● کامنت‌های پیشین کاربران تا 25 ژوئن 2022 برابر با 4 تیر 1401

رئیس محترم پارلمان آذربایجان، اینجانب در آلمان کیوسک داشتم که ورشکست شدم و حالا بیکار می باشم. اگر شما حقوق خوبی پرداخت می کنید من با کمال میل حاضرم در پارلمان شما بعنوان معاوین اول کار کنم. هم آذربایجانی هستم و هم وقت دارم
قربان و ارادتمند شما احمد

دریغ ازیک خط تحلیل واستدلال.یک انشاء بسیارنازل در باب توّهمات«نژادی فار»است. برای مثال« سلسله های ترک,زبانی راکه سلطه شان را حفظ و گسترش میداد مورد حمایت واستفاده قرار می گرفت»و .... دوم«سلسله های ترک برای اداره مملکت زبان دیوانی شان - یعنی ابزار تسلط شان - فارسی مخلوط با کلمات عربی بود» جناب ،اگر دستگاه خلافت امیران ترک مردمانی«اهل قلم،. فرهنگ ودرکارکتابت»بودند چه نیازی به زبان فارسی به عنوان«ابزار تسلط »دردستگاه دیوانی داشتند؟مگرآنموقع همه چیزتابع نیازهای سلطه «شوونیسم فارس»قرار داشت؟مگرجزاین است که همان امیرانی که "از زبان فارسی جانبداری می‌کردند" در شهرهای بزرگ این سرزمین دست به نسل کشی وغارت زدند.اگر دبیران و وزیران پارسی زبان نبودند، "پادشاهی هزار ساله ترکان" هزار روز هم پایدارنمی‌ ماند.کشورداری خواناخواه کاربدست وزیران و مستوفیان افتاد که همه فارسی زبان بودند....

جناب تبریزی گرامی- سخن شما درست است که موضوع اعدام ددمنشانه خانم فاطمه مدرسی ربطی به آقای ایرج مصداقی ندارد ولی واقعیت این است که یکی از منابع اطلاعاتی شما ؛ نوشته های ایرج مصداقی است و از سوی دیگر این شما بودید که خطاب به من نوشته بودید که در مورد مصداقی بد گویی می کنم. اولا اطلاعاتی که جناب مصداقی در این سالها بعنوان اطلاعات خود ارائه می کرد و در واقع اطلاعات آرشیو شده سازمان مجاهدین خلق بود که اکنون ارتباط تشکیلاتی ایشان به مجاهدین قطع شده است

تبریزی عزیز، 1- سخنم به معنای ندیده گرفتن زحمات طاقت فرسای شما در مورد تهیه مطالبتان نیست. واقعاً دست شما درد نکند. میدانم نوشتن مطلب خیلی وقت می برد و سخت آزار دهنده است. از این بابت شخصاً از صمیم قلب از شما تشکر میکنم. باز هم دستتان در د نکند. که چنین احساس مسئولیت در برابر جوانان میکنید. سخنم جهت هر چه مفید تر بودن نوشته های شماست.2- به این جمله خود توجه کنید :« برای نشان دادن ددمنشی های و سنگدلی ها و بیدادگری های بیمانند رژیم آخوندی که از سرزمینی به نام ایران دوزخی بی همتا در جهان ساخته است». اگر چه سخن شما درست است ولی یک جمله طولانی برای اینکه نشان دهید " رژیم ضد انسان" است، خواننده را به مقوله « تبلیغات» رهنمون میشود و از تأثیر زحمت شما میکاهد. شما با جمله دراز خود « در مورد رژیم داوری میکنید و امکان تفکر مستقل » را از خوانند ه میگیرید. کار روشنگری نشان دادن است،

من در حاشیه میخواستم بنویسم که اگر در ایران کنونی ایران اخوند زده اسلام زده ما ازای میداشتیم مخالفان این مقاله چه دمار ی از مردم ایران در میاوردند. بدون شک مخالفان در خیابانهای ایران سنگر بندی میکردند.
فرض بفرمائید که در زمان شاه فقید میگفتند شما ازادی دارید واقعن ما چه میخواستم بنویسیم؟ این مقاله در شهر فرنگ این همه لشگر کشی براه انداخته است در ایران حتمن گشتار براه میافتاد.
پیشنهاد من به نویسنده مقاله این است که این کالا ی شما در این شهر خریداری ندارد و بهتر ست در همان کتابخانه شخصی باقی بماند شاید در روزگاران اینده بکار افتد .انچه خریدنی است جنگ و خونریزی و تنفر است و نه بیشتر .

جناب Lachin ، از ظاهرامرچنین بر میآید کسانی که دامنه ارزش گذاری اجتماعیشان بر پایه تاکید بر معلفه کروموزون های قومی- نژادی است و برجسته ترین برگ شناسنامه‌ی-اشان تبار قومی وایل وعشیره اش می باشد و«حقوق انسانی» خود را بطور بیولوژیک ارزیابی میکنند ، بیشتر به روانکاو احتیاج دارند. برای نمونه برویک قاتل، نژاد پرست نام آشنای نروژی که با تکیه بر مولفه های بیولوژیکی مثل نژاد و خون برای تعیین هویت ملت نروژ ، در یک روز 77 نفر را به کام مرگ فرستاد.

جناب يوسف آذربايجان،حالا که به این نتیجه مثبت رسیده ای که تمام انسانها داری DNA مشترک هستند و اساسا نباید بر هویت های قومی و متمایز کردن ملت ایران از هم دیگر با مولفه های خونی و نژادی در سیاست وحکومت داری پافشاری کرد و تجزیه طلبی با تکیه برمعلفه های قومی- نژادی را به زباله دان تاريخ ريخته اید و دیگر داغدار « بلایا ی» غم انگیز تغییرات اتنیکی وتغییرات درآرایش قومی- نژادی در «سرنوشت» آذربایجان نیستید را به فال نیک میگیرم و از این ببعد شاهد این باشیم که شما دیگر برای تعیین هویت قومی برداشتی نژادگرایانه از اتنیسیته ندارید.

