تحریک افکار عمومی آذربایجان و اصرار در ایجاد نفرت و نژادپرستی نمیتواند حقایق گزارش شده از سوی خبرنگاران آزاد آذربایجانی و ناظران بین‌المللی را پنهان نماید. عین الله فتح الله اف، خبرنگار آذربایجانی، در بهار ۲۰۰۵م از خوجالو بازدید و با بازماندگان جنگ مصاحبه کرد. او پس از بازگشت به باکو مقاله‌ای از قول پناهندگان نفتالان با این مضمون نوشت:
<<آنها چند روز مانده به نبرد خوجالو با بلندگوهایشان از ساکنان غیر مسلح شهر می‌خواستند که شهر را از طریق دالان امن رودخانه کارکار ترک کنند. اگر ساکنان شهر از طریق دالان امن شهر را ترک میکردند ارتش آزادی بخش ارمنیان قره باغ بر روی آنها آتش نمی‌گشود ولی نمی‌دانیم چرا برخی از سربازان جبهه نخست آذربایجان آنها را به سمت شهر نخجوانیک، که در اشغال ارتش ارمنیان بود، حرکت میدادند. تنها راه امن خروج از مهلکه از میان نیروهای ارمنی، بدون درگیری، تضمین شده بود
تحریک افکار عمومی آذربایجان و اصرار در ایجاد نفرت و نژادپرستی نمیتواند حقایق گزارش شده از سوی خبرنگاران آزاد آذربایجانی و ناظران بین‌المللی را پنهان نماید. عین الله فتح الله اف، خبرنگار آذربایجانی، در بهار ۲۰۰۵م از خوجالو بازدید و با بازماندگان جنگ مصاحبه کرد. او پس از بازگشت به باکو مقاله‌ای از قول پناهندگان نفتالان با این مضمون نوشت:
<<آنها چند روز مانده به نبرد خوجالو با بلندگوهایشان از ساکنان غیر مسلح شهر می‌خواستند که شهر را از طریق دالان امن رودخانه کارکار ترک کنند. اگر ساکنان شهر از طریق دالان امن شهر را ترک میکردند ارتش آزادی بخش ارمنیان قره باغ بر روی آنها آتش نمی‌گشود ولی نمی‌دانیم چرا برخی از سربازان جبهه نخست آذربایجان آنها را به سمت شهر نخجوانیک، که در اشغال ارتش ارمنیان بود، حرکت میدادند. تنها راه امن خروج از مهلکه از میان نیروهای ارمنی، بدون درگیری، تضمین شده بود ولی گویا سربازان جبهه ملی آذربایجان دریای خون هم وطنان را برای مرگ سیاسی رئیس جمهور مطلب اف فراهم می‌ساختند.>>[۴۷][۴۸]
طبق گزارشات، اکثر ساکنان شهر نیز از طریق این معبر شهر را ترک کردند. حدود۸۰۰ – ۷۰۰ نفر از ساکنان شهر، از جمله ۳۰۰ ترک‌های مسختی که قادر به ترک شهر نشده بودند توسط نیروهای دفاعی قره باغ به استپاناکرت منتقل و موقتاً درآنجا اسکان داده شدند. چند روز بعد، آوارگان آذری بدون هیچ گونه قید و شرطی از طریق کمیته بین‌المللی صلیب سرخ به مقامات آذربایجان تحویل گردیدند. رویداد مزبور را سازمان حقوق بشر مستقر در مسکو به نام انجمن یادبود گزارش نموده است.[۴۹]
آقای کاوه جویا در مقاله ای تحت عنوان " گفتمان دگرگونی در ایران" مطالبی در رابطه با ماهیت سیاسی حکومتی که به دنبال سرنگونی رژیم جمهوری اسلامی، زمام قدرت را در ایران در دست خواهد داشت، بیان داشته اند. اینحا بطور اجمالی، موضع خود را در باره این نوشته مطرح میسازم . گرچه نویسنده مقاله همه جا به نام یک دموکرات نظرات خود را به رشته تحریر درمی آورد، اما این عبارت دموکراسی که آقای جویا مرتبا در نوشته اش تکرار می کند، نمی تواند بدون محتوی طبقاتی باشد . دموکراسی داریم تا دموکراسی . در یونان باستان هم نوعی دموکراسی وجود داشت اما این دموکراسی هرگز شامل برده ها نمی شد . در واقع امر، دموکراسی برده داران مفهومی جز دیکتاتوری برای برده ها نمی توانست داشته باشد. در کشورهای سرمایه داری کلاسیک امروزی هم نطیر یونان و روم باستان،دموکراسی بدون تردید مفهوم طبقاتی دارد. حکومت
پارلمانی در متمدین ترین کشورهای سرمایه داری چیزی جز دموکراسی طبقه سرمایه دار نیست .هیچ کشور سرمایه داری در دنیا وجود ندارد که در آن طبقه کارگر، طبقه تحت ستم را تشکیل ندهد. با این مقدمه برسیم به برداشتی که آقای جویا از مفهوم دموکراسی دارد . ایشان هر وقت از مزایای دموکراسی صحبت به میان می آورد، منظورشان ایجاد حکومتی از نوع حکومت های سرمایه داری غربی در ایران میباشد. منتهی سیاستمداران بورژوا برای اینکه ماهیت طبقاتی خود را به مثابه نمایندگان بورژوازی ازانظارعمومی پنهان نگه دارند، همیشه ازعبارات دلفریبی نظیردموکراسی یاری می جویند! آقای جویا میخواهد به جای رژیم سرمایه داری جمهوری اسلامی، رژیمی از نوع سرمایه داری غربی در ایران حکومت را در دست داشته باشد. همین و بس . آقای جویا می توانست با صرف انرژی کمتر و در مقاله ای کوتاه تر لب مطلب را ادا کرده و مقصود غائی خود را که خواست همه روشنفکران لیبرال منش ایران است، بیان دارد. باید از آقای جویا پرسید آیا ایجاد جامعه ای نظیر سوئد و انگلستان با سنت های دیرینه بورژوا دموکراتیک، در ایران امکان دارد؟ از انقلاب مشروطه در سال 1285 شمسی تا بحال ، به مدت بیش از یک قرن در این کشور، حکومت های بورژوازی بر سر کار بوده اند، اما در تمام این مدت به جز در دوران استثنائی حکومت دکترمصذق ، از دموکراسی و آزادی در ایران خبری نبوده است. در کشور های کلاسیک غرب ، کارگران در نتیجه مبارزات خود ، امتیازاتی به دست آورده اند و بورژوازی در این کشور ها مجبور شده است اصول دموکراتیکی را در اداره کشور رعایت کند. ثروت های سرشاری که بورژوازی غرب از بابت غارت کشور های اسیر و مستعمره کسب میکرد ، این زمینه را به وجود آورد که حکومت های سرمایه داری کلاسیک بخش هائی از طبقه کارگر را با دادن رشوه، به آرامش و سکوت سوق دهند. بورژوازی ضعیف ایران ، فاقد این خصوصیات بورژوازی غرب است. گیریم که در خود غرب نیز، بورژوازی دچار بحران های اقتصادی، همه حا در صدد ربودن دست آوردهای طبقه کارگر میباشد. تاریخ یک قرن گذشته ایران به روشنی نشان داده است که بورژوازی در این کشور عقب افتاده تنها از طریق قهرضد انقلابی و سرکوب بیرحمتنه کارگران و زحمتکشان میتواند به سلطه طبقاتی خود ادامه دهد. دلیل صحت این نظریه، سیاست های ضد کارگری و ضد مردمی است که هر دو رژیم پهلوی و جمهوری اسلامی در برخورد به مبارزات کارگران و زحمتکشان در طول 90سال گذشته اتخاذ کرده اند. شما در مقاله خود آقای جویا سرنگونی رژیم شاه بدست توده ها را به مثابه فاجعه ای ارزیابی می کنید. اما رژیم شاه که از کودتای امپریالیستی 28 مرداد1332 تا انقلاب بهمن 1357 با استبداد کامل حکومت میکرد. رژیم غارتگری که فریاذد حق طلبانه کارگران و زحمتکشان را با زندان و شکنجه و کشتار، پاسخ میداد. رژیمی که اصول دموکراتیک را لگدکوب کرده و آزادی بیان را کاملا از بین برده بود ، نمی توانست عاقبتی جز سرنگونی و نابودی داشته باشد . سرنگونی رژیم شاه به هیچوجه فاجعه محسوب نمی شود. فاجعه این بود که در روزهای تاریخی انقلاب بهمن ، آن حزب سیاسی انقلابی متکی به کارگران و زحمتکشان که بتواند مبارزات خونین توده ها را به ثمربرساند، در صحنه سیاسی ایران وجود نداشت. درچنین خلا سیاسی فاجعه بار، قدرت سیاسی به دست بورژوازی مکار وخیانتکار افتاد . به قدرت رسیدن خمینی دروغ پرداز و آزادیکش و جناح های مختلف بورژوازی که شامل بورژوازی لیبرال هم میشود ، به مفهوم شکست انقلاب توده ها بود . هر صاحب نظری که فکر می کند پس از سرنگونی سلطه جنایت بار رژیم جمهوری اسلامی، اگربورژوازی - همان دمکراسی اقای جویا- قدرت را در دست بگیرد، در ایران دمکراسی وآزادی استقرار خواهد یافت، یا عوام فریب است یا ساده ....
حالا با قمپز ایرانی و فرهنگ غنی ایرانی چه کنیم !!! خودشفتگی و خود محوری ایرانیان از همین فرهنگ خیالی و تمدن خیالی سرچشمه میگیرد . تا روزی که انسان ایرانی رئالیست و عقلانیت را ارج نمینهد , رهایی غیر ممکن است .
پان کرد ارجمند جناب جمال! ناسیونالیستی مثل جنابعالی که آقای ائلیار را پانترک مینامی، آیا به نوشته های زهرآگین ناسیونالیستی خود توجه کرده ای چه اندازه کینه توزانه مشمئز کننده و ضد انسانی است؟ شما دردت نه حل مشکل و مسائل مردم منطقه و مشکلات مردم کورد است، بلکه میخواهی ناسیونال شونیسم افراطی ذهن یخ زده ات را تحت شعار دروغین سوسیالیسم واقعا موجود خدا بیامرز استالینی، که بر اثر گند زدگی درونی در هم شکست، خزعبلات قرون وسطائی ذهنت را بخورد مردم بدهی. جنابعالی برای رویای واهی کردستان بزرگ، بعنوان ستون پنجم دول بیگانه، چنین رلی را بعهده گرفته ای. دادش! اینو آویزه گوشت بکن! اگر قرار باشد، نیم میلیارد مردم ترک وعرب و سایر ملل غیر کورد، از محل زندگی، از سرزمین آبا و اجدادی خویش بیرون رانده شوند، تا در سرزمین آنان بخیال باطلتان کردستان بزرگ درست کنید، سخت در خواب خفلت تشریف دارید. درد شما رفاه و
آزادی و صلح و دوستی با سایر مردمان منطقه نیست. بعنوان مهمان عزیز! درد شما زیاده طلبی، ادعاهای واهی عرضی، کشور گشائی و تجاوز به سرزمینهای همسایگان است که مدام به طبل جنگ میکوبید. و برای دیگران میدان میخوانید! و در منطقه به اعمال تروریستی مشغول هستید. در این فرصت لازم است به شرف مبارکت برسد، چنین تخیلات واهی که شما ادعای آنرا دارید، جز ضربه بخود، راه بجائی نخواهید برد. صحت این حرفها را آینده نشان خواهد داد.
