● کامنت‌های پیشین کاربران تا 25 ژوئن 2022 برابر با 4 تیر 1401

آالیار عزیز , این نظر قبلی شما بود که مرا وادار کرد, ثابت کنم , که نژاد پرست حقیقی در میان شما جا خوش کرده است نه در میان ما.

با ابراز همدردی و همبستگی با این گروه از ایرانیان دور از وطن.
جای تعجب است که هیچ سازمانی حزبی دسته ای و یا گروهی به دفاع از این جوانان دور از وطن زیر ظلم واجحاف ترکان به دفاع برنخاستند. البته دشمنی و کینه قومی کار جریانات سیاسی را به انجا کشانده اند که ضرب و شتم و حتا مرک این افراد بدست ترکان و یا مانند برخورد پلیس استرالیا و یا خود کشی جوانان ایرانی در المان را همانندجشن عروسی میدانند.از گروهای قومی انتظاری نیست ولی سکوت سازمانهای مختلف و مدعی و حقوق بشری و کانون های مختلف جای تعجب دارد.
بدون شک این حمله ناشی از یک برنامه سازمان دهی شده در ترکیه بوسیه جریانات مختلف دولتی و دستگاهای بیگانه میتواند باشد .
هزاران هزار ایرانی در ترکیه زندگی میکنند و از سوی اهالی بومی ازاری ندیدند..هدف از این حمله تشدید فضای دشمنی کاذب و دروغین بین ترک و مردم ایران است.

anonym عزیز، مقاله را دیدم. من بارها نوشته ام همه گونه اندیشه بین ما هست. با تفاوتها و تضادها. من با این بررسی سیاسی از اوضاع ایران موافق نیستم. اما چه سیاسی درست است و چه سیاستی نادرست؟ سیاستی که در عمل مشکل را برای همه رفع کند درست است. و سیاستی که نتواند حل کند نادرست است. سیاستی که در این مقاله توضیح داده میشود درست نیست. پاسخگوی مشکل جامعه ایران نیست. استراتژی و تاکتیک نوشته، صحیح نیست. تکیه بر« قدرت متمرکزو ایرانیت» ناسیونالیسم ایرانی ست. من ناسیونالیسم ایرانی و غیر ایرانی - هر دو را -اشتباه میدانم و در نوشته هایم نیز توضیح داده ام. بجای آنها «اجرای برابری حقوقی» و «دموکراتیسم» و « قدرت غیرمتمرکز» -و اجرای «عدالت اجتماعی» را صحیح میدانم. یعنی استراتژی-تاکتیک ما « همبستگی عمومی برای رفع این 3 مشکل دیکتاتوری، تبعیض، عدم عدالت اجتماعی» است.

آ. ائلیار عزیز, می خواستید برای شما ایران و ایرانی پرستی را تعریف کنم. احتیاج نیست زیاد دور برویم . لطفا این نوشته همکارت آقای ..... را بخوانید
«هزاره گذشته، از غزتویان تا قاجاریه، ایران تحت حاکمیت اقتدار ایلی بیگانه بود و چرخه اقتدار ایلی با انقلاب مشروطه نابود گشت. پیشتازان مشروطه کوشیدند تا به دوران سیاه اقتدار ایلی خاتمه دهند و با سیمای یک جامعه شهروندی مدرن به کاروان تمدن جهانی بپیوندند.»
http://www.iranglobal.info/node/28907

آقای مطلب زاده قبل از هر چيزی بخاطر نوشته ات تشکر ميکنم و بايد اعتراف کنم که هر مطلبی در رابطه با زندان -شکنجه و اعدام باشد فرق نميکند کی بوده و چه تفکری داشته مرا پريشان ميکند منتها در اين نوشته شما وجه اشتراک من خيلی بود . و اين يک حقيقت است که ظلم و ستم مضاعف را بايد زيست تا قابل فهم باشد و در ضمن من نيز سراينده شعر آچيل سحر را عليرضا نابدل ميدانستم و برای اولين بار در سالهای ٥٢-٥٣ با ديکلمه صدای آقای منوچهر عزيزی شنيده ام يعنی بعد از چهل سال اشتباهم تصحيح شد. چوخ ساغ اولون اللروزه ساغليق .

جناب «آتوسا» میخواهد کامنت اش زیز این مقاله باشد. آوردم که ببینیم چه میگوید؟ سئوال مقاله اینه که 1-چرا روشنفکر فارسی زبان از حق زبان مادری دیگران دفاع نمیکند؟ 2- چرا غیر فارسی زبانان را ملت نمیداند؟ جناب، لب جوابش این است: «نویسنده معروف یا مدّعی جایزه نوبل یا روشنفکر، خوش رقصی صاحبان قدرت پارس را بکنه، می‌شه محبوب پارس. و معرف ایران قالب می‌شه. و از طرف غرب جایزه نوبل را فقط به کسی‌ میدن که با منافع آنها سازگار باشه.»