اولا نوشته آقای آجودانی پر است ازجعل و تحريف اسناد که من در اين رابطه در زير نوشته ايشان با آن برخورد کرده ام .منتها آقای آجودانی با آوردن فاکتها و منطق نازل نوشته ،خود را واقعا بی اعتبار کرده .برای مثال مينويسد « در اينجا نمی‌توانيد غير از چند مشترک حبل‌المتين روزنامه خوان ديگری پيدا بکنيد. روزنامه‌های ترکی قفقاز نيز در اينجا خريدار و خواننده ندارند. اصلاً در اينجا ترکی خواندن متداول نيست. اگرچه همه ترک هستند اما ترکی نمی‌خوانند» خوب بايد از اين آقا پرسيد ١٠٠سال پيش چند نفر در اورميه سواد خواندن و نوشتن داشتند « دقت کنيد چند در صد از مردم را نمی گويم بلکه چند نفر میگويم» آنهم روزنامه خوان باشد . لازم بياد آوری است که هم در زمان شاه و هم شيخ ايران جزو کمترين آمار روزنامه خوان دنيا را داشته و دارد. و اين آقای آجودانی نتيجه ميگيرد چون روزنامه خوان ترکی وجود ندارد پس فارسی بهتر است و الا آخر

توّهمات برتری جویانه نژادی فارس برای محافل تجزیه طلب،از نان شب هم واجب تر است .این محافل ناتوان هستند از توضیحی روشن از رابطه متناقض پایه ای, تاریخی -ماهوی یک نظام اسلامی با ماهیت ساختار قدرتی که در چهارچوب منافع قومی و نژادی متکی به «شوونیسم فارس» خودش را تعریف می کند .و پاشنه آشیل تفکری این جماعت ورود به بحث تبعیض ساختاری با سه زیرشاخه«مدیریت سیاسی»،«زبان،فرهنگ»و«اقتصاد»است.محفل های نژاد پرست قادر به جواب گویی این پرسش ساده سیاسی نیستند که اشخاص حقیقی وحقوقی که ارکان نظام اسلامی-عربی را تشکیل میدهند وشامل ولی فقیه ،رئیس مجلس،رئیس جمهور،رئیس قوه قضائیه و مقامهای بالای امنیتی-نظامی میشود آیا دراختیار«ملت حاکم فارس»است وترک وعرب درمدیریت کلان ودربوروکراسی سیاسی وارتش حضوری ندارند؟آیا ترک‌ها پیرامون ساختار قدرت مالی و اقتصادی قرار دارند؟چه تعداد از اشخاص حقیقی که نقش تعیین کننده

با جمع بندی که از چگونگی برخورد افراد و محفل های قوم پرست با موضوع توزیع منابع قدرت اقتصادی- سیاسی و بحث فرهنگی زبان و شکل شیوه های پیگیری مطالبات قومی داشتم این نتیجه حاصل شد که تنها گزینه ممکن برایشان تجزیه ایران در مسلخ گاه ناسيوناليسم عشیره ای ترک ،کرد و عرب است و این جماعت به هیچ وجه بدنبال راه حل مبتنی بر استقرار دموکراسی فراگیر سیاسی نیستند چون آنچه باعث رشد وآماده شدن زمینه برای اینگونه محافل در ايران شده , دینامیزم تنازعات قومی و الگوهای سياست قومی رژیم های دیکتاتوری شاه و رژیم اسلامی-عربی است که در صورت مديريت دمکراتیک تنوع قومی درایران بیشترین ضرر را همین محافل خواهند کرد. بنابراین اگر به معیارهای دموکراسی مثل «آزادى وحقوق بشر»در کشورهای غربی اشاره میکنند ، بیشتر یک ژست است .این جماعت تجزیه طلب دامنه حقوق «انسان» و ارزش گذاری اجتاعیشان تابع تعلقات نژادی، طایفه و قوم

خواندن مقاله که حاصل کوشش فرهنگی یک دوره 50 ساله است نمیتواند به این سادگی مورد نفی و غرض و مرض این وان قرار گیرد.من نمیخواهم بگویم فقط اهل فن و کارشناسان باید به مقاله نمره قبولی بدهند .هرکس به فرا خور عقل سلیم خود میتواند بخوانتد و نظر بدهد.اما انچه از نظرات مخالفان بر میاید متاسفانه پایه اصولی و تاریخی ندارد.بسیاری از نویسندگان ایرلندی که به انگلیسی مینویسند این گونه به زبان و مردم ساکن جزیره انگلستان حمله نمیکنند.و همین گونه است که نویسندگان افریقائی که به زبان فرانسوی و یا زبان دیگری مینویسند در نوشته های خود اجازه نمیدهند تنفر حرف اخر را بزند.اقای سلمان رشدی نیز نویسنده است ولی تخم نفرت برعلیه زبان انگلیسی و مردم جزیره بریتانیا بوجود نیاورد که اقای براهنی و نویسندگان چپی علیه زبان و مردم پارسی زبان بوجود اورد.علت تنفر را نه در زبان ونه در مردم

دوست گرامی، افسون، سخنانی که شما درباره آقای ایرج مصداقی می گوئید و یا لینک هائی که در آن باره ها به تارنمای ایران گلوبال می فرستید چه پیوندی با این ستون و با این نوشتار دارند؟ این نوشتار درباره اعدام ددمنشانه خانم فاطمه مدرسی است نه درباره سخنان شما درباره آقای ایرج مصداقی و لینک هائی که شما از آنها یاد می کنید! شما اگر سخنی در پیوند با خانم فاطمه مدرسی دارید بنویسید و بفرستید و گر نه سخنان بی پیوند با این نوشتار را چرا پیاپی می فرستید؟ و آیا این نوشتار درباره اعدام ددمنشانه یک انسان ستمدیده به نام خانم فاطمه مدرسی است و یا کشمکش شما و یا دیگران با آقای ایرج مصداقی؟

