● کامنت‌های پیشین کاربران تا 25 ژوئن 2022 برابر با 4 تیر 1401

به نظر بنده کردها هم مثل ما فارس ها جزئی از ملت ایران هستند و ما باید دو باره کردستان عراق و ترکیه و سوریه را به ایران پیوند دهیم و آنچه باید از ایران جدا شود کردستان نیست چرا که آنها اصیل ترین قوم ایرانی هستند و عضو جدا شونده ترک ها و نصفی از اعراب هستند

با تشکر از نظر متین آقای بهنام، فقط 2 نکته را لازم دیدم تذکر بدهم
1- حدود یک چهارم آذربایجان غربی را کردها تشکیل می دهند که در چند شهر مشخص مهاباد ، بوکان، سردشت، پیرانشهر و بانه در اکثریت هستند و نسبت جمعیت کردها در شهر ارومیه کمتر از 10% است
2- من از کسانی که نام اورومیه را آسوری یا ارمنی می دانند فقط یک سوال می پرسم به نظر شما نام اورومچی مرکز ترکستان شرقی از چه زبانی گرفته شده است
در هر حالت من به عنوان عضوی از فعالین حرکت ملی تقدسی برای خاک نمی شناسم و هر سرزمین را متعلق به مردمان ساکن آن میدانم و در فردای دموکراتیک آذربایجان تلاش خواهم کرد فضایی ایجاد شود که حق تعیین سرنوشت ملیتهای ساکن در سرزمین تاریخی آذربایجان چه در چهارچوب آذربایجان یا در خارج از آن فراهم شود، یعنی پس از استقرار حکومت یا دولت فدرال در آذربایجان هر یک از شهرها بتوانند با مراجعه به رفراندوم در آن شهر سرنوشت خود

آقا کیهان، عرض به محضرتان، این را یقین بدانید که اورمو هیچوقت کردستان نیست، و نخواهد بود. آنهائیکه فکر میکنند، میتوانند، با خریدن زمین در اورمو، آنجا را به مالکیت کردها در آورند، سخت در اشتباهند. و اتفاقا همین ادعا های ارضی شما، آن دسته از آذربایجانی ها را که امید به مراوده و دوستی و همسایگی با شما دارند، بخود می آورد، و به اندیشه وا میدارد. البته این بدان معنی نیست، که کسی زیاده خواهی و ادعاهای ارضی کرد ها را نمی شناسد، اما شما با این رفتارو گفتارتان بتدریج اما حتمی، پلها را پشت سرتان خراب میکنید. و با بی مسئولیتی تمام، زنگ خطری را به صدا در می آورید، که ملت آذربایجان خیلی وقت است که آن را شنیده است. این را مطمئن باشید.

اورمیه حتی 5% هم کرد ندارد.
بنا بر آمار رسمی دولتی که رژیم ضد تورک و آریاپرست ایران منتشر کرده است حتی 10% مردم شهرستان اورمیه نیز کردتبار نمی باشند.

آقایان ، آ الیار، آنینیوم، اژدر و و مسئلە اورمیە خیلی روشن است دوستان کافیست نگاهی بە شمال خراسان بیرجند، قوچان بکنید خیلی واضح است کە نادر افشار و همینطور شاعباس تورکهای افشار را بە همین اطراف اورمیە کوچاندند و کوردها را بە خراسان بنا بر این آنینیوم صحبت شما نیز مثل همان محقق آلمانی برد مشقی داشت و دارد ، جلبە تورکها ...یشان را دارند نشان میدند با این نوشتەی کیهان یوسفی

آ الیار عزیز شما هم با این جواب هستریکتون نشون دادی بد جوری پان تورکیسم و فاشیزم پان تورکی در خانەی شما لانە کردە این همە پز آزادمنشی شما در این سایت چە شد ؟؟

اولا اورمیه مرکز استان است و اسم استان، آزربایجان غربی است. ثانیا ما هم به همان قرارداد دوستی بین حکومت ملی آزربایجان و جمهور مهاباد در سال 1325 احترام قائل هستیم. این قرارداد در مورد اورمیه نبوده است. در این قرارداد حقوق کردهای ساکن در اراضی آزربایجان به رسمیت شناخته شده است.
ثانیا یه چیزی رو صمیمانه به شما فعالان سیاسی کرد بگم. اورمیه لقمه بسیار گنده ای برای شما است. اورمیه هم اکنون به تنهایی بزرگتر از مجموع مهاباد+ سنندج هست. اورمیه بعد از تبریز بزرگترین شهر آزربایجان جنوبی هست واز نظر قدرت حرکت ملی آزربایجان و رشد شعور ملی آزربایجانی در بعضی از مقاطع از تبریز هم جلوتر می زند. شما بهتره به جای صحبت از کردستانی بودن مناطق غرب آزربایجان، به فکر حقوق کردهای ساکن این منطقه در آزربایجان آینده باشید.

ما به عنون نیروهای ملی آزربایجان مشکلی با به رسمیت شناختن کردها در آزربایجان نداریم. اما در داخل خاک آزربایجان هیچ کردستانی را به رسمیت نخواهیم شناخت.