امیدوارم فعالان آذری و هم وطن ما به این سوال ها جواب دهند . سوال های خوبی کردند .
ساسان از لندن

http://www.radiozamaneh.com/137973#comment-49918
او می‌گوید «در جوامع اسلامی انقلابی وجود ندارد. هرچه هست شورش است. سلطانی برکنار می‌شود و سلطانی دیگر بر جای او حکومت می‌کند

1- آنقدر کمنتارتان حقیرانه، شخصی و تنفرانگیز است که شایسته پاسخ نیست! فقط اشاره کنم که؛ 2- کوروش از دل "کویر" منشوری را نوشت که شعور شما و ... در حد درک آن نیست! 3- مسعود، مریم، چمکران و شیعه و شیعه زدگی میکرب هائی بود که شما وارد ایران کردید و ربطی به من و کوروش .... نداشته و ندارد.4- خواندن فاتحه ایران را بگور خواهید برد!!! متاسفم از این همه خام اندیشی موش های خاکستری.

گرامی .ص.شما -بله یعنی صفحه شما. عنوان یک صفحه از سایت است. بسیار خوب- سئوال- مربوط به شما نیست که هیچ -موضوع رفع شد. آ.ائلیار ، فقط کامنتهای مطالب خود را تحویل میگیرد و رسیدگی میکند. سلامت باشید.

من هنوز نفهمیدم کامنت‌ها را کی‌ کنترل می‌کنه و رو چه حسابی‌ پخش نمی‌کنه؟تا بدونیم به چه ساز شما برقصیم یکی‌ تکیلف مارو روشن کنه تا بئ‌‌خود اعصابمان را خرد نکنیم و کلا بی‌ خیال کامنت نوشتن شویم بریم سراغ سایت‌های دیگه

من اصلا نمی‌‌فهمم این س.شما چیست؟ آیا صفحهٔ شما؟ من صفحه‌ی ندارم ۲- این ایران پرستی‌ اصلا مربوط به کامنت من نیست که از من می‌پرسی‌ ۳-خره ما از کرّه گی‌ دم نداشت و حوصله سرو کلّه زدن با شما را به خاطره مساله به این سادگی‌ ندارم

دوستان گرامی‌ ،شما قبل از اینکه وارد بحث سیاسی بشین ،سعی‌ کنید بیسیک یا پایه سیاست را باید بصورت عمقی مطالعهٔ کنید و با استدلال و منطق سیاسی ،انتقاد و نظر بدهید .اگر بخواهیم تحت تاثیر تبلیغات محیط و رسانه دولتی که مأموریت خاصی‌ جهت انحراف اذهان عمومی و حفظ منافع یک طبقه را بعهده دارد، قرار بگیریم ،هیچ زمانی‌ به حقیقت مفهوم کمونیست یا سوسیالیسم و کاپیتالیسم یا سرمایه داری نمی رسیم ،و نظراتمان همیشه ناقص و نارسا و هیچ کس را هم قانع نمی کند .هر انقلابی یک سری دستاورد هایی دارد ،تمام انقلابات راست و چپ در دنیا کما کن برای بشر دستاورد داشته است ،آنچه مهم هست ،حرمت و کرامت انسانی‌ است.چرا بعضی‌ از انقلابات به پیروزی کامل میرسند و بعضی‌ با وجود دستاورد‌ها شکست میخورند ،ولی‌ در واقع اندیشه دستاوردها و ارزش‌ها ،باقی‌ می‌‌ماند ،تجربه تاریخی‌ نشان داده است که انقلابات به نگرش راست و حمایت قدرت‌های جه

آتوسای گرامی، مثل اینکه شما کامنتها را نمیخوانید.1- اطلاع داده ام«کامنتهایی که توسط نویسنده مقاله زیر این نوشته پذیرفته نمیشوند طبق تصمیم مدیریت به ص.شما منتقل میشوند. با احترام.»2- به سئوال شما جواب داده ام و نوشته ام:« آتوسای گرامی، کامنت شما را زیر همین مطلب پاسخ میدهم : منظورتان از «ایران پرستی» و «ایرانی پرستی» چیست؟». 3- این شما هستید که دنبال پرسش خود را نگرفته اید.4- لطف کنید منظور خود را روشن بنویسید تا بتوانم جواب بدهم.

