● کامنت‌های پیشین کاربران تا 25 ژوئن 2022 برابر با 4 تیر 1401

Mahmood گرامی، متاسفانه کامنتهای قبلی شما دارای اتهاماتی بودند که موجب عدم انتشار آنها شد. لطفا کامنتهای خودتان را بدون توهین و اتهام بنویسید تا منتشر شوند.

چقدر زود جو گیر شدید دوستان؟ من دو بار نظر نوشتم برای اولین بار چاپ نکردید؟ آیا اینبار فقط باید از اکثریت تعریف کرد؟ عجب آزادی بیانی آدم یاد امام راحل می‌افتد. آیا بار‌ها در این صفحه به گروه‌های دیگر اتهام و توهین نشده؟

پیت هیگز 84 ساله از دست انبوه خبرنگاران بدون تلفن همراه به یک استراحتگاه نامعلوم فرار کرده و حتی نزدیکترین دوستانش را هم بی خبر گذاشته. خبر از گاردین دیروز بود. با اثبات تبدیل فتون به جرم کار اسلامگرایان نفتخوار و کلیساهای هزار رنگ را حتی سخت تر از گذشته کرده!!!!! Lawrence Krauss یکبار گفته بود که اگر ماده و ضد ماده همدیگر را خنثی می کنند و هیچ را تشکیل میدهند پس در شرائطی احتمالن عکس آن نیز میتواند رخ دهد و از هیچ ماده و ضد ماده تولید شود. ظاهرا راه برای اثبات این تئوری دارد باز میشود. در آنصورت نه تنها دین بلکه دئیستها به آخر خط خواهند رسید.

نمایشی هم باشد مثل ایران 800 نامزد های رئیس جمهوری را فیلتر نکردند

امیدوارم ظریف و سایر ظرفا از این پس تیترهایی ببینند که در جا سکته کرده و دار فانی را وداع گویند.

چرا تفکر سنتی از زیر هزار قبای مدرن خودش را باز هم نشان می دهد؟ تفکر سنتی اول اصطلاحی را بکار می برد و بعد برای آن بدنبال مرجع و منبع می گردد. تفکر مدرن سعی می کند قبل از بکار بردن یک اصطلاح معنی آنرا دریابد. معنی لغت "اتهام" در فرهنگ معین اگرچه درست است، ولی ناقص است (برای همین هم به مذاق تفکر سنتی خوشتر می آید) [کسی را به "چیزی" تهمت کردن] ناقص است، زیرا این "چیز" می تواند مثبت یا منفی باشد. آیا می شود کسی را "متهم" به کاری درست و مثبت کرد؟ جواب منفی است، پس تعریف ناقص است. تعریف دوم ولی از قضا همان است که من می گویم: [نسبت دادن گناه یا خطایی به کسی]. آیا خودشیفتگی گناه است، یا خطا است؟ آیا در یک جامعه مدرن می توان کسی را به جرم "خودشیفتگی" مجازات کرد؟ آیا در همان جامعه می شود کسی را به این بهانه به دادگاه کشید، که به کس دیگری "اتهام" خودشیفتگی زده است؟ جواب در هر دو حال منفی است.

آقای Lachin گرامی؛ ممنون از توضیح تان.
پخش زنده کنفرانس (Nobel Prize Announcement in Physics 2013) را می توان در یوتوب مشاهده کرد:
http://www.youtube.com/watch?v=8MRqQQuvGzs
تندرست و سربلند باشید

1- متاسفانه پیش از اینکه نامه سازمان فداییان خلق ایران اکثریت به سایت در مدیریت مورد بحث قرار گیرد، همکار گرامیم آقای اقبالی نظر مبسوط خودشان را درباره آن منتشر کردند و به جای اینکه پیشنهاد پاسخ به این نامه را در مدیریت سایت مطرح کنند، این پیشنهاد را به خوانندگان گرامی سایت دادند! به همین دلیل من هم می‎خواهم نظر خودم را در این باره به اطلاع خوانندگان گرامی برسانم. ****
1- حق نقد نامه سازمان اکثریت برای همه محفوظ است، البته بدون توهین و اتهام. 2- بر اساس آیین‎نامه سایت: «نوشته می باید بدور از جوسازی، کلمات نا مناسب، توهین آمیز و یا اتهام زنی باشد.» و در مورد مطالب منتشر شده در سایت «نویسنده و منتشر کننده مسؤل و پاسخگو می‌باشد.» باید در نظر داشت که این امر به معنی سلب مسؤلیت از مدیریت سایت نیست و در نهایت همواره این مدیریت سایت است که مسؤلیت اصلی را به عهده دارد.
2- متاسفانه آقای م. سحر