اقای یوسفی. من یک اشوری متولد ارومیه هستم و نام ارومیه نیز به زبان اشوری است و هزاران سال اشوریها در ارومیه و ۱۲۰ دهکده اطراف ان زندگی کرده اند. پس برای واقیعت تاریخی هم میهنانم بدانند. در مورد ارومیه تمام گفته های شما نه تنها غلط است بلکه یک تبلیغ با اهداف خطرناک است. در مورد جمهوری کردستان نام میبرید . منظور شما سمیتگو خان راه زن و دزد و قاتل است که ارومیه را به خاک و خون کشاند و هزاران اشوری را قتل و عام میکرد. مگر همان جمهوری که روسها طرفدارش بودند. تا کی...؟

کیهان یوسفی با این سخنان نشان داد بد جوری در ورطه ی «ناسیونالیسم کرد» و «پان کردیسم » سقوط کرده است. و از تاریخ کرد بعد از 30 هزار کشته در ترکیه، از ماجراجویی های خونین «سمیتقو» در ارومیه، هیچ چیز یاد نگرفته است. برای تفکر روی وضعیت فکری خود- خیالات مالاخولیایی ناسیونالیسم کرد، بهتر است مقاله ی «ملاحظات ارضی در آذربایجان غربی (1 ) http://www.iranglobal.info/node/12304 ملاحظات ارضی در آذربایجان غربی (2) http://www.iranglobal.info/node/12502 را به دقت مطالعه کند. و فراموش نکند که « اورمیه قلب آذربایجان است». و ملت آذربایجان در یک فضای دموکراتیک آنرا بار دیگر به پان کردیسم نشان خواهد داد.

آقای یوسفی گرامی متاسفانه شما آدرس فایل مربوطه در کامپیوتر خودتان را برای ما فرستاده اید و طبیعتا دسترسی به کامپیوتر شما برای ما و دیگران ممکن نیست. لطفا فایل را با ایمیل برای ما بفرستید تا منتشر کنیم. با تشکر

آ قای رازی آریا ئی زاده , با این حساب ابن خلدون تان هم که تمدن پارس ها را به آسمان هفتم بلند کرده ولی نتوانسته حد اقل از دو تا دانشمند اسم ببرد. واقعا جای تعجب است.

آقای یوسفی, بیاد جمله ای از یک کتاب آلمانی افتادم و آن جمله چنین بود: اگر در تاریخ یک کمی به عقب برگردیم, کرد ها از تاریخ گم می شوند. جناب هزاران سال برایتان خیلی زحمت دارد, کافی است به آمار ساکنین اورمی چهل سال قبل نظر بیندازید که بیشتر ازسه چهار خانواده کرد پیدا نمیکردید. راستی چراکرد ها هر جا که مهاجرت میکنند , آنجارا جزئ اقلیم کردستان می نامند؟ با این حساب 30 تا جهل سال دیگر نصف ایران که شامل تمام آزربایجان , قسمتهائی از فارسیستان, لرستان , بالاهای اهواز, ارمنستان, گرجستان, نصف ترکیه, دو سوم عراق , نصف سوریه و شام در درون کردستان بزرگتان گنجانده خواهد شد. شما منت بزرگی به ملتتان مگذارید, اگر گروه های پ ک ک و پژاک را از لیست تروریستی در جامعه جهانی بیرن بیاورید

آقای یوسفی اگرتوضیح میدادید که محتوای شب نامه ها چه بوده است ،بهتر بود،تنها نکته ای که آورده ای که درشب نامه ها ارومیه به کرکوک وقره باغ تشبیه شده،در مورد قره باغ بنده اطلاعاتی ندارم که حق با ترک هاست یا ارمنی ها؟درباره کرکوک هم که عرب ها بافت جمعیتی آنجا را تغییر داده اند ،لذا مقایسه کردن ارومیه با کرکوک اشتباه است،درضمن درایران نه کردها حکومت در دست داشته اند ،نه ترک ها ،تا کاری را انجام داده باشند،پس این مقایسه اشتباه است،مناطق کرد نشین وترک نشین که مشخص هستند،صرف نظر از مهاجرت های قدیمی شهرهایی که ترک ها درآن حضور داشته باشند متعلق به ترک ها وشهرهایی که کردها ساکن آن باشند متعلق به کردهاست

