در قبل از انقلاب اسلامی سال ۵۷ ،مدارس اسلامی یکی از کانون‌های مهم نیروهای اسلامی به شمار می‌آمدند که بطور زنجیره ای در سراسر کشور زیر نظر روحانیت به ظاهر غیر انقلابی تأسیس شده بودند.
تاریخ معاصر ایران نام مدارس اسلامی را ثبت کرده اند که هر یک از آنها رهبری بخشی از مبارزات انقلاب اسلامی را بر عهده داشته‌اند!
حسین نصر رئیس دفتر شهبانو فرح که خود ایشان نیز از جانب مادری اعقاب اسلامی داشتند،از دوستان نزدیک مرتضی مطهری بود. مرتضی مطهری و مفتح رؤسای دانشکده الهیات تهران بودند.
کتابهای مرتضی مطهری قبل از انقلاب ۵۷ براحتی چاپ می شدند و در پشت ویترین کتابفروشی‌های دیده می شدند.
مرتضی مطهری بطور مخفیانه با خمینی ارتباط تنگاتنگ داشت و در روز ۱۲ بهمن۵۷ در بهشت زهرا در کنار خمینی نشسته بود.
پایه های حکومت اسلامی قبل از سال ۵۷ پی ریزی شده بود اما سیاسیون یا آنرا بدقت مشاهده نمی کردند و یا شکل گیری آنرا بعنوان یک خطر جدی تلقی نمی کردند چون از سکولاریسم به معنای واقعی آگاهی نداشتند!
برای بسیاری از نیروهای های اسلامی که روحانی نبودند ، از شکل گیری حکومت اسلامی هیچ ترس و وحشتی نداشتند و از برقراری آن بعنوان برقراری عدل علی و حکومت برادری و برابری استقبال نیز می کردند!
اگر مروری بر شکل گیری مدارس اسلامی انداخته باشیم می بینم که بیشتر بنیانگذارن مدارس اسلامی افراد غیر روحانی بودند!
۱- برای مثال حسینه ارشاد در سال ۱۳۴۶ خورشیدی توسط محمد همایون سرمایه‌گذار، ناصر میناچی ، محمد همایون و عبدالحسین علی‌آبادی دادستان کل کشور بنیان گذاشته شد.
۲- مدرسه رفاه در سال ۱۳۴۹ با اهداف اسلامی و مبارزاتی توسط هاشمی رفسنجانی،بهشتی،رجایی و باهنر تأسیس شد و از کانون‌های فرهنگی مبارزه علیه رژیم پهلوی گردید.
۳- مدرسه علوی یا مؤسسه فرهنگی علوی، از مدارس مذهبی تهران است، که در سال ۱۳۳۵ توسط علی اصغر کرباسچیان، با مشارکت هادی مقدس تهرانی و رضا روزبه و همچنین با حمایت جمعی از روحانیون حوزه علمیه قم و پشتیبانی مالی گروهی از کسبه بازار تهران تأسیس شد.
۴-در سال ۱۳۵۳ خورشیدی مدرسه مفید به صورت مدرسه راهنمایی در نزدیکی دانشگاه تهران تأسیس شد.
بنیانگذاران مدرسه مفید عبدالکریم موسوی اردبیلی، محمد شکوری راد، محمد جواد باهنر بودند.
۵- در کنار همه اینها باید از مدارس اسلامی وابسته به انجمن سراسری حجتیه مهدویت یاد کرد در سال ۱۳۳۶ ثبت شد و در اکثر شهرهای ایران تأسیس شده بودند.
انجمن حجّتیه بعنوان کانون اولیه دروس اسلامی در جامعه ظاهر شد و ظاهرا خواستار تشکیل حکومت اسلامی نبود و بطور آشکار و با مجوز دولت شاهنشاهی در آموزش رهبران انقلاب اسلامی سال ۱۳۵۷ شرکت فعال داشت.
گروه حجّتیه در دوران محمدرضا شاه پهلوی از کمک‌های بی‌دریغ دستگاه امنیت و امکانات مالی بخش بزرگی از جامعهٔ شیعیان ایران برخوردار بود. بدین ترتیب حجّتیه با امکانات مالی و انسانی فراوان تا سال ۱۳۵۶ بیش از ۲۲ هزار عضو فعال و سازمانگر پیدا کرده بود!