قابل توجه تمامی آنهايی که ادعای دموکرات بودن را دارند و دنبال دموکراسی هستند آيا حاضريد زير شعار حق تعين سرنوشت امضا کرده و به آن احترام بگذاريد .؟ يعنی به رای و انتخاب مردم احترام بگذارند. برای من محک احترام به رای مردم احترام به انسانيت است .آيا حاضريد به پای صندوق رای رفته و با انتخاب آزاد آينده را ترسيم بکنيد ؟ اگر حاضريد از همان امروز بايد زير شعار تعين حق سرنوشت را امضا کرد .اين گو و اين ميدان.

آقای امير جهانفر در اين نوشته هم تحريف و جعل اسناد شده و هم اينکه با دلايل از خود در آورده سعی در اثبات برتری و حقانيت زبان فارسی شده. برای مثال مينويسد چون در اورميه روزنامه ترکی مشتری زياد نداشت پس مردم دنبال زبان فارسی بودند .خوب بايد از اين آقا پرسيد ١٠٠ سال پيش چند نفر در اورميه سواد خواندن و نوشتن داشتند « دقت کنيد چند در صد از مردم را نمی گويم بلکه چند نفر میگويم» آنهم روزنامه خوان باشد . لازم بياد آوری است که هم در زمان شاه و هم شيخ ايران جزو کمترين آمار روزنامه خوان دنيا را داشته و دارد. از تمام اينها گذشته امروز حداقل در استاديوم های ورزشی « ٦٠-٧٠ هزار نفر» جوانان ترک خواهان تحصيل بزبان ترکی هستند .جواب شما به اينها چيست .چون پدر بزرگ اينها امامه بسر ميکرد و لباس بلند به تن ميکرد آيا ميخواهيد کت و شلوار را از تن مردم درآورده و به صد سال پيش بر گردانيد.؟؟؟ حضرات آن صبو بشکست و

آقا پاپک درسته که شما علاوه بر مردم عرب و ترک به شخص شخیص بنده هم توهین کرده این ولی من این کامنت شما رو به دور از چشم شورای گردانندگان سایت منتشر کردم تا کمی با هم صحبت کرده باشیم. البته فک نکنین که کامنتهای دیگه شما رو منتشر خواهم کرد، نه. اگه منتشر کنم دست قدرتمند قانوان سایت یقه منو می گیره خفه ام می کنه. ****
من از شما خیلی خیلی ممنونم که از این کار خیر من قدردانی کرده‎این و این دفعه منو عامل بیگانه و در خدمت ولی فقیه و این چیزا لقب نداده‎این. خدمتتان عرض کنم که شخص شخیص بنده علاوه بر آن 25 مواعلفه که مطرح فرمودید، 25 مؤلفه دیگه هم دارم و از همه باسوادا باسوادترم. شما مرقوم فرموده‎اید که هیچ وقت توهین نمی کنید. به خدا به پیر و به پیغمبر، به چشمان شهلای زرتشت علیه السلام شما وقتی می نویسید که ترکه و عربها فرهنگ ندارند و تمدن ندارند و وحشی هستند، این توهین به میلیونها انسان است. اگه

خدمت سانسورچی های ایران گلوبال. لطفا سانسور نفرمائید
پان فارس , یعنی نفرت به غیر خودی

ساوالان عزیز سلام خدمت شما. اینون که نوشتین من زودی رفتم آدرسهای آی پی را چک کردم. گفتم شاید که یکی کلاه سر من گذاشته. دیدم نه بابا این برنامه ما هنوز پیر نشده و آدرسها هم خوانی ندارند و این کشورهایی که جناب سعید از آنها می نویسند با کشور آن کسی که منظور شماست هم یکی نیستند. البته من تنها با رمل و اسطرلاب تونستم بفهمم که منظور شما از آن نویسنده سایت که "قبلا در جبهه مبارزه علیه اشیره پرستان خیلی فعال بود" کیه. اگر بیشتر منو راهنمایی می کردین، کارم راحتتر میشد. ولی اشکالی نداره، من گلایه ای ندارم.

زبان فارسی در آزربایجان تا اواخر دوره قاجاریه, ناشناخته بوده است

آقای سعيد خيال همه شونيستهای راحت باشد علم طب ثابت کرد که تمام انسانها داری DNA مشترک هستند و تئوری نژاد برتر آريائی و غيره به زباله دان تاريخ ريخته شد يعنی تمامی کتابها و داستانهای تاريخ در رابطه با برتری حضرات نژاد آريائی ٩٠ ساله زباله شد . منظور از تغيرات اتنيکی برای مثال از کوچ ارامنه به قره باغ را ميشود نام برد و اين مساله با ژن و کرموزوم اصلا ارتباط ندارد اميدوارم از اين ببعد نيز دنبال کرموزوم نگردی .منتها اين عادت شونيزم قوم فارس است وقتی در مقابل اسناد و مدارک کم مياورد سر گيجه شده و به انحرافات دست مياندازد .

پیشنهاد می کنم با مریم و مسعود هم مشورت بکنید ، آنها رئیس جمهور و نخست وزیر هم دارند.

