نکنید آقا .. از شما بعیده! صفحه ی فرهنگ و هنر؟؟!!!!! مسئول این صفحه کیه؟؟؟ از شعر و شاعری و وزن و قافیه چیزی می دونه؟؟؟ اصلا بلده فارسی صحبت کنه؟؟ این چه مزخرفیه به اسم غزل گذاشتین؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!! خجالت نمی کشین؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ آبروی شعر رو می برین با این کاراتون!
يك ضرب المثل تركي داريم كه ميگه ايشگي يورولانا چوخ سوز ديللر( به كسي كه خرش خسته شده و درمانده خيلي حرفها ميزنند)،اينگونه تحقير توهين به تركها با اين جميت زيادمان بنوعي برميگرده به واكنش ضعيف ما و برخورد سانتيمانتال ما كه اينها را ايچنين دريده و بيشرم كرده و در هر محفلي نقل و نبات تفريحشان جوك يه تركه است
با توجه به تحقيقات جديد آقاي كرمي كه تا يونان پيش رفته متوجه شديم كه آتاتورك از نژاد! يوناني بوده اند پس با منطق آقاي كرمي كه در جايجاي لاطائلاتشان معتقد به ستم تركتباران و عربتباران در ايران هستند بايد نتيجه گرفت كه ظلم و ستم تركيه بر كردهاي اين كشور توسط يونانيها و يوناني نژادان صورت ميگيرد.
yenilikعزیز شما هم چه سوالاتی از اقای کرمی می کنید ؟ خب معلوم است دیگر زمین خواری و کارهای بد رضا شاه بخاطر پدر ترکتبار وی و مادر ترک محمد رضا شاه و کارهای خوب وخدمات ایشان هم بخاطر مادر ایرانی تبار فرح دیبا می باشد .اصلا جنگ دوم جهانی هم بخاطر ترک تباری خواهر شوهر مادر بزرگ پسر دایی باجناق پدر هیتلر اتفاق افتاد. اتا تورک هم طفلگی از روی نااگاهی و جهالت خودش را ترک می دانست و گرنه استغفرالله زبانم لال این اشنای اقای کرمی که دروغکی قسم نمی خورد!!!
ائلیار گرامی همانطور که در گامنت قبلی نوشتم مساله این دوستان نقد یک مقاله علمی نیست.بلکه درد اینان درد پان ایرانیسم است. اینان با هوچیگری وسفسطه و با فرا فکنی می خواهند سطح یک مقاله چنین علمی را نازل کرده و به ابتذال بکشند.در یک گامنت ایشان برای شما مینویسد که این مقاله علمی نیست که ما برایش نقد بنویسیم. خوب اگر این مقاله علمی نیست چرا کک به جانتان انداخته. ترستان از چیست؟ چرا عوض نقد مقاله با هوچیکری وفرافکنی وبا گرو گرفتن شخصیت نویسنده مقاله میخواهند روی مساله سر پوش بگذارند؟ تمامی مثالهای اقای تبریزی قیاس مع الفارق است ایشان سعی میکند با مغالطه ، برخورد اشتباه امیز خود با متن مقاله را توجیه بکند. نه اقای تبریزی ونه همپالگی هایش مانند ایران خواه ورازی وایدین که مطمئناً نام تیریزی و ایدین را اگاهانه انتخاب کرده اند تا کنون حتا یک جمله نتوانستند نقدی در ارتباط با متن مقاله بنویسند.
ولی تا توانستند با هوچیگری وبا فرافکنی در تخریب شخصیت نویسنده نوشته اند. این نه از ندانستن ونه از نا اگاهی ایشان نشأت می گیرد، بلکه همانطور که گفتم از درد پان ایرانیزم وشاید هم متاسفانه از آسمیله شدن ایشان بر میخیزد. وگر نه حتما اینان با نامهای فیلسوفانی چون "نیچه" و"هایدگر" اشنا هستند که اولی بهانه فاشیزم شد ودیگری همکار فاشیزم ولی هم اکنون هم دنیا از نظرات این فیلسوفان استفاده میکند. نزدیک یک قرن است پان ایرانیستها وپان اریانیستهای نژاد پرست به بهانه واهی بیش از نیمی از مردم ایران را از اموزش به زبان مادری محروم کرده اند و تبعیضات علنی واشکار اقتصادی وسیاسی وفرهنگی بر علیه مردمان غیر فارس روا میدارند. همین سیاست پان ایرانیستی ونژاد پرستی را جمهوری اسلامی هم مو به مو اجرا میکند. این اقایان در این مورد صدایشان در نمی اید. هم اکنون صد ها زندانی فعال ملی ومدنی در زندان های جمهوری اسلامی می پوسند کک این اقایان هم نمی گزد چون در این مورد اینان با جمهوری اسلامی هم نظر هستند وسرکوب فعالین ملی ومدنی توسط جمهوری اسلامی را تائید میکنند. حالا در مورد نویسنده این مقاله کاسه داغ تر از اش شده اند. دوست عزیز ائلیار جا ن: این اقایان ارزش مباحثه کردن ندارند این ها راه سفسطه را در پیش گرفته اند.
ائلیار گرامی، با تشکر از موعظه جدید شما در باره رفتار خطی. برداشت من این است که مرغ شما یک پا دارد و این بحث به نتیجه نخواهد رسید، زیرا شما کوچکترین تلاشی برای درک انگیزه من نمی کنید و همان شعارهای کلیشه‌ای خودتان در باره آزادی بیان را (باز هم از موضع دانای کل) تکرار مکرر می کنید. من مداحی یک دیکتاتور جنایتکار را "نظر" نمی دانم، ولی شما ظاهرا می دانید و هیچ مشکلی با ستایش از خمینی ندارید، من ستایشگر خمینی را شریک جرم او می دانم، و شما ظاهرا نمی دانید. بسیار خوب این حق شما است و ما بر سر این موضوع هیچوقت به توافق نخواهیم رسید، پس بحث بی نتیجه است.
""" ذهنیت اسطوره‌ای تحت تاثیر تجربه قرار نمی‌گیرد """ عزیزان من پرسش هائی را از جناب کرمی کردم تا با مشاهده جواب و انطباق آنها با واقعیت ها، شما را بیشتر وارد "" حوزه ذهنیت اسطوره‌ای "" کرده باشم، در واقع جناب کرمی در شناخت و کالبد شکافی ذهنیت اسطوره‌ای به طور تمام و کمال ما را یاری رسانده اند.بهتر است بدانید که یکی از خصلت‌های ذهنیت اسطوره‌ای ویژگی انحصار طلبی و سلطه جویی آن است که در نهایت به ستیز و دشمنی با علم و هنر ختم میشود چونکه علم و هنر خصلت لازمانی و لامکانی ذهنیت اسطوره‌ای را به چالش کشیده و بر زمین میزنند. "" تضاد روستای فارسی با دهکده جهانی "" نیز از همینجا ناشی میشود. ذهنیت دیگری نیز که در ماهیت و کارکرد بسیار به ذهنیت اسطوره‌ای شباهت دارد، "" استدلال قیاسی "" است، هیپنوتیز شده گان به شیوهٔ قیاسی استدلال میکنند. فراموش نکنید "" شاعر نیز کسی است که دارای ذهنیت
اسطوره‌ای است "" و شعر محصول ذهن انسان ابتدائی و عقب مانده است و ذهن مدرن ، داستان و رمان مدرن خلق میکند.
واقعیت اینست که فارسها در پیک قدرت هستند و حدود 80 سال کل در آمد مناطق غیر فارس بدانجا سرازیر شده و در ناز و نعمت بزرگ شده اند حتی نیروی کارشان را از اذربایجان به مرکز کوچانده اند تا نانوایی و کارگری و سوپورچی خود را فراهم بنماینداز طرفی چون با اصول انسانی و جوامع دموکراتیک آشنایی ندارند لذا تحت هیچ شرایطی حاضر نخواهند بود این وضعیت تغییرپیدا بکند به جای حل مشکلات ، آنرا بر روی هم انباشته نموده اند.و تنها چیزی که اینها می خواهند اینست که ملل غیر فارس هیچ گونه قدرت سیاسی و ... نداشته باشد.تا در هر زمان و مکان بتوانند سرکوب و لشکرکشی بکنند مانند این جناب که زبان مادری و خدادادی هر کس را در بشقابی گذاشته و آنرا را با هزار منت ودوز کلک به صاحبانش تعارف گونه می دهد بنظر من نه فارسها دموکراتیک خواهند شد و نه سایر ملل قبول خواهد نمود چاره کارفقط استقلال است یاشاسین تورک آذربایجان
رازی گرامی، نشر اندیشه خودی و غیر خودی نمیشناسد. همه حق دارند نظریات خود را در معرض قضاوت قرار بدهند. قبلاً نوشته ام آزادی بیان محدود به غیر حکومتی نیست. حکومتی هم میتواند تئوری خود را در معرض نقد قرار بدهد. او ممکن است فارسی زبان باشد یا ترکی زبان یا کردی و عربی زبان. و یا میتواند از بقایای سلطنت باشد. بکوشید رفتار خطی را کناز بگذارید. و ما را هم به رفتار و اندیشه خطی دعوت نکنید. خوش و خرم باشید.
مهناز بانو وزن غزلش رو منتشر کرد در فیس بوکش
Mahnaz Hedayati
about an hour ago
وزن غزل « چه شب هایی سفر کردم به دنیای تخیل » / مهناز هدایتی
مفاعیلن / مفاعیلن / مفاعیلن / فعولن
/.--- / . --- / .--- / .--
چه شب هایی / که با عشقت / نهادم سر/ به بالین
به عشقت سج / ده کردم پی / ش پای دین / و آیین
چه شب هایی / زعشقت گر/ یه کردم گر/ یه کردم
بغل کردم / به جایت گر/ یه هایم را / نمادین
چه شب هایی / درون چش / م من آتش / فشان بود
به جز آتش / ندیدم در / نگاهم شع / له آذین
همان آتش / که از غشقت / به جانم شع / له ها زد
بسوراندم / بسوزاندم / مرا از خش / مو از کین
چه شب هایی / سفر کردم / به دنیای / تخیل
تو بوسیدی / مرا حتی / به من هم سک / س دادین
.====
Mahnaz Hedayati
about an hour ago
وزن غزل « چه شب هایی سفر کردم به دنیای تخیل » / مهناز هدایتی
مفاعیلن / مفاعیلن / مفاعیلن / فعولن
/.--- / . --- / .--- / .--
چه شب هایی / که با عشقت / نهادم سر/ به بالین
به عشقت سج / ده کردم پی / ش پای دین / و آیین
چه شب هایی / زعشقت گر/ یه کردم گر/ یه کردم
بغل کردم / به جایت گر/ یه هایم را / نمادین
چه شب هایی / درون چش / م من آتش / فشان بود
به جز آتش / ندیدم در / نگاهم شع / له آذین
همان آتش / که از غشقت / به جانم شع / له ها زد
بسوراندم / بسوزاندم / مرا از خش / مو از کین
چه شب هایی / سفر کردم / به دنیای / تخیل
تو بوسیدی / مرا حتی / به من هم سک / س دادین
چه شب هایی / قدم هایت / شمردم تو/ ی قلبم
تو می گفتی / قدم هایت / به قلبش پا / نذارین
تو می گفتی / که عشقم یک / جنون زود/ گذر هست
فراموش می / کنم زودی / ترا دیدی / نشد این
تو می گفتی / نباید عش/ ق را جدی / گرفت آه
تو حتی مسخ / ره کردی / مرا آری / تو بی دین
که من بودم / که من بودم / که من عاشق / ترین عاشق
تو بودی از / تباربد / ترین نوع / شیاطین
اگر شیطان / نبودی پس / چه بودی پس / چه بودی
که اینجوری / به روی قل / ب من پا می / گذارین
چه شب هایی / تمام حر/ ف من با من / همین بود
که من را دوس / ت داری دوس /ت داری یا / ندارین
چه شب هایی / تمام حر/ ف تو با من / همین بود
فراموشم / بکن چون از / سرم خیلی / زیادین
ترا هرگز / نمی بخشم / که قلبم را / شکستی
الهی بش / کند قلبت / که حقت بو / ده نفرین
استعفای وزير صنايع عراق
به گزارش تلويزيون الجزيره، احمد کربولی وزير صنايع عراق استعفای خود را از دولت مالکی اعلام کرد. وی گفت به دليل اعتراض به کشتاری که نوری مالکی انجام داده است اين تصميم را گرفته است. تلويزيون الجزيره گزارش داد او استعفای خود را يک روز بعد از استعفای عبدالکريم سامرايی وزير علوم و محمد تميم وزير آموزش و پرورش اعلام کرد.
يکی از فرماندهان کشتار حويجه عراق بهلاکت رسيد
علی شاکر فرمانده نيروهای ويژه موسوم به سوات، در روستايی در صلاح الدين کشته شد. وی در کشتار متحصنان در حويجه دست داشت. تلويزيون الجزيره ضمن اعلام اين خبر همچنين گزارش داد درگيريهای مسلحانه، استان ديالی را هم فراگرفته و خبرهايی از کشته شدن 22نفر در شهر قره تپه در شمال ديالی وجود دارد.
پيامدهای کشتار متحصنان در حويجه، بالا گرفتن قيام و آمادگی برای دفاع مسلحانه در استانهای به پاخاسته در عراق.......
بالا گرفتن قيام و آمادگی برای دفاع مسلحانه در استانهای به پاخاسته در عراق در پی کشتار متحصنان درحويجه توسط نيروهایمالکی بيانيه کميته های هماهنگی قيام در استان الانبار عراق:همه عشاير و گروه های مسلحبه ياری مردم الحويجه بشتابندارتش و پليس فدرال در تمامی 6 استان به پاخاسته بايد ظرف 48ساعت از تمامی شهرها خارج شوند
و به داخل پادگانهای نظامی برونداز آنجا که عراق تحت فصل هفتم منشور ملل متحد است ما خواستار تحويل مالکی و تمامی فرماندهان نظامی که جنايت حويجه را مرتکب شدندبه عنوان جنايتکار جنگی به دادگاه بين المللی لاهه هستيم
درپی کشتار متحصنان حويجه، قيامها در عراق بالا گرفت و استانهای به پاخاسته عراق شاهد درگيريهايی بين نيروهای مالکی با عشاير و تظاهر کنندگان است.کميته های هماهنگی استان الانبار که مرکز تظاهرات و قيامهای عراق است، درباره اوضاع حويجه بيانيه يی با 10ماده صادر کردند.به گزارش تلويزيون التغيير عراق؛ در اين بيانيه از جمله آمده است:
بر هيچ کس پوشيده نيست که قيام ما از روز اول شعار مسالمت آميز را سر داد. اما تجاوز آشکاری که دولت المالکی عليه مردم ما در حويجه مرتکب شد، ما را بر آن داشت که مجبور شويم قيام ما مسير ديگری در پيش گيرد زيرا سکوت ما در قبال اين جنايت دشمنان را بر آن خواهد داشت که بقيه ميدانهای تحصن را نيز مورد تهاجم قرار دهد. اين حکومت وابسته به رژيم ايران با توجيه اربابانش در قم و تهران خون پاک عراقيان را مباح شمرد.
ای مردم، ملت مجاهد عراق!
ما بعد از مشورت با ميدان (تحصن) بر سر نکات زير به توافق رسيديم:
ـ از همه عشاير و گروه های مسلح خواستيم که برای ياری برادرانمان به سوی الحويجه بشتابند.
ـ ارتش و پليس فدرال در تمامی 6 استان به پاخاسته بايد ظرف 48ساعت از تمامی شهرها خارج شوند و به داخل پادگانهای نظامی بروند. در صورت عدم اجابت به اين تصميم ما مسئوليتی در قبال سلامتی آنان نخواهيم داشت.
ـ از تمامی عشاير استانهای به پاخاسته می خواهيم که برای هر گونه حالت فوق العاده ای آمادگی داشته باشند.
ـ از سازمانهای بين المللی می خواهيم تا در رابطه با تمامی جنايتهای جنگی که عليه مجروحان در ميدانهای تحصن در کرکوک رخ داد، تحقيقات را شروع کنند.
ـ مسئوليت تمامی آنچه را که در عراق رخ می دهد برعهده اشغالگر آمريکايی می دانيم، زيرا اين آمريکا بود که پرونده امنيتی عراق را به رژيم ايران تحويل داده است.
ـ با توجه به اين که تا الآن عراق هم چنان تحت فصل هفتم است، ما خواستار تحويل مالکی و تمامی فرماندهان نظامی که جنايت الحويجه را مرتکب شدند به عنوان جنايتکار جنگی به دادگاه بين المللی لاهه می باشيم
به گزارش الجزيره، دکتر طارق الهاشمی نايب رئيس جمهور عراق طی بيانيه يی اعلام کرد:
آنچه که در حويجه رخ داد، جنايت مالکی بود. مالکی تمامی درخواستها را بدون جواب گذاشت. مالکی می خواهد که اين کشتار را در ساير ميادين تکرار کند دفاع از خود برای همه مردم مشروع است، بايد جواب مشترک داد. به عشاير و ميهن پرستان می گويم که بايد از خود دفاع کنند، برادران خودمان در اقليم کردستان را می گويم که استبداد مالکی را قبول نکنند، ميادين تحصن از آنها انتظار يک موضع تاريخی را دارند. به جهاد و عزم آنها و کمک به مظلومين نياز دارند. کسانی که جنايت حويجه را مرتکب شدند، از دست قانون و عدالت در امان نخواهند بود، از ملل متحد و جامعه ملل می خواهم که به سرعت دخالت کنند
احمد ابوريشه، رئيس کنگره بيداری عراق گفت: در رمادی عشاير مسلح شده اند و آماده دفاع از خود در برابر حکومت مالکی هستند. اگر دولت دست به حمله بزند، عشاير دست به سلاح خواهند برد و از ميدان تحصن حمايت خواهند کرد. ميدان تحصن رمادی الآن مسلح نيست و عشاير عليه کسانی که به اين ميدان حمله کنند اقدام به دفاع از متحصنان خواهند کرد.
هومن : خیلی از پان ترکیست های ایران که جوانانی کم سن وسال واکثرا بچه های ساده روستا یی وتازه شهری هستند وبسیار بخاطر تربیت روستایی افراد شیعه متعصب و نماز خوان هستند هیچ اطلاعی از ترکیه ونزاد شناسی ان ونیز اتاتورک ومبارزات جدی او علیه فرهنگ روستایی درترکیه ندارند به این دوستان نمازخوان ودیندارپان ترک شیعه ایرانی بگویم اتاتورک برای مبارزه با حجاب درترکیه مثل رضا شاه با روش چماق برخورد نکرد یک اطلاعیه زد :" ما کاری به حجاب مردم نداریم ولی از فردا روسپی ها وفاحشه ها حتما باید با چادر و روبنده وحجاب بیرون بیایند". اینها چیز هایی است که به جوانان ترک
ساده ما درکلاس های پان ترکی ار طرف ترکیه گفته نمیشود حتی لازم باشد به دروغ می گویند به انها اتاتورک شیعه و نماز خوان و کلب علی بوده است در مورد نزاد شناسی ترکیه هم مطلب بنویسید در مورد هیتیت ها قوم باستانی ترکیه که از اقوام باستانی متمدن بودند رومی ها ویونانی ها ودیگران ترک های سلجو قی ترکیه که همننژاد تر ک های استان مرکزی ایران هستند جمعیت بسیار کمی از مردم ترکیه را شامل میشوند نزاد های غیر ترک در ترکیه جمعیت شان بسیار بیشتر است کافی است سفری به ترکیه بکنید واطلاعات نزاد شناسی داشته باشید وبادیدن ظاهر مردم بفهمید چقدر نزاد ترک در ترکیه کم است .
ائلیار عزیز،
شما مسلما و شاید بهتر از من با مفهومی بنام "پرسپکتیو" آشنا هستید. تفاوت من و شما در همین پرسپکتیو است. شما می گویید باید به این مقاله برخورد علمی کرد، حالا نویسنده هرکس که می خواهد باشد و برای دفاع از نویسنده شمشیر می کشید و سپر بدست می گیرید، من می گویم "مداح دیکتاتوری" آنهم دیکتاتوری مثل خمینی نباید جایی در میان نیروهای اپوزیسیون داشته باشد. مشکل من محتوای نوشته های این آقا نیست. مشکل من تفکر اپورتونیستی حاکم بر ایران گلوبال است که به بهانه "برخورد علمی" پای مداحان دیکتاتوری را به صفوف اپوزیسیون باز می کند. شاید دغدغه اصلی شما این باشد که "آذ" ترکی است و فارسی نیست، ولی دغدغه من و امثال من این نیست. من نسبت به هرگونه همکاری با عوامل رژیم آخوندی حساسم و "توضیحات" شما را چیزی بیشتر از "توجیهات" نمی دانم. سؤال این است: «آیا به بهانه تحقیق علمی می شود پای مداحان خمینی جانی را
به میان صفوف اپوزیسیون باز کرد؟» این دیگر ربطی به آزادی بیان ندارد. اینکه شما روش آقای صدیق را درست می دانید یا نمی دانید، نظر شخصی شما است، ولی اینکه آقای صدیق مدح و ثنای خمینی را می گوید، دیگر مسئله یا نظر شخصی نیست. مداح خمینی درست به اندازه خود او در جنایات این رژیم شریک است و شما از چنین کسی آنهم به بهانه های والایی مثل "آزادی بیان" و "نقد علمی" دفاع می کنید. تکرار می کنم، شما از مداح خمینی دفاع می کنید و اسمش را می گذارید آزادی بیان. اینجا است که بر می گردیم به مسئله "پرسپکتیو": برای شما فارسی بودن یا نبودن "آذ" مهم است، و برای من نوع برخورد با کسانی که همدست جنایتکاران هستند و مدح و ثنای آنها را می گویند. گمان نکنم که درک این مسئله چندان سخت باشد.
جناب آقای ..... Yenilik .... از اینکه کمال آتاتورک زمین خوار نبود و وقتی وفات کرد سرمایه و اندوخته ای نداشت، به این مناسبت هست که او از نژاد تُرک تباری نبوده است. ایشان یونانی هستند. زادگاه او شهر Salonki در یونان که امروز Thessaloniki نام دارد و در یونان قرار دارد. این شهر در زمان عثمانیان مهم بود. در سپاه و ارتش عثمانیان مردمان گوناگونی بودند. از خاندان یونانی کمال آتاتورک(مصطفی افندی) با نام حقیقی و یا مستعار هم در لشکر عثمانیان بودند، کمال آتاتورک هم در ارتش عثمانی وارد شد. شگفت انگیز هست که کمال آتاتورک شناسنامه نداشته و یا آنرا پنهان کرده است و نام تُرکی بر خود گذاشت ( تا شاید منانع پیشرفت او نشود). تاریخ تولّد حقیقی کمال آتاتورک هنوز هم مشخص نیست.
● خانواده ای یونانی را در آلمان می شناسم که قسم یاد میکنند که وابستگان نزدیک و یونانی کمال آتورک را در یونان می شناسند و خانوادهء کمال آتوتورک همسایه خانوادهءِ آنها بوده است و در یونانی بودن آتاتورک هیچ شکی ندارند. پدر و مادر این خانوادهء یونانی بر زبان تُرکی مسلط هستند.● کمال آتاتورک در اسلام ستیزی را دیکال رادیکال و حتی کلمات زشت و رکیکی در مورد اسلام بکار برده است. هر کسی که لباس اسلامی ( آخوندی و درویشی) به تن داشت، با همان لباس به دار آویخته میشد. کمال آتورک با تئوری سفید پوستان بالکان مانند: آرمینوس وامبری، افرادی مانند دیوید لئون کوهن، آرتو، لملی دیوید که احتمالأ یهودی تبار بوده اند، برجسته شد. تئوریسین اصلی ایشان" آرمینوس وامبری، فرزند یکی از روحانیون یهودی تبار مجارستانی است.● کوتاه سخن، مردم تُرک هنوز وارد فاز سیاست ورزی مدرن نشده اند، یا شیعه گری علی خامنه ای و محمد علیشاهی است، و یا خلیفه گری سلطانی عثمانی است. ● امروز هم طیب اردوغان بر شما حکومت میکند که خود از نژاد تُرک نیست و گرجستانی است. با پوزش به این بحث پایان میدهم.
خنجری دیگر در قلب پان ایرانیست ها
گوناز تی وی : طرفداران تیم آذربایجان جنوبی، تراختور، در استادیوم محمد بن زاید امارات متحده عربی بنر ۲۵ متری " آزبایجان جنوبی ایران نیست" را در مقابل دید رسانه های عربی قرار دادند.
آقاي به اصطلاح تبريزي ! اگر ممكن است راجع به خودتان و سابقه مبارزاتيتان به خوانندگان توضيح دهيد،آقاي صديق در سايتشان خودشان را معرفي كرده اند و ناشناس نيستند،اما ما از شما غير از نام تبريزي و ستاره سرخ(احتمالا شوروي) چيز ديگه اي نميدانيم لطفا بخاطر اينكه مقاله منتشر ميكنيد و صاحب اكانت سايت هستيد خودتان را معرفي كنيد تا بيشتر راجع به شما و تحصيلات و سابقه مبارزاتيتان بداتيم.
تنها چیزی که از خودگردانی (فدرالیسم) و ستم ملی و ..... گویندگان و نویسندگانی مانند آقایان حسن شریعتمداری و صمد دژبان و ..... می فهمند دیوارکشی های هیتلری میان مردم ایران است! در این لینک به چنین دیدگاه هائی پاسخ داده شده است http://www.iranglobal.info/node/16877
دولت کانادا دولت ایران را متهم به همکاری با القاعده نکرده. بلکه گفته که مظنونان دستگیر شده با نیروهای القاعده در ایران ارتباط داشته اند. و این میتواند درست باشد. مرزبانان ایران هیچوقت کنترل خوبی بر مرزهای شرقی و جنوب شرقی ایران نداشته اند. و به همین خاطر، نیروهای القاعده طی مبارزه شان با آمریکا و دولت پاکستان به دفعات وارد خاک ایران شده اند و در چندین مورد جمهوری اسلامی تعدادی از آنان را دستگیر کرده و تحویل داده. این امکان وجود دارد که اعضای القاعده با دیگر نیروهای این گروه در داخل ایران در ارتباط بوده باشند.
رازی گرامی، کسی نگفته شما کم خوانده اید. یا ما همه چیز دانیم. بارها نوشته ام حقیقت نسبی را میخواهیم با هم پیدا کنیم. تنها در این رابطه است که نظریات یکدیگر را نقد میکنیم. اشاره به درست و نادرست و یا نیمه درست و نیمه نادرست به معنای باد به غبغب انداختن وهمه چیز دانی نیست.اگر مدیریت سایت آن بود که شما برداشت کرده اید اکنون ایران گلوبال مثل ارگان یک سازمان سیاسی بود.در حالیکه اینجا هرکس موزیک خود را مینوازد. اجازه بدهید به دیگری هم حق بدهیم که قاطعانه نقدش را بنویسد و با دلیل و استدلال نظرش را پی بگیرد. این خلاف قاعده حقیقت نسبی مشترک نیست. * خوب عزیز، نقد همین است که شما از همان دهها مقاله نکات مهم و ناقض تئوری نویسنده را بیاورید و با خوانندگان درمیان بگذارید. از سوی دیگر نظرتان را همینطور که نوشته اید - روش برخورد نویسنده به دیگران درست نیست بیان کنید. پس می بینید میشود بدون حاشیه روی نقد
کرد. نوشته ام که روش کار فرهنگی صدیق را - در رابطه با حکومت- درست نمیدانم. نه تنها حالا بل در گذشته نیز به این موضوع پرداخته ام. این نوشته ام را نگاه کنید ببینید ناقض نظرتان هست یا نیست:««شب شعر بانوان آذربایجان» با آرم و سرود حکومت یعنی تعظیم به حکومت» . عکس خود صدیق هم آذین مقاله است. لینک نوشته http://www.iranglobal.info/node/8698
نقد مقاله با موضوع مشخص- قضیه ی « ببین چه میگوید» نیست. بر داشت شما از مثال خودتان نیز حاشیه وری ست. موضوع مطرح اینجا خود مقاله بود و هست. فراموش نکنید تیر را به هدف میزنند - نه چشم بسته به هر سو .
تبریزی گرامی، 1- روش من عمدتاً پرداختن به کلیت حکومت حاکم است نه به جزئیات آن. و مسایل ضروری را هم نوشته ام و در صورت نیاز باز هم خواهم نوشت.2- علم ظاهراً با سیاست کاری ندارد. ولی از آنجایی که آگاهی ست و زداینده نادانی در خدمت سیاست است. کار دانش و ادبیات غیر مستقیم است. اما مقاله سیاسی مستقیم عمل میکند. سایت ایران گلوبال بخشهای مختلف دارد از جمله گوناگون و هنر و ادبیات. و دیدگاهها-یعنی سایت تنها سیاسی نیست. کار سایت روشنگری ست در همه زمینه ها. حتی در زیبایی شناسی ادبیات، و فولکلور ؛ توسط نویسندگان داوطلب. موضوع مقاله مورد بحث هم علمی ست و هم سیاسی اجتماعی و ملیتی. اینکه تئوری درست است یا نادرست تکلیف اهل نظر است. متاسفانه به جای پرداختن به خود موضوع دوستان حاشیه روی کردند. * مدیریت برای هیچ مناسبتی برنامه نمی چیند. کارش با گروهای سیاسی متفاوت است.
موضوعات سایت را داوطلبان قلمزن با علاقه و تشخیص و نیاز و صلاحدید خود تعیین میکننند. و مطلب میگذارند. ما به کسی تکلیف تعیین نمی کنیم که چه بنویسد و یا چه ننویسد. کار سازمانهای سیاسی با کار این سایت خیلی متفاوت است.
حسن زاده گرامی، 1-برداشت شما از اندیشه من درست نیست ؛ نوشته اید « تمام نیروهای سیاسی ملتهای غیرفارس را طرفدار جنگ داخلی و طرفدار مداخله خارجی قلم زده اید و دیگر نیروهای سیاسی ملت فارس را دمکرات معرفی کرده اید». من نوشته ام : « "گروه هایی از ملیتها " به دنیال چلبی سازی و چلبی شدن هستند.»* «ماهیت جنگ داخلی مورد بحث بین دو "ناسیونالیسم آریایی و ملیتی" ست.نیروی پیشرو دموکراسی خواه واقعی- "ضد تبعیض غیر ناسیونالیست"- رفع بیعدالتی اجتماعی - آن نیرویی ست که در هر حالتی توان کنترول دموکراتیک جامعه را دارد.» . دقیق شوید «گروههایی از ملیتها» یعنی نه همه بل بخشی از آنها- گروههایی از آنها- به معنای همه نیست. ناسیونالیسم ملیتی- این هم بخشی از ملیتهاست چرا که « "ضد تبعیض غیر ناسیونالیست» را جدا در نظر گرفته ام. پس برداشت شما « تمام نیر وهای سیاسی ملتهای غیرفارس» درست نیست.
ناسیونالیسم ملیتی و آریایی - هردو عملاً طرفدار جنگ داخلی و مداخله خارجی هستند. توجه کنید که بین ملیتها و فارسی زبانان همه ناسیونالیست - و یا ناسیونالیست افراطی نیستند. اینجا فقط ناسیونالیستها را در نظر گرفته ام - نه همه را. نیروهای پیشرو جامعه را مشخص کرده ام و - همانطور که در مقالاتم نیز نوشته ام - نیروی پیشرو : دموکراسی خواه واقعی- "ضد تبعیض غیر ناسیونالیست"- مدافع رفع بیعدالتی اجتماعی ست. جای این نیروی پیشرو را نشان دهم : پیشروان جامعه در میان دانش آموزان- دانشجویان- زنان- کارگران و زحمتکشان- وکلا- کارمندان- نویسندگان- روشنفکران- سازمانهای چپ- در میان فعالان ملیتها و ... وجود دارند . اینان موتور تغییر جامعه هستند. عمدتاً در میان بخش متوسط جامعه قرار دارند. * 2- دیکتاتوری کوچک و بزرگ هر دو دیکتاتوری هستند و ماهیتشان یکی ست. دیکتاتوری ناقض حقوق ابتدایی فرد است و توان رفع تبعیض و بیعدالتی و غیره را ندارد. و همینطور خودی و غیر خودی ندارد- دیکتاتوری دیکتاتوریست و جایش سطل آشغال. تمام.3- نوشته اید « به هر وسیله»- اشتباه خیلی بزرگی ست. اهداف خوب و انسانی وسایل مناسب خود را دارند. و اهداف ضد انسانی نیز وسایل مناسب خود را. برای زندگی بهتر و انسانی لازم است وسایل و راه و روش متناسب با اهداف باشد. هدف وسیله را موجه نمی کند. به خاطر رفع تبعیض نمی توان مرتکب جنایت علیه بشریت شد. و مثالهای دیگر. من شونیستها را نیرو حساب نمی کنم. و حتی ناسیونالیسم آریایی را. و چنین جریانهای ضعیف و ارتجاعی را - که ممکن است همه جا باشند. روی نیروی پیشرو جامعه حساب میکنم. این نیرو در شرایط مناسب - در صحنه عمل و رخداده ها خود را نشان میدهد. مانند «نیروی رأی من کو» که پیش از انتخابات ظاهراً هیچ پیدا نبود. ولی وجود داشت. و خود را نشان داد. نیروی پیشرو مورد بحث در جامعه و جود دارد - و در شرایط مناسب پای به میدان میگذارد. مثل دیگر کشورها- مثلاً در بهار عربی. یا حتی در خود انقلاب 57. این نیرو خواهان جدایی دین از دولت- دموکراسی غربی-رفع تبعیض- رفع نسبی بیعدالتی اجتماعی و برابری و حقوق بشر و غیره است در یک سیستم غیر متمرکز. پیروزی یا شکست آن بستگی به عمق و وسعت مبارزه دارد. در پی دیکتاتوری کوچک بودن و جنگ داخلی و مداخله خارجی- متضاد با مبارزه یاد شده است. و عمل و راهی ست به غایت ارتجاعی. نگویید کسی حق ما را نمیدهد. که من هم مجبور بشوم بگویم مگر انتظار دارید کسی حق شما را بدهد. حق وقتی به دیده گرفته میشود- وقتی به دست میاید که درراه درست مبارزه - تاکید میکنم در راه درست مبارزه و نه در کجراهه ها- بکوشید و آن را « بگیرید». از این رو حق توسط مبارزه درست کسب میشود و دادنی نیست - گرفتنی ست. باید در مبارزه مشترک حاضر بود و خود را نشان داد و حقوق خود را نویساند و به اجرا در آورد. قانون انجمنهای ایالتی- ولایتی- با حضور آذربایجان در انقلاب مشترک مشروطیت نویسانده شد.
جناب جداري اي كاش اين گروههاي ارتجاعي و تماميت خواه مثل همين پان ايرانيسم(كه با پيشوند پان ماهيت ضد انساني آن مشخص است)درك مسائلي را كه نوشتيد برايشان آسان ميبود ... گروههايي همچون پان ايرانيسم امروز مانع و باعث پسرفت گروههاي مخالف رژيم اسلامي ميباشد
مقاله فوق بسيار جالب بود و جاي شكر است كساني از طيف فارسي محور اينچنين تابوها را با شهامت ميشكند اين روزنه ايست كه نويد پيشرفت در خصوص پذيرش تدريجي حقوق ملل غيرفارس را ميان جريانات سياسي فارسي محور ميدهد
آقای سام قندچی، می بینید چگونه از بالای سر مردم فلک زده غیرفارس نشسته اید و تعیین میکنید که این باشد و آن نباشد، فدرالیسم خوب نیست، آموزش زبان مادری خوب است. زبان فارسی را چون مردم یاد گرفته اند پس این زبان زبان رسمی کشور باشد! یعنی اگر یک تصمیم غیردمکراتیک در روزی گرفته شده، و مردم به ظلم عادت کرده اند بگذارید همان روش را ادامه دهیم! می بینید که خود رفتار یعنی تصمیم برای ملیتهای غیرفارس چقدر برایتان نرمان جلوه میکند؟ جوهر این روش تحقیر ملیتهای غیرفارس در ایران است. سرنوشت زبان آنها، سرنوشت سیاسی آنها و حق تعیین سرنوشتشان را نه خود آنها بلکه شما و سرکردگان سیاسی جامعه فارس برایشان تصمیم میگیرند. این فرهنگ سیاسی موجود در ایران است. این رفتار از بالا رفتاری استعماری است. نخبگان سیاسی فارس برای ملیتهای غیرفارس تصمیم بگیرند و زبان فارسی جایگاه ویژه اش همچنان باقی می ماند... عجب روشی
هومن : اصلا چرا حکومت مرکزی داشته باشیم به نام ایران که میراث ترک های صفوی به ایران بود قبل از شاه اسماعیل اصلا کسی ایران نمیگفت و لغت ایران را او زنده کرد حکومت مرکزی اریانی قلدر و سرکوبگر که سرزمین هارا کشتار وغارت کند ساخته وپرداخته ترکان قزلبا ش شیعه صفوی بود این ظلمی بود که ترکان شیعه به ما کردند میراث حکومت مرکزی مقتدر میراث ترک های مهاجم صفوی به ایران است و دین شیعه برای سرکوب سراسری و مسخ فرهنگی همه مردم یکزمان
هخامنشی ها این غلط را کردند ورفتند ولی اشتباه انهارا را باز ترکان صفوی با زنده کردن دوباره نام ایران وامپراطوری ایران باز ادامه دادند در حقیقت شاه اسماعیل و نوادگانش همان کار هخامنشیان را 500 سال پیش با توطئه دوباره یهود صلیبی ادامه دادند و به حکومت مرکزی امروزی رسید پان ایرانیسم و جکومت قلدر و سرکوبگر مرکزی که سرزمین هارا با روز زیر نگین خویش بگیرد میراث ترکان شیعه صفوی بود این ترکان بودند که باز نام ایران و ایرانی را بر سر زبان ها انداختند یادشان باشد باعث چه ستمی بر سرزمین ها شده و میشوند.چرا ترکان به جای حمله به هخامنشیان که 2300 پیش به فنا رفتند به حکومت صفوی وایران سازی او گیر نمیدهند حکومتی که ایران امروزی را ساخت وهمه سرزمین هارا به بند کشید چرا خودرا نقد نمیکنید صفویان -هخامنشیان ترک شیعه- را نقد کنید که هنوز هم ادامه دارند.خودشان ایران قلدر(برای مردم موش برای صلیبیان) شیعه درست میکنند بعد از ساخت ان به اه وناله میافتند عزا چه عزایی است که مرده شور هم گریه میکند .یک ترک ندیدم به صفویان گیر بدهد ولی در حمله به هخامنشیان همه صف کشیده اند خوب است همین صفویه ترک خالص برای ایران سازی 500 هزار نفر از مردم ترک وغیر ترک اذربایجان ودیگر نقاط را نسل کشی کردند ولی هیچ ترکی اینرا نمیگوید.
جناب آقای… حکمت چتین،... اینکه من و اجدادم شیعه هستیم و یا نیستیم و یا بطور کلی اعتقادی به مذهب خاصی نداریم، یک مسئلهء شخصی و خصوصی افراد است ● من پای بند سرسخت سکولاریسم ( جدایی دین از حکومت هستم). ● سیاست خونبار ترکیه بعد از نزدیک به یک قرن با مردم کُرد صلح نیست ، از روی ناچاری و تسلیم شدن و در نهایت تاکتیک های موقتی حکومت و اسلامگرایان ترکیه است که به این موضوع مفصل پرداخته شد. ● من نه اینکه باورمندان سنی ایرانی تباران را بر مردم سنّی تُرک و عرب ترجیح نمیدهم، بلکه معتقد هستم که مسلک و مذهب شیعه غیر دمکراتیک تر از سنی و خوارج هست.
● سیستمی که امروز دین اسلام نامیده میشود، در اصل یک سیستم حکومتی خلیفه گری اعراب، مانند سیستم حکومتی دمکراسی یونان باستان، جمهوری رُم باستان و ساتراب هخامنشیان است که بعد از محمّد بصورت یک دین در آورده شد و شاخه های مختلفی را بخود گرفت. در قدم اوّل به سه شاخه : 1- شیعه گری (حزب علی) که پیروان آن معتقد بودند خلاف باید در خانوادهءِ علی داماد پیامبر باشد و باید موروثی در خاندان علی بماند. 2- سنی ها، یا پیرو سنت و شریعت بودند، که اعتقاد داشتند خلافت باید انتخابی باشد امّا حکومت و خلافت باید در خاندان قریش باقی بماند و دست بدست شود 3- خوارج، که اعتقاد داشتند که خلافت باید انتخابی و همهء مسلمانان را خارج از رنگ پوست و نژاد و خاندان شامل باشد به عبارتی هر مسلمانی حق دارد خلیفه شود. بنا بر این در این 3 شاخه شیعه گری غیر دمکرات ترین، سنی ها، نیمه دمکراتیک، و خوارج دمکرات ترین هستند.● فرد ریاست جمهوری باید وابستگی به دین خاصی نداشته باشد، اصولأ انتخابات باید بدون در نظر گرفتن، اعتقادات، نژاد و راسه، رنگ پوست، جنسیّت، شغل، دارایی، و بدون وابستگی برگزار شود.● من معتقدم که مذهب یک موضوع شخصی و خصوصی است، در این شکی نیست که همانطور شیعیان اجازه دارند در هر نقطه از ایران مسجد بسازند، سنی ها هم همان حق را دارند و حکومت وقت باید حمایت کند. مشکل ما بحث دین و مذهب نیست، امّا وقتی دین سیاسی و ایدئولوژیک میشود و قدرت سیاسی و اقتصاد را کنترل میکند بحران بوجود می آید● ملّتی بنام فارس وجود ندارد، در مقابل قانون و دمکراسی همهء ساکنان جغرافیای سیاسی ایران دارای حقوق مساوی و برابر هستند. با سپاس از شما.
غرب برای حفظ منافعش همه کار میکند، از دروغ گرفته تا جنگ و جنایت. یک نگاه کوتاه به تاریخِ بشریت از جنگ جهانی ۲ به بعد کافی خواهد بود که تاکتیک و روش کشورهای غربی را تشخیص داد. همه دنیا به خوبی میداند نبض القیدا در دست کشورهای غربی است. شوربختی ما مردم ایران در این است که سیستم ضدّ بشر و نادان جمهوری اسلامی از درگیری لفظی با این جنایت کاران صد‌ها سود میبرد.
بلایی که شما یک تنه سر ادبیات آوردید چنگیز خان مغول سر ایران نیاورد ... خوب خواهر من، هموطن مجبوری مگه ؟؟؟ راسته میگن چون قافیه تنگ آید شاعر به جفنگ آید ... شما که در فیس بوکتون فرمودید ساختار شعر رو از مرحوم منزوی یاد گرفتید، پیشنهاد میدم دیگه اینو جایی نگید به دو دلیل: اول اینکه بدن استاد تو گور می لرزه و دوم اینکه باعث میشید همه این سئوال رو از خودشون بپرسن که خدایی آی کیو شما چنده که زیر دست حسین منزوی با اون قافیه سازی ها و اون حس عاشقانه منحصر به فرد کوچکترین اثری از درس استاد در کلام شما دیده نمیشه؟ ... این پیشنهاد و تقلب رو معمولا به اونایی که ادعای شاعری اشون میشه میگم، واسه یاد گرفتن قافیه لازم نیست خودتون رو بکشید کافیه وقتای بی کاری دیوان شعرای قدیم و جدید رو بخونید تا با قافیه های کلاسیک و مدرن آشنا بشید خیر سرتون
""" پان فارسیسم و پان ایرانیزم از درک بدیهیات و واضحات عاجز است """" پرسشی را از جناب کرمی کردم و آن این بود که "" مچ ترکان و ترک تباران را پیرامون اشتهای پایان ناپذیر زمین خواری رضا خان کبیرشان باز کنند "" ایشون نیز گفتند آن خصلت رضا شاه به دلیل ترک تباری بودن ایشون بوده، و دیگر خصلت‌های خوب ایشون از ترک تبار نبودن ایشون ناشی شده. "" زبان فارسی با آن فرهنگ شعر و وری ببینید چه به روز انسان جامعه فارسی آورده است "". حالا پرسشی دیگر را نیز میشود طرح کرد، اگر خصلت زمین خواری، خصلتی تورکانه است، چرا وقتیکه آتا ترک مرد هیچ چیز نداشت جز عشق به ترکیه؟ با چنین درکی از تحولات منطقه و جهان، پان فارسیسم و سیستم آن در ایران، دست خالی پشت دروازهٔ عصر پست مدرنیسم ایستاده است تا به افغانستانی دوم تبدیل شود.
آنکسیکه در آغاز فیلم به تروریسم جمهوری اسلامی تشویق میکند شخصی است بنام - دکتر حسن عباسی - که خود را استراتژیک مینامد و به سبک گوبلز آلمانی تئوری میدهد . اسم او را نیز باید به دادگاه لاهه برای محاکمه و تعقیب داد .
آقاي كامران دلت به حال ما هم بسوزه كه مجبوريم توهمات و خيالت و نفرت ان چنان افراد در قالب مقاله علمي بخونيم و در دل خود به زمين و زمان بد و بيراه بگيم و دم بر نياوريم دلت به حال ما بسوزه وقتي عمق تبعيض در رژيم به اصطلاح اسلامي ولي در حقيقت فارسي حس ميكنم:همين امروز در درگيري بين پليس چين و اويگورهاي مسلمان ترك ٢١كشته شده و وقتي شبكه خبر را نگاه ميكنم كوچكترين اشاره اي نميكند كه هيچ در زير نويس از توسعه روابط بين چين و ايران خبر ميدهد ، حالا يه توهم كوچولوي ما كه گرد پايي كمترين توهمات ادعايي انها نميرسد اينقدر براي شما گران و غيرقابل تحمل است كه حس دلسوزي تو را بر مي انگيزد؟
ایرانیان با اینکه نا خواد آگاه می دانند خیلی از حوادثی که در چندین دهه تاریخ ایران به وقوع پیوسته است ناشی از دخالت بیگانگان بوده اما وقتی نظریه توطئه واقعی روبه رو میشوند آنرا خیال و رویا و غیره می دانند. جامعه غربی بسیار به آنچه از سیستم خبری آنها پخش میشوند وابسته است و بیشتر از آن فکر نمی کند و وقتی برای فکر کردن ندارد. افکار عمومی را برای جنگ آینده با ابعادی بسیار وحشتناک آماده می کنند. و متأسفانه خیل عظمیم از مردم در خلسه فرو رفته اند.
با درود سلام
شما چرا تمام حرفهای غرب دروغ می‌‌پندارید و حرف خود را حقیقت می‌‌دانید
درست مثل چپیها بابا ( تا نباشد چیزکی مردم نگویند چیزها)امکان دارد
رویش بگذراند اما.................
""" نقدی که هیچ شباهتی به نقد ندارد""" کتابی را خواندن و آن را به صورت راوی بیان کردن از کی اسم نقد به خود گرفته؟ خواندن این نوشته شما ملال آور بود، هیچ نکتهٔ جالبی در بین مطالب شما نیافتم، مطالبی گنگ، مبهم سرهم بندی شده‌اند که خواننده را در کویر پوچی دنبال قطره‌ای آب حیران و گیج دچار احساس غلتیدن به قنات خشک میکند.
آقای قندچی آيا تا بحال با يک نفر ورشکسته برخورد کرده ايد؟ وقتی ورشکستگی آشکار ميشود فرد مورد نظر به هر کار نا ممکن سر ميزند تا شايد قسمتی و يا مقداری از دارائی از دست رفته را نجات دهد و اين ملل غير فارس سالها فرياد زدند ولی با دهن کجی و انکار ستم ملی روبرو شدند و امروز با پيشنهاد جنابعالی که شبيه آدم ورشکسته روبرو ميشويم . آقای محترم از قافله خيلی عقب افتاده ايد حدود ٢ ساعت ديگر در دبی بازی تراختور شروع خواهد شد و ترکهای آذربايجان با باز کردن شعار آذربايجان ايران نيست خواست خود را به نمايش خواهند گذاشت
نکنید آقا .. از شما بعیده! صفحه ی فرهنگ و هنر؟؟!!!!! مسئول این صفحه کیه؟؟؟ از شعر و شاعری و وزن و قافیه چیزی می دونه؟؟؟ اصلا بلده فارسی صحبت کنه؟؟ این چه مزخرفیه به اسم غزل گذاشتین؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!! خجالت نمی کشین؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ آبروی شعر رو می برین با این کاراتون!
يك ضرب المثل تركي داريم كه ميگه ايشگي يورولانا چوخ سوز ديللر( به كسي كه خرش خسته شده و درمانده خيلي حرفها ميزنند)،اينگونه تحقير توهين به تركها با اين جميت زيادمان بنوعي برميگرده به واكنش ضعيف ما و برخورد سانتيمانتال ما كه اينها را ايچنين دريده و بيشرم كرده و در هر محفلي نقل و نبات تفريحشان جوك يه تركه است
با توجه به تحقيقات جديد آقاي كرمي كه تا يونان پيش رفته متوجه شديم كه آتاتورك از نژاد! يوناني بوده اند پس با منطق آقاي كرمي كه در جايجاي لاطائلاتشان معتقد به ستم تركتباران و عربتباران در ايران هستند بايد نتيجه گرفت كه ظلم و ستم تركيه بر كردهاي اين كشور توسط يونانيها و يوناني نژادان صورت ميگيرد.
yenilikعزیز شما هم چه سوالاتی از اقای کرمی می کنید ؟ خب معلوم است دیگر زمین خواری و کارهای بد رضا شاه بخاطر پدر ترکتبار وی و مادر ترک محمد رضا شاه و کارهای خوب وخدمات ایشان هم بخاطر مادر ایرانی تبار فرح دیبا می باشد .اصلا جنگ دوم جهانی هم بخاطر ترک تباری خواهر شوهر مادر بزرگ پسر دایی باجناق پدر هیتلر اتفاق افتاد. اتا تورک هم طفلگی از روی نااگاهی و جهالت خودش را ترک می دانست و گرنه استغفرالله زبانم لال این اشنای اقای کرمی که دروغکی قسم نمی خورد!!!
ائلیار گرامی همانطور که در گامنت قبلی نوشتم مساله این دوستان نقد یک مقاله علمی نیست.بلکه درد اینان درد پان ایرانیسم است. اینان با هوچیگری وسفسطه و با فرا فکنی می خواهند سطح یک مقاله چنین علمی را نازل کرده و به ابتذال بکشند.در یک گامنت ایشان برای شما مینویسد که این مقاله علمی نیست که ما برایش نقد بنویسیم. خوب اگر این مقاله علمی نیست چرا کک به جانتان انداخته. ترستان از چیست؟ چرا عوض نقد مقاله با هوچیکری وفرافکنی وبا گرو گرفتن شخصیت نویسنده مقاله میخواهند روی مساله سر پوش بگذارند؟ تمامی مثالهای اقای تبریزی قیاس مع الفارق است ایشان سعی میکند با مغالطه ، برخورد اشتباه امیز خود با متن مقاله را توجیه بکند. نه اقای تبریزی ونه همپالگی هایش مانند ایران خواه ورازی وایدین که مطمئناً نام تیریزی و ایدین را اگاهانه انتخاب کرده اند تا کنون حتا یک جمله نتوانستند نقدی در ارتباط با متن مقاله بنویسند.
ولی تا توانستند با هوچیگری وبا فرافکنی در تخریب شخصیت نویسنده نوشته اند. این نه از ندانستن ونه از نا اگاهی ایشان نشأت می گیرد، بلکه همانطور که گفتم از درد پان ایرانیزم وشاید هم متاسفانه از آسمیله شدن ایشان بر میخیزد. وگر نه حتما اینان با نامهای فیلسوفانی چون "نیچه" و"هایدگر" اشنا هستند که اولی بهانه فاشیزم شد ودیگری همکار فاشیزم ولی هم اکنون هم دنیا از نظرات این فیلسوفان استفاده میکند. نزدیک یک قرن است پان ایرانیستها وپان اریانیستهای نژاد پرست به بهانه واهی بیش از نیمی از مردم ایران را از اموزش به زبان مادری محروم کرده اند و تبعیضات علنی واشکار اقتصادی وسیاسی وفرهنگی بر علیه مردمان غیر فارس روا میدارند. همین سیاست پان ایرانیستی ونژاد پرستی را جمهوری اسلامی هم مو به مو اجرا میکند. این اقایان در این مورد صدایشان در نمی اید. هم اکنون صد ها زندانی فعال ملی ومدنی در زندان های جمهوری اسلامی می پوسند کک این اقایان هم نمی گزد چون در این مورد اینان با جمهوری اسلامی هم نظر هستند وسرکوب فعالین ملی ومدنی توسط جمهوری اسلامی را تائید میکنند. حالا در مورد نویسنده این مقاله کاسه داغ تر از اش شده اند. دوست عزیز ائلیار جا ن: این اقایان ارزش مباحثه کردن ندارند این ها راه سفسطه را در پیش گرفته اند.ائلیار گرامی، با تشکر از موعظه جدید شما در باره رفتار خطی. برداشت من این است که مرغ شما یک پا دارد و این بحث به نتیجه نخواهد رسید، زیرا شما کوچکترین تلاشی برای درک انگیزه من نمی کنید و همان شعارهای کلیشه‌ای خودتان در باره آزادی بیان را (باز هم از موضع دانای کل) تکرار مکرر می کنید. من مداحی یک دیکتاتور جنایتکار را "نظر" نمی دانم، ولی شما ظاهرا می دانید و هیچ مشکلی با ستایش از خمینی ندارید، من ستایشگر خمینی را شریک جرم او می دانم، و شما ظاهرا نمی دانید. بسیار خوب این حق شما است و ما بر سر این موضوع هیچوقت به توافق نخواهیم رسید، پس بحث بی نتیجه است.
""" ذهنیت اسطوره‌ای تحت تاثیر تجربه قرار نمی‌گیرد """ عزیزان من پرسش هائی را از جناب کرمی کردم تا با مشاهده جواب و انطباق آنها با واقعیت ها، شما را بیشتر وارد "" حوزه ذهنیت اسطوره‌ای "" کرده باشم، در واقع جناب کرمی در شناخت و کالبد شکافی ذهنیت اسطوره‌ای به طور تمام و کمال ما را یاری رسانده اند.بهتر است بدانید که یکی از خصلت‌های ذهنیت اسطوره‌ای ویژگی انحصار طلبی و سلطه جویی آن است که در نهایت به ستیز و دشمنی با علم و هنر ختم میشود چونکه علم و هنر خصلت لازمانی و لامکانی ذهنیت اسطوره‌ای را به چالش کشیده و بر زمین میزنند. "" تضاد روستای فارسی با دهکده جهانی "" نیز از همینجا ناشی میشود. ذهنیت دیگری نیز که در ماهیت و کارکرد بسیار به ذهنیت اسطوره‌ای شباهت دارد، "" استدلال قیاسی "" است، هیپنوتیز شده گان به شیوهٔ قیاسی استدلال میکنند. فراموش نکنید "" شاعر نیز کسی است که دارای ذهنیت
اسطوره‌ای است "" و شعر محصول ذهن انسان ابتدائی و عقب مانده است و ذهن مدرن ، داستان و رمان مدرن خلق میکند.جناب آقای اوباما تقاضا می کنم حمله کن...حمله نکنی ازآقای او بی ما درخواست میکنم حمله کنه و اگه ایشون هم ننمایند ایران پر از شاعر میشه...وال لا...
واقعیت اینست که فارسها در پیک قدرت هستند و حدود 80 سال کل در آمد مناطق غیر فارس بدانجا سرازیر شده و در ناز و نعمت بزرگ شده اند حتی نیروی کارشان را از اذربایجان به مرکز کوچانده اند تا نانوایی و کارگری و سوپورچی خود را فراهم بنماینداز طرفی چون با اصول انسانی و جوامع دموکراتیک آشنایی ندارند لذا تحت هیچ شرایطی حاضر نخواهند بود این وضعیت تغییرپیدا بکند به جای حل مشکلات ، آنرا بر روی هم انباشته نموده اند.و تنها چیزی که اینها می خواهند اینست که ملل غیر فارس هیچ گونه قدرت سیاسی و ... نداشته باشد.تا در هر زمان و مکان بتوانند سرکوب و لشکرکشی بکنند مانند این جناب که زبان مادری و خدادادی هر کس را در بشقابی گذاشته و آنرا را با هزار منت ودوز کلک به صاحبانش تعارف گونه می دهد بنظر من نه فارسها دموکراتیک خواهند شد و نه سایر ملل قبول خواهد نمود چاره کارفقط استقلال است یاشاسین تورک آذربایجان
رازی گرامی، نشر اندیشه خودی و غیر خودی نمیشناسد. همه حق دارند نظریات خود را در معرض قضاوت قرار بدهند. قبلاً نوشته ام آزادی بیان محدود به غیر حکومتی نیست. حکومتی هم میتواند تئوری خود را در معرض نقد قرار بدهد. او ممکن است فارسی زبان باشد یا ترکی زبان یا کردی و عربی زبان. و یا میتواند از بقایای سلطنت باشد. بکوشید رفتار خطی را کناز بگذارید. و ما را هم به رفتار و اندیشه خطی دعوت نکنید. خوش و خرم باشید.
مهناز بانو وزن غزلش رو منتشر کرد در فیس بوکش
Mahnaz Hedayati
about an hour ago
وزن غزل « چه شب هایی سفر کردم به دنیای تخیل » / مهناز هدایتی
مفاعیلن / مفاعیلن / مفاعیلن / فعولن
/.--- / . --- / .--- / .--
چه شب هایی / که با عشقت / نهادم سر/ به بالین
به عشقت سج / ده کردم پی / ش پای دین / و آیین
چه شب هایی / زعشقت گر/ یه کردم گر/ یه کردم
بغل کردم / به جایت گر/ یه هایم را / نمادین
چه شب هایی / درون چش / م من آتش / فشان بود
به جز آتش / ندیدم در / نگاهم شع / له آذین
همان آتش / که از غشقت / به جانم شع / له ها زد
بسوراندم / بسوزاندم / مرا از خش / مو از کین
چه شب هایی / سفر کردم / به دنیای / تخیل
تو بوسیدی / مرا حتی / به من هم سک / س دادین
.====
Mahnaz Hedayati
about an hour ago
وزن غزل « چه شب هایی سفر کردم به دنیای تخیل » / مهناز هدایتی
مفاعیلن / مفاعیلن / مفاعیلن / فعولن
/.--- / . --- / .--- / .--
چه شب هایی / که با عشقت / نهادم سر/ به بالین
به عشقت سج / ده کردم پی / ش پای دین / و آیین
چه شب هایی / زعشقت گر/ یه کردم گر/ یه کردم
بغل کردم / به جایت گر/ یه هایم را / نمادین
چه شب هایی / درون چش / م من آتش / فشان بود
به جز آتش / ندیدم در / نگاهم شع / له آذین
همان آتش / که از غشقت / به جانم شع / له ها زد
بسوراندم / بسوزاندم / مرا از خش / مو از کین
چه شب هایی / سفر کردم / به دنیای / تخیل
تو بوسیدی / مرا حتی / به من هم سک / س دادین
چه شب هایی / قدم هایت / شمردم تو/ ی قلبم
تو می گفتی / قدم هایت / به قلبش پا / نذارین
تو می گفتی / که عشقم یک / جنون زود/ گذر هست
فراموش می / کنم زودی / ترا دیدی / نشد این
تو می گفتی / نباید عش/ ق را جدی / گرفت آه
تو حتی مسخ / ره کردی / مرا آری / تو بی دین
که من بودم / که من بودم / که من عاشق / ترین عاشق
تو بودی از / تباربد / ترین نوع / شیاطین
اگر شیطان / نبودی پس / چه بودی پس / چه بودی
که اینجوری / به روی قل / ب من پا می / گذارین
چه شب هایی / تمام حر/ ف من با من / همین بود
که من را دوس / ت داری دوس /ت داری یا / ندارین
چه شب هایی / تمام حر/ ف تو با من / همین بود
فراموشم / بکن چون از / سرم خیلی / زیادین
ترا هرگز / نمی بخشم / که قلبم را / شکستی
الهی بش / کند قلبت / که حقت بو / ده نفرین
استعفای وزير صنايع عراق
به گزارش تلويزيون الجزيره، احمد کربولی وزير صنايع عراق استعفای خود را از دولت مالکی اعلام کرد. وی گفت به دليل اعتراض به کشتاری که نوری مالکی انجام داده است اين تصميم را گرفته است. تلويزيون الجزيره گزارش داد او استعفای خود را يک روز بعد از استعفای عبدالکريم سامرايی وزير علوم و محمد تميم وزير آموزش و پرورش اعلام کرد.
يکی از فرماندهان کشتار حويجه عراق بهلاکت رسيد
علی شاکر فرمانده نيروهای ويژه موسوم به سوات، در روستايی در صلاح الدين کشته شد. وی در کشتار متحصنان در حويجه دست داشت. تلويزيون الجزيره ضمن اعلام اين خبر همچنين گزارش داد درگيريهای مسلحانه، استان ديالی را هم فراگرفته و خبرهايی از کشته شدن 22نفر در شهر قره تپه در شمال ديالی وجود دارد.
پيامدهای کشتار متحصنان در حويجه، بالا گرفتن قيام و آمادگی برای دفاع مسلحانه در استانهای به پاخاسته در عراق.......
بالا گرفتن قيام و آمادگی برای دفاع مسلحانه در استانهای به پاخاسته در عراق در پی کشتار متحصنان درحويجه توسط نيروهایمالکی بيانيه کميته های هماهنگی قيام در استان الانبار عراق:همه عشاير و گروه های مسلحبه ياری مردم الحويجه بشتابندارتش و پليس فدرال در تمامی 6 استان به پاخاسته بايد ظرف 48ساعت از تمامی شهرها خارج شوندو به داخل پادگانهای نظامی برونداز آنجا که عراق تحت فصل هفتم منشور ملل متحد است ما خواستار تحويل مالکی و تمامی فرماندهان نظامی که جنايت حويجه را مرتکب شدندبه عنوان جنايتکار جنگی به دادگاه بين المللی لاهه هستيم
درپی کشتار متحصنان حويجه، قيامها در عراق بالا گرفت و استانهای به پاخاسته عراق شاهد درگيريهايی بين نيروهای مالکی با عشاير و تظاهر کنندگان است.کميته های هماهنگی استان الانبار که مرکز تظاهرات و قيامهای عراق است، درباره اوضاع حويجه بيانيه يی با 10ماده صادر کردند.به گزارش تلويزيون التغيير عراق؛ در اين بيانيه از جمله آمده است:
بر هيچ کس پوشيده نيست که قيام ما از روز اول شعار مسالمت آميز را سر داد. اما تجاوز آشکاری که دولت المالکی عليه مردم ما در حويجه مرتکب شد، ما را بر آن داشت که مجبور شويم قيام ما مسير ديگری در پيش گيرد زيرا سکوت ما در قبال اين جنايت دشمنان را بر آن خواهد داشت که بقيه ميدانهای تحصن را نيز مورد تهاجم قرار دهد. اين حکومت وابسته به رژيم ايران با توجيه اربابانش در قم و تهران خون پاک عراقيان را مباح شمرد.
ای مردم، ملت مجاهد عراق!
ما بعد از مشورت با ميدان (تحصن) بر سر نکات زير به توافق رسيديم:
ـ از همه عشاير و گروه های مسلح خواستيم که برای ياری برادرانمان به سوی الحويجه بشتابند.
ـ ارتش و پليس فدرال در تمامی 6 استان به پاخاسته بايد ظرف 48ساعت از تمامی شهرها خارج شوند و به داخل پادگانهای نظامی بروند. در صورت عدم اجابت به اين تصميم ما مسئوليتی در قبال سلامتی آنان نخواهيم داشت.
ـ از تمامی عشاير استانهای به پاخاسته می خواهيم که برای هر گونه حالت فوق العاده ای آمادگی داشته باشند.
ـ از سازمانهای بين المللی می خواهيم تا در رابطه با تمامی جنايتهای جنگی که عليه مجروحان در ميدانهای تحصن در کرکوک رخ داد، تحقيقات را شروع کنند.
ـ مسئوليت تمامی آنچه را که در عراق رخ می دهد برعهده اشغالگر آمريکايی می دانيم، زيرا اين آمريکا بود که پرونده امنيتی عراق را به رژيم ايران تحويل داده است.
ـ با توجه به اين که تا الآن عراق هم چنان تحت فصل هفتم است، ما خواستار تحويل مالکی و تمامی فرماندهان نظامی که جنايت الحويجه را مرتکب شدند به عنوان جنايتکار جنگی به دادگاه بين المللی لاهه می باشيم
به گزارش الجزيره، دکتر طارق الهاشمی نايب رئيس جمهور عراق طی بيانيه يی اعلام کرد:
آنچه که در حويجه رخ داد، جنايت مالکی بود. مالکی تمامی درخواستها را بدون جواب گذاشت. مالکی می خواهد که اين کشتار را در ساير ميادين تکرار کند دفاع از خود برای همه مردم مشروع است، بايد جواب مشترک داد. به عشاير و ميهن پرستان می گويم که بايد از خود دفاع کنند، برادران خودمان در اقليم کردستان را می گويم که استبداد مالکی را قبول نکنند، ميادين تحصن از آنها انتظار يک موضع تاريخی را دارند. به جهاد و عزم آنها و کمک به مظلومين نياز دارند. کسانی که جنايت حويجه را مرتکب شدند، از دست قانون و عدالت در امان نخواهند بود، از ملل متحد و جامعه ملل می خواهم که به سرعت دخالت کنند
احمد ابوريشه، رئيس کنگره بيداری عراق گفت: در رمادی عشاير مسلح شده اند و آماده دفاع از خود در برابر حکومت مالکی هستند. اگر دولت دست به حمله بزند، عشاير دست به سلاح خواهند برد و از ميدان تحصن حمايت خواهند کرد. ميدان تحصن رمادی الآن مسلح نيست و عشاير عليه کسانی که به اين ميدان حمله کنند اقدام به دفاع از متحصنان خواهند کرد.
هومن : خیلی از پان ترکیست های ایران که جوانانی کم سن وسال واکثرا بچه های ساده روستا یی وتازه شهری هستند وبسیار بخاطر تربیت روستایی افراد شیعه متعصب و نماز خوان هستند هیچ اطلاعی از ترکیه ونزاد شناسی ان ونیز اتاتورک ومبارزات جدی او علیه فرهنگ روستایی درترکیه ندارند به این دوستان نمازخوان ودیندارپان ترک شیعه ایرانی بگویم اتاتورک برای مبارزه با حجاب درترکیه مثل رضا شاه با روش چماق برخورد نکرد یک اطلاعیه زد :" ما کاری به حجاب مردم نداریم ولی از فردا روسپی ها وفاحشه ها حتما باید با چادر و روبنده وحجاب بیرون بیایند". اینها چیز هایی است که به جوانان ترک
ساده ما درکلاس های پان ترکی ار طرف ترکیه گفته نمیشود حتی لازم باشد به دروغ می گویند به انها اتاتورک شیعه و نماز خوان و کلب علی بوده است در مورد نزاد شناسی ترکیه هم مطلب بنویسید در مورد هیتیت ها قوم باستانی ترکیه که از اقوام باستانی متمدن بودند رومی ها ویونانی ها ودیگران ترک های سلجو قی ترکیه که همننژاد تر ک های استان مرکزی ایران هستند جمعیت بسیار کمی از مردم ترکیه را شامل میشوند نزاد های غیر ترک در ترکیه جمعیت شان بسیار بیشتر است کافی است سفری به ترکیه بکنید واطلاعات نزاد شناسی داشته باشید وبادیدن ظاهر مردم بفهمید چقدر نزاد ترک در ترکیه کم است .ائلیار عزیز،
به میان صفوف اپوزیسیون باز کرد؟» این دیگر ربطی به آزادی بیان ندارد. اینکه شما روش آقای صدیق را درست می دانید یا نمی دانید، نظر شخصی شما است، ولی اینکه آقای صدیق مدح و ثنای خمینی را می گوید، دیگر مسئله یا نظر شخصی نیست. مداح خمینی درست به اندازه خود او در جنایات این رژیم شریک است و شما از چنین کسی آنهم به بهانه های والایی مثل "آزادی بیان" و "نقد علمی" دفاع می کنید. تکرار می کنم، شما از مداح خمینی دفاع می کنید و اسمش را می گذارید آزادی بیان. اینجا است که بر می گردیم به مسئله "پرسپکتیو": برای شما فارسی بودن یا نبودن "آذ" مهم است، و برای من نوع برخورد با کسانی که همدست جنایتکاران هستند و مدح و ثنای آنها را می گویند. گمان نکنم که درک این مسئله چندان سخت باشد.شما مسلما و شاید بهتر از من با مفهومی بنام "پرسپکتیو" آشنا هستید. تفاوت من و شما در همین پرسپکتیو است. شما می گویید باید به این مقاله برخورد علمی کرد، حالا نویسنده هرکس که می خواهد باشد و برای دفاع از نویسنده شمشیر می کشید و سپر بدست می گیرید، من می گویم "مداح دیکتاتوری" آنهم دیکتاتوری مثل خمینی نباید جایی در میان نیروهای اپوزیسیون داشته باشد. مشکل من محتوای نوشته های این آقا نیست. مشکل من تفکر اپورتونیستی حاکم بر ایران گلوبال است که به بهانه "برخورد علمی" پای مداحان دیکتاتوری را به صفوف اپوزیسیون باز می کند. شاید دغدغه اصلی شما این باشد که "آذ" ترکی است و فارسی نیست، ولی دغدغه من و امثال من این نیست. من نسبت به هرگونه همکاری با عوامل رژیم آخوندی حساسم و "توضیحات" شما را چیزی بیشتر از "توجیهات" نمی دانم. سؤال این است: «آیا به بهانه تحقیق علمی می شود پای مداحان خمینی جانی را
جناب آقای ..... Yenilik .... از اینکه کمال آتاتورک زمین خوار نبود و وقتی وفات کرد سرمایه و اندوخته ای نداشت، به این مناسبت هست که او از نژاد تُرک تباری نبوده است. ایشان یونانی هستند. زادگاه او شهر Salonki در یونان که امروز Thessaloniki نام دارد و در یونان قرار دارد. این شهر در زمان عثمانیان مهم بود. در سپاه و ارتش عثمانیان مردمان گوناگونی بودند. از خاندان یونانی کمال آتاتورک(مصطفی افندی) با نام حقیقی و یا مستعار هم در لشکر عثمانیان بودند، کمال آتاتورک هم در ارتش عثمانی وارد شد. شگفت انگیز هست که کمال آتاتورک شناسنامه نداشته و یا آنرا پنهان کرده است و نام تُرکی بر خود گذاشت ( تا شاید منانع پیشرفت او نشود). تاریخ تولّد حقیقی کمال آتاتورک هنوز هم مشخص نیست.
● خانواده ای یونانی را در آلمان می شناسم که قسم یاد میکنند که وابستگان نزدیک و یونانی کمال آتورک را در یونان می شناسند و خانوادهء کمال آتوتورک همسایه خانوادهءِ آنها بوده است و در یونانی بودن آتاتورک هیچ شکی ندارند. پدر و مادر این خانوادهء یونانی بر زبان تُرکی مسلط هستند.● کمال آتاتورک در اسلام ستیزی را دیکال رادیکال و حتی کلمات زشت و رکیکی در مورد اسلام بکار برده است. هر کسی که لباس اسلامی ( آخوندی و درویشی) به تن داشت، با همان لباس به دار آویخته میشد. کمال آتورک با تئوری سفید پوستان بالکان مانند: آرمینوس وامبری، افرادی مانند دیوید لئون کوهن، آرتو، لملی دیوید که احتمالأ یهودی تبار بوده اند، برجسته شد. تئوریسین اصلی ایشان" آرمینوس وامبری، فرزند یکی از روحانیون یهودی تبار مجارستانی است.● کوتاه سخن، مردم تُرک هنوز وارد فاز سیاست ورزی مدرن نشده اند، یا شیعه گری علی خامنه ای و محمد علیشاهی است، و یا خلیفه گری سلطانی عثمانی است. ● امروز هم طیب اردوغان بر شما حکومت میکند که خود از نژاد تُرک نیست و گرجستانی است. با پوزش به این بحث پایان میدهم.ویدئو ـ بنر ۲۵ متری: آزبایجان جنوبی ایران نیست
خنجری دیگر در قلب پان ایرانیست ها
گوناز تی وی : طرفداران تیم آذربایجان جنوبی، تراختور، در استادیوم محمد بن زاید امارات متحده عربی بنر ۲۵ متری " آزبایجان جنوبی ایران نیست" را در مقابل دید رسانه های عربی قرار دادند.
http://youtu.be/ONsbsFJ2oB8
http://www.youtube.com/watch?v=ONsbsFJ2oB8&feature=youtu.be
آقاي به اصطلاح تبريزي ! اگر ممكن است راجع به خودتان و سابقه مبارزاتيتان به خوانندگان توضيح دهيد،آقاي صديق در سايتشان خودشان را معرفي كرده اند و ناشناس نيستند،اما ما از شما غير از نام تبريزي و ستاره سرخ(احتمالا شوروي) چيز ديگه اي نميدانيم لطفا بخاطر اينكه مقاله منتشر ميكنيد و صاحب اكانت سايت هستيد خودتان را معرفي كنيد تا بيشتر راجع به شما و تحصيلات و سابقه مبارزاتيتان بداتيم.
جوونای ما زورشون به کسایی که حقشونو خوردن نمیرسه، سر شوشول فرنود و دووشواری و شعر شما خالی میکنن.