آقای رازی تا آنجايی که من ميدانم حتی انجمن های چند نفره آذربايجانی نيز در اساسنامه شان از حقوق برابر ملی_ فرهنگی و دينی و اجتماعی -سياسی احاد ملتها دفاع ميکنند « منتها با تاکيد بر سکولاريزم و لائیک بودن». و اينکه جناب عالی فرموده ايد «چراروشنفکران ترکی زبان حاضر به قبول موجودیت بهائیها وبه رسميت شناختن حقوق آنها نیستند؟»نمیدانم با تکيه به کدام سند ميفرمائيد.و در ضمن آيا جنابعالی به حق طلاق احترام قائل هستی يانه؟ اميدوارم که هستی و ميدانی که بيش از ٩٠ در صد طلاق ها از روی زور گوئی و احجاف حقوق برابر انجام ميگيرد .يعنی تو با پول ماليات ملل ديگر راديو و تلويزيون داير بکن و شب و روز ملل غير فارس را تمسخر بکن «پخش جک های توهين آميز» و آن طوری که دلت ميخواهد تاريخ را تحريف کرده ملل غير فارس را بی تمدن و بی فرهنگ معرفی بکن و شست شوی مغز راه انداخته آسيملاسيون کل سياست دولت را فرا بگيرد و انتظار

1-« استقلال » به معنای « اختیار اداره ی امور خود» میتواند به دو فرم تحقق یابد : الف- در داخل ایران، با پیاده شدن قدرت غیر متمرکز، مثلاً جمهوری فدرال - سکولار و دموکراتیک؛ که در آن «واحدهای فدرال» مستقلاً به «اداره امور داخلی خود می پردازند، تو سط دولت و پارلمان محلی- و در عین حال در اداره کل ایران شرکت دارند. الف- استقلال به معنی اداره امور خود از طریق جدایی از ایران و تشکیل کشور مستقل. که منظور «جدایی» از راه تجزیه ی محل خود از ایران- است. این شعار- اینگونه استقلال - از راه جدایی و تجزیه « زود رس، سد راه مبارزه مشترک، بدون نظر پرسی از مردم، است و بدین دلیل نیز غیر عملی ست. نیرو را به هرز می برد و به اختلافات میافزاید، و به نفع «حکومت ایران» است و به زیان تبعیض دیدگان و ستمکشان جامعه. از اینرو نیز شعار نادرستی ست.

این پندار که گویا مردم فارس و روشنفکران فارس حقی برای مردم غیر فارس نمی شناسند خیالی واهی است. مطمئن باشید اگر فرضاً همین فردا هم میهنان آذربایجانی خواهان رسمی ساختن زبان ترکی آذربایجانی در آذربایجان ایران شوند و قرار شود بر مبنای این خواسته عمل شود، هیچگونه مخالفت قومی از سوی فارس ها پدیدار نخواهد شد. اما اینکه چرا روشنفکران فارس خود پیش نمی آیند و جلودار جنبش حقوق قومی غیرفارس ها نمی شوند، مسئللۀ دیگری است. در این خصوص باید گفت که این پیشگام نشدن ویژۀ روشنفکران فارس نیست، بلکه روشنفکران ایرانی غیرفارس، بویژه آذربایجانی، نیز علاقه ای به پیشگامی در چنین حرکتی ندارند. چرا؟ زیرا به درستی تشخیص می دهند که مسائل مهمتری هستند که باید قبلاً حل شوند. در شرایطی که مشکل معیشت و ناامنی و استبداد خونریز مردم را رنج می دهد و اصلاً امکان آن نیست که آزادانه از مردم پرسیده شود که مثلاً کدام زبان را

از داده های غلط می خواهید نتیجه درست بگیرید.اما این را باید بدانید که داده های صحیح در پایان جواب صحیح با خود خواهد داشت ١- معنی واژه ملت را یا می دانید یا حقیقت را کتمان می کنید.ما یک ملت داریم اون هم ملت ایران است ملت درملت درملت نداریم منه آذربایجانی هم در جزوه ملت هستم.٢- من یک آذربایجانی هستم خود مان را آذری میدانم طبق داشته های تاریخی با قد مت هزاره ایی ماد خرد یا ما د کوچک.اما ترکان کوچنده به زمین پدری به ما میگونید فارس حالا فارس بد بخت کی هست .اونهای هم که از آسیای نزدیک آمده اند خوش آمدند جزوه ملت هسیتد.اینجا ایران است ما آذربایجانی نه ترک تکرار میکنم نه ترک.هستین هستین نیستین ما نع ادامه سفر شما عزیزان نیستیم.همه ما درعزآب هستیم بلوچستان نمونه تمام عیار بد بختیی فقر فلا کت است خون شما رنگین تر اونها نیست.اما خط فکری شما ترکان از جای دیگری میاد امیدوارم شما هم به هویت برسید.