دمکراسی یعنی پاسخگویی و علینیت و جناب م. سحر جدا از نظری که به سازمان فدائیان اکثریت داشته و دارد؛ مطلب نادرستی را به این سازمان نسبت داده است . جا دارد ایشان آنقدر شجاعت داشته باشند که اتهام ناروایی که زده اند معذرت خواهی کنند . چیزی که من درغرب یاد گرفته ام این است که غربی ها روزی چند بار بهم می گویندSorry ولی متاسفانه ما خاورمیانه ای ها بشدت از این کلمه می ترسیم . چند مقاله می نویسیم تا ثابت کنیم که من اشتباه نکرده ام . گویا نیوز کامنت م. سحر که بعدا پرچی زاده آن را بشکل مقاله در اورد بود را حذف کرده است

پیشنهاد من اینست که مدیریت ایرانگلوبال بعنوان یک ارگان به دبيرخانه شورای مرکزی سازمان فدائيان خلق ايران (اکثريت) پاسخ دهد و حق نقد نامه ایشان هم برای همگان محفوظ است.
*1*- در مورد نظر شاعر ایراندوست و مبارز میهنمان آقای م.سحر باید عرض کنم که ایشان خود پاسخگو هستند.
*2*- در باره بازتاب کمنتار گویا نیوز توسط آقای رضا پرچی زاده ایشان دلائل خود را مکتوب کردند:
"به عنوان کسی که این مطلب را منتشر کرده، تذکر چند نکته را لازم می دانم:
1) آقای محمد جلالی (م.سحر) دوست عزیز من است. مطلب ایشان را بنده به خواهش ایشان ویرایش و منتشر کردم. 2) آقای جلالی را انسانی آزادی خواه و شاعری چیره دست می دانم. 3) لزوما با تمام نظرات ایشان موافق نیستم، اما جان کلام ایشان را درست می دانم."

آقای اقبال اقبالی ..با عرض معذرت چند مورد در باره مقالۀ شما... بزرگترین کشف بشر در فیزیک همین پی بردن به وجود ( هیگز بوزون) بود ولی تا سال قبل بخاطر اینکه بشر به وجود این بوزون دست رسی نداشت ( در معادلات فیزیک تئوری ثابت شده بود بایستی این ذرّه وجود داشته باشد) ثابت کردن وجود فیزیکی این بوزون خیلی مشگل بود و به این خاطر این بوزون به عنوان( God's Particle.. ذرّۀ خدائی ) و حتی در بین بعضی از دانشمندان به عنوان ( ذرۀ موذی و یا Elusive Particle) معروف شده بود . درست روزی که دانشمندان به وجود فیزیکی این بوزون پی بردند و از تمام رادیو تلویزیون آمریکا پخش شد, Lawrence Krauss فیزکدان مشهور امریکائی , از رادیو تلویزیون, چهار ساعت بعد اعلام کرد که بخاطر ثابت شدن وجود فیزیکی این ذرّه , بعد از این, این بوزون به عنوان( Godless Particle و یا ذرّۀ بی خدا ) در بین

مرسی عالی بود ،خیلی از پاسختون خندیدم ،ممنون از شما و خانم هدایتی باعث سرور وشادی شدید

اقای لاچین فکر نمی کنید شما یک کم زیادی حساس هستید. اگر پادشاه وقت در مدیریت بحران قحطی مقصر قلمداد گردد امری طبیعی است. بدیهی است که شاه را در این قضیه مقصر بدانند. در مقاله فوق ؛ اقای اقبالی به صراحت اقدامات انگلیس ها را عامل اصلی بروز قحطی و مرگ مردم عنوان نمود . ان چه من درک کرده ام اقای اقبالی احمد شاه قاجار را از جنبه ضعف در کنترل بحران مقصر دانست و عامل ثانویه مرگ و میر. به ترک بودن و یا اذری بودن وی هم اشاره ای نداشت. به نظر می رسد این حساسیت و بد گمانی شما است که چنین استنباطی را باعث شده است .اگر ایرانیان از شاهان قاجار انتقاد می کنند به دلیل بی کفایتی انها در اداره کشور بوده و نه اذری بودن ان ها. مگرمصدق که این همه محبوب می باشد ار همان خاندان قاجار نبود؟ و مردم ایران هم می دانستند که وی ازخاندان قاجار است.اگراقای اقبالی اشتباهاتی داشته ضدیت با اذریها را متبادرنمی کند.
.