آقای بابک نظریان عجب پاس خوبی میدهی به آن یکی نظریان با نام آقا آرسن با عنوان http://iranglobal.info/node/54836
خوب آقا نظریان زمان و قافیه برای جنایت در قره باغ برایتان تنگ شده و روز های آخر را در مناطق اشغالی میگذرانید و جواب جنایت چند ساله با حمایت روسیه را در جنگ چهار روزه آوریل چشیدید و دنیا منتظر روبرو شدن با جنایات و ویرانی های بر جا مانده و چپاول ارمنی هاست به قول خبرنگار فرانس پرس ارمنی هیچ سنگی را روی سنگی سالم نگذاشته و تمامی اماکن از جمله مساجد و حتی قبرستانها را ویران کرد ه اند
بە ادبیات یک پان تورک نگاه کنید زمانی کە نقاب از صورتش می افتد کسی کە بە زعم خودش منطق گرا بودە و قلم زن میباشد ، ایشان میگویند یکی میخواهد آذربایجانش را بگیرد و کوردستان بزرگ تشکیل دهد و دیگری بە خیال فلات بزرگ ایران افتادە و میخواهد ایشان را بە مغولستان دپورت کند و سپس ادامە میدهد اینها حرفی برای گفتن ندارند و شلتاق هستند و نمیتوانند ایشان را بە سکوت وادار کنند ..
عزیز من من برات گفتم چە سکوت کنی چە سکوت نکنی صحبتهایتان برای من 10 سکەی سیاه ارزش ندارە چرا این قدر بە خودتون مدال آویزان میکنید ژنرال پاتون ، شلتاق را پان اتراک ریز و درشت اینجا پیش میبرند ، جا دارد از این پان تورک نقاب بر کشیدە پرسید کە یکی میخواهد آذربایجانتان را بگیرد و دیگری در خیال فلات بزرگ است پس جایگاه شما کجاست کە شلوار کردی را در اورمیە ممنوع می فرمائید جایگاه شما کجاست در
کشتار قارنا و قلاتان ؟ جایگاه شما کجاست در جنوساید و کشتار 1500000 ارمنی ؟ جایگاه شما کجاست در ویران کردن تمام شهر های کوردستان در تورکیە توسط فاشیزم تورک ؟ جایگاه شما کجاست در برداشتن مصونیت از پارلمانتاران کورد ؟ جایگاه شما کجاست از یاری رسانی تورکیە بە داعش جایگاه شما کجاست از اشغال سرزمینهای کوردستان و کوچاندن بیش از یک میلون کورد از اورمیە و اطراف اورمیە بە خراسان و جایگزینی شما تورکهای اإشار در اورمیە جایگاه شما کجاست کە اسماعیل سمیتقو برادرش حمزە آقا را برای مذاکرە بە تبریز می فرستد وایشان را همراه بیش از 70 نفر در تبریز بە قتل رساندند وووو سلتاق و شالتاق باز کسی است کە سیاه بر سفید در روز روشن مینویسد میخواهند آذربایجانش را بگیرند و میخواهند فلات بزرگ را در خیال خود درست کنند و دریغ از یک کلمە از فاشیزم و بربریت و وحشی گری پان اتراک و کشتار بی رحمانەی مردمان منطقە بە عمر چندین سدە عرض کردم خانتان گوناز تی وی میباشد شما میتوانید این خزعبلات را بە خورد امثال خودتان و فاشیزم پان تورک در گوناز تی وی دهید در غیر این صورت ما نیز یاد گرفتین کە جواب پان تورک را با زبان خودشان بدهیم و در مورد زیادە رویهایشان یخە شان را بگیریم کە از مهمان نوازی ما سوء استفادە نکنند کە بعد از مدتی خود را صاحب خانە بدانند و دیگران را مهاجر
برایم جالب است که توده ای ها و چپی های بی وطن که با کشتار و ترور و دروغ ، ایران ما را به این روز انداخته اند، اکنون دلسوز مردم ایران شده اند. چیزی که مایه خنده است این است که این به اصطلاح روشنفکرانِ کهنه و تاریخ گذشته، گمان می کنند می توانند در این وضعیت نابسامان و نداری و بدبختی مردم ایران از آب گل آلود ماهی بگیرند. این جمله که گفته:
"از ستم ملی، کلیه ملت های غیر فارس ایران که بیش از نصف اهالی کشور را تشکیل میدهند، رنج می برند."
نشان از قصد و غرض نویسنده دارد. شما دشمنان ایران هنوز نمی دانید به چه کسی گفته می شود «فارس» و به چه کسی گفته می شود تورک. شما در میان عربهای تازی و مسلمیین عرب پرست، همانند دارید. زمانی که از آنها می پرسیم «نجس» چیست؟ هیچ پاسخی ندارند. واژه ی «فارس» نیز مانند واژه ی «نجس» در ذهن یک مسلمان، ساخته و پرداخته ذهن بیمارش است.
از دید شما هر کسی که تورکی سخن نگوید فارس است و این احمقانه ترین تعریفی است که می شود برای قوم های ایرانی نمایش داد.
کینه شتری که شما و برخی ناایرانی از خاندان پهلوی و کوروش و شاهان بزرگ ایران دارید به خوبی نشان می دهد که مشکل شما زبان تورکی نیست. از قوم های ایرانی هزینه می کنید تا به خواسته های بی ارزشتان برسید. چشم دیدن ایران را ندارید ولی دم از حقوق مردم ایران می زنید.
کسی باید از دموکراسی سخن بگوید که معنای آن را بداند نه آنکه با آویزان شدن به چنین واژه هایی آن را تخته پرش خودش کند تا به خواسته های ناروای خویش برسد. خشم شما دشمنان ایران از اینجاست که در برابر تاریخ و فرهنگ ایرانزمین ، خود را بسیار کوچک و حقیر می بینید. برای چند پان تورک دیگر در همین سایت نوشتم که به جای دشمنی با ایران و فرهنگ و تاریخ ایرانزمین، بروید به زبان و آیین تورکی خودتان بپردازید تا شاید پس از چند سده چیزی برای گفتن داشته باشید. در نهصد سال گذشته که چیزی از تورکان دیده نشد جز خونریزی و تعصب. تلاش کنید تا زبان شما جایگاهی در اندازه زبان پارسی پیدا کند. همین تورکیه که زبان تورکی در آن آزاد است چه چیزی از ادب و ادبیات به جهان نشان داده که اکنون زبان تورکی در ایران بخواهد نشان دهد.
من از دروغگویی دشمنان ایران همواره خرسند می شوم. این دروغگویان بیش از بسیاری دیگر به تاریخ و فرهنگ ایران خدمت کرده اند. برای همین هم از شما سپاسگزاری می کنم. دروغهای شما کمک فراوانی به ایراندوستان می کند تا درست را از نادرست بازشناسند.
جناب آقای حسن جداری،
پرسشی از شما دارم. شما خود را ایرانی می دانید؟
امیدوارم با بستن ریسمان به آسمان پاسخ ندهید.
پرسش دیگر:
اگر شما زبان پارسی را یک زبان چیره که زباهای دیگر را به عقب رانده می دانید زبان تورکی را در تورکیه چگونه می نامید؟ تورکیه با داشتن بیش از سی میلیون کورد ایرانی تبار چرا باید به تورکی بگویند و بنویسند؟
دم خروس شما برای دلسوزی نسبت به مردم ایران بسیار هویداتر است. من به نمایندگی از بسیاری از مردم گیلان سخن می گویم که زبان پارسی را ارزشمندترین شناسنامه و پایگاه ایرانی بودن خودمان می دانیم. گویش گیلکی یا گویش های دیگر در ایرن هیچ ارزشی در برابر «ایرانی بودن» ندارند.
دشمنان سوگند خورده ای همچون شما که به خوبی روشن است مشکلتان زبان نیست بلکه دشمنی شما با ایران و ایرانیگری است راه به جایی نخواهد برد...
عزیز دیرنج مین ائللی ، سخن شما درسته.
من با توهین و تهدید وهایهوی اینگونه آدمها سالهاست آشنا هستم.
-یک جریان میخواهد آذربایجان را بگیرد و کردستان بزرگ تشکیل دهد - آمده چسبیده به یقه ی من- بجای مردم وخامنه ای که آنجا نشسته اند.وهایهوی راه انداخته که مبادا خیالات خامشان را مثل همیشه نقد کنم.
-جریان دوم به خیال فلات ایران بزرگ افتاده مثل جریان اول در خوابهای خود مرا به مغولستان میفرستد-باز هایهوی به پا کرده که مبادا دست به قلم ببرم.و رویاهایشان را پریشان کنم.
اینان حرفی برای گفتن ندارند- حذف فحاشیهای خود را مطرح میکنند که به درستی انجام گرفته.
خیال اینان را راحت کنم :
من هرجا دوست داشتم وهر چه مورد علاقه ام باشد مینویسم و توجهی هم به هایهو و سخنان چاله میدانی این افراد ندارم.
کسی که بتواند با این شلتاقها مرا به سکوت وادارد وعلاقه و آزادیم را بگیرد هنوز از مادر زاده نشده است.
چنین به نظر می آید که سایت" تریبون جنبش ملی سکولار دموکراسی ایران" در ماه ژانویه سال 2016 میلادی یعنی همین چند ماه پیش، تشکیل یافته است. سایت "جنبش سکولار دموکراسی ایران" در شماره 29 تا 31 ژانویه 2016 خود، در رابطه با ایجاد سایت فوق الذکر، چنین توضیح میدهد." ک توضیح ضروری اخیرا یک سایت اینترنتی با نام ( تریبون جنبش ملی سکولار دموکراسی ایران) آغاز به کار کرده است که آشکارا نام پایگاه و جنبش ما را دزدیده است. بدین وسیله اغلام میشود که در ارزیابی ما، این سایت برای تخطئه اپوزیسیون سکولار دموکرات ایران در خارج، به وجود آمده و در ارتباط با تشکیلات ( همبستگی) داخل کشور که اعوانش در انتخابات اخیر متقاضی کاندیداتوری شده اند، تحت لوای( ضرورت هدایت جنبش سکولار دموکراسی از داخل کشور،) می خواهد تا جنبش ما را از نفس بیاندازد. به همه کسانی که این سایت مقالاتشان
را تجدید چاپ می کند،هشدار می دهیم که مبادا آلت دست این ماجراجوئی شوند. به زودی هیات دبیران نهاد همآهنگی جنبش سکولار دموکراسی ایران، در این مورد اطلاعات بیشتری را در اختیار هموطنان قرار خواهد داد ."
این عایشه خانم شاهد قتل ارامنه بودند ؟ چه تخصص تاریخی در این مساله تاریخی دارند . عایشه خانم در بهترین حالت نظرات و افکار خود را بیان میکند که هیچ سندیت تاریخی و ارزش اسنادی ندارد .