تشکر از مسئولین سایت بخاطر درج این لینک :

"آﻥ ﺷﺐ" ﻣﻦ ﺗﻤﺎﺷﺎﮔﺮ ﻣﺮﮒ ﺧﻮﺩ ﺑﻮﺩﻡ
http://www.iranglobal.info/node/31119

آقای سعید....نژاد پرستی فردوسی برای هیچکس پوشیده نیست.. تعجب آنجاست خیلی ها هویت ملیشان را با این شخص تبدیق می دهند. آقای فردوسی نه تاریخ دان بوده, نه جغرافی دان و نه شاعر....حس ترک ستیزی شما به حدّ آقای کرمی رسیده است که بعد از این حدّ , شاید به روانکاوی احتیاج داشته باشید..ما ترک ها تعجب خواهیم کرد کاربران و نویسندگان فارس , یک روزی به این موضوع حساس با یک دیده منطقی نگاه بکنند . تنها چیزی که ما از شما ها می بینیم و می شنویم نه تنها راه حلی نمی توانید اراعه بدهید, بلکه به تجزبه ایران بیشترین کمک ها را میکنید.....
گ

آقای آجودانی، با ذکر دلایل فراوان، نتیجه گیری کرده اند که سابقه زبان فارسی، و نام ایران، مربوط به سال ها پیش از حکومت رضاشاه می باشد. به هیچ وجه ننوشتند که کاربرد زبان فارسی، به دلیل برتری آن بر دیگر زبان ها بود.
بعضی از منتقدان، به جای این که دلایل ایشان را، به چالش کشیده و با دلیل و به طور مستند، نادرستی آن را ثابت کنند، به موضوعاتی غیر مرتبط پرداخته، و مطابق معمول، به ایشان و هم نظرانشان، لقب شووینیست فارس و نظایر آن داده اند.
منتقدینی نوشته اند که زبان دربار و قشون، ترکی بوده. به یاد بیاوریم که قشون های گذشته، از مجموعه ای از افراد تحت فرمان سران قبایل تشکیل می شدند، و بدیهی است که دستورات نظامی با زبانی که در آن زمان متداول، و حداقل برای سران قبایل مختلف قشون، قابل فهم بود، اجرا می شده است.

دوست گرامی، آ.ائلیار، نوشتاری که من درباره اعدام ددمنشانه خانم فاطمه مدرسی پس از ده ها ساعت کار و پس از بررسی نوشته های گوناگون درباره ایشان به تارنمای ایران گلوبال فرستاده ام و کوشیده ام نوشته ای کوتاه و گویا و به دور از نادرست نویسی های دستور زبانی بوده و از شعر و شعار نیز درباره سازمان های سیاسی گوناگون پرهیز شود برای یک چیز بوده است! چه چیزی؟ برای نشان دادن ددمنشی های و سنگدلی ها و بیدادگری های بیمانند رژیم آخوندی که از سرزمینی به نام ایران دوزخی بی همتا در جهان ساخته است! اما چون خانم فاطمه مدرسی وابسته به حزب توده ایران بوده است برای خوانندگان این نوشتار و برای کسانی که دانش سیاسی چندانی ندارند به گونه ای فشرده درباره کارکرد نادرست حزب توده ایران و سازمان فدائیان خلق ایران – اکثریت در هواداری از رژیم آخوندی چند سطر نوشته ام و این جستار را نیز روشن کرده ام که حزب توده ایران در زمان

ادامه ی کامنت پیشین: بله «وطن» مقوله قرن اخیر است و مفهومی ناسیونالیستی دارد. ناسیونالیسم در پایان دوره ی سده های میانه در برابر فئودالیسم و بعدها در برابر استعمار کلاسیک مترقی بود ولی اکنون بشدت ارتجاعی ست و زمانش سپری شده است. اکنون بجای وطن گرایی و وطن پرستی، احساس قلبی وطن دوستی قرار دارد. که عاری از ایده لوژی ناسیونالیستی ست. وطن دوستی وقتی شکوفته میشود که فرد و افراد در چهارچوبی که زندگی میکنند از انواع اسارتها و تبعیض ها « آزاد» باشند. در غیر این صورت سخن از وطن یعنی «اسارت». زبان هم وقتی مشترک است که «مادری» باشد. زبان «ارتباطی» نیز آن زبانی ست که "انتخابی" باشد. فرهنگ مشترک نتیجه ی تلاش مشترک همه ی فرهنگ هاست که آزادانه حاصل شده باشد. مثل فرهنگ "بشری". فرهنگ مشترک که فاقد عنصر آزادی ست، نمیتواند مشترک باشد. آن حاصل « سلطه و سلطه گری» ست و نام اش «فرهنگ سلطه» .

جناب سعيد،فاشيسم سيستم خودرادارد،راست مى گوييد كسانى از توركها،عربها يا كوردها در خدمت فاشيسم هستند،ولى انها بايد حتى راديكال تر از كسانى كه مادر زادى فارس هستند با مليت خود و مليتهاى ديگر دشمنى كنند،چون هميشه تحت سو ظن هستند،كه خيانت كنند و مجبورند كه وفادارى خودشان را ثابت كنند،بخاطر همين است كه خامنه اى هيچگاه از زادگاه خودش حرفى نزده و هميشه خود را مشهدى معرفى مى كند،هميشه براى تفريح و عيد به مشهد مى رود،نگرانى براى زبان توركى ندارد و هميشه نگران زبان فارسى است كه مبادا زبان شيرين فارسى لطمه اى بخورد،حتى در همين عيد نگرانى اش را از حمله به زبان فارسى ابراز داشت،اين از حقارت و تحقيرى است كه توسط فاشيسم فارس به او و خيلى هاى ديگر تحميل مى شود،پس چهار نفر عامل فاشيسم را به سر ما نزنيد كه ربطى بماندارد،هر كسى خيانت كرد به ملتش ترقى مى كند ولى دايما بايد امتحان پس بدهد،و امتحان پس دادنش