(جگر خونم مکن با شعر زیبایت تو دختر)، (توئی غربت زمین را همچو اختر.)، ( بسوزی روزگار! با او به جنگی، از او خوشتر کجا دیدی ملنگی؟!) باسلام خدمت بانوی غزل، امید وارم شعر دیگری در وصف داریوش، مهنوش، در وصف انوشیروان عادل و داد گستر، در وصف خشایارشاه جهان گشا، و معشوقه زیبایش، و فتوحات نادرشاه عالم گیر، و دیگر شاهان و عاشقان سلسله جلیل پهلوی نیز، قصیده های خوش آوازی از این دست بسراید. تا قلوب امت مسلمان را مرهون هنرنمائی خویش بنماید. من شخصا مخالف این جمله ام که یکی از ایرانی ها با حسودی و عصبانیت تمام، نسبت به وی نوشته بود؛ " به بین با کی 75 میلیونیم." در خاتمه سلامتی قلب محبت پیشه وی را از بارگاه آقایش مسئلت دارم. و امید وارم که بزودی به زیارت حضرتش نایل شود. و پیشانی خود در بارگاه وی بر خاک نهد و دل عاشق خود را از برهوت اروپا نجات بخشد. انشا الله.

مصدق چه کاری در ان زمان کرد و کجا بود که از او انقدر تعریف میکنید. بله مصدق در اروپا بود و با پول ایرانیان در راحتی زندگی میکرد. فقط دایی مصدق فرمانفرما بود که از انبار غله خود یک مقدار در خراسان به ملت داد وان هم اخر اخرها بود و او فرماندار خراسان بود. شاه قاجار و خاندان قاجار که مالکان و اربابان زمینها بودند و غلات را به انگلیسها میفروختند . بله در اذربیجان شرقی و غربی صدها هزار جان باختند و در ارومیه و اطراف ان مسیحیان که اشوری و ارمنی بودند توسط عثمانیها و کردی به نام سمیتگو با اوباشانش مسیحیان را قتل عام کردند. پدر بزرگ من که مرد جوانی بود با خانوده هاشان از ایران گریختند و زمان رضا شاه کبیر ابر مرد ایرانی به یران برگشتند.

آقای صدارت
با سلام
عکس مورد نظر شما را در سایت پژواک ایران دیدم.
اگرچه به باور من اعدام قتل عمد است، ولی ارتباط اعدام این ده نفر را با قتل وعام نیروهای مجاهد و مبارز در دهه شصت صحیح نمیدانم. شما به چه دلیلی چنین استنباطی کرده اید.

يکی از گردانندگان سايت ايران گلوبال اظهار نظر آقای م. سحر در مورد مطلب آقای حميد فرخنده را که در گويانيوز درج شده بود، برگرفته و در سايت درج کرده است. آقای م. سحر به جای نقد مطلب آقای حميد فرخنده و بيان نظراتش، پای سازمان ما را بی دليل و بی منطق پيش کشيده و با کينه توزی با سازمان برخورد کرده و اتهامات سنگين زده است.

اقای شاهد کاش می شد این تبادل نظر را جوری پیش می بردیم تا به ما کمک می کرد به طور نسبی هم شده به درک مشترک برسیم و یا به حقیقت نزدیک تر شویم . متاسفانه این امر و شوق را شما ایجاد نمی کنید لذا این اخرین صحبتم با شما می باشد . عزیز من من کی گفتم که دیگران به نظرم احمق هستند . اگر کشورهای اروپایی و یا امریکا دور خود دیوار چین کشیده اند پس این همه ایرانی و مردمان سایر کشور ها در همان اروپا و امریکا چکار می کنند . به سایر موارد هم نمی پردازم . خدا نگهدارتان

حالا حرف اصلی چيست؟ حرف اصلی همان موضوع فعاليتهای به اصطلاح ديپلوماتيک دولت «عزيز» و «خدمتگزار» است. چراغ سبز به حسن روحانی است برای اين که در مذاکرات اتمی، آن قدر امتياز بدهد که امکان کاهش تحريمها فراهم شود. به زبان ساده تر اعلام آمادگی برای خوردن فقط يک جرعه از جام زهری است که رفسنجانی ـ روحانی پيش روی خامنه ای قرار داده اند. فقط يک جرعه به اندازه يی که به قول امام جمعهٴ نمره موقتش با کاهش تحريمها «فضای تنفسی» برای نظام ايجاد شود.

ناتان یاهو در این عکس پاسخ میدهد؛ منظور من آن جین نیست که نصفش زیر پالتوی اسلامی زندان است. جین زمانی جین است که همه اش عیان باشد.

مسخره تر از شعر های این مهنازی بازی بازی در جائی نخوندم . واقعن که بجای شعر شعر مر مر مر است!

1- انتخابات بدون احزاب مخالف نمی تواند آزاد باشد. 2- توهین در کل زشت است. اما در سنت ادبی فارسی، «هجو» دارای توهین و فحش است. 3- توهین به یک سیاستمدار ربطی به رأی دهندگان ندارد. چه بسا خود رأی دهندگان بعد از مدتی هزار و یک فحش و توهین به سیاستمدار نثار کنند.4- با صدتا روحانی هم ماهیت حکومت همین است که هست.5- آنها چند نفر را آزاد میکنند از طر ف دیگر هزار نفر را به زندان می چپانند و هر روز بر شدت اعدامها میافزایند. آدام باید خیلی بچه ی سیاسی باشد که گول این چیزها را بخورد. 6- عقلی که به روحانی امید می بندد ، هنوز خیلی خام است.