عایشه از روشن فکر نمایان وابسته به ارامنه است که هیچ مسولیتی در مورد کشور ترکیه ندارد , و افاضاتی شبیه چپ نمایان بیشمار ما در همین سایت ایران گلوبال دارند که ارزش سیاسی تاریخی ندارد .
ضمنا این مقاله که جناب نظریان ترجمه کردند , از منبع ارمنین اینفو است که افکار ارامنه افراطی را درج میکند .
آقای ائلیار عزیز, متاسفانه ما با جامعه پاستوریزه اروپائی خیلی فاصله داریم و نباید خود را فریب دهیم . کامنتهای کوچه بازاری و وهن آلود با چاشنی تعارف شیوه سخن اکثریت بزرگی از مردم در ایران است. یا باید درها را بست وتنها با خودی ها در محیط تر و تمیز تبادل افکار نموده و لذت برد و مردم عادی را به آخوندها و عوامفریبان سودجو واگذار کرد که بر علیه ما بشورانند و به ریش ما بخندند یا اینکه با پوست کلفتی آنها را مجبور کرد که حرف ما را بشنوند تا بتوانیم دشمنانمان آزادی و انسانیست را تاحد امکان خلع سلاح کنیم. روح پاک , حساس و شاعرانه شما با زمختی های بیشمار فرهنگ ایرانی ناسازگار است اما فعلا چاره ای جز تحمل ندارید.
آلودگی صنعتی آراز توسط ارمنستان بزرگترین چالش زیست محیطی آزربایجان جنوبی بعد از دریاچه اورمیه
21.05.2016
گوناز تی وی: آب رودخانه آراز چند سالی میشود که دیگر مثل گذشته صاف و زلال نیست و با خود انواع مواد شیمیایی و فاضلاب معادن ارمنستان را حمل میکند، آلودگی که تا سر سفره دریای خزر رسیده و در چرخه غذایی مردم همچنان می چرخد و موجب مرگ تدریجی انسان ها می شود.
به گزارش گوناز تی وی، رود آراز به طول بیش از 1000 کیلومتر که به دریای خزر می ریزد کشور ارمنستان بیش از 25 سال است که با سرازیر کردن پساب های صنعتی حاوی فلزات سنگین این رودخانه را آلوده کرده است.
این رودخانه پرآب و بزرگ در سالهای اخیر به شدت تهدید میشود، فاضلاب معادن ارمنستان به این رودخانه ریخته شده و اکوسیستم منطقه و این رودخانه به شدت تهدید میشود.
البته این وضعیت زمانی خطرناک‌تر میشود که بدانیم با افزایش دمای هوا در ماه‌های اخیر و کاهش سطح رودخانه شاهد افزایش ورود پساب‌های صنعتی و معدنی ارمنستان به این رودخانه هستیم، تا جایی که مرگ ماهی‌های آراز در سالهای اخیر نسبت به گذشته چندین برابر شده است.
این موضوع زمانی جالب‌تر میشود که بدانیم این پساب‌های صنعتی و معدنی ارمنستان از طریق آراز به دریای خزر هم وارد میشود و حیات ماهی‌ها و موجوادت زنده این دریا را نیز تهدید میکند.
این رود به دشت مغان و بخش وسیعی از مناطق شمال غربی ایران آب‌رسانی میکند و بدون شک همه این پساب‌ها و فاضلاب‌ها را از طریق حل شدن در آب به نقاط مختلف کشور و شاید حتی از طریق ماهی‌ها و یا سبزیجات و میوه ها به سر سفره‌های مردم نیز میبرد.
دوستی دولت فارس محور ایران با ارمنستان سبب شده که این حکومت اعتراضی به این فاجعه اکولوژیکی نداشته باشد.
تخلیه زباله نیروگاه‌های برقی ارمنستان در آراز هم کاملا شیمیایی و خطرناک ارزیابی شده که آنها با ورود به چرخه غذایی انسان ها باعث انواع بیماری ها نظیر سرطان های مختلف می شود.
آراز بزرگترین چالش زیست محیطی بعد از دریاچه اورمیه می باشد که دولت ایران به دلیل اینکه متحد استراتژیک دولت جنایت کار ارمنستان می باشد به آن بی توجه است.
بررسی‌ها نشان میدهد که فاضلاب معادن ارمنستان به دریای خزر هم وارد میشود چراکه بخش زیادی از آب رودخانه آراز به دریای خزر می‌ریزد.
به گزارش مهر نیوز معصومه ابتکار معاون رئیس جمهور در سفری که به تبریز داشت اشاره مستقیمی به آلودگی شیمیایی این رودخانه پر آب مرزی کرده و میگوید که سالها است این آلودگی ادامه دارد و اگر مهار نشود منابع ملی ایران را عملا نابود میکند و حیات جنگل‌های حفاظت شده قره داغ، کیامکی و آینالی که محل پرورش گوزن قرمز ایران است را به طور جدی در مخاطره قرار میدهد.
این اظهارات در شرایطی است که شاهد هیچ اقدام چندان قاطعانه‌ای از طرف مسئولان محیط زیست کشور موسوم به ایران در خصوص رفع آلودگی آراز و انجام مکاتبات با طرف‌های ارمنستانی نیستیم و همچنان تخلیه فاضلاب‌های معادن ارمنستان به این رودخانه ادامه دارد.
نماینده مردم مرند و جلفا در مجلس نهم با تایید انتقال فاضلاب معادن ارمنستان به رود آراز به مهرنیوز گفت: متاسفانه چند سالی است که این اقدام انجام میشود و مسئولان محیط زیست هم واکنش جدی در این خصوص نشان نمی‌دهند.
محمد حسن نژاد با بیان اینکه کنترل آلودگی رودخانه آراز باید اولویت مسئولان باشد، افزود: در شرایط کنونی شاهد مرگ هزاران ماهی در رودخانه آراز و گسترش آلودگی‌های این رودخانه و انتقال آن به مزارع کشاورزی هستیم.
مدیرکل دفتر آب وخاک سازمان حفاظت محیط زیست نیز در این خصوص اظهار نظر قابل تاملی داشته و گفته است: آلودگی آراز مربوط به سه بخش آب های سطحی، رسوبات و موجودات کف زی است.
مسئولان ایران مثل همیشه وعده توخالی داده اند که این فاجعه زیست محیطی را تا سال 2017 حل کنند ولی تا کنون مقامات فاسد حکومت ایران اقداماتی در این زمینه صورت نداده اند.
تحریک افکار عمومی آذربایجان و اصرار در ایجاد نفرت و نژادپرستی نمیتواند حقایق گزارش شده از سوی خبرنگاران آزاد آذربایجانی و ناظران بین‌المللی را پنهان نماید. عین الله فتح الله اف، خبرنگار آذربایجانی، در بهار ۲۰۰۵م از خوجالو بازدید و با بازماندگان جنگ مصاحبه کرد. او پس از بازگشت به باکو مقاله‌ای از قول پناهندگان نفتالان با این مضمون نوشت:
<<آنها چند روز مانده به نبرد خوجالو با بلندگوهایشان از ساکنان غیر مسلح شهر می‌خواستند که شهر را از طریق دالان امن رودخانه کارکار ترک کنند. اگر ساکنان شهر از طریق دالان امن شهر را ترک میکردند ارتش آزادی بخش ارمنیان قره باغ بر روی آنها آتش نمی‌گشود ولی نمی‌دانیم چرا برخی از سربازان جبهه نخست آذربایجان آنها را به سمت شهر نخجوانیک، که در اشغال ارتش ارمنیان بود، حرکت میدادند. تنها راه امن خروج از مهلکه از میان نیروهای ارمنی، بدون درگیری، تضمین شده بود
تحریک افکار عمومی آذربایجان و اصرار در ایجاد نفرت و نژادپرستی نمیتواند حقایق گزارش شده از سوی خبرنگاران آزاد آذربایجانی و ناظران بین‌المللی را پنهان نماید. عین الله فتح الله اف، خبرنگار آذربایجانی، در بهار ۲۰۰۵م از خوجالو بازدید و با بازماندگان جنگ مصاحبه کرد. او پس از بازگشت به باکو مقاله‌ای از قول پناهندگان نفتالان با این مضمون نوشت:
<<آنها چند روز مانده به نبرد خوجالو با بلندگوهایشان از ساکنان غیر مسلح شهر می‌خواستند که شهر را از طریق دالان امن رودخانه کارکار ترک کنند. اگر ساکنان شهر از طریق دالان امن شهر را ترک میکردند ارتش آزادی بخش ارمنیان قره باغ بر روی آنها آتش نمی‌گشود ولی نمی‌دانیم چرا برخی از سربازان جبهه نخست آذربایجان آنها را به سمت شهر نخجوانیک، که در اشغال ارتش ارمنیان بود، حرکت میدادند. تنها راه امن خروج از مهلکه از میان نیروهای ارمنی، بدون درگیری، تضمین شده بود ولی گویا سربازان جبهه ملی آذربایجان دریای خون هم وطنان را برای مرگ سیاسی رئیس جمهور مطلب اف فراهم می‌ساختند.>>[۴۷][۴۸]
طبق گزارشات، اکثر ساکنان شهر نیز از طریق این معبر شهر را ترک کردند. حدود۸۰۰ – ۷۰۰ نفر از ساکنان شهر، از جمله ۳۰۰ ترک‌های مسختی که قادر به ترک شهر نشده بودند توسط نیروهای دفاعی قره باغ به استپاناکرت منتقل و موقتاً درآنجا اسکان داده شدند. چند روز بعد، آوارگان آذری بدون هیچ گونه قید و شرطی از طریق کمیته بین‌المللی صلیب سرخ به مقامات آذربایجان تحویل گردیدند. رویداد مزبور را سازمان حقوق بشر مستقر در مسکو به نام انجمن یادبود گزارش نموده است.[۴۹]
چناب آقای توکلی بزرگوار
عده ای قصد دارند این سایت را خالص کنند
هرسایتی فقط مختص به ترکها ویا فارسها باشد کسی وقت نمی گذارد مقاله ای را بخواند چون خصوصیات این سایت این است که مقاله ای را که می خوانی می توانی نظر به دهی من وقتی اختیار دارم به مجلس شاهنامه خوانی ویا روضه خوانی نمی روم که فقط شنونده باشم من دراداره نیستم دراداره نمی شود به این سایت وارد شد درخانه ام نشستم واجباری ندارم شنونده شودم
بس اجازه ندهید یک دست کنند
گذشته این سایت ببنید مقاله های که به نحو ترک وفارس بودند پربیننده بودند وخوب بود ودوست داریم بازهم باشد
فقط دوشنام وتوهین کننده گان را دورکنید هرکی باشد.
من امیدوارم بازهم بعد از بازگشت ازسرکار این سایت بازکرده مقاله ای را بخوانم .
درود بر شما که جان و کارپایه یک گفتمان انسانی، متمدنانه و ایراندوستانه را بیان کردید:
"گفتمان شایسته برای دگرگونی در ایران، گفتمانی برانداز، دموکراتیک، لائیک و سوسیال است."
پاینده و سربلند باشید.