فاشيسم و راسسيسم محكوم است،تورك،فارس،عرب و كورد ندارد،هر كسى تفكرات فاشيستى و حذفى داشته باشد محكوم است،و اين مختص قوم و مليتى خاصى نمى شود،در ثانى ما در اينجا از ايران ومليتهاى تحت ستم ايران حرف مى زنيم چه ربطى به ضيا گوك الپ و توركيه و ديگر كشورها دارد،كه شما عوض جوابگويى به مسله به جلو فرار مى كنيد و وقتى قافيه تنگ مى شود تا حد خودزنى نمى توانيد تنفر خود را از تورك ،عرب و كورد پنهان نماييد،توركيه كشور و دولت و ملتى دارد كه مسول اعمال خودش است و اين كه انجا چه اتفاقى افتاده خلق اذربايجان مسولش نيست،دركش سخت نيست ولى اگر تفكرات فاشيسمى اجازه بدهد

با‌ سلام‌ و‌ عرض‌ خسته‌ نباشید‌ خدمت‌ سانسورچی. من‌ يک‌ سوال‌ داشتم‌ از‌ موقعی‌ که‌ این‌ آقا‌ سعید‌ فعالیتش‌ را‌ شروع‌ کرده‌‌ از قضا یکی‌ از‌ نویسندگان‌ این‌‌ سایت قبلا‌‌‌ در جبهه‌‌ مبارزه علیه‌ اشیره‌پرستان خیلی‌ فعال‌ بود‌ الان‌ فعالیتش‌ به‌ حداقل‌ رسیده است. آیا‌ این‌ عجیب‌ نیست؟

در عصر سده های میانه، تا اجرای « سیاست یکسان سازی» رضاخان، در ایران زبانهای عربی، فارسی، ترکی به درجات مختلف، زبان
کتابت بود. قلمزنان اندکی که وجود داشتند معمولاً به عربی و فارسی چیز نوشته اند و تعدادی از آنها نیز به زبان ترکی. بعضی ها دارای آثار به هر سه زبان بودند. مثل نسیمی و فضولی. زبان عربی در عرصه علم و فلسفه- زبان فارسی در ادبیات، و زبان ترکی هم عرصه ادبیات راشامل میشد. که به شعر و لغت نامه و داستان پرداخته اند. زبان ترکی زبان قشون بود و زبان بخشی از مردم. علاقمندان قلمزن در عرصه ادبیات هم به آن پرداخته اند. زبان به عنوان وسیله ارتباط با دیگران در دست قلمزنان بود. در این عصر زبان « مشترک» ی وجود نداشت. هر قلمزن نسبت به محیط خود و نسبت به پیامش از این سه زبان استفاده کرده است. همانطور که ما اکنون انجام میدهیم. زبان مشترک، زبان رسمی، زبان ارتباطی، مقولات امروزی ست

چه کار پسندیده و بجای کردید و این چند خط را توامان با مزاح مطرح کردید. ممنون از بانی و بنیان گزارآ ن ,البته یک مدیریت خوب ایجاب می کند. لازم به ذکراست که یک شخص با سواد باید دارای حداقل ٢٥ موا علفه باشد که بتوان او را با سواد نامید ١ توانای شنیدن از اولین ومهمترین آنهاست بعد موزیک,نواختن ساز ,رقص , نوشتن و خواندن نت ,چندین زبان, تاریخ و و و و . این توانای شنیدن است که هیچ کدام از ما نداریم اما لا زمه یک مدیریت خوب است که بتواند پا یدار باشد در این دوره دیجیتالی وعصراطلاعات . منکه آب و خاک این مملکت مالیات هزینه شده برای رشد و نمو و بهدا شت و تحصیل خود را بکناری گذارم و راه و رسم ناجوانمردی پیشه کنم و به ملت در بند از هر قو م ,تبار خود خیانت کنم آب در آسیاب دشمن این ملت چندین هزاره ای کنم البته این روزها خواهد گذشت.

آقا سعید، چه در زمان شاه معدوم، و چه در زمان رژیم منحوس اسلامی که زبان قوم فارس، بر بیش از 50 میلیون ایرانی غیر فارس تحمیل شده است؛ برای رهائی از ستم فرهنگی، و ستم اقتصادی قوم فارس که در شکل دولت کنونی و رژیم فعلی بر ملل ایران تحمیل گردیده است، باید بمحضرتان عرض کنم کلمه " تجزیه" و یا "تجزیه طلب" زیباترین و شاعرانه ترین کلمه ای است که بکار می برید. کلمه ای که رهائی از غل و زنجیر رژیم اسلامی، و فرهنگ شوونیستی آن را برای ملل جغرافیای ایران بشارت میدهد، کلمه تجزیه از نظر ما زیباترین و گوش نواز ترین کلمه ایست که تابحال بگوش انسان میخورد، کلمه ای که صبح آزادی خلقها را از یوغ راسیسم و شوونیسم غدار فارس برای مردمان غیر فارس را بشارت میدهد. کلمه تجزیه و تجزیه طلب، برای میلیونها نفر ایرانی غیر فارس، کلمه دلنواز و آرامش بخشی است، و رهائی از یوع راسیسم فارس را بشارت میدهد، حتا از نظرما لازم است

در این نوشته موضوع بطور همه جانبه بحث شده است و متد برخورد به پارلمان را روشن نموده است. دست آقا یا خانم سول گوناذ درد نکند. با این نقدها عرصه به طرفدران پارلمان تنک شده و در آشماز قرار گرفته اند. آنها باید به مردم جواب بدهند که چگونه و با چه حقی چند گروه و حتی بفرض چند میلیون مهاجر و تبعیدی در خارج به دهها میلیون آذربایجانی در ایران پارلمان تشکیل دادند؟
باید حق مردم را محترم بشماریم، آنها را دست کم نگیریم و حق مردم را درانتخاب شدن و انتخاب کردن نخوریم. پارلمان درست کردن در کشورهای غربی به مردم آذربایجان بی احترامی و توهین به مردم میباشد. مردم آذربایجان بقول مش قاسم این "بی ناموسی ها" و توهین ها را از کسی قبول نمیکنند.
میخواستم در مورد سعید چیزی بنویسم ولی چون در مورد او در مطلب "گزارش یک سانسورچی ، مسؤل کامنتهای ایران گلوبال" بطور مفصل نوشته شده است من هم سکوت میکنم

سعید، از آخر شروع کنیم:

هویت سیاسی و فرهنگی‌ این دولت تماما فارس گرا و مرکز گرا است !

غیر فارسها نیز بعضا چون مشتی هویت باختهٔ و اسیمیله شده که فرزندان غیور ملت خود را در روز جهانی‌ زبان مادری ۲۱ فورال در زندانها چپانده اند چون از فرهنگستان ترکی‌ بحث میکنند که ریاست کشور که ادّعا می‌کنید صدر آن " ترک " است ، با نیش و دندان از از تحق یافتن وعده دروغین خود داری می‌کند و ریاست فرهنگستان فارسی‌ ‌اش معتقد است که "فرهنگستان زبان‌های جز فارسی‌ ، این زبان را تضعیف میکنند ؟ "پس زبان فارسی‌ که نزدیک صد سال است سلطه شوم و سیاه خود را چون تنها زبان رسمی‌ کشور گسترده است , با دیگر زبانها چه کرده است ؟

کجا هستند‌ای وزرا و ولیان فقیه "تورک "که از زبان خود و حقوق فرهنگی‌ خود دفأع کنند؟ اگر نه‌ بر ترک نامیدن آنها چه برگه‌‌ای دارید ؟

جناب منوچهر ممنون از لطف شما که برام کامنت نوشتین و کمک کردین که نوشته ام بره وسط سایت. از خدا پنهان است از شما چرا پنهان بماند، خوشبختانه من زندان آریامهری را تجربه نکردم و نه تنها زیر هشتی که حتی زیر هفتی هم نرفته ام. ولی اصلا نترسین و نگران هم نباشین تا وقتیکه تیغ سانسور نازنین من شامل حال کسی نشده باشه و تا وقتی که کسی منو اذیت نکنه، اسمش اینجا نمیاد. اسم کسانی در گزارش من میاد که هم منو اذیت کنند و هم دیگران رو. در ضمن اسم کسانی هم که هی توهین کنند و بعد هم طلبکار باشن که در صدره جدول میاد. آخه میدونین، بعضی ها میان فحش خواهر و مادر هم میدن و بعد هم طلبکارن که که چرا فحشهاشون منتشر نشده. تازه وقتی بهشون میگی جان برادر فحش داده ای، میگن خوب منتشر کن تا مردم ببینن که من فحش داده ام و قضاوت کنن! آنوقته که من فشار خونم میره بالا و هی سیگار می کشم و قهوه می خورم و شب هم نمی تونم بخوابم.

جناب يوسف آذربايجان، چقدر داغدار « بلایا ی» غم انگیز تغییرات اتنیکی (غم از دست دادن ژن و کروموزون های ترک) وتغییرات مرزی در «سرنوشت» آذربایجان هستی! ضیاء گوک آلپ ـ از نظریه پردازان پان ترکیسم- در کتاب خودش با نام اصول ترک ‌گرایی، ترکها را بسیار برتر از اعراب و ایرانیان میدانست و معتقد بود که اعراب با آیین شان ذهن ترکها را مسموم میکنند و با بیرون راندن اقوام غیرترک از «سرزمین ترکان» شرایط عمده برای ایجاد فرهنگ ترکی ایجاد میشود . پیامد عملی چنین نظرات فاشیستی و نژاد پرستانه ای برای ایجاد امپراتوری رؤيایی ترك ،نسل‌کشی و پاکسازی قومی ارامنه در سال ۱۹۱۵ میلادی بود.

الان محمود محبوبیان دارنده کارخانجات شیشه اذر تبریز،کارخانه سهندجام،پتروشیمی کربنات سدیم سمنان،شیشه فلوت سهند،سیلیس کوبی سهند،معدن سیلیس عجب شیر و معادن دولومیت سلماس در صدر این لیست است

جماعت قوم تجزیه طلب ، بجای واژه پردازی تهی از منطق، با نقد تاریخی و داده‌های مشخص روندهای مربوط به پدیده سیاسی-تاریخی «فاشيسم فارس» نشان بدهند که قومیت با گرایش سیاسی-ایدوئولوژیک در حاکمیت سیاسی ایران رابطه ای مستقیم دارد واینکه چه تعداد از اشخاص حقیقی که نقش تعیین کننده در ارکان نظام جمهوری اسلامی-عربی دارند ، فارس هستند؟ و در مورد ستم فرهنگی ، ماهیت و زیربنای سیاستهای راهبردی و نظام برنامه ریزی فرهنگی رژم حاکم فرهنگ عربی (اسلامی) است و آنچه که در معرض زوال و نابودى است فرهنگ ایرانی است .

جناب سانسورچي گرامي, به قول معروف, از خدا پنهان نيست از شما چه پنهان. راستش وقتي شروع به خواندن گزارش بسيار جالب شما نمودم, انبساط خاطري بس بزرگ احساس شد ولي يكباره و با مشاهده ي اسامي برخي كامنت گذاران, ترسي عظيم جايگزين گشت. ترسي بمراتب بيشتر از زمانيكه در زندان آريامهري به زير هشتي مي بردندت و در راه زندگيت را براي هزارمين بار مرور ميكردي و اينكه چه اتهام جديدي اينبار برايت پخته اند. خوشبختانه اسمي از خود در گزارش نبود و نفس راحتي بر كشيدم. در ضمن ننه اي دارم هشتاد و شش ساله كه مطلقه هستند و با ديدن عكس شش در چهار شما, شديدا" واله و شيداي آن وجود نازنين گشته اند. مطلب آخري صرفا" جهت اطلاع بعرض رسيد. اميدوارم سلطنت چي هاي عزيز به همان ويدئوي اشتراكي كردن زنان كمونيستها بسنده كرده و با استفاده از اين كامنت, مطلبي در مورد به اشتراك گذاشتن ننه هاي كمونيست ها ارائه ندهند !

