آقای فرهاد ايرانی ! مثل اينکه کم آوردی و داری به در و ديوار ميکوبی .آقای محترم عيب نداره همگان متوجه هستند که شونيزم چند مرده حلاجه و اتفاقا در همين نقطه است که از فردوسی که مذدور دربار پادشاه ترک بود و از شاهنامه اش که سرتا پا نفرت از زنان را ترويج ميکند شونيزم فارس حمايت ميکند .حتی شوربختی در اين است که جرايانات فمینيزم و مدافعان حقوق زنان در ايران خط کشی و مرزبندی با تفکر فردوسی را در خود نميبينند و در مقابل فردوسی نميتوانند موضع بگيرند عين برخی جريانات سياسی که در قبال مسائل اسلامی نميتوانند موضع بگيرند مثل ازدواج حضرت محمد با دختران کم سن وسال « کودک» .
اقای شاملی با سلام
برادر باز که سفسطه بافتی . من کجا گفتم که نژادی معین مثلا ترک یا سامی یا اریایی بد است یا خوب است ؟ حرفم هبچ نکته ای از برتری هیچ نژادی نداشت . اصلا هم اعتقاد به نژاد پرستی و برتری یکی بر دیگری ندارم . من فقط گفتم که اذری ها و فارس های ایرانی از یک نژادند . مردم اذربایجان قبل از هجوم مغولان و ترکان به زبانی از ریشه ایرانی صحبت می کردند . . مطالعات ژنتیکی نیز نشان می دهد که این دو یعنی اذری ها و فارس زبانان بهم نزدیک تر و مثلا از عرب ها ی سامی دور ترند . نژاد و تفاوت نژادی بر خلاف نظر شما یک واقعیت است ؛ اما تفاوت نژادی به معنی برتری یکی از لخاظ هوش ؛ نبوغ و غیره نیست . زشت این است که معتقد به برتری نژادی باشی . اکنون پیشرفت های ژاپن و چین یکبار دیگر اثبات کرده که ترقی علمی و اجتماعی ربطی به نژاد ندارد . زرد پوست ؛ سرخ پوست ؛ نژاد اسلاو و سامی و ...
این ها نژادند . این را که نمی توان انکار کرد همانطور که تفاوت زبان ها راهم نمی توان انکار کرد . اقای شاملی مطالعات علمی کجا تفاوت نژادی را نفی کرده است ؟ مطالعات علمی نژاد پرستی و برتری نژادی را رد می کند . این هم بدیهی است که زبان نیز نمی تواند مثل نژاد حاوی مفهوم برتری باشد و جدایی و تفاوت انسان ها را توجیه کند . طبعا دوست داشتن میهن هیچ تناقضی با دوست داشتن کل مردم جهان ندارد . خواهشم از شما این است که زبان را ابزار تفرقه قرار ندهید . این دعوای بیهوده ما را از حصول به هدف اصلی یعنی پیشرفت ؛ ترقی و دموکراسی ایران دور می کند . یک حکومت دموکرات طبعا به زبان های محلی یا قومی ویا ... احترام خواهد گذاشت .
در نهایت برداشتم از جواب تان این بود که فقط می خواستی چیزی بگویی که مثلا کم نیاری . شماهیچ به اصل حرف هایم نپرداختی و در عوض فقط در زشتی نژاد پرستی داد سخن دادی که من نیز نژادپرستی را نه تایید کردم ونه می کنم . به همین دلیل است که گفتم شما فقط سفسطه می بافی .
سلام آقای عزیز، پرسش خوبی ست! منتظر چه باشیم؟ من فکر می کنم که: رژیم قادر به نرمش در برابر خواست ضروری و ابتدائی کار، نان، دارو و مسکن اکثریت مردم کار و زحمت و تنگدستان فلکزده نیست؛ و در شرایط کنونی نیز چنین امکان و استعدادی را اصولا ندارد. و البته برایش هم چندان مهم نیست که با تحریم و تورم بر سر آنان چه آورده است. اما، در این میان حس روحانی و روحانی باوران چنین تبلیغ کرده و می کنند که او آمده تا دگرگونی بزرگی به سود توده های کار و زحمت انجام دهد! در حالیکه این یک تحریف و غلو آشکار است. زیرا: برای چنان جابجائی بزرگی، دگرگونی اراده ی سیاسی برای روحانی اصلا وجود خارجی ندارد. و بنابرین من می گویم: چنانچه حتی او چنین نیتی را داشته باشد، بی تردید آن عزم و نیت نمی تواند بیرون از دوایر تحکیم و تثبیت سست پایه های رژیم ولایت مطلق فقیه باشد.
و صد البته در صورت وقوع چنین نرمشی، فطعا آن نمی تواند بیش از یک رفرم ناچیز و یا قطره چکانی باشد. و لاجرم، چاره ساز مشکلات فراوان سیاسی، افتصادی، فرهنگی، حقوقی، رفع تبعیض های ملی و مذهبی، امکان حق تشکل و تعدد احزاب، تحرکات خطرناک شونیستی و ناسیونالیستی و به سوی همبستگی طبقاتی نیست و نمی تواند باشد. همبستگی فراملی ملت های ایرانی که براستی و به شدت در این حکومت قلدر آسیب های جدی خورده ی و نیاز مبرم به ترمیم و تحکیم کاملا تازه ای دارد. پس یک رفرم نه ساده که حتی بزرگ هم بدون تغییر زیر بنای سیاسی و اقتصادی برای مردم رو به انفجار ما کافی نبوده و کمک چندانی نخواهد داشت!
در این فاصله هوشیارانه، این دو نگاه در برابر هم هستند و باید با خونسردی منتظر کابینه ی روحانی بمانند، تا معلوم شود، آیا: این خامنه ای آنقدر شرافت انسانی دارد که از مواضع مصلحت نظام که مشخصا (خیمه خلافت) خود او باشد، به سود نجات مردم و کشور از جنگ و گرسنگی و محرومیت میلیونی کوتاه بیاید؟ اگر چنین حادثه ای رخ دهد، یک فرصت بزرگ بسود پائینی هاست و در آنصورت نیز باید پذیرفت که کف گیر خامنه ای براستی به ته دیگ رسیده و او ناگزیر به لنگ اندازی بوده است. زیرا: من به مقاومت کور وی و هر بساط ایدئولوژیک دیگر کمتر شک دارم. چون تاریخ بشریت برای ما مثال های فراوانی از چنین اقتدارگرایان دیوانه ای داشته است. همزمان من با شما هم عقیده هستم که دول امپریالیست، با تهدید و تحریف مزورانه راه خود را به جانب منافع جهانخوارانه خود باز می کنند، همانگونه که تاکنون کرده اند. و آنها همیشه در بین طیف های پوزیسیون و اپوزیسیون مهره های سازشکار و دلال خود را دارند و از طریق آنها در روابط پنهان و آشکار زیادی با رهبران و عناصری از رژیم اسلامی قرار داشته و دارند. و حتی با ترفند های جنگ زرگری با هم معاشقه های سیاسی و اقتصادی کلان دارند، تا به شکل پوشیده از یک طرف پایه های سرمایه و قدرت زنجیری همدیگر را تحکیم بخشند؛ و از طرف دیگر با دعوای صوری به عدالت و رفاه اجتماعی، مقابل امپریالیست ها ژست برابری خواهی و ضد امپریالیستی بگیرند و به تبع آن قیمت سازش علنی فردای خود را در دید مردم بالا ببرند. کاری که حسن روحانی احتمالا به نیابت از خامنه ای خواهد کرد. تندرست باشیثد
یک عکس تاریخی کە در تمام زامانها برای ملت کورد ماندگار خواهد ماند دیروز اولین جلسە برای آمادە سازی کنگرەی ملی کورد در اربیل پایتخت جنوب کوردستان یا کوردستان عراق انجام گرفت کە 39 حزب از کوردستان تورکیە. کوردستان عراق، کوردستان سوریە. و کوردستان ایران در آن شرکت داشتند هیچ حزبی در هیچ کجای کوردستان در اولین جلسەی آمادکاری کنگرەی ملی کورد حذف نشد ، در این کنگرە رهبر کوردستان عراق مسعود بارزانی در کنار رهبر تازە انتخاب شدەی پ ک ک سبری هوزان شانە بە شانەی هم نشستە بودند ، از این 39 حزب از تمام بخشهای کوردستان چند حزب بزرگ را نام میبرم . حزب دمکرات کوردستان ( عراق) عزب مسعود بارزانی اتحادیەی میهنی حزب جلال طلبانی، پ ک ک . ب د پ حزبی کە 22 نمیاندە در پارلمان تورکیە دارد ، حزب ی پ گ ، حزبی کە قدرت و حاکمیت تمام کوردستان سوریە را در کنترل دارد،
حزب دمکرات کوردستان ایران ، حزب دمکرات کوردستان ، حزب کوملە ، حزب کوملەی زحمتکشان . حتی احزاب اسلامی و احزاب کمونیستی نیز در اولین جلسە برای آمدەکاری کنگرەی ملی کورد حضور داشتند ... کنگرە 21 نفر را برای رهبری و مسئولیت تدارکات کنگرە و آئین نامە و مصوبات تشکیل کنگرە در کمتر از 1 ماه انتخاب کردە ..... کنگرە ملی کورد مانند اتحادیەی جامعە کشورهای عربی و بالاتر از آن تعین تکلیف خواهد کرد ،، در اولین جلسە کنگرە بە اختلاف فکری احزاب و هر ائیدولوژی را در درون کنگرەی ملی کورد بە رسمیت میشناسد ولی درگیری نظامی را برای تمام ملت کورد و احزاب کورد حرام میداند و تمام احزاب کورد شدیدأ در مقابل هر گونە برخورد نظامی احزاب با یکدیگر قرار میگیرند .
این هم عکسی از اولین جلسەی آمادە کاری کنگرەی ملی کورد
آقای مصطفی، قبل از هر چیز بمحضرتان عرض شود که شما به عنوان وکیل مدافع آقای آلبایراق، آقای تقی تبریزی را با متد های کهنه، و پیش پا افتاده بعضی سازمانهای فسیل، و مضمحل شده، باصطلاح چپ سابق، با بیان این جملات، ( مراد عزیز در پایان اضافه میکنم که شما نمی توانید تهدیدهای تقی تبریزی را ماست مالی کنید.)، تهدید نکنید. اگر صحبت از طرز رفتار و حسارت آقای آلبایراق تهدید بحساب میاید، تمام نوشته های آقای تقی تبریزی در سایت ایران گلوبال موجود هستند،. در ثانی شما که کتابهای آقای آلبایراق را خوانده اید، و آگاه و ارشاد شده اید، بنظر میرسد که وی را از نزدیک میشناسید، و از وی دفاع میکنید، آقای آلبایراق با کمال میل، در هر دادگاهی که بخواهد میتواند، علیه نوشته های آقای تقی تبریزی شکایت بکند. و یا اگر احتمالا در اطراف خود گروه های ضربت ، استراق سمع، اهرامهای فشار، و تجسسی مخفی، و یا مشابه آن را
دارد، برای عملی کردن تهدیدهای خود، میتواند نشانی مرا را از سایت ایران گلوبال دریافت بکند. یقین دارم که در اختیارتان قرار خواهند داد. این جند نکته بطور مختصر جهت اطمینان خاطر تان بود، که قیدش ضروری بنظر میرسید. آقای عزیز شما با تعریف و توصیف نوشته های آقای آلبایراق اشاره میکنید، یکی از عوامل مانع پیروزی حرکت ملی آذربایحان، پانترکیستها هستند، و با اطمینان تمام میفرمائید؛ " به نظر من و نیروهای دمکراتیک آذربایجان از جمله آقای آل بایراق تا زمانی که پانترکیسم در آذربایجان عمل کند و قدرت داشته باشد، مردم آذربایجان هرگز بخاطر سیاستها و اهداف انحرافی و تخریب کننده پانترکیستها به پیروزی نخواهند رسید. " پایان نقل قول. وقتی که شما با ایمان و اطمینان خاطر ، به گفته خود باور دارید. و خود را مبارز سیاسی میدانید، در حقیقت این سئوال در ذهن خواننده و حرکت ملی مردم آذربایجان زنده میشود؛ 1. آیا پانترکیزم، که بصورت کلمه عام استفاده میشود، چیست؟ 2. آیا این پدیده به صورت منسجم، صاحب تشکیلات و سازمان سیاسی است؟ 3. آیا شما این تشکیلات، افراد و اسامی آنها را میشناسید؟ اگر میشناسید، چرا اسم سازمانها، و محل آنها را افشا نمی کنید؟ که بنوبه خود به حرکت ملی آذربایجان، کمکی کرده باشید؟ دو مرتبه تکرار میکنم ؛ مردم آذربایجان ، منتظر افشاگر ی هستند. در سایت ایرانگلوبال اسامی گردانندگان، و محل تشکیلاتهای آنها را اعلام کنید! تا از طریق همت شما، مسئله پانترکیزم، و سازمانهای مربوطه افشا بشوند. این گوی و این میدان. و بطور مشخص صحبت بفرمائید. کلی گوئی هیچ مسئله ای را حل نمیکند. موفق باشید.
پاپک خرم دين ! جنابعالی نوشته ايد که « ترک ها ی چا د ر نشین مهاجر به سرزمین ایران هما نند عرب ها هیچ گا ه هو یت مشخصی نداشتند » . خوب مثل اينکه فارسها از قديم و نديم آپارتمان نشين تشريف داشتند و يا اجاد ما ترکها توسط اسب و قاطر مهاجرت کرده اند ولی اجداد فارسها با اير باس و يا بوينگ ٧٢٧ به سرزمين های کنونی تشريف فرما شده اند .آقاجان بخودت بيا ما ترکها به ديگران « فارسها» قاشق را ياد داديم بشقاب را ياد داديم قابلامه را ياد داديم کلمه آقا و خانم را ياد داديم يعنی تمدن ياد داديم . و صد ها ابزار و اصطلاح مدنی ديگر ،حالا اگر از ترکها خوشتان ميآيد از اين اصطلاح ها لااقل استفاده نکنيد و بجايش اصطلاح فارسی کشف کنيد
هنر ز آن ایرانیان است و بس - ندادند شیر زیان را به کس ! - پس میخ اسلام در جهان گلوبال کفر کوفته شده و اینهمه های و هوی بی آبرویی آخوندها منتفی میشود ؟ چه خوب جهان را سر کار گذاشته اند این نوههای مسلمان کوروش و دارویوش و فردوسی !
تنها سخنم با گردانندگان سایت ایران گلوبال است که این مطلب سخیف و سطح پائین (در حد سواد جریان پان تورکیستی)رو در سایت قرار داده اند.اول می‌خواستم پاسخی برای این هجویات بنویسم از بی ارتباطی کتاب دده قور قود به آذربایجان (هیچ کس پیرامون اوغوزی بودن روایت هایش شکی ندارد)تا توهین و دهن دریدگی هایی که به شاهنامه و سعدی و زرتشت رفته و یا مزخرفاتی که با آوردن چند نام به عنوان شاعران و نویسندگان ذکر شده (به غیر از چند نفر از آنها مثل شهریار که براستی از مشاهیر است)اما سطح پائین و به قول معروف پان تورکیستی بودن این نوشته من رو از این کار منصرف کرد.انتشار این خزعبلات در سایت تنها باعث پائین آمدن سطح علمی و فرهنگی این رسانه میشود که آن را تا حد یک نشریه زرد تقلیل میدهد.
از سال 1367 تا روز قیامت نمیتوان حقیقت را کتمان کرد که دلیل گشتار زندانیان سیاسی از همه گروهها سازمان مجاهدین و رهبر ان اقای رجوی است.پس از نوشیدن جام زهر و پایان جنگ دلیلی برای حمله به ایران از سوی رجوی وجود نداشت مگر تصرف قدرت و نه بیشتر .حمله رجوی به ایران عامل اصلی این گشتار هاست.نه تنها گشتار سال 67 را رجوی بوجود اورد بلکه خرداد سال 60 را نیز رجوی برای عقب نماندن از رقیب سازماندهی کرد.سازمان مجاهدین خود را تنها بدیل ویا جانشین نظام اسلامی میداند .فرمان خمینی ویا فتوای شرعی خمینی بر اساس عملکرد مجاهدین یعنی همکاری با صدام جنگ کلاسیک و همکار ی با استکبار است و این سه عامل را خود سازمان رجوی به دست خمینی جنایتکار داد.
احمدی نژاد جایی نبوده که خراب نکرده 8سال تمام سینمارادست چماقدارهایی مثل ده نمکی دادند با اون فیلمهای مسخرش.امثال شمقدری هم چون ایی تو سینماندارند با اینکارا میخوان سهم داشته باند آفرین به سینماکران مملکتمون که بالاخره سروصدایی کردند
بخش دوم:
و ملت ترك را، همانند ملت تركمن ساكن در ايران، جزئي از جهان و ملل توركيك مي داند.
ترك گرائي دمكراتيك و آزربايجان گرائي مدرن، آنتي تز دو انديشه روسيه ساخته آزربايجانگرائي استالينيستي و ايران ساخته پان ايرانيسم خجالتي است. انديشه هائي استعماري، ضد ترك و ضد آزربايجاني كه دفاع از نام، هويت و حقوق ملي خلق ترك را پان تركيسم و دشمني با فارس و كرد و ارمني قلمداد مي كنند؛ مجموعه همه مناطق پيوسته ترك نشين در شمال غرب ايران را داخل در آزربايجان نمي دانند؛ آينده اي در خارج از ايران و جدا از ديگر ملل ساكن در آن، براي ملت ترك و وطن آزربايجاني تصور نمي كنند؛ در صدد تغيير نام و هويت ملي خلق ترك و زبان تركي وي به آزري و آزربايجاني مي باشند و با يكي شمردن و تعميم مولفه قفقاز جنوبي هويتهاي خلق ترك و وطن آزريجاني (جمهوري آزربايجان) به كل هويتهاي بسيار وسيعتر خلق ترك و وطن آزربايجاني،
منكر مهمترين مولفه هاي آنها يعني بخشهاي خاورميانه اي (آزربايجان جنوبي) و آسياي صغيري (بخشهاي شرقي تركيه) هويت خلق ترك و وطن آزربايجاني مي باشند.
Bir xeyanetin öyküsü: Türk néce Azerbaycanlı ve Azeri oldu?