من خودم یادم هست که در همین صفحه، 3-1 بار مسئول کمنت یا شما یا آ.الیار اعلان کردند که بعضی از نویسندگان حق دارند کمنت های زیر نوشته شان را سانسور و حذف کنند . یا محل کمنت گذاری را ببندند کنند . آنزمان که آ.الیار در هر هفته خودرا در این سایت مسئول کمنت ها معرفی میکرد ، دهها کمنت من خطاب به نوشته ایشان حذف شد و 3- 1 بار اسامی مورد استفاده مرا در اینجا علنا اعلان کرد و حدود 5 بار مرا مامور ایران نامید ، در صوریتیکه این کار را یکبار هم درباره پان ترکیسم و تجزیه طلبان آذری انجام نداد . من حتی اشاره کردم که ایشان هر ماه موضع سیاسی خودرا در باره آذربایجان تغییر میدهد و در اشعار 4 خطی اش مدتی به فارس و ایرانی برخورد راسیستی انجام داده ولی باز بسته به شرایط یا مطالعاتش و جو جهانی و رفتن به ایران ، تغییر موضع داده . تمام این نکات در نوشته های ایشان در آرشیو این سایت وجود دارند و من از شما خواستم که
مانع دسترسی ایشان به مسائل درونی سایت بشوید چون او با این دانسته ها مدام منتقدین خود و دیگران را تهدید میکرد و قدرت خاص خودرا نشان میداد . اگر به آرشیو مراجعه کنید ، حدود 100 مورد وجود دارد که وی نکات و اخبار و اختلافات درونی سایت و گردانندگان سایت را در اینجا با این هدف منتشر کرده تا خودرا همیشه در ردیف مسئول کمنب ها یا یکی از نویسندگان مرامنامه و مانبقست سایت جا بزند . کافیست شما به نوشته و کمنت های ایشان در گذشته مراجعه کنید .
حذف کامنت ها تنها در اختیار مسول کامنت ها و اینجانب قرار دارد و کسان دیگری نقشی در تصمیم گیری ها ندارند، کامنت ها زمانی حذف می شوند که به اشخاص حقیقی توهین شود .دوستم جناب ایلیا ر نقشی در حذف کامنت ها نداشت، تنها در یک دوره کوتاه اعضای مدیریت حق داشته اند که کامنت های بی ربط را به صفحه شما منتقل نمایند.
باز آرسن خان از جعبه شعبده بازی , تکه دیگری بیرون کشید !! به روباه گفتند شاهدت کیست , گفت دمم !! حالا از زبان وابستگان کرد تروریست پ ک ک , میخواهد عوام فریبی کنند !! . خوب ترکیه این همه اصرار بر باز شدن آرشیو ها برای یافت حقیقت دارد , اما تا امروز هیچ ارمنی در دنیا مایل به ان نیست . چرا ؟ چون دروغ گویی شان برملا میشود .
آرسن خان هم مانند بقیه سران ارمنی , با این دروغ ها ذهنیت و عقلانیت خلق ارمنی را به گروگان گرفته اند .
راستی آرسن خان , نظر شما در مورد اراضی اشغالی آذربایجان چیست ؟؟ چرا از پاسخ طفره میروید ؟
حداقل شما درترکیه درمورد مسائل 1915می توانید حرف بزنید چون آزادید
ولی ما درایران درمورد گوچ اجبار ارمنها ازارمنستان به مرکزایران (اصفهان )نمی توانند حرفی بزنیم چون آزادنیستیم
ویا ترکها نمی توانند ازکشتاری که آسورها وارمنیها سال 1915درآزربایجان غربی مرتکب شدند حرفی بزنند چون آزادنیستند
هیچ کشوری به پناهندگان سوریه پناه نمی دهد ولی ترکیه پناه داده چرا؟؟؟
امریکا حتی حاضر نیست حتی 1700نفر ارمنی سوری پناه دهد ولی از ارمنستان بخاطرپناه دادن به 17000هزارخانواده ارمنی سوری را درقره باغ تشکرکرده است هرخانواده ارمنی 5نفرحساب به کنیم نزدیک به 100.000ارمنی می شود چون حامی دارد.(منبع صحبتهای اوباما درسال روز1915)
به پانترك هائى كه شستشوى مغزى داده شده اند پيشنهاد ميكنم مقاله "حاكميت دروع "به قلم روزنامه نگار وفعال حقوق بشرترك تبار خانم عائشه گونايسو نوشته شده را مطالعه نمايند تا متوجه شوند پانتركها چه بلائى سر شان آورده وچگونه شعور سياسى وانسانى آنها را به سخره گرفته بخش كوچكى از اين مقاله در اينجا عيناً كپى شده شايد بخشى از فريب خوردگان ترك را ترقيب نمايد كل مقاله را مطالعه كنند.
تای نظامی سال ۱۹۸۰ و دوران ترور و وحشتی که به دنبال آن شروع شد از سرتا پا ساخته و پرداخته دروغ بود. نظامیان به گفته خودشان قدرت را برای خیر ملت و کشور به دست گرفتند. اعدامها، قتلهای زیرشکنجه، زندانهای پراز محبوسین، اینها همه برای "خیر" ملت ترک بود.
سالهای دهه نود هم زیر سیطره و حاکمیت دروغ طی شد. زعمای ترک هرگز اذعان نکردند که هزاران روستای کردی را طعمه آتش و یا با خاک یکسان کرده و ملیونها سکنه کرد را وادار به مهاجرت
اجباری نموده اند. اکنون، پس از گذشت ۲۰ سال اجزایی از واقعیت درباره مرگ یک تعداد از مقامات عالیرتبه که در نقاط حاد جنگ علیه کردهای مسلح خدمت می کردند، افشا می شود. درآنزمان گفته می شد که این مقامات دست به خودکشی زده اند. لکن، خانواده های آنها نزد دادگاه طرح دعوی کردند و تحقیقات گسترده ای درباره این مرگهای مشکوک آغاز شد. تحقیقات دروغهای بیشتری را به صورت اسناد رسمی جعل شده توسط فرماندهان نظامی، شهادتهای فرمایشی، نام گواهانی که در هنگام وقوع مرگها در جای دیگری خدمت می کردند و غیره، برملا ساخت.
لکن، بزرگترین دروغی که مثل گنبدی نامریی تمام دروغهای دیگر را پوشش می دهد این دروغ است که "ملت ترک" 6 مرتکب نسل کشی علیه ارمنیان و شهروندان مسیحی دیگر این کشور نشده است. این دروغ، درواقع شالوده ای است که تمام دروغهای دیگر برآن بنیان گذاری شده است.
کامنتم را زیر نوشتەی شما نمیگذارم جناب آ الیار کە امکان حذف و سانسور آن را داشتە باشی ،، شما همیشە در این سایت 2 قورت و نیمتان باقیست خیلی بە خودتان مدال میدهید و خودتان را جدی میگیرید جناب قلم زن شما هنوز این را در نیافتید کە دنیا عوض شدە بە یمن وسائیل جمعی و تکنولوژی و دنیای انتر نیت هر کسی کە دسترسی بە انتر نیت داشتە باشد قلم زن است و نوشتن و قلم زنی از محدودەی خود نخبگان بیرون آمدە و دیگر کسی منتظر آن نمی ماند کە فلان روزنامە یا نشریە نظرش را چاپ کند بنا بر این اینقدر قلم زنی خودتان را مطرح نکنید و خودتان را جدی نگیرید شما هم یکی از مشتریهای ایران گلوبال هستی مثل دیگران نظرتان را مطرح میکنید نە بیشتر نە کمتر جالب است کسی دارد دیگران را بە پان بودن محکوم میکند کە بیش از 10 روز بر سر یک شعر تاتاری بە زم خودشان تورکی بودن متن آن در همین ایران گلوبال چانە میزنند
پان را باید در رابطەی تاتارستان و وصل کردن آن بە آذربایجان دید نە دیدن پان در وصل کردن 2 شهر کورد نشین نسبین در تورکیە و قامیشلو در سوریە کە پسر عمو پاسپورت تورکی دارد و عمو پاسپورت سوری پان را باید در رابطەی تبریز و آنکارا دید نە در رابطەی 2 شهر کورد نشین سردشت درایران و قلا دزە در عراق کە برادر پاسپورت ایرانی دارد و خواهر پاسپورت عراقی پان را باید در رابطەی تاشکند در ازبکستان و اورمیە در ایران دید نە در رابطەی 2 شهر کورد نشین بازرگان در ایران و دو بایزید در تورکیە کە پدر و مادر در بازرگان پاسپورت ایرانی دارند و دخترشان پاسپورت تورکی
راستی کوردستان بزرگ چرا اسم رمز تمامی پان تورکها و پان ایرانیستها و پان عربها شدە ؟ چرا مخالفت با آزادی سرزمینهای کوردستان و بە هم پیوستن سرزمین مردمانی کە بە ناحق و بدون اینکە از آنها سوأل شود سرزمینشان بین 4 کشور تقسیم شدە اینگونە تخطئە میشود ؟ شما پان را در رابطەی پیوستن اغوزستان و تاتارستان و ازبکستان و آذربایجان باکو آنکارا تبریز جستجو کنید نە در سرزمین بهم پیوستەی مردمانی کە در طول تاریخ برای رهائی هزینە دادەاند
شما پان را در در نوشتەی خودتان جستجو کنید کە از پوشیدن شلوار کوردی یک کورد در اورمیە و رفتن بە تماشای مسابقە والیبال حکم قتل تمامی اکراد اورمیە و ممنوعیت لباس کوردی در اورمیە را واجب الامر شمردی شما پان را در وصل کردن 2 فرهنگ سومر و اتراک جستجو کنید و نمایش مسخرەی زبان التصاقی بە کجای قد بالایتان بپردازم جناب آ الیار ؟
من در کامنت قبلی هم گفتم شما مثل کبک سرتان را در برف کردید و ....... تان را هوا کردید فکر میکنید مردم تفکرات فاشیستی پان تورکی شما را درک نمیکنند و درک نمیکنند کە در همین سایت میخواهید کودتای پان تورکی انجام دهید ؟ در گوناز تی وی برایتان کە باز است جناب قلم زن قلم رنگینتان را در گوناز تی وی بکار گیرید سایت کە خانەی خودتان است
هیچ ملتی بە اندازەی ملت کورد پان اتراک را نمیشناسد دهن باز کنید میدانیم از چی صحبت میکنید شما پان اتراک کوردستان بزرگ را اسم رمز کردید شما از دیوار گوشتی چند میلونی کورد ، ارمنی ، نارحتید کە خواب و خیال پروژەی بهم پیوستن 300 میلون تورکیتان را بهم زدند این 2 ملت.
