراس , فیزیکدان معروف امریکائی توجه فرمائید. متاسفانه به زبان انگلیسی است...
روز یکشنبه آینده 9 فوریه ساعت 20 به وقت اروپای مرکزی در تالار پالتالکی آذر تالک فارسی Azar Talk Farsi در مورد مسائلی ملّی بویژه مسائل آذربایجان گفتگویی خواهم داشت. که در صورت تمایل علاقمندان میتوانند در آنجا حضور بهم رسانند و باهم گفتگویی هرچند مجازی ولی حضوری داشته باشیم و به سئوالاتی که در اینجا مطرح میشود در آنجا پاسخ خواهم داد. این جلسه با تماس و ارتباط قبلی مسئول آذر تالک با من از قبل تعیین شده است آدرس این تالار:
اAzarTalk Farsi,
Paltalk. Categorie: Europe. Subcateg. Azerbaijan, AzerTalk -Far
تمجيد مشمئزکننده آخوند روحانی از مأموران جنايتکار وزارت اطلاعات رژيم
بر اساس گزارش خبرگزاری رسمی رژيم ـ ايرنا ـ آخوند روحانی روز دوشنبه با معاونان، مديران و کارمندان وزارت اطلاعات ديدار کرد و به طور تهوع آوری جنايتکاران اطلاعاتی را «اميد ستم ديدگان» دانست.
اين خبرگزاری نوشت: «حسن روحانی در اين ديدار ضمن تقدير و تشکر از تلاشهای سربازان گمنام امام زمان (عج)، وزارت اطلاعات را خانه اميد ستم ديدگان دانست».
وی همچنين در اين ديدار از اين که رژيم به مدت 35سال دوام آورده ابراز خوشحالی کرد و گفت: «عده ای... پيش بينی کردند (اين انقلاب) دوام زيادی نخواهد آورد، اما امروز ۳۵ سال از آن روز گذشته است».
به آقایLachin…… ..... 1- رسمی کردن زبان انگلیسی را من ده سال پیش به عنوان //طرح ملّی// به اوّلین همایش اتحاد جمهوری خواهان ایران پیشنهاد کردم و در سایت این اتحاد انتشار یافت. 2- بله تنها زبان انگلیسی باعث پیشرفت و دمکراسی در هر کشور نخواهد شد، ولی در کشور ما باعث خواهد شد. مقایسه پاکستان با یک ساختار سیاسی و اجتماعی فئودالیته و خان خانی پسامدرن را با ایران که بالاترین رقم نیروی انسانی ماهر در خاورمیانه را دارد و جامعهء ایرانی که آمادگی کامل همسو شدن با جهان امروز را دارد، امری نادرست هست شما چرا هند را مثال نمی زنید
، کشورهای اسکاندیناوی هم به زبان انگلیسی بسیار اهمیبت داده اند و میدهند و زبان بین المللی و تحقیقاتی در این کشورها انگلیسی است. از فامیلهیا درجهء یک خودم پس از تحصیل در سوئد، برای دکتری خود مستقیم در آمریکا و در انگلستان دکترای خود را به پایان رساند و اکنون چندین سال است که در انگلستان کار میکند. 3- زبان فارسی امروز مستقل از زبان پارسی باستان نبوده و نیست و زیر مجموعه ای از آن است. زبان فارسی فارسی هست حال چه دری (درباری باشد) و چه متعلق به طبقات زیر دست دیگر باشد، اتفاقأ در همان ایران باستان زبان پارسی را هم زبان درباری (دری) مینامند (زبان شاه و یا دربار شاهی) Sprache des Königesمینامیدند 4- احترامی که من در حد شناخت خودم از کسروی دارم فقط برای سکولار بودن ایشان هست، تاریه نگاری و ایراندوستی ایشان منبع اطلاعاتی ما نیست، ایشان هم ایراندوست شده بود تا آذربایجان را بزرگ به نمایش بگذارد. 5- هر زبانی یک فاکتور از مجموعه های تشکیل دهندهء یک فرهنگ هستند، زبان عربی تنها زبان فرهنگی نبوده و نیست، زبان عربی زبان دین و مسلک و سیاست خلیفه گری بوده و امروز هم هست. فرهنگ عربی هم چیزی غیر از دین اسلام و سایر جوانب آنرا ندارد. فرهنگ در عصر مدرنیته و روشنگری مفهوم دیگری دارد که با زبان و فرهنگ عربی بسیار فاصله دارد. 6- اعراب از هشتم و تا یازدهم از خود هیچ کاری نکردند فقط علوم و تحقیقات سه تمدن بزرگ آنزمان: ایران، یونان، و روم را در کارنامهء خود نوشتند و با اختراع ماشین چاپ در اروپا دست آوردهای جهان شرق و جنوب اروپا را انتشار دادند. با سپاس از شما
من فکر ميکنم که آقای کرمی از روی ناچاری اين پيشنهاد را که زبان رسمی زبان انگليسی شود را داده . آقای کرمی خيالت راحت باشد دولت ايران حق تحصيل به زبان مادری را تا زمانی که کشوری بنام ايران موجود است برسميت نخواهد شناخت چرا که اين با فلسفه و هويت دولت ايران « فارس» مغاير است . نگاه کنيد به صد سال اخير و دولت های مختلف ، از فروغی و قوام السلطنه بگير تا مصدق ، از زاهدی بگير تا اعلم از هويدا بگير تا آموزگار از بازرگان بگير تا بنی صدر از رفسنجانی بگير تا خاتمی از احمدی نژاد بگير تا روحانی .
آذربایجان عزیز، در آنچه که عنوان کرده اید و سلطه دولت استعماری فارسی بر آذربایجان را به اهداف پلید سیاسی و اقتصادی نسبت داده اید، کاملا محق هستید. اما روی سخن آن نوشته عناصر پلید استعمار نیستند که عملا در دولت ایران و فکرا در خارج از حاکمیت علیه خلق ترک و آذربایجان و دیگر خلقهای غیرفارس ایران عمل میکنند. بلکه روی سخن این نوشته مردم عادی خودمان و مردمان غیرفارس و خلق فارس از سوی دیگر است.
وجدان، آن آگاهی و نیروی درونی استکه نقش مرکز ارزیابی ارزشها و ضدارزشها را در رفتار فردی و اجتماعی انسان بازی میکند. آن نهادیست که اگر چه متاثر از فرهنگ، تاریخ، اخلاقیات و نرمهای جامعه است اما رو بسوی عدالت و انسانگرایی دارد و البته بدین معنا نیست که در هر انسانی به یکسان عمل میکند. وجدان عموما ضدارزش های را مردود می شمارد و رو بسوی ارزشها نرماتیو و حتی غیرنرماتیو دارد.
جامعه ایران جدا از
تقسیم شدن آن به ملتهای مختلف، در عین حال به طبقات، قشرها و طیف های مختلف نیز تقسیم میشود و نوع نگاهشان به مسائل جامعه با همدیگر تفاوت دارد. جامعه فارس را اگر به سه بخش دولت حاکم، نخبگان سیاسی و مدنی فارس و سپس ملت فارس تقسیم کنیم و ملت فارس را نیز طبقات، قشرها و لایه های مختلف اجتماعی در نظر بگیریم، آنگاه به کنه نوشته و پرسشهای من پی خواهیم برد. بنابراین بیداری در جامعه اشل های بسیار متفاوتی دارد و مخاطبین ما نیز، اگر مسائل را سیاه و سفید نبینیم، طیف های بسیار وسیعی را تشکیل میدهند. در جامعه فارس همه جنگ طلب نیستند و استعماری نمی اندیشند، هر چند که دولت ایران در هشتاد سال گذشته تفکر ناسیونالیسم باستانگرایانهء افراطی را در میان جامعه فارس بشدت تبلیغ و ترویج کرده است. اما این تمامی حقیقت نیست. در عین حال ملت فارس نیز در عین مبارزه با ماهیت استبدادی این دولت حاکم است. و این فرصتی را فراهم می آورد تا بتوانیم تا آنجا که ممکن است با وجدان های بیدار جامعه سخن بگوییم و رفتار بغایت ضد انسانی، ضد کودک جمهوری اسلامی را هم برای بخشهای ناخودآگاه ملت خودمان و هم برای ملت فارس روشن گردانیم. این پروسه ابدا تعطیل پذیر نیست و مدام بایستی پرتو آگانی را بر رفتار متعارض با انسانیت و عدالت جمهوری اسلامی افکند.
آقا/خانم دانشجوی آذربایجانی، نگاه موشکافانه شما درباره تاکتیک های مزورانه دولت استعماری حاکم در برخورد با رشد بیداری ملی در میان ملتهای غیرفارس در ایران، شایان توجه است. آثار این تاکتیک ها را در رفتار افراد منتسب به آذربایجانی (چه باشند و چه نباشند) به عینه میتوان مشاهده کرد. استخدام عناصر آسیمیله شده که بصورت حرفه ایی کارشان تحقیر و توهین به خلق ترک، زبان ترکی و بویژه بستن دهها تهمت و اهانت به فعالین مدنی و سیاسی آذربایجانی با الفاظ و القاب پوپولیستی بسیار آشکار است. این گونه افراد نیز همواره یا پسوندی "ایرانی" دارند، (که گویا با حلوا حلوا کردن دهان شیرین خواهد شد) و یا نام شهرهای آذربایجان را با خود به یدک میکشند، گاهی لباس کمونیستی بر تن میکنند و از سنگر به اصطلاح برابری به جنبش ما را میکوبند، انگار که جنبش ما علیه برابریست. در حالی که مبارزه ملت ما اساسا در سمت و سوی برابریست. این
رفتارهای به اصطلاح برابری طلبانه پوپولیستی با آن نوع برابری طلبی اولترا ناسیونالیستهای فارس را با خود به یدک میکشد که همواره زیر زبانشان بلغور میکنند که "ما همه مان ایرونی هستیم". گویا با "ایرونی شدن" همه مان "برابر شده ایم!!!
و دقیق عنوان کرده اید که وجود این عناصر ظاهر آذربایجانی اما رفتار و قلمی در ضدیت با آذربایجان خود نشانهء آشکار رفتار استعماری، فربیکارانه و دغلبازانه حاکمیت استبداد دینی/نژادی (استبداد شیعی/فارسی) در ایران است. اتفاقا این رفتار همانقدر که در دوره ناخودآگاه مردم در آذربایجان نسبت به حقوق ملی خود تاثیر منفی داشت و آذربایجان را به قهقرا میبرد. امروزه تاثیر آن به همان درجه رشد یابنده و بیدارکننده است.
زبانهای ترکی اعم از عثمانی و استانبولی و آذربایجانی و اوزبکی و قرقیزی و چغتایی و ایغوری و غیره هیچ متن علمی از دوره باستان ندارند. هیچ کدام در تاریخ بشر ادبیات قابل ملاحظه-ای ندارند و زبان استانبولی حتی 80 سال هم قدمت ندارد. تمامی این زبانها را بگیرید, تا قرن بیستم حتی یک دهم آثار زبان فارسی را ندارند. این زبانها نتوانستند اثر شگرفتی در تاریخ بشریت بگذارند در حالیکه 90% متون بشر به زبانهای هندواروپایی است. امروز حتی محبوب-ترین شاعر در همان روسیه عمر خیام است و مولانا هم در آمریکا غوغا میکند.. تمامی اینها نشانگر نفوذ قوی فارسی در تمدن بشتر است.
ر مورد بحث زبانی که پانترکیستها میکنند.
زبانهای ترکی اعم از عثمانی و استانبولی و آذربایجانی و اوزبکی و قرقیزی و چغتایی و ایغوری و غیره هیچ متن علمی از دوره باستان ندارند. هیچ کدام در تاریخ بشر ادبیات قابل ملاحظه-ای ندارند و زبان استانبولی حتی 80 سال هم قدمت ندارد. تمامی این زبانها را بگیرید, تا قرن بیستم حتی یک دهم آثار زبان فارسی را ندارند. این زبانها نتوانستند اثر شگرفتی در تاریخ بشریت بگذارند در حالیکه 90% متون بشر به زبانهای هندواروپایی است. امروز حتی محبوب-ترین شاعر در همان روسیه عمر خیام است و مولانا هم در آمریکا غوغا میکند.. تمامی اینها نشانگر نفوذ قوی فارسی در تمدن بشتر است.