حجتیه در سازماندهی دولت و حکومت اسلامی در قبل از انقلاب ۵۷ در کشور نفوذ بسیاری داشت که بعد از انقلاب۵۷ ،خمینی از قدرت بیش از اندازه سازمان حجتیه هراسناک شد و آنرا منحل کرد.
اساسا خمینی هیچ نیروئی برتر از خود را نمی پذیرفت.
در مقابل اینهمه امکاناتی که نیروهای اسلامی برای تشکیل حکومت اسلامی در اختیار داشتند اما نیروهائی سیاسی غیر اسلامی در فقدان دانش سیاسی و عدم شناخت از سکولاریسم هیچ ابزاری برای مقابله با شکل گیری رژیم در اختیار نداشتند و بلکه برای بوجود آمدن دولت اسلامی کاملا همکاری نمودند!
برای مثال سخنان دکتر کریم سنجابی نقل می شود.
«این نهضت اساسش درعدم رضایت، عصیان و طغیان ملت است که رهبر آن آیت الله خمینی است.
98 درصد ملت ایران مسلمانند و الزامان حکومت آن نیز باید اسلامی باشد و خیال میکنم در این مورد آنچه که من میگویم وآنچه امام خمینی اظهار می دارند اختلاف زیادی وجود ندارد"
*نگاه کنید به روزنامه اطلا عات مورخ29 دیماه 1357*
با آنهمه امکاناتی که نیروهای اسلامی در اختیار داشتند و با آن همه همکاری و همدلی که جریانات چپ و ظاهرآ سکولار برای اسلامیون فراهم کرده بودند، اگر حکومت اسلامی شکل نمی گرفت جای پرسش بود!؟
دیدگاه و نظرات ابراز شده در این مطلب، نظر نویسنده بوده و لزوما سیاست یا موضع ایرانگلوبال را منعکس نمی‌کند.
توجه داشته باشید کامنت‌هایی که مربوط به موضوع مطلب نباشند، منتشر نخواهند شد!
دیدگاه‌ها
پیوست به مقاله
خمینی تا سال ۱۳۴۵ یعنی ۳ سال پس از بلوای ۴۲ هنوز در قم به ریاست دامادش آخوند اشراقی دفتر داشت و از بازاری خمس و زکات و حق امام می گرفت و اعلامیه هایش از نجف پخش می شد.
موضوع: شیخ مرتضی مطهری
نامبرده بالا به اتفاق آقایان ناصر میناچی مقدم و محمد همایون از طریق شهربانی تقاضای تأسیس مؤسسه خیریه تعلیماتی و تحقیقاتی علمی و دینی حسینیه ارشاد را نموده است. لذا خواهشمند است دستور فرمایید با توجه به پرونده 12 ـ م ـ ط که مربوط به مشار الیه می‌باشد، در این مورد نظریه اعلام فرمایند.
رئیس بخش 321 ـ معینی 27 /1.»[26]
«از: ساواک
به: تیسمار ریاست شهربانی کل کشور (اداره اطلاعات)
درباره: مؤسسه خیریه تعلیماتی و تحقیقات علمی و دینی حسینیه ارشاد
تأسیس و تشکیل مؤسسه فوق‌الذکر به عضویت سه نفر افراد مورد بحث در نامه معطوفی از لحاظ سیاسی از نظر این سازمان بلامانع می‌باشد.
از طرف رئیس سازمان اطلاعات و امنیت کشور سپهبد نصیری
شاه در حاکمیت بسیار تنها بود و اتکای او به آخوندهای مماشات گر پ
با آنهمه امکاناتی که نیروهای اسلامی در اختیار داشتند و با آن همه همکاری و همدلی که جریانات چپ و ظاهرآ سکولار برای اسلامیون فراهم کرده بودند، اگر حکومت اسلامی شکل نمی گرفت جای پرسش بود!
ماشاني:
ماشاني:
مقاله مفیدی است برای داشتن اماری از مراکز قدرت ضد کمونیستی اشاره شده به همکاری حاکمیت غیر مذهبی ها متاسفانه ندیده گرقته شده نقش اول قدرت های جهانی در بازی های سیاسی و حتی دگرگونی های اجتماعی مانند مشروط در ایران کشور کلیدی برای موقعیت جغرافیای و بعدا برای نفت ،
یگ گروه کمونیست حزب غیر قانونی توده وابسته به روسیه و نقش ناچیز ان و مخالف مرگ برشاه را بزرگ کرده بزرگ نمایی توخالی انها شاید شما را به این اشتباه انداخته
گروهی کمتر از یک عدد سه رقمی کمونیست های که خود را وابسته به چین میخوانند ولی از طرف دولت چین مورد قبول نبونند چنی ها پیش از نزدیکی به شاه بیشتر به جبهه ملی تمایل داستند ولی جبهه ملی به انها تمایل نداشت
خوبانی مانند شما فراموش کرده اند پرواز هلیکوپتر حامل هیت چنين کمونیست را بر فراز سر مردم در حیابان با عکسهای خمینی و حمله در تیتر روزنامه ها به انها که خود را مارکیس لننیس میخواندند انروزها مدرک خیانت به انقلاب بود
امیدوارم از علاقه خود به گردش دور 57 کاسته مانند جماعتی که تا 57 بحث کودتای 28 مرداد را میکرد نشوید
در 57 از خود ارضایی روشفکریشان درامده جایگزینی برای حاکمیت نداشتنند
این بار شعبان بیمخ های جایگزین را معرفی کرده اند
از مقالات شما نمشود فهمید چه برای اینده میخواهید
مانند هر فردی اینده از ان شماست اینده نگری کنید نظر در باره اینده حق طبیعی همه است
تاریخ نگاری را بگذارید برای تاریخ نگاران
سربلند باشید
جهت اطلاع: این…
جهت اطلاع: این.................. زورخانه ای، بارها اینجا نوشته که :کمونیست ها در زمان شاه نیرویی نبودند که خطری برای سلطنت باشند،
-چون شاه و ساواکش تمام نیروهای ملی و اپوزیسیون و روشنفکر و منتقد و اصلاحگرا و سیاسی و احزاب را نابود کرده بودند.
.جامعه شناسی آبزوردایسم.
این ادعا غلط است. آخوندها به دلایل دیگر بقدرت رسیدند.عنوان این مقاله جنجالی و بی اساس و .....است. دلیل آن نبودن تضاد میان تعلیمات دینی و موفقیت آموزش علوم تجربی در مدارس بود.
سیاست آموزش تعلیمات دینی، اسلام مدرن و سکولار را در مدارس آموزش میداد و با سیاست تمدن بزرک و سکولاریسم غیرسیاسی و تکنوتکراتیک شاه و رهنمودهای جهانی دوران جنگ سرد سازمان سیاه در مقابل شوروی همراهی داشت.
آموزش اسلام در مدارس، اطلاعات عمومی پیرامون دین، و تاحدودی اخلاق اسلامی را به بجه ها درس میداد.
دلیل بقدرت رسیدن آخوندها، آزادی تبلیغات ارتجاعی به آنها در تهران وشهرهای فقر زده ، و سرکوب لیبرالها و ملیون و سوسیالیست ها و خلق ها و انتیک ها و سکولارها و روشنفکران بود.
شاه اشتباه نکرد
مشکل شاه نبود
مشکل شاه نبود. به نسبت این که پادشاه مشروطه مطابق قانون اساسی باید مروج اسلام شیعی باشد و بودجه کشور را اگر مثل همین آخوندها خرج اسلام شیعی میکرد خلاف قانون اساسی عمل نکرده بود.. اما در عمل بجز یکی دو کمک کوچک دولت دستی در ساختن مساجد نداشت. دادستان تهران هم مسلمانی بود مثل بقیه به سهم خودش و در زندگی خصوصی حق داشت خرج مسجد کند مثل بقیه مردم. عیب از مسلمانی مردم نبود. اسلام عین ناموس شان بود. همانطور که ظاهرا مارکسیست ها هم باید مارکسیسم عین ناموس شان میبود. اما عیب از «شل ناموسی» مارکسیست ها بود که در زندان و دانشگاه برای برپایی مسجد برای مسلمانان اعتراض و تظاهرات میکردند.
عیب از شل ناموسی کمونیست ها بود که بجای کمک به شاهی که علیرغم اعتقادات مذهبی اش شاه سکولار بود ناموس مارکس را به باد دادند و رفتند زیر علم خمینی و آخوندها.
افزودن دیدگاه جدید