در آخر این را خوب بدانید باید از نعش 40 میلون کورد رد بشین کە بتوانید 1 سانتیمتر سرزمین ملت کورد را راحت قورت دهید بە سمی تبدیل خواهیم شد در خوردن آب آشامیدنتان بە لقمە نانی تبدیل خواهیم شد کە راه نفس کشیدن در گلویتان را بند میکند بە سیلی تبدیل خواهیم شد کە خانەای کە از آن شما نیست و اشغال کردید ویرانش خواهیم کرد کردستان بزرگ ما را در این مایە ببینید رهائی از دست اشغالگران و خود بودن بدون اینکە بە یک میلیمتر سرزمین دیگران چشم داشتە باشیم و بدون اینکە از یک میلیمتر سرزمین خودمان چشم پوشی کنیم
و رابطەی شما و ایران گلوبال را همە میدانیم کە در چە مایە است و لازم نیست در این مورد من یاد آوری کنم واصلأ جنان نخبە چرا یک تورک گلوبال دایر نمیکنید کە از شر ما نجات یابید میخواهید مار را بدست کورد و فارس و ارمنی از لانە بیرون بیرون بیاورید؟ میخواهید تفکرات پان تورکی شما را ما در ایران گلوبال تأیید کنیم ؟ مان کاری کە در طول تاریخ اتراک انجام دادند همین کاری کە امروز اوردغان میخواهد انجام دهد کە سرکوب مبارزات آزدیبخش ملت کورد را بدست اوروپا و ناتو و داعش سرکوب کند همان کاری کە شاهان تورک صفوی کردند بدست فارس و کورد و ارمنی جنگ روس و صفوی را انجام
میدادند همان کاری کە چنگیز و آتیلا و هلاکو انجام دادند سرزمینها را بدست مردمان همان سرزمینها بە اشغال خود در می آوردند شما هم میخواهید ایران گلو بال را بدست غیر تورکها تصرف کنید ؟
یاشار تورک اغلو یاشاسین ازربایجان،یاشاسین چهل میلیون ازری،یاشاسین چهار صدهزار کیلومتر مربع وطن،یاشاسین چهارده هزار سال تاریخ وتمدن کشف شده تاکنون،یاشاسین سومین زبان وادبیات کامل دنیا،یاشاسین اینهمه کوهستانهای پربرکت واین همه دشتهای حاصلخیزش،یاشاسین این همه رودها دریاچه خزرودریاچه ارومیه اش،یاشاسین چهار نوع اب وهوا تیپیک ومشخصش،یاشاسین برف وباران سرزمینش،یاشاسین این همه محصولات متنوع کشاورزی ودامیش،یاشاسین اینهمه تنوع معادن کانی والیش،یاشاسین فرهنگ کار تلاش وقناعتش،یاشاسین اخلاق پاک ودور از هرزگیش،یاشاسین افکار همیشه مترقی ازاد اندیش وافکار تحلیلیش،یاشاسین افراد ومردم شجاع دلیر غیرتی ونبوغ نظامیش یاشاسین تک تک هنرمندان نویسندگان ورزشکاران صنعتگران وداشمندانش ،یاشاسین تنوع مرزی سرزمینش،یاشاسین زبان اواها وصداهای پر معنی وغنیش،یاشاسین تیپ نژاد هیگلی گوشتی مقا
یاشار تورک اغلو یاشاسین ازربایجان،یاشاسین چهل میلیون ازری،یاشاسین چهار صدهزار کیلومتر مربع وطن،یاشاسین چهارده هزار سال تاریخ وتمدن کشف شده تاکنون،یاشاسین سومین زبان وادبیات کامل دنیا،یاشاسین اینهمه کوهستانهای پربرکت واین همه دشتهای حاصلخیزش،یاشاسین این همه رودها دریاچه خزرودریاچه ارومیه اش،یاشاسین چهار نوع اب وهوا تیپیک ومشخصش،یاشاسین برف وباران سرزمینش،یاشاسین این همه محصولات متنوع کشاورزی ودامیش،یاشاسین اینهمه تنوع معادن کانی والیش،یاشاسین فرهنگ کار تلاش وقناعتش،یاشاسین اخلاق پاک ودور از هرزگیش،یاشاسین افکار همیشه مترقی ازاد اندیش وافکار تحلیلیش،یاشاسین افراد ومردم شجاع دلیر غیرتی ونبوغ نظامیش یاشاسین تک تک هنرمندان نویسندگان ورزشکاران صنعتگران وداشمندانش ،یاشاسین تنوع مرزی سرزمینش،یاشاسین زبان اواها وصداهای پر معنی وغنیش،یاشاسین تیپ نژاد هیگلی گوشتی مقاومش،یاشاسین چندین تمدن تاریخیش،یاشاسین مردان زنان مترقی وازادی وبرابری وصلح دوستیش،یاشاسین مردان زنان اسطورای تاریخی وبزرگان معاصرش،یاشاسین فرهنگ خانواده دوستی واینده نگری پدران مادرانش،یاشاسین حرکات پاک موزون مردان زنانش،یاشاسین فرهنگ سازگار مردمانش،یاشاسین یگانه پرستی تاریخیش،یاشاسین اخلاق ومنش نمک شناسی قدردانیش،یاشاسین فرهنگ مهمان نوازیش،یاشاسین فرهنگ شاد رقص ملی عاشقهای هنرمند دانشمندش، یاشاسین فرهنگ بدون تبعیضش،یاشاسین افکار گفتاررفتار نیک تاریخیش،یاشاسین صلح طلبی وزندگی مسالمت امیز وبرابری طلب دور از هر نوع تبعیض باهمسایگان ابدیش،یاشاسین تعصب منطقی زبانی فرهنگی اقتصادیسرزمینیش،ویاشاسین زندگی همراه صلح ودوستی برابری باهمسایگان کرد لر فارس ترکمن قزاق روس کرجی ارمنی ترکش ویاشاسین اتحاد و یگانگی در سایه عدالت وبدون تبعیض باهمسایگان ودیگر انش،وهزاران یاشاسین دیگر...لعنت نفرین ونیستی باد بر هرگونه ظلم وستم ودیکتاتوری وتبعیض از هر نوعش،ولعنت نفرین نیستی باد بر هر نوع زیاده خواهی ولعنت نفرین باد بر هرنوع جهل خرافی نادانی از هرنوعش ،وباز یاشاسین دیگر بر افراد اقوام ملل یگر عدالت ازادی برابر طلب وصلح طلب دیگر ،ومرده باد هر نوع خون خونریزی وجنگ طلبی،وزنده باد توسعه همه جانبه یرای تک تک افراد خانواده وجوامع بشری ،وهمیشه زنده باد انسانیت ،زنده باد افکار گفتار اعمال نیک بشری،زنده باد یاری یاوری گذشت انسانی ،زنده باد ادب معرفت قانون مداری،یاشاسین یاد نام افرادی که برای مصالح عموم متحمل خساراتی میشوند،یاشاسین افراد متفکر عدالت ازادی وصلح طلب جامعه،یاشاسین ازربایجان من، ویاشاسین همسایه من...نویسنده،یاشار تورک اغلو
سلام-وقتی جمهوری اسلامی توسط غرب وآمریکا سرکارآمد،ازروزاولش که حاکمیت رابدست گرفت .دگرستیزی رابشکل های مختلف درجامعه راه انداخت.
ماهاشدیم چماق ونردبان بالارفتن ملاها وحزب توده شد توجیح کننده اعمال زشت این سیستم وهنوزهم به کارش ادامه میدهد. مهندسان غرب هرازچندگاهی برای سرکوب آزادیهای اجتماعی ومدنی یک پرده ایی بازمیکند .دراین پرده هاصحنه گردان ها بازی خوبی را برای مشروعیت دادن به این مهندسی بازی میکنند.
استخراج نفت وگازودرآمدهای نفتی توسط غرب بالا پایین میشود ،تاهرنیروسهمی ازآن ببرند.روس ها نیزراهش رایادگرفته اند بامردم ایران توسط حزب توده خوب بلدند دودوزبازی کنند.این روس ها هرموقع بخواهندباغرب وآمریکا دست به یکی کرده وهرزمان هم بخواهندپز مخالفت سرمیدهند.
ولی حقوق مردم هرزمان بایک ترفندی بدست چماقداران جمهوری اسلامی سرکوب میشود،پز ویا چرندیات ورجزخوانی های بی پایه واساس حاکمان توسط
عواملی همچون امام جماعت ها ویاافراد بی مسئولیت درموردآمریکا واسراییل شده است موضع گیری ضدامپریالیستی وضداستعماری حکومت وآلت دست روشنفکرنماهای توده ایی وچپ های تمامیت خواه ومثلااصلاح طلب برای توجیح اعمال زشت حاکمان دراین سی وهشت سال.یک روزحجاب .یک روزروسری.یک روزیهودی ستیزی ویک روزبهایی ستیزی.واین قصه ادامه دارد.
ماهم منتظرظهورامام زمان هستیم تابیاد مارا ازتمام بدیات نجات دهد.حزب توده وروشنفکرنماهای تمامیت خواه هم شده اندتوجیح گراعمال این دولت فخیمه ضدامپریالیست!!!!
قای نظریان در مقابل اسناد کم آورده ای ١_ صدای خبرنگار به زبان ترکی آذربایجانی است شکل وقیافه صورت بچه ها که توسط جنایتکاران ارمنی از نزدیک شلیک شده با بچه های صربستانی فرق میکند ٢_ منطقه کوهستانی و از کلاه پیرمرد کاملا مشخص است که آذربایجانی است البته یکبار نماینده ارمنستان در سازمان ملل ادعا کرده بود که قتل عام خوجالی توسط نیروهای آذربایجان بوقوع پیوسته که با مخالفت شدید دیگر کشور ها از جمله انگلیس روبرو میشود .فیلم دیگری از جنایت و گزارش شاهدان عینی. Xocali shahidi Ofeliya Memmedova.VOB - YouTube
....فعال کلمه عربی است که میشود صرف کرد مانند فاعل و مفعول و غیره کفاش فاعلش چه میشود؟ مکفوش؟ کلمات فارسی را نمیشود صرف کرد . فارسی یارای مقابله با زبان عرب یا تورکی نیست.
جناب جمال متوجه موضوع مطرح شده نیست و بیشتر مطالب خارج از موضوع طرح کرده است. او فرد سیاسی جامعه ی ماست. و سالهاست در سایت کردستان بزرگ یا پان کردیسم را تبلیغ میکند و هنوز که هنوز است قدرت تشخیص موضوع و صحبت در مورد موضع را ندارد. به قول معرف و ضرالمثل ما mən deyirə damnan dama -bu deyir cırığımı yama
اگر ساعت انشاء بود این آقا نمره نمیگرفت. بگذریم.
مدیریت سایت در گذشته « پان ترک» نبود همانطور که آقای توکلی نوشته ، جمعی با عقاید متفاوت و متضاد بود. من مقالات زیادی در نقد پانها دارم. از جمله در مورد پان کردیسم که جناب جمال - سخت طرفدارش هستند- و ناراحتی اش نیز از همینجاست. مثل دیگر پانها.که نقد کرده ام.
محدویتی به کسی ایجاد نشده و هرکس همچنان در کار قلمزنی خود آزاد است.
برعکس علم غیب این جناب، شخص در شرایط موجود وقت اش تلف نمیشود، خوشحال نیز هست.
نویسنده همچنان نویسنده است. هیچ محدودیتی ندارد.
من هر چیزی را لازم بدانم نقد خواهم کرد. و به شدت هم نقد خواهم کرد. نگران چیزی نیستم. خیلی هم امیدوارم.
در گذشته هیچ اندیشه ای حذف نشده . جناب جمال همیشه از « کردستان بزرگ» یا پان کردیسم دفاع کرده و فکراش منتشر شده است. ولی وقتی مقررات و عدم توهین را رعایت نکرده طبیعی ست که کامنت اش نیز منتشر نشده است.
به مانند برخیها که سایت را با چاله میدان عوضی گرفته اند. و اخیرا باز شاهدش بودیم.