آقای م. سحر، شخصیت یزید ابن معاویه را در اذهان زنده میکند، که با نوشته اش مردم را ارشاد میفرماید. او با لشگر منطق خود، چراغ نور را در مکتب حمله، شعله ور میکند، نوشته او مثل غزلهای آیت الله خمینی پر از منطق عاشقانه است. و این ترانه محلی را به خاطر می سپارد، که میفرماید : اگر تو بی نظیری، خایی مرا بگیری، نه تنی مرا بگیری! .. آخر ترا گیرم، نه تنی مرا بگیری، مگر من بمیرم." خداوند تبارک و تعالی حضور ضد ترک، ضد عرب، وهمچنین جیغ و داد های دشمن شکن وی را از محفل هیاهوی دوستان ایران گلوبال کم نفرماید. تی ما را آبرو نبر، ده ری! التماس دعا.

« اتهام» چه معنی دارد؟ معنی اتهام را از دو لغت نامه ی معتبر نقل میکنم: 1- فرهنگ معین: اتهام : الف- « ع. ( یعنی واژه ی عربی ست)؛ تهمت نهادن برکسی، افتراء،کسی را بچیزی تهمت کردن.ب-مص ل. ( یعنی مصدر لازم) : تهمت پذیرفتن، بد نام شدن. 2- فرهنگ بزرگ سخن از دکتر حسن انوری: اتهام: [عر.] (اِمص.یا اسم مصدر):نسبت دادن گناه یا خطایی به کسی ».
از اصول سایت یکی این است که نوشته « فاقد اتهام به اشخاص حقیقی و حقوقی باشد.» اینجا منظور از اتهام تنها اتهام جنایی، یا مالی، یا اخلاقی نیست. بل اتهام شامل مسایل سیاسی و شخصیتی هم میشود.

آقای تجلی شما میفرمائید: ( جهانی شدن همان است که تحت عنوان دهکده جهانی ؛ شرکت های فرا ملیتی ؛ انحصارات بین المللی و ... بسیار یاد می شود . اکنون سرمایه به چنان درجه ای از رشد و گسترش رسیده که هر چه به جلوتر می رویم ؛ هر چه بیشتر مرزهای ملی حالت صوری دارند به خوذشان می گیرند .) حال بر روی این جمله شما تاکید میکنیم. ببینم هدفتان از بیان این جمله چیست. اکنون سئوال این است که؛ آیا شما از بیان "دهکده جهانی" و به "حالت صوری" در آمدن مرز ها" منظورتان این است که تقریبا در همه جای دنیا، مرزها برداشته شده اند، و مردم، جهان وطنی شده اند، و هر کس درهر کشوری که بخواهد میتواند زندگی بکند؟ اگر منظورتان این است؟ که این تخیلی بیش نیست. و حتی ذره ای با واقعیت همخوانی ندارد. چون اگر یک ایرانی و یا غیره بخواهد بکشور آمریکا و یا اروپا مسافرت بکند، باید ماهها، حتی سالها در صف ویزا در مقابل سفارتخانه ها

جنگ داخلی تازه اغاز شده است

دوستان... نمیدانم چرا بعضی از افراد از ترک و فرهنگ ترکی و از حرکت ملی و ( تکاملی) ملتهای غیر فارس آنقدر به وحشت اقتاده اند که حاضر هستند مقاله های چاپ و نوشته شده دیگران را هم تحریف کنند و بدون اینکه از نویسنده معذرت بخواهند و بنا بر باورهای سیاسی , اجتماعی و .... به نفع خود تغیر می دهند... آقای اقبال اقبالی یکی از این اقراد هستد که نوشته های ایشان برای ما آزربایجانی ها پوشیده نیست. چکیدۀ مقالۀ بالا به توسط ایشان چیزی نیست جزء کوبیدن احمد شاه قاجار. و چون ( قاجار) رابطه نزدیکی با ( ترک ) دارد پس چه بهتر که هولوکاست ایرانی را تنها به گردن احمد شاه بیاندازیم تا آن نتیجه که می خواهیم بدست آورده شود. آلبته من هیچ وقت مدافع شاهان بی لیاقت قاجاریان و پهلویان نبوده و نخواهم بود. ولی آیا تا بحال کسی این تیتر را ( زنده یاد محمد مصدق , نوۀ قاجاریان) را از این پان فارسها

در کتابهای درسی و غیر درسی پانفارسیسم، تمام عقب ماندگی های ایران و پیدایش فاناتیکیسم را به اعراب نسبت داده بودند‌، و ما در گذشته تصور می کردیم که این همه امامزاده حسن و داوود و اخیرآ امامزاده بیژن و امامزاده سیّار را عربها برایمان ساخته اند، بعد از خواندن شعر شما تازه متوجه شدم که این استعداد امامزاده سازی در پیش ایرانیان است و بس، سنگسار و پرتاب کردن زنان از کوه به جرم رابطه نامشروع هم جزو استعدادهای امزاده سازان است، اگر اینطور نبود که این همه انبوه مردم از دو نصف شب برای دیدن صحنه های اعدام و تماشای جانکندن انسانی بالای دار، خود را به محل اعدام نمی رساندند، در ضمن ثروت ایران حاصل غارت نفت اعراب الحواز و عبادان می باشد، که کودکان فقیر عرب بر روی دریای نفت، آب آشامیدنی ندارند و زمستانها از بی نفتی در سرما می لرزند،

در جواب تجلی: وقتی شرایطی را در دنیای مدرن با وضع عقب مانده در ایران مقایسه میکنید به اصطلاح مقایسه سیب و گلابی میفرمایید. در دنیای مدرن همگرایی در جوی از احترام متقابل به فرهنگ و زبان همدیگر است که محقق میشود نه با تحقیری که در ایران حاکم است. فرهنگ حاکم در ایران به فرهنگ و زبان ترکی نفرت دارد و این حتی در ادبیات فارسی موجود است پس چطور میتوان متصور شد بین این دو فرهنگ و ملت اتحاد باشد؟ اتحاد ظاهری هم که تاکنون پابرجا مانده در فضایی از زور بوده با کوچکترین جو آزاد به هم خواهد ریخت. اینهم که میفرمایید افکار جدایی طلبانه در خارج بیشتر است دلیلش در همین مقاله موجود است: هر شهروند ایرانی به محض دسترسی به منابع آزاد و زندگی در جهان آزاد به ماهیت فاشستی حاکم در ایران در ۹۰ سال گذشته پی میبرد. در داخل هم این فضا با اینترنت و رسانه ها کم کم دارد فراهم میشود به زودی منتظر نتایجش باشید.

چناب اقای شاهد رشتی با سلام
تا جایی که به یاد دارم من یک بار و انهم در رابطه با مقاله ای دیگر از جهانی شدن صحبت کردم . اینکه می گویید تکیه کلام من گفتن جهانی شدن است عجیب است . اما جهانی شدن همان است که تحت عنوان دهکده جهانی ؛ شرکت های فرا ملیتی ؛ انحصارات بین المللی و ... بسیار یاد می شود . اکنون سرمایه به چنان درجه ای از رشد و گسترش رسیده که هر چه به جلوتر می رویم ؛ هر چه بیشتر مرزهای ملی حالت صوری دارند به خوذشان می گیرند . ضمنا من نکفتم ایرانیها تنها از یک نژادند . ترکمن ها از نژاد ترک هستند . باز می گویم ایرانیها از هر نژاد و ملتی باشند برایم محترمند . اذری ها و کردها حتی اگر جدا شوند از ایران باز باید دوستشان داشته باشیم زیرا ان ها ایرانی اند از جمله و حتی از جنبه نژاد .

آقای فرخنده با سلام
1-اگر مانند شما به تحولات داخل ایران بنگریم، باید به دلیل 18 میلیون رای آقای روحانی از نقد یا هجو وی خوداری نمود. زیرا بخشی از حاکمیت، شیوه عملشان در سیاست خارجی تغییر کرده یا بدلیل فشار های خارجی و داخلی مجبور به نرمش قهرمانانه شده اند. آیا ماهیت جمهوری اسلامی دگرکون شده است؟ آیا به مطالبات مردم یعنی دمکراسی و عدالت اجتماعی پاسخ داده شده است؟ آیا اساسن با آمدن امثال روحانی چشم انداز سیاست های جمهوری اسلامی تغییر کرده است؟ 2- ببینید، ملیون ها آلمانی به آدلف هیتلر رای دادند، و ایشان با رای اکثریت آلمانی ها در ابتدا رایش کانسه لیر شد. آیا باید به او احترام گذاشت؟ در ابتدای انقلاب آیت الله خمینی با تکیه به چنین توهمی یعنی مشروعیت و مقبولیت عمومی به نفی تمامی مطالبات عادلانه مردم ایران پرداخت. به سرکوب خلق های ایران همت گماشت. ابتدایی ترین خقوق زنان ایران را پایمال نمود.