تنها چیزی که از خودگردانی (فدرالیسم) و ستم ملی و ..... گویندگان و نویسندگانی مانند آقایان حسن شریعتمداری و صمد دژبان و ..... می فهمند دیوارکشی های هیتلری میان مردم ایران است! در این لینک به چنین دیدگاه هائی پاسخ داده شده است http://www.iranglobal.info/node/16877
دولت کانادا دولت ایران را متهم به همکاری با القاعده نکرده. بلکه گفته که مظنونان دستگیر شده با نیروهای القاعده در ایران ارتباط داشته اند. و این میتواند درست باشد. مرزبانان ایران هیچوقت کنترل خوبی بر مرزهای شرقی و جنوب شرقی ایران نداشته اند. و به همین خاطر، نیروهای القاعده طی مبارزه شان با آمریکا و دولت پاکستان به دفعات وارد خاک ایران شده اند و در چندین مورد جمهوری اسلامی تعدادی از آنان را دستگیر کرده و تحویل داده. این امکان وجود دارد که اعضای القاعده با دیگر نیروهای این گروه در داخل ایران در ارتباط بوده باشند.
رازی گرامی، کسی نگفته شما کم خوانده اید. یا ما همه چیز دانیم. بارها نوشته ام حقیقت نسبی را میخواهیم با هم پیدا کنیم. تنها در این رابطه است که نظریات یکدیگر را نقد میکنیم. اشاره به درست و نادرست و یا نیمه درست و نیمه نادرست به معنای باد به غبغب انداختن وهمه چیز دانی نیست.اگر مدیریت سایت آن بود که شما برداشت کرده اید اکنون ایران گلوبال مثل ارگان یک سازمان سیاسی بود.در حالیکه اینجا هرکس موزیک خود را مینوازد. اجازه بدهید به دیگری هم حق بدهیم که قاطعانه نقدش را بنویسد و با دلیل و استدلال نظرش را پی بگیرد. این خلاف قاعده حقیقت نسبی مشترک نیست. * خوب عزیز، نقد همین است که شما از همان دهها مقاله نکات مهم و ناقض تئوری نویسنده را بیاورید و با خوانندگان درمیان بگذارید. از سوی دیگر نظرتان را همینطور که نوشته اید - روش برخورد نویسنده به دیگران درست نیست بیان کنید. پس می بینید میشود بدون حاشیه روی نقد
کرد. نوشته ام که روش کار فرهنگی صدیق را - در رابطه با حکومت- درست نمیدانم. نه تنها حالا بل در گذشته نیز به این موضوع پرداخته ام. این نوشته ام را نگاه کنید ببینید ناقض نظرتان هست یا نیست:««شب شعر بانوان آذربایجان» با آرم و سرود حکومت یعنی تعظیم به حکومت» . عکس خود صدیق هم آذین مقاله است. لینک نوشته http://www.iranglobal.info/node/8698نقد مقاله با موضوع مشخص- قضیه ی « ببین چه میگوید» نیست. بر داشت شما از مثال خودتان نیز حاشیه وری ست. موضوع مطرح اینجا خود مقاله بود و هست. فراموش نکنید تیر را به هدف میزنند - نه چشم بسته به هر سو .
تبریزی گرامی، 1- روش من عمدتاً پرداختن به کلیت حکومت حاکم است نه به جزئیات آن. و مسایل ضروری را هم نوشته ام و در صورت نیاز باز هم خواهم نوشت.2- علم ظاهراً با سیاست کاری ندارد. ولی از آنجایی که آگاهی ست و زداینده نادانی در خدمت سیاست است. کار دانش و ادبیات غیر مستقیم است. اما مقاله سیاسی مستقیم عمل میکند. سایت ایران گلوبال بخشهای مختلف دارد از جمله گوناگون و هنر و ادبیات. و دیدگاهها-یعنی سایت تنها سیاسی نیست. کار سایت روشنگری ست در همه زمینه ها. حتی در زیبایی شناسی ادبیات، و فولکلور ؛ توسط نویسندگان داوطلب. موضوع مقاله مورد بحث هم علمی ست و هم سیاسی اجتماعی و ملیتی. اینکه تئوری درست است یا نادرست تکلیف اهل نظر است. متاسفانه به جای پرداختن به خود موضوع دوستان حاشیه روی کردند. * مدیریت برای هیچ مناسبتی برنامه نمی چیند. کارش با گروهای سیاسی متفاوت است.
موضوعات سایت را داوطلبان قلمزن با علاقه و تشخیص و نیاز و صلاحدید خود تعیین میکننند. و مطلب میگذارند. ما به کسی تکلیف تعیین نمی کنیم که چه بنویسد و یا چه ننویسد. کار سازمانهای سیاسی با کار این سایت خیلی متفاوت است.حسن زاده گرامی، 1-برداشت شما از اندیشه من درست نیست ؛ نوشته اید « تمام نیروهای سیاسی ملتهای غیرفارس را طرفدار جنگ داخلی و طرفدار مداخله خارجی قلم زده اید و دیگر نیروهای سیاسی ملت فارس را دمکرات معرفی کرده اید». من نوشته ام : « "گروه هایی از ملیتها " به دنیال چلبی سازی و چلبی شدن هستند.»* «ماهیت جنگ داخلی مورد بحث بین دو "ناسیونالیسم آریایی و ملیتی" ست.نیروی پیشرو دموکراسی خواه واقعی- "ضد تبعیض غیر ناسیونالیست"- رفع بیعدالتی اجتماعی - آن نیرویی ست که در هر حالتی توان کنترول دموکراتیک جامعه را دارد.» . دقیق شوید «گروههایی از ملیتها» یعنی نه همه بل بخشی از آنها- گروههایی از آنها- به معنای همه نیست. ناسیونالیسم ملیتی- این هم بخشی از ملیتهاست چرا که « "ضد تبعیض غیر ناسیونالیست» را جدا در نظر گرفته ام. پس برداشت شما « تمام نیر وهای سیاسی ملتهای غیرفارس» درست نیست.
ناسیونالیسم ملیتی و آریایی - هردو عملاً طرفدار جنگ داخلی و مداخله خارجی هستند. توجه کنید که بین ملیتها و فارسی زبانان همه ناسیونالیست - و یا ناسیونالیست افراطی نیستند. اینجا فقط ناسیونالیستها را در نظر گرفته ام - نه همه را. نیروهای پیشرو جامعه را مشخص کرده ام و - همانطور که در مقالاتم نیز نوشته ام - نیروی پیشرو : دموکراسی خواه واقعی- "ضد تبعیض غیر ناسیونالیست"- مدافع رفع بیعدالتی اجتماعی ست. جای این نیروی پیشرو را نشان دهم : پیشروان جامعه در میان دانش آموزان- دانشجویان- زنان- کارگران و زحمتکشان- وکلا- کارمندان- نویسندگان- روشنفکران- سازمانهای چپ- در میان فعالان ملیتها و ... وجود دارند . اینان موتور تغییر جامعه هستند. عمدتاً در میان بخش متوسط جامعه قرار دارند. * 2- دیکتاتوری کوچک و بزرگ هر دو دیکتاتوری هستند و ماهیتشان یکی ست. دیکتاتوری ناقض حقوق ابتدایی فرد است و توان رفع تبعیض و بیعدالتی و غیره را ندارد. و همینطور خودی و غیر خودی ندارد- دیکتاتوری دیکتاتوریست و جایش سطل آشغال. تمام.3- نوشته اید « به هر وسیله»- اشتباه خیلی بزرگی ست. اهداف خوب و انسانی وسایل مناسب خود را دارند. و اهداف ضد انسانی نیز وسایل مناسب خود را. برای زندگی بهتر و انسانی لازم است وسایل و راه و روش متناسب با اهداف باشد. هدف وسیله را موجه نمی کند. به خاطر رفع تبعیض نمی توان مرتکب جنایت علیه بشریت شد. و مثالهای دیگر. من شونیستها را نیرو حساب نمی کنم. و حتی ناسیونالیسم آریایی را. و چنین جریانهای ضعیف و ارتجاعی را - که ممکن است همه جا باشند. روی نیروی پیشرو جامعه حساب میکنم. این نیرو در شرایط مناسب - در صحنه عمل و رخداده ها خود را نشان میدهد. مانند «نیروی رأی من کو» که پیش از انتخابات ظاهراً هیچ پیدا نبود. ولی وجود داشت. و خود را نشان داد. نیروی پیشرو مورد بحث در جامعه و جود دارد - و در شرایط مناسب پای به میدان میگذارد. مثل دیگر کشورها- مثلاً در بهار عربی. یا حتی در خود انقلاب 57. این نیرو خواهان جدایی دین از دولت- دموکراسی غربی-رفع تبعیض- رفع نسبی بیعدالتی اجتماعی و برابری و حقوق بشر و غیره است در یک سیستم غیر متمرکز. پیروزی یا شکست آن بستگی به عمق و وسعت مبارزه دارد. در پی دیکتاتوری کوچک بودن و جنگ داخلی و مداخله خارجی- متضاد با مبارزه یاد شده است. و عمل و راهی ست به غایت ارتجاعی. نگویید کسی حق ما را نمیدهد. که من هم مجبور بشوم بگویم مگر انتظار دارید کسی حق شما را بدهد. حق وقتی به دیده گرفته میشود- وقتی به دست میاید که درراه درست مبارزه - تاکید میکنم در راه درست مبارزه و نه در کجراهه ها- بکوشید و آن را « بگیرید». از این رو حق توسط مبارزه درست کسب میشود و دادنی نیست - گرفتنی ست. باید در مبارزه مشترک حاضر بود و خود را نشان داد و حقوق خود را نویساند و به اجرا در آورد. قانون انجمنهای ایالتی- ولایتی- با حضور آذربایجان در انقلاب مشترک مشروطیت نویسانده شد.جناب جداري اي كاش اين گروههاي ارتجاعي و تماميت خواه مثل همين پان ايرانيسم(كه با پيشوند پان ماهيت ضد انساني آن مشخص است)درك مسائلي را كه نوشتيد برايشان آسان ميبود ... گروههايي همچون پان ايرانيسم امروز مانع و باعث پسرفت گروههاي مخالف رژيم اسلامي ميباشد
مقاله فوق بسيار جالب بود و جاي شكر است كساني از طيف فارسي محور اينچنين تابوها را با شهامت ميشكند اين روزنه ايست كه نويد پيشرفت در خصوص پذيرش تدريجي حقوق ملل غيرفارس را ميان جريانات سياسي فارسي محور ميدهد
فی مدح المهناز الهدایتی
مهنازِ شاعر! آه ای مهنازِ جانی
با شعر ما را از اسارت می‌رهانی
تو آسیا را توی گونی کرده‌ای و
باید که اعــزامت کنم جام‌جهانی
حبِ وطن داری اگرچه توی لندن
هم‌بند هستی با مریضانِ روانی
با تو میانِ آسمان‌هایم؛ مهِ ناز!
از قامتم گردِ زمین را می‌تکانی
آه! ای عروس شعر! قلبم را گرفتی
با شعرهای بی‌نظیر و آن‌چنانـــی
عزیز عباسی
به تنها چیزی که شبیه نیست شعر..!
آقای سام قندچی، می بینید چگونه از بالای سر مردم فلک زده غیرفارس نشسته اید و تعیین میکنید که این باشد و آن نباشد، فدرالیسم خوب نیست، آموزش زبان مادری خوب است. زبان فارسی را چون مردم یاد گرفته اند پس این زبان زبان رسمی کشور باشد! یعنی اگر یک تصمیم غیردمکراتیک در روزی گرفته شده، و مردم به ظلم عادت کرده اند بگذارید همان روش را ادامه دهیم! می بینید که خود رفتار یعنی تصمیم برای ملیتهای غیرفارس چقدر برایتان نرمان جلوه میکند؟ جوهر این روش تحقیر ملیتهای غیرفارس در ایران است. سرنوشت زبان آنها، سرنوشت سیاسی آنها و حق تعیین سرنوشتشان را نه خود آنها بلکه شما و سرکردگان سیاسی جامعه فارس برایشان تصمیم میگیرند. این فرهنگ سیاسی موجود در ایران است. این رفتار از بالا رفتاری استعماری است. نخبگان سیاسی فارس برای ملیتهای غیرفارس تصمیم بگیرند و زبان فارسی جایگاه ویژه اش همچنان باقی می ماند... عجب روشی
هومن : اصلا چرا حکومت مرکزی داشته باشیم به نام ایران که میراث ترک های صفوی به ایران بود قبل از شاه اسماعیل اصلا کسی ایران نمیگفت و لغت ایران را او زنده کرد حکومت مرکزی اریانی قلدر و سرکوبگر که سرزمین هارا کشتار وغارت کند ساخته وپرداخته ترکان قزلبا ش شیعه صفوی بود این ظلمی بود که ترکان شیعه به ما کردند میراث حکومت مرکزی مقتدر میراث ترک های مهاجم صفوی به ایران است و دین شیعه برای سرکوب سراسری و مسخ فرهنگی همه مردم یکزمان
هخامنشی ها این غلط را کردند ورفتند ولی اشتباه انهارا را باز ترکان صفوی با زنده کردن دوباره نام ایران وامپراطوری ایران باز ادامه دادند در حقیقت شاه اسماعیل و نوادگانش همان کار هخامنشیان را 500 سال پیش با توطئه دوباره یهود صلیبی ادامه دادند و به حکومت مرکزی امروزی رسید پان ایرانیسم و جکومت قلدر و سرکوبگر مرکزی که سرزمین هارا با روز زیر نگین خویش بگیرد میراث ترکان شیعه صفوی بود این ترکان بودند که باز نام ایران و ایرانی را بر سر زبان ها انداختند یادشان باشد باعث چه ستمی بر سرزمین ها شده و میشوند.چرا ترکان به جای حمله به هخامنشیان که 2300 پیش به فنا رفتند به حکومت صفوی وایران سازی او گیر نمیدهند حکومتی که ایران امروزی را ساخت وهمه سرزمین هارا به بند کشید چرا خودرا نقد نمیکنید صفویان -هخامنشیان ترک شیعه- را نقد کنید که هنوز هم ادامه دارند.خودشان ایران قلدر(برای مردم موش برای صلیبیان) شیعه درست میکنند بعد از ساخت ان به اه وناله میافتند عزا چه عزایی است که مرده شور هم گریه میکند .یک ترک ندیدم به صفویان گیر بدهد ولی در حمله به هخامنشیان همه صف کشیده اند خوب است همین صفویه ترک خالص برای ایران سازی 500 هزار نفر از مردم ترک وغیر ترک اذربایجان ودیگر نقاط را نسل کشی کردند ولی هیچ ترکی اینرا نمیگوید.جناب آقای… حکمت چتین،... اینکه من و اجدادم شیعه هستیم و یا نیستیم و یا بطور کلی اعتقادی به مذهب خاصی نداریم، یک مسئلهء شخصی و خصوصی افراد است ● من پای بند سرسخت سکولاریسم ( جدایی دین از حکومت هستم). ● سیاست خونبار ترکیه بعد از نزدیک به یک قرن با مردم کُرد صلح نیست ، از روی ناچاری و تسلیم شدن و در نهایت تاکتیک های موقتی حکومت و اسلامگرایان ترکیه است که به این موضوع مفصل پرداخته شد. ● من نه اینکه باورمندان سنی ایرانی تباران را بر مردم سنّی تُرک و عرب ترجیح نمیدهم، بلکه معتقد هستم که مسلک و مذهب شیعه غیر دمکراتیک تر از سنی و خوارج هست.
● سیستمی که امروز دین اسلام نامیده میشود، در اصل یک سیستم حکومتی خلیفه گری اعراب، مانند سیستم حکومتی دمکراسی یونان باستان، جمهوری رُم باستان و ساتراب هخامنشیان است که بعد از محمّد بصورت یک دین در آورده شد و شاخه های مختلفی را بخود گرفت. در قدم اوّل به سه شاخه : 1- شیعه گری (حزب علی) که پیروان آن معتقد بودند خلاف باید در خانوادهءِ علی داماد پیامبر باشد و باید موروثی در خاندان علی بماند. 2- سنی ها، یا پیرو سنت و شریعت بودند، که اعتقاد داشتند خلافت باید انتخابی باشد امّا حکومت و خلافت باید در خاندان قریش باقی بماند و دست بدست شود 3- خوارج، که اعتقاد داشتند که خلافت باید انتخابی و همهء مسلمانان را خارج از رنگ پوست و نژاد و خاندان شامل باشد به عبارتی هر مسلمانی حق دارد خلیفه شود. بنا بر این در این 3 شاخه شیعه گری غیر دمکرات ترین، سنی ها، نیمه دمکراتیک، و خوارج دمکرات ترین هستند.● فرد ریاست جمهوری باید وابستگی به دین خاصی نداشته باشد، اصولأ انتخابات باید بدون در نظر گرفتن، اعتقادات، نژاد و راسه، رنگ پوست، جنسیّت، شغل، دارایی، و بدون وابستگی برگزار شود.● من معتقدم که مذهب یک موضوع شخصی و خصوصی است، در این شکی نیست که همانطور شیعیان اجازه دارند در هر نقطه از ایران مسجد بسازند، سنی ها هم همان حق را دارند و حکومت وقت باید حمایت کند. مشکل ما بحث دین و مذهب نیست، امّا وقتی دین سیاسی و ایدئولوژیک میشود و قدرت سیاسی و اقتصاد را کنترل میکند بحران بوجود می آید● ملّتی بنام فارس وجود ندارد، در مقابل قانون و دمکراسی همهء ساکنان جغرافیای سیاسی ایران دارای حقوق مساوی و برابر هستند. با سپاس از شما.غرب برای حفظ منافعش همه کار میکند، از دروغ گرفته تا جنگ و جنایت. یک نگاه کوتاه به تاریخِ بشریت از جنگ جهانی ۲ به بعد کافی خواهد بود که تاکتیک و روش کشورهای غربی را تشخیص داد. همه دنیا به خوبی میداند نبض القیدا در دست کشورهای غربی است. شوربختی ما مردم ایران در این است که سیستم ضدّ بشر و نادان جمهوری اسلامی از درگیری لفظی با این جنایت کاران صد‌ها سود میبرد.
حقا که ایرج میرزا این روزا رو میدیده که گفته : اتقلاب ادبی برپا شد! ادبیات شلم شوربا شد!
بلایی که شما یک تنه سر ادبیات آوردید چنگیز خان مغول سر ایران نیاورد ... خوب خواهر من، هموطن مجبوری مگه ؟؟؟ راسته میگن چون قافیه تنگ آید شاعر به جفنگ آید ... شما که در فیس بوکتون فرمودید ساختار شعر رو از مرحوم منزوی یاد گرفتید، پیشنهاد میدم دیگه اینو جایی نگید به دو دلیل: اول اینکه بدن استاد تو گور می لرزه و دوم اینکه باعث میشید همه این سئوال رو از خودشون بپرسن که خدایی آی کیو شما چنده که زیر دست حسین منزوی با اون قافیه سازی ها و اون حس عاشقانه منحصر به فرد کوچکترین اثری از درس استاد در کلام شما دیده نمیشه؟ ... این پیشنهاد و تقلب رو معمولا به اونایی که ادعای شاعری اشون میشه میگم، واسه یاد گرفتن قافیه لازم نیست خودتون رو بکشید کافیه وقتای بی کاری دیوان شعرای قدیم و جدید رو بخونید تا با قافیه های کلاسیک و مدرن آشنا بشید خیر سرتون
... اینو باس قاب گرفت، باس زد سردرسازمان ملل، اصلا بیا و با این اعجاز ادعای پیغمبری کن، گله ای بیعت می کنیم...
""" پان فارسیسم و پان ایرانیزم از درک بدیهیات و واضحات عاجز است """" پرسشی را از جناب کرمی کردم و آن این بود که "" مچ ترکان و ترک تباران را پیرامون اشتهای پایان ناپذیر زمین خواری رضا خان کبیرشان باز کنند "" ایشون نیز گفتند آن خصلت رضا شاه به دلیل ترک تباری بودن ایشون بوده، و دیگر خصلت‌های خوب ایشون از ترک تبار نبودن ایشون ناشی شده. "" زبان فارسی با آن فرهنگ شعر و وری ببینید چه به روز انسان جامعه فارسی آورده است "". حالا پرسشی دیگر را نیز میشود طرح کرد، اگر خصلت زمین خواری، خصلتی تورکانه است، چرا وقتیکه آتا ترک مرد هیچ چیز نداشت جز عشق به ترکیه؟ با چنین درکی از تحولات منطقه و جهان، پان فارسیسم و سیستم آن در ایران، دست خالی پشت دروازهٔ عصر پست مدرنیسم ایستاده است تا به افغانستانی دوم تبدیل شود.
آنکسیکه در آغاز فیلم به تروریسم جمهوری اسلامی تشویق میکند شخصی است بنام - دکتر حسن عباسی - که خود را استراتژیک مینامد و به سبک گوبلز آلمانی تئوری میدهد . اسم او را نیز باید به دادگاه لاهه برای محاکمه و تعقیب داد .
صمد دژبان عزیز، لینک زیر پرداختی کوتاه به پیشنهاد منتشره شماست. امیدوارم مفید افتد
http://www.iranglobal.info/node/18337
vaaaaaaaaaaaaaaaay shahab mordam az khande
آقاي كامران دلت به حال ما هم بسوزه كه مجبوريم توهمات و خيالت و نفرت ان چنان افراد در قالب مقاله علمي بخونيم و در دل خود به زمين و زمان بد و بيراه بگيم و دم بر نياوريم دلت به حال ما بسوزه وقتي عمق تبعيض در رژيم به اصطلاح اسلامي ولي در حقيقت فارسي حس ميكنم:همين امروز در درگيري بين پليس چين و اويگورهاي مسلمان ترك ٢١كشته شده و وقتي شبكه خبر را نگاه ميكنم كوچكترين اشاره اي نميكند كه هيچ در زير نويس از توسعه روابط بين چين و ايران خبر ميدهد ، حالا يه توهم كوچولوي ما كه گرد پايي كمترين توهمات ادعايي انها نميرسد اينقدر براي شما گران و غيرقابل تحمل است كه حس دلسوزي تو را بر مي انگيزد؟
ایرانیان با اینکه نا خواد آگاه می دانند خیلی از حوادثی که در چندین دهه تاریخ ایران به وقوع پیوسته است ناشی از دخالت بیگانگان بوده اما وقتی نظریه توطئه واقعی روبه رو میشوند آنرا خیال و رویا و غیره می دانند. جامعه غربی بسیار به آنچه از سیستم خبری آنها پخش میشوند وابسته است و بیشتر از آن فکر نمی کند و وقتی برای فکر کردن ندارد. افکار عمومی را برای جنگ آینده با ابعادی بسیار وحشتناک آماده می کنند. و متأسفانه خیل عظمیم از مردم در خلسه فرو رفته اند.
شدیدا موافقم
بامحتوا؟! :))
محمدجواد آزاد
در نعت ايشان:
او سكس بلد و اندكي طناز است!
در شعر و رديف و قافيه تكتاز است!
امروز تمام شاعران ميدانند!
بانوي غزل بدون شك "مهناز" است !!
محمدجواد
با درود سلام
شما چرا تمام حرفهای غرب دروغ می‌‌پندارید و حرف خود را حقیقت می‌‌دانید
درست مثل چپیها بابا ( تا نباشد چیزکی مردم نگویند چیزها)امکان دارد
رویش بگذراند اما.................
""" نقدی که هیچ شباهتی به نقد ندارد""" کتابی را خواندن و آن را به صورت راوی بیان کردن از کی اسم نقد به خود گرفته؟ خواندن این نوشته شما ملال آور بود، هیچ نکتهٔ جالبی در بین مطالب شما نیافتم، مطالبی گنگ، مبهم سرهم بندی شده‌اند که خواننده را در کویر پوچی دنبال قطره‌ای آب حیران و گیج دچار احساس غلتیدن به قنات خشک میکند.
آقای قندچی آيا تا بحال با يک نفر ورشکسته برخورد کرده ايد؟ وقتی ورشکستگی آشکار ميشود فرد مورد نظر به هر کار نا ممکن سر ميزند تا شايد قسمتی و يا مقداری از دارائی از دست رفته را نجات دهد و اين ملل غير فارس سالها فرياد زدند ولی با دهن کجی و انکار ستم ملی روبرو شدند و امروز با پيشنهاد جنابعالی که شبيه آدم ورشکسته روبرو ميشويم . آقای محترم از قافله خيلی عقب افتاده ايد حدود ٢ ساعت ديگر در دبی بازی تراختور شروع خواهد شد و ترکهای آذربايجان با باز کردن شعار آذربايجان ايران نيست خواست خود را به نمايش خواهند گذاشت
man pishnahadam ine ke shoma ye ketab chap konid ke baraye khundane in ....shera bikhodi poole internet nadim .