اینگونه آدمها بعدها ادعای سانسور شدن نظرشان را دارند. باید گفت بله کامنتهای چاله میدانی باید هم حذف بشوند. همینطور کامنتهای بی ربط جایشان زیر مطلب نیست. چرا که مثل این جناب موضوع را منحرف میکنند و نمیتوان از نوشته نتیجه ی لازم را گرفت.
اینان عملا مانع آزادی اندیشه و بیان دیگران هستند .
سلام-باتشکرازبهارهمنشین که تاریخ رادرمقالاتی به دیدمامیگذارید.
این آقای بابک ناطریان وتعدادی ازدگردوستانی که تاریخ نخوانده وبابغض وکینه شتری به تورکان ومسلمانان نگاه میکنند،سفارش میکنم لاقل بند جنگ ملازگرداین مقاله راخوانده تاکمی باسرزمین خیالی ارمنستان آشناگردند.
درضمن بابسیج مسیحیان توسط کلیساها وکشیش هابرای جنگ بامسلمانان آشناگشته ....
سلام-جناب آقای توکلی بااینکه امکان داردکسانی دراین سایت که اصول دموکراسی رارعایت نمیکند،به رنگ ودماغ وبینی وبالا وپایین ازدیدگاه بنگرد،اشکالی نیست وتجربه درایران ثابت کرده بعلت عدم رعایت دموکراسی ونبودآزادی دردنیای پیشرفته امروزی درایران وخفه کردن صداهادرگلو طی یکصدواندی سال وتمرین نشدن گفتگوی سالم توسط روشنفکران اکثرا فلسفه دموکراسی ومدیریت جمعی رانمی دانند.
یااعمال نفوذمیکنند،یاخرابکاری ویاجاسوسی برای این وآن کرده نمیگذارندگفتمان راه سالم راطی نماید.
شماکاربزرگی رابعهده گرفته ومن بنوبه خودبشماخسته نباشیدمیگویم.
کسی که معنی پان رانمیداند،عقده کشایی نکند.
اگردلش هوای قندیل کرده تشریف ببرد درآنجاجمهوری سوسیالیستی ایجادکرده ویک کوباویا کره شمالی راه انداخته هرچه دل تنگش خواست بنویسد.
عین نقل نبات پان شده سیمیشکا .انگاراینجاسینمالاله زاراست به بجود وبریزدزمین.
دوست عزیز آقای ع.ب.تورک اوغلی... من شخصی را از دبی می شناسم که می که تعریف میکرد یک شرکت ژاپنی می خواست در ایران سرمایه گذاری کند که در مرحله اول این پروژه بین 250 تا 500 نفر از ایرانی ها می توانستند در این شرکت کار بکنند ولی نتها به این دلیل که خانم (( فایزه هاشمی )) به رشوه (( چند میلیونی )) راضی نشد , این شرکت ژاپنی این پروژه خوب را به کشور ویتنام برد. بعد ها فهمیده شد که این خانم « دو برابر» ان رشوه ای که شرکت ژاپنی قرار بود بدهد, طلب میکرد....
آقای کیانوش رشیدی قادی.... هر چند که من صد در صد به آزادیهای فردی یک انسان از نظر ایدولوژی سیاسی- افکار و اندیشه , نوشتن و بیان, دین و مذهب, بی دینی بی خدائی و ضد خدائی, ترجیح سکسوالیته و ..... موافق و ایمان دارم همیشه هم مخالف هر نوع زندان و شکنجه بخاطر داشتن غقاید فردی و شخصی بوده ام , و لی به همان اندازه به حقیقت هم ایمان دارم. آنچه که در شبکه های اینترنتی در باره دین بهائی می بینیم و می خوانیم , یک روی تزئینی این دین می باشد. متاسفانه زیر پوشش این دین حقایقی نهفته است که احتیاج به تحلیل علمی و تاریخی دارد. دلیل اینکه من این کامنت را نوشتم بخاطر این بود که ازدواج ناکام من با یک ( بهائی) پرده های را باز کرد که نسل جوان آینده ایران بایستی بدان دسترسی داشته باشند. به امید هر چه زودتر آن روز....
در سرود نوزدهم دانته به توصیف شکاف صخرهها و طبقات مختلف چاههای آتشین و سوزان پرداخته که در میان آنها جادوگران و معامله گران و فرصت طلبانی که از دین و مذهب سوء استفاده خرد و کلان نموده اند بطور کله ملق آویزان شده و موهای سر و ریش شان در حال سوختن وگر گرفتن است . در سرود بیستم در چاه شعله ور شماره 4 غیب گویان و پیشگویان و جادوگران و تردستان و شامورتی بازان در حال پس دادن عذاب تعیین شده هستند .
در سرود بیست وچهارم ،اعضای احزاب و سازمانها و گروههای سیاسی با بلاتکلیفی منتظر خبر واعلان تنبیه روحی و جسمی خود هستند . خائنان سیاسی و وطن فروشان نیز منتظر اعمال تنبیه تعیین شده هستند . در سرود 26 دانته از ملاقات خود با ادیسه هومر خبر میدهد که به جرم لافزنی و دروغگویی و مشاوره غلط و غرض آلود و ساکنان کشتی یونانی، کتف بسته از سفرهای پیش از میلاد خود تعریف میکند
در سرود نوزدهم دانته به توصیف شکاف صخرهها و طبقات مختلف چاههای آتشین و سوزان پرداخته که در میان آنها جادوگران و معامله گران و فرصت طلبانی که از دین و مذهب سوء استفاده خرد و کلان نموده اند بطور کله ملق آویزان شده و موهای سر و ریش شان در حال سوختن وگر گرفتن است . در سرود بیستم در چاه شعله ور شماره 4 غیب گویان و پیشگویان و جادوگران و تردستان و شامورتی بازان در حال پس دادن عذاب تعیین شده هستند .
در سرود بیست وچهارم ،اعضای احزاب و سازمانها و گروههای سیاسی با بلاتکلیفی منتظر خبر واعلان تنبیه روحی و جسمی خود هستند . خائنان سیاسی و وطن فروشان نیز منتظر اعمال تنبیه تعیین شده هستند . در سرود 26 دانته از ملاقات خود با ادیسه هومر خبر میدهد که به جرم لافزنی و دروغگویی و مشاوره غلط و غرض آلود و ساکنان کشتی یونانی، کتف بسته از سفرهای پیش از میلاد خود تعریف میکند .
در سرود 29 کیمیاگران و جعل کنندگان اسناد و مدارک و شاهدان دروغگو و مغرض و آنهایی که تغییر جنسیت داده اند در حال اذیت و آزار هستند . دانته در پایان اشاره میکند که زمان گزارش این فاجعه تقریبا روز دوشنبه سال 1300 میلادی است .
........ Dante Alighieri 1265 - 1321
پانتركها دروغ ميگويند مثل نقل ونبات فيلم جعل ميكنند صحنه هاى جنگ صربستان را بعنوان جنگ قرهباغ جا ميزنند احتمالات وحدثيات خود را به جاى سند جا ميزنند در روياى خود زورى بالايان را در ايتاليا دستگير وبعد آزاد ميكنند بزور ميخوان كتابى معجول را به طرف بچسبانند وتكذيب طرف را نديده ميگيرند وقتى ميگى انتشار دهيد اين كتاب را ميگن چون اينترنت نبوده اون موقع نميتونيم انتشار دهيم يا چون كتاب به زبان ارمنى بوده نميتونن بخونندش يا دولت ارمنستان از ترسش همه نسخ كتاب را جمع كرده گويا مريض بودن انتشار بدن بعد جمع كنند يا زورى بالايان از ترسش از ارمنستان خارج نميشه درحالى كه ايشان با كشتى كيليكيه اش در دهها بندر اروپائى توقف ودر برخى از آنها ميتينگ داشته بعد از اين ادعا ها مسخره تحت تعقيب بودن يكى ميگه صد هزار ارمنى تو تركيه كار ميكنند انگار شش ميليون ترك توآلمان پادشاهى ميكنند خلاصه هر پرت وپلا ودروغى به
ذهنشان ميرسه بعنوان سند ومدرك جنايات ونسل كشى ارامنه جا ميزنند خوبه حالا داغ قتل عام ارمنى ها يونانيها آسورى ها علوى ها كردها را بر پيشانى دارند
جناب مسئول سایت و مسئول کمنت ! . لطفا نگذارید آ.الیار کمنت پیشین من زیر نوشته اش را مثل سابق حذف و سانسور کند ! این روش سایت که بعضی اجازه دارند کمنت های زیر نوشته خودرا حذف کنند ، بسیاز غلط ، زشت و مضر است و موجب فساد اخلاقی بوروکراتیک حیثیتی شما و سایت میگردد .
دانته ایتالیایی ، شاعر پایان سدههای میانه از جهنم ادیان ابراهیمی گزارشاتی میدهد که ....الله و دادگاه کذایی اش را نشان میدهد که فرزندان خلفش ، داعش و صلیبیون مجاهد و آخوندها هستند. که مردم را شکنجه داده و به قتل میرسانند.
قرون وسطی ؛ شکنجه در جهنم مسیحیت .
دانته ، شاعر ایتالیایی در سال 1265 میلادی در ایتالیا بدنیا امد و در سال 1321 در تبعید درگذشت . اودر طول عمر خود در مبارزات احزاب و گروههای آنزمان شرکت نمود و حتی چند ماهی عضو شورای شهر شد . وی خواهان حکومتی بود که وابسته به پاپ و کلیسا و دین نباشد . او وظیفه روحانیون را پرداختن به مسائل آنجهانی میدانست و نه دخالت در زندگی سیاسی و اجتماعی این جهانی .
دانته شاعریست ادیب و زبانشناس ، مورخی آگاه و سیاستمداری نظریه پرداز که با معلوماتی دائرت المعارفی به موشکافی مسائل پیچیده سیاسی و اجتماعی زمان خود پرداخت و در باره نقش وآینده پاپ ها و روحانیون مسیحی و شاهان و قیصرهای آنزمان نظری تحلیلی داد .
دانته سرانجام 20 سال آخر عمر را در تبعید گذراند . اگرچه او جمعا 3 با ر محکوم به اعدام شد و سالها درترس و وحشت زیست ولی تن به سازش نداد . با اینهمه آثار فراوانی از جمله کتاب شعر" کمدی الهی" را به نسلهای آینده تقدیم نمود .
حدود 150 سال پیش انگلس؛ متفکر کمونیسم ، در مقدمه ترجمه ایتالیایی کتاب" مانیفست "به نقش ملی و اهمیت جهانی شعر دانته در ادبیات جهانی و سیر اندیشه بشر اشاره کرد و او را آخرین شاعر برجسته سدههای میانه و اولین شاعرمدرن عصر رنسانس نامید .الیوت ، شاعر انگلیسی میگوید در تاریخ ادبیات جهان دانته و شکسپیر دنیای سخن را بین خود تقسیم کرده اند و جای فرد سومی نیست . دانته غیر از فرهنگ یونان باستان با فلسفه و تاریخ و ادیان شرقی نیز آشنایی داشت چون در اشعارش اشاراتی به ابن رشد و صلاح الدین ایوبی میکند .