اما محض اطلاعات شما کافی است که کتاب التفهیم یا دانشنامه علائی ابن سینا یا ذخیره خوارزمی را بخوانید. امروز هیچ کدام از زبانهای خاورمیانه جزو زبانهای علمی نیستند.
سه)
هر زبانی ویژگیهای خود را دارد. برای نمونه در زبان فارسی هم پسوند, هم میانوند و هم پیشوند هست که در زبان ترکی یا عربی برای نمونه وجود ندارد.
در مورد فعل و فعل ساده فارسی:
پاسخ شما به طور کلی در اینجا داده شده است:
http://azargoshnasp.net/Pasokhbehanirani/ZabanParsipanTurkistha.htm
"افعال زبان پارسی و خردهگیری پانترکیستها"
و
"تحریف سخن دکتر باطنی و داریوش آشوری"
من نیازی نمیبینم آن متن را کاپی و پیست کنم..خودتان بخوانید.
چهار)
من نمیدانم شما به کدام متن استناد میکنید که 270 هست تما در ویکیپیدا فارسی به یک کتاب اشاره شده (که لینکش هم موجود است) که حدود 2000 فعل ساده فارسی را ذکر کرده است:
http://www.archive.org/download/AListOfPersianVerbs/bashiri1.pdf
و در همان مقاله
http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%B9%D9%84_%D8%B3%D8%A7%D8%AF%D9%87#cite_note-3
سیصد و سی تا فعل ساده آمده است
اما شما تمامی داستان را نمیگویید!
فعل در پارسی پنجگانه است:
در زبان فارسی فعل از لحاظ ساختمان به ۵ گونهاست.
فعل ساده: فعلی است که مصدر آن بیش از یک کلمه نباشد.
فعل پیشوندی: فعلی است که از یک پیشوند و یک فعل ساده ساخته شده باشد.
فعل مرکب: فعلی است که از یک صفت یا اسم با یک فعل ساده شاخته شده و یک معنی کامل را برساند.
عبارت فعلی: فعلی است که به صورت دستهای از کلمه هاست و معمولا حرف اضافه نیز دارد.
فعل لازم یک شخصه: فعلی که مفعول پذیر نیست و بیشتر بصورت اول شخص بکار میرود و بجای شناسه یکی از ضمایر متصل ّم، ّت، ّش، ِمان، ِتان، ِشان، شخص فعل را نشان میدهد که به آخر اسم قبل از فعل اضافه میشود.
این درست است که امروز دستگار فعل ساده مجروح مانده است (بخاطر استعمال فراوان از فعلهای مرکب) اما این دستگاه هنوز زنده است. در عین حال کارواژگان متعددی از چهار طریق استفاده میشوند.
اما در مورد فعل ساده:
یدالله منصوری نیز افعال زبان فارسی و پهلوی (فارسی میانه) را بررسی نمودهاست و نشان دادهاست که زبان فارسی از اسم و صفت و ضمیر مشترک و پیشوند و غیره حتی فعل میسازد. در زبان روزمره تهران فعلهایی هستند که کتابهای ادبی دیده نمیشوند (برای نمونه): پکید/ پکیدن پلکید/ پلکیدن پلاسید/ پلاسیدن لمید/ لمیدن لولید/ لولیدن لاسید/ لاسیدن سُرید/ سُریدن قلنبید/ قلنبیدن ماسید/ ماسیدن.
http://www.archive.org/download/AStudyOfDenominativeVerbsInMiddlePersianAndModernPersian/farsifelhaa.pdf
یا در جای دیگر:
"برخی از افعال در گویشهای فارسی مناطقی متداول هستند که در مناطق دیگر متروک شدند. برای نمونه شاریدن در سمرقند به معنی "ریختن آب و مایعات دیگر از بالا به پایین"(بنگرید به لغت آبشار) هست که در فارسی تهران امروزی رواج ندارد. "
در مورد فعل ساده هم حرف شما کاملا غلط است..همین الان در تهران از فعل شوطیدن - لولیدن - و غیره استفاد میکنند.
میتوانید به مقاله ویکیپیدا در مورد زبان فارسی بنگرید (که پنج نوع فعل دارد و فعل ساده یکی از آنهاست). سپس زیر فعل ساده کلیک کنید.
در مورد فعل ساده هم حرف شما کاملا غلط است..همین الان در تهران از فعل شوطیدن - لولیدن - و غیره استفاد میکنند.
میتوانید به مقاله ویکیپیدا در مورد زبان فارسی بنگرید (که پنج نوع فعل دارد و فعل ساده یکی از آنهاست). سپس زیر فعل ساده کلیک کنید.
پنج)
گفتید:
"زبان فارسی قادر به ساخت فعل ساده از " اسم و صفت " نیست، "
پاسخ شما:
اسم
اسم، بی آن که پسوندی به آن افزوده شود، مانند آزرمیدن، آسانیدن، آغوشیدن، آوازیدن، آهنگیدن، جنگیدن، درنگیدن، رزمیدن، نامیدن
با صفت
صفت، بی آن که پسوندی به آن اضافه شود: آگاهیدن، خشکیدن، خمیدن، خیسیدن، دزدیدن، گیجیدن.
بیاگاهد اکنون چو من رزم جوی /// شوم با سوارانِ چین پیشِ اوی (فردوسی)
آمده نوروزماه با گلِ سوری به هم /// باده سوری بگیر بر گلِ سوری بخم (منوچهری)
هفت)
اگر مغرض نیستید بهتر است مقاله خوب دکتر ملایری در مورد توانایی دستگاه فعل ساده - سازی فارسی را نیز بخوانید:
و همچنین مقاله-ی دکتر یدالله منصوری:
http://www.archive.org/download/AStudyOfDenominativeVerbsIn
MiddlePersianAndModernPersian/farsifelhaa.pdf
عربی برای نمونه از هر واژه میتواند فعل ساده سازد و بنابراین از انگلیسی نیز فعل ساده بیشتر دارد..اما توانمندی زبان انگلیسی به عنوان زبان علمی بسیار بیشتر است.
مقاله خوب دکتر ملایری که زبانشناس هستند نیز شاید برای پانترکیستها بد نباشد (البته روشن نیست چرا آنها سعی نمیکنند زبان ترکی آذربایجانی که یک زبان علمی نیست - و ترکی استنابولی هم نیست - را علمی کنند بجای اینکه این همه در مورد زبان فارسی اضهار فضل... نمایند).
جناب کرمی ،خسته نباشید ازاینهمه داستان سرائی درمورد موهوماتی چون زبانهای هنداروپائی وهندوژرمن، که تمامشان تقسیم بندی های زبانی ازنظر سیاسی ومنافع امپریالیست حاکم وقت،انگلستان بوده ، وازنظرعلم زبانشناسی ارزشی ندارند.درجدول شماره یک شما اشتباهآ بجای Lateinische Buchstaben نوشته ایدLateinische Spracheکه درست نیست زیرا زبان رادریک جدول نمیشه خلاصه کرد.باتمام نظرات عقب مانده وسیردرموهوماتی چون پارسی باستان وداستانهای موهومی همیشگی
ازاینکه بالاخره شما هم باین نتیجه رسیدید که فارسی ناتوان امروزی بدرد احتیاجات علمی روزمره نمیخوردوباید اولآ خطش ازعربی به لا تین تعویض شده ومهمترزبان انگلیسی باید زبان رابط باشد واین دودستاورد درنتیجه زحمات فعالین ملی غیرفارس زباننان است که شخص کنزرواتیوی مثل جنابعالی رانیز براه راست هدایت کردند وامیدوارم موفق وسالم باشید ودراین زمینه تحول فکریتان بیشتربنویسید.تشکر
آقای کرمی برای عقب نماندن از پروسه تکامل جهانی، بنظر من سه روش زیر را می توانید انتخاب کنید ١- با توجه به آمار لغت نامه دهخدا و دیگر لغتنامه ها، هفتاد درصد لغات فارسی عربی می باشد و اگر تصمیم دارید الفبای لاتین را جایگزین الفبای عربی بکنید، بهتر است لغات انگلیسی را هم با لغات عربی و ترکی جایگزین کنید تا مشکل تشابه نوشتاری نداشته باشید، چون حروف « ط ت» و « ز ذ ض ظ » و « ه ح » تبدیل به یک فرم از الفبای لاتین می شود که مشکل ساز است ٢- سی درصد لغات فارسی را با لغات عربی جایگزین کنید و الفبای عربی و زبان عربی را بعنوان زبان رسمی خود قرار دهید، ٣- زبان و الفبای انگلیسی را بعنوان زبان رسمی و تحصیل انتخاب کنید، و در کنار آن زبان فارسی و سنتی موجود را بعنوان زبان محاوره ائی و برای سرودن شعر و ساختن حوک، برای دیگر ملتها حفط کنید، برای حفظ زبان هر ملتی، همگام با تکامل تکنولوژی، آن
زبان باید قدرت لغت سازی و زایش لغت های مورد نیاز را باید بتواند تولید کند که متأسفانه زبان فارسی فاقد این توانائی می باشد،
همانگونه كه خود نيز اشاره داشته ايد, مطالبي كه رژي دبره در مورد اوضاع جامعه ايران مطرح كرده, غير واقعي نيست. اشكال مطالب ايشان در اين هست كه تمام مطلب را نگفته. بعيد ميدانم هدف فرد مبارز و عدالت خواهي همچون وي , و امثال وي, بزك كردن رژيم مرتجع آخوندها بوده, مگر اينكه واقف به ماهيت واقعي حكومت سركوبگر ولايت فقها نبوده باشد. اين نشاني است از كم كاري و انحراف عمل روشنفكران چپ خودمان و درايت حكومتيان. همين سايت ايران گلوبال نمونه بارزي هست از فلاكت روشنفكران خودي. اكثر نوشته ها اختصاص يافته به منازعات كرد و فارس و ترك. اگر مطلبي راجع به ماهيت دين و مذهب, كه در حال حاضر گريبانگير ملت مان هست, نوشته شود, ساطور سانسور اجازه انتشار نميدهد. خانه از پاي بست ويران هست !
آقای کرمی.. هر چند که با شما به این خاطر که زبان انگلیسی تنها زبان رسمی کشور باشد صد در صد موافقم ولی باز هم به چند نقطه اشاره باید کرد..1-. تنها زبان انگلیسی نیست که یک کشور را به پیشرفت و دموکراسی می رساند اگر این طور بود, پاکستان هم یک کشورپیشرفته و دموکراتیک میشد. کشورهای اسکاندیناوی پیشرفته تر و دموکراتیک تر از پاکستان هستد. 2- زبان دری فارسی امروزی, یک زبان مستقل از زبان های باستانی ایران بوده.3- زبان ترکی مردم آرزبایجان هیچ مناسبتی با زبان فارسی از نوع ایرانی ندارد. کسروی هیچ وقت زبان شناس نبوده و کتاب او در باره زبان ترکی, نوشته های بی مورد اوست.4- زبان عربی یک زبان فرهنگی است نه زبان دینی. هر چند که قران به این زبان نوشته شده است. درست مثل این می ماند که بگوییم زبان ایتالیائی زبان مذهب کاتولیک هاست.. هیچ وقت از یاد نبایستی برد که اعراب از قرن هشتم تا یازدهم...
نه تنهاعلم و دانش یونان باستان را احیا کردند بلکه این علم و دانش را به حدّ اعلا رساندند...ولی چرا و به چه علت بیش از یک میلیارد مسلمانان جهان به این بدبحتی ها افتاده اند, آن یک مطلب دیگری است..
""" ابعاد دیگر این قضیه """ چرا روسیه و عربستان اینگونه دست پاچه شده اند؟ """ با تکنیک " فرکینگ " شیل آمریکا تا سال ۲۰۱۷ تبدیل به عربستان صعودی و روسیه دیگری خواهد شد، عربستان و روسیه فقط "" ۴ چهار "" سال فرصت دارند تا از قیمت بالای نفت و گاز بهره برده و "" اقتصاد خود را از وابستگی شدید به نفت و گاز """ نجات داده اقتصاد تولیدی را جایگزین اقتصاد نفتی کنند، نزدیک به ۵۲ درصد اقتصاد روسیه به صادرات سوخت‌های فسیلی وابسته است، اقتصاد عربستان چیزی در همین حدود‌های ۵۷ تا ۶۰ درصد وابسته به نفت و گاز است. با این واقعیت ها، درک سیاست روسیه و عربستان در قرار دادن ایران در حالت انزوا، بی ثباتی برای منافع بلند مدت و کوتاه آنان سهل تر میشود.