ادعای ارضی یا مبارزه با پان ترکیسم و فاشیسم؟
آقای کیهان یوسفی در مطلبی که به بهانه پخش شب‎نامه‎هایی در اورمیه منتشر کرده‎اند، مسائلی را بدون ارائه هیچ سندی مطرح ساخته‎اند. این شب‎نامه‎ها گویا در اورمیه پخش شده‎اند. متاسفانه آقای یوسفی هیچ آدرسی نمی‎دهند تا خوانندگان به این شبنامه‎ها مراجعه کرده و خود قضاوت کنند.
بگفته ایشان به بهانه مطرح شدن یک کرد به عنوان استاندار، در این شب‎نامه‎ها به «کردهای» اورمیه تهاجم شده است. متاسفانه من این شب‎نامه‎ها را ندیده‎ام و نمی‎دانم که در آنها به استاندار احتمالی تهاجم شده یا به مردم کرد؟
ایشان در نوشته خود، اورمیه را یکی از شهرهای کردستان نامیده‎اند و برای اثبات آن، و باز بدون ارائه اسناد و مدارک، به تاریخ هزاران سال پیش رجوع داده‎اند.
در این مورد باید بگویم که من شخصا نمی‎دانم که هزاران سال پیش چه کسانی در اورمیه ساکن بوده‎اند و در این مورد تحقیقی

و باز هم قابل توجه عشیره پرستان عزیز: چند تاریخنویس مشهور از جمله ابن خلدون در منتهی الیه غرب و ابوریحان بیرونی در منتهی الیه شرق عالم اسلام ویرانی های مسلمانان از جمله سوزاندن شهرها و برده کردن مردم و همچنین آتش زدن کتابها را گزارش کرده اند. ما فرض را بر این می گذاریم که ایرانیان قبل از اسلام هیچ دانشمندی نداشتند که هیچ، اصلا خودشان هم وجود نداشتند. بالاخره تکلیف ما با این گزارشها چه می شود؟ آیا آن کتابها را ارواح و اجنه نوشته بودند؟ آیا ابن خلدون و بیرونی دروغ می گویند؟ و اگر اینها همه دروغ است، تاریخ راست و حقیقی ما چیست و منابعش کدام هستند؟ و از همه مهمتر، آیا باز هم می شود از "روال طبیعی زندگی" حرف زد؟ البته من معترفم که اینهمه سؤال ممکن است از درک تفکر عشیره ای خارج باشد و باعث سردرد عشیره پرستان شود، پس پیشاپیش معذرت می خواهم!

البته چنین مطالب مغرضانه ای باید هم مورد پسند تجزیه طلبان و مذهبیون و افرادی از این دست باشد. همین بس که یاوه گویی های شما را در هیچ دانشگاهی در سراسر زمین تدریس نمی کنند زیرا آنچه در رشته تاریخ و باستان شناسی تدریس می شود دروس معتبر است و محل کینه ورزی و مهمل بافی نیست . ایران پیش از اسلام هم در مجامع علمی دانشگاهی و هم در موزه های سراسر زمین آنقدر ارزش و اعتبار دارد که کسی به ترهات شما وقعی نمی گذارد. آنقدر نادان هستید که نسبت به رشته تاریخ و باستان شناسی مانند یک جاهل صفت کوچک انگاری می کنید و هنوز نمی دانید تاریخ هم علم خود دارد. ما را چه به بحث با کودن ها. هر کس علاقه مند به دانستن واقعیت های تاریخ ایران است کتاب های رشته تاریخ و باستان شناسی را از عیلام به بعد تهیه و مطالعه فرماید

من نیز با نوشته نویسنده محترم هم رای هستم که نوشته اند(

حسن آقا، این خصوصیات ترکان و سلاطین ترک بود که به زبان و فرهنگ اقوام و سایر ملل احترام میگذاشتند، و زبان خود را به زور سرنیزه به آنان تحمیل نمیکردند. و هرکس آزاد بود که به زبان خود بخواند و بنویسد. و نه مثل حکومت رضا خان که همه زبانها را جز زبان فارسی، قدغن و قلع و قمع کرد. شما که خودت سیاستکاری چرا مسئله را طور دیگر ارزیابی میکنی. مقاله آقای جداری در اعتراض به حکومت تهران، و به آنانی است که زبانی فارسی را عامل اتحاد ملل ایرن میدانند، در صورتی که چنین نیست، و تک زبانی عامل تفرقه و ایجاد تشتت و کشمک است و اوضاع از این نیز بدتر خواهد شد. مردم ترک آذربایجان اهمیت زبان مادری را بخوبی میشناسد. و احتیاجی ندارد، که کسی اهمیت آنرا، بدانان توضیح دهد. شما اگر آدم دموکراتی هستی، این مسئله را بگذاریم به رای مردم، به بینیم زبان فارسی چند در صد رای می آورد؟ شاید مردم

جناب کسرا، انسانهای مدرن حرف دیگران را به خودشان نسبت نمی دهند و از جیب دیگران خرج نمی کنند. من اگر اسم ابن خلدون و ابن اثیر را ذکر می کنم، بدلیل تعهد اخلاقی و تربیت شهروندی است. انسان مدرن "باید" منبعش را ذکر کند، این ایرادی است که من به کسانی مثل آقایان شاملی می گیرم. تعهد اخلاقی شما را هم موظف می کند که بفرمائید تک تک این جمله ها را از نوشته های استادنا و مولانا ناصر پورپیرار دامه افاضاته کپی کرده اید. کاخ پوشالی تئوری ایشان چنان متزلزل است که به تلنگری فرو می ریزد. بخصوص که خود استادنا همان تورات مورد استناد خودش را (به عنوان تنها مرجع آن کشتار افسانه ای) هم جعلی و از توطئه های یهود می داند. جای تعجب بسیار است که چرا تقریبا همه مدعیان مبارزه با نژادپرستی فارسی-آریایی اینقدر شیفته کسی هستند که بی شرمانه ترین توهین های نژادی را نثار هموطنان یهودی ما می کند و آنها را "نجس" می داند!؟