او میگفت اگر در دوران باستان زندگی یک واقعیت ملموس زیبا و ضروری بود در قرون وسطا زندگی یک دکان بقالی است چون هر روز انسان را با تهدید و تطمیع مجبور به انجام یا اجتناب از اعمالی میکنند تا در ازای آنها پاداش یا عذابی را دریافت نماید .
دانته با کمک اشعارش نشان میدهد که فرهنگ لغت دوران قرون وسطا شامل تعداد بیشماری اصطلاحات بدبینی و دشنام وپرخاش و تهدید و تهمت است که روزانه به سر و روی مخالفین و دگراندیشان میبارد .موضوع کتاب شعر "کمدی الهی" دانته گزارشی است خیالی از یک سفر 10 روزه به آندنیا . در آنجا دو تن از یاران قدیمی دانته ، کمک و راهنمایی او را در بعضی شرایط و در آن ولایت غریب و مخوف بعهده میگیرند .
دانته در طول این سفر ادبی با تعداد بیشماری از ارواح محکومین و گناهکاران و لعنت شدگان و امیدواران و نادمان و نجات یافتگان ملاقات میکند . او نشان میدهد که در طول قرون وسطا بازار ابتذال و خرافات و فردگرایی و تهمت زنی و شکنجه و توطئه چینی و آدم ربایی و پرونده سازی بسیار گرم است . دانته به معرفی قشر بدنام قرون وسطا یعنی کشیش و پاپ و روحانی و راهبه و اسقف و خان نیز می پردازد .
کتاب کمدی الهی شامل 3 بخش جهنم و بهشت و عالم برزخ است . او در باره هرکدام از سه بخش فوق 33 سرود بلند که هرکدام شامل 150 بیت شعر است خلق نموده . دانته در آنجا از 7 گروه محکوم و گناهکار ساکن جهنم نام میبرد که عبارتند از انتقام گیران و نفس پرستان و مغرورها و حسودها و تنبل ها و پرخورها که به ترتیب درجه جرم در طبقات مختلف چاههای آتشفشان جهنم اسیرو جاسازی شده اند .
در سرود چهارم در بخش جهنم، دانته از کافران عادل مانند هومر و افلاتون و سیسرو و صلاح الدین ایوبی به نیکی یاد میکند . در سرود هژدهم به 2 دریاچه آتشین اشاره میشود . در یکی از این دریاچه ها دلالها و واسطه ها و منحرفین و فریبکاران، و در دریاچه دیگر چاپلوسان و زبان چربها و هجوگویان و مداحان در حال شکنجه روحی و جسمی هستند.
در سرود نوزدهم دانته به توصیف شکاف صخرهها و طبقات مختلف چاههای آتشین و سوزان پرداخته که در میان آنها جادوگران و معامله گران و فرصت طلبان
نوشته بالا در مورد « انتخاب درست طرف مخاطب» است. جهت نقد. و نه در مورد چیزهای دیگر.
اینکه متد درستی عمل میشود یانه؛ اینکه کسی نگران چیزی ست یا امیدوار به چیزکی؛ مورد اشاره و بحث من نبوده است.
قبلا هم بارها نوشته ام که هیچ « اندیشه ای » از سوی مدیر سایت سانسور نمیشود. عدم انتشار مطلبی به معنی عدم رعایت مقررات سایت بوده که ربطی به سانسور اندیشه ندارد.
من همیشه مستقل قلم زده ام و هیچ محدودیتی برای کارم ندارم.
کسانی که به بهانه هایی میخواهند از بیان اندیشه ی مخالف خود جلوگیری کنند لازم است متوجه باشند چینین چیزی ممکن نیست و خواه ناخواه اندیشه بیان خواهد شد و درست در همین سایت. و بدون ارجی به انکها.
جناب آ الیار از این نارحت هستند کە مدیریت پان تورک کە در این سایت قبلأ یکە تازی میکرد محدود شدە است وگر نە بنا بە گفتەی خود پان اتراک ایران گلو بال یک سایتی است کە همە نظرات در آن اجازە پخش دارند اتفاقأ حمدە انتقاداتی کە متوجە ایران گلو بال شدە است در این مورد است کە آزادی تمام نظرات در آن منعکس میشود .. جناب آ الیار بیشتر نگران و نارحت محدود شدن نقش خودش است تا نگران چگونگی ادارە ایران گلو بال اتفاقأ ایران گلوبال بە مراتب آزادتر و بهتر ادارە شدە است تا زمانی کە جناب آ الیار بە عنوان یکی از گردانندگان آن بە طور خزندە سعی در گسترش پان تورکیسم در این سایت داشت و بیشتر نظرات مخالف پان اتراک توسط ایشان حذف میشد
سلام-اول باتشکرازاین متن، یادآوری جریانات فاشیستی .یادم می آیدتازه انقلاب شده بود ومن هم ازپیشقراولان آن بودم .یک مثلی است میگوید.خودم کردم که لعنت برخودم باد.روزی تازه ازدواج کرده بودم ومیرفتیم شمال دربخش ..چهارراه آن زمان که اکنون شده رضوانشهر چندتابسیجی یک دفعه جلوی ماشینم راگرفتند وگفتندچی داری.منظورشان نوارکاست بود.
منهم همیشه تعدادی نوارهای انقلابی چپ ازآهنگ های کنفدراسیون داشتم ودرراه گوش میدادم وباآنها زندگی میکردیم.گفتم هیچی چندتاآهنگ است وگوش میکنیم ،که دستش را انداخت یکی رابرداشت اتفاقی ویاشانسی یک کاست ازشجریان راگذاشت داخل ضبط .گفتم این ها نوارهای مجازهستندودررادیو وتلویزیون هم پخش میشوند.
باورکنیداگریکی ازنوارهای انقلابی آنزمان بدستش می آمد،سراززندان بایددرمی آوردم وسراین موضوع چندین نفردرایران اعدام شدند.حال نیزتقاضا دارم رادیوفردا اگرمیخواهدبی غرض برنامه ایی بگذارد
سعی نمایند به این موضوعات ریشه ایی بپردازند.
ازافرادپان ایرانیست وشئونیسم فارس که جزنفرت پراکنی کاری نمی کنند استفاده نکنند.
این افراد هیچ فرقی بامتحجران شاه وشیخ نداشته وبلکه ازآنهاهم بدترند.والسلام.
آقای تهرانلی عزیز ، هر وقت در باره شعرا و نویسندگان و بطور کلی اهل قلم مطلبی نوشته میشود، قبل از هر چیز باید زمان ومحیطی که شاعر یا نویسنده در آن زندگی میکرد، در نظر گرفته شود. اینکه شاعر به کدام قوم و ملت متعلق است ، در درجه دوم اهمیت قرار دارد. در باره ترک یا فارس بودن حافظ ، تا امروز مدرک دقیقی در دست نیست. اگر هم چنین مدرک قابل اعتمادی در دسترس می باشد ، اینجانب در مطالعه حافظ، تا حال به چنین مدرکی بر خورد نکرده ام. شعری به زبان ترکی هم ازحافظ باقی نمانده. اما این شاعر بلند آوازه در اشعارش بارها از ترکان به نیکی نام برده است. خواجه حافظ در دوران پر آشوبی، در شهر شیراز زندگی میکرد در غزلیات حافظ بارها حوادث خونین این دوران پر تلاطم جنگ وکشمکش بین امیران و حاکمان خودکامه، منعکس شده است .این که نوشته اید حافظ سلطان سنجر را مدح گفته درست نیست. سلطان سنجر .
پسر ملک شاه سلجوقی، نزدیک 3 قزن قبل از حافظ زندگی میکرد. حافظ،بدون تردید یکی از بزرگترین سرایندگان دنیاست . برخی از نویسندگان و متفکرین عالیمقام اروپائی نظیر گوته آلمانی در نوشته های خود ، به مقام شامخ حافظ اشاره کرده اند. این غزلسرای شهیر، در دهه دوم قرن هشتم هجری درشیراز متولد شده و در سال 791 هجری وفات یافته است . به قولی خانواده حافظ در دوران حکومت اتابکان فارس، از اصفهان به شیراز مهاجرت کرده اند. جوانی حافظ مصادف بود با زمان سلطنت خاندان هنر پرور اینجوها . حافظ در دربار شاه شیخ ابو اسحق اینجو حضور داشته و در مجالس مشاعره با این شاه شعر دوست و خواهرش، همراه بوده است . شاه ابو اسحق به مدت 12 سال - 754-742- در شیراز حکمفرمائی داشت . در سال 754 هجری، امیر مبارز الدین محمد از خاندان آل مظفر به شیراز حمله کرده و حکومت را از چنگ شیخ ابو اسحق بیرون آورد. امیر مبارز الدین امیری سخت گیر ، بیرحم و ریا کار بود . حافظ درغزلیات شیوای خود همه جا این امیر ستمگر ریا ورز را مورد حمله قرار داده و علیه تزویر و ریا کاری وی ، فریاد اعتراض خود را بلند کرده است. عظمت شخصیت حافظ در این است که در طول 5 سال حکومت این شاه خونخوار، حتی یک بار هم زبان به مدح وی، نگشود. امیر مبارزالدین را مردم که دل خوشی از سختگیریها و ستمگری وی نداشتند، محتسب می نامیدند .حافظ همین امیر مبارز الدین محتسب خود کامه را در غزلیاتش مورد عتاب و خطاب قرار داده ، می گوید: اگر چه باده فرحبخش و باد گلبیز است به بانگ چنگ مخور می که محتسب تیز است! به خون دیده بشوئیم خرقه ها از می که موسم ورع و روزگار پرهیزاست! در دوران حکومت امیر مبارزالدین، به دستور این حاکم فریبکار، در میحانه ها را بسته بودند تا در حیله و تزویر را هر چه گشاد تر باز کنند و مردم ستمدیده را هر چه بیشتر به فریبند . (دوران زندگی حافظ شباهت هائی بادوران سلطه جنایت کارانه شیخان ریا کار حاکم در ایران کنونی داشت. )حافظ اعتراض خود را علیه تزویر و ریای امیر مبارزالدین چنین مطرح میسازد : بود آیا که در میکده ها بگشایند؟ گره از کارفرو بسته ما بگشایند در میخانه به بستند خدایا مپسند که در خانه تزویر و ریا بگشایند! وقتی در سال 759 هجری فرزندان امیر مبارزالدین به نامهای شاه محمود و شاه شجاع که دل پرخونی از دست پدر سختگیر داشتند ، وی را دستگیر کرده و نابینایش ساختند، حافظ احساس مسرت کرده در قطعه ای چنین سرود : آنکه روشن بد، جهان بینش بدو میل در چشم جهان بینش کشید! آقای تهرانلی عزیز این مهم نیست که حافظ در اصل و تبار ترک بوده یا فارس. مهم این است که حافظ در تمام دوران زندگیش علیه تباهی ها و ریاکاریها جنگیده و مفاسد و ستمگریهای موجود در جامعه را افشا کرده است . درافشای ماهیت ننگین شیخان و واعظان و مفتی ها و صوفیان و فقیهان، در ادبیات فارسی ، کسی به پای حافظ نمی رسد . اگر حافظ در همین زمان جمهوری اسلامی زندگی میکرد تا حال صد بار اعدام شده بود! واعظان کاین جلوه در مجراب و منبر میکنند چون به خلوت میروند آن کار دیگر می کنند ! می خور که شیخ و حافظ و مفتی و محتسب چون نیک بنگری همه تزویر می کنند! فقیه مدرسه دی مست بود و فتوی داد که می حرام ولی به زمال اوقاف است! آقای تهرانلی به مدح سرائی حافظ اشاره کرده اید . باید بگویم حافظ به ندرت در سروده هایش به مدح شاهان و امیران پرداخته و در مدیحه های قلیلی که سروده، مناعت طبع خودرا همواره حفظ کرده است . به خاطر کمی جا این نوشته را با بیتی ازمدیحه ای که حافظ در دوران پیری در مدح شاه منصورآل مظفر سروده، به پایان میرسانم. رنگ تزویر پیش ما نبود شیر سرخیم و افعی سیهیم!