.............ر در زير مقاله اخير خود"چرا روشنفكران فارس موجوديت..." كامنت مرا پخش نكرد و در اعتراض يه ايراد بني اسراييلي آوردند كه كامنت من بي ربط بوده،حتي ازش خواستم انرا پخش كنند تا ببينيم ديگران هم بر اين عقيده هستند باز قبول نكرده پخش نكردند و فعلا" مرا با اين جمله كه جوابت را خواهم داد در سركه خواباندند، حالا چرا من اينجا كامنت نوشتم چون موضوع در باره پخش يا عدم پخش كامنتها بر مبنايي توهين آميز بودن است ولي به روشني ميبينيم براي چنين افراد فقط خواستشان مطرح است و بهانه هاي خنده دار بي شمار اينها پاياني ندارد پس مورد توهين آميز بودن يا نه جزيي ناچيز از بهانه گيري براي سانسور و خفه كردن است

اقبال خان خوش بحالت!! فرهنگ و تمدن کوروش کویری، قله های دانش بشریت را فتح کرده ، و میرود که فاتحه ایران را نیز بخواند. غصه نخور انشا الله مسعود و مریم بیاد همه چی درست میشه ! خداوند تبارک زیارت کرب و بلا، و چاه جمکران را نصیبت بکند. جمالتو عشقه!

سؤال: «چراروشنفکران فارسی زبان حاضر به قبول موجودیت دیگر ملتها وبه رسمیت شناختن حقوق آنها نیستند؟» جواب: «زیرا آنها فارس هستند». از جریانی که ادعای مبارزه با تبعیض و نژادپرستی‌اش گوش فلک را کر کرده است چه انتظاری باید داشت؟ حداقل انتظار این است که مدعیان مبارزه با نژادپرستی، انسانها را بر اساس تبار و زبانشان تقسیم نکنند. ولی وقتی که نخبگان این جریان وارد بحث شیرین "کروموزومهای ناقص فارسی" را بمیان می کشند، کسانی هم پیدا می شوند که مواضع سیاسی و اجتماعی افراد را به "زبان"، "تبار" یا "نژاد" آنها نسبت می‌دهند و کسان دیگری هم در میان مسئولین ایران گلوبال پیدا می شوند که به این تفکر نژادپرستانه دامن بزنند. سؤالها را می شود تعمیم داد: «چراروشنفکران ترکی زبان حاضر به قبول موجودیت دیگرباشان جنسی وبه رسمیت شناختن حقوق آنها نیستند؟» یا «چراروشنفکران ترکی زبان حاضر به قبول موجودیت بهائیها وبه رسم

آقای پرويز وقتی من در کامنت قبلی نوشتم که « وضع روشنفکر فارس در رابطه با حقوق ملل غير فارس وخيم است حتی از جانيان شاه- خمينی نيز بدتر است .» يک حقيقت است .چرا که روشنفکر فارس ادعا آگاهی و مسئوليت را دارد و گرنه کسی با اين حضرات کاری ندارد. يک خاطره کوچک . حدود چند ماه قبل يکی از دوستان سياسی ام « که سالها باهم در زندان هم بند بوديم » با برادر بزرگش که هنرمند شناخته شده و در ايران زندگی ميکند به محل کارم آمده بودند باهم صحبت ميکرديم که پسر بنده نيز پيش من آمد و با احترام به دوستانم سلام کرد و دوستان بند شروع به احوال پرسی با پسر بنده کردند که من جواب دادم پسرم فارسی بلد نيست وقتی اينها شنيدند که فرزند من فارسی بلد نيست انگار آسمان به زمين آمده و دنيای اينها به هم ريخته شده . آقا اين يعنی چه ؟ مگر فرزند تو خودش را ايرانی نمیداند؟ آقا اين تقصير توست تو اين پسرت را بدبخت کرده ای . پسرم بهت

مسئول محترم کنترل کامنتهای ایران گلوبال، با سلام یک فالانژ لمپن و بیسوادی ...."...........با دشنام گوئی و تحقیر ملل غیر فارس اوج رذالت و نژاد پرستی را به منتهای درجه رسانده است. استدعا دارم به بهانه دمکراسی، به چنین فاشیستهای دو آتشه اجازه توهین و تحقیر ملل غیر فارس را ندهید. همین فاشیستهای عقده ای و بی تربیت فارس، فردا عامل از هم پاشیدن ایران خواهند بود. من شخصا تا دیروز باور داشتم میشود با قوم مهاجر فارس، در یک جا زیست، اکنون که چنین لمپنهای وحشی و بی فرهنگ را میبینم، دیگر نه تنها هیچ باوری به تمامیت ارضی ایران ندارم، بلکه از این به بعد، هر خلقی باید آقای خود باشد. و خود را از زیر سلطه چنین فاشیستهای نژاد پرست و گستاخ برهاند. با احترام.