در كشتار و غارت و ويراني حمله اعراب هيچ جاي بحثي نيست،اين از رسم آنروز روزگار ان بوده كه فقط زور حرف اول و آخر را ميزده ،نمونه هاي متعددي را ميشود نام برد مثل حمله داريوش به يونان و آتش زدن آتن و كتابخانه هاي آن همچنين حمله اسكندر به پارس و غارت و قتلعام مردم و آتش زدن كتابها و ... .اما مسئله بزرگتر جهاني هست كه فعلا در زمان حال در آن زندگي ميكنيم و باز سوزاندن كتابها و غارت فرهنگي ملتها هنوز ادامه دارد و برخي نخاله ها هم به دنبال سياستهاي شوونيستي و فاشيستي راه افتادند و چيزي را كه نميفهمند طوطي وار تكرار ميكنند.

مقاله خوبي بود ممنون و متشكر

عالی بود

به نظر من حس ایراندوستانه شما باعث می شود که هزچیزی را در هر موردی نوشته شده باشد با آن حستان مقایسه و در صورت تضعیف آن واکنش نشان دهید. ببینید بحث بر سر تغییر رژیم نیست. ابنگونه بگویم بقهمید. اگر شما دغدغه ایران دارید دیگرانی هم وجود دارند که دغدغه دیگری دارند. اگر مشکل شما نان است (که نیست) باشد، برای به دست آوردن آن تلاش کنید و بگذارید دیگران هم به دغدغه خودشان بپردازند (البته اگر به حس شما بر نمی خورد)

شما اگر همینگونه ادامه دهی صبح دولتت خواهد دمید. اگر قرار است زبان تحمیلی ستون فقرات اتحاد چندین ملت باشد

ابن خلدون ننویسد, ابن ملدون بنویسد, بقول شما ماعشیره پرستیم ولی اجازه سئوال کردن را داریم: لطفا یکی دوتا ن از دانشمندان قبل از اسلامتان نام ببرید و دو تا سفال پاره ایکه ساخت پرشیاها بوده, نشان دهید

بدیهی است که وقتی ما مناسبتی مجعول به نام روز جهانی کورش را راه می‌اندازیم و پس از چند سال فریب افکار عمومی به یونسکو نامه می‌دهیم که ترا بخدا این روز جهانی خودساخته ما را به رسمیت بشناسید، وقتی ما در خیال خود منشور کورش را بر سردر سازمان ملل می‌چسبانیم، وقتی ما در آثار هنری خود، شاخه‌های گل را بجای نیزه به دست سربازان کورش می‌دهیم، وقتی متنی ساختگی را بجای متن اصلی منشور کورش در سخنرانی‌های رسمی جهانی بازگو می‌کنیم، نویسنده اشپیگل هم حق دارد همان را موضوع ایراد و انتقاد و ریشخند قرار دهد.( رضا مرادی قیاص ای
بادی)

اول: بااحترام به مقام شامخ اساتید تاریخ و باستان شناس و هر چیز دیگه باید بگم هر چند این عناوین اسباب ارتزاق شما می باشد اما من به آنچه که گفته می شود توجه دارم نه به عناوین گوینده.
دوم: به دلایلی که بر می شمارم ما شاهد یک انقطاع تمدنی از 2500 سال پیش تا 1300 سال پیش هستیم. یعنی مردمان این خطه که هزاران سال در آن زیسته بودند.
1. نبود اصلی ترین ابزار ارتباط آدمی یعنی خط و زبان پس از خط میخی و خاموشی خط میخی پس از هخامنشیان.
2. نقل مستقیم تورات از آن کشتار که فرهنگ و باور یهود آنرا انکار نمی کند.
3. نابودی قریب به 30 تمدن کهن در شرق میانه که حضور قدرتمند آنان در کتیبه بیستون داریوش ثبت است.
4. توقف عظمت هخامنشیان پس از داریوش و خشایارشا.
5. نیمه کاره رها شدن تخت جمشید
6. ناشناختگی مردم و نواحی جغرافیایی قبل ازهخامنشیان. که در کتیبه بیستون آمده است.
7. اختلاف عمیق فرهنگی و نژادی

دکتر غلامحسین ساعدی نویسندهء بزرگ ایران که خود آذری بود و به زبان مادری خودش هم سخت علاقمند بود در باره زبان فارسی و اهمیتش در ایجاد همبستگی و نقش آن در وحدت ملی ما ایرانیان ، طی مصاحبه ای با رادیو بی بی سی می گوید:

زبان فارسی ستون فقرات یک ملت عظیم است .