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=503479936365892&set=a.338022319578322.76210.100001116701524&type=1&theater
بخش اول:
جناب فرهاد جعفر اوغلی: بنده یکی از آن افراطی های فرصت طلب عثمانچی هستم که هر هفته معاشم را دم در از دستان بقایای عثمانی ها در یافت می کنم. این فرصت طلب افراطی در عین حال معتقد هستند که آنهائیکه بعد از خواندن دو مقاله کوتاه از جناب مئهران بهارلی که در پایئن ادرسشان درج خواهد شد باز هم دم از ملت ازربایجان و زبان ازری و ملت ازری بزنند نه تنها پان ایرانیست خجالتی و ازربایجاگرایان استالیسنیت هستند حتی خائین به حقیقت اند. برای اینکه هر آدم سالمی که غرضی در قلب و ریگی در کفش نداشته باشد و در حد معمول و متعارف از عقل سلیم بهره برده باشد و صادقانه ارزوی ازادی و سعادت و پیشرفت ملت خود باشد باید از خود بپرسد که چرا و به کدام دلیل روسیه تزاری و روس های حاکم بر دولت شوروی سعی در تغییر نام و زبان ملت تورک به ازری و ازربایجانی می کرده اند؟
ایا در تاریخ نمونه ای را می توانید پیدا بکنید که ملت و دولت بزرگی که از هر لحاط—دینی و فرهنگی وزبانی و انتیکی -- با ملت و دولت و کشور کوچک همسایه اختلاف و فرق داشته و همیشه در تضاد و دشمنی بوده است و بار ها به خاک و منابعش طمع داشته و حتی در دوره هایی دولت مستقل اش را سرنگون کرده است و هزاران شهروندش را بخاطر دفاع از فرهنگ و زبان ملت خودش به اردوگاه های کار اجباری روانه کرده است می تواند بخاطر انساندوستی و خیر خواهی هویت این ملت را تغییر دهد.؟ ایا شما فکر می کنید که دولت هایکه ماهیتا با همدیگر اختلاف و فرق دارند به توصیه مسیح " که همسایه ات را مانند خودت دوست بدار " می توانند پایبند باشند.؟ . من با نوشته بلند بالای صد بار تکراری تان کاری ندارم اما جهت اطلاع تان باید برسانم که اولا: که بر خلاف ادعای جنابعالی زبان رسمی در ازربایجان شمالی تورکی نیست بلکه زبان ازربایجان است. ثانیا: اگر زبان دربار عثمانی مغلمه ای از زبان های فارسی و عربی و تورکی بود اما زبان مردم عادی تورکی تورکی بوده است. همانطوریکه طبقه اشراف انگلستان برای اینکه خوراکشان با خوراک مردم عادی یکی نباشد مثلا به گوشت خوک " هم" می گفتند در حالیکه مردم عادی به همین گوشت " پورک" می نامیدند. اشراف عثمانی هم بخاطر اینکه با زبان اشرافیت حرف بزنند این زبان من در آوری را فقط در دربار بکار می برده اند. ایکاش بجای تلف کردن وقت با ارزشتان با اینگونه نوشته های بلند بالای تکراری کمی هم با ذهن باز به موضوعات و پدیده ها نگاه می کردید. ثالثا: اگر می خواهید به افراطی های فرصت طلب عثمانچی مانند من بهتان به بندید و افترا بزنید لااقل کمی معقولانه و زیرکانه عمل کنید که لااقل بتوانید برای چند روزی عده ای نا آگاه را در دنیا توهم شان نگه دارید اینکه ادعا کرده اید که ما افراطی های فرصت طلب عثمانچی معتقد هستیم که بدون عثمانی ها ازربایجان و زبانش نمی توانست وجود داشته باشد از دروغ های جنس رحمت الله احمدی ن ژ اد است اما در مورد اینکه عثمانی ها در چندین فقره از قتل عام تورک های هر دو سوی ارس جلو گیری کرده اند به اندازه کافی سند و مدرک وجود دارد که اگر دشمنی و غرضی با ملت و زبان تورکی نداشته باشید درک و فهم شان کار بغایت ساده ای است.
چون غرض آمد هنر پوشیده ماند
جناب فرهاد خان: گفته اند که اندیشه های نوین و غیر متعارف در پروسه گسترش شان از سه مرحله گذر می کنند. در مرحله اول مردم می گویند " که نمی تواند صحت داشته باشد." در مرحله دوم می گویند که " صحت دارد اما بی اهمیت است. " در مرحله سوم می گویند " که هم صحت دارد و هم با اهمیت است اما چیز تازه ای نیست و از اول هم همه می دانستند." این بهمن هویت طلبی ملت تورک ساکن در ایران تازه از قله های کوه کنده شده است و می رود که در مسیرش همه گونه نشانه های ویرانی و پوسیده گی و لاشه های گندیده و اذهان منجمد شده را از سر راهش بر دارد. امدیوارم که آنروز صفت فرصت طلب بنده برازنده شما نباشد.
لطفا با ذهنی باز این نوشته ها را مطالعه کنید.
ترك گرائي دمكراتيك- آزربايجانگرائي مدرن
مئهران باهارلي
ترك گرائي دمكراتيك و آزربايجان گرائي مدرن، انديشه اي است كه همه مناطق پيوسته مسكون توسط تركها در شمال غرب ايران را جزئي از آزربايجان جنوبي؛ و آزربايجان جنوبي را به همراه همه توده هاي خلق ترك پخش شده در سراسر ايران، وطن همه گروههاي ملي غيرترك كه در آنجا ساكن اند مي داند؛ تحقق و تسريع دو روند ملت شوندگي توده ترك زبان و وطن شوندگي سرزمين آزربايجان جنوبي را وظيفه خود مي شمارد؛ عزم به رهائي ملت ترك و وطن آزربايجاني از يوغ حاكميت فارس و فارسستان كرده است؛
هر کسی که در این مملکت از هر صنف وگروهی، اسم و رسمی دارد موظف است که علیه فساد و دیکتاتوری و هزاران مورد اقدام برای نابودی این مملکت زبان گشوده و فریاد بزند و صدای مردم باشد.
اقا یا خانم محترم seeb به نظر می رسد حکایت شما حکایت کسی است که فرق بین لا اله را به لا الاه الله نمی داند ..
این طور بریده بریده نقل کنان به جایی نمی رسید. مطلب اول : جناب دکتر ! مگر در آذربایجان شمالی که زبان فارسی محلی از اعراب ندارد و مدتهاست که به تاریخ پیوسته » مربوط به دوران معاصر و بخصوصو بعد از جنگهای قاجارها و روسها و تقسیم آذربایجان به دو قسمت شمالی و جنوبی به بعد می باشد. دومی هم تاریخش معلوم هست مولوی قرن 7 نظامی قرن 6. شما چطور نمی توانیید فاصله تاریخی چند صد ساله را درک بکنید ؟!
آقای جعفر اوغلوی گرامی، در کل روش سایت متد عدم توهین و بحث محترمانه است. ولی علی رغم میل سایت در مقالات و کامنتها توهین راه می یابد . به همه چیز نمی توان رسید. از طرف دیگر توهین بعضی نوشته ها مثل مطلب طباطبایی چون خود شخص در دسترس نیست جهت نقد منتشر میشود. در مورد آقای کرمی ، بار ها مقالاتش از زوایای مختلف مشکل پیش آورده- بار ها موضوع ایشان در سایت مطرح شده- ایشان همان است که هست. و جور دیگری هم نمیتواند باشد. از سوی دیگر نظریات او به یک طیف تعلق دارد. اینست که جهت نقد و بررسی و شناختن این طیف با مشکلاتی که ایجاد میکنند منتشر میشود. بله تبعیض پیش میاید. اما نقد مطالب و توهینها، این تبعیض را کاهش میدهد و ماهیت خطاکار را به خواننده می شناساند. میکوشیم تا حد امکان طرف مقابل توهین کننده به دام توهین و شیوه توهین کننده گرفتار نشود. رفتار درست در مقابل توهین عدم کار برد آن است.
وجود توهین توهین دیگری را موجه نمیکند. هدف بحث روشنگری است. که خواننده خود چیزی را انتخاب کند. میکوشیم فضای بحث را محترمانه نگهداریم. وگرنه مسئله با خالی کردن دق دل حل نمی شود. باید به مسایل راههای خردمندانه و جمعی پیداکنیم. خواننده در چنین محیطی میتواند فکر کند که چی به چی ست.در مورد آنچه به آقای توکلی مربوط میشود خودشان میتوانند جواب بدهند.
با سپاس از جناب بهرنگ که لطف نموده و مقاله بنده حقیر را در این سایت منتشر کرده اند ، بنده فقط در این نکته کوچک مانده ام که چطور مقالات جناب ناصر کرمی که سراپا فحش و ناسزا و به قول شما توهین به ملل غیر فارس و جد و آباشان می باشد بدون اینکه آب از آب تکان بخورد در این سایت انتشار می یابد ، اما وقتی به ما که می رسد یا توسط جناب بهرنگ با نقطه چین مشخص می شود یا توسط جناب توکلی مقاله به کل از سایت حذف می شود. هنوز جناب توکلی جواب قانع کننده ای برای اینجانب در قبال حذف مقاله بنده تحت عنوان «در جواب یاوه سرایی های ناصر کرمی» از سایت ایرانگلوبال نداده اند. اگر توهین هست برای همه هست و اگر نیست برای هیچ کس ، چرا این همه تبعیض در این سایت وجود دارد ؟!
اقای عزیز منتظر چه باشیم؟ این رژیم منافع تمام کشورهای سوداگر را حفط میکند و تمام این تحدیدها از اسرییل و مریکا جنگ زرگری است . این رژیم تحدید میکند و دلالهای جهانی اسلحه می فروشند و مطمن هستند که منافع انها را این رژیم پاسداری میکند. کدام خردمندی میتواند ملت پاره پاره شده را متحد کند برای براندازی نه اصلاح دروغین. این بدبختی ملت ماست که ارگانهای سیاسی ما شعور برنامه ریزی و اتحاد را ندارند و این رژیم برای ما هم مخالف خودش را درست کرده و هم منتقد خودش را و پابوسان خودش را. حالا این بی عرضگی ما ایرانیان نیست پس چیست. که یک مشت اخوند بهتر از ما و دقیقتر از ما فکر میکنند.
مراد گرامی،
چند سوال از من کردی که جواب میدهم. آنچه را که از نویسنده این مقاله یا کتاب کردید اگر خواستند خودشان میتوانند جواب دهند.
به نظر من دولت حاکم در ایران مسئول تمامی ستمها و محرومیتهای آذربایجانیها است. به همین علت مردم آذربایجان برای تحقق حقوق سیاسی، اقتصادی و فرهنگی خود به مبارزه برخاستند. نه خیر مردم آذربایجان به حقوق ملی خودشان نرسیدند و دشمن اصلی آنها جمهوری اسلامی ایران است. اما مانع مبارزه مردم تنها و تنها جمهوری اسلامی و نیروهای سرکوبگر آن نیست. مردم آذربایجان در مبارزه با اشغالگران اسلامی موانع دیگری هم دارند که یکی از آنها سیاستها، اهداف، اعمال و روشهای پانترکیستی است. به نظر من و نیروهای دمکراتیک آذربایجان از جمله آقای آل بایراق تا زمانی که پانترکیسم در آذربایجان عمل کند و قدرت داشته باشد، مردم آذربایجان هرگز بخاطر سیاستها و اهداف انحرافی و تخریب کننده پانترکیستها
به پیروزی نخواهند رسید. از نظر من پانترکیستها نژادپرستی و اسلامی بودنشان هیچ فرقی با طالبانها ندارند. آیا جریانات راستیت و اسلامی طالبان میتواند آذربایجانیها را به استقلال و عدالت و برابری برساند. هرگز.
دوست عزیز من فکر میکنم شما کتاب اسماعیل آل بایراق را نخواندید و قضاوت نادرستی میکنید. بهتر است قبل از قضاوت، کتاب او را بدقت بخوانید و بعدا نظر بدهید.
گفتید که آل بایراق جمهوری اسلامی و فاشیستهای ایرانی را ول کرده یقه پانترکیستها را چسبیده است. این حرف شما درست نیست. کسانی که در جنبش ملی آذربایجان فعال هستند همگی اسماعیل آلبایراق را از دور و نزدیک می شناسند و با خدمات ارزشمند سیاسی، تشکیلاتی، مبارزاتی و عملی او آشنایی دارند. حتی رهبران احزاب آذربایجانی و پانترکیست هم فعالیتهای او را انکار نمیکنند. من مقالات زیادی از او خواندم. اگر شما کتاب " چرا استقلال میخواهیم، سوسیالیستها و مسئله ملی" را بخوانید متوجه خواهید شد که او از روی معده و الکی چیزی نمی نویسد. او در این کتاب به پانترکیسم اشاره نکرده و به مسائلی پرداخته که شما در بالا اشاره کرده اید.
چه خوب میشد که نویسنده این کتاب خودش نظرات مردم را میخواند و جواب میداد.
مراد عزیز در پایان اضافه کنم که شما نمی توانید تهدیدهای تقی تبریزی را ماست مالی کنید. اتفاقا آل بایراق بخشی از کتابش را به نقد همین متدها اختصاص داده است.
با تشکر و احترام - مصطفی
tebghe mamool iranihaaye aziz az aabgoosht ro khordan va az rooye shekame por baade khodeshoon zer zer ziaadi kardan. aakhe martikeye olaagh, boro aamaare khoskoshi haa dar jahan ro bekhoon bebin tooye keshvar haaye eslaami az hame jaa paayeen tare. agaar chizi beshe goft ine ke iran ham dare be javaame sanati mipeyvande bekhatare mashini shodan va electronici shodan bishtar ke royaaye olaaghhaayi mesle toe
واقعیت آزربایجان جنوبی اینست که تنها راهی که برای مقابله با نژاد پرستان آریایی در دست دارند ملی گرایی تورکی می باشد که پان ایرانیستها این عمل را به پان تورک بودن تعبیر می کنند که صحیح نیست ثانیا آزربایجان جنوبی همه نوع ایدئولوژی را تا بدینجا امتحان نموده و همه منجر به شکست شده است تنها ایدئولوژی باقیماده ملی گرایی تورکی در مقابل نژاد پرستی آریایی می باشد منتها ایدفعه آزربایجان با احتیاط کامل و منظم به پیش می رود که مطمئنا اگر پان ایرانیستها در کوتاه مدت دست از عمل غیر انسانی خود نکشند آزربایجان جنوبی به سمت استقلال کامل پیش خواهد رفت
از طرف یک اردبیللی ملی گرای تورکی
ترک ها ی چا د ر نشین مهاجر به سرزمین ایران هما نند عرب ها هیچ گا ه هو یت مشخصی نداشتند آنها تشکیل شده بودند از قبیل کوچک و بزرگ .با مطا لعا ت بسیار سطحی در مو رد ه تاریخ اسلام از زا وا یا ی مختلف می توان د ریا فت که عرب ها با اسلام به هو یت رسید ند.بد ون پر چم اسلام عرب عرب نمی شد. و حجا زهم شد عر بستا ن واین همسا یگا ن به ظلم خود ادامه داد ند تا ترکها آمدند و هلاکو مغول که خلیفه عبا سی را برانداخت ذا لم د یگر ی بجا ی ذ ا لم قبلی نشست و کشا ورزایرانی را ما نند زا لو خونش را مکیداند. تا پیر اینگلیس در جنگ جهانی پرچم اسلام را از انا ن گرفت داد به عر بها با گا ر نتی نفت از شما هما یت از ما داد.عر بستا ن شد ما ل خا نوا ده سعودی که شغله شر یف شا ن راه .... بود شدعربستا ن سعو دی. این ترک ها هم میخواهند از از پیو ند فرهنگه ایرانی آذری برای خود هو یت به سا ز ند .
در اینجا این شبا هت وجود دا رد با ترک ها آنها هم متحد و واحد نیستند.اگر به مو زه هرملتی برویم آثا رهو یت ملی خود را به نمایش می گذ ا رند.پاکستان ازخود چیزی ندارد ازبلوچ ها ،هندو ها و سغدی ها و و و گرفته با اسلام قا تی کرده اسمش را گذ اشته موزه. همین کا ر را هم ترکیه کر ده از کورد گر فته ازآذری ها و دیگر همسا یگا ن گر فته بخشی هم از غنایم جنگ را ا ضا فه به هش میگه مو زه.عنا صرتشکیل دهنده فرهنگ از قبیل فرهنگه آ شپزی فرهنگه لبا س، فرهنگه گفتا ری خود نشانگراصا لت وا صیل بو دن است.در مورد فر هنگه زبان، فرهنگه آ شپزی فرهنگه لبا س.اینها همه گرفته شده از کرد ،آذری فارس است که خود نشا نگر تقلبی بو دن است. وا ضح تر ین ان مو سیقی و رقص کپی کاری از نوع ارز ا ن میکنند. در مورد زبا ن هم تلا ش بسیا راست برا ی جذ ب با زا ر منطقه هو یت سا زی برای ارتش زیر فرما ن نا تو. این تقلب و کپی کاری از نوع ارزان آ ن را همه میکنند اما فرهنگه اصل در نزد مردم باقی است.مردم خود میدانند فرق اینها میدانند برای همین ما آ ذ ا ری باقی مانده ایم چون صا حب این سر زمین هستیم ودارای اسا لت تاریخی واین را مهاجمین ترک ندارندوبه دنباله ان هستند. زبا ن آ ذ ری در زمان صفو ی جا یش را به زبا نه ترکی داد که زبان قز لبشا ن حکم بود و این قز لبشا ن ٩ طا یفه بود ند ١- شا ملواز تا تا رها دشما ل غرب شا م. ٢- تکه لو از قبا یل تا تا رجنوب انا تولی. ٣- قا جا راز شما ل و شر ق آنا تولی ٤- ر و ملو تا تا ر ها ی که امیر تیمور از آ نا تولی به عنو ا نه غنا یم جنگی یا برده به خوا جه علی هدیه کرد اینا ن هسته مرکزی قز لبشا ن آینده شدند. ٥- قر ه ما ن از تا تا رها ی کیلیکیه در جنو ب آ نا تولی و ا طر ا ف قو نیه. ٦- و رسا ق از تا تا ر ها ی جنو ب کیلیکیه در شما ل دریا یه مد یتر ا نه. ٧- ذ و لقد ر از تا تا رها ی بخش علیا ی فر ا ت بین سو ر یه و تر کیه کنو نی. ٨- ا ستا جلو از تا تا ر ها ی شر ق آ ناتولی. ٩- بیا ت از شر ق آ نا تولی. این د ستان بسیا ر طو لانی است پرازغم و ا ند ه آ ما امو زنده اینها بخش کو چکی بو داند که آ ذربا یجان را کرد ند آ ما آ ذ ری هنوز که هنوزاست آ ذ ری است و تر ک نخو ا هد شد .پس از بنيان گذاری خلافت صفوی، سهم کوچندگان از مناطق گشوده شده ی ايران، متفاوت بود. ترکمن های استاجلو که ازشام و آناتولی می آمدند، آذربايجان و بخشی از عراق عجم و کرمان را تصاحب کردند و بر پايتخت چيرگی يافتند. ديگرقزلباشان، اين مناطق را به عنوان غنيمت دائمی مالک شدند: قزلباشان روملو ازسيواس آناتولی، صاحب شيروان، قزلباشان شاملو از شام، دارنده ی خراسان، قزلباشان تکلو ازجنوب آناتولی، مالک همدان و بخشی ازعراق عجم، قزلباشان ذوالقدر ازالبستان جيحان و فرات، صاحب فارس، قزلباشان افشار دارنده ی کهگيلويه و خوزستان، و قزلباشان ماسالو تيول دار بغداد وايل های کوچک آق قويونلو. تيره های شاملو و استاجلو روملو که که از پشتيبانان جدی تر صفويان بودند، همگی از سوريه و آناتولی به ايران کوچيده بودند. اين شيوه ی پخش سرزمين های گشوده شده، با شيوه ی امويان همسانی هايی داشت.ترک ها همشان لغتی به نام نبر د با ن ندارند چر ا چو ن مد نیت سا ز نبو دند چو ن به استنا د تا ریخ فقط و فقط خر ا ب کردن را میدانند . فقط و یرا ن کردن را میدانند پس احتیاج به تو لید یا ساخت این لغت نبر د با ن ند ا شته اند در صو رت ا حتیا ج از لغت فا رسی نبر د با ن استفاده می کنند.از این مو ا رد بسیا ر است در مور د فرهنگ هم حین است ازلغت کلتوراستفاده میکنند. چندین لغت من درآ وردی بدون پشتوا نه و اصالت ابداءکرده اند که ان هم دلالت بر فقر فرهنگی ایشان است . پا ینده ایران یا شاسین ایران
""" حکم اتحادیه اروپا مبنی بر تروریست بودن حزب الله دیدگاه آیت الله سیستانی را تقویت میکند """ بدون شک در این تحولات رژیم فارس ایران بازنده است، نگاه من به مسٔله از بعدی دیگر است، در صورت تصمیم اسرائیل مبنی بر حمله به ایران، ابتدا مشکل لبنان که حزب الله جا پا محکمی دارد باید حل شود، با این گسست بین مراجع نجف و رژیم فارس ایران، و متعاقب آن رای اتحادیه اروپا در قرار دادن حزب الله در لیست تروریستی، اسرائیل قادر خواهد بود تا به لبنان حمله کرده، حزب الله را خلع سلاح کند تا قدرت راکت باران نداشته باشد. در تضعیف کامل حزب الله، اسد نیز جز مردن راهی ندارد، و اسرائیل به راحتی اهداف در داخل ایران را هدف قرار میدهد.
آقای ابو محمد، نخبه به معنی "همه دان"، پیامبر و یا آگاه به همه چیز نیست. بلکه به معنی متخصصین در عرصه های مختلف جامعه و یا یک کشور است. رهبران فکری، سیاسی، دینی، نظامی، بوروکراتها و تکنوکراتهای و تحصیل کردگان تاثیر گذار در سطوح تاثرگذار نخبگان آن جامعه تلقی میگردد. اگر فردی از تعلق اتنیکی خود بی خبر است و حتی در جهت ضدیت با ملیت خود عمل میکند، نخبگی یک فرد در عرصه تخصصی وی را منتفی نمیکند. نخبه ها اغلب به "دانستن" ها (تخصص) تکیه دارد و اما آگاهیها عمدتا به "فهمیدن" ارتباط مستقیم دارد. آگاهی به هویت ملی یک آگاهی خاصی است که بایستی به هر دلیلی انسان آن را بدست می آورد. درست مثل آگاهی جنسیتی استکه یک آگاهی خاصی است و یک زن به هر وسیله ایی در جامعه بایستی به آن خودآگاهی یابد. آگاهی سیاسی، آگاهی تاریخی نیز در این ردیف قابل توضیح است. هیچ آگاهی یا خودآگاهی
خودبخود بدست نمی آید بلکه تجمع فاکتورهای مختلف میتواند جرقه های آگاهی را در نزد هر انسانی شعله ور سازد. سید جواد طباطبایی همچنانکه میدانید از نظر تخصص خاص خویش جزو نخبگان جامعه تلقی میگردد، اما تفکرات وی در زمینه حقوق ملی خلق ترک، نژادپرستانه، منطبق با تفکرات استعماری دولت حاکم و در جهت منافع پان ایرانیستی در ایران است.
گون آذ تي وي در خدمت زبان و ادبيات فارسي و ملت آذربايجان است،دشمنان آذربايجان از اين كانال خيلي ميترسند.هم حكومت ايران و هم تريبونهاي به ظاهر اپوزيسيون آن در خارج.بهتره با آغاز كانال بوتو تي وي (كانال آذربايجان واحد) و چند كانال ديگر كه در نوبت پخش برنامه هستند اين دشمنان بيشتر عصباني شوند و از اين عصبانيت سكته كنند!!!به اميد آزادي آذربايجان و آذربايجانيها از يوغ استعمار .ياشاسين آذربايجان مستقل
توجه خوانندگان گرامی را به نکات زیر - در مورد مطلب بالا- جلب میکنم: - روزانه مطالب زیادی به نا م « جمعی از... یا فرد » ، در مورد « گون آذ و سیاست آن » یا موضوعات دیگر، به سایت میرسند- که یکی از آنها را با این توضیح منعکس کرده ایم. و عموماً با این روش و سیاست که در نوشته بالا آمده است : « سیاست گون آذ هر چه که باشد، ربطی به آذربایجان ندارد و این امر بارها به اثبات رسیده است. آذربایجان در طول سال های گذشته بارها و بارها به دست چنین دشمنان دوست نمایی، طعم شکست را چشیده است و اینک وقت آن است که از طریق مدنی و هدفمند به خواسته های ذاتی خود دست یابد» . اینگونه مطالب چند اشکال دارند:
1- نام جمع و یا افراد شناخته شده نیست. هر عامل حکومتی میتواند چنین چیزهای تبلیغاتی که در قسمت پایین مقاله آمده یا در پاراگراف نقل شده هست- بنویسد و بفرستد. همانطور که میکنند.
2- کسانی که « نقد جدی» به سیاست و حرکات گون آذز دارند میتوانند در سایت ایران گلوبال مطرح کنند . 3-ارسال مطالب «تبلیغاتی» نه نقد است و نه نطر- فقط تبلیغات صرف است که شخص خود را دوست ، مخالف را دشمن» می نمایاند- که مطلب بالا جزو آنهاست. دوست و دشمن نامیدن همدیگر و گزارش این مسایل ربطی به «روشنگری» ندارد.4- برای اینکه نوشته روشنگر باشد لازم است در مطلب معنای «نقد و نظر» مورد توجه قرار گیرد. و کار، کپی سیاست حکومت - نشود. که در نوشته بالا چنین شده است.در رابطه با موضوع فرهنگستان علاقمندان می توانند به این مطلب مراجعه کنند: تأسیس فرهنگستان زبان مادری در آذربایجان(ایران)http://www.iranglobal.info/node/21861
آقای روحانی ,سالی که نکوست از بهارش پیداست
تدارک دیده میشود قریب دو هفته دیگر با مراسم پر طمطراق وپر هزینه ای تحلیف آقای حسن روحانیرا برگزار کنند که گویا در مملکت همه چیز رو براه است, مملکت گل وبلبل است و مردم هم هیچ نگرانی و دغدغه ای ندارند و رئیس جمهوری شان هم الحمدللاه در کمال دموکراسی برگزیده شده است.
آنطوریکه از مطبوعات و غیره حاصلمان میشود, قرار است مهمانان عالی مقام ومفتخر به نشان های دموکراتی هم از خارج: از قبیل کارزای از افغانستان , مقام عالی رتبه ای از سوریه بشار اسد, مستر استراو از انگلستان و از ونزوئلا.... و الا آخر به عظمت این مراسم تحلیف رونق دهند.
مرا به یاد جشن های تاجگذاری و 2500 ساله شاهنشاه عدالت پرور و آریا گهر!!! ایران محمد رضا مرحوم!!!! می اندازد که ملیونها دلار را در تهران و خرابه های پاسارگاد به هوا پف میکرد ودر بغل گوشش درتهران جنوبی مردم درآلونک ها میخوابیدند و روستائیان در اطراف همان پاسارگادش , دنیای دیگری را غیر از فقر و فلاکت نمیشناختند.
حالا مملکتی که قادر نیست لا اقل قسط های قرضی خود را به بانک جهانی به پردازد, مملکتی که عملا ور شکسته است و پرداخت حقوق کارمندانش را شش ماه به عقب می اندازد, مملکتی که به زلزله زدگانش در آزربایجان یک سال است وعده و وعیدهای تو خالی میدهد, با کدام دستورات قرانی و اسلامی و امام زمانی پول فقیر و فقرای این مملکت را خرج می کند که به یکی جشن تحلیف بگیرد؟
سالی که نکوست از بهارش پیداست, روحانی شان هم همان است که دیگرانشان بودند.
بی خیال, مردم بدرک گرسنه اند.
در بخشی از مقاله آمده است:«....جناب دکتر ! مگر در آذربایجان شمالی که زبان فارسی محلی از اعراب ندارد و مدتهاست که به تاریخ پیوسته ............ادبیات کلاسیک آذربایجان به زبان ترکی آذربایجانی در طی قرون اسلامی توسط صدها شاعر و نویسنده آذربایجانی شکل گرفته است. شاعران و نویسندگان بزرگی از جمله نظامی ، قاضی ضریر ، نسیمی ، هندو شاه نخجوانی ، مولوی .....»؟؟؟؟!!!!! مولوی و نظامی 99% در صد آثارشان به زبان فارسی است و نه ترکی آذربایجانی
جناب دکتر این آبکی ترین تحلیلی بود که انتشار داده اید می توان ردپای دایی جان ناپلئون را در تحلیلتان دید. بزرگ کردن بیش از حد قدرت غرب و کوچک کردن قدرت امپراطوری شرارت ایران و روس در منطقه منطقی نیست. واقعیت اینست که غرب در نهایت بازنده این ماجراست چون غرب در جریانات خاورمیانه کلا تماشاچی بوده و همیشه دنباله رو بوده تا پیشرو. غرب در سوریه بیشتر از ان که عمل کند حرف زده و هیچ استراتژی در خور تاملی در این بحران نداشته. سوریه امروز به افغانستانی برای ایران و غرب تبدیل شده که حرف اول در آن را افراطیون میزنند نه ارتش آزاد سوریه در یک طرف القائده و در طرف دیگر حزب الله.
جاوید باش ایران و جواهر باش ایرانی
از هواداران نامبردگان بالا در شگفتم . زیرا به راستی فراموش کرده اند که این آقایان اگر در سکولار دموکرات ترین کشورهای جهان نیز کاندیدای ریاست جمهوری می گشتند نه تنها رد صلاحیت می شدند بلکه توسط مردم آن کشورها نیز مورد تهاجم رسانه ای و اعتراضات خیابانی قرار می گرفتند زیرا در هیچ کدام از کشورهای جهان مردم حاضر نیستند به کسانی که رشوه خواری کرده اند و دستشان بخون مردم آلوده است باری دیگر امکان قدرت یابی دهند که هیچ حتی امثال این آقایان را نمی گذارند که بعنوان معلمی در دبستانها نیز استخدام گردند. جالب است گویا مردم ایران نه تنها فراموش کار شده اند بلکه خلافکار نواز نیز گشته اند.
سخنگوی سازمان رستاخیز رهایی ایران توحیدکریم زاده
با پوزش از نویسنده ی مقاله در دوجا به خاطر کلمات توهین آمیز که شایسته بحث نیست نقطه چین شده و با علامت [...] در متن مشخص شده است. هر چند که سخنان طباطبایی به کنار از توهین نیست. نویسنده چنانکه نظری داشته باشد میتواند اطلاع دهد.
آقای مصطفی، با سئوالی از محضرتان؛ آیا از نظر شما، تمام مشکلات مردم آذربایجان حل شده است، و مردم آذربایجان، تمام حقوق سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و حق تعیین سرنوست خود را کسب کرده، و در رفاه و آزادی، و استقلال و امنیت کامل بسر میبرد، و تمام هم و غم، و مشکش حل شده است، و تنها مسائله پانترکش باقی مانده، که شما حل کنید؟ آیا از نظر شما، در جغرافیای چند ملیتی ایران، نیروهای پانترک هستند، که نزدیک یک قرن خلق آذربایجان را سرکوب میکنند؟ اگر کسی ذره ای شعور سیاسی داشته باشد، و در جامعه ایران زندگی کرده باشد، میفهمد که پان ایرانیسم، پانفارسیسم، راسیستهای آرامهری، و مخصوصا حکومتگران ارتجاعی و مستبد جمهوری اسلامی هستند، که به سرکوب خلقهای ایران، میپردازند. نه پانترکیزم! در واقع مردم آذربایجان درمقابل پان ایرانیسم، و دیکتاتور های رژیم تهران مبارزه میکند، نه درمقابل پانترکیسم ترکیه! چون
مسائل سیاسی ترکیه بخودش مربوط است! آیا آقای آلبایراق، کار دیگری ندارد، که به رقبای سیاسی اش پانترک لقب میدهد؟ آیا آقای آلبایراق که به خیال خود از مردم آذربایجان دفاع میکند، در مورد جنایات، پان ایرانیسم کتابی نوشته است؟ آیا در مورد جنایات پانفارسیسم کتابی نوشته است؟ آیا در مورد جنایات پان اسلامیسم جمهوری اسلامی نیز کتابی نوشته است؟ آیا ماهیت ضد خلقی آنها را در ملا عام برای مردم نشان داده است؟ یا فقط زورش بحرکت ملی آذربایجان، که ازهر طرف سرکوب میشود، میرسد، که خود را با این موضوع مشغول بکند؟، و در نزد فاشیستهای پان ایرانیسم، و فالانژهای پانفارسیسم، از خود قهرمان بسازد، و به خود افتخار بکند؟ آقای تقی که من میشناسم از هر نوع پان متنفراست، چه فالانژهای پانفارسیزم باشد، چه راسیستهای پان ایرانیزم باشد، چه پان اسلامیسم دیکتاتور های جمهوری اسلامی باشد، چه پانترکیزم باشد،... و الا آخر! آقای آلبایراق چرا سعی میکند، حرکت ملی آذربایجان را بطرف بوزقورد سوق دهد. و اگر کسی حرفش را نپذیرد، آیا پانترک است؟ چرا او " کلمه پانترکیزم" را مثل شمشیر "دامکلوس" بالای سر حرکت ملی آذربایجان نگهداشته است؟ آیا کار دیگری ندارد؟ آقای آلبایراق، اگر در میان حرکت ملی آذربایجان بوزقوردی میشناسد، که با ترکیه ارتباط دارد، و عضو سازمان بزقورد های ترکیه است، لطفا برای شناسائی آن فرد، یا افرداد، لیستی را تهیه کند، و این اسامی را اعلام کند، تا مردم از این موضوع آگاه شوند. و کلی گوئی نفرمایند. تا حرکت ملی، آنها را بشناسد و از میان خود طرد نماید. با کلی گوئی و پند و اندرز، دادن بمردم، و بکار بردن، القابی مثل ساده لوح، جوانان بی تجربه، ... و امثالهم مشکل حل نمیشود. و یا اگر بخواهد کسانی را که در مقابل زور گوئیهای پان ایرانیسم، راسیستهای پانفارسیسم، و فاشیستهای نژاد پرست آریائی، مبارزه میکنند، پانترکیسم بنامد، این مقوله دیگریست. در این صورت نه حرفش خریداری خواهد داشت، و نه کسی به وی توجه خواهد کرد. از طرفی جناب آلبایراق باید دقت بکند، که بطور تلویحی هم که شده نباید حرکت ملی آذربایجان را، جهت در گیری سیاسی با عده ای، در مظان اتهام بوزقورد قرار دهد. چون این عده که اغلب از سازمانهای خدا بیامرز چپ سابق هستند، دیگر تاریخ مصرفشان سپری شده است، و کسی آنها را تحویل نمی گیرد. جناب مصطفی، جنبش گرگهای خاکستری، که توسط "سرهنگ آلپ‌ارسلان ترک " در سال ۱۹۶۹ با الهام گرفتن از ایده‌های موسولینی بوجود آمد. و دولت ترکیه مرگ بیش از ششصد نفر را بین سالهای ۱۹۷۴ تا ۱۹۸۱ را به گروه گرگهای خاکستری نسبت داده است. این چه ربطی به مردم آذربایجان جنوبی دارد؟ آیا مردم آذربایجان جنوبی، مسئول قتل و کشتارهای سیاسی ترکیه می باشد، که در دهه های هفتاد، و هشتاد، رخ داده است؟ رژیم دیکتاتور اردوغان، و حزبش، که اکراه دارد حتی نام آذربایجان جنوبی را بر زبان بیاورد، چه سنخیتی با حرکت ملی و مردمی آذربایجان دارد؟ این مردم آذربایجان است، که نزدیک یکقرن در زیر چکمه پوشان فاشیستهای پان ایرانیسم، و پان اسلامیست جمهوری اسلامی لگد مال میشود، و دادش به جائی نمیرسد! درضمن شما که اهل فحص و بحث هستید، حرف تقی را بلحن تهدید، و در گیری فیزیکی تفسیر نکن! هر نامه جوابی دارد همین. و اگر جناب آلبایراق فرصت بکنند، کتابی نیز در مورد، جنایتهای پان ایرانیسم، که در طول حکومت خود بیش از صد هزار نفر را در زندانهای ایران قتل عام کرده است، بنویسد، و نشان دهد، که فرزند غیور آذربایجان است. ممنون مراد
این هم نقلِ قول: «وی با طرح این سوال که چگونه میتوانیم به دموکراسی گذار کنیم، گفت: تا زمانی که فرهنگ دموکراتیک را در جامعه محقق نکنیم نمی‌توانیم به دموکراسی برسیم. دموکراسی را نمیتوان با نظام سیاسی آغاز کرد بلکه با فرهنگ آغاز میشود و پس از استقرار فرهنگ دموکراسی نظام سیاسی متاثر از آن دموکراتیک میشود. وی مهم‌ترین نکته در گذار به دموکراسی را فرهنگ سازگار با دموکراسی در جامعه دانست و گفت: این مطلب باید از تربیت در خانواده‌ها و مراکز آموزشی شروع شود اما متاسفانه خانواده‌های ما دموکراتیک نیستند. دبیر انجمن دفاع از آزادی مطبوعات، با بیان اینکه هر کدام از ما باید به خود مراجعه کنیم و بدانیم که آیا مسایل را به شیوه‌ی گفت‌وگو حل می‌کنیم یا نه؟ گفت: از جریان دانشجویی انتظار تغییر نظام سیاسی نمی‌رود اما میتواند فرهنگ عمومی جامعه را عوض کند. گذار به دموکراسی با تغییر فرهنگ از خود آغاز میشود.»
http://kadivar.com/?p=2314
نوشته ای بسیار پر بار بود .بسیار ما را به بی دانشی خود در باره هویت عرب و رهبران این قوم اشنا کرد.
ای کاش در میان دیگر ملت ها چنین فرزانگانی پیدید ایند و بشر را از چنگال نادانی برهانند تا جهان عریانی یک اندیشمند عرب را در یابد.
آقای تجلی، همین که بشریت را با نژاد تقسیم میکنید، خود، خواه ناخواه، نشان میدهد که شما در طلسم نژادپرستی گرفتار هستید. مطالعات علمی وجود نژادهای مختلف در میان بشریت را نفی میکند و تفاوتی در ساختار ژنی انسانها نمی شناسد. در ادامه متخصص "قیافه شناسی" نیز شده اید و تشخیص داده اید که قیافه من "آذری" آنهم از نوع فارسی آن است و نه ترکی آن!! شما خودتان با این سخنانتان اساسا نژادپرستانه
می اندیشید. من میان انسانها در جهان تفاوتی نمیشناسم و تمامی انسانها را دارای ارزش برابر میدانم. در این نوع نگاه رفتن سراغ نژاد (موهوم) انسانها غافل شدن از ارزش برابر انسان است که امروز آموزه "منشور جهانی حقوق بشر" بشمار میرود. به بیان دیگر شما با این نوشته هاتان نشان میدهید که با منشور جهانی حقوق بشر در تعارض هستید! شاید از این مهم خبر ندارید. نمیدانم. تفاوت های اتنیکی امروز از نظر حقوقی در منشور ملل متحد و در منشور جهانی حقوق بشر و کنوانسیونهای الحاقی آن به رسمیت شناخته شده است. من طرفدار جاری شدن این حقوق در ایران و هر کجای دیگر جهان نیز هستم. من و مردمی که من به آن تعلق دارم هویت ملی خود را "ترک" میدانند، فارسها و تمامی خلقهای غیر ترک نیز آنها را به عنوان هویت ملی آنها "ترک" می شناسند و زبانشان را نیز فقط "ترکی" میخوانند. لفظ آذری هر چه هست باشد، اما نه اسم هویت ملی خلق ترک است و نه عنوان زبان ملی آنها. شما با این کامئنت تان هم نفرت خودتان را ترکها نشان داده اید که نژادپرستی ناب است و هم برای حذف زبان و هویت ترکی از آذربایجان را مطرح کرده اید که باز هم فکر ناب نژادپرستانه است. به نظرم بهتر است شما اول فکری به نژادپرستی نهفته در درونتان بکنید. آنگاه بعد از رفع و رجوع این ناهنجاریها از وجودتان میتوانیم با همدیگر گفتگو کنیم.
آقای توکلی گرامی، حق کاملا با شما است، جدل ما را بجایی نمی رساند. من با اجازه شما دو جمله اول هر کامنت شما را در اینجا نقل می کنم، فکر می کنم گویای همه چیز باشند: «جناب « رازی».عصبیت از نوشته جنابعالی موج می زند و این نشانه خوبی است ، چیزی در درونت در حال تغییر است» و «بین «رازی » اگر می خوای بحث کنیم ؛ من ادامه می دم ولی اگر بخواهی جدل بکنی از این شاخه به ان شاخه بپری ...خوب من یکی نیستم» اینها را من کاراکتریستیک می دانم و به شما حق می دهم و شاید در همه آن زمینه های دیگر هم حق با شما باشد. بهر حال از اینکه وقتتان را صرف جوابگویی کردید از شما متشکرم. فقط یک نمونه را که اگر نگویم دق می کنم، باید بگویم، و آنهم برخورد شاملوی چپ به شاهنامه فردوسی است. شاید من و شما تعریف متفاوتی از "دشمنی با فرهنگ و هویت ایرانی" داریم. با این پیش فرض بحث یا بقول شما جدل ما به نتیجه ای نمی رسد. با تشکر دوباره.
نمیدانم چرا آقای شاملی نام مخاطبان خود را کج و معوج بیان می کنند. کلمه «صئب» دیگر چه صیغه ایست؟ من در حالی پریشان گو هستم که ایشان مقاله حاضر را در پاسخ به پرسشی که در مقاله قبلی ایشان مطرح کرده بودم، نوشته اند.اگر پرسش من پریشان بود که جوابش یک مقاله نمی شد. این چه نوع ادبیاتی است؟ خطاب به من می نویسند:«شما یک قرص آرام بخش بخورید و بعد سخن بگویید.» یا «مزه پرانی تان برای خنده خوب است» یا خطاب به امید غضنفری مینویسند:«چهار من ذغال سوخته شما حالا تشریف آورده اید و میگویید ماست کیلویی چند است؟؟؟!!!» آیا این ادبیات یک نویسنده و فعال سیاسی است؟ دست کم در مورد خودم می توانم بگویم که در هیچکدام از نوشته هایم به ایشان توهینی نکرده ام، اما ایشان از هیچ روشی برای منصرف کردن مخاطب خود از ادامه بحث روی گردان نیستند.شاید اشتباه از ما است که ایشان را بیش از حد جدی گرفته ایم..............
اسلام به هر سرزمینی وارد شد تباهی شعور و خرد انسانها را بوجود آورد.
اسلام به هر سرزمینی وارد شد تباهی شعور و خرد انسانها را بوجود آورد.
ایدئولوژی که برای همین کار هم بوجود آمد. میدانیم که ایرانیان دیگر شجاع و متفکر نیستند زیرا که بیشتر از هزار سال است که اثرات مخرب آن ایدئولوژی مخوف و هولناک را در روح و روان خود حمل میکنند. حدود ۳۴ سال است که میکروبهای جامعه بشری (آخوندها) بر کالبد آن جامعه افتاده اند و جنایتی نیست که در آنجا نکرده باشند. این میکروبها قحطی ، فقر ،،بیرحمی ،جنایت و مرگ را در ایران نهادینه کرده اند اما آن مردم هرگز حرکتی بنیادی برای محو این میکروبها (آخوندها) انجام نداده اند. آنها نمی بینند و متوجه نمی شوند که آن اسلامگرایانی که بعنوان رهبران جنبش خود!!
انتخاب کرده بودند خود در این جنایات ۳۴ ساله علیه بشریت شریک بوده اند و اکنون نگرانی از حرکت اسانها برای سرنگونی اسلامگرایان باعث شد نقشی با اهمیت برای تداوم حکومت میکروبها و حفظ حکومت آنها ایفا کنند. اما همین مردم که ۳۴ سال است که آخوندها حتی همسایه های آنان را در مقابل چشماش میکشند بدون اینکه عکس العملی انجام دهند یا اینکه در دسته های چند هزار نفری برای یدن اعدام انسانهای دیگر توسط آخوندها میروند همین مردم وقتی بعنوان پناهنده بجایی وارد میشوند اگر احساس کنند حقشان! دارد پایمال میشود به خشونت واقعی دست میزنند. وقتی هم پناهندگی اشان پذیرفته شد اکثر مردانشان به شکار زنان و اکثر زنان اشان به شکار پول میروند تا بدان حد که فقط شایدمرگ آنها را متوقف کند. اسلام شعور و خرد انسانی را برای نابودی کامل هدف قرار میدهد.
آنچه اسلام به ایران هدیه داد (صادق هدایت) :
http://alcorana.blogspot.se/2011/07/blog-post_3343.html
اسلام به هر سرزمینی وارد شد تباهی شعور و خرد انسانها را بوجود آورد....
اسلام به هر سرزمینی وارد شد تباهی شعور و خرد انسانها را بوجود آورد.
ایدئولوژی که برای همین کار هم بوجود آمد. میدانیم که ایرانیان دیگر شجاع و متفکر نیستند زیرا که بیشتر از هزار سال است که اثرات مخرب آن ایدئولوژی مخوف و هولناک را در روح و روان خود حمل میکنند. حدود ۳۴ سال است که میکروبهای جامعه بشری (آخوندها) بر کالبد آن جامعه افتاده اند و جنایتی نیست که در آنجا نکرده باشند. این میکروبها قحطی ، فقر ،،بیرحمی ،جنایت و مرگ را در ایران نهادینه کرده اند اما آن مردم هرگز حرکتی بنیادی برای محو این میکروبها (آخوندها) انجام نداده اند. آنها نمی بینند و متوجه نمی شوند که آن اسلامگرایانی که بعنوان رهبران جنبش خود!!
انتخاب کرده بودند خود در این جنایات ۳۴ ساله علیه بشریت شریک بوده اند و اکنون نگرانی از حرکت اسانها برای سرنگونی اسلامگرایان باعث شد نقشی با اهمیت برای تداوم حکومت میکروبها و حفظ حکومت آنها ایفا کنند. اما همین مردم که ۳۴ سال است که آخوندها حتی همسایه های آنان را در مقابل چشماش میکشند بدون اینکه عکس العملی انجام دهند یا اینکه در دسته های چند هزار نفری برای یدن اعدام انسانهای دیگر توسط آخوندها میروند همین مردم وقتی بعنوان پناهنده بجایی وارد میشوند اگر احساس کنند حقشان! دارد پایمال میشود به خشونت واقعی دست میزنند. وقتی هم پناهندگی اشان پذیرفته شد اکثر مردانشان به شکار زنان و اکثر زنان اشان به شکار پول میروند تا بدان حد که فقط شایدمرگ آنها را متوقف کند. اسلام شعور و خرد انسانی را برای نابودی کامل هدف قرار میدهد.
آنچه اسلام به ایران هدیه داد (صادق هدایت)
http://alcorana.blogspot.se/2011/07/blog-post_3343.html
ببین «رازی » اگر می خوای بحث کنیم ؛ من ادامه می دم ولی اگر بخواهی جدل بکنی از این شاخه به ان شاخه بپری ...خوب من یکی نیستم ... فقط 3 نکته را یاد آوری می کنم :1_ اولا چپ های ایران از حزب توده تا پیکار ، حزب کمونیست و بنابر دلایل مختلف قادر بودند که گوناگونی بافت اتینکی _ قومی جامعه ایران را بهتر از احزاب راست ، اسلامی و پادشاهی ایران درک نمایند وبه همین خاطر بود که پس از انقلاب چپ ها در راس و یا در کنار جنبش های اتنیکی _ ملی در سراسر ایران قرار گرفتند (از بلوچستان تا کردستان ، ترکمن صحرا و ) و به هیمن خاطر است که اکثر نیروهای هویت طلب فعلی سابقه چپ دارند در حالی که نیروهای اسلامی مثل مجاهدین خلق ، جهبه ملی، طرفداران نظام پادشاهی ، مصدقی ها و... با این جمله معروف که «همه ما ایرانی هستیم» و یا حداکثر با طرح حقوق شهروندی قصد داشتند که موضوع اتنیکی را فاکتور بگیرند...
واصولا احزاب راست ، اسلامی و پانیرانیست ها در کی از بافت اتنیکی ایران نداشته و هم اکنون هم ندارند . بهر حال به همین خاطر شاید بند 15 قانون اساسی جمهوری اسلامی که کوشه چشمی به موضوع اتنیکی دارد؛ در نتیجه فعالیت و تاثیر چپ ها باشد
2_برخلاف نظر جنابعالی که نوشتید:« چپها با هرچیزی که رنگ و بویی از فرهنگ ایران داشت از سر جنگ درمی آمدند» در حالی که چنین نیست و حداقل در یکصد سال گذشته چپ های ایران در زمینه هنر ، ادبیات زبان فارسی از بزرگان و نخبگان آن بودند به جرات می توان گفت که اکثر نخبگان زبان و ادبیات فارسی یا خود چپ بودند مثل عبدالحسین نوشین (که پدر تئاتر ایران بود) ، شاملو ، احسان طبری ، صمد بهرنگی ، سعید سلطان پور و... یا از نزدیکان چپ ها (مثل صادق هدایت , خانلری , نیما و.....) در این رابطه می شود یک لیست صد ها نفره چپ ها را ردیف کرد که به زبان وادبیات فارسی خدمت کرده اند 3- شما ادعا می کنید که:« بخش بزرگی از هویت طلبان اعتقادی به حقوق بشر و برابری انسانها ندارند» که بنظر من ، چنین نیست و حال فرض کنیم سخن شما درست باشد .ولی چرا دیگر به ایران گلوبال تهمت نا روا می زنید این سایت به گفته دوست و« دشمن » قصد دارد آزادی بیان را در همین محدوده کوچک خود جاری نماید و جنابعالی مطرح می کنی که « سایت ایران گلوبال بلندگوی نژادپرستان و کسانی که با دروغ و تحریف و فریبکاری نفرت قومی می پراکنند تبدیل شده است.» خوب ما این امکان را برای دو طرف «بحث » مهیا کرده ایم که سخن خود را ازادنه بیان کنند. ایا شما تنها یک نمونه سراغ دارید که سایت ایران گلوبال در درج نظر فردی خودداری کرده باشد؟
""" در پشت درهای بسته چه خبر است؟ """ نزدیک به ۴۰۰ فروند هواپیمای بدون سرنشین " پردیتور "" در افغانستان زیر کنترل ناتو مخصوصا امریکائی در افغانستان مستقر هستند. با خروج نیروهای ناتو از افغانستان، وظفیهٔ جدیدی را به عهده خواهند گرفت که """ هوس شرین نفوذ رژیم فارس ایران در افغانستان را به سرعت تلخ خواهد کرد """ این هواپیما‌ها میتوانند در مرز ترکیه و سوریه برای ردیابی، جامعه آوری اطلاعات در مورد "" پ ک ک "" به کار گرفته شوند. ولی اگر "" پ ک ک "" به شمال غربی ایران یا همان "" آزربایجان جنوبی "" نفوذ کرده و خطوط گاز و نفت را در این منطقه را بی ثبات کنند، این هواپیما‌ها زیاد موی دماغ پ ک ک نخواهند شد. رژیم فارس ایران نیز میداند که با نفوذ پ ک ک در شمال غرب ایران، گلوگاه خروج نفت و گاز به دست پ ک ک خواهد افتاد، برای جلوگیری از واقعه، مساله کرد را در آزربایجان جنوبی برجسته میکند تا
آقای صئب، مزه پرانی تان برای خنده خوب است ولی برای یک گفتگوی جدی هرگز. آنقدر سخنانتان پریشان گویی دارد که نمیدانم به کجایش بپردازم. اولا من نه وکیل دولت ترکیه هستم و نه وکیل دولت آذربایجان. اگر سوآلی در مورد آنها دارید لطفا از خود آنها سوآل کنید. من یک فرد متعلق به ملت ترک ساکن در ایران هستم و مسائل سیاسی و حقوقی داخل ایران برایم اهمیت دارد که چگونه جریان می یابد. خیالات شما در مورد ترکیه و آذربایجان هم به من هیچ ربطی ندارد. اگر پرسش خاصی دارید دقیق بنویسید که خواننده تان سرگیجه نگیرد.
آقای رضا بینش، شما از کی وکیل تسخیری گیلان و مازندران شده اید؟ در ثانی امیدوارم مقصودتان این نباشد که فقط گیلان و مازندران مهد دلیران ایران به حساب آیند، آنوقت ممکن است دلیران دیگر مناطق از دست شما به خاطر این اجحاف آزده خاطر بشوند. کسانیکه میگویند در ایران ترک وجود ندارد، نژادپرست 24 عیار بود و ننگ بشریت بشمار میروند. این آقایان اگر در زمان حیات هیتلر زندگی میکردند در صفوف ارتش وی جای میگرفتند. امروز هم متاسفانه با این اظهار نظر در کنار یاران آدمخوار علی خامنه ایی قرار میگیرند. متاسفم ولی اینگونه است. این سخن کذب و سیاست ضد انسانی حذف ترکها از ایران پیش از هر کس سیاست دولت ایران است و شما تنها همراهان این سیاست هستید و نه بانیان آن
نقی تبریزی، دوست عزیز ، اولا - پانترکیسم و بوزقوردها در جهان بعنوان ایدئولوژی فاشیستی شناخته شده و دذ اکثر کشورها فعالیت بوزقوردها و پانترکیستها ممنوع اعلام شده است. مردم جهان از پانترکیسم و فاشیسم نفرت دارند به همین جهت جمهموری اسلامی ایران برای سرکوب و بی اعتبار کردن جنبش ملی و رهایی بخش آذربایجان را پانترکیستی می نامد تا حمایت جهانیان را از آذربایجان سلب کند و مردم را از پیوستن به جنبش و مبارزه باز دارد. متاسفانه جمهوری اسلامی در پیشبرد این سیاست تا حدودی موفق شده است. از اینرو وجود پانترکیست در آذربایجان به نفع جمهوری اسلامی است و ایران از آنها برای بی اعتبار ساختن جنبش ملی بهره می گیرد. ثانیا شما با هر انتقادی علیه پانترکیستها مخالفت می کنید. چونکه فکر می کنید جمهوری اسلامی یا سلطنت طلبان از انتقاد بهره سیاسی می برند. دوست من این اشتباه است. از نوشته اسماعیل آل بایراق معلوم است
که ایشان فعال سیاسی آذربایجانی هستند. از سطر به سطر کتاب نشان میدهند که ایشان بیش از هر کس دیگری تجزیه طلب یا استقلال طلب هستند. من چنین متوجه شدم که ایشان پانترکیسم را مانع و خطری بزرگ برای استقلال آذربایجان میدانند. نویسنده کتاب در هر قسمت کتاب تاکید میکند که بوزقوردها با اشتباهات ، انحرافات و خرابکازیهایشان به جنبش استقلال طلبی آذربایجان ضربه میزنند.
ثانیا، من از یک چیز مات و مبهوت ماندم. اسماعیل آل بایراق استقلال طلب چپگرا میباشد و هر جمله از کتاب او سرشار از عشق به آذربایجان است. در اینصورت چرا طرفداران تمامیت ارضی ایران از نوشته او بهره برداری میکنند ولی شما پانترکیستها او را که از شما هم استقلالچی تر و فعالتر است دشمن می نامید و از نقاط مثبت او استفاده یا سوئ استفاده نمی کنید
بلاخره اینکه شما به روش و تکنیک شناخته شده پانترکیستی متوسل شدید و اسماعیل آل بایراق را تهدید کردید و چنین نوشیتد که : لبته دیر یا زود، پاسخ ایشان از طرف مردم آذربایجان داده خواهد شد، ایشان باید قدری صبر داشته باشد، و در گرفتن پاسخ زیاد عجول نباشد. هر چیز یک پاسخی، و هر عملی عکس العملی دارد. امید است که، این قهرمان عزیز، دل و جرات خود را حفظ بکند، و خود را در پشت اسم عاریه مستتر نفرماید، و عکسی از چهره جسور و نترس خود را بر روی مطلب فوق قید نماید، تا گرگهای خاکستری او را بهتر بشناسند.
تقی گرامی، این افکار و روشهای دیکتاتور منشانه گرگهای خاکستری را مردم آذربایجان شاهد هستند. بهتر است فکری به حال خودتان بکنید و به تهدید دیگران نپردازید. طبیعی است که جنبش پانترکیستی چاره ای جز سرکوب و تهدید ندارد چون آنقدر بی اعتبار شده که کسی حاضر نیست تئوریسین و پرچمدار آن باشد و از تئوریهای فاشیستی آن دفاع کند. جنبشی که تئوری و تئوریسین نداشته باشد شکست اش جتمی است و گناه را به گردن کمونیستهایی مانند آل بایراق و دیگران نیاندازید که با تهدیدشان بجایی برسید
اقای شاملی جوابت به پرسش ات فقط سفسطه بود . فکر می کنم حتی از اعماق اعتقاد واقعی ات نیز نجوشیده است . جوابت از ته دل نبود . ادمی در سطح تو می داند که اذری ها ترک نیستند و می داند انها از نژاد ایرانی هستند که زبان قوم مهاجم ترک را پذیرفتند .
اقای شاملی خیلی به قیافه ات نگریستم . قیافه ات اصلا به عربها نمی خورد ؛ به هندی ها نمی خورد ؛ به روس ها نمی خورد , به اروپایی ها نمی خورد ؛ قیافه ات داد می زند که تو ایرانی هستی . قیافه ات و همه اذر بایجانی ها فقط به ایرانی ها می خورد . ژن تو و همه اذریها با ژن مردمان به قول تو فارس یکسان است . من متعجم که چرا تو و امثال توی اذری که این همه به زبان ترکی متعصب هستید ؛ به نژاد ایرانی خود تعصبی ندارید . اقای شاملوعجیب نیست یک ایرانی اذری که زبان اش قبل حمله مغول و تاتار و تیمور ؛ اذری از ریشه زبان های پهلوی بوده این همه از زبان فارسی هم ریشه
باستانی خودش متنفر باشد ؟
جوابت باید این می بود که اذر بایجانی های اگاه و با سواد مثل احمد کسروی ها و طباطبایی ها می دانند که ترک نیستند تنها زبانشان ترکی شده . تاریخ گواهی می هد که ادزبایجانی ها ایرانی هستند و ان ادم های نا اگاه اگر کمی تاریخ مطالعه کنند پی می برند که قوم مهاجم ترک توانست زبان اذری ها تغییر دهد ولی نژاد ایرانی شان نتوانست تغییر دهد. به همین دلیل کسروی اذری خواهان ان بود که اذرباجانی ها فارسی صحبت کنند . اگر اشتباه نکنم شاه اسماعیل صفوی وقتی تبریز را تصرف کرد خود را شاه ایران خواند نه شاه ترکان .
دوست‌عزیز،باکلمات‌بازی‌نکنید،کولبر‌همان‌قاچاقچی‌هست‌مگر‌اینکه‌شما‌یک‌تعریف‌جدیدی‌از‌قاچاقچی
داشته‌باشین،هر‌کس‌بدونه‌کنترل‌جنسی‌را‌از‌مرز‌کشوری‌‌رد‌کندقاچاق‌‌میکند‌و‌هیچ‌کشوری‌اجازه‌این‌کار
را‌نمیدهد‌در‌ضمن‌هیچ‌تضمینی‌هم‌نیست‌که‌اینهامواد‌مخدر‌هم‌‌به‌ان‌طرف‌مرزها‌نبرند
مشکلات‌اقتصادی‌منطقه‌را‌نمیشود‌انکارکرد‌که‌یک‌بحث‌دیگری‌هست
آقای فرهاد ايرانی ! مثل اينکه کم آوردی و داری به در و ديوار ميکوبی .آقای محترم عيب نداره همگان متوجه هستند که شونيزم چند مرده حلاجه و اتفاقا در همين نقطه است که از فردوسی که مذدور دربار پادشاه ترک بود و از شاهنامه اش که سرتا پا نفرت از زنان را ترويج ميکند شونيزم فارس حمايت ميکند .حتی شوربختی در اين است که جرايانات فمینيزم و مدافعان حقوق زنان در ايران خط کشی و مرزبندی با تفکر فردوسی را در خود نميبينند و در مقابل فردوسی نميتوانند موضع بگيرند عين برخی جريانات سياسی که در قبال مسائل اسلامی نميتوانند موضع بگيرند مثل ازدواج حضرت محمد با دختران کم سن وسال « کودک» .
اقای شاملی با سلام
این ها نژادند . این را که نمی توان انکار کرد همانطور که تفاوت زبان ها راهم نمی توان انکار کرد . اقای شاملی مطالعات علمی کجا تفاوت نژادی را نفی کرده است ؟ مطالعات علمی نژاد پرستی و برتری نژادی را رد می کند . این هم بدیهی است که زبان نیز نمی تواند مثل نژاد حاوی مفهوم برتری باشد و جدایی و تفاوت انسان ها را توجیه کند . طبعا دوست داشتن میهن هیچ تناقضی با دوست داشتن کل مردم جهان ندارد . خواهشم از شما این است که زبان را ابزار تفرقه قرار ندهید . این دعوای بیهوده ما را از حصول به هدف اصلی یعنی پیشرفت ؛ ترقی و دموکراسی ایران دور می کند . یک حکومت دموکرات طبعا به زبان های محلی یا قومی ویا ... احترام خواهد گذاشت .برادر باز که سفسطه بافتی . من کجا گفتم که نژادی معین مثلا ترک یا سامی یا اریایی بد است یا خوب است ؟ حرفم هبچ نکته ای از برتری هیچ نژادی نداشت . اصلا هم اعتقاد به نژاد پرستی و برتری یکی بر دیگری ندارم . من فقط گفتم که اذری ها و فارس های ایرانی از یک نژادند . مردم اذربایجان قبل از هجوم مغولان و ترکان به زبانی از ریشه ایرانی صحبت می کردند . . مطالعات ژنتیکی نیز نشان می دهد که این دو یعنی اذری ها و فارس زبانان بهم نزدیک تر و مثلا از عرب ها ی سامی دور ترند . نژاد و تفاوت نژادی بر خلاف نظر شما یک واقعیت است ؛ اما تفاوت نژادی به معنی برتری یکی از لخاظ هوش ؛ نبوغ و غیره نیست . زشت این است که معتقد به برتری نژادی باشی . اکنون پیشرفت های ژاپن و چین یکبار دیگر اثبات کرده که ترقی علمی و اجتماعی ربطی به نژاد ندارد . زرد پوست ؛ سرخ پوست ؛ نژاد اسلاو و سامی و ...
در نهایت برداشتم از جواب تان این بود که فقط می خواستی چیزی بگویی که مثلا کم نیاری . شماهیچ به اصل حرف هایم نپرداختی و در عوض فقط در زشتی نژاد پرستی داد سخن دادی که من نیز نژادپرستی را نه تایید کردم ونه می کنم . به همین دلیل است که گفتم شما فقط سفسطه می بافی .
سلام آقای عزیز، پرسش خوبی ست! منتظر چه باشیم؟ من فکر می کنم که: رژیم قادر به نرمش در برابر خواست ضروری و ابتدائی کار، نان، دارو و مسکن اکثریت مردم کار و زحمت و تنگدستان فلکزده نیست؛ و در شرایط کنونی نیز چنین امکان و استعدادی را اصولا ندارد. و البته برایش هم چندان مهم نیست که با تحریم و تورم بر سر آنان چه آورده است. اما، در این میان حس روحانی و روحانی باوران چنین تبلیغ کرده و می کنند که او آمده تا دگرگونی بزرگی به سود توده های کار و زحمت انجام دهد! در حالیکه این یک تحریف و غلو آشکار است. زیرا: برای چنان جابجائی بزرگی، دگرگونی اراده ی سیاسی برای روحانی اصلا وجود خارجی ندارد. و بنابرین من می گویم: چنانچه حتی او چنین نیتی را داشته باشد، بی تردید آن عزم و نیت نمی تواند بیرون از دوایر تحکیم و تثبیت سست پایه های رژیم ولایت مطلق فقیه باشد.
و صد البته در صورت وقوع چنین نرمشی، فطعا آن نمی تواند بیش از یک رفرم ناچیز و یا قطره چکانی باشد. و لاجرم، چاره ساز مشکلات فراوان سیاسی، افتصادی، فرهنگی، حقوقی، رفع تبعیض های ملی و مذهبی، امکان حق تشکل و تعدد احزاب، تحرکات خطرناک شونیستی و ناسیونالیستی و به سوی همبستگی طبقاتی نیست و نمی تواند باشد. همبستگی فراملی ملت های ایرانی که براستی و به شدت در این حکومت قلدر آسیب های جدی خورده ی و نیاز مبرم به ترمیم و تحکیم کاملا تازه ای دارد. پس یک رفرم نه ساده که حتی بزرگ هم بدون تغییر زیر بنای سیاسی و اقتصادی برای مردم رو به انفجار ما کافی نبوده و کمک چندانی نخواهد داشت!در این فاصله هوشیارانه، این دو نگاه در برابر هم هستند و باید با خونسردی منتظر کابینه ی روحانی بمانند، تا معلوم شود، آیا: این خامنه ای آنقدر شرافت انسانی دارد که از مواضع مصلحت نظام که مشخصا (خیمه خلافت) خود او باشد، به سود نجات مردم و کشور از جنگ و گرسنگی و محرومیت میلیونی کوتاه بیاید؟ اگر چنین حادثه ای رخ دهد، یک فرصت بزرگ بسود پائینی هاست و در آنصورت نیز باید پذیرفت که کف گیر خامنه ای براستی به ته دیگ رسیده و او ناگزیر به لنگ اندازی بوده است. زیرا: من به مقاومت کور وی و هر بساط ایدئولوژیک دیگر کمتر شک دارم. چون تاریخ بشریت برای ما مثال های فراوانی از چنین اقتدارگرایان دیوانه ای داشته است. همزمان من با شما هم عقیده هستم که دول امپریالیست، با تهدید و تحریف مزورانه راه خود را به جانب منافع جهانخوارانه خود باز می کنند، همانگونه که تاکنون کرده اند. و آنها همیشه در بین طیف های پوزیسیون و اپوزیسیون مهره های سازشکار و دلال خود را دارند و از طریق آنها در روابط پنهان و آشکار زیادی با رهبران و عناصری از رژیم اسلامی قرار داشته و دارند. و حتی با ترفند های جنگ زرگری با هم معاشقه های سیاسی و اقتصادی کلان دارند، تا به شکل پوشیده از یک طرف پایه های سرمایه و قدرت زنجیری همدیگر را تحکیم بخشند؛ و از طرف دیگر با دعوای صوری به عدالت و رفاه اجتماعی، مقابل امپریالیست ها ژست برابری خواهی و ضد امپریالیستی بگیرند و به تبع آن قیمت سازش علنی فردای خود را در دید مردم بالا ببرند. کاری که حسن روحانی احتمالا به نیابت از خامنه ای خواهد کرد. تندرست باشیثد
http://didgahrooz.blogspot.com/2013/07/blog-post_23.html
ba dorood bikaran man emrooz matlabi didam vaghean ajib lotfan shomaham sari be in link bezanid ba sepas
ارش جان، نام نويسنده را در جاي خود قرار بدهيد
یک عکس تاریخی کە در تمام زامانها برای ملت کورد ماندگار خواهد ماند دیروز اولین جلسە برای آمادە سازی کنگرەی ملی کورد در اربیل پایتخت جنوب کوردستان یا کوردستان عراق انجام گرفت کە 39 حزب از کوردستان تورکیە. کوردستان عراق، کوردستان سوریە. و کوردستان ایران در آن شرکت داشتند هیچ حزبی در هیچ کجای کوردستان در اولین جلسەی آمادکاری کنگرەی ملی کورد حذف نشد ، در این کنگرە رهبر کوردستان عراق مسعود بارزانی در کنار رهبر تازە انتخاب شدەی پ ک ک سبری هوزان شانە بە شانەی هم نشستە بودند ، از این 39 حزب از تمام بخشهای کوردستان چند حزب بزرگ را نام میبرم . حزب دمکرات کوردستان ( عراق) عزب مسعود بارزانی اتحادیەی میهنی حزب جلال طلبانی، پ ک ک . ب د پ حزبی کە 22 نمیاندە در پارلمان تورکیە دارد ، حزب ی پ گ ، حزبی کە قدرت و حاکمیت تمام کوردستان سوریە را در کنترل دارد،
حزب دمکرات کوردستان ایران ، حزب دمکرات کوردستان ، حزب کوملە ، حزب کوملەی زحمتکشان . حتی احزاب اسلامی و احزاب کمونیستی نیز در اولین جلسە برای آمدەکاری کنگرەی ملی کورد حضور داشتند ... کنگرە 21 نفر را برای رهبری و مسئولیت تدارکات کنگرە و آئین نامە و مصوبات تشکیل کنگرە در کمتر از 1 ماه انتخاب کردە ..... کنگرە ملی کورد مانند اتحادیەی جامعە کشورهای عربی و بالاتر از آن تعین تکلیف خواهد کرد ،، در اولین جلسە کنگرە بە اختلاف فکری احزاب و هر ائیدولوژی را در درون کنگرەی ملی کورد بە رسمیت میشناسد ولی درگیری نظامی را برای تمام ملت کورد و احزاب کورد حرام میداند و تمام احزاب کورد شدیدأ در مقابل هر گونە برخورد نظامی احزاب با یکدیگر قرار میگیرند .این هم عکسی از اولین جلسەی آمادە کاری کنگرەی ملی کورد
https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/945708_10152107846965550_370979817_n.jpg
آقای مصطفی، قبل از هر چیز بمحضرتان عرض شود که شما به عنوان وکیل مدافع آقای آلبایراق، آقای تقی تبریزی را با متد های کهنه، و پیش پا افتاده بعضی سازمانهای فسیل، و مضمحل شده، باصطلاح چپ سابق، با بیان این جملات، ( مراد عزیز در پایان اضافه میکنم که شما نمی توانید تهدیدهای تقی تبریزی را ماست مالی کنید.)، تهدید نکنید. اگر صحبت از طرز رفتار و حسارت آقای آلبایراق تهدید بحساب میاید، تمام نوشته های آقای تقی تبریزی در سایت ایران گلوبال موجود هستند،. در ثانی شما که کتابهای آقای آلبایراق را خوانده اید، و آگاه و ارشاد شده اید، بنظر میرسد که وی را از نزدیک میشناسید، و از وی دفاع میکنید، آقای آلبایراق با کمال میل، در هر دادگاهی که بخواهد میتواند، علیه نوشته های آقای تقی تبریزی شکایت بکند. و یا اگر احتمالا در اطراف خود گروه های ضربت ، استراق سمع، اهرامهای فشار، و تجسسی مخفی، و یا مشابه آن را
دارد، برای عملی کردن تهدیدهای خود، میتواند نشانی مرا را از سایت ایران گلوبال دریافت بکند. یقین دارم که در اختیارتان قرار خواهند داد. این جند نکته بطور مختصر جهت اطمینان خاطر تان بود، که قیدش ضروری بنظر میرسید. آقای عزیز شما با تعریف و توصیف نوشته های آقای آلبایراق اشاره میکنید، یکی از عوامل مانع پیروزی حرکت ملی آذربایحان، پانترکیستها هستند، و با اطمینان تمام میفرمائید؛ " به نظر من و نیروهای دمکراتیک آذربایجان از جمله آقای آل بایراق تا زمانی که پانترکیسم در آذربایجان عمل کند و قدرت داشته باشد، مردم آذربایجان هرگز بخاطر سیاستها و اهداف انحرافی و تخریب کننده پانترکیستها به پیروزی نخواهند رسید. " پایان نقل قول. وقتی که شما با ایمان و اطمینان خاطر ، به گفته خود باور دارید. و خود را مبارز سیاسی میدانید، در حقیقت این سئوال در ذهن خواننده و حرکت ملی مردم آذربایجان زنده میشود؛ 1. آیا پانترکیزم، که بصورت کلمه عام استفاده میشود، چیست؟ 2. آیا این پدیده به صورت منسجم، صاحب تشکیلات و سازمان سیاسی است؟ 3. آیا شما این تشکیلات، افراد و اسامی آنها را میشناسید؟ اگر میشناسید، چرا اسم سازمانها، و محل آنها را افشا نمی کنید؟ که بنوبه خود به حرکت ملی آذربایجان، کمکی کرده باشید؟ دو مرتبه تکرار میکنم ؛ مردم آذربایجان ، منتظر افشاگر ی هستند. در سایت ایرانگلوبال اسامی گردانندگان، و محل تشکیلاتهای آنها را اعلام کنید! تا از طریق همت شما، مسئله پانترکیزم، و سازمانهای مربوطه افشا بشوند. این گوی و این میدان. و بطور مشخص صحبت بفرمائید. کلی گوئی هیچ مسئله ای را حل نمیکند. موفق باشید.پاپک خرم دين ! جنابعالی نوشته ايد که « ترک ها ی چا د ر نشین مهاجر به سرزمین ایران هما نند عرب ها هیچ گا ه هو یت مشخصی نداشتند » . خوب مثل اينکه فارسها از قديم و نديم آپارتمان نشين تشريف داشتند و يا اجاد ما ترکها توسط اسب و قاطر مهاجرت کرده اند ولی اجداد فارسها با اير باس و يا بوينگ ٧٢٧ به سرزمين های کنونی تشريف فرما شده اند .آقاجان بخودت بيا ما ترکها به ديگران « فارسها» قاشق را ياد داديم بشقاب را ياد داديم قابلامه را ياد داديم کلمه آقا و خانم را ياد داديم يعنی تمدن ياد داديم . و صد ها ابزار و اصطلاح مدنی ديگر ،حالا اگر از ترکها خوشتان ميآيد از اين اصطلاح ها لااقل استفاده نکنيد و بجايش اصطلاح فارسی کشف کنيد
هنر ز آن ایرانیان است و بس - ندادند شیر زیان را به کس ! - پس میخ اسلام در جهان گلوبال کفر کوفته شده و اینهمه های و هوی بی آبرویی آخوندها منتفی میشود ؟ چه خوب جهان را سر کار گذاشته اند این نوههای مسلمان کوروش و دارویوش و فردوسی !
تنها سخنم با گردانندگان سایت ایران گلوبال است که این مطلب سخیف و سطح پائین (در حد سواد جریان پان تورکیستی)رو در سایت قرار داده اند.اول می‌خواستم پاسخی برای این هجویات بنویسم از بی ارتباطی کتاب دده قور قود به آذربایجان (هیچ کس پیرامون اوغوزی بودن روایت هایش شکی ندارد)تا توهین و دهن دریدگی هایی که به شاهنامه و سعدی و زرتشت رفته و یا مزخرفاتی که با آوردن چند نام به عنوان شاعران و نویسندگان ذکر شده (به غیر از چند نفر از آنها مثل شهریار که براستی از مشاهیر است)اما سطح پائین و به قول معروف پان تورکیستی بودن این نوشته من رو از این کار منصرف کرد.انتشار این خزعبلات در سایت تنها باعث پائین آمدن سطح علمی و فرهنگی این رسانه میشود که آن را تا حد یک نشریه زرد تقلیل میدهد.
از سال 1367 تا روز قیامت نمیتوان حقیقت را کتمان کرد که دلیل گشتار زندانیان سیاسی از همه گروهها سازمان مجاهدین و رهبر ان اقای رجوی است.پس از نوشیدن جام زهر و پایان جنگ دلیلی برای حمله به ایران از سوی رجوی وجود نداشت مگر تصرف قدرت و نه بیشتر .حمله رجوی به ایران عامل اصلی این گشتار هاست.نه تنها گشتار سال 67 را رجوی بوجود اورد بلکه خرداد سال 60 را نیز رجوی برای عقب نماندن از رقیب سازماندهی کرد.سازمان مجاهدین خود را تنها بدیل ویا جانشین نظام اسلامی میداند .فرمان خمینی ویا فتوای شرعی خمینی بر اساس عملکرد مجاهدین یعنی همکاری با صدام جنگ کلاسیک و همکار ی با استکبار است و این سه عامل را خود سازمان رجوی به دست خمینی جنایتکار داد.
احمدی نژاد جایی نبوده که خراب نکرده 8سال تمام سینمارادست چماقدارهایی مثل ده نمکی دادند با اون فیلمهای مسخرش.امثال شمقدری هم چون ایی تو سینماندارند با اینکارا میخوان سهم داشته باند آفرین به سینماکران مملکتمون که بالاخره سروصدایی کردند
بخش دوم:
و ملت ترك را، همانند ملت تركمن ساكن در ايران، جزئي از جهان و ملل توركيك مي داند.
ترك گرائي دمكراتيك و آزربايجان گرائي مدرن، آنتي تز دو انديشه روسيه ساخته آزربايجانگرائي استالينيستي و ايران ساخته پان ايرانيسم خجالتي است. انديشه هائي استعماري، ضد ترك و ضد آزربايجاني كه دفاع از نام، هويت و حقوق ملي خلق ترك را پان تركيسم و دشمني با فارس و كرد و ارمني قلمداد مي كنند؛ مجموعه همه مناطق پيوسته ترك نشين در شمال غرب ايران را داخل در آزربايجان نمي دانند؛ آينده اي در خارج از ايران و جدا از ديگر ملل ساكن در آن، براي ملت ترك و وطن آزربايجاني تصور نمي كنند؛ در صدد تغيير نام و هويت ملي خلق ترك و زبان تركي وي به آزري و آزربايجاني مي باشند و با يكي شمردن و تعميم مولفه قفقاز جنوبي هويتهاي خلق ترك و وطن آزريجاني (جمهوري آزربايجان) به كل هويتهاي بسيار وسيعتر خلق ترك و وطن آزربايجاني،
منكر مهمترين مولفه هاي آنها يعني بخشهاي خاورميانه اي (آزربايجان جنوبي) و آسياي صغيري (بخشهاي شرقي تركيه) هويت خلق ترك و وطن آزربايجاني مي باشند.تركي چرا و چگونه آزربايجاني شد؟
مئهران باهارلي
https://www.facebook.com/notes/mehran-baharli/%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A-%DA%86%D8%B1%D8%A7-%D9%88-%DA%86%DA%AF%D9%88%D9%86%D9%87-%D8%A2%D8%B2%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D9%8A%D8%AC%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%B4%D8%AF/552091268147712
Bir xeyanetin öyküsü: Türk néce Azerbaycanlı ve Azeri oldu?
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=503479936365892&set=a.338022319578322.76210.100001116701524&type=1&theater
بخش اول:
ایا در تاریخ نمونه ای را می توانید پیدا بکنید که ملت و دولت بزرگی که از هر لحاط—دینی و فرهنگی وزبانی و انتیکی -- با ملت و دولت و کشور کوچک همسایه اختلاف و فرق داشته و همیشه در تضاد و دشمنی بوده است و بار ها به خاک و منابعش طمع داشته و حتی در دوره هایی دولت مستقل اش را سرنگون کرده است و هزاران شهروندش را بخاطر دفاع از فرهنگ و زبان ملت خودش به اردوگاه های کار اجباری روانه کرده است می تواند بخاطر انساندوستی و خیر خواهی هویت این ملت را تغییر دهد.؟ ایا شما فکر می کنید که دولت هایکه ماهیتا با همدیگر اختلاف و فرق دارند به توصیه مسیح " که همسایه ات را مانند خودت دوست بدار " می توانند پایبند باشند.؟ . من با نوشته بلند بالای صد بار تکراری تان کاری ندارم اما جهت اطلاع تان باید برسانم که اولا: که بر خلاف ادعای جنابعالی زبان رسمی در ازربایجان شمالی تورکی نیست بلکه زبان ازربایجان است. ثانیا: اگر زبان دربار عثمانی مغلمه ای از زبان های فارسی و عربی و تورکی بود اما زبان مردم عادی تورکی تورکی بوده است. همانطوریکه طبقه اشراف انگلستان برای اینکه خوراکشان با خوراک مردم عادی یکی نباشد مثلا به گوشت خوک " هم" می گفتند در حالیکه مردم عادی به همین گوشت " پورک" می نامیدند. اشراف عثمانی هم بخاطر اینکه با زبان اشرافیت حرف بزنند این زبان من در آوری را فقط در دربار بکار می برده اند. ایکاش بجای تلف کردن وقت با ارزشتان با اینگونه نوشته های بلند بالای تکراری کمی هم با ذهن باز به موضوعات و پدیده ها نگاه می کردید. ثالثا: اگر می خواهید به افراطی های فرصت طلب عثمانچی مانند من بهتان به بندید و افترا بزنید لااقل کمی معقولانه و زیرکانه عمل کنید که لااقل بتوانید برای چند روزی عده ای نا آگاه را در دنیا توهم شان نگه دارید اینکه ادعا کرده اید که ما افراطی های فرصت طلب عثمانچی معتقد هستیم که بدون عثمانی ها ازربایجان و زبانش نمی توانست وجود داشته باشد از دروغ های جنس رحمت الله احمدی ن ژ اد است اما در مورد اینکه عثمانی ها در چندین فقره از قتل عام تورک های هر دو سوی ارس جلو گیری کرده اند به اندازه کافی سند و مدرک وجود دارد که اگر دشمنی و غرضی با ملت و زبان تورکی نداشته باشید درک و فهم شان کار بغایت ساده ای است.جناب فرهاد جعفر اوغلی: بنده یکی از آن افراطی های فرصت طلب عثمانچی هستم که هر هفته معاشم را دم در از دستان بقایای عثمانی ها در یافت می کنم. این فرصت طلب افراطی در عین حال معتقد هستند که آنهائیکه بعد از خواندن دو مقاله کوتاه از جناب مئهران بهارلی که در پایئن ادرسشان درج خواهد شد باز هم دم از ملت ازربایجان و زبان ازری و ملت ازری بزنند نه تنها پان ایرانیست خجالتی و ازربایجاگرایان استالیسنیت هستند حتی خائین به حقیقت اند. برای اینکه هر آدم سالمی که غرضی در قلب و ریگی در کفش نداشته باشد و در حد معمول و متعارف از عقل سلیم بهره برده باشد و صادقانه ارزوی ازادی و سعادت و پیشرفت ملت خود باشد باید از خود بپرسد که چرا و به کدام دلیل روسیه تزاری و روس های حاکم بر دولت شوروی سعی در تغییر نام و زبان ملت تورک به ازری و ازربایجانی می کرده اند؟
چون غرض آمد هنر پوشیده ماند
جناب فرهاد خان: گفته اند که اندیشه های نوین و غیر متعارف در پروسه گسترش شان از سه مرحله گذر می کنند. در مرحله اول مردم می گویند " که نمی تواند صحت داشته باشد." در مرحله دوم می گویند که " صحت دارد اما بی اهمیت است. " در مرحله سوم می گویند " که هم صحت دارد و هم با اهمیت است اما چیز تازه ای نیست و از اول هم همه می دانستند." این بهمن هویت طلبی ملت تورک ساکن در ایران تازه از قله های کوه کنده شده است و می رود که در مسیرش همه گونه نشانه های ویرانی و پوسیده گی و لاشه های گندیده و اذهان منجمد شده را از سر راهش بر دارد. امدیوارم که آنروز صفت فرصت طلب بنده برازنده شما نباشد.
لطفا با ذهنی باز این نوشته ها را مطالعه کنید.
ترك گرائي دمكراتيك- آزربايجانگرائي مدرن
مئهران باهارلي
ترك گرائي دمكراتيك و آزربايجان گرائي مدرن، انديشه اي است كه همه مناطق پيوسته مسكون توسط تركها در شمال غرب ايران را جزئي از آزربايجان جنوبي؛ و آزربايجان جنوبي را به همراه همه توده هاي خلق ترك پخش شده در سراسر ايران، وطن همه گروههاي ملي غيرترك كه در آنجا ساكن اند مي داند؛ تحقق و تسريع دو روند ملت شوندگي توده ترك زبان و وطن شوندگي سرزمين آزربايجان جنوبي را وظيفه خود مي شمارد؛ عزم به رهائي ملت ترك و وطن آزربايجاني از يوغ حاكميت فارس و فارسستان كرده است؛
هر کسی که در این مملکت از هر صنف وگروهی، اسم و رسمی دارد موظف است که علیه فساد و دیکتاتوری و هزاران مورد اقدام برای نابودی این مملکت زبان گشوده و فریاد بزند و صدای مردم باشد.
اقا یا خانم محترم seeb به نظر می رسد حکایت شما حکایت کسی است که فرق بین لا اله را به لا الاه الله نمی داند ..
این طور بریده بریده نقل کنان به جایی نمی رسید. مطلب اول : جناب دکتر ! مگر در آذربایجان شمالی که زبان فارسی محلی از اعراب ندارد و مدتهاست که به تاریخ پیوسته » مربوط به دوران معاصر و بخصوصو بعد از جنگهای قاجارها و روسها و تقسیم آذربایجان به دو قسمت شمالی و جنوبی به بعد می باشد. دومی هم تاریخش معلوم هست مولوی قرن 7 نظامی قرن 6. شما چطور نمی توانیید فاصله تاریخی چند صد ساله را درک بکنید ؟!آقای جعفر اوغلوی گرامی، در کل روش سایت متد عدم توهین و بحث محترمانه است. ولی علی رغم میل سایت در مقالات و کامنتها توهین راه می یابد . به همه چیز نمی توان رسید. از طرف دیگر توهین بعضی نوشته ها مثل مطلب طباطبایی چون خود شخص در دسترس نیست جهت نقد منتشر میشود. در مورد آقای کرمی ، بار ها مقالاتش از زوایای مختلف مشکل پیش آورده- بار ها موضوع ایشان در سایت مطرح شده- ایشان همان است که هست. و جور دیگری هم نمیتواند باشد. از سوی دیگر نظریات او به یک طیف تعلق دارد. اینست که جهت نقد و بررسی و شناختن این طیف با مشکلاتی که ایجاد میکنند منتشر میشود. بله تبعیض پیش میاید. اما نقد مطالب و توهینها، این تبعیض را کاهش میدهد و ماهیت خطاکار را به خواننده می شناساند. میکوشیم تا حد امکان طرف مقابل توهین کننده به دام توهین و شیوه توهین کننده گرفتار نشود. رفتار درست در مقابل توهین عدم کار برد آن است.
وجود توهین توهین دیگری را موجه نمیکند. هدف بحث روشنگری است. که خواننده خود چیزی را انتخاب کند. میکوشیم فضای بحث را محترمانه نگهداریم. وگرنه مسئله با خالی کردن دق دل حل نمی شود. باید به مسایل راههای خردمندانه و جمعی پیداکنیم. خواننده در چنین محیطی میتواند فکر کند که چی به چی ست.در مورد آنچه به آقای توکلی مربوط میشود خودشان میتوانند جواب بدهند.ادامه کامنت Anonym ...
و به همین خاطر هست که "ترکه خ.." نامیده میشوند.
با سپاس از جناب بهرنگ که لطف نموده و مقاله بنده حقیر را در این سایت منتشر کرده اند ، بنده فقط در این نکته کوچک مانده ام که چطور مقالات جناب ناصر کرمی که سراپا فحش و ناسزا و به قول شما توهین به ملل غیر فارس و جد و آباشان می باشد بدون اینکه آب از آب تکان بخورد در این سایت انتشار می یابد ، اما وقتی به ما که می رسد یا توسط جناب بهرنگ با نقطه چین مشخص می شود یا توسط جناب توکلی مقاله به کل از سایت حذف می شود. هنوز جناب توکلی جواب قانع کننده ای برای اینجانب در قبال حذف مقاله بنده تحت عنوان «در جواب یاوه سرایی های ناصر کرمی» از سایت ایرانگلوبال نداده اند. اگر توهین هست برای همه هست و اگر نیست برای هیچ کس ، چرا این همه تبعیض در این سایت وجود دارد ؟!
اقای عزیز منتظر چه باشیم؟ این رژیم منافع تمام کشورهای سوداگر را حفط میکند و تمام این تحدیدها از اسرییل و مریکا جنگ زرگری است . این رژیم تحدید میکند و دلالهای جهانی اسلحه می فروشند و مطمن هستند که منافع انها را این رژیم پاسداری میکند. کدام خردمندی میتواند ملت پاره پاره شده را متحد کند برای براندازی نه اصلاح دروغین. این بدبختی ملت ماست که ارگانهای سیاسی ما شعور برنامه ریزی و اتحاد را ندارند و این رژیم برای ما هم مخالف خودش را درست کرده و هم منتقد خودش را و پابوسان خودش را. حالا این بی عرضگی ما ایرانیان نیست پس چیست. که یک مشت اخوند بهتر از ما و دقیقتر از ما فکر میکنند.
بیچاره ملتهای غیر فارس هم باید کار بکنند تا مناطق فارس نشین آباد و ساکنانش سیر بشوند و تازه باید وظیفه خطیر حفاظت از فرهنگ آریایی را بر دوش بکشند
مراد گرامی،
به پیروزی نخواهند رسید. از نظر من پانترکیستها نژادپرستی و اسلامی بودنشان هیچ فرقی با طالبانها ندارند. آیا جریانات راستیت و اسلامی طالبان میتواند آذربایجانیها را به استقلال و عدالت و برابری برساند. هرگز.چند سوال از من کردی که جواب میدهم. آنچه را که از نویسنده این مقاله یا کتاب کردید اگر خواستند خودشان میتوانند جواب دهند.
به نظر من دولت حاکم در ایران مسئول تمامی ستمها و محرومیتهای آذربایجانیها است. به همین علت مردم آذربایجان برای تحقق حقوق سیاسی، اقتصادی و فرهنگی خود به مبارزه برخاستند. نه خیر مردم آذربایجان به حقوق ملی خودشان نرسیدند و دشمن اصلی آنها جمهوری اسلامی ایران است. اما مانع مبارزه مردم تنها و تنها جمهوری اسلامی و نیروهای سرکوبگر آن نیست. مردم آذربایجان در مبارزه با اشغالگران اسلامی موانع دیگری هم دارند که یکی از آنها سیاستها، اهداف، اعمال و روشهای پانترکیستی است. به نظر من و نیروهای دمکراتیک آذربایجان از جمله آقای آل بایراق تا زمانی که پانترکیسم در آذربایجان عمل کند و قدرت داشته باشد، مردم آذربایجان هرگز بخاطر سیاستها و اهداف انحرافی و تخریب کننده پانترکیستها
دوست عزیز من فکر میکنم شما کتاب اسماعیل آل بایراق را نخواندید و قضاوت نادرستی میکنید. بهتر است قبل از قضاوت، کتاب او را بدقت بخوانید و بعدا نظر بدهید.
گفتید که آل بایراق جمهوری اسلامی و فاشیستهای ایرانی را ول کرده یقه پانترکیستها را چسبیده است. این حرف شما درست نیست. کسانی که در جنبش ملی آذربایجان فعال هستند همگی اسماعیل آلبایراق را از دور و نزدیک می شناسند و با خدمات ارزشمند سیاسی، تشکیلاتی، مبارزاتی و عملی او آشنایی دارند. حتی رهبران احزاب آذربایجانی و پانترکیست هم فعالیتهای او را انکار نمیکنند. من مقالات زیادی از او خواندم. اگر شما کتاب " چرا استقلال میخواهیم، سوسیالیستها و مسئله ملی" را بخوانید متوجه خواهید شد که او از روی معده و الکی چیزی نمی نویسد. او در این کتاب به پانترکیسم اشاره نکرده و به مسائلی پرداخته که شما در بالا اشاره کرده اید.
چه خوب میشد که نویسنده این کتاب خودش نظرات مردم را میخواند و جواب میداد.
مراد عزیز در پایان اضافه کنم که شما نمی توانید تهدیدهای تقی تبریزی را ماست مالی کنید. اتفاقا آل بایراق بخشی از کتابش را به نقد همین متدها اختصاص داده است.
با تشکر و احترام - مصطفی
tebghe mamool iranihaaye aziz az aabgoosht ro khordan va az rooye shekame por baade khodeshoon zer zer ziaadi kardan. aakhe martikeye olaagh, boro aamaare khoskoshi haa dar jahan ro bekhoon bebin tooye keshvar haaye eslaami az hame jaa paayeen tare. agaar chizi beshe goft ine ke iran ham dare be javaame sanati mipeyvande bekhatare mashini shodan va electronici shodan bishtar ke royaaye olaaghhaayi mesle toe
واقعیت آزربایجان جنوبی اینست که تنها راهی که برای مقابله با نژاد پرستان آریایی در دست دارند ملی گرایی تورکی می باشد که پان ایرانیستها این عمل را به پان تورک بودن تعبیر می کنند که صحیح نیست ثانیا آزربایجان جنوبی همه نوع ایدئولوژی را تا بدینجا امتحان نموده و همه منجر به شکست شده است تنها ایدئولوژی باقیماده ملی گرایی تورکی در مقابل نژاد پرستی آریایی می باشد منتها ایدفعه آزربایجان با احتیاط کامل و منظم به پیش می رود که مطمئنا اگر پان ایرانیستها در کوتاه مدت دست از عمل غیر انسانی خود نکشند آزربایجان جنوبی به سمت استقلال کامل پیش خواهد رفت
از طرف یک اردبیللی ملی گرای تورکی
ترک ها ی چا د ر نشین مهاجر به سرزمین ایران هما نند عرب ها هیچ گا ه هو یت مشخصی نداشتند آنها تشکیل شده بودند از قبیل کوچک و بزرگ .با مطا لعا ت بسیار سطحی در مو رد ه تاریخ اسلام از زا وا یا ی مختلف می توان د ریا فت که عرب ها با اسلام به هو یت رسید ند.بد ون پر چم اسلام عرب عرب نمی شد. و حجا زهم شد عر بستا ن واین همسا یگا ن به ظلم خود ادامه داد ند تا ترکها آمدند و هلاکو مغول که خلیفه عبا سی را برانداخت ذا لم د یگر ی بجا ی ذ ا لم قبلی نشست و کشا ورزایرانی را ما نند زا لو خونش را مکیداند. تا پیر اینگلیس در جنگ جهانی پرچم اسلام را از انا ن گرفت داد به عر بها با گا ر نتی نفت از شما هما یت از ما داد.عر بستا ن شد ما ل خا نوا ده سعودی که شغله شر یف شا ن راه .... بود شدعربستا ن سعو دی. این ترک ها هم میخواهند از از پیو ند فرهنگه ایرانی آذری برای خود هو یت به سا ز ند .
در اینجا این شبا هت وجود دا رد با ترک ها آنها هم متحد و واحد نیستند.اگر به مو زه هرملتی برویم آثا رهو یت ملی خود را به نمایش می گذ ا رند.پاکستان ازخود چیزی ندارد ازبلوچ ها ،هندو ها و سغدی ها و و و گرفته با اسلام قا تی کرده اسمش را گذ اشته موزه. همین کا ر را هم ترکیه کر ده از کورد گر فته ازآذری ها و دیگر همسا یگا ن گر فته بخشی هم از غنایم جنگ را ا ضا فه به هش میگه مو زه.عنا صرتشکیل دهنده فرهنگ از قبیل فرهنگه آ شپزی فرهنگه لبا س، فرهنگه گفتا ری خود نشانگراصا لت وا صیل بو دن است.در مورد فر هنگه زبان، فرهنگه آ شپزی فرهنگه لبا س.اینها همه گرفته شده از کرد ،آذری فارس است که خود نشا نگر تقلبی بو دن است. وا ضح تر ین ان مو سیقی و رقص کپی کاری از نوع ارز ا ن میکنند. در مورد زبا ن هم تلا ش بسیا راست برا ی جذ ب با زا ر منطقه هو یت سا زی برای ارتش زیر فرما ن نا تو. این تقلب و کپی کاری از نوع ارزان آ ن را همه میکنند اما فرهنگه اصل در نزد مردم باقی است.مردم خود میدانند فرق اینها میدانند برای همین ما آ ذ ا ری باقی مانده ایم چون صا حب این سر زمین هستیم ودارای اسا لت تاریخی واین را مهاجمین ترک ندارندوبه دنباله ان هستند. زبا ن آ ذ ری در زمان صفو ی جا یش را به زبا نه ترکی داد که زبان قز لبشا ن حکم بود و این قز لبشا ن ٩ طا یفه بود ند ١- شا ملواز تا تا رها دشما ل غرب شا م. ٢- تکه لو از قبا یل تا تا رجنوب انا تولی. ٣- قا جا راز شما ل و شر ق آنا تولی ٤- ر و ملو تا تا ر ها ی که امیر تیمور از آ نا تولی به عنو ا نه غنا یم جنگی یا برده به خوا جه علی هدیه کرد اینا ن هسته مرکزی قز لبشا ن آینده شدند. ٥- قر ه ما ن از تا تا رها ی کیلیکیه در جنو ب آ نا تولی و ا طر ا ف قو نیه. ٦- و رسا ق از تا تا ر ها ی جنو ب کیلیکیه در شما ل دریا یه مد یتر ا نه. ٧- ذ و لقد ر از تا تا رها ی بخش علیا ی فر ا ت بین سو ر یه و تر کیه کنو نی. ٨- ا ستا جلو از تا تا ر ها ی شر ق آ ناتولی. ٩- بیا ت از شر ق آ نا تولی. این د ستان بسیا ر طو لانی است پرازغم و ا ند ه آ ما امو زنده اینها بخش کو چکی بو داند که آ ذربا یجان را کرد ند آ ما آ ذ ری هنوز که هنوزاست آ ذ ری است و تر ک نخو ا هد شد .پس از بنيان گذاری خلافت صفوی، سهم کوچندگان از مناطق گشوده شده ی ايران، متفاوت بود. ترکمن های استاجلو که ازشام و آناتولی می آمدند، آذربايجان و بخشی از عراق عجم و کرمان را تصاحب کردند و بر پايتخت چيرگی يافتند. ديگرقزلباشان، اين مناطق را به عنوان غنيمت دائمی مالک شدند: قزلباشان روملو ازسيواس آناتولی، صاحب شيروان، قزلباشان شاملو از شام، دارنده ی خراسان، قزلباشان تکلو ازجنوب آناتولی، مالک همدان و بخشی ازعراق عجم، قزلباشان ذوالقدر ازالبستان جيحان و فرات، صاحب فارس، قزلباشان افشار دارنده ی کهگيلويه و خوزستان، و قزلباشان ماسالو تيول دار بغداد وايل های کوچک آق قويونلو. تيره های شاملو و استاجلو روملو که که از پشتيبانان جدی تر صفويان بودند، همگی از سوريه و آناتولی به ايران کوچيده بودند. اين شيوه ی پخش سرزمين های گشوده شده، با شيوه ی امويان همسانی هايی داشت.ترک ها همشان لغتی به نام نبر د با ن ندارند چر ا چو ن مد نیت سا ز نبو دند چو ن به استنا د تا ریخ فقط و فقط خر ا ب کردن را میدانند . فقط و یرا ن کردن را میدانند پس احتیاج به تو لید یا ساخت این لغت نبر د با ن ند ا شته اند در صو رت ا حتیا ج از لغت فا رسی نبر د با ن استفاده می کنند.از این مو ا رد بسیا ر است در مور د فرهنگ هم حین است ازلغت کلتوراستفاده میکنند. چندین لغت من درآ وردی بدون پشتوا نه و اصالت ابداءکرده اند که ان هم دلالت بر فقر فرهنگی ایشان است . پا ینده ایران یا شاسین ایران""" حکم اتحادیه اروپا مبنی بر تروریست بودن حزب الله دیدگاه آیت الله سیستانی را تقویت میکند """ بدون شک در این تحولات رژیم فارس ایران بازنده است، نگاه من به مسٔله از بعدی دیگر است، در صورت تصمیم اسرائیل مبنی بر حمله به ایران، ابتدا مشکل لبنان که حزب الله جا پا محکمی دارد باید حل شود، با این گسست بین مراجع نجف و رژیم فارس ایران، و متعاقب آن رای اتحادیه اروپا در قرار دادن حزب الله در لیست تروریستی، اسرائیل قادر خواهد بود تا به لبنان حمله کرده، حزب الله را خلع سلاح کند تا قدرت راکت باران نداشته باشد. در تضعیف کامل حزب الله، اسد نیز جز مردن راهی ندارد، و اسرائیل به راحتی اهداف در داخل ایران را هدف قرار میدهد.
آقای ابو محمد، نخبه به معنی "همه دان"، پیامبر و یا آگاه به همه چیز نیست. بلکه به معنی متخصصین در عرصه های مختلف جامعه و یا یک کشور است. رهبران فکری، سیاسی، دینی، نظامی، بوروکراتها و تکنوکراتهای و تحصیل کردگان تاثیر گذار در سطوح تاثرگذار نخبگان آن جامعه تلقی میگردد. اگر فردی از تعلق اتنیکی خود بی خبر است و حتی در جهت ضدیت با ملیت خود عمل میکند، نخبگی یک فرد در عرصه تخصصی وی را منتفی نمیکند. نخبه ها اغلب به "دانستن" ها (تخصص) تکیه دارد و اما آگاهیها عمدتا به "فهمیدن" ارتباط مستقیم دارد. آگاهی به هویت ملی یک آگاهی خاصی است که بایستی به هر دلیلی انسان آن را بدست می آورد. درست مثل آگاهی جنسیتی استکه یک آگاهی خاصی است و یک زن به هر وسیله ایی در جامعه بایستی به آن خودآگاهی یابد. آگاهی سیاسی، آگاهی تاریخی نیز در این ردیف قابل توضیح است. هیچ آگاهی یا خودآگاهی
خودبخود بدست نمی آید بلکه تجمع فاکتورهای مختلف میتواند جرقه های آگاهی را در نزد هر انسانی شعله ور سازد. سید جواد طباطبایی همچنانکه میدانید از نظر تخصص خاص خویش جزو نخبگان جامعه تلقی میگردد، اما تفکرات وی در زمینه حقوق ملی خلق ترک، نژادپرستانه، منطبق با تفکرات استعماری دولت حاکم و در جهت منافع پان ایرانیستی در ایران است.گون آذ تي وي در خدمت زبان و ادبيات فارسي و ملت آذربايجان است،دشمنان آذربايجان از اين كانال خيلي ميترسند.هم حكومت ايران و هم تريبونهاي به ظاهر اپوزيسيون آن در خارج.بهتره با آغاز كانال بوتو تي وي (كانال آذربايجان واحد) و چند كانال ديگر كه در نوبت پخش برنامه هستند اين دشمنان بيشتر عصباني شوند و از اين عصبانيت سكته كنند!!!به اميد آزادي آذربايجان و آذربايجانيها از يوغ استعمار .ياشاسين آذربايجان مستقل
توجه خوانندگان گرامی را به نکات زیر - در مورد مطلب بالا- جلب میکنم: - روزانه مطالب زیادی به نا م « جمعی از... یا فرد » ، در مورد « گون آذ و سیاست آن » یا موضوعات دیگر، به سایت میرسند- که یکی از آنها را با این توضیح منعکس کرده ایم. و عموماً با این روش و سیاست که در نوشته بالا آمده است : « سیاست گون آذ هر چه که باشد، ربطی به آذربایجان ندارد و این امر بارها به اثبات رسیده است. آذربایجان در طول سال های گذشته بارها و بارها به دست چنین دشمنان دوست نمایی، طعم شکست را چشیده است و اینک وقت آن است که از طریق مدنی و هدفمند به خواسته های ذاتی خود دست یابد» . اینگونه مطالب چند اشکال دارند:
1- نام جمع و یا افراد شناخته شده نیست. هر عامل حکومتی میتواند چنین چیزهای تبلیغاتی که در قسمت پایین مقاله آمده یا در پاراگراف نقل شده هست- بنویسد و بفرستد. همانطور که میکنند.2- کسانی که « نقد جدی» به سیاست و حرکات گون آذز دارند میتوانند در سایت ایران گلوبال مطرح کنند . 3-ارسال مطالب «تبلیغاتی» نه نقد است و نه نطر- فقط تبلیغات صرف است که شخص خود را دوست ، مخالف را دشمن» می نمایاند- که مطلب بالا جزو آنهاست. دوست و دشمن نامیدن همدیگر و گزارش این مسایل ربطی به «روشنگری» ندارد.4- برای اینکه نوشته روشنگر باشد لازم است در مطلب معنای «نقد و نظر» مورد توجه قرار گیرد. و کار، کپی سیاست حکومت - نشود. که در نوشته بالا چنین شده است.در رابطه با موضوع فرهنگستان علاقمندان می توانند به این مطلب مراجعه کنند: تأسیس فرهنگستان زبان مادری در آذربایجان(ایران)http://www.iranglobal.info/node/21861
آقای روحانی ,سالی که نکوست از بهارش پیداست
آقای روحانی ,سالی که نکوست از بهارش پیداست
تدارک دیده میشود قریب دو هفته دیگر با مراسم پر طمطراق وپر هزینه ای تحلیف آقای حسن روحانیرا برگزار کنند که گویا در مملکت همه چیز رو براه است, مملکت گل وبلبل است و مردم هم هیچ نگرانی و دغدغه ای ندارند و رئیس جمهوری شان هم الحمدللاه در کمال دموکراسی برگزیده شده است.
آنطوریکه از مطبوعات و غیره حاصلمان میشود, قرار است مهمانان عالی مقام ومفتخر به نشان های دموکراتی هم از خارج: از قبیل کارزای از افغانستان , مقام عالی رتبه ای از سوریه بشار اسد, مستر استراو از انگلستان و از ونزوئلا.... و الا آخر به عظمت این مراسم تحلیف رونق دهند.
مرا به یاد جشن های تاجگذاری و 2500 ساله شاهنشاه عدالت پرور و آریا گهر!!! ایران محمد رضا مرحوم!!!! می اندازد که ملیونها دلار را در تهران و خرابه های پاسارگاد به هوا پف میکرد ودر بغل گوشش درتهران جنوبی مردم درآلونک ها میخوابیدند و روستائیان در اطراف همان پاسارگادش , دنیای دیگری را غیر از فقر و فلاکت نمیشناختند.
حالا مملکتی که قادر نیست لا اقل قسط های قرضی خود را به بانک جهانی به پردازد, مملکتی که عملا ور شکسته است و پرداخت حقوق کارمندانش را شش ماه به عقب می اندازد, مملکتی که به زلزله زدگانش در آزربایجان یک سال است وعده و وعیدهای تو خالی میدهد, با کدام دستورات قرانی و اسلامی و امام زمانی پول فقیر و فقرای این مملکت را خرج می کند که به یکی جشن تحلیف بگیرد؟
سالی که نکوست از بهارش پیداست, روحانی شان هم همان است که دیگرانشان بودند.
بی خیال, مردم بدرک گرسنه اند.
آراز سلیمانی
در بخشی از مقاله آمده است:«....جناب دکتر ! مگر در آذربایجان شمالی که زبان فارسی محلی از اعراب ندارد و مدتهاست که به تاریخ پیوسته ............ادبیات کلاسیک آذربایجان به زبان ترکی آذربایجانی در طی قرون اسلامی توسط صدها شاعر و نویسنده آذربایجانی شکل گرفته است. شاعران و نویسندگان بزرگی از جمله نظامی ، قاضی ضریر ، نسیمی ، هندو شاه نخجوانی ، مولوی .....»؟؟؟؟!!!!! مولوی و نظامی 99% در صد آثارشان به زبان فارسی است و نه ترکی آذربایجانی
جناب دکتر این آبکی ترین تحلیلی بود که انتشار داده اید می توان ردپای دایی جان ناپلئون را در تحلیلتان دید. بزرگ کردن بیش از حد قدرت غرب و کوچک کردن قدرت امپراطوری شرارت ایران و روس در منطقه منطقی نیست. واقعیت اینست که غرب در نهایت بازنده این ماجراست چون غرب در جریانات خاورمیانه کلا تماشاچی بوده و همیشه دنباله رو بوده تا پیشرو. غرب در سوریه بیشتر از ان که عمل کند حرف زده و هیچ استراتژی در خور تاملی در این بحران نداشته. سوریه امروز به افغانستانی برای ایران و غرب تبدیل شده که حرف اول در آن را افراطیون میزنند نه ارتش آزاد سوریه در یک طرف القائده و در طرف دیگر حزب الله.
جاوید باش ایران و جواهر باش ایرانی
از هواداران نامبردگان بالا در شگفتم . زیرا به راستی فراموش کرده اند که این آقایان اگر در سکولار دموکرات ترین کشورهای جهان نیز کاندیدای ریاست جمهوری می گشتند نه تنها رد صلاحیت می شدند بلکه توسط مردم آن کشورها نیز مورد تهاجم رسانه ای و اعتراضات خیابانی قرار می گرفتند زیرا در هیچ کدام از کشورهای جهان مردم حاضر نیستند به کسانی که رشوه خواری کرده اند و دستشان بخون مردم آلوده است باری دیگر امکان قدرت یابی دهند که هیچ حتی امثال این آقایان را نمی گذارند که بعنوان معلمی در دبستانها نیز استخدام گردند. جالب است گویا مردم ایران نه تنها فراموش کار شده اند بلکه خلافکار نواز نیز گشته اند.
سخنگوی سازمان رستاخیز رهایی ایران توحیدکریم زاده
با پوزش از نویسنده ی مقاله در دوجا به خاطر کلمات توهین آمیز که شایسته بحث نیست نقطه چین شده و با علامت [...] در متن مشخص شده است. هر چند که سخنان طباطبایی به کنار از توهین نیست. نویسنده چنانکه نظری داشته باشد میتواند اطلاع دهد.
آقای مصطفی، با سئوالی از محضرتان؛ آیا از نظر شما، تمام مشکلات مردم آذربایجان حل شده است، و مردم آذربایجان، تمام حقوق سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و حق تعیین سرنوست خود را کسب کرده، و در رفاه و آزادی، و استقلال و امنیت کامل بسر میبرد، و تمام هم و غم، و مشکش حل شده است، و تنها مسائله پانترکش باقی مانده، که شما حل کنید؟ آیا از نظر شما، در جغرافیای چند ملیتی ایران، نیروهای پانترک هستند، که نزدیک یک قرن خلق آذربایجان را سرکوب میکنند؟ اگر کسی ذره ای شعور سیاسی داشته باشد، و در جامعه ایران زندگی کرده باشد، میفهمد که پان ایرانیسم، پانفارسیسم، راسیستهای آرامهری، و مخصوصا حکومتگران ارتجاعی و مستبد جمهوری اسلامی هستند، که به سرکوب خلقهای ایران، میپردازند. نه پانترکیزم! در واقع مردم آذربایجان درمقابل پان ایرانیسم، و دیکتاتور های رژیم تهران مبارزه میکند، نه درمقابل پانترکیسم ترکیه! چون
مسائل سیاسی ترکیه بخودش مربوط است! آیا آقای آلبایراق، کار دیگری ندارد، که به رقبای سیاسی اش پانترک لقب میدهد؟ آیا آقای آلبایراق که به خیال خود از مردم آذربایجان دفاع میکند، در مورد جنایات، پان ایرانیسم کتابی نوشته است؟ آیا در مورد جنایات پانفارسیسم کتابی نوشته است؟ آیا در مورد جنایات پان اسلامیسم جمهوری اسلامی نیز کتابی نوشته است؟ آیا ماهیت ضد خلقی آنها را در ملا عام برای مردم نشان داده است؟ یا فقط زورش بحرکت ملی آذربایجان، که ازهر طرف سرکوب میشود، میرسد، که خود را با این موضوع مشغول بکند؟، و در نزد فاشیستهای پان ایرانیسم، و فالانژهای پانفارسیسم، از خود قهرمان بسازد، و به خود افتخار بکند؟ آقای تقی که من میشناسم از هر نوع پان متنفراست، چه فالانژهای پانفارسیزم باشد، چه راسیستهای پان ایرانیزم باشد، چه پان اسلامیسم دیکتاتور های جمهوری اسلامی باشد، چه پانترکیزم باشد،... و الا آخر! آقای آلبایراق چرا سعی میکند، حرکت ملی آذربایجان را بطرف بوزقورد سوق دهد. و اگر کسی حرفش را نپذیرد، آیا پانترک است؟ چرا او " کلمه پانترکیزم" را مثل شمشیر "دامکلوس" بالای سر حرکت ملی آذربایجان نگهداشته است؟ آیا کار دیگری ندارد؟ آقای آلبایراق، اگر در میان حرکت ملی آذربایجان بوزقوردی میشناسد، که با ترکیه ارتباط دارد، و عضو سازمان بزقورد های ترکیه است، لطفا برای شناسائی آن فرد، یا افرداد، لیستی را تهیه کند، و این اسامی را اعلام کند، تا مردم از این موضوع آگاه شوند. و کلی گوئی نفرمایند. تا حرکت ملی، آنها را بشناسد و از میان خود طرد نماید. با کلی گوئی و پند و اندرز، دادن بمردم، و بکار بردن، القابی مثل ساده لوح، جوانان بی تجربه، ... و امثالهم مشکل حل نمیشود. و یا اگر بخواهد کسانی را که در مقابل زور گوئیهای پان ایرانیسم، راسیستهای پانفارسیسم، و فاشیستهای نژاد پرست آریائی، مبارزه میکنند، پانترکیسم بنامد، این مقوله دیگریست. در این صورت نه حرفش خریداری خواهد داشت، و نه کسی به وی توجه خواهد کرد. از طرفی جناب آلبایراق باید دقت بکند، که بطور تلویحی هم که شده نباید حرکت ملی آذربایجان را، جهت در گیری سیاسی با عده ای، در مظان اتهام بوزقورد قرار دهد. چون این عده که اغلب از سازمانهای خدا بیامرز چپ سابق هستند، دیگر تاریخ مصرفشان سپری شده است، و کسی آنها را تحویل نمی گیرد. جناب مصطفی، جنبش گرگهای خاکستری، که توسط "سرهنگ آلپ‌ارسلان ترک " در سال ۱۹۶۹ با الهام گرفتن از ایده‌های موسولینی بوجود آمد. و دولت ترکیه مرگ بیش از ششصد نفر را بین سالهای ۱۹۷۴ تا ۱۹۸۱ را به گروه گرگهای خاکستری نسبت داده است. این چه ربطی به مردم آذربایجان جنوبی دارد؟ آیا مردم آذربایجان جنوبی، مسئول قتل و کشتارهای سیاسی ترکیه می باشد، که در دهه های هفتاد، و هشتاد، رخ داده است؟ رژیم دیکتاتور اردوغان، و حزبش، که اکراه دارد حتی نام آذربایجان جنوبی را بر زبان بیاورد، چه سنخیتی با حرکت ملی و مردمی آذربایجان دارد؟ این مردم آذربایجان است، که نزدیک یکقرن در زیر چکمه پوشان فاشیستهای پان ایرانیسم، و پان اسلامیست جمهوری اسلامی لگد مال میشود، و دادش به جائی نمیرسد! درضمن شما که اهل فحص و بحث هستید، حرف تقی را بلحن تهدید، و در گیری فیزیکی تفسیر نکن! هر نامه جوابی دارد همین. و اگر جناب آلبایراق فرصت بکنند، کتابی نیز در مورد، جنایتهای پان ایرانیسم، که در طول حکومت خود بیش از صد هزار نفر را در زندانهای ایران قتل عام کرده است، بنویسد، و نشان دهد، که فرزند غیور آذربایجان است. ممنون مراداین هم نقلِ قول
این هم نقلِ قول: «وی با طرح این سوال که چگونه میتوانیم به دموکراسی گذار کنیم، گفت: تا زمانی که فرهنگ دموکراتیک را در جامعه محقق نکنیم نمی‌توانیم به دموکراسی برسیم. دموکراسی را نمیتوان با نظام سیاسی آغاز کرد بلکه با فرهنگ آغاز میشود و پس از استقرار فرهنگ دموکراسی نظام سیاسی متاثر از آن دموکراتیک میشود. وی مهم‌ترین نکته در گذار به دموکراسی را فرهنگ سازگار با دموکراسی در جامعه دانست و گفت: این مطلب باید از تربیت در خانواده‌ها و مراکز آموزشی شروع شود اما متاسفانه خانواده‌های ما دموکراتیک نیستند. دبیر انجمن دفاع از آزادی مطبوعات، با بیان اینکه هر کدام از ما باید به خود مراجعه کنیم و بدانیم که آیا مسایل را به شیوه‌ی گفت‌وگو حل می‌کنیم یا نه؟ گفت: از جریان دانشجویی انتظار تغییر نظام سیاسی نمی‌رود اما میتواند فرهنگ عمومی جامعه را عوض کند. گذار به دموکراسی با تغییر فرهنگ از خود آغاز میشود.»http://kadivar.com/?p=2314
برخی از دوستانِ اصلاح-طلبی که این مقاله را خوانده اند، از بنده پرسیدند که اصلاح-طلبان کجا چنین ادعایی کرده اند؟ و چرا شما سند و مدرک نیاورده اید؟ من هم عرض کردم که بنده نقلِ-به-مضمون کردم، و نه نقلِ-قول؛ و اینکه اصولا وقتی موضوعی مدام در افواه هست و اظهرِ-من-الشمس است، معمولا برای آن نمونه ذکر نمی کنند. با این وجود، برای اینکه تردیدِ این قسم دوستان هم برطرف شود، لینکِ چند مطلب از اصلاح-طلبانِ «کلیدی» را در اینجا می گذارم که چنین ادعایی را در مضمون مطرح کرده اند.
http://www.youtube.com/watch?v=rlkCC2XVezU
http://www.magiran.com/npview.asp?ID=1646277
http://www.radiofarda.com/content/f7-commentary-on-egypt-coup-against-m…
نوشته ای بسیار پر بار بود .بسیار ما را به بی دانشی خود در باره هویت عرب و رهبران این قوم اشنا کرد.
ای کاش در میان دیگر ملت ها چنین فرزانگانی پیدید ایند و بشر را از چنگال نادانی برهانند تا جهان عریانی یک اندیشمند عرب را در یابد.
آقای تجلی، همین که بشریت را با نژاد تقسیم میکنید، خود، خواه ناخواه، نشان میدهد که شما در طلسم نژادپرستی گرفتار هستید. مطالعات علمی وجود نژادهای مختلف در میان بشریت را نفی میکند و تفاوتی در ساختار ژنی انسانها نمی شناسد. در ادامه متخصص "قیافه شناسی" نیز شده اید و تشخیص داده اید که قیافه من "آذری" آنهم از نوع فارسی آن است و نه ترکی آن!! شما خودتان با این سخنانتان اساسا نژادپرستانه
می اندیشید. من میان انسانها در جهان تفاوتی نمیشناسم و تمامی انسانها را دارای ارزش برابر میدانم. در این نوع نگاه رفتن سراغ نژاد (موهوم) انسانها غافل شدن از ارزش برابر انسان است که امروز آموزه "منشور جهانی حقوق بشر" بشمار میرود. به بیان دیگر شما با این نوشته هاتان نشان میدهید که با منشور جهانی حقوق بشر در تعارض هستید! شاید از این مهم خبر ندارید. نمیدانم. تفاوت های اتنیکی امروز از نظر حقوقی در منشور ملل متحد و در منشور جهانی حقوق بشر و کنوانسیونهای الحاقی آن به رسمیت شناخته شده است. من طرفدار جاری شدن این حقوق در ایران و هر کجای دیگر جهان نیز هستم. من و مردمی که من به آن تعلق دارم هویت ملی خود را "ترک" میدانند، فارسها و تمامی خلقهای غیر ترک نیز آنها را به عنوان هویت ملی آنها "ترک" می شناسند و زبانشان را نیز فقط "ترکی" میخوانند. لفظ آذری هر چه هست باشد، اما نه اسم هویت ملی خلق ترک است و نه عنوان زبان ملی آنها. شما با این کامئنت تان هم نفرت خودتان را ترکها نشان داده اید که نژادپرستی ناب است و هم برای حذف زبان و هویت ترکی از آذربایجان را مطرح کرده اید که باز هم فکر ناب نژادپرستانه است. به نظرم بهتر است شما اول فکری به نژادپرستی نهفته در درونتان بکنید. آنگاه بعد از رفع و رجوع این ناهنجاریها از وجودتان میتوانیم با همدیگر گفتگو کنیم.آقای توکلی گرامی، حق کاملا با شما است، جدل ما را بجایی نمی رساند. من با اجازه شما دو جمله اول هر کامنت شما را در اینجا نقل می کنم، فکر می کنم گویای همه چیز باشند: «جناب « رازی».عصبیت از نوشته جنابعالی موج می زند و این نشانه خوبی است ، چیزی در درونت در حال تغییر است» و «بین «رازی » اگر می خوای بحث کنیم ؛ من ادامه می دم ولی اگر بخواهی جدل بکنی از این شاخه به ان شاخه بپری ...خوب من یکی نیستم» اینها را من کاراکتریستیک می دانم و به شما حق می دهم و شاید در همه آن زمینه های دیگر هم حق با شما باشد. بهر حال از اینکه وقتتان را صرف جوابگویی کردید از شما متشکرم. فقط یک نمونه را که اگر نگویم دق می کنم، باید بگویم، و آنهم برخورد شاملوی چپ به شاهنامه فردوسی است. شاید من و شما تعریف متفاوتی از "دشمنی با فرهنگ و هویت ایرانی" داریم. با این پیش فرض بحث یا بقول شما جدل ما به نتیجه ای نمی رسد. با تشکر دوباره.
نمیدانم چرا آقای شاملی نام مخاطبان خود را کج و معوج بیان می کنند. کلمه «صئب» دیگر چه صیغه ایست؟ من در حالی پریشان گو هستم که ایشان مقاله حاضر را در پاسخ به پرسشی که در مقاله قبلی ایشان مطرح کرده بودم، نوشته اند.اگر پرسش من پریشان بود که جوابش یک مقاله نمی شد. این چه نوع ادبیاتی است؟ خطاب به من می نویسند:«شما یک قرص آرام بخش بخورید و بعد سخن بگویید.» یا «مزه پرانی تان برای خنده خوب است» یا خطاب به امید غضنفری مینویسند:«چهار من ذغال سوخته شما حالا تشریف آورده اید و میگویید ماست کیلویی چند است؟؟؟!!!» آیا این ادبیات یک نویسنده و فعال سیاسی است؟ دست کم در مورد خودم می توانم بگویم که در هیچکدام از نوشته هایم به ایشان توهینی نکرده ام، اما ایشان از هیچ روشی برای منصرف کردن مخاطب خود از ادامه بحث روی گردان نیستند.شاید اشتباه از ما است که ایشان را بیش از حد جدی گرفته ایم..............
اسلام به هر سرزمینی وارد شد تباهی شعور و خرد انسانها را بوجود آورد.
اسلام به هر سرزمینی وارد شد تباهی شعور و خرد انسانها را بوجود آورد.ایدئولوژی که برای همین کار هم بوجود آمد. میدانیم که ایرانیان دیگر شجاع و متفکر نیستند زیرا که بیشتر از هزار سال است که اثرات مخرب آن ایدئولوژی مخوف و هولناک را در روح و روان خود حمل میکنند. حدود ۳۴ سال است که میکروبهای جامعه بشری (آخوندها) بر کالبد آن جامعه افتاده اند و جنایتی نیست که در آنجا نکرده باشند. این میکروبها قحطی ، فقر ،،بیرحمی ،جنایت و مرگ را در ایران نهادینه کرده اند اما آن مردم هرگز حرکتی بنیادی برای محو این میکروبها (آخوندها) انجام نداده اند. آنها نمی بینند و متوجه نمی شوند که آن اسلامگرایانی که بعنوان رهبران جنبش خود!!
انتخاب کرده بودند خود در این جنایات ۳۴ ساله علیه بشریت شریک بوده اند و اکنون نگرانی از حرکت اسانها برای سرنگونی اسلامگرایان باعث شد نقشی با اهمیت برای تداوم حکومت میکروبها و حفظ حکومت آنها ایفا کنند. اما همین مردم که ۳۴ سال است که آخوندها حتی همسایه های آنان را در مقابل چشماش میکشند بدون اینکه عکس العملی انجام دهند یا اینکه در دسته های چند هزار نفری برای یدن اعدام انسانهای دیگر توسط آخوندها میروند همین مردم وقتی بعنوان پناهنده بجایی وارد میشوند اگر احساس کنند حقشان! دارد پایمال میشود به خشونت واقعی دست میزنند. وقتی هم پناهندگی اشان پذیرفته شد اکثر مردانشان به شکار زنان و اکثر زنان اشان به شکار پول میروند تا بدان حد که فقط شایدمرگ آنها را متوقف کند. اسلام شعور و خرد انسانی را برای نابودی کامل هدف قرار میدهد.
آنچه اسلام به ایران هدیه داد (صادق هدایت) :
http://alcorana.blogspot.se/2011/07/blog-post_3343.html
اسلام به هر سرزمینی وارد شد تباهی شعور و خرد انسانها را بوجود آورد....
اسلام به هر سرزمینی وارد شد تباهی شعور و خرد انسانها را بوجود آورد.ایدئولوژی که برای همین کار هم بوجود آمد. میدانیم که ایرانیان دیگر شجاع و متفکر نیستند زیرا که بیشتر از هزار سال است که اثرات مخرب آن ایدئولوژی مخوف و هولناک را در روح و روان خود حمل میکنند. حدود ۳۴ سال است که میکروبهای جامعه بشری (آخوندها) بر کالبد آن جامعه افتاده اند و جنایتی نیست که در آنجا نکرده باشند. این میکروبها قحطی ، فقر ،،بیرحمی ،جنایت و مرگ را در ایران نهادینه کرده اند اما آن مردم هرگز حرکتی بنیادی برای محو این میکروبها (آخوندها) انجام نداده اند. آنها نمی بینند و متوجه نمی شوند که آن اسلامگرایانی که بعنوان رهبران جنبش خود!!
انتخاب کرده بودند خود در این جنایات ۳۴ ساله علیه بشریت شریک بوده اند و اکنون نگرانی از حرکت اسانها برای سرنگونی اسلامگرایان باعث شد نقشی با اهمیت برای تداوم حکومت میکروبها و حفظ حکومت آنها ایفا کنند. اما همین مردم که ۳۴ سال است که آخوندها حتی همسایه های آنان را در مقابل چشماش میکشند بدون اینکه عکس العملی انجام دهند یا اینکه در دسته های چند هزار نفری برای یدن اعدام انسانهای دیگر توسط آخوندها میروند همین مردم وقتی بعنوان پناهنده بجایی وارد میشوند اگر احساس کنند حقشان! دارد پایمال میشود به خشونت واقعی دست میزنند. وقتی هم پناهندگی اشان پذیرفته شد اکثر مردانشان به شکار زنان و اکثر زنان اشان به شکار پول میروند تا بدان حد که فقط شایدمرگ آنها را متوقف کند. اسلام شعور و خرد انسانی را برای نابودی کامل هدف قرار میدهد.
آنچه اسلام به ایران هدیه داد (صادق هدایت)
http://alcorana.blogspot.se/2011/07/blog-post_3343.html
ببین «رازی » اگر می خوای بحث کنیم ؛ من ادامه می دم ولی اگر بخواهی جدل بکنی از این شاخه به ان شاخه بپری ...خوب من یکی نیستم ... فقط 3 نکته را یاد آوری می کنم :1_ اولا چپ های ایران از حزب توده تا پیکار ، حزب کمونیست و بنابر دلایل مختلف قادر بودند که گوناگونی بافت اتینکی _ قومی جامعه ایران را بهتر از احزاب راست ، اسلامی و پادشاهی ایران درک نمایند وبه همین خاطر بود که پس از انقلاب چپ ها در راس و یا در کنار جنبش های اتنیکی _ ملی در سراسر ایران قرار گرفتند (از بلوچستان تا کردستان ، ترکمن صحرا و ) و به هیمن خاطر است که اکثر نیروهای هویت طلب فعلی سابقه چپ دارند در حالی که نیروهای اسلامی مثل مجاهدین خلق ، جهبه ملی، طرفداران نظام پادشاهی ، مصدقی ها و... با این جمله معروف که «همه ما ایرانی هستیم» و یا حداکثر با طرح حقوق شهروندی قصد داشتند که موضوع اتنیکی را فاکتور بگیرند...
واصولا احزاب راست ، اسلامی و پانیرانیست ها در کی از بافت اتنیکی ایران نداشته و هم اکنون هم ندارند . بهر حال به همین خاطر شاید بند 15 قانون اساسی جمهوری اسلامی که کوشه چشمی به موضوع اتنیکی دارد؛ در نتیجه فعالیت و تاثیر چپ ها باشد2_برخلاف نظر جنابعالی که نوشتید:« چپها با هرچیزی که رنگ و بویی از فرهنگ ایران داشت از سر جنگ درمی آمدند» در حالی که چنین نیست و حداقل در یکصد سال گذشته چپ های ایران در زمینه هنر ، ادبیات زبان فارسی از بزرگان و نخبگان آن بودند به جرات می توان گفت که اکثر نخبگان زبان و ادبیات فارسی یا خود چپ بودند مثل عبدالحسین نوشین (که پدر تئاتر ایران بود) ، شاملو ، احسان طبری ، صمد بهرنگی ، سعید سلطان پور و... یا از نزدیکان چپ ها (مثل صادق هدایت , خانلری , نیما و.....) در این رابطه می شود یک لیست صد ها نفره چپ ها را ردیف کرد که به زبان وادبیات فارسی خدمت کرده اند 3- شما ادعا می کنید که:« بخش بزرگی از هویت طلبان اعتقادی به حقوق بشر و برابری انسانها ندارند» که بنظر من ، چنین نیست و حال فرض کنیم سخن شما درست باشد .ولی چرا دیگر به ایران گلوبال تهمت نا روا می زنید این سایت به گفته دوست و« دشمن » قصد دارد آزادی بیان را در همین محدوده کوچک خود جاری نماید و جنابعالی مطرح می کنی که « سایت ایران گلوبال بلندگوی نژادپرستان و کسانی که با دروغ و تحریف و فریبکاری نفرت قومی می پراکنند تبدیل شده است.» خوب ما این امکان را برای دو طرف «بحث » مهیا کرده ایم که سخن خود را ازادنه بیان کنند. ایا شما تنها یک نمونه سراغ دارید که سایت ایران گلوبال در درج نظر فردی خودداری کرده باشد؟
""" در پشت درهای بسته چه خبر است؟ """ نزدیک به ۴۰۰ فروند هواپیمای بدون سرنشین " پردیتور "" در افغانستان زیر کنترل ناتو مخصوصا امریکائی در افغانستان مستقر هستند. با خروج نیروهای ناتو از افغانستان، وظفیهٔ جدیدی را به عهده خواهند گرفت که """ هوس شرین نفوذ رژیم فارس ایران در افغانستان را به سرعت تلخ خواهد کرد """ این هواپیما‌ها میتوانند در مرز ترکیه و سوریه برای ردیابی، جامعه آوری اطلاعات در مورد "" پ ک ک "" به کار گرفته شوند. ولی اگر "" پ ک ک "" به شمال غربی ایران یا همان "" آزربایجان جنوبی "" نفوذ کرده و خطوط گاز و نفت را در این منطقه را بی ثبات کنند، این هواپیما‌ها زیاد موی دماغ پ ک ک نخواهند شد. رژیم فارس ایران نیز میداند که با نفوذ پ ک ک در شمال غرب ایران، گلوگاه خروج نفت و گاز به دست پ ک ک خواهد افتاد، برای جلوگیری از واقعه، مساله کرد را در آزربایجان جنوبی برجسته میکند تا
بهانه سرکوب پ ک ک فراهم شود.آقای صئب، مزه پرانی تان برای خنده خوب است ولی برای یک گفتگوی جدی هرگز. آنقدر سخنانتان پریشان گویی دارد که نمیدانم به کجایش بپردازم. اولا من نه وکیل دولت ترکیه هستم و نه وکیل دولت آذربایجان. اگر سوآلی در مورد آنها دارید لطفا از خود آنها سوآل کنید. من یک فرد متعلق به ملت ترک ساکن در ایران هستم و مسائل سیاسی و حقوقی داخل ایران برایم اهمیت دارد که چگونه جریان می یابد. خیالات شما در مورد ترکیه و آذربایجان هم به من هیچ ربطی ندارد. اگر پرسش خاصی دارید دقیق بنویسید که خواننده تان سرگیجه نگیرد.
آقای رضا بینش، شما از کی وکیل تسخیری گیلان و مازندران شده اید؟ در ثانی امیدوارم مقصودتان این نباشد که فقط گیلان و مازندران مهد دلیران ایران به حساب آیند، آنوقت ممکن است دلیران دیگر مناطق از دست شما به خاطر این اجحاف آزده خاطر بشوند. کسانیکه میگویند در ایران ترک وجود ندارد، نژادپرست 24 عیار بود و ننگ بشریت بشمار میروند. این آقایان اگر در زمان حیات هیتلر زندگی میکردند در صفوف ارتش وی جای میگرفتند. امروز هم متاسفانه با این اظهار نظر در کنار یاران آدمخوار علی خامنه ایی قرار میگیرند. متاسفم ولی اینگونه است. این سخن کذب و سیاست ضد انسانی حذف ترکها از ایران پیش از هر کس سیاست دولت ایران است و شما تنها همراهان این سیاست هستید و نه بانیان آن
نقی تبریزی، دوست عزیز ، اولا - پانترکیسم و بوزقوردها در جهان بعنوان ایدئولوژی فاشیستی شناخته شده و دذ اکثر کشورها فعالیت بوزقوردها و پانترکیستها ممنوع اعلام شده است. مردم جهان از پانترکیسم و فاشیسم نفرت دارند به همین جهت جمهموری اسلامی ایران برای سرکوب و بی اعتبار کردن جنبش ملی و رهایی بخش آذربایجان را پانترکیستی می نامد تا حمایت جهانیان را از آذربایجان سلب کند و مردم را از پیوستن به جنبش و مبارزه باز دارد. متاسفانه جمهوری اسلامی در پیشبرد این سیاست تا حدودی موفق شده است. از اینرو وجود پانترکیست در آذربایجان به نفع جمهوری اسلامی است و ایران از آنها برای بی اعتبار ساختن جنبش ملی بهره می گیرد. ثانیا شما با هر انتقادی علیه پانترکیستها مخالفت می کنید. چونکه فکر می کنید جمهوری اسلامی یا سلطنت طلبان از انتقاد بهره سیاسی می برند. دوست من این اشتباه است. از نوشته اسماعیل آل بایراق معلوم است
که ایشان فعال سیاسی آذربایجانی هستند. از سطر به سطر کتاب نشان میدهند که ایشان بیش از هر کس دیگری تجزیه طلب یا استقلال طلب هستند. من چنین متوجه شدم که ایشان پانترکیسم را مانع و خطری بزرگ برای استقلال آذربایجان میدانند. نویسنده کتاب در هر قسمت کتاب تاکید میکند که بوزقوردها با اشتباهات ، انحرافات و خرابکازیهایشان به جنبش استقلال طلبی آذربایجان ضربه میزنند.ثانیا، من از یک چیز مات و مبهوت ماندم. اسماعیل آل بایراق استقلال طلب چپگرا میباشد و هر جمله از کتاب او سرشار از عشق به آذربایجان است. در اینصورت چرا طرفداران تمامیت ارضی ایران از نوشته او بهره برداری میکنند ولی شما پانترکیستها او را که از شما هم استقلالچی تر و فعالتر است دشمن می نامید و از نقاط مثبت او استفاده یا سوئ استفاده نمی کنید
بلاخره اینکه شما به روش و تکنیک شناخته شده پانترکیستی متوسل شدید و اسماعیل آل بایراق را تهدید کردید و چنین نوشیتد که : لبته دیر یا زود، پاسخ ایشان از طرف مردم آذربایجان داده خواهد شد، ایشان باید قدری صبر داشته باشد، و در گرفتن پاسخ زیاد عجول نباشد. هر چیز یک پاسخی، و هر عملی عکس العملی دارد. امید است که، این قهرمان عزیز، دل و جرات خود را حفظ بکند، و خود را در پشت اسم عاریه مستتر نفرماید، و عکسی از چهره جسور و نترس خود را بر روی مطلب فوق قید نماید، تا گرگهای خاکستری او را بهتر بشناسند.
تقی گرامی، این افکار و روشهای دیکتاتور منشانه گرگهای خاکستری را مردم آذربایجان شاهد هستند. بهتر است فکری به حال خودتان بکنید و به تهدید دیگران نپردازید. طبیعی است که جنبش پانترکیستی چاره ای جز سرکوب و تهدید ندارد چون آنقدر بی اعتبار شده که کسی حاضر نیست تئوریسین و پرچمدار آن باشد و از تئوریهای فاشیستی آن دفاع کند. جنبشی که تئوری و تئوریسین نداشته باشد شکست اش جتمی است و گناه را به گردن کمونیستهایی مانند آل بایراق و دیگران نیاندازید که با تهدیدشان بجایی برسید
مصطفی
اقای شاملی جوابت به پرسش ات فقط سفسطه بود . فکر می کنم حتی از اعماق اعتقاد واقعی ات نیز نجوشیده است . جوابت از ته دل نبود . ادمی در سطح تو می داند که اذری ها ترک نیستند و می داند انها از نژاد ایرانی هستند که زبان قوم مهاجم ترک را پذیرفتند .
باستانی خودش متنفر باشد ؟اقای شاملی خیلی به قیافه ات نگریستم . قیافه ات اصلا به عربها نمی خورد ؛ به هندی ها نمی خورد ؛ به روس ها نمی خورد , به اروپایی ها نمی خورد ؛ قیافه ات داد می زند که تو ایرانی هستی . قیافه ات و همه اذر بایجانی ها فقط به ایرانی ها می خورد . ژن تو و همه اذریها با ژن مردمان به قول تو فارس یکسان است . من متعجم که چرا تو و امثال توی اذری که این همه به زبان ترکی متعصب هستید ؛ به نژاد ایرانی خود تعصبی ندارید . اقای شاملوعجیب نیست یک ایرانی اذری که زبان اش قبل حمله مغول و تاتار و تیمور ؛ اذری از ریشه زبان های پهلوی بوده این همه از زبان فارسی هم ریشه
جوابت باید این می بود که اذر بایجانی های اگاه و با سواد مثل احمد کسروی ها و طباطبایی ها می دانند که ترک نیستند تنها زبانشان ترکی شده . تاریخ گواهی می هد که ادزبایجانی ها ایرانی هستند و ان ادم های نا اگاه اگر کمی تاریخ مطالعه کنند پی می برند که قوم مهاجم ترک توانست زبان اذری ها تغییر دهد ولی نژاد ایرانی شان نتوانست تغییر دهد. به همین دلیل کسروی اذری خواهان ان بود که اذرباجانی ها فارسی صحبت کنند . اگر اشتباه نکنم شاه اسماعیل صفوی وقتی تبریز را تصرف کرد خود را شاه ایران خواند نه شاه ترکان .