عجب دنیائی زندگی میکنیم. از یک تشکل 15 نفری شش نفر جدا میشوند و اسم خود را اتحاد دمکراتیک بیرلیک (یعنی متحد) میگذارند و بعد هم سخنگوی این محفل چند نفره که خودعامل اصلی تفرفه در جنبش ملی آذریایجان بوده است با هزار ترفند سعی میکند خود را اینجا و آنجا بعنوان نظریه پرداز این جنبش جا بزند. اسفبار این است که اشخاصی مثل آقای اردبیلی با عقاید و اعمال مسموم خود میدان را چنان به دیگران تنگ کرده اید که جائی برای گفتار سازنده در راستای اتحاد ملی بافی نمانده است. تعجب آور نیست که از چند میلیون آذربایجانیان ساکن خارج از ایران امروز حتی یک تشکل 100 نفره وجود ندارد و مسئول این پراکندگی را مستقیما شما آقایان همه کاره، بدون تحصیل دو کلاس درس مربوطه، ادعای دانش ژنتیک، ادبیات، سیاست، چامعه شناسی و موسیقی میکنید هستید.
مسئول بسیارمحترم کامنتها،با سلام وخسته نباشید.اول ازاینکه بالاخره کسی پیدا شدازاینهمه بی ربط نویسی اخ وتخ، یخ /چم و چک وپک ودک و...بجای سره نویسی درواقع مسخره کردن زبان فارسی ، با من همصدا شودراستش بخودم امیدوارترشدم که لااقل درحد متوسط زبان فارسی راآموخته ام.البته من فقط پیامهای جناب تبریزی رادربین سایر پیامها میخوانم ،البته برای سرگرمی نه تنها بدنیستند بلکه بیشترجنبه جک پیداکرده اند بطوریکه جناب ایرانخواه یکی ازکسانیکه ازنظر املائی وانشلئی بهترین ها را مینویسدنیز صدایش درآمده است .من چندزوز قبل نوشتم که اگرکسی درمراکز فارس نشین تهران این نوع کلمات رابکارببرد متاسفانه شما کلمات .... و... راسانسورکردید!!!
ولی یک واقعیت درمورد کلمه سازی ،یا بقول سره نویسان واژه سازی:در90 سال گذشته کلمات زیبای ترکیبی بسیاری ساخته شده، واز آنجائیکه فارسی زبان شعروشاعری بوده، الحق فارسی درزمینه ساخت ترکیبات زیبا وشاعرانه نمونه است.ولی کلمات ساده ازآنجائیکه اصل ونسب فعلی ندارند،همه بدون استثنا جامد وزاید وعقیم اندبطورمثال همین واژه که جا افتاده ترین واژه ساخته شده در3/4 دهه ی اخیراست.این واژه کناکان فقط درمیدان قشر تحصیل کرده آنهم درمقالات ،سخنرانی ها ورادیوتلویزیون بکارمیرودوبرای مردم عادی فارس زبان بعد 3/4 دهه هنوز * واژه* بجای کلمه ولغت جا نیافتاده است بخاطراینکه بی هویت وبی پدرمادردرزبان فارسی است وبهیچ کلمه ای درفارسی ربطی نداردوقتی وضع جاافتاده ترین کلمه درچندین دهه باین حالت اسفباراست ویا خودروکه که بعد ازنیم قرن مردم همان ماشین رابکارمیبرند و... ،کلمات ساختگی جناب تبریزی اخ ،وخ ،چخ ،چم، وم ودم ... بعدازمیلیونها سال نیز برای مردم بیگانه ومنبع جک سازیو تفریح خواهد بود ماننددرازک سبز(خیار)،درازک (خط)، درازک آویزان و...امیدوارم جناب تبریز بیشتربنویسند چون بالاخره سرگرمی های کوچک هم قابل بعدازاینمه ناراحتی های دوری ازوطن لازم اند.
sokhanane shoma ziba boud,gozashte az aramie boudan neveshtarhie bastanie ma ke haman samie ast va neveshtarha va vakheha emrouzin sazegarie ba zabane ma nadarad va neveshtan va anouzesh ra doshvar mikonad valie hamande inkar dar turkie va tajikestan va azarbayiejan do bar sho do javab nadad,shayd agar in ravaesh neveshtar ra sadesazie konim javabe behtar begirim,dorost ast emrouz zaban danesh englisie ast va tanha mayie pishraft philipin va hind hamin engelsie ast
بله....بله ...نجات حکومت آخوندی و قاتل ایران نشینان در اولیت دولتمردان اروپائی قرار دارد ...اروپائیان و روس های محترم دیگر دلال های وواسطه هائی مانند ضراب ها و بابک زنجانی ها نیاز ندارند و مستقیما" پشت درهای بسته قرص های ویتامین را برای حفظ و سلامتی آخوندها بهشان میدهند !! برخالی نبودن دکوراسیون مطبوعاتی در این باره روابط مناسب دو کشور " ایرلند و دیار آخوندها" در حوزه های اقتصادی و کشاورزی بحث میشود وبرای روح و روان مقتولان سیاسی از قبیل ندا آقا سلطان ها و ستاربهشتی ها و صدها مقتول سیاسی جرعه های ویسکی ایرلندی نوشیده میشود !
ائلیار عزیز، (بخش دوم)،
جزو مقولات دمکراسی به حساب نمی آید. بنابراین حل آن نیز در آن شرایط بی مثماست. مسئله ملی تنها و تنها از طریق تعمیق مبارزه ملی و دمکراتیک و گسترش آن و شرایط سیاسی لازم برای تحقق آن قابل حل و و حصول است. ناسیونالیسم نیز تنها شبه ترسناک نیست که همه را از آن میترسانیم. مصدق نیز در برخورد با انگلیس بر ناسیونالیسم تکیه داشت، همچنان ناصر در مصر و سوکارنو در اندونزی و حتی آلنده در شیلی بر آن تکیه زدند تا با دشمنان خارجی به مبارزه برخیزیند. ناسیونالیسم روشن، و نمونه هایی که برشمردیم، با ناسیونالیسم کور چیزی که در ایران تفکرش از زمان رضا شاه ریشه انداخته و چون اختاپوس هستی مردم را در معرض نیستی قرار میدهد بسیار متفاوت است. شکل رشد یافته ناسیونالیسم کور نیز نژادپرستی و نازیسم هیتلری است که شکل دهشتناک آن است.در بند 4 نوشته تان، حق تعیین سرنوشت ملی را به "شرایط کاملا دمکراتیک" محول کرده اید. خانم اشرف دهقانی حل مسئله ملی را به بعد از درهم شکستن دشمنان طبقاتی که ایشان اسم آن مرحله را دمکراسی نام نهاده اند، محول کرده اند. حل مسئله ملی آنچنانکه تجربه نشان میدهد، به شرایط دمکراتیک و یا دمکراسی هیچ ربطی ندارد. دمکراسی البته شرایط را برای پیشروی در آن عرصه ملایم تر میکند. اما این به معنی حل مسئله ملی نیست. آنگاه بایستی مسئله ملی در انگلیس و یا اسپانیا و یا کانادا و یا فرانسه و یا ترکیه و یا بلژیک حل میشد. مسئله ملی مقوله ایی متفاوت از دمکراسی است و اساسا
زیان بزرگ این تئوری که اول دمکراسی را برپاکنیم سپس مسئله ملی خودبخود!! حل خواهد شد، تئوری است که در خدمت ملت حاکم و در سمت و سوی ایجاد تغییرات در دولت حاکم فارسی/شیعی در ایران است و عملا مردم ما و خلقهای غیرفارس دیگر را به راهی هدایت میکند که در آن حل مسئله ملی موضوع بحث نیست. جالبتر است بدانیم که ممکن است که در کشوری، بدون حل مسئله ملی دمکراسی برقرار گردد، همچنانکه در انگلیس و اسپانیا و حتی در ترکیه بوجود آمده است. اما در ایران این روش هرگز تحقق نمی یابد و دمکراسی بدون حل مسئله ملی هرگز جامه عمل نمی پوشد. علت هم روشن است. علت تحقق دمکراس در کشورهای انگلیس یا اسپانیا و یا ترکیه در اقلیت بودن گروههای اتنیکی و ملی برای حل مسئله ملی است برای نمونه ایرلند در انگلستان، کاتالان و باسک در اسپانیا، در ترکیه کردها نسبت به ملت حاکم در اقلیت از نظر کثرت جمعیتی قرار دارند. اما در ایران اساسا چنین نیست و خلق فارس خود یک اقلیت 30 درصدی کشور را به خود اختصاس میدهد. تازه با آمارهای اخیر مسئولین دولتی ترکها 40 درصد جمعیت کشور را تشکیل میدهند. بنابراین به دلیل کوچک بودن هجم جمعیتی فارس و به بیان دیگر در اقلیت بودن ملت فارس، هرگز فرجه ایی برای تحقق دمکراسی بدون حل مسئله ملی در ایران وجود ندارد. چون هر گونه فضای باز سیاسی که یکی از الزامات دمکراسی است، در ایران به یک امکان برای عروج جنبشهای ملی و مبارزه ملی بدل خواهد شد و فضا باز بجای تحقق دمکراسی در کشور بسوی حل مسئله ملی پیش خواهد رفت. و دقیقا به همین خاطر است که هرگز ایران روی دمکراسی را قبل از حل مسئله ملی نخواهد دید.
ائلیار عزیز، (بخش اول)
تفاوتی بین رهبران فدایی و رهبران فرقه دمکرات حداقل در این رابطه وجود ندارد که هر در زیر تهاجم دشمن مجبور به مهاجرت شده اند. تازه رهبران فدایی زیر فشار دستگاه مخوف استالین بودند، در صورتیکه رهبران فدایی تصمیم مستقلی برای مهاجرت اتخاذ کرده اند.من در طی روزهای آینده نقد خودم را به مقاله خانم اشرف دهقانی منتشر خواهم کرد. در این مقاله خانم دهقانی رهبران فرقه را متهم میکند که آنها مقاومت نکرده اند و فرار کرده اند و شما مهر تایید به آن زده اید. پرسش اینست که رهبران خود سازمان فدایی و خود خانم اشرف دهقانی نیز جنبش مقاومت در ایران و هواداران و اعضای خود را در حین مقاومت رها کرده و به خارج مهاجرت کرده اند. آیا میتواند این مهاجرت اجبار را "فرار" نام نهاد؟؟ به نظر من هیچ
در بند سوم کامئنت تان موفقیت ستم ملی را به اجرای عدالت و حضور زحمتکشان وابسته دانسته اید و در غیر این صورت سرنوشت آن را شکست ارزیابی کرده اید؟ این در صورتیست که در شرایط کنونی که ما در آن زندگی میکنیم، این تنها یک نیروی سیاسی نیست که سرنوشت ملتی را تعیین میکند، بلکه مجموعه نیروها از چپ تا راست در سرنوشت مبارزه ملی دخیل هستند. مبارزه ملی دمکراتیک اساسا قبل از اجرای عدالت و جوهرش برای اجرای عدالت است. چون علیه استعمار داخلی، علیه استبداد سیاه و دینی مبارزه میکند. اما در مبارزه ملی تمام قشرها، طبقات و لایه های اجتماعی نقش آفرینی میکنند. تاکید به نقش یک طبقه آنهم در مبارزه ملی دمکراتیک اتفاق این مبارزه را با تشتت مواجه میسازد، اتحاد درونی آن را به هم میزند و قدرت مقاومت آن را در مقابل دشمن ضعیف تر میکند. راهی که پیشه وری در این رابطه در پیش گرفت و سیاستی سوسیال دمکراتیک را در مسائل اجتماعی مناسب حال جنبش در آن دوره یافت و زمینه های اتحاد عمومی را فراهم آورد درستترین شیوه ایی بود که حتی امروز هم بایستی از آن شیوه پیروی کرد.
یه آخوند مزدور و قاتل از نژاد تازی زاده های کثافت و شیطون انسان نما محسنی اژه ای میگه : با اعتراضات کارگری مخل نظم آخوندها برخورد میکنیم !!
مسئول عزیزاین کلیپ متاسفانه بازنمیشود
جناب توکلی گرامی،بارهاگفته ام که این ابتکارشما درایجاد**صفحه شما**قابل تقدیرفراوان بوده ودربین تمام سایت های ایرانی ازهمه ی زبانها بی نظیراست وبهترین جا برای تمرین دموکراسی، این مفهوم زیبای بیگانه برای فرهنگ ما ایرانی ها ست.این پسشنهادجدیدشما هم یکی ازراه حل های خوب درشرایطکنونی است ،زیراهم کاربسیار سخت مسئول راسبکترمیکند هم برای آندسته که شما درنظرگرفته ایدتا پیامشانرا مستقیم درج کنند،امکان میدهد که چقدرباصول آزادی بیان ودموکراسی پای بندند ودرصورت عدم مراعات موازین سایت طبیعتآ بسته خواهند شد.موفق وسلامت باشیدوتشکرازجواب وابتکارجدیدتان.
http://www.achiq.org/yazi%204/terbiyet%20zeban.htm
دوستانی که به زبان و زبان شناسی علاقمند هستند و در باره زبان فارسی میخواهند تحقیق بکنند, لطفآ به سایت ذکر شده در بالا , وب سایت ( آچیق سوز) مراجعه بکنند . این تحقیقات علمی شاید برای بعضی ها اصلآ خوشایند نباشد. در این وب سایت در قسمت TURUZ هزاران کتاب در باره ادبیّات و زبان ترکی و دیگر کتابهای فرهنگی ترکی بصورت دبجیتال آماده برای کپی برداری است.
http://www.turuz.com/
آقای یلینک بە خود میبالد کە دانشمندان منشأ کشاورزی را مناطق مختلف تورکیە اعلام کردەاند البتە این گفتەی ایشان بە همان تفکر پان تورکیستی ایشان بر میگردد ،،، اولأ ایشان میبایست از این دانشمندان نیز میشنیدند کە نزدیک بە 500 یا 600 سال پیش یک نفر تورک هم در این تورکیە کنونی نە وجود داشتە و نە زندگی میکردە تمام تاریخ تورک و زبان تورکی بە همان 500 سال پیش بر میگردد کە ترکها از آسیای صغیر بە زور شمشیر و بربریت ساکن شدند این سرزمین تورکیە کنونی مزوپوتامیا نام دارد و صاحبان اصلی آن کوردها، ارمنیها، آسوریها، بودەاند حتی همین حالا نیز تورکیە با بحران هویتی روبرو است منهای کوردها کە در این سرزمین یکدست باقی ماندند دیگر ساکنان تورکیە از هر نوع ملیتی میتوانند باشند حتی کسانی کە خود را ترک کامل میدانند نیز در اصل با بحران هویت روبرو هستند اگر بە 2 یا 3 نسل آنها بر گردید یا کورد بودند یا ارمنی یا آسوری
کە با سیاست تورک سازی 80 سال اخیر و برای بدست آوردن جایگاه و امکانات تورک شدەاند و هم اکنون دستە دستە از این کوردهای تورک شدە و آسمیلە شدە بیشتر بە هویت ملی خود پی میبرند و درست ترس تورکیە از همین زاویە است کە اگر هویت ملی غیر تورکها در تورکیە انسجام یابد چیزی بیشتر از یک اقلیت خیلی کم از تورک زبان در تورکیە باقی نمیماندجناب ناثر ناسری گرامی / کاملا درست می گوید که نباید دیالوگ بین کامنت نویسان طولانی شود. شخصا طرفدار کامنت نویسی اون لاین هستم ؛ آزادی اندیشه بدون قید و بند ولی متاسفانه سوء استفاده برخی ها ...موجب دو زمانه شدن کامنت ها شد . بهر حال سعی ما براین خواهد بود که سرعت تائید کامنت ها را افزایش دهیم و یا به یک تعداد کامنت نویس حرفه ای اجازه دهیم که نوشته هایشان بلافاصله درج گردد. البته این مورد با مسئول کامنت ها صحبت خواهم کرد.موفق باشید
واقعا معلوم نیست که این کار شکنی ها علیه حسن روحانی کار سپاه است ویا رهبر جمهوری اسلامی ....رئیس جمهور در صورت ادامه این وضیعت چاره ای جز تکرار روش احمدی نژاد ندارد. احتمال خیزش جنبش دانشجویی در مخالفت با رهبر و سپاه وجود دارد
جناب ائلیارعزیز،باتشکر,همین که میگوئید**در ایران راه دموکراسی از حل مسئله ی ملی میگذرد**کافی است واین گفته را زنده یادشکراله پاکنژاددرسال 57 بعدازآزادی اززندان آریامهری درمصاحبه با خانم عاطفه گرگین بیان داشت که نظری بسیاردرست ودرشرایط ایران واقع بینانه است.اینکه شرایط دموکراتیک بهتراست شکی نیست وتوازن قوا هم همیشه بنفع صاجبان قدرت بوده وخواهدبودبسخن ساده توپ درزمین روشنفکران جامعه فارس زبان است که صداقت خودرانشان دهندوهمه چیز رابروزمبادا وشرایط دموکراتیک محول نکنندومثل خانم شادی صدر،اسدسیف وسه چهارنفردیگر پا پیش گذارندوازجنبش های ملی دفاع کنندولی همانطوریکه می بینیددرعمل 99درصد روشنفکران فارس زبان درمسائل ملی همنظررژیم اندوخواسته های ملی راتحت لوای پان ترک وپان عرب و ...ماست مالی میکنندوایران راهرچه بیشتربطرف یوگسلاوی شدن پیش میبرند
دنیز ایشچی گرامی، در این نوشته به دو زبان -ترکی آذربایجان و فارسی- کوشندگان راه «دموکراسی -عدالت اجتماعی- حل مسئله ی ملی» در آذربایجان را تحت عنوان « سوسیال دموکراسی» مخاطب قرار داده و « متشکل شدن و همکاری» آنان را در راه آرمانهای مذکور خواستار شده است. همینطور خواهان آن است که چپ آذربایجان نقش تعیین کننده خود را در میان تشکل چپ ایران درک کند. و راه نوی برای نسلهای بعد از 57 در میان « ناسیونالیسم موجود در آذربایجان» بگشاید. او از تلاشهای جدا-جدا ی کوشندگان چپ و دموکرات یا به قول خودش سوسیال دموکراسی-ناراضی ست و بر« همکاری و همبستگی و تشکل» نظر دارد. از آنجایی که در همه ی نوشته های آ.ائلیار آرمانهای مورد اشاره ی ایشان : «دموکراسی-عدالت اجتماعی- حل مسئله ملی» به ضرورت مطرح شده است ، به نوعی سخنش را به خود مربوط یافته و نظر کوتاهم را در میان میگذارم:
چکیده ی نظر ایشچی که در بالا آمد « ایده ی خوبی ست» . اما عملی ست یا نه؟ زیر علامت سئوال بزرگی قرار دارد. چون « ماهی در آب شنا میکند . بیرون از آب دیگر شنایی در کار نیست». مبارز آرمانهای مذکور تنها در محیط خودش میتواند متشکل شده و بکوشد. اما این به معنای آن نیست که نباید در خارج از محیط آذربایجان به این راه اندیشید و تلاش کرد. میتوان فکر کرد ، تلاش نمود، اما نباید انتظار داشت که این آرزو تحقق یابد. این آرمانها تنها در محیط خود میتوانند پیگری شده و سبک وسنگین شوند. در خارج از محیط ، آن ، میتواند تحقق یابد که عملاً تحقق یافته است. و ایشچی گرامی نیزتا حدی به آنها اشاره نموده . درست است رضایت بخش نیست ولی بهتر از هیچ است. در خارج از آذربایجان شرایط عملاً به «جمع های کوچک و نویسندگان منفرد و مستقل » آماده است؛ نه به تشکلهای بزرگ مثل حزب و سازمان. احزاب و سازمانها در خارج در حقیقت اکثراً همین جمع های کوچک اند. ایشچی گرامی ایده ای را مطرح میکند آ.ائلیار آزادانه نظرش را در زیر آن قید میکند. همکاری و همبستگی مدرن اکنون با این شیوه و فرم خود را نشان میدهد. و یا در رابطه با نوشته های اشخاص دیگر، همین « برخورد مسئولانه» را پیش می بریم. و یا موضوع مبرمی را مطرح میکنیم. که نشانه ی همفکری و همبستگی و تبادل اندیشه است. آنان که در محیط عمل قرار دارند چیزهای لازم را میگیرند.کامنت دوم """ زبان هند و اروپائی مانند نژاد اریائی از پایه بی اساس است """ در سال ۲۰۱۲ محققین تحقیقی را در نشریات علمی منتشر کردند مبنی بر اینکه """ منشأ زبانهای هند و اروپائی، آسیای صغیر یا همان آناتولی و ترکیه امروزی است."""، آنان مبدأ گسترش کشاورزی به سایر مناطق را ترکیه اعلام کردند، با این تحقیق، ارتباط زبانهای اروپائی به سانسکریت هندی و زبان لاتین باطل شد، حتئ این تحقیق هنوز مورد تایید همه نیست، اکثریت بر این باورند که منشأ زبانهای هند و اروپائی اوکراین امروزی است، برخی بالکان و دامنه‌های جنوبی دانوب را مبدأ زبانهای اروپأیی مینامند. کسانی که علاقمند به آن تحقیقی هستند که منشأ زبانهای هند و اروپائی را آناتولی و ترکیه امروز قلمداد میکنند به این آدرس مراجعه کنند.http://www.sciencedaily.com/releases/2012/08/120823175406.htm
http://www.sciencedaily.com/releases/2012/08/120823175406.htmای کاش مطا لعه بیشتری داشتید وبا دانش امروزی با تبر برریشه ما ایرانیان آز منه آذری گر فته تا هموطن خوزی نمی زدیی البته این کار را دشمنان ایران و ایرانی میکند.داستان های اصلی متعلق دوران خرمدینی و یا سیمرغی است. دوره زرتشتیان که پسا میترا است دست کاری های در داستان ها میشود به امر موبدا ن زرتشتی یا جو حکم ان دوره . ولی هسته و مغز اصلی آ ن باقیست و میتوان با خرد ورزی آنها را دریافت.این توانایی در فرهنگ و زبان پارسی است و فرهنگ ایران باستان است که قابلیت این رمز گشای را داراست.داستان در ایران باستان معنی زایشگاه اندیشه است اگر داستان برای فرزندتان بخوانید خواهید دید د زایش اندیشه را ذهن کودک حتی خواندن یک رمان .
دلیل واپس ماندن ما عقب افتادن از فرهنگ غرب نیست بلکه به دور افتادن از فرهنگ خودمان است .در همین شاهنامه تا پایان نثر ان دو هزار سال تاریخ نهفته از اسدی طوسی شروع شد به دقیقی رسید وپایان به فردوسی. قبل از زمان فردوسی مصا دف است با ورود میترا به تاریخ .میترا سمبل قربانی خونی است تمام مجسمه های میترا درحاله بریدن گلویی گاو مقدس است .در هزاره های قبل از ان به نقل و انتقال ا طلا عا ت تصویری بود. امروز کلامی یا گفتاری است برخی واژه ها هنوز ان تصو یر را با خود دارد و گا هی یک لغت چندین معنیی دارد. به هرحال تصویر مقدس بودن هم گاو بود نماد مقدس بودن جان بود کسی حق آزردن جان را نداشت همین نماد ها را در آ ثار باستانی تخت جمشید و و و میبینیم حتی در هندوستان هنوز دانسته و ندانسته رعایت میشود «کمبوجیه» با کشتن آن گاو مقدس کاری ناشایست میکند البته این خودش یک کد است !!!! حتی یهودیان انتظار رویت گوساله یی هستند همانند ظهو ر امام زمان در شیعه و یا بازگشت مسیح .البته آ ب ,زمان و صدها واژه دیگر احتیاج به دانستن معنی و رمز گشایی بعد از دانستن آ ن کدها نوع دیگری اندیشه خواهید کرد .با ورو د میترا که با ریختن خون گاو مقدس از زمین گندم میروی.د سا ده بگویم با ریختن خون برکت حاصل میشود این را در تمام پیکره های میتوان دید گوگل کنید و بینید در دوره های بعدی میترا میشود یهوه خدای یهودیان و حضر ت ابراهیم که خون فرزند ش را میخواهد بریزد و بعد از آن میشود پدر آسمانی و دوباره فرزندش که مسیح است بر سردار میکشد تکرار ان به الله میرسد و عید قر با ن مسلمان.امید آزاد ی ایران یا شا سین ایران
ناسری گرامی، برای هر پیشرفتی در زندگی انسانها - حتی خیلی کوچک ، وجود «شرایط دموکراتیک» ضروری ست. فاشیسم با دموکراسی آشتی ناپذیر است و دیکتاتوری را می پسندد و اعمال میکند. برای حل مسئله ی ملی شرایط دموکراتیک ضرورت دارد ولی «شرط کافی» نیست. اما این شرایط اساس و پایه ی دیگر گامها ست و لازم است که آنرا تدارک دید. کیفیت و میزان دموکراسی را توازون نیروها و شرکت زحمتکشان و نیروهای مترقی در مبارزه تعیین میکنند. بگذریم که در سرمایه داری دموکراسی ایده آل نمی تواند وجود داشته باشد. اما در حد رئال میتوان آنرا تدارک دید و عمق آن هم بستگی به میزان شرکت زحمتکشان و نیروهای حامی آنها در امر مبارزه دارد. شرایط داخلی و خارجی نیز پارامتر دیگری ست که تأثیر خود را در دموکراسی و چگونگی حل مسئله ملی میگذارد. در مقالاتم این مسایل را توضیح داده ام. در ایران راه دموکراسی از حل مسئله ی ملی میگذرد.
آنان که علاقه ای برای حل درست و ریشه ای مسئله ملی در ایران ندارند نمی توانند دموکرات باشند. اینکه مسئله ملی برخی ملتها در دموکراسی های جهانی هنوز حل نشده است دلیلش « توازون نیروها»ست ، که به زیان حل مسئله است.با سلام خدمت شماآقای توکلی،درست فرمودید،سخت ترین وحساس ترین بخش سایت،درواقع آن فرق اساسی این سایت باسایرسایت های فارس، همین صفحه ی شماست. سختی کارمسئول قابل درک است، بخاطر همین سختی پیامهادیربدیر درج میشوندبطوریکه اغلب رابطه کاربران دردیالوگ باهم قطع و گم میشود. درنتیجه این روش مثلا امروز پیامها فقط یکبارصبح پخش شده اندیعنی این *صفحه شما* آکتیو وزنده بودن راداردازدست میدهد.شما دوراه بیشترندارید:1- یا این صفحه راببندید(بااین روش عملا این صفحه بست شده ویا بیک صفحه مرده وبی روح تبدیل خواهدشد )مثل امروز!2- یا مثل سابق یامها باتمام مشکلاتشان یک زمانه باشند وکامنتهای ویروسی بقول شما نه تنها حذف بلکه با اخطار ودرصورت تکرار پیام نویس مسدودشود غیرازاین راه حلی نیست وبدین وسیله اززحمات مسئول نیز کاسته میشود موفق باشید
آقای درسا...سالی بیش از 150 هزار مقاله علمی در دنیا به زبان انگلیسی منتشر می شود در مقایسه با 35 هزار با زبان آلمانی و 18 هزار به زبان فرانسوی...در دنیائی که بخاطر ارتباطات الکترونیکی رفته رفته کوچکتر میشود , منافع یک جامعه مثل ایرانی , دسترسی به این دانش های علمی هر چه سریع تر واجب است . الان بعضی از کشورهای عربی و مسلمان متوجه شده اند که حتی بخاطر اقتصاد جهانی , روزهای شنبه و یکشنبه را تعطیل بکنند. دانستن دو و یا سه زبان یکی از معمول ترین راه زندگی مردمان جهان در عصر حاضر است....
(( گر بیاموزی زبانی جز زبان مادری..... بر گشائی روی خود دروازه های دیگری )). نقطه مهم این است که این حق و حقوق مسلّم اولیه انسانی که شما و بچه هایتان به زبان مادری شما ( فارسی ) تحصیل بکنند, آیا یک فرد ترک , عرب, بلوچ و... در این زندان بزرگ مثل ایران از این حقوق برخوردار است یا نه؟...
دانشگاهیان از چه می‌ترسند؟ نمیدونی جناب آخوند؟ تازه وارد کره زمین شدی ؟ از زندون اوین و شکنجه شدن و مقتول و علیل شدن نمی دونی آخوند؟ از اوضاع ستارهای بهشتی و ندا آقا سلطان ها و زهرا کاظمی ها نمی دونی جناب آخوند؟ نمی دونی جناب آخوند اگه یه دانشگاهی حرفی بزنه چی بسر خودش وخانوادش و حتی همسایه هاش می آرن؟ نمیدونی هفته ای نیست که سیاسی ها دار نزنن؟ مرده شور برده آخوند نکبت شعبده باز چرا پوست موز می گذاری زیر پای دانشجوی بذبخت که لیس بخوره بطرف زندون اوین و یا چوبه دار؟ تو چرا چیزی در مورد آقا زاده های و دزدهای سوپر میلیارد دلاری نمی گی؟ آیا میدونی این دزدها نه درزندان و نه در حال تعقیب هستند " ضراب ها ومرتضوی ها و بابک زنجانی ها و....و همگی این اوباشان آزادنه در ایران و خارج از کشور ولند ولی جوان بدبختی رو برای دزدین 70000تومان دار می زنی؟
به جانوری که وجود ظالم و خون آشام و متجاوز و بی سوادو مفت خورش رو در زیر عبا و عمامه پنهان می کنه و ادعای نمایندگی خدای علیل و ناتوان شده و نیازمند و مستحق کمک آخوند داره رو نیاید به او انسان و آدم نامید....که چه برسه به این چرندیات آخوندها که فقط و فقط برای گول زدن گول خوردگان انقلاب اسلامیست !!چیه ؟ خیی نا امید شدن مثلیکه ؟مثلیکه به غیرتشون برخورده! مثلیکه منتظرگوشت تازه مرغ وبوقلمون وطاووس داخل سطل "سبد" آخوندها بودن؟!! همون مرغ گندیده هم برای امت اسلامی وخمینی پرست وآخوند دوست کلی محترمه !
واه واه مرغ گندیده فاسد شناس شدن؟ مرغ فاسد رو ادویه زیاد بزنید و خوب سرخ کنید مزه انقلاب اسلامی ظاهر میشه!
مرغ گندیده رو معمولا" می اندازن داخل سطل آشغال ولی وقتی آخونده مفت خورعینکش رو نزده باشه می اندازه مرغ گندیده رو داخل سبد ! حالا تقصیر کار اصلی سرکار خانم آخونده بوده که جای سطل رو با سبد عوض کرده بوده !! درست مثل اینه: که فرد گدائی مرتب زنگ درب منزل می زنهو آخونده درب منزل روبازمی کنه و بنده خدا "ازنوع گدا" به آخونده معترض میشه که چرا مرغ گندیده داخل ذباله انداخته؟ آخونده میگه چه گدای پرو روئی اکبیری بروگمشودیگه زنگ در خونه آخوندها رو نزنی وگرنه پاسدارها رو خبر می کنم !!
کارآفرینی خیلی خیلی ساده جناب وزیر ...همه روزه چند تا کشتی 25000تنی پیدا کنید که هرچی آشغال پوشاک و ذباله خوراکی و صنعتیه و مواد بهداشتی ته مونده که درچین و کشورهای اروپائی و روسیه پیدا میشه برای ایجاد کار آفرینی در کشور آخوندی بیارن ....از جماعتی که به اصطلاح خودشان مشغله مصنوعی دارن و کسبه خرید و فروش آلات وارداتی هستند درخقیقت همگی بیکاره هستند و جناب وزیر از همه کم خرج تر وساده ترکار آفرینی برای مردان پوشوندن اونها با عبا وعمامه است که با دستگاه های دوزندگی تمام توماتیک ساخت کشورچینه این امر درکوتاه مدت میسره میشه فقط یه تلفن به رئیس دفتر اتاق بازرگانی ایران و چین که یه بد ذات دزد آخوند زاده هم هست بزنید که این دستگاه دوزندگی را به ایران بیاورد..بعد هم به مردان عبا پوش به هر کدومشون هم یه کتاب مفاتیخ و چند گرم تریاک بدید که در سطح شهر و کشور با روضه خوندن و فاتحه حونی کاسبی کنن !
بخش کامنت نویسی ایران گلوبال به مدت 5 سال بدون هیج محدودیتی وبطور کامالا اون لاین ویا «یک زمانه »بود و کامنت های« ویروسی» پس از انتشار حذف می شدند. همین شیوه کاملا دمکراتیک مورد اعتراض اکثر نویسندگان و کاربران سایت قرار گرفت .پس از آن بود که مسئولینی برای بخش کامنت نویسی انتخاب شد که متاسفانه یک به یک «صحنه» را ترک کردند. ما پس از جمع بندی شیوه دیگری را در پیش گرفتیم (دو زمانه کردن) که هر چند، مسئولیت آن با یک نفر بود و هست ولی کامنت های عدم انتشار خورده در معرض دید 5 نفر دیگر قرار دارد و ما در بخش داخلی اظهار نظر ها
از مسئول کامنت ها توضیح می خواهیم و ایشان هم صوبرانه پاسخ می گویند .حقیقتا من درد دل های مسئول کامنت ها را درک می کنم . مسئولیت بخش کامنت ها ایران گلوبال یکی از سخت ترین و حساس ترین قسمت های سایت است که در برخی مواقع جنجال می آفریند.""" تئوری زبان هند و اروپائی مانند نژاد آریائی از اساس بی پایه است """ گفتم تئوری چونکه حتئ در میان آکادمیسین ها افراد محدودی به این تئوری """سیر ویلیام جونز """ اعتقاد دارند، جناب کرمی به عمد ادعا میکنند که زبان فارسی ایشون به دلیل "" هند و اروپائی "" بودن از لحاظ آوائی و فونتیک عربی نشد، واقعیت این است که زبان فارسی از هر لحاظ به عربی وابسته است، جناب کرمی بهتر است بدانند که همانطور که "" جدائی از زبان لاتین "" به خیزش علمی اروپا مخصوصا آلمان، فرانسه، یونان انجامید، جدائی از این زبان فارسی نیز به خیزش علمی "" آزربایجان جنوبی، کردستان، بلوچستان، ترکمن صحرا، ال اهواز یا عربستان و """ خواهد انجامید.
جناب ائلیارگرامی،**فکربا تزامکان حل مساله ملی درشرایط کاملآ دموکراتیک**فقط یک آرزو ی بزرگ تحقق نیافتنی است ودرواقع دامی است که فاشیسم حاکم ومحکوم برای ازبین بردن جنبش های ملی چیده است.به سه مثال زیر توجه کنید ولطفآجواب دهید :مگر فرانسه ، اسپانیا وانگلستان سه کشوردموکراتیک نیستند؟چگونه است که مساله باسکهادرفرانسه واسپانیا،مساله کاتالانها دراسپانیا وبیش از200 سال جنگ وخونریزی مساله ایرلند باانگستان دموکراتیک حل نشده است؟مگربعدازجمهوری فارسی/اسلامی ایران دموکراتیک ترازانگستان خواهدشد؟ دوست گرامی مساله ملی دردرجه اول توافق وقراردادی است که طرفین همدیگررابرسمیت بشناسند ما که ازرژیم انتظار قبول وشناسائی نداریم ولی آیا روشنفکران فرهیخته ومبارزین مترقی جامعه فارس زبان تاچه اندازه ازمبارزه وخواسته های ملی غیرفارس زبانان دفاع میکنند؟ملاحظه میفرمائیدکه تعداداین فرهیختگان ازتعدادانگشتانتان کمتراست؟
دوستان ایران گلوبال مطالب طرح شده در زمینه زبان مادری از سوی نماینده گان اقلیتها بدون پاسخ نخواهد ماند و بدون شک نظراتی رسیده است که به نظر همگان نرسیده است.دولت ایران یک دولت ملی نیست بلکه دولتی دینی است که اساس ان بر فقه شیعه است نه اینکه کسی این را نداند بلکه باید بدانند این تشیع خونین از تبریز شروع شد است.
میتوانست همانند عراق زبان عربی باشد .ایا مردم عرب زبان عراق خوشبخت هستند ؟پرسش من این بود و هست که چرا جریان چپ مقالات و اخبار را فقط به پارسی مینویسد و نه به زبانهای دیگر؟
از نظام انتظاری نمیرود خود چپ باید هر مطلبی را که منتشر میکند به زبانهای ترکی کوردی و عربی و بلوچی باشد تا همه اقلیتها بخوانند و عملی شدن انرا نظام احساس کند.
پرسیدنی است که چرا شعار و یا خاست اموزش به زبا ن قومی بجای جای سرنگونی نظام نشته است؟
ایا اقلیتها خواهان سرنگونی نیسستند ویا اینکه نظام را قبول دارند؟
زبان پارسی ابزاری در دست حکومت است و
این نظام اسلامی باید از بین برود بدون رفتن نظام کسی به اهداف خود نخواهد رسید.نوشته بالا تهدید است توجه کننید..
(انکار کنندگان حق بدیهی آموزش به زبان مادری باید بدانند که مخالفت آنان می تواند به رادیکالیزه شدن جنبش ملیت های غیر فارس بیانجامد که پیامدهای آن، نه تنها برای زبان فارسی بلکه برای کل ایران، خطر ساز خواهد بود.)
این تهدید ها را جدی بگیرید .تهدید علیه مردم پارسی زبان است ونه علیه نظام منحوس اسلامی.
اقای کرمی با کمال احترام هرگز حاضر نیستم در سرزمینم ایران به زبانی جز فارسی سخن بگم تلویزیون نگاه کنم اخبار گوش بدم تحصیل کنم وهرگز به کودکم قبل از فارسی انگلیسی نخواهم اموخت امکان نداره بدون درگیری خونین کسی موفق به چنین کاری توایران بشه چون طرفداران زبان کشورم تاپای جان می ایستند برای فارسی عمرا طرفداران زبان انگلیسی تا پای جان بایستند چون دراین صورت فرار نمیکردند از کشور واما حروف لاتین هرگز امکان نداره حتی یک کلمه یک بیت شعر روبا اون حروف بنویسیم کودک من یاد میگیره اندیشه اش فردای ایران رومیسازه نه نوع حروف وزبان اینها جز هویتش است واگه اندیشه اش ضامن حیات مادی کشور هویتش ضامن فرهنگ روح یکپارچگی ومیل به برتری وسروی یافتن درجهان برای
ملتش به عنوان ملتی متفاوت ولایق برتری نه تقلید بلکه رهبری است به جایگاهی کمتر از این راضی نخواهیم شد حروف وزبان رسمی ایران تغییر نخواهدکرد1-درست است، فضای یأس و ناامیدی بعد از 28 مرداد و 21 آذر توسط جنبش مسلحانه و به ویژه جنبش فدایی شکست. و در شهرهای زیادی جوانان به تشکیل گروهای سیاسی چپ با ایده ی مبارزه ی مسلحانه روی آوردند. یا طبق شرایط آورده بودند. جنبش فدایی، یا جنبش چریکی ، استقلال تفکر، مبارزه و مقاومت بی باکانه، با عشق و صداقت به رهایی زحمتکشان، و مبارزان را- به نسل نو هدیه کرد. شاید اینها، منهای برخی اشتباهات ، که در کل میتوان آنها را تحت عنوان « اندیشه و اخلاق انقلابی جنبش فدایی» نام برد، از بزرگترین خدمات این جنبش باشد.2- عدم مقاومت رهبران فرقه بزرگترین اشتباه این جریان بود. 3- این هم درست است که مسئله ی ستم ملی بدون زحمتکشان، و بدون اجرای عدالت اجتماعی ، به ناسیونالیسم میانجامد و مبارزه شکست میخورد.4- این سخن هم در مورد «شرایط تعیین سرنوشت» صادق است که در مقاله آمده است :
«خلق های ایران و از جمله خلق آذربایجان تنها در یک شرایط کاملاً دموکراتیک می توانند سرنوشت خود را به هر شکل که مایلند و درست تشخیص می دهند تعیین کرده و به حل مسئله ملی نایل آیند.»علتش نامه نیست اون نامه روسایتهای دیگه هم منتشر کردند حکومت با این نظر نه تنها مشکل نداره بلکه برعکس الان لازمه فقط یک هشدار به ایشون وهمفکران مدیر سایت بود
طبعا اقای اقبالی این طرح رو حوزه نیاز داره تا با وعده وامید راه یابی به دانشگاه های برترکشور دردبیرستان وراهنمایی والدین کوچکترین مخالفتی جهت جذب برترین استعدادهای ایران توسط روحانی مدرسه نکنند درواقع بهترین باهوش ترین ها گزینش میشوند در کنار تحصیل با وفاداری کامل به مرجعیت شیعه جهت کنترل تمام وکمال ادارات ودانشگاه ها ووزارت خانه ها و...برای حکومت بر بزرگترین حکومت شیعه دنیا با جمعیت بالای 150 البته جدیدا بعضی جاها گفته میشه 300 میلیون هدف اصلی حکومت
پیام واضح روحانی تو این سخن صدور اجازه جواب گویی وسرکوب تندروها ازطرف رهبر ایران است وبس مجلس از ظریف میخواد موضعش رو راجع به اسرائیل بگه اما در عین حال همون نماینده میگه به رسمیت شناختن یا نشناختن اسرائیل به فلسطین مربوط است ونه ایران به قول یکی از مسولین قبل از توافق ژنو که گفت ایران وامریکا توافق کردند تموم این بروبیا بالاخره عروس هم بخواد بله روبگه چندبار بروبیا داره الکی نمیگه رهبر با روابط دوجانبه به رسمیت شناختن اسرائیل ازادی موسوی وکروبی سرکوب تندروهایی که کار رو برای اعلام نظر راحت سخت کردند وکم کردن نفوذ سپاه بله رو گفته هیچ جنگی بین سران حکومت وجود ندارد فقط بعدازتوافق قطعی که خیلی طول نمیکشه یک موج اعدام خصوصا در بعضی از مناطق داریم درضمن درپی اجرای دستور رهبر درصد رشد جمعیت در 10 ماهه نخست برای اولین بار بعد ازچند سال نسبت به درصد افزایش مدت مشابه سال قبل
افزایش پیداکرد که به گفته مسول مرکز امار ایران به احتمال زیاد مربوط به تولد فرزند دوم درمورد خانواده هایی است که قبلا قصد تک فرزندی داشتند اما با توصیه وتبلیغ به مضرات تک فرزندی پی بردند چون هنوز فعالیت جدی برای رشدجمعیت رو شروع نکردیم اما توسال 89تونستیم روند کاهش رشد روصفروبالاخره امسال موفق به افزایش درصد رشد جمعیت شدیم این یعنی کل کشور بسیج برای جمعیت بالای 150 میلیون وبالای 110میلیون شیعه قطعاجناب روژین،شمادرست میفرمائید جوانان شوخ برای تمسخر لغت سازان ازسوتیدن وشوطیدن/شوتیدن برای شوخی استفاده میکنندولی درمحاوره وصحبت های جدی ازشوط زدن که بازهم فعل ترکیبی است استفاده میکنند ولطف کنید ازمقاله دکترملایری دوسه تا خودتان به لیست فقیر 212 عدی افعال ساده اضافه کنید.اگرمساله باین سادگی شوخی جوانان بودکه اساتیدبرزگ زبان فارسی ازنبود وبدترازان عدم توانائی فارسی درساختن افعال ساده(عقیم بودن زبان فارسی)،این همه گله نکرده ودنبال راه چاره نمیرفتند که متاسفانه تاکنون راه حلی پیدانکرده اند.لطفآ شعارندهید چندنمونه بنویسید.
https://www.youtube.com/watch?v=6oxTMUTOz0w
آقای کرمی.. لطفآ به این ویدیو 10 دقیقه ای از طرف تایسن نیل دو گراس , فیزیکدان معروف امریکائی توجه فرمائید. متاسفانه به زبان انگلیسی است...
روز یکشنبه آینده 9 فوریه ساعت 20 به وقت اروپای مرکزی در تالار پالتالکی آذر تالک فارسی Azar Talk Farsi در مورد مسائلی ملّی بویژه مسائل آذربایجان گفتگویی خواهم داشت. که در صورت تمایل علاقمندان میتوانند در آنجا حضور بهم رسانند و باهم گفتگویی هرچند مجازی ولی حضوری داشته باشیم و به سئوالاتی که در اینجا مطرح میشود در آنجا پاسخ خواهم داد. این جلسه با تماس و ارتباط قبلی مسئول آذر تالک با من از قبل تعیین شده است آدرس این تالار:
اAzarTalk Farsi,
Paltalk. Categorie: Europe. Subcateg. Azerbaijan, AzerTalk -Far
تمجيد مشمئزکننده آخوند روحانی از مأموران جنايتکار وزارت اطلاعات رژيم
بر اساس گزارش خبرگزاری رسمی رژيم ـ ايرنا ـ آخوند روحانی روز دوشنبه با معاونان، مديران و کارمندان وزارت اطلاعات ديدار کرد و به طور تهوع آوری جنايتکاران اطلاعاتی را «اميد ستم ديدگان» دانست.
اين خبرگزاری نوشت: «حسن روحانی در اين ديدار ضمن تقدير و تشکر از تلاشهای سربازان گمنام امام زمان (عج)، وزارت اطلاعات را خانه اميد ستم ديدگان دانست».
وی همچنين در اين ديدار از اين که رژيم به مدت 35سال دوام آورده ابراز خوشحالی کرد و گفت: «عده ای... پيش بينی کردند (اين انقلاب) دوام زيادی نخواهد آورد، اما امروز ۳۵ سال از آن روز گذشته است».
اذربایجانی هاازهرحیث با فارسها متفاوت هستند ازنظر نژادی وزبانی ورنگ وتفکروحتی مذهب و...
به آقایLachin…… ..... 1- رسمی کردن زبان انگلیسی را من ده سال پیش به عنوان //طرح ملّی// به اوّلین همایش اتحاد جمهوری خواهان ایران پیشنهاد کردم و در سایت این اتحاد انتشار یافت. 2- بله تنها زبان انگلیسی باعث پیشرفت و دمکراسی در هر کشور نخواهد شد، ولی در کشور ما باعث خواهد شد. مقایسه پاکستان با یک ساختار سیاسی و اجتماعی فئودالیته و خان خانی پسامدرن را با ایران که بالاترین رقم نیروی انسانی ماهر در خاورمیانه را دارد و جامعهء ایرانی که آمادگی کامل همسو شدن با جهان امروز را دارد، امری نادرست هست شما چرا هند را مثال نمی زنید
، کشورهای اسکاندیناوی هم به زبان انگلیسی بسیار اهمیبت داده اند و میدهند و زبان بین المللی و تحقیقاتی در این کشورها انگلیسی است. از فامیلهیا درجهء یک خودم پس از تحصیل در سوئد، برای دکتری خود مستقیم در آمریکا و در انگلستان دکترای خود را به پایان رساند و اکنون چندین سال است که در انگلستان کار میکند. 3- زبان فارسی امروز مستقل از زبان پارسی باستان نبوده و نیست و زیر مجموعه ای از آن است. زبان فارسی فارسی هست حال چه دری (درباری باشد) و چه متعلق به طبقات زیر دست دیگر باشد، اتفاقأ در همان ایران باستان زبان پارسی را هم زبان درباری (دری) مینامند (زبان شاه و یا دربار شاهی) Sprache des Königesمینامیدند 4- احترامی که من در حد شناخت خودم از کسروی دارم فقط برای سکولار بودن ایشان هست، تاریه نگاری و ایراندوستی ایشان منبع اطلاعاتی ما نیست، ایشان هم ایراندوست شده بود تا آذربایجان را بزرگ به نمایش بگذارد. 5- هر زبانی یک فاکتور از مجموعه های تشکیل دهندهء یک فرهنگ هستند، زبان عربی تنها زبان فرهنگی نبوده و نیست، زبان عربی زبان دین و مسلک و سیاست خلیفه گری بوده و امروز هم هست. فرهنگ عربی هم چیزی غیر از دین اسلام و سایر جوانب آنرا ندارد. فرهنگ در عصر مدرنیته و روشنگری مفهوم دیگری دارد که با زبان و فرهنگ عربی بسیار فاصله دارد. 6- اعراب از هشتم و تا یازدهم از خود هیچ کاری نکردند فقط علوم و تحقیقات سه تمدن بزرگ آنزمان: ایران، یونان، و روم را در کارنامهء خود نوشتند و با اختراع ماشین چاپ در اروپا دست آوردهای جهان شرق و جنوب اروپا را انتشار دادند. با سپاس از شمامن فکر ميکنم که آقای کرمی از روی ناچاری اين پيشنهاد را که زبان رسمی زبان انگليسی شود را داده . آقای کرمی خيالت راحت باشد دولت ايران حق تحصيل به زبان مادری را تا زمانی که کشوری بنام ايران موجود است برسميت نخواهد شناخت چرا که اين با فلسفه و هويت دولت ايران « فارس» مغاير است . نگاه کنيد به صد سال اخير و دولت های مختلف ، از فروغی و قوام السلطنه بگير تا مصدق ، از زاهدی بگير تا اعلم از هويدا بگير تا آموزگار از بازرگان بگير تا بنی صدر از رفسنجانی بگير تا خاتمی از احمدی نژاد بگير تا روحانی .
آذربایجان عزیز، در آنچه که عنوان کرده اید و سلطه دولت استعماری فارسی بر آذربایجان را به اهداف پلید سیاسی و اقتصادی نسبت داده اید، کاملا محق هستید. اما روی سخن آن نوشته عناصر پلید استعمار نیستند که عملا در دولت ایران و فکرا در خارج از حاکمیت علیه خلق ترک و آذربایجان و دیگر خلقهای غیرفارس ایران عمل میکنند. بلکه روی سخن این نوشته مردم عادی خودمان و مردمان غیرفارس و خلق فارس از سوی دیگر است.
وجدان، آن آگاهی و نیروی درونی استکه نقش مرکز ارزیابی ارزشها و ضدارزشها را در رفتار فردی و اجتماعی انسان بازی میکند. آن نهادیست که اگر چه متاثر از فرهنگ، تاریخ، اخلاقیات و نرمهای جامعه است اما رو بسوی عدالت و انسانگرایی دارد و البته بدین معنا نیست که در هر انسانی به یکسان عمل میکند. وجدان عموما ضدارزش های را مردود می شمارد و رو بسوی ارزشها نرماتیو و حتی غیرنرماتیو دارد.
جامعه ایران جدا از
تقسیم شدن آن به ملتهای مختلف، در عین حال به طبقات، قشرها و طیف های مختلف نیز تقسیم میشود و نوع نگاهشان به مسائل جامعه با همدیگر تفاوت دارد. جامعه فارس را اگر به سه بخش دولت حاکم، نخبگان سیاسی و مدنی فارس و سپس ملت فارس تقسیم کنیم و ملت فارس را نیز طبقات، قشرها و لایه های مختلف اجتماعی در نظر بگیریم، آنگاه به کنه نوشته و پرسشهای من پی خواهیم برد. بنابراین بیداری در جامعه اشل های بسیار متفاوتی دارد و مخاطبین ما نیز، اگر مسائل را سیاه و سفید نبینیم، طیف های بسیار وسیعی را تشکیل میدهند. در جامعه فارس همه جنگ طلب نیستند و استعماری نمی اندیشند، هر چند که دولت ایران در هشتاد سال گذشته تفکر ناسیونالیسم باستانگرایانهء افراطی را در میان جامعه فارس بشدت تبلیغ و ترویج کرده است. اما این تمامی حقیقت نیست. در عین حال ملت فارس نیز در عین مبارزه با ماهیت استبدادی این دولت حاکم است. و این فرصتی را فراهم می آورد تا بتوانیم تا آنجا که ممکن است با وجدان های بیدار جامعه سخن بگوییم و رفتار بغایت ضد انسانی، ضد کودک جمهوری اسلامی را هم برای بخشهای ناخودآگاه ملت خودمان و هم برای ملت فارس روشن گردانیم. این پروسه ابدا تعطیل پذیر نیست و مدام بایستی پرتو آگانی را بر رفتار متعارض با انسانیت و عدالت جمهوری اسلامی افکند.آقا/خانم دانشجوی آذربایجانی، نگاه موشکافانه شما درباره تاکتیک های مزورانه دولت استعماری حاکم در برخورد با رشد بیداری ملی در میان ملتهای غیرفارس در ایران، شایان توجه است. آثار این تاکتیک ها را در رفتار افراد منتسب به آذربایجانی (چه باشند و چه نباشند) به عینه میتوان مشاهده کرد. استخدام عناصر آسیمیله شده که بصورت حرفه ایی کارشان تحقیر و توهین به خلق ترک، زبان ترکی و بویژه بستن دهها تهمت و اهانت به فعالین مدنی و سیاسی آذربایجانی با الفاظ و القاب پوپولیستی بسیار آشکار است. این گونه افراد نیز همواره یا پسوندی "ایرانی" دارند، (که گویا با حلوا حلوا کردن دهان شیرین خواهد شد) و یا نام شهرهای آذربایجان را با خود به یدک میکشند، گاهی لباس کمونیستی بر تن میکنند و از سنگر به اصطلاح برابری به جنبش ما را میکوبند، انگار که جنبش ما علیه برابریست. در حالی که مبارزه ملت ما اساسا در سمت و سوی برابریست. این
رفتارهای به اصطلاح برابری طلبانه پوپولیستی با آن نوع برابری طلبی اولترا ناسیونالیستهای فارس را با خود به یدک میکشد که همواره زیر زبانشان بلغور میکنند که "ما همه مان ایرونی هستیم". گویا با "ایرونی شدن" همه مان "برابر شده ایم!!!و دقیق عنوان کرده اید که وجود این عناصر ظاهر آذربایجانی اما رفتار و قلمی در ضدیت با آذربایجان خود نشانهء آشکار رفتار استعماری، فربیکارانه و دغلبازانه حاکمیت استبداد دینی/نژادی (استبداد شیعی/فارسی) در ایران است. اتفاقا این رفتار همانقدر که در دوره ناخودآگاه مردم در آذربایجان نسبت به حقوق ملی خود تاثیر منفی داشت و آذربایجان را به قهقرا میبرد. امروزه تاثیر آن به همان درجه رشد یابنده و بیدارکننده است.
ر مورد بحث زبانی که پانترکیستها میکنند.
زبانهای ترکی اعم از عثمانی و استانبولی و آذربایجانی و اوزبکی و قرقیزی و چغتایی و ایغوری و غیره هیچ متن علمی از دوره باستان ندارند. هیچ کدام در تاریخ بشر ادبیات قابل ملاحظه-ای ندارند و زبان استانبولی حتی 80 سال هم قدمت ندارد. تمامی این زبانها را بگیرید, تا قرن بیستم حتی یک دهم آثار زبان فارسی را ندارند. این زبانها نتوانستند اثر شگرفتی در تاریخ بشریت بگذارند در حالیکه 90% متون بشر به زبانهای هندواروپایی است. امروز حتی محبوب-ترین شاعر در همان روسیه عمر خیام است و مولانا هم در آمریکا غوغا میکند.. تمامی اینها نشانگر نفوذ قوی فارسی در تمدن بشتر است.
ر مورد بحث زبانی که پانترکیستها میکنند.زبانهای ترکی اعم از عثمانی و استانبولی و آذربایجانی و اوزبکی و قرقیزی و چغتایی و ایغوری و غیره هیچ متن علمی از دوره باستان ندارند. هیچ کدام در تاریخ بشر ادبیات قابل ملاحظه-ای ندارند و زبان استانبولی حتی 80 سال هم قدمت ندارد. تمامی این زبانها را بگیرید, تا قرن بیستم حتی یک دهم آثار زبان فارسی را ندارند. این زبانها نتوانستند اثر شگرفتی در تاریخ بشریت بگذارند در حالیکه 90% متون بشر به زبانهای هندواروپایی است. امروز حتی محبوب-ترین شاعر در همان روسیه عمر خیام است و مولانا هم در آمریکا غوغا میکند.. تمامی اینها نشانگر نفوذ قوی فارسی در تمدن بشتر است.
اما محض اطلاعات شما کافی است که کتاب التفهیم یا دانشنامه علائی ابن سینا یا ذخیره خوارزمی را بخوانید. امروز هیچ کدام از زبانهای خاورمیانه جزو زبانهای علمی نیستند.
سه)
هر زبانی ویژگیهای خود را دارد. برای نمونه در زبان فارسی هم پسوند, هم میانوند و هم پیشوند هست که در زبان ترکی یا عربی برای نمونه وجود ندارد.
در مورد فعل و فعل ساده فارسی:
پاسخ شما به طور کلی در اینجا داده شده است:
http://azargoshnasp.net/Pasokhbehanirani/ZabanParsipanTurkistha.htm
"افعال زبان پارسی و خردهگیری پانترکیستها"
و
"تحریف سخن دکتر باطنی و داریوش آشوری"
من نیازی نمیبینم آن متن را کاپی و پیست کنم..خودتان بخوانید.
چهار)
من نمیدانم شما به کدام متن استناد میکنید که 270 هست تما در ویکیپیدا فارسی به یک کتاب اشاره شده (که لینکش هم موجود است) که حدود 2000 فعل ساده فارسی را ذکر کرده است:
http://www.archive.org/download/AListOfPersianVerbs/bashiri1.pdf
و در همان مقاله
http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%B9%D9%84_%D8%B3%D8%A7%D8%AF%D9%87#cite_note-3
سیصد و سی تا فعل ساده آمده است
اما شما تمامی داستان را نمیگویید!
فعل در پارسی پنجگانه است:
در زبان فارسی فعل از لحاظ ساختمان به ۵ گونهاست.
فعل ساده: فعلی است که مصدر آن بیش از یک کلمه نباشد.
فعل پیشوندی: فعلی است که از یک پیشوند و یک فعل ساده ساخته شده باشد.
فعل مرکب: فعلی است که از یک صفت یا اسم با یک فعل ساده شاخته شده و یک معنی کامل را برساند.
عبارت فعلی: فعلی است که به صورت دستهای از کلمه هاست و معمولا حرف اضافه نیز دارد.
فعل لازم یک شخصه: فعلی که مفعول پذیر نیست و بیشتر بصورت اول شخص بکار میرود و بجای شناسه یکی از ضمایر متصل ّم، ّت، ّش، ِمان، ِتان، ِشان، شخص فعل را نشان میدهد که به آخر اسم قبل از فعل اضافه میشود.
این درست است که امروز دستگار فعل ساده مجروح مانده است (بخاطر استعمال فراوان از فعلهای مرکب) اما این دستگاه هنوز زنده است. در عین حال کارواژگان متعددی از چهار طریق استفاده میشوند.
اما در مورد فعل ساده:
یدالله منصوری نیز افعال زبان فارسی و پهلوی (فارسی میانه) را بررسی نمودهاست و نشان دادهاست که زبان فارسی از اسم و صفت و ضمیر مشترک و پیشوند و غیره حتی فعل میسازد. در زبان روزمره تهران فعلهایی هستند که کتابهای ادبی دیده نمیشوند (برای نمونه): پکید/ پکیدن پلکید/ پلکیدن پلاسید/ پلاسیدن لمید/ لمیدن لولید/ لولیدن لاسید/ لاسیدن سُرید/ سُریدن قلنبید/ قلنبیدن ماسید/ ماسیدن.
http://www.archive.org/download/AStudyOfDenominativeVerbsInMiddlePersianAndModernPersian/farsifelhaa.pdf
یا در جای دیگر:
"برخی از افعال در گویشهای فارسی مناطقی متداول هستند که در مناطق دیگر متروک شدند. برای نمونه شاریدن در سمرقند به معنی "ریختن آب و مایعات دیگر از بالا به پایین"(بنگرید به لغت آبشار) هست که در فارسی تهران امروزی رواج ندارد. "
در مورد فعل ساده هم حرف شما کاملا غلط است..همین الان در تهران از فعل شوطیدن - لولیدن - و غیره استفاد میکنند.
در مورد فعل ساده هم حرف شما کاملا غلط است..همین الان در تهران از فعل شوطیدن - لولیدن - و غیره استفاد میکنند.میتوانید به مقاله ویکیپیدا در مورد زبان فارسی بنگرید (که پنج نوع فعل دارد و فعل ساده یکی از آنهاست). سپس زیر فعل ساده کلیک کنید.
میتوانید به مقاله ویکیپیدا در مورد زبان فارسی بنگرید (که پنج نوع فعل دارد و فعل ساده یکی از آنهاست). سپس زیر فعل ساده کلیک کنید.
پنج)
گفتید:
"زبان فارسی قادر به ساخت فعل ساده از " اسم و صفت " نیست، "
پاسخ شما:
اسم
اسم، بی آن که پسوندی به آن افزوده شود، مانند آزرمیدن، آسانیدن، آغوشیدن، آوازیدن، آهنگیدن، جنگیدن، درنگیدن، رزمیدن، نامیدن
با صفت
صفت، بی آن که پسوندی به آن اضافه شود: آگاهیدن، خشکیدن، خمیدن، خیسیدن، دزدیدن، گیجیدن.
بیاگاهد اکنون چو من رزم جوی /// شوم با سوارانِ چین پیشِ اوی (فردوسی)
آمده نوروزماه با گلِ سوری به هم /// باده سوری بگیر بر گلِ سوری بخم (منوچهری)
هفت)
اگر مغرض نیستید بهتر است مقاله خوب دکتر ملایری در مورد توانایی دستگاه فعل ساده - سازی فارسی را نیز بخوانید:
و همچنین مقاله-ی دکتر یدالله منصوری:
http://www.archive.org/download/AStudyOfDenominativeVerbsIn
MiddlePersianAndModernPersian/farsifelhaa.pdf
عربی برای نمونه از هر واژه میتواند فعل ساده سازد و بنابراین از انگلیسی نیز فعل ساده بیشتر دارد..اما توانمندی زبان انگلیسی به عنوان زبان علمی بسیار بیشتر است.
مقاله خوب دکتر ملایری که زبانشناس هستند نیز شاید برای پانترکیستها بد نباشد (البته روشن نیست چرا آنها سعی نمیکنند زبان ترکی آذربایجانی که یک زبان علمی نیست - و ترکی استنابولی هم نیست - را علمی کنند بجای اینکه این همه در مورد زبان فارسی اضهار فضل... نمایند).
http://azargoshnasp.net/languages/Persian/KaarVaajehMHM.html
جناب کرمی ،خسته نباشید ازاینهمه داستان سرائی درمورد موهوماتی چون زبانهای هنداروپائی وهندوژرمن، که تمامشان تقسیم بندی های زبانی ازنظر سیاسی ومنافع امپریالیست حاکم وقت،انگلستان بوده ، وازنظرعلم زبانشناسی ارزشی ندارند.درجدول شماره یک شما اشتباهآ بجای Lateinische Buchstaben نوشته ایدLateinische Spracheکه درست نیست زیرا زبان رادریک جدول نمیشه خلاصه کرد.باتمام نظرات عقب مانده وسیردرموهوماتی چون پارسی باستان وداستانهای موهومی همیشگی
ازاینکه بالاخره شما هم باین نتیجه رسیدید که فارسی ناتوان امروزی بدرد احتیاجات علمی روزمره نمیخوردوباید اولآ خطش ازعربی به لا تین تعویض شده ومهمترزبان انگلیسی باید زبان رابط باشد واین دودستاورد درنتیجه زحمات فعالین ملی غیرفارس زباننان است که شخص کنزرواتیوی مثل جنابعالی رانیز براه راست هدایت کردند وامیدوارم موفق وسالم باشید ودراین زمینه تحول فکریتان بیشتربنویسید.تشکر
آقای کرمی برای عقب نماندن از پروسه تکامل جهانی، بنظر من سه روش زیر را می توانید انتخاب کنید ١- با توجه به آمار لغت نامه دهخدا و دیگر لغتنامه ها، هفتاد درصد لغات فارسی عربی می باشد و اگر تصمیم دارید الفبای لاتین را جایگزین الفبای عربی بکنید، بهتر است لغات انگلیسی را هم با لغات عربی و ترکی جایگزین کنید تا مشکل تشابه نوشتاری نداشته باشید، چون حروف « ط ت» و « ز ذ ض ظ » و « ه ح » تبدیل به یک فرم از الفبای لاتین می شود که مشکل ساز است ٢- سی درصد لغات فارسی را با لغات عربی جایگزین کنید و الفبای عربی و زبان عربی را بعنوان زبان رسمی خود قرار دهید، ٣- زبان و الفبای انگلیسی را بعنوان زبان رسمی و تحصیل انتخاب کنید، و در کنار آن زبان فارسی و سنتی موجود را بعنوان زبان محاوره ائی و برای سرودن شعر و ساختن حوک، برای دیگر ملتها حفط کنید، برای حفظ زبان هر ملتی، همگام با تکامل تکنولوژی، آن
زبان باید قدرت لغت سازی و زایش لغت های مورد نیاز را باید بتواند تولید کند که متأسفانه زبان فارسی فاقد این توانائی می باشد،همانگونه كه خود نيز اشاره داشته ايد, مطالبي كه رژي دبره در مورد اوضاع جامعه ايران مطرح كرده, غير واقعي نيست. اشكال مطالب ايشان در اين هست كه تمام مطلب را نگفته. بعيد ميدانم هدف فرد مبارز و عدالت خواهي همچون وي , و امثال وي, بزك كردن رژيم مرتجع آخوندها بوده, مگر اينكه واقف به ماهيت واقعي حكومت سركوبگر ولايت فقها نبوده باشد. اين نشاني است از كم كاري و انحراف عمل روشنفكران چپ خودمان و درايت حكومتيان. همين سايت ايران گلوبال نمونه بارزي هست از فلاكت روشنفكران خودي. اكثر نوشته ها اختصاص يافته به منازعات كرد و فارس و ترك. اگر مطلبي راجع به ماهيت دين و مذهب, كه در حال حاضر گريبانگير ملت مان هست, نوشته شود, ساطور سانسور اجازه انتشار نميدهد. خانه از پاي بست ويران هست !
آقای کرمی.. هر چند که با شما به این خاطر که زبان انگلیسی تنها زبان رسمی کشور باشد صد در صد موافقم ولی باز هم به چند نقطه اشاره باید کرد..1-. تنها زبان انگلیسی نیست که یک کشور را به پیشرفت و دموکراسی می رساند اگر این طور بود, پاکستان هم یک کشورپیشرفته و دموکراتیک میشد. کشورهای اسکاندیناوی پیشرفته تر و دموکراتیک تر از پاکستان هستد. 2- زبان دری فارسی امروزی, یک زبان مستقل از زبان های باستانی ایران بوده.3- زبان ترکی مردم آرزبایجان هیچ مناسبتی با زبان فارسی از نوع ایرانی ندارد. کسروی هیچ وقت زبان شناس نبوده و کتاب او در باره زبان ترکی, نوشته های بی مورد اوست.4- زبان عربی یک زبان فرهنگی است نه زبان دینی. هر چند که قران به این زبان نوشته شده است. درست مثل این می ماند که بگوییم زبان ایتالیائی زبان مذهب کاتولیک هاست.. هیچ وقت از یاد نبایستی برد که اعراب از قرن هشتم تا یازدهم...
نه تنهاعلم و دانش یونان باستان را احیا کردند بلکه این علم و دانش را به حدّ اعلا رساندند...ولی چرا و به چه علت بیش از یک میلیارد مسلمانان جهان به این بدبحتی ها افتاده اند, آن یک مطلب دیگری است..be nazare man bayad azadye fekr obadan hagh har ansanis ta jai ke ba kasi latme nazanand
""" ابعاد دیگر این قضیه """ چرا روسیه و عربستان اینگونه دست پاچه شده اند؟ """ با تکنیک " فرکینگ " شیل آمریکا تا سال ۲۰۱۷ تبدیل به عربستان صعودی و روسیه دیگری خواهد شد، عربستان و روسیه فقط "" ۴ چهار "" سال فرصت دارند تا از قیمت بالای نفت و گاز بهره برده و "" اقتصاد خود را از وابستگی شدید به نفت و گاز """ نجات داده اقتصاد تولیدی را جایگزین اقتصاد نفتی کنند، نزدیک به ۵۲ درصد اقتصاد روسیه به صادرات سوخت‌های فسیلی وابسته است، اقتصاد عربستان چیزی در همین حدود‌های ۵۷ تا ۶۰ درصد وابسته به نفت و گاز است. با این واقعیت ها، درک سیاست روسیه و عربستان در قرار دادن ایران در حالت انزوا، بی ثباتی برای منافع بلند مدت و کوتاه آنان سهل تر میشود.
یکی این نوشته را به دست سید جواد برسونه
خواهش می کنم
عجب دنیائی زندگی میکنیم. از یک تشکل 15 نفری شش نفر جدا میشوند و اسم خود را اتحاد دمکراتیک بیرلیک (یعنی متحد) میگذارند و بعد هم سخنگوی این محفل چند نفره که خودعامل اصلی تفرفه در جنبش ملی آذریایجان بوده است با هزار ترفند سعی میکند خود را اینجا و آنجا بعنوان نظریه پرداز این جنبش جا بزند. اسفبار این است که اشخاصی مثل آقای اردبیلی با عقاید و اعمال مسموم خود میدان را چنان به دیگران تنگ کرده اید که جائی برای گفتار سازنده در راستای اتحاد ملی بافی نمانده است. تعجب آور نیست که از چند میلیون آذربایجانیان ساکن خارج از ایران امروز حتی یک تشکل 100 نفره وجود ندارد و مسئول این پراکندگی را مستقیما شما آقایان همه کاره، بدون تحصیل دو کلاس درس مربوطه، ادعای دانش ژنتیک، ادبیات، سیاست، چامعه شناسی و موسیقی میکنید هستید.
مسئول بسیارمحترم کامنتها،با سلام وخسته نباشید.اول ازاینکه بالاخره کسی پیدا شدازاینهمه بی ربط نویسی اخ وتخ، یخ /چم و چک وپک ودک و...بجای سره نویسی درواقع مسخره کردن زبان فارسی ، با من همصدا شودراستش بخودم امیدوارترشدم که لااقل درحد متوسط زبان فارسی راآموخته ام.البته من فقط پیامهای جناب تبریزی رادربین سایر پیامها میخوانم ،البته برای سرگرمی نه تنها بدنیستند بلکه بیشترجنبه جک پیداکرده اند بطوریکه جناب ایرانخواه یکی ازکسانیکه ازنظر املائی وانشلئی بهترین ها را مینویسدنیز صدایش درآمده است .من چندزوز قبل نوشتم که اگرکسی درمراکز فارس نشین تهران این نوع کلمات رابکارببرد متاسفانه شما کلمات .... و... راسانسورکردید!!!
ولی یک واقعیت درمورد کلمه سازی ،یا بقول سره نویسان واژه سازی:در90 سال گذشته کلمات زیبای ترکیبی بسیاری ساخته شده، واز آنجائیکه فارسی زبان شعروشاعری بوده، الحق فارسی درزمینه ساخت ترکیبات زیبا وشاعرانه نمونه است.ولی کلمات ساده ازآنجائیکه اصل ونسب فعلی ندارند،همه بدون استثنا جامد وزاید وعقیم اندبطورمثال همین واژه که جا افتاده ترین واژه ساخته شده در3/4 دهه ی اخیراست.این واژه کناکان فقط درمیدان قشر تحصیل کرده آنهم درمقالات ،سخنرانی ها ورادیوتلویزیون بکارمیرودوبرای مردم عادی فارس زبان بعد 3/4 دهه هنوز * واژه* بجای کلمه ولغت جا نیافتاده است بخاطراینکه بی هویت وبی پدرمادردرزبان فارسی است وبهیچ کلمه ای درفارسی ربطی نداردوقتی وضع جاافتاده ترین کلمه درچندین دهه باین حالت اسفباراست ویا خودروکه که بعد ازنیم قرن مردم همان ماشین رابکارمیبرند و... ،کلمات ساختگی جناب تبریزی اخ ،وخ ،چخ ،چم، وم ودم ... بعدازمیلیونها سال نیز برای مردم بیگانه ومنبع جک سازیو تفریح خواهد بود ماننددرازک سبز(خیار)،درازک (خط)، درازک آویزان و...امیدوارم جناب تبریز بیشتربنویسند چون بالاخره سرگرمی های کوچک هم قابل بعدازاینمه ناراحتی های دوری ازوطن لازم اند.sokhanane shoma ziba boud,gozashte az aramie boudan neveshtarhie bastanie ma ke haman samie ast va neveshtarha va vakheha emrouzin sazegarie ba zabane ma nadarad va neveshtan va anouzesh ra doshvar mikonad valie hamande inkar dar turkie va tajikestan va azarbayiejan do bar sho do javab nadad,shayd agar in ravaesh neveshtar ra sadesazie konim javabe behtar begirim,dorost ast emrouz zaban danesh englisie ast va tanha mayie pishraft philipin va hind hamin engelsie ast