بدلیل تعداد بسیار ترک زبانان در پست های مهم سیاسی، در امور اقتصادی و مالی اگر قرار باشد بجرم نقض حقوق بشر، بعد از سرنگونی رژیم اسلامی تورک گیرند در شهرهرآنکه هست گیرند .

اگر بحث برسرتحقیر، توهین و پایمال کردن هویت است که زبان وفرھنگ ايرانی است که مورد تجاوز قبايل متخاصم ترک، مغول وعرب که از آسيای مرکزی و یا از بيابانھای حجاز آمدند قرار گرفته است.اعراب متجاوز تنها جغرافیای ایران را اشغال نکردند وتنها موجب تغییردرمسائل جمعیتی ودموگرافیکی ایران نشدند. با تغییردرساختار فرهنگی واجتماعی.بنیانهای فلسفی ایرانی ازجهان وانسان وجامعه را آنچنان تغییردادند که اگر بخواهيم به اسلام به عنوان تحفه تاریخی شاکله فرهنگ عرب برای ایرانیان نگاهی بياندازيم،می بینیم که اسلام تا اعماق شخصیت وروح وروان جامعه ،فرهنگ،معماری،موسیقی وحتی ریش وسبیل مردمان ایران رسوخ کرده است.آنهم درمملکتی که پرورنده دو پیامبر ویک مصلح بزرگ و بنیان گذارسه شاهنشاهی بزرگ جهان است.جغد شوم بجای مانده از سياست شوم آسمیلاسیون اقوام متجاوز ترک وعرب که درخرابه های زبانی و فرهنگی ايرانی بيتوته کرده به

جناب تبریزی گرامی در مورد ایرج مصداقی بد گویی نیست و این شخص باید یک روزی در همان سوئد بخاطر افترا سخیفی که به محسن درزی که اکنون شهروند سوئد است محاکمه شود. شما از انجا که بار ها مطالب ایرج مصداقی را در ایران گلوبال منتشر کرده اید به لحاظ وجدانی موظف هستید به دولینک زیر یکی ادعای ایرج مصداقی در مورد زندانی سیاسی محسن درزی و دیگری جوابیه محسن را که بشکل فایل صوتی و نوشتاری است خوانده و خودتان قضاوت کنید در همینجا از مسئولان ایران گلوبال می خواهم که دو لینک زیر را بشکلی آن را در سایت منعکس نمائید :

تبریزی گرامی، این درست است که افسون عزیز نوشته « فدائیان خلق اکثریت در گنگره اول خود شجاعانه عملکرد 18 ماه خود را نقد کرده اند ». و بعدها نیز باز در طول این 35 سال از سوی خیلی ها و خود اکثریت این «خط شکوفایی» را نقد کرده اند. حالا دیگر جایی برا «تبلیغات این چنینی» که در نوشته شما دیده میشود نیست. شما می نویسید:« پس ازکشتار هزاران تن از وابستگان به این سازمان های سیاسی نوبت به همان اکثریتی هائی رسید که به همراه توده ای ها سه سال پیاپی می گفتند: "زنده باد خمینی!" از سال ۱۳۶۲ سرکوب توده ای ها واکثریتی ها از سوی رژیم ولایت فقیه آغاز و بدون شلیک حتی یک تیر از سوی اکثریتی ها و توده ای ها و بدون کشته شدن حتی یک تن از سردمداران رژیم آخوندی به دست چنین کسانی، هزاران تن از توده ای ها و اکثریتی ها دستگیر، بازجوئی، شکنجه و تیرباران شدند» .این که خط شکوفایی غلط بود اکثریت هم پذیرفته. سخن تازه شماچیست؟

،قای حسن ... نوشته بودید که (( برای نمونه نویسنده ای ترک در رمان ها ی خود هدفی جز اشوب و تنفر قومی و نژادی چیز ی را تبلیغ نمیکند)).. لطفآ یکی از این نویسنده ها را اسم ببرید البته با اسم رمان تالیف شده تا ما هم از این واقیع آشنا بشویم...قبلآ از زحمات شما سپاسگزارم... منتظر هستیم...

«خلقهای غیر فارس-ملل غیر فارس»!! وقتی اندیشه ای ازانسجام کافی برخوردارنباشد الفاظی های بی سروته «حقوق بشر» ی درگفتاربه محمل بافی دچارمیشود.به گفتهء مولوی:ازبرون برظاھرش نقش ونگار/ ازدرون انديشه ھای زار زار.جناب بلوچ ظاهرا متوجه تناقض بین دو ترم ملل وخلق نیستند.البته این وام گیری ازادبیات مارکسیستی تنها پوشی برروی ماهیت اندیشه نژادپرستی محافل تجزیه طلب دربازارمکاره سیاست است واین حنا مدتها است که دیگررنگی ندارد.برای روشن شدن جناب بلوچ ،اگردرادبیات سیاسی سازمانهای چپ دردهه چهل وتا مقطع انقلاب با ترم«خلق ایران»روبرو میشویم ودرمتن اطلاعیه هایشان خلقهای ایران را برای رهایی ازستم امپریالیسم فرا میخوانند ونه رهایی ازستم «فارس» چون واژه «خلق» بیان کننده بلوک طبقاتی و فرایند تاریخی جنبش کارگری در برابر سرمایه داری است به همین خاطر در کمتر محتوایی از سرودهای انقلابی چپ ایرانی اشاره به ...

دوست گرامی، افسون، از شما سپاسگزارم اما نکته های زیر درباره یادداشت نوین شما نیاز به یادآوری دارند، شما می گوئید: ( ..... در معرفی یک قربانی و یا به قول شما شهید نبایستی به سازمان و یا حزب مربوطه لجن پراکنی صورت گیرد ..... ) نخست آن که من در نوشته هایم واژه "شهید" را به کار نمی برم و اگر دیگران واژه "شهید" را در نوشته هایشان به کار ببرند و من آن نوشته ها را به ایران گلوبال بفرستم سخن نویسندگان آن نوشته ها سخن من نیست، دیگر آن که ارزیابی کردار یک سازمان سیاسی برابر با لجن پراکنی نیست و بدون این ارزیابی ها نمی توان از کردارهای نادرست در آینده پیشگیری کرد، برای نمونه بررسی و ریشه یابی کارکرد نادرست حزب توده و سازمان فدائیان خلق ایران – اکثریت در هواداری از رژیم آخوندی در سه سال ۱۳۵۹ – ۱۳۶۰ – ۱۳۶۱ برابر با لجن پراکنی نیست و کاری است برای پیشگیری از لغزش هائی این چنینی در آینده!

جناب تبریزی گرامی-درست می گویئد اشتباه از من بوده است که به قول شما؛ نوشته راموشکافانه نخوانده بودم . اینجانب کار های شما را دنبال کرده ام . بهتر بود که مطالبی از این دسترا کمی فشرده تر و مشخص ترتنظیم نمائید. وابستگی سازمانی و حزبی را مشخصا بنویسید و در معرفی یک قربانی و یا به قول شما« شهید » نبایستی به سازمان و یا حزب مربوط لجن پرداکنی صورت گیرد .قضاوت را به عهده خواننده بگذارید. این روز ها همه چیز درهم و برهم شده است کسانی مثل ایرج مصداقی و....که سالها در زندان بودند و به دلیل توبه و دادن تعهد از زندان ازادمی شوند.

جناب بلوچ می توانید چند مورد را که آقای اقبالی با نام دیگری نوشته آند برای ما هم روشن کنید؟ چنین چیزی که شما ادعا می کنید، واقعی نیست.

آقای اقبالی، شما نیز در مرگ مرزبانان ایران شریک هستی. شما با تبلیغات نژاد پرستی آریائی، و تحقیر خلق بلوچ و دیگر ملل غیر فارس ایران در این کشتارها به همان اندازه سهیم هستی. لطفا خود را از این موضوع کنار نکش، و همه چیز را به گردن رژیم فاسد اسلامی نینداز. شما نیز با بذر نفرت کاشتن نسبت به خلقهای غیر فارس، جمهوری اسلامی را در کشتار و اعدام و سرکوب آنان بطور تلویحی تشویق میکنی. نقش شما در تبلیغ علیه خلقهای غیر فارس و سرکوب آنان کمتر از جمهوری اسلامی نیست! این را نیز یقین بدان که شما و افراد ناسیونالیستی مثل شما که در سایت ایران گلوبال به نشر .... ناسیونالیسم فارس اقدام میکنند، و بدینوسیله با تحقیر و توهین به خلقها، علیه شان جوک میسازند، چهرشان برای خوانندگان داخل و خارج شناخته شده هستند، و مردم روزی از چنین افراد نژاد پرست و لمپن حساب خواهند کشید. حالا شما با نامهای مستعار مطلب

یکی از افراد هیات مسئول این پارلمان کذایی (بنگاه مزاح و خنده و شادمانی ) محمود علی چهرگانی است که در نژادپرستی یک سرو گردن بالاتراز برویک نژاد پرست نروژی است .قبلا که مسئولیت سایت «حرکت بيداری ملی آذربايجان» را داشت از«نگاه او تنها فاشیسم فارس نیست که سعی در نابودی کامل زبان و فرهنگ ملت آذربایجان را دارد بلکه وجود کردها را در شهرهای میاندوآب و نقده کُردیزاسیون مینامد و هشدار میدهد اگر موضوع اشغال اراضی آذربایجان جدی گرفته نشود در آینده‌ای نه چندان دور به بحرانی حتی خطرناکتر از(قره باغ) تبدیل خواهد شد»چنین گفته هایی بیشتر یاد آور نظرات نژادپرستانه هاینریش هیملر فرمانده اِس اِس نازی مسئول اصلی هولوکاست است. با این چنین الگوهاى رفتارى و فکرى نژاد پرستانه و با ادعای داشتن مالکیت مطلق بر آذربایجان واین خط و نشان کشیدنهای قومی- ارضی واینکه وظیفه ترکها است که از ورود كردها به منطقه ..

اولین اثری که به یک زبان اروپایی در باره اراضی جغرافیایی آذربایجان نوشته شده است کتابی است به زبان روسی با عنوان "اوضاع سیاسی ولایت آذربایجان" که توسط (pokovnik S.D. Burnasev(1743-1824 در سال ۱۷۹۳ در شهر Kursk روسیه چاپ شده است. این کتاب که قبل از اشغال مناطق شمالی آذربایجان توسط روسها چاپ شده است. در صفحه ۴ این کتاب آمده است : در وضعیت امروزی اراضی آذربایجان، از شمال که شروع کنیم به گرجستان چسبیده و در آنجا مناطق Kartli و kaxetiya را دارد، در سمت مشرق به دریای خزر و ولایت گیلان ختم میشود و در مسافتی نیم روزه از آنجا به عراق عجم در جنوب همدان ختم میشود از طرف مغرب با عثمانی هم مرز است.(7)
اسناد ذکر شده نشان میدهد که تا اواخر قرن ۱۸ میلادی هیچ تغییر اساسی در مرزهای جغرافیایی و ائتنیکی آذربایجان بوجود نیامده بود ولی بعد از تقسیم شدن آذربایجان به دو قسمت در سال ۱۸۲۴ به مرور زمان تغییرات