به بهانه تشکیل پارلمان در تبعید!!! ناصر عبدالله زاده
چندی پیش در آخرین روزهای سال 1392 (24 اسفند ماه مصادف با 15 مارس 2014) خبری از جانب سایت گون آذ منتشر شد مبنی بر اینکه پارلمان موقت در تبعید آذربایجان به همت جمع کثیری از فعالین و روشنفکران و شخصیت های آذربایجان جنوبی در کپنهاک دانمارک به وجود آمده است. و البته همین خبر تاکید دارد بر این نکته که سایت اینترنتی پرتیراژترین روزنامه جمهوری آذربایجان یعنی «مساوات» خبر تاسیس این پارلمان را منتشر نموده است. موسسان این پارلمان موقت در تبعید با انتشار بیانیه ای «هیات مسئول» را برگزیده اند و بالطبع اسامی این هیات نیز منتشر شده است که عبارتند از : احمد اوبالی، عبدالله امیر هاشم، محمود علی چهرگانی، الدار قاراداغلی، نور الدین قروی، فریدون پرویز نیا، محمد مشتاق، صمد فرتاش، ستار سئوگین.

من درست قهمیدم؟ یعمی جرم دزدی دزدی یا اختلاس 97 ملیون دلاری، تنها 2 سال زندان رفتن است؟ یعنی محکوم بعد از 2 سال زندانی کشیدن دیگر موظف به پس دادن این پول دزدی نیست؟ این که کاسبی خیلی خوبیست!!

کشوری که از چین به ارزش 5 میلیارد دلار ( میخ ) وارد بکند از وزیرش هم نبایستی چنین انتظاری داشت... اگر یادمان باشد آخوندها در رژیم قبلی انتقاد میکردند که (( این چه مملکتی است که یک سوزن نمیتواند درست بکند ))..از برکت رژیم اسلامی بعد از 34 سال همین مملکت (( میخ )) را هم از چین وارد میکند. در این معاملات جوک مانند, کدام آقا زاده ها میلیونر میشوند آن بحث دیگری است..ولی خوشبختانه در علوم فضائی ایران خیلی پیشرفت داشت به آن حدی که یک میمون را به فضا پرتاب کردند و یک میمون خالدار دیگر به زمین برگشت...ایران در علم فتو شاپ هم خیلی پیشرفت داشت.مثلآ تعداد راکت های دور پرواز در حین آزمایش نظامی , چندین برابر تعداد های اصلی با علم کوانتمی فتو شاپ در روزنامه ها چاپ شد تا استکبار جهانی و رژیم صهیونیزم بترسند..

Anonym یا آتوسای گرامی، کامنت شما را زیر همین مطلب پاسخ میدهم :
منظورتان از «ایران پرستی» و «ایرانی پرستی» چیست؟

آ ائلیار عزیز, آیا ایران وایرانی پرستی یک ایده یا خواست یا تمایل ارتجائی است یا خیر؟ لطفا خیلی چکیده جوابتان را بنویسید.

مغان گرامی،پاسخ پرسشهای شما:1-وقتی مینویسیم « روشنفکران فارسی زبان حاضر به قبول موجودیت دیگر ملتها و به رسمیت شناختن حقوق انها نیستند» یک گزاره عام است.و شامل «همه» میشود. اگر یک نفر پیدا شود که چنین نباشد، گزاره باطل است. به این دلیل نمیتوان در مورد «همه» حکم کلی صادر کرد. شعار حق تعیین سرنوشت متعلق به نیروی چپ است. وجود این نیرو دلیل باطل بودن آن حکم کلی ست. بگذریم از وجود افرادی که غیر چپ و دمکرات اند.2- همه نیروهایی که شعار «تجزیه» را قبول ندارند: فدرالیستها- چپ- ملی- مذهبی ها- جمهوری خواهان-سلطنت طلبان- مشروطه خواهان- جبهه ملی - اصلاح طلبان - مجاهدین. و غیره. و از همه مهمتر ملیونها نفر مردم آذربایجان و ایران که هنوز نظرشان پرسیده نشده. بدون نظر مردم شعار تجزیه، خود سرانه است. حل مسئله ملی در ایران یک « مشکل عمومی» ست.

جناب ائلیار عزیز همه تلا ش ما برای زندگی بهتر آسایش و رفاه است. نباید سفید یا سیاه به اوضا ع واحوال نگریست آزادی همانند رنگین کمان است طیفی از رنگهای متفاوت عقاید متفاوت.اما با دانش امروزه خود نمیتوانیم در مورد گذ شته بطور قا طع سخن گفت. بسیار ساده است در مورد نتیجه مسا بقه روز یکشنبه روز دوشنبه سخن گفت بسیاررانی بعلت مشکلا ت روحی و روانی سر خوردگی های و صد ها یا هزاران دلیل دیگر که از دوران کودکی با خود حمل میکنند.قلم فر سائی ها میکنند همه ما دوران کودکی خوبی نداشتیم حتی نوجوانی و جوانی ... خلاصه تا وقتی که این برزخ را ترک کنیم روز خوش کم داشته ایم.نه شما بلکه در کل ایران وحتی همسایگان ما هم دررنج این استبداد عمر خود را بسر میکنند.به ما هم که در پایتخت رشد و نمو میکردیم همان داستان ها بود.

....., آیا ایران وایرانی پرستی یک ایده یا خواست یا تمایل ارتجائی است یا خیر؟ لطفا خیلی چکیده جوابتان را بنویسید.

آقای ائلیار عزیر! آیا پاسخ به سئولات ذیل خیلی مشکل است که شما آنرا پوشش نمی دهید؟ شما حرفهای آقای "تارا" را مبنی بر اینکه:" راستی چرا روشنفکران فارسی زبان حاضر به قبول موجودیت دیگر ملتها و به رسمیت شناختن حقوق انها نیستند؟" آنرا بقول خودتان اصلاح کرده میگوئید:" با ازجازه از پرسشگر من سئوال را کمی دقیق تر میکنم که هرچه بیشتر به واقعیت نزدیک شود. بنا براین آنرا چنین طرح میکنم : چرا "بخشی" از روشنفکران فارسی زبان حاضر به قبول موجودیت دیگر ملتها و به رسمیت شناختن حقوق آنها نیستند؟" پایان نقل قول. 1.سئوال اول از محضرتان این است که ممکن است بفرمائید،( آن بخشی) که حاضر به قبول موجودیت دیگر ملتهای ایران هستند، کیستند؟ و چه درصدری از جامعه فارس زبان را تشکیل میدهند؟ لطفا وقتی که میخواهید با ادله و منطق صحبت کنید، لازم است به اسناد محکم و روشن تکیه بکنید، تا ما نیز بتوانیم
در حد امکان این بخش از

آتوسای گرامی، نظر شما پخش شده. و در صفحه شماست.پاسخ شما را هم نوشته ام.

آقاي ائليار چرا ايرادات بني اسرائيلي مي گيري؟صحبت از عدم قبول ملل از طرف روشنفكران و نويسندگان مطرح و مدعي جايزه نوبل و شيرين عبادي است پس چطور نوشته من بي ربط است؟ اگر به خوش رقصي ايراد گرفتي من به شخصي خطاب نكرم بلكه به صورت كلي به روشنفكران و نويسنده ها خطاب كردم، شما نوشته مرا پخش كنيد تا ببينيم ديگران هم نظر شما را دارند كه بي ربط است يا خوش رقصي درش است

Hamid Khosrovaneh گرامی، 1-بله همه انسانها از یک ریشه اند و برابری لازم است رعایت شود. 2- همه زبانها قدرت پیشرفت دارند. آنها که به دنیای امروز بیشتر پاسخ میدهد، بیشتر امکانات داشته اند و بیشتر رویشان کار شده.3- من از آینده خبر ندارم که چه خواهد شد و یا نخواهد شد.ما از حال صحبت میکنیم. وجود زبان انگلیسی یا هر زبان دیگر ، یا مسئله زبان مادری، همه به «انتخاب خود آدمها» بستگی دارد. بحث ما « برابری حقوقی زبانها و فرهنگهاست». چه آنها بمیرند و چه نمیرند. در اصل قضیه فرق نمیکند.4- همه این نویسندگان که نام بردید تحت تأثیر افکار سوسیالیستی و چپ دوران خود بودند. 4- کسی خواهان خشونت نیست. و همه دوست دارند مسالمت آمیز و خشونت گریز مسایل خود را مطرح کرده «راه حلها»ی پیشنهادی بیابند.5- حرف شما این است که مسئله زبان و فرهنگ را کنار بگذارید. خوب این هم نظری ست. ولی عملی نیست.

آقای اایلیار,کسانی که بین انسان ها تفاوت می گذارند ول معطل اند ولی ما در دنیای واقعیات زندگی می کنیم . اینکه بعضی زبانها از دیگر زبانها توان بیشتری دارند حقیقتی غیر قابل انکار است . من شخصن فکر می کنم زبان تدریس ایران هم تا پنجاه سال دیگر اینگلیسی خواهد شد و بیخودی اگر مقصود دیگری نیست , بخاطر زبان خون و خون ریزی راه نه اندازید . اینکه شما می فرمائید تمام هستی فرهنگی ایران از چپ بوده چنین نیست .اکنون در خارج از کشور هیچ کس مثل پرویز صیاد , ارتجاع آخوندی را آزار نداده و آثارش شاهکار است . هدایت و طالبوف و آخوندزاده و به خصوص کرمانی هم چپ نبودند همانطور بسیاری دیگر . البته چپ سعی کرده هر عقیده پیشرو را به نام خود ثبت کند .

آتوسای گرامی، کامنت شما به ص. شما منتقل شده. چون بحث شما «نوبل» و «خوش رقصی» ست. بحث مقاله این نیست. ما از «قبول حق یا عدم قبول» و « همبستگی یا عدم همبستگی» صحبت میکنیم. در این موارد نظری دارید لطفا بنویسید.

Anonym گرامی1- من کامنت شما را به زیر مقاله خود آوردم که همینجا توضیح بدهم. نخست لطفاً توجه کنید که رسیدگی به کامنتهای مقاله آ.ائلیار با خود نویسنده است و نه کس دیگر. اگر نقطه چین لازم داشته باشد خودم نقطه چین میکنم. 2- درمورد «توهین به ملیتها»- در مقالاتی که از جاهای مختلف گرفته شده و در سایت منتشر میشود، بله « توهین» بوده ، اما ما حق دستکاری و حذف آنها را از سند نداریم. این است که در چنین نوشته هایی توهین بوده است. کار درست آن است که مقالات بدون توهین دار انتخاب شوند. ولی گاهاً هم لازم هست که خواننده ببیند فلان استاد نوشته خود را آمیخته به توهین نوشته است. این است که چنین مقالاتی هم منتشر میشود.3- اجازه بدهید ما در دیالوگ سایت بدون توجه به «خود شخص» تنها « اندیشه و ایده» او را مطرح و مورد بحث و سنجش قرار دهیم.

چرا كامنت من پخش نشد؟

آقای آ.ائلیار , آقائی که( از نوشتن اسمش صرفنظر کردم چون اگرهم بنویسم , مسئول کامنتها به جایش چند تا نقطه خواهند گذاشت) مهر کمونیست کارکری هم بر پیشانی اش زده است و شب روز از فرهنگ اصیل ایرانی دم میزند و به ترکان و عرب ها کثیف ترین توهین هارا میکند, نژاد پرستی نیست؟ اگر نژاد پرستی نیست, پس شما لطفا توضیح بدهید که نژاد پرستی غیر از این است؟ من نرمش و سازشکاری شما را هم طراز افراطی گری میدانم.

جناب پرویز گرامی، چپ در طول یک قرن در ایران از آغاز خواهان «برابری حقوقی» برای همه بود. خوب اشکال شما چیست؟ چپ مخالف در آمیختگی «دین و دولت» در حکومت بود. حرف شما چیست؟ این خواسته ها اکنون هم درست است و روزی هم باید پیاده شوند. چپ مخالف دیکتاتوری سلطنتی بود. این هم درست بود. و هنوز هم درست است. چپ ایران روشنگر عدالت اجتماعی و انساندوستی بود. و هویت انسان را در آزادی و سعادت و رفاه و دگر دوستی و فداکاری برای جامعه و سرزمین و رهایی انسان از ستمها و تبعیضات و احترام به فرهنگ و شخصیت آدمیان دیده و هنوز هم این ایده درست است. سخن شما چیست؟ چپ در تاریخ خود در ایران هزاران قربانی و فدایی داده و همه اینها برای رفع تبعیض و دیکتاتوری و عدالت اجتماعی بوده و هنوز هم هست. این ایده ها هویت مترقی انسان معاصر است. حرف شما چیست؟ **حمید گرامی جریان روشنفکری در ترکیه قوی ست و مخالف تبعیض اند.

رژیم جمهوری اسلامی میخواهد سر به تن آذربایجان نباشد. رژیم اسلامی,به دفعات آذربایجان را تهدید نظامی کرده است. پاسداران و ملایان دوست ندارند کشوری بنام آذربایجان در دنیا وجود خارجی داشته باشد. آنان بجای لفظ آذربایجان در بیشتر موارد از حکومت باکو و یا رژیم باکو استفاده میکنند. به دفعات به آذربایجان تروریست صادر کرده اند.نا امنی و عدم ثبات آذربایجان خواست رژیم تروریست اسلامی ایران هست. این رژیم به هر گونه پیشرفت آذربایجان در هر زمینه ای شدیدا حسادت میورزد. در این شرایط, نزدیکی آذربایجان به این رژیم پاسدار + ملا اصلا به نفع جمهوری آذربایجان نیست. همکاری و دوستی با کی ؟!!! با حکومتی که مردم خود را زندانی , شکنجه و تجاوز شان میکند؟؟

آنچنان ترکیه , ترکیه , می کنند که انگار آنجا مظهر دموکراسی جهان است ! . در کانادا دو زبان رسمی وجود دارد و تحصیل به این دو زبان است . تصور کنید اگر در ایران تحصیل به زبان مادری آغاز شود چه بلبشوی آغاز خواهد شد . اکنون آموزش و پرورش حتا پول ندارد بخاری کهنه را عوض کند که بچه ها آتش نگیرند . از جنبه مادی گذشته , فرزندان ایران به چه زبانی باید با هم صحبت کنند.دولت باید اعتباراتی در اختیار فعالان محلی قرار دهد که چنانچه قصد تدریس زبان های محلی را داشته باشند در, خارج از ساعات رسمی تحصیل توان ان باشد .

ما شاهد هستیم که چگونه دو جریان چپ و دینی سرنوشت مردم ایران را به قهقرا بردند. شاهد هستیم که مشت های اسمان کوب قوی چپ و شعار های ملل تحت ستم چگونه در خدمت قدرت شیطانی اسلامی اخوندی قرا رگرفت.
شاهید هستیم که نسل و پیروان چپ اکنون همانند گذشته چگونه در خدمت سیاست کرملین و علی اف قرار گرفته اند.
ما شاهد ظلمی هستیم که جریان چپ با ملت ایران و با سوادان ان انجام داد.روشن فکران این مرزوبوم را از هویت تاریخی خود تهی کردند.
هنر چپ اکنون در شناسائی دشمنی بنام پارس خود نمائی میکند .افرین بر این کشف تاریخی .ولی به کجا میخواهید بروید ؟
فرض که پارس دشمن .با کدام وسیله غیر از جنگ میخواهید به هدف خود برسید و خود را از شر پار س کورد عرب نجات دهید؟
ایا میخواهید ملت ترک خود را برای جنگ روانه میدانهای گشتار کننید ؟
ایا فکر میکنیند دولت کنونی نماینده مردم پارس است و

آقای آالیار , فلان آقائی که( از نوشتن اسمش صرفنظر کردم چون اگرهم بنویسم , مسئول کامنتها به جایش چند تا نقطه خواهند گذاشت) مهر کومونیست کارکری هم بر پیشانی اش زده است و شب روز از فرهنگ اصیل ایرانی دم میزند و به ترکان و عرب ها کثیفترین توهین هارا میکند, نژاد پرستی نیست؟ اگر نژاد پرستی نیست, پس شما لطفا توضیح بدهید که نژاد پرستی غیر از این است؟ من نرمش و سازشکاری شما را هم طراز افراطی گری میدانم.

کامنتهایی که توسط نویسنده مقاله زیر این نوشته پذیرفته نمیشوند طبق تصمیم مدیریت به ص.شما منتقل میشوند. با احترام.

از شما برای واکنش خردمندانه تان سپاسگزارم.

... سو استفاده از غیبت دیگران باز هم یکه تازی میکند . کمنت من در رابطه با این نوشته را در جای دیگری قرار داده . لطفا جلو او را بگیرید وگرنه راه به ........می برد

« پیر و پاتال» را من به معنای کهنسال و قدیمی، بکاربرده ام. نخود فروشان اشاره به یک گروه اجتماعی کوچک است. برای پاسخ مثبت به اعتراض شما من عبارات خود را با کمال میل تغییر میدهم. چشم.

دوستان عزیز، در جمع سایت « عقاید متفاوت و متضاد» وجود دارد. اما ما بین خود کسی را نداریم که به «نژاد گرایی» باور داشته باشد. فکر حفظ چهار چوبه ی ایران ربطی به نژادگرایی ندارد. اجازه بدهید به کسی اتهام نزنیم. توجه کنید «سیاست» دنبال کردن «اعتقاد» نیست. آدم میتواند به خیلی چیزها باور داشته باشد یا خیلی اندیشه ها داشته باشد ولی سیاست منطبق با شرایط انتخاب کرده آنرا دنبال کند. ایران گلوبال نتیجه سیاست است و نه اعتقاد و اندیشه. سیاست ما توافق حداقل برای روشنگری ست. و این کار را هم پیش می بریم.همه 6 نفر عقاید بسیار متفاوت و متضادی دارند ولی این سیاست روشنگری ما را نقض نمیکند. سازش کاری اگر به معنای نقض حقوق باشد من حتی به اندازه ی نوک سوزن هم حاضر نیستم حقوق نقض بشود. اما اگر به معنای کنار کذاشتن رادیکالیسم باشد شدیداً بر درستی آن تکیه میکنم.