من می خواهم بارش بیاورم .

هرچه که از بین برود ، این زبان باید بماند

خطاب به همه عشیره پرستانی که با رگهای ورم کرده گردن به میدان پریده اند: عزیزان! اگر در فرهنگ شما یک دوره صدوبیست ساله کشتار و غارت و ویرانی مداوم «روال طبیعی زندگی» حساب می شود، دیگر ایراد از من نیست. البته من با اغماض بسیار این دوره را 120 ساله می گویم، واگرنه که به برکت اسلام عزیز این کشتارها تا همین امروز هم ادامه دارد. در باره آثار و کتابهای پیش از اسلام هم ای نازنینان! اگر مشکلی با این مسئله دارید، بروید استخوانهای ابن خلدون و ابن اثیر را از زیر خاک بکشید بیرون و آتش بزنید، چون این ادعای آنها است که هردو از قضا عرب هستند. حالا اینرا استادان بی بدیل تاریخ باید توضیح بدهند، که آیا این بزرگان هم طرفدار نژاد پاک آریا بوده اند یا نه؟ من که گمان نمی کنم. آنها می نویسند کتابهای متعددی سوزانده شده اند، نویسنده ای بنام ابن ندیم هم در کتابی بنام الفهرست حداقل اسامی نویسندگان این کتابها را

آقای نادر فتوره‌چی در مطلبی با عنوان «عصر طلایی نداشتن» که در روزنامه شرق منتشر شده، به «مالیخولیای عصر طلایی ایران باستان» اشاره می‌کند و در بخشی از گفتار خود می‌آورد: «به گمانم، تنها ارزش پرداختن به این منظومه ملال‌انگیز، در نشان‌ دادن فرآیند پروژه ملت‌سازی بر بستر نوعی مالیخولیای اجتماعی باشد. بیماری‌ای که اشکال سیاسی و حاد‌ش در تجربه جهانی به فاجعه فاشیسم و ناسیونالیسم افراطی رایش سوم، جنگ‌های جهانی، نسل‌کشی در یوگسلاوی، قتل عام قبیله‌ای در لیبریا و هزاران نمونه عینی دیگر از قساوت انسان علیه انسان به نام ملت و میهن منجر شد».

پاسارگاد ساخته یهودیان یا ایرانیان؟

حا لا تا ز ه مونده ... سر ملا ز یر لحا فه.بعنوا نه یک مسلما ن با ید عر ض کنم که مسلما نی یعنی امر به معر ف و نهی از منکر در فرهنگ ایرانی ما یعنی مر دم آ زاری یعنی جا ن آ زاری یعنی کودک آ زاری بطو ر کلی یعنی مفسد فی الا عر ض هیچ چیز از دست مسلما ن با ایما ن در امان نیست ا نسان چه زن چه مرد ،کو دک ،حیو ا ن، ز مین ،هوا ، د ر یا ،،،،، هز ار چها ر صد سا ل اندی شا هد این جا ن آ ز آری هستیم . خوا هید دید چه خو ا هند کرد ا خر بنیا ن گذ ار شیعه شا ه اسمعیل صفو ی ترکمن به آ شر ف افغا ن ختم شد و دیدید چه ها بر ما ملت ا یرا ن گذ شت .

آقاى جدارى ،براى انتشار اين مقالة بسيار خوب ا ز شما تشکر مى کنم .اميدوارم در آينده نه چندان دورمقالات بيشترى از اين دست به تحرير در بياوريد . ׳

ایران گلوبال و اتاق پالتاکی فرهنگ گفتگو دو واحد جداگانه ولی با هدف واحدی اند. در این اتاق پاتاکی همگان بطور مساوی حق دارند، وقت گرفته و نظر خود را ازادنه بیان نمایند و همچنین آکانت سایت ایران گلوبال در اختیار تعداد زیادی از فعالان آذربایجانی و هویت طلبان ترک قرار دارد که می توانند ازانه نظرات خود را کتبا ویا بشکل فایل صوتی _ ویدئویی در سایت قرار دهند. بنابر این ادعای شما که مارا ترک ستیز و کرد محور نامیددید، کاملا نادرست است

کارآگاه خصوصی تنها 50 درصد مشکل را حل کرده است .صدرا محقق نویسنده سایت روز اولاین است . روز اون لاین سالیانه بیش از یک میلیون یورو از دولت هلند دریافت می کند وطبق قرار داد می باید بخشی از این پول را یک جوری بین نویسندگان خود تقسیم کند در نتیجه طرفین قرار داد ترجیح می دهند که نویسندگان داخل کشور با نام زن مثلا نسرین تبریزی که وجود خارجی ندارد بهر گیرند که در داخل مورد باز خواست برادران امام زمان قرار نگیرند. بنظر من این دو یک نفرند یعنی نسرین تبریزی همان صدرا محقق است مگر این که نسرین تبریزی خود با عکس و مشخصات در روز اونلاین ظاهر شود .در ان صورت ادعای صدرا محقق ثابت خواهد شد.

دوست عزیز جناب بختیاری مطمئن باشید با استفاده از الفاظ تحقیر آمیز و لحن تهاجمی قادر به اقناع دیگران نخواهید بود. کتاب ذکر شده نه یک رمان تاریخی و بازاری از جنس تالیفات زرین کوب بلکه کتابی علمی براساس کتابهای مرجع تاریخی می باشد که در آن صرفا وقایع تاریخی و همچنین عادات اجتماعی دوران ساسانیان ذکر شده است که شامل نقاط قوت آن دوران نیز می باشد.هدفم از اشاره به این کتاب نه افاضه فضل (به قول شما قمپز) بلکه تشویق شما و همچنین سایر همفکرانتان به دریدن پرده های تعصب و خودفریبی از ----- دیدگانتان بود.به نظر من پوچی و مجعول بودن تاریخ برساخته شده در طول 100 سال گذشته برای بسیاری از افراد آشکار شده و بتهای ساخته شده تاریخی نظیر کوروش که با تهاجمات وقفه ناپذیر به سرزمینهای دیگر همانند هیتلر سودای استیلا بر تمام جهان آنروز را داشت و در آخر جان خود را بر سر این کار گذاشت،متاعی است که دیگر خریدار...

تهیه و مطالعه نمایید . کتاب تخصصی رشته تاریخ کتاب بررسی منابع و ماخذ تاریخ ایران پیش از اسلام دکتر محمد باقر وثوقی. لطفا بدون اطلاع اظهار نظر نفرمایید

در ضمن برای جناب آقایAnonym که نام کتاب های پیش از اسلام را خواستند اگر براستی اهل مطالعه هستید کتاب زیر که یکی از کتاب های رشته تاریخ در دانشگاه است را برایتان نام میبرم تهیه ومطالعه فرمایید = بررسی منابع و ماخذ تاریخ ایران پیش از اسلام دکتر محمد باقر وثوقی

درود . جناب کارا و دیگران کسانی که همچون پورپیرارها انگشت در تاریخ کرده تنها نکته های منفی را میبینید . بنده ارشد باستان شناسی هستم حرفی دارید ؟ در ضمن کسی ادعایی نکرده که تاریخ ایران سراسر درستی و نکات مثبت است در تاریخ هیچ مللی اینچنین نبوده و نخواهد بود تاریخ مجموعه ای از درستی ها و نادرستی های اخلاقی دارد اما شما به جای مغلطه کردن یاد بگیرید علت زیر و زبر شدن بنیان های اجتماعی ایران را بشناسید و منابع به روشنی نشان می دهد که هجوم دو قوم به ایران باعث چنین اتفاقی در صحنه سیاسی اقتصادی ایران شده است. به جای قمپز در کردن و نام بردن از کتاب های بازاری بروید کتاب های تخصصی رشته تاریخ و باستان شناسی را بخوانید البته اگر حقیقتا اهل خواندن باشید

جناب ناظر دبیر گرامی سایت ایران گلوبال هیچ نظری را که در آن اتهام و توهین و جوشازی نباشد و مربوط به موضوع باشد، "سانسور" نمی کند، چه نظر دهنده از "آذربایجانیان و یا سایر اقوام غیر فارس" باشد و چه فارسی زبان. آنچه که "سانسور" می شود، توهین و اتهام و جوسازی و تفرقه افکنی و کامنتهای نامربوط است. همه می توانند «««نظرات»»» خودشان را محترمانه بنویسند و ما هم آنها را منتشر کنیم. متاسفانه چنین نیست و بعضی از کامنتها به جای اینکه «««نظر»»» باشند، توهین و اتهام و فحاشی هستند که طبیعتا جایی در اینجا ندارند. خود شما در همین کامنتتتان توهینی به آقای کرمی کرده اید که نقطه چین شده اند. اصولا ما مخالف نقطه چین کردن هستیم و کامنتی را یا منتشر می کنیم و یا نمی کنیم، مگر زمانی که نظری در آن باشد، چه ما مخالف آن نظر باشیم و چه موافق آن. و اینها هم استثنا هستند. کامنت شما که با اسم مستعار و یا بدون نام

جناب ازاد خودت هم نفهمیدی چه نوشتی چه برسد به دیگران . خواهشمند است با ذکر دقیق موضوع واژه ها را انتخاب نمایید و از کلی گویی بپرهیزید

مساله خیلی ساده است. مصاحبه ای از مهناز هدایتی ابتدا در روز آنلاین توسط نسرین تبریزی منتشر می شود. در روز آنلاین می نویسند: <در جست وجوی این که" مهنا ز هدایتی" براستی کیست؟" پرسشی هایی از طریق ایمیل د راختیار او گذاشته شده است.> بعدا این مصاحبه در ایرانگلوبال منتشر می شود و ادعا می شود که مصاحبه گر صدرا محقق است. مسلما سایت روز آنلاین می تواند تکلیف مصاحبه را مشخص کند و بگوید که این نسرین تبریزی که توسط ایمیل پرسشها را فرستاده است کیت؟ صدرا محقق یا نسرین تبریزی و یا کسی دیگر؟

آقای کیانوش توکلی، حالا مشخص شد که این... ایران گلوبال آقای کرمی! در واقع کرد تباراست. این..... کرد، که علیه ترکان و اعراب، ودیگر اقوام غیر فارس سم پاشی میکند، و در فکر ساختن کردستان بزرگ است، در سایت شما ازادی هرگونه گفتار و عمل را دارد، اما شما شخصا اغلب کامنتهای آذربایجانیان و یا سایر اقوام غیر فارس را بشدت تمام، سانسور میکنید. این سایت دیگر ماهیت غیر دمکراتیک و ضد آذربایجانی خود را در ملاعام به نمایش گذاشت. آری این است سیاست راسیستی شما که بتدریج ماهیت خود را به همه نشان داد. بخاطر داشته باشید، همین .... کرد آقای ناصر کرمی، اگر فردا قدرت داشته باشد، مثل هیتلر کوره های آدم سوزی راه میندازد. و ترکان و اعراب و سایر ملل غیر فارس را قتل عام میکند.
و بنظر میرسد، شما که از چپ دم میزنی، تفاوت چندانی با او نداری. حرف دلت را از حلقوم .... دیگر میزنی.

تقصیر شما نیست آقای صدرا محقق عزیز شما حق دارید تکذیب کنید چون در ایران هستید ومسائل امنیتی .... شاید من هم اگر جای شما بودم تکذیب می کردم ... اما خبرنگار بیچاره روزنامه اعتماد علیرضا بندری را هم که در سال 81 با من مصاحبه کرده است در دفتر خود روزنامه اعتماد و در ایران هم 11 سال پیش این مصاحبه منتشر شده روز گذشته وادار کرده اند که آن مصاحبه منتشر شده را تکذیب کند در صفحه این خبرنگار روزنامه اعتماد می توانید این موضوع را بخوانید به هرحال روزی خودتان خواهید گفت که این مصاحبه را انجام داده اید عجله ای نیست . ..

من فکر نمی‌کنم که آمریکا و غرب اگر در مسئله اتمی‌ به توافق برسند حقوق بشر را در خواسته‌های بعدی دنبال کنند. نمونه آن برخورد آبکی با سورویه، ایران، عربستان،و... با اینکه نزدیک به دو ماه است که از کشتاری وحشیانه پناهندگن در عراق میگذرد ولی غرب کاملاً چشم بّر این موضوع بسته از. و حتا خبر اعتصاب بزماندگن را هم منیتور نمیکند. البته این سانسور در سایت‌ها و رسانه‌های ایرانی‌ هم میشود که بسیار سوال بّر انگیز است. اعتصاب یک نفر را در ایران خبر میدهند ولی اعتصاب غذای عده کثیری را سانسور می‌کنند. ما هنوز برای طرفدری از حقوق اولیه بشر بالغ نشده ایم چگونه بعد این خواسته را از خارجیها انتظار داشته باشیم؟

توصیه ای دارم به آقای بختیاری که داعیه آموختن صحیح تاریخ آن هم با تمام جزییات آن را به اقوام! مختلف ایران را دارد تا سهم خود را در تاریخ ایران به درستی بدانند.لازم است قبل از اینکه ایشان شروع به آموزش این "ملت توسری خور و بی هویت بکنند" خود اندکی کتب تاریخ ایران را که مورخان و نویسندگان بی طرف نگاشته اند، ورقی بزنند مانند کتاب "ایران در زمان ساسانیان" نوشته آرتور کریستنسن و ترجمه رشید یاسمی که به راحتی در اینترنت قابل دانلود می باشد و به جای اینکه به دنبال دلایل عقب ماندگی ایرانیان پس از اسلام باشند، از دلایل عقب ماندگی ایرانیان قبل از اسلام آگاه شوند که چگونه بود که خسرو پرویز با نهادینه کردن نظام ظالمانه طبقاتی استعدادهای ساکنین امپراطوری خود را به تباهی کشید و با جنگهای پایان ناپذیر و مالیاتهای کمر شکن و مال اندوزی های سیری ناپذیر، آنان را به فقر و مسکنت گرفتار کرد و

اقای جداری نازینین چرا این همه گفته را به زبان اذری ننوشتی ؟من اساسن مخالفتی با یاد گیری زبان های دیگر ندارم ولی بفرمائید ان کسانیکه این پوست خربزه را زیر پای شما گذاشتند چرا یک خط بزبان اذری و یا کوردی و یا بلوچی در ارکان های خود در ج نکردند؟ اقای محترم شهریار هیچ اجباری برای نوشتن شعر بزبان پارسی نداشت همین طور پروین اعتصامی همین گونه داستان نویس ها اذری و کورد مانند دهها نامدار و گمنام. جناب جداری شما چرا به اذری منتشر نمیکننید ؟
مخاطب شما باید مردم اذری زبان باشند ونه پارسی زبانان.مردم ایران متاسفانه از اغاز تولد تا مرک نه بزبان مادری بلکه بازبان عرب اشنا میشوند.هر بچه مسلمانی که متولد میشود نخست در گوش او اذن میخوانند و نه شاهنامه فردوسی .هر مسلمان ایرانی که از دنیا میرود اخرین کلام او انا الله و انا علیه راجعون است.یعنی زبان عرب .

دوست گرامی، یونس شاملی، ناهمسانی بزرگ دیدگاه من و شما در این است که شما ناسیونالیست هستید و من ناسیونالیست نیستم و گفتگوی من و شما در هر زمینه ای مانند زبان یا فدرالیسم و ..... تا صد سال دیگر به جائی نخواهد رسید! از این روی بهتر است شما نوشتار مرا درباره پنداری پلید و پلشت و دوزخی و اهریمنی و زهر کشنده ای به نام ناسیونالیسم بخوانید تا بدانید که من نه پان آریا هستم و نه پانفارس هستم و نه پیرو پان های دیگر http://iranglobal.info/node/16195

ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﺑﺮ ﺧﻼﻑ ﮔﻔﺘﻪ ﻫﺎﻱ ﺁﻗﺎﻱ ﻗﺼﻴﻢ, اﻳﺸﺎﻥ ﺑﺎ اﻧﺘﺸﺎﺭ اﻳﻦ ﻣﻂﻠﺐ ﺳﻂﺢ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻧﺎﺯﻝ اﻧﺪﻳﺸﻪ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺧﻮﻳﺶ ﺭا ﺑﻪ ﻧﻤﺎﻳﺶ ﮔﺬاﺷﺘﻨﺪ اﻣﻴﺪ اﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ اﻭ و ﻣﺴﺘﻌﻔﻲ ﺩﻳﮕﺮ ﻛﻤﺮ ﻫﻤﺖ ﺑﺮاﻱ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺗﺴﺎﻣﺢ, ﺗﺤﻠﻴﻞ اﺳﺘﺮاﺗﮋﻳﻚ ﻧﺒﺮﺩ ﺑﺮاﻳ آﺯاﺩﻱ, اﺭاﻳﻪ ﺗﺎﻛﺘﻴﻜﻬﺎﻱ ﻣﻨﺎﺳﺐ, ﺷﻜﻞ ﺩاﺩﻥ ﺗﺠﻤع ﻴﺎ ﻧﻬﺎﺩﻱ ﺑﺮاﻱ ﺳﺎﺯﻣﺎﻧﺪﻫﻲ ﻧﻴﺮﻭﻳﻬﺎﻱ ﻣﻨﺘﻘﺪ و ﻣﺨﺎﻟﻒ, ﻃﺮﺡ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ﺭﻭﺷﻨﮕﺮاﻧﻪ ﺩﺭ ﺭاﺳﺘﺎﻱ اﺭﺗﻘﺎ ﺑﻠﻮﻍ ﺳﻴﺎﺳﻲ, ﺁﻣﻮﺯﺵ ﺷﻬﺮﻭﻧﺪاﻥ, ﺁﻧﺎﻟﻴﺰ ﻣﻮﻗﻌﻴﻴﺖ اﺳﺘﺒﺪاﺩ ﺧﺸﻦ ﺩﻳﻨﻲ ﺣﺎﻛﻢ, اﺭاﻳﻪ ﺭاه ﺣﻞ و ﺁﻟﺘﺮﻧﺎﺗﻴﻮ, ﮔﺴﺘﺮﺵ اﺩﺑﻴﺎﺕ ﺳﻜﻮﻻﺭ, ﺑﺮاﻩ اﻧﺪاﺯﻱ ﺟﻠﺴﺎﺕ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺑﺎﻃﺮﺡ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﻲ ﻣﺤﻮﺭﻱ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺎ و......
ﻭﻟﻲ ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﻣﺎ ﺷﺎﻫﺪﺳﻘﻮﻁ ﻔﺮﻫﻨﮓ اﺩﺑﻲ اﻳﺸﺎﻥ ﻫﺴﺘﻴﻢ. ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ و ﻣﺪاﻓﻌﺎﻥ ﺩﻳﺮﻭﺯ اﻭ, اﻳﺸﺎﻧﺮا ﻣﺗﻪﻢ ﺑﻪ ﻛﺒﺮ و ﻣﺘﻮﻫﻢ ﺑﻮﺩﻥ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ. ﻣﻦ اﻳﺸﺎﻥ ﺭا ﺑﻪ ﻋﺪﻡ ﺩﺭﻙ ﺻﺤﻴﺢ و ﺩاﺷﺘﻦ ﻗﺎﺑﻠﻴﺘﻬﺎﻱ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻣﺘﻬﻢ ﻣﻴﻜﻨﻢ. ﮔﺮﭼﻪ ﺩﺭ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻫﺎ و ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﻣﻨﻢ ﺯﺩﻧﻬﺎ... ﻣﺸﺎﻡ اﻧﺴﺎﻧﻲ ﺭا ﺁﺯاﺭ ﻣﻲ ﺩﻫﻨﺪ.