پروفسور عزیز نسین پسر عزیز نسین در رابطە با برداشتن مصونیت سیاسی از پارلمانتاران در تورکیە ،، در صحبت با روزنامەی جمهوریت چنینن میگوید برایم مسجل و معلوم شد کە P K K است میگوید و من در اشتباه بودم و تمام هر مطلبی کە در این رابطە قبلأ انتشار دادم اشتباه بودە و P K K درست میگفت ایشان میگوید با برداشتن مصنویت پارلمانتاران بە P K K شرعیت دادە شد و جنگ و درگیری در شهرهای کورد نشین تورکیە نیز بە ملت و مردم کورد ثابت کرد کە مردم کورد بدون P K K هیچ هستند و جدا از این دیگر هیچ کستی نمیتواند و رو ندارد بە P K K بگوید اسلحە زمین بگذارند و برایم معلوم شد هر چە کە قبلأ در این رابطە نوشتم اشتباه بودە و P K K درست میگفتە
سلام-فایزه هاشمی ودیگرفرزندان هاشمی میخواهند رول زورورابازی کرده وخودراقهرمان ملت ایران جلودهند.بفکرم هیچ اشکالی نداردکه این خانم طرفدارآزادی های اجتماعی باشد.هیچ اشکالی ندارد،که ایشان وخودآقای رفسنجانی طرفداراین وآن باشد،ولی اینها
نمیتوانند پل های خراب کرده پشت سری خودراترمیم کنند.
این هابایداول تاوان سالهای اول انقلاب وهمدستی باخمینی رادرقتل عام های پس ازسال های 57رابدهند.این هاجایی نمانده که گندکاری خودرادرآن نشان ندهند.
ازاقتصادی بگیرتا خرید های سلاح های مخرب ،من یادم نرفته که اینهابادیگرآقازاده ها حتی درورود آهن ومیوه وزمین ونماینده کردن این وآن دست داشتند.
این هابهترین فرزندان انقلابی قبل ازانقلاب را بادست افرادنادانی همچون خلخالی وغیرقتل وعام کردند.این هاحتی یک پست اداری کوچک راازانقلابیون دریغ داشتند.این هاحتی افرادی که باانتخاب بصورت شواریی که درسلامت آنهاشکی نبودازپست ومقام
برداشته وعوامل رنگ عوض کرده ساواکی راجایگزین آنهاکردند.
یادم نرفته که بچه های انقلابی پس ازانقلاب که خودراه انداخته بودند،بخاطرترس ازدستگیرشدن شبها درخانه این وآن سرمیکردند.
چی شده بشماای کم سوادان ،لاقل به حافظه خودفشارآوریدتا یادتان آیدکه این ها هیچ فرقی با لاجوردی وخلخالی ندارند.
بگذاریدسگی سگ دیگرراخفه کند.
این ها همگی ازیک قماشند.همانطورکه نوچه وتوله های دنبال شاه خوردند وبردنداینهاهم همان کارراکرده اند.
بمناسبت انقلاب فرهنگی در چین دیشب تله ویزیون گزارشی کوتاه از چین داشت که در دوران انقلاب فرهنگی تحت تاثیر انقلاب جوانی 16 ساله مادر خود را به عنوان ضد انقلاب به حزب معرفی میکند که فوری اعدام میشود .اکنون پس از گذشت چند دهه ان جوان اکنون مردی بالای 50 سال گریه کنان از مادر خود تقاضای بخشش میکرد . یاد دوران انقلاب پلید اسلامی در کشور خودمان افتادم که نزدیکترین اعضا خانواده به سپاه و ارتجاع معرفی میشدند. غم انگیز تر از همه فاجعه مجاهدان تحت عنوان انقلاب ایدئلوژیک است که در حضور همگان موافقی با سازمان همسر ویا مادر ویا پدر و یا دوست مخالف استبداد سازمانی رجوی را با زشت ترین الفاظ شماتت میکرد و با اب دهان انداختن بر صورت اسیر در بند برده گی و بنده گی خود را به رجوی ثابت میکردند .. واقعیت این است
.
که مارکسیسم لننینیسم خالق این همه جنایت و بربریت بنام سوسیالیسم در جهان است و روزگار سیاه کنونی مردم ایران نتیجه همان باور ها و ایمان کور عده ای مزدور روس به سوسیالیسم است .
جناب آقای لوایی،
آنچه که مایه بدبختی و فقر و فلاکت در غرب آسیاست (و نه فقط ایران) که تورکیه و کشورهای عرب زبان و افغانستان و پاکستان را نیز شامل می شود اسلام و فرهنگ تازی است که به دست تورکان عثمانی تا اروپا گسترش پیدا کرد. بی شرمی به اندازه ای در پان تورکان فراوان است که گویا نمی دانند که صفویه و قاجاریه تورک بودند. همانهایی که اسلام اهریمنی را اینگونه در ایران و تورکیه و پیرامون فلات ایران تثبیت کردند تورکان بودند. امروزه نیز بیشترین اسلام پرستی را در بخش های تورک زبان ایران می بینیم. بیشترین وابستگان جمهوری اسلامی و جیره خواران خمینی، همین کسانی هستند که هم کیشان و هم زبانهای شما هستند.
چیزی که آن را سنت ایرانی نامیدید قرنهاست که سنت عربی و تورکی است. چرا آینه بر نمی دارید تا چهره خودتان (تورکان) و تازیان را در تاریخ ایران ببینید؟ دشوار است؟ اکنون دلسوز ایران شده اید؟!!!
اگر دوران پهلوی نیامده بود اکنون شما تورکان (قاجاریان) ایران را به کجا برده بودید؟ اکنون همان تورکیه که الگوی شماست به کجا رسیده؟ همان باورهای خشک و کورکورانه اسلامی و تلاشهای دولت اسلامگرای تورکیه دارد آنجا را نیز به ویرانی می کشاند. اگر گمان می کنید تنها و تنها با دل بستن به زبانی که آن را تورکی می نامید می توانید رؤیای امپراتوری عثمانی را دوباره زنده کنید بهتر است از خواب برخیزید. باور تورکی، سالهاست که مرده است و از آن چیزی جز یک تعصب کور تورکی-اسلامی نمانده است. از آغاز هم چیزی برای گفتن نداشت جز دشمنی و کینه توزی با ایرانیان و ارمنیان و اروپاییان. تفاوت ایران بزرگ با دشمنان ایران در این است که ایران بر پایه های فرهنگ و اندیشه ایرانی بنا شده است نه بر پایه زبان یا جغرافیا. شما هنوز نمی دانید به چه جایی گفته می شود «ایران». با چنین دشمنی هایی که از جنس دشمنی تازیان و جمهوری اسلامی با ایران است جز بی آبرویی برای خودتان نخواهد یافت. چه زبان ایران پارسی باشد چه هر زبان دیگری، باز هم ایران پابرجا خواهد بود. چرا در تورکیه زبان کوردی به رسمیت شناخته نمی شود؟ شما تورکان از چه چیزی می ترسید؟ فرمولهای شما برای تورکیه کارایی ندارد؟ در جمهوری آران چطور؟ در آنجا 95 درصد مردم ایرانیان تاتی و تالشی هستند نه تورک. چرا شما تورکان در آنجا زبانتان را به ایرانی تباران تحمیل کرده اید؟
از دید من شما اگر «مرگ بر جمهوری اسلامی» هم بگویید باز هم مهره همین رژیم هستید.
آنچه نوشتم برای این نبود که چیزی در شما تغییر کند زیرا به خوبی می دانم چرا این چیزها را می نویسید. اینها را برای خواندن دیگران نوشتم تا با دشمنان سوگند خورده ی ایران بهتر آشنا شوند.
خاطیر ملکین تورونیچون..........
دروغگو کم حافظه است این کاربر نمیداند که واژه خاطیر که هم خانواده خاطره و به خاطر در زبان فارسی است یک واژه عربی است که به معنی یادبود میدهد حالا این واژه از کجا وارد زبان باستانی تورکان شده خا عالم هست
این همه جعل برای چیست؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اينجا هم فريبت دادند آرشيو ارمنستان هميشه باز بوده وهست.
لطفاً دروغ نگوئيد اسكان ١٧٠٠٠خانواده درجمهورى ارمنستان بود نه در جمهورى قره باغ
تحریک افکار عمومی آذربایجان و اصرار در ایجاد نفرت و نژادپرستی نمیتواند حقایق گزارش شده از سوی خبرنگاران آزاد آذربایجانی و ناظران بین‌المللی را پنهان نماید. عین الله فتح الله اف، خبرنگار آذربایجانی، در بهار ۲۰۰۵م از خوجالو بازدید و با بازماندگان جنگ مصاحبه کرد. او پس از بازگشت به باکو مقاله‌ای از قول پناهندگان نفتالان با این مضمون نوشت:
<<آنها چند روز مانده به نبرد خوجالو با بلندگوهایشان از ساکنان غیر مسلح شهر می‌خواستند که شهر را از طریق دالان امن رودخانه کارکار ترک کنند. اگر ساکنان شهر از طریق دالان امن شهر را ترک میکردند ارتش آزادی بخش ارمنیان قره باغ بر روی آنها آتش نمی‌گشود ولی نمی‌دانیم چرا برخی از سربازان جبهه نخست آذربایجان آنها را به سمت شهر نخجوانیک، که در اشغال ارتش ارمنیان بود، حرکت میدادند. تنها راه امن خروج از مهلکه از میان نیروهای ارمنی، بدون درگیری، تضمین شده بود
تحریک افکار عمومی آذربایجان و اصرار در ایجاد نفرت و نژادپرستی نمیتواند حقایق گزارش شده از سوی خبرنگاران آزاد آذربایجانی و ناظران بین‌المللی را پنهان نماید. عین الله فتح الله اف، خبرنگار آذربایجانی، در بهار ۲۰۰۵م از خوجالو بازدید و با بازماندگان جنگ مصاحبه کرد. او پس از بازگشت به باکو مقاله‌ای از قول پناهندگان نفتالان با این مضمون نوشت:<<آنها چند روز مانده به نبرد خوجالو با بلندگوهایشان از ساکنان غیر مسلح شهر می‌خواستند که شهر را از طریق دالان امن رودخانه کارکار ترک کنند. اگر ساکنان شهر از طریق دالان امن شهر را ترک میکردند ارتش آزادی بخش ارمنیان قره باغ بر روی آنها آتش نمی‌گشود ولی نمی‌دانیم چرا برخی از سربازان جبهه نخست آذربایجان آنها را به سمت شهر نخجوانیک، که در اشغال ارتش ارمنیان بود، حