● تریبون آزاد

*در واقع همه با هم حرف و شعار درستی است بر خلاف تبلیغات جریانات تک رو سنتی . همه با همی تعریف شده سکولار ، دمکراتیک و حقوق بشری. هر عمل بزرگ اجتماعی احتیاج به همه با هم مناسب و منطقی خود دارد وجدان و منطق حکم میکند که همه ایرانیان از هر پیشینه و آرمان سیاسی برای نجات مردم ستمدیده و مبارز ایران از دست این هیولای خونخوار دست به یک اتحاد عمل استراتژیک بزنند که هم جمهوری اسلامی را در کوتاهترین زمان ممکن و با کمترین خونریزی از کار بر کنار کنند و هم جامعه را در دوران گذار به شکل دمکراتیک اداره کنند

ائتلاف و همکاری گسترده جریانهای چپ در کنار یک سازمان واحد قدرتمند چپ و سوسیال دموکرات، نه تنها میتواند پروسه واحد حرکت در راستای تشکیل سازمان حزب واحد سوسیال دموکراتیک چپ شدت فزاینده ای ببخشد، بلکه میتواند دقیقا همان موتور کوچک محرکی باشد که خلا جای خالی آن سالهای سال است در جنبش سکولار دموکراتیک مردم ایران احساس میشود.خلائی که میشود آنرا جای خالی ۀن را در عدم وجود پیشاهنگی رادیکال جنبش سکولار دموکراتیک مردمی نامید. برای اینکه نقش امروزین و تاریخی چنین پیشاهنگی بتواند در جامعه ایران ایفا گردد...

آقای احمدی‌نژاد آخرین گزینه بود. هیچ‌کس راضی به انتخاب او نبود. ما دوستانه به عنوان بسیجی جلسه‌ای داشتیم با جانشین بسیج که در آن زمان سردار احمدی‌مقدم بودند. ایشان دوستانه آقای احمدی‌نژاد را پیشنهاد دادند. این پیشنهاد بر روی نظر ما اثرگذار بود. . . آقای احمدی‌نژاد در وزارت کشور و وزارت اطلاعات پرونده داشت، خیلی‌ها به دنبال این بودند(شهرداری تهران) که ایشان تایید نشود. البته ناگفته نماند که آقای یونسی و موسوی‌لاری در این زمینه به‌رغم میل باطنی، از خودگذشتگی نشان دادند و...

تنها آلترناتیو نظام جمهوری اسلامی نظامی است دمکراتیک و سکولار ( جدایی دین از ساختار حکومت با آزادی ادیان و باورمندیها). سیستم سیاسی سکولار مخرج مشترک افکار عمومی جامعهءِ ایرانی و میوهءِ مبارزات قرنها و هزارهءِ نسلهای گذشته در این سرزمین میباشد

مصباح یزدی در سخنانش تصریح می کند که تلقی عالیترین مقامات اسلامی نسبت به ولایت فقیه این است که خمینی با بهره گیری از فرصت انقلاب دکانی به اسم ولایت فقیه برای آخوندهای کشور ایجاد کرد. منهم با جناب تمساح موافقم که ولایت فقیه «دکان »نیست، بلکه شرکت ها ی وارداتی و کارخانه ها، مزارع چند صد میلیارد تومانی است که به آیت الله های ایران تعلق گرفته است ؛ کافی است در این باره دست به مقایسه نسبتا ساده ای بزنیم یعنی میزان دارایی (منقول و غیر منقول) طرفداران ولایت فقیه در قبل و بعد از انقلاب را....

راه نجات ایران فراهم آمدن تمام ایرانیان آزادیخواه بر گرد نگرش لائیک است وآنگاه تلاش در استقرار نظام سیاسی لائیک و گشودن راهی برای ورود در تاریخی دیگر ، تاریخی انسان مدار و اومانیست ، تاریخی که در پهنه ی آن ذات ِ انسان صرفنظر از ملیت و قومیت و زبان و مذهب و نژاد و پایگاه طبقاتی و جایگاه اجتماعی و باورها واعتقادات گوناگون ، مورد حمایت و حرمت است . و دقیقا این نظام سیاسی لائیک/سکولر و وجود ذهنیت لائیک در انسان های هر جامعه ای ست ، که قادر است...

جانیان حکومتی، برای سرپوش گذاشتن بر این وحشی گری و قتل عمدشان، خانواده سحابی را وادار کردند تا پیکر خانم سحابی را شبانه دفن کنند. پیکری که باید به پزشکی قانونی منتقل می شد و برای مشخص شدن علت مرگ به عنوان سند جنایت حکومت آدم کش مورد کالبد شکافی و تحقیق توسط پزشک قانونی بی طرف قرار می گرفت، اما جانیان حکومت، شبانه جسد او را در گورستان لواسان و در کنار پدرش، دفن کردند. بنابراین، جامعه ایران، جنایت دیگری را در پرونده سرتاسر جهل و جنایت و ترور حکومت اسلامی، ثبت کردند.

«به شهر می‌رویم». وقتی چنین جمله‌ای می‌شنویم چه چیزی بیش از همه در نظرمان مجسم می‌شود؟ اگر روستانشینی باشیم یا حومه‌نشینی منزوی در مناطق خوش و آب و هوای حومۀ شهر به‌ظاهر چندان فرقی نمی‌کند. روستانشین شاید به «شهر» می‌رود تا چیزهایی را بخرد که در روستایش یافت نمی‌شود. «شهر» برای او شاید بیش از هرچیز «درمانگاه» و «بیمارستان» و «بذر» و «کود شیمیایی» و «ماشینهای کشاورزی» و «تعمیرگاه ماشین‌آلات کشاورزی» باشد، یا جایی که می‌تواند اجناس تولیدی خود را بفروشد و اجناسی دیگر بخرد...

اردشیر امیرارجمند مشاور میرحسین موسوی برگزاری راهپیمایی ۲۲ خرداد را باعث حفظ شور و هیجان جنبش سبز می‌داند. او درباره چرایی اعلام راهپیمایی در «سکوت مطلق» می‌گوید: «راهپیمایی بعدی خردادماه، راهپیمایی سکوت نخواهند بود.» وبسایت‌های نزدیک به جنبش سبز ایران گزارش داده‌اند، «همزمان با فراخوان شورای هماهنگی راه سبز امید؛ جمعی از زندانیان رجایی شهر نیز در بیانیه ای از مردم خواسته‌اند که رهبران سبز را تنها نگذاشته و در روز ۲۲ خرداد حماسه‌ای دیگر بیافرینند.»

زندگي مدرن و معاصر قرن حاضر ، بر روي خرد جمعي و در عين حال قبول تكثر آرا تاكيد داشته و باور ندارد كه تمام حقايق تنها در اختيار هر فرد مفروض و دوستداران اوست. به عبارت ديگر هر دسته و گروه وجمعيت و يا هر شخصيتي ، حامل تمامي حقيقت نيستند . حقايق هم از تكثر فوق الاشاره برخوردار بوده و به نسبت هاي معين بين انسان ها تقسيم مي شوند. فكري وجود ندارد كه جهانشمول بوده و برخورد با آن حكم برخورد با زلف يار داشته باشد. به روايت تمامي انسان هايي كه به اين مهم – نبودن تمام حقيقت دربين تمام انسان ها...

نتایج مطالعات و پزوهشهای من ، آثاری به زبانهای فرانسه و فارسی هستند، که بیش از 85 درصد آن تا کنون چاپ و منتشر نشده اند. این سیاست و روش نیز بخشی از خواسته های ً خود من است . خوشبختانه در ایران و خارج از ایران آثار فرهنگی و سیاسی و تحلیلی و پژوهشی ، اغلب با ارزش چاپ میشوند ، که این آ ثار، فصل تازه ای در تاریخ فرهنگ سیاسی ملت باز میکنند.در دورهً دکترا استادی داشتم ، با وجود اینکه فرانسوی بود ، در دانشگاه شیکا گو ، معروفتر از دانشگاه های فرانسه بود...

خبر آنقدر ناگوار و یکباره بود که باورش را نا ممکن می کرد: هاله سحابی درگذشت. با بهت روبروی این صفحه لعنتی کامپیوتر نشسته بودم و در حرکت های عصبی لابلای صفحه ها ی ایننترنتی دنبال تکه خبرهایی میگشتم که راوی مرگ عزیزی بودند.

مئيرداگان که حتی رسانه ها و کارشناسان بسياری دراسرائيل و جهان، کارگذاری ويروس استاکس نت در تاسيسات اتمی ايران را نتيجه برنامه ريزی او دانسته بودند، به دانشجويان دانشگاه تل آويو گفته بود که نمی توان برنامه های اتمی ايران را منهدم کرد اما مسلماً می توان برنامه های اتمی ايران را مختل کرد و با تأخير روبرو کرد.

با توجه به رویدادهای اخیر در ایران و عدم شفافیت اصلاح طلبان با جنبش سبز؛ گروهی از جوانان ایران تصمیم به گشایش یک شبکه اینترنتی در فیس بوک تحت عنوان «شورای همبستگی سبز ایران» که متعلق به همه آحاد ملت ایران باشد؛ گرفته است. این شورا بدور از هر گونه گرایش به حزب یا گروه سیاسی خاص؛ تمام تلاش خود را در جهت هماهنگ نمودن مبارزات مردم ایران در قالب جنبش سبز و علیه استبداد دینی حاکم بر ایران به کار خواهد بست.

در دانمارک چندسالی است که در چند بیمارستان بویژه فردریکزبرگ در کپنهاک بیماران با دردهای چرخنده ی دستکم 3ماه طول کشیده شده را مورد معاینه قرارمی دهند. زمان انتظار از 3 تا 9 ماه می باشد. درضمن باید یادآوری کرد که این گونه بیماران در نزد پزشک عمومی ازپیش هفتخوان رستم را نیز طی نموده اند یعنی، هرنوع عکسبرداری و همه گونه تست و اسکن و غیره را دنبال کرده اند. سپس در اینجا، برای مثال، در دستگاهی به نام بیودکس با آویختن وزنه، میزان توانایی ماهیچه های آنها اندازه گیری می شود.

و شگفتا کە ما در این میانە در صبر وتحمل کردن ظلم و جور این دولت و حکومت کودتایی راه افراط و ابتذال پیشە کردە ایم و ارابە جنایت این کودتا چیان هر روز قربانی ای از ما می ستاند وما تنها با مرحم اعتیاد گونەصبر و دعادر برابرش سر خم می کنیم...بارها و بارها آزمودەایم این آزمودە را وتنها دستاوردمان جز تحقیرو تبعید،شکنجە وقتل و تجاوز و کهریزک و...خونهای بیگناه بر زمین ریختە شدە فروهرها و پوینده ها و مختاریهای ،سهرابها و نداهای و امروز هم هالە سحابی عزیزنبودە و نیست!

انحرافاتی که در حرکت وجود دارند می توانند آن را از محتوای مترقی خود تخلیه کنند و ماهیتی ارتجاعی به آن ببخشند. اگر 100 هزار نفر در استادیوم جمع میشوند (که من خودم هم بارها یکی از آن خیل عظیم بوده ام) و شعار می دهند: باکی تبریز آنکارا – بیز هارا فارسلار هارا، من حق ندارم و نمی توانم نگران آینده حرکت نشوم. حق ندارم خودم را به خواب بزنم. درست است!. همه حاضرین آن شعار را تکرار نمی کنند. برخی حتی آن را نشنیده بودند. اما حداقل 50% حاضرین آن را تکرار می کنند. 50% می شود 50 هزار نفر ...

سازمان مجاهدین خلق همان گونه که همگان میدانند، سازمانی است که سرنگونی رژیم جمهوری اسلامی را نشانه رفته است. چه بخواهیم بپذیریم و چه بخواهیم نپذبریم این مطلب انکار ناپذیر میباشد . مخالفین این سازمان، مانند بعضی از همکاران ایران گلوبال برای ابراز مخالفت هزاران دلیل می آورند

مطابق معمول هفته های گذشته با گزارش دیگری از نقض حقوق اقلیت های مذهبی در ایران در خدمت شما هستم. اما این گزارش یک تفاوت اساسی با گزارش های پیشین دارد! و آن هم این است که در این گزارش بطور اختصاصی به یک موضوع می پردازد، موضوعی که تمامی اخبار حقوق بشری را در هفته ی گذشته تحت تاثیر قرار داد.

اگر مردم به حکومتی که در 30 ساله گذشته که فقط آنها را سرکوب و بی حرمت کرده است و دیگر آن مردم اعتمادی بدان حکومت ندارند باید جای بسی مسرت و کامیابی تاریخساز برای ایرانیان در راه بدست آوردن حاکمیت ملی بشمار آید نه جای تاسف و ناامیدی ! لذا تبیین نوین مردم ایران را می توان با خوش بینی به فال نیک گرفت تا در پس سالها مبارزه به آزادی ودمکراسی و سعادت دست یابند.پیمانه بی اعتمادی مردم نسبت به حکومت لبریز شده است ،بهمین خاطر هاشمی رفسنجانی به وحشت افتاده است.

چند روز اخیر در اینترنت خبر بسیار هیجان انگیزی دیدم که جان و روحم شاد و مطمئن شد که الحمدلله ایران عزیزمان در مسیر بلوغ انسانی است. نسرین ستوده، خانم مظلوم و باشهامتی که الان در زندان به سر می برد، در نامه ای خطاب به پسر سه ساله اش نیما چنین نوشته:

شکل‌گیری نظام بین‌الملل توسط اجزایی به‌نام دولت ــ ملت‌ها و دوام این نظام، مطالعه روابط خارجی در آن را دارای اهمیت می‌سازد؛ زیرا با گذشت زمان می‌توان از تاریخ روابط خارجی سخن به میان آورد و از تکرارها و گسست‌ها به مثابه نشانه‌های مختلف در درک و پیش‌بینی تحولات استفاده کرد. روابط ایران و آلمان نیز در همین چارچوب واجد ارزش و در خور تامل است. مقاله حاضر با بررسی دقیق این روابط در تاریخ معاصر، تصویری متصل، معنادار و مفید برای بهره‌برداری از آن ارائه کرده است.

مدرنيته در طي نفوذ يك صدساله‌ اش‏ در ايران به جايي از درون و وجود ما نفوذ كرد كه رفع آن ديگر ناممكن است. اين گونه نفوذ، ما را تحريك كرده و به دفاع از ارزش ‏هاي كهن واميدارد تا به بازانديشي آن ارزش‏ ها اقدام كنيم. به اين لحاظ است كه يكي از هسته ‌اي اصلي ديسكورس غرب ‌زدگي مسئله بازگشت به خويش‏ است. شعاري كه از اساس‏ و بنيان تهي است، اما جزيي از مجموعه همبسته گفتار حاكم در آن سالها (دهه‌ هاي 40 و50)، نه فقط در ايران، كه در كشورهاي همرديف كشور ما بوده است...

در کلیه تعاریف دولت مدرن بر این تاکید شده است که دولت مدرن فضای فیزیکی معین و تعریف شده ای را اشغال میکند و تنها در درون این فضا از حق انحصاری اقتدار مشروع برخوردار میباشد. به عبارت دیگر، حق انحصاری حاکمیت و اقتدار دولت مدرن تنها درمحدوده جغرافیایی تعیین شده که توسط سایردولتها و جامعه جهانی به رسمیت شناخته شده باشند صادق میباشد. در خارج ازاین محدوده نهاد دولت ازاختیارات فوق برخوردارنیست. از سوی دیگر، سایر دولتها نیز درمحدوده جغرافیایی مذکورفاقد اختیارات میباشند.

اگر به این نوشته کیانوری دقیق بشویم می بینیم ، کیانوری ، و بالاتر از او ، اتحاد جماهیر شوروی ، در راستای سلطه گری خود ، به ماهیت فرهنگی جامعه ایران و نقش دین و مذهب در بطن جامعه را می دانند. منتها تنها مسئله از جنبه اهداف سیاسی و استراتژی سیاسی این است ،که چگونه « بلشویک های مسکو ، همراه با کمونیست های ایرانی تحت فرمان خود » کاپیتال مارکس را ، به قران محمد پیامبر مسلمانان ، پیوند دهند؟ در اینجا ست که باید هر چه زودتر رهبری حزب توده را عوض کرد ، و بجای ایرج اسکندری ، نور الدین کیانوری...

براساس آخرین آمار وزارت بهداشت، 09/11 درصد جمعیت 15 تا 64 سال شامل 13/21 درصد مردان و 81/0 درصد زنان به طور روزانه مصرف کننده مواد دخانی در کشور هستند. به گزارش مهر، دبیرخانه ستاد کشوری کنترل و مبارزه ملی با دخانیات وزارت بهداشت اعلام کرد: استعمال دخانیات از عوامل اصلی مرگ در جهان بوده و میزان مرگ سالانه براثر مصرف مواد دخانی تا سال 2030 به 8 میلیون نفر می‌رسد. در حال حاضر 3/1 میلیارد نفر از جمعیت جهان سیگاری هستند که 84 درصد آنها در کشورهای در حال توسعه زندگی می‌کنند...

در نظام سفله‌پرور و چاپلوس‌سالار ولايت فقيه سهم سياست‌مدار وارسته‌ای چون سحابی که ۶۰ سال برای آزادی و سربلندی ايران تلاش ورزيد و هرگز برای خود چيزی نخواست، رنج زندان و درد آرزوها و اميدهای برباد رفته بود. به‌عنوان يک آزادی‌خواه دين‌باور به اين رسيده بود که جدايی دين و دولت هم لازمه‌ی بقای دين است و هم شرط نهادينه کردن جمهوری و حفظ کشور

قرن بيستم از اميدهای بزرگ آغاز کرد، و به درد و ياس در بسياری نقاط ختم شد. رويای مارش پيروزی خرد دود شد و به هوا رفت. جهان هنوز هم مملو از خشونت است. هنوز نيز انسان های زيادی در صدد هستند انسان های ديگر را به وسيله هر روش قابل تصوری آزار و عذاب داده، آنان را به قتل رسانند. گويی همه مساعي، بی هيچ ردپايي، از بر ساخت اخلاقی نوع بشر گذشته اند. روايت بزرگ بهبود همو ساپين، نجابت آداب و عادات اش، تنها يک توهم، يک اسطوره بود...

جناب اقای امین موحدی _ مشکل جنبش آزادیخواهی ایران، مشکل رسانه ای نیست .در دنیای امروز هیج کشوری مشکل رسانه ندارد و بخصوص در جنبش سیاسی مخالفین حکومت دینی ایران تا دلتان بخواهد ، ما دارای رسانه های حرفه ای و غیر حرفه ای هستیم ...اگر اعراب تواستند در برخی از کشورها به پیروزی دست یابند و مبارزات آنان ادامه دار باشد... به نوع حکومت شان بستگی داشت . بطور مثال در تونس ، مصر از انجا که بهر حال رهبران سابق این دو کشور به جامعه جهانی تعهداتی داشتند و...

نه تنها روحانيونی نظير آيت الله مصباح يزدی آنچه جن گيران و رمالان ميخوانند را بزرگترين خطر برای اسلام توصيف کرده اند و وی حتی حاضر شده است بزرگترين متحد پيشين خود يعنی محمود احمدی نژاد را ظاهراً به دليل هم آوازی با رمالان رها کند بلکه کسانی نظير آيـت الله صانعی که از مدافعان جنبش سبز در ميان روحانيون ايران بوده اند نيز در اين هراس شريکند و وی جريان به اصطلاح خرافی را خطری جدی برای اسلام اعلام کرده است و بر لزوم مقابله با آن تأکيد کرده است.

این که میرحسین موسوی تک‌تک همراهان جنبش سبز را رسانه و تک‌تک خانه‌ها را قبله می‌خواست ناشی از بینش عمیق او درباره‌ ساز-و-کار‌های درونی جامعه‌ای پسا-اصلاحاتی و پسا-انقلابی و جنبش مدنی و خشونت‌پرهیز مردم بود. این بینش او بر اعتماد او بر خلاقیت‌های بی‌پایان همراهان جنبش سبز استوار بود. این خلاقیت‌ها را باید برانگیخت. برای این کار به جای نشانی غلط به سوی اصلاحات دادن، باید مردم را نسبت به مختصات زندانی که در ان اسیراند آگاه کرد و...

از ب بسم الله تا انتهای آخرین بیانیه شورای هماهنگی راه سبز نشان از تلاش صادر کنندگان این بیانیه برای بدنام کردن جنبش سبز می باشد به نحوی که همگان فکر کنند جنبش سبز جنبشی است مذهبی و در جهت حفظ نظام، اجرای قانون اساسی جمهوری اسلامی و ادامه راه امام راحل!

چه ظلمهای جگرسوز که درین مملکت بنام عدالت اجرا شده و چه جنایت‌ها و شقاوت‌ها که در زیر پردۀ سیاست و مذهب بعمل آمده است. کدام خانواده را می‌توان یافت که از دست ظلم حکام و از دسیسه و حیله‌های شرعی آخوندهای ما داغ بر دل نبوده و خانمانش نسوخته باشد. دستگاه سلطنت و حوزۀ روحانیت ایران و بعبارت دیگر دربار شاه و درگاه شیخ ما، یگانۀ مسبب خرابی ایران و زبونی و گرسنگی ایرانی گردیده است و تا این دو مرکز اصلاح نشود از اعلان جمهوریت نیز، امید نجات نمی‌توان داشت....

موسیقی ایرانی از یک ساختار دستگاهی برخوردار است. نام این دستگاهها و آوازها چنین است: هفت دستگاه 1. ماهور، 2. شور، 3. سه گاه، 4. چهارگاه، 5. نوا، 6. همایون، 7. راست پنجگاه، و شش آواز 1. بیات کُرد، 2. دشتی، 3. بیات ترک (زند)، 4. ابوعطا، 5. افشاری، 6. بیات اصفهان /از آنجا که هم آذربایجان و هم اران و قفقاز همیشه بخشی از جغرافیای فرهنگی ایرانزمین بوده اند، جای شگفتی نیست که نامهای دستگاهها یا موقامات موسیقی آذربایجانی (جمهوری آذربایجان) به گونه زیر باشند: اساس موقاملار: 1. راست، 2. شور، 3. سه گاه،...

در واکنش به ادعای دادستان تهران مبنی بر «تقاضای عفو توسط محمد نوری زاد و متعاقبا آزادی وی»، این نویسنده و مستندساز حامی جنبش سبز، ادعای مذکور را رد کرده و خاطرنشان ساخته است من محمد نوری زاد، تقاضای عفو نکرده و نخواهم کرد، چرا که خطایی مرتکب نشده ام. به گزارش سایت رسمی «محمد نوری زاد»، این فعال هنری و زندانی سیاسی که اخیرا آزاد شده، در واکنش به ادعاهای عباس جعفری دولت آبادی، دادستان تهران، همچنین متذکر این نکته شده است که من، بنا به اخباری که در داخل زندان به من داده اند، آزاد شده ام...