جناب آقای یا خانم تجلی محترم ,
متاسفانه به عنوان یک فرد تهرانی , که خودم و والدینم در تهران به دنیا آمده و بزرگ شده ایم , در واقع من نسل سوم یک خانواده تورک آذربایجانی مهاجر به تهران میباشم , باید به عرض برسانم که مشاهدات حضرت عالی , به هیچ عنوان واقعی نمیباشد , به نظر میرسد شما , به قول ما بچه تهرونی ها , برای رو کم کردن مخالفان خودتان , با عرض معذرت , واقعیتها را وارونه نشان میدهید . هر فردی که قدری در خیابانهای تهران قدم بزند , تورک ستیزی و عرب ستیزی را به وضوح میتواند ببیند , اگر کسی کوچکترین اشتباه سهوی انجام دهد , فورا از طرف فارس ها با این سوال تحقیر آمیز مواجه میشود , مگه ترکی ؟ ,خدا ان روز را نیاورد که فرد خطا کننده واقعا تورک باشد , که دیگر روزگارش سیاه است .اوایل فکر میکردم تورک ستیزی تنها در تهران رایج است , اما چند وقتی که از طرف شرکت به شهرهای فارس نشین مانند

او توانست با به اسارت گرفتن آمیتیس (دختر آخرین پادشاه ماد) و تهدید مبنی بر شکنجه او و فرزندانش، شاه را وادار به تسلیم کند و سپس با کشتن شوهر آمیتیس، او را به همسری خود در آورد. در نهایت نیز شاه نگون‌بخت و شکست خورده در بیابانی دورافتاده رها شد تا از گرسنگی و تشنگی جان بسپارد.
در تاریخ ایران کمبریج به سرپرستی ایلیا گرشویچ آمده است که «گرایش مردم ماد نسبت به کورش خصمانه بود» (ص ۲۴۱). او هگمتانه را غارت کرد و برخی از مادها را به بردگی گرفت» (ص ۲۴۰)... ادامه.
با اینکه مادها دستکم دو بار در زمان داریوش کوشیدند تا استقلال خود را از سلطه هخامنشیان باز یابند، اما در هر دوبار با سرکوب خشونت‌بار داریوش مواجه شدند و ۳۸٫۰۰۰ نفر از آنان قتل‌عام گردیدند. چنین بود که هویت و تمدن ماد از میان رفت و از صفحه تاریخ محو شد...

خانم مهناز هدایتی.. کاش تا انداره ای زحمت می کشیدید تا مطمئن باشید که کسی که در آن مقبره که به ( آرمگاه کوروش) معروف است که به سبک یونانی ها ساخته شده است واقعآ کوروش است که آسوده خوابیده و نه کس دیگر. اگر طرز کشته شدن این جنایت کار تاریخ را مطالعه میکردید شما هم مثل من و مثل هزاران افراد دیگر شک می کردید که در آن مقبره کسی به نام کوروش نخوابیده است. هرچند که احترام به آن مقبره بایستی برآورده شود. برای اشنائی شما به این جنایت کار تاریخ نظر شما را به چند نوشته به وسیله یک پژوهشگر ایرانی در این باره جلب میکنم..
1-کشور و تمدن ایرانی مادها چنان به دست کورش نابود و غارت شد که تقریباً هیچ یادمانی از آن برجای نمانده است. نه اثری از خط و زبان و قوانین، و نه نشانه‌ای از هگمتانه و دیگر شهرهای بزرگ. تباهی ماد چنان گسترده بود که امروزه عده‌ای از پژوهشگران بر این گمانند که چیزی با...

جناب جمال / پاسخ بسیار ساده است ؛ خانم مهناز نوشته خود را برایم ارسال کرد؛ با وجود اینکه با نگاه نویسنده توافقی نداشتم ولی از آنجا که ایران گلوبال با سانسورمخالف است ؛ آن را منتشر کرده ام . همچنین در پاسخ به «جناب شاهد» مسئول کامنت ها کارش را دقیق و درست انجام می دهد و 6 عضو مدیریت سایت برکارش نظارت دارند. بنابراین کامنتی که فاقد توهین ؛ متلک و تهمت نباشد؛ مشکلی برای انتشار ندارد.

م. سحر که در ابتدا منتقدان خود را بزدل خواند. ولی اینقدر شجاع نیست که به انتقادات مشخص خوانندگان خود پاسخ گوید . من همچنان منتظر پاسخ ایشان هستم

مهناز عزیز، پس با این حساب آرامگاه کوروش می شود همانند کعبه برای طواف زائران پانفارسیست، بهتر است شما هم بعنوان متولی باشی در آنجا مشغول کار شوید تا از نذورات ذائران بهره مند شوید، فکر می کنم شغل پر در آمدی باشه،

فرض نظام اسلامی در کوردستان و اذربایجان چند شهر پارس نشین زیر یک ملیون ایجاد کند .ایا این مردم پارس زبان میتوانند پس از استقلال کوردستان و ترکستان ادعا ی استقلال و جدائی از کوردستان بزرگ و اذربایجان را داشته باشند و نیمی از کوردستان کنونی و اذربایجان را از ان خود بدانند؟ ایا سرنوشت ارامنه در انتظار انها نیست؟

هفته نامه ی آلمانی اشپیگل: منشور حقوق بشر” کوروش” دروغی بیش نیست- بابک شاهد
اؤیرنجی سسی: هفته نامه ی بین المللی اشپیگل که از نشریات معتبر جهانی می باشد و به چندین زبان رایج بین المللی منتشر می گردد در شمارگان اخیر خود به بررسی و بازخوانی علمی برخی از ادعاهای تاریخدانان ایرانی پرداخته است. این نشریه در مصاحبه و تبادل اندیشه با اساتید تاریخ برخی از دانشگاه های آلمان به درج سلسله مطالبی با عنوان “شکستی برای یک پروپاگاندای[i] باستانی” مبادرت ورزیده است که تاکنون دو سری از آن منتشر شده است. در نخستین شماره از این سلسله مطالب، این هفته نامه به بررسی ادعای ایرانیان مبنی بر این مورد که “کوروش” پادشاه باستانی ایران، پادشاهی عدالت گستر بوده است که دارای قدیمی ترین منشورحقوق بشر است پرداخته و به یافته های جالبی دست پیدا کرده است.
در ابتدای این مقاله، نویسنده ی مطلب به بیان تاریخچه ای از فخر

آقای توکلی با سلام،
شعر خوبی است. لطفا از این ابیات تو دل برو، هر چه بیشتر منتشر بفرمائید. تا مورد شعف اذهان بشود. مخصوصا اگر در هر بیت، اسم مقدس کوروش را بیشتر تکرار میکرد، دیگر وا ویلا میشد. بقول شاعر دمت گرم که میفرماید: شکر شکر شوند طوطیان هند، یعد از صبر نوبت شکر آید. حافظا درگنج فقر و ظلمت شبهای تارــ تا بود وردت دعا ای درس قران غم مخور. قربانت هچل ده ده بئی.

ریحانه همان خود مهناز نیست که با اسم مستور به تعریف از خود میپردازد ؟ !

دوستان ایران گلوبال، دوستان کامنت نویس با سلام دسته جمعی،
لطفا حرفهای آقای م. سحر را جدی نگیرید. دراین سرزمین غربت که انسان غیراروپائی و حاشیه نشین که تقریبا مفهوم آنچنانی ندارد، در این سرزمین برهوت، آدمهائی نیز هستند، که توان تحمل غربت را ندارند. و خود را مثل پرنده ای توی قفس حس میکنند. از این جهت هرگاه دچار بعضی عوارض روحی و یا پریشان گوئی میشوند، لطفا حرفشان را جدی نگیرید. یکی از دوستان میگفت که آقای م. سحر قبلا جهان وطنی بود، الان شده، ایران وطنی. خب کاریست که پیش می آید. عده ای دیروز چپی بودند، امروز نیستند. زیاد آقای م. سحر را به چوب انتقاد نگیرید. ممکنه او امروز سلطنت طلب بشه، فردا نشه. اگر فردا بلائی سرش آمد کی مسئول خواهد بود. لطفا بگذارید، هر کسی در انزوای خویش، بار تنهائی خود را، خود بر دوش بکشد. شکنجه جهنم غربت برای او کافیست. به خاطراهانت به ترکان چوبش نزنید. روزی

حسن آقا، بقول یک مثل ترکی: " خمیر هله چوخ سو آپارار". با حلوا گفتن دهن شییرین نمیشود. آیا فارسها برای آزادی ایران در کجا جنگیدند؟ از هزاره قدیم تا تقریبا هشتاد سال پیش، یعنی تا کودتای سلسه پهلوی، ایران در دست ترکها بود. و آنها در ایران آبادانی ایجاد کردند، و شهر ها ساختند؛ مثل تبریز و تهران، اردبیل و اورمو، مشهد و اصفهان، قزوین و همدان، شیراز و یزد و بندرعباس، ...و امثالهم. من نمی دانم که فارسها درکجا دولت داشتند، و با کی و با کدام حکومت خارجی جنگیدند، که مردم از آن خبر ندارند؟ انصاف هم چیز خوبی است. از هشتاد سال به بعد هم، وضعیت جهنم ایران به کسی پوشیده نیست، که تمدن کوروش کبیری چه بلائی سر مردم آورده است. که خلقها از هر چه فارس و فرهنگ فارسی بیزارند. و همه میخواهند جدا شوند. و خود سرنوشت خود را در اختیاربگیرند. لطفا مشکل را در نزد فرهنگ راسیستی حکومتگران جستجو کنید.

"جمهوری کردستان در 22ژانویه1946 در مهاباد به رهبری پیشوا قاضی محمد مقرر گردید. جمهوری مهاباد و مسئولان آن دارای انعطاف و شکیبایی قابل ملاحظه ای در رابطه با مخالفان و سایر افکار سیاسی و مذهبی موجود در جمهوری بودند".

کدام جمهوری کدام کردستان تحریف تاریخ دردی از دردهای کردها را حل نمی کند. قاضی محمد فقط والی پیشه وری در منطقه جنوب غرب آزربایجان بود و بس. دلیلش اینکه در آن زمان کل کردستان تحت سلطه حکومت مرکزی بود والا اگر جمهوری کرد به قول شما میخواست تشکیل بشه باید مرکزش سنندج یا کرمانشاه میشد. این طور تحریف تاریخ و تاریخ سازی برای کردها و ایجاد کشور کرد بر روزی سرزمین دیگران برای هیچ ملتی خوشبختی نیاورده.پیشه وری چون آدم دمکرات بود به اقلیت های ساکن در آزربایجان از جمله تالش ها و کردها آزادی داده بود ولی کردها از این بزرگ منشی پیشه وری سوء استفاده کرده بعدا شروع به جعل و تاریخ سازی برای

اشعار مهناز هدایتی بانوی شعر و غزل بر دل ملت ایران نشسته جایگاه خاصی در دلها دارد. عاشقتم مهناز بانو

1. اتهام چیست؟ اتهام نسبت دادن یک جرم به یک فرد یا گروه است. 2. جرم چیست؟ جرم گفتار یا کرداری است که قانون یا عرف را زیرپا بگذارد (دروغ، قتل، دزدی، کلاهبرداری، و در کشورهای عقبمانده رابطه آزاد جنسی ...) 3. آیا خودشیفتگی جرم است؟ نه در جامعه عقبماده ما و نه در جوامع مدرن خصائل اخلاقی مانند خودبزرگ بینی، غرور، خودشیفتگی، خودمحوری و... "جرم" محسوب نمی شوند. 4. وقتی که خودشیفتگی "جرم" نباشد، پس "اتهام" هم منتفی به انتفاء موضوع می شود. 5. انسانهای مدرن باید یاد بگیرند هر کلمه ای را درجای خود و با توجه به معنای آن بکار ببرند. شلختگی و ولنگاری در استفاده از اصطلاحات و مفاهیم، از قضا درست از ویژگیهای انسانهای سنتی است و منجر به یک "دیالوگ سنتی" می شود. 6. انسان خودشیفته اگرچه دیگران را دعوت به دیالوگ در تنهایی می کند، ولی همیشه نیازمند "دیگران"ی است که بتواند مانند طاووس در برابرشان پر بگشاید.

In aghay-e Farkhoundé mighahad khoudash ra matrah konad , kheli ou ra jedi nagirid.

کوتاه و مختصر.شاید روزی دولتی کرد از چهار کشور ایران و ترکیه و عراق و سوریه بوجود اید.
شاید روزی کشوری ترک از اذربایجان و ترکیه و اران تشکیل شود.اینده چه خواهدشد کسی نمیداند.
و شاید روزی کشوری از دو بلوچستنان متولد شود و کشوری در جنوب ایران عربستان با پایتخت احوازی ان.
ولی باید بدانیم که متولیان این دولتهای هنوز در جنین توسط دولت بلشویک و با قابلگی حزبی توده استوار برفلسفه لنینیسم و مارکسیسم از سال 1917 نطفه گزاری شده است.سازمانهای کورد در مبارزات مردم ایران برای ازادی و دمکراسی و تمامیت ارضی و استقلال ایران هر گز مبارزه نکردند بلکه همواره خواهان جداسری بودند.علت شکست جنبش های اجتماعی در ایران و حتا شکست جنبش های تجزیه طلبانه مرهون اندیشه چپی در ایران است. در یک نظام لیبرال سازمانهای کورد بهتر میتوانستند به اهداف خود در چهار چوب ایران برسند تا وضعی که

آقای توکلی با سلام، تذکرات ما به آدرس آقای م. سحر از جانب شما فراموش میشود. اما از دیدن نوشته و رویت جمال خانم هدایتی چشمتان روشن میشود. چه دنیای عجیبی است. میدانیم که اهل محبت اید. اما هر وقت ما خواستیم چند حرف حسابی به این آقای م. سحر بگوئیم که دست از .......ی و نژاد پرستی بر دارد، و خود را لاتگونه تقدیم نکند، شما مانع این کار شدید. البته این گفته مخصوصا ......به دیگر کارکنان ایران گلوبال نیز متوجه میشود، که شدیدا کامنتها را کنترل و سانسور میکنند. سخن آخر اینکه آیا شما از آقای م. سحر میترسید که کامنتهای انتقادی نسبت به او را مانع میشود؟ در صورتیکه او با لحن مشمئزکوچه بازاری هر گونه فحش و...... که به ذهنش میرسد، نثار مردم میکند.

چه خوب و درست گفتید ،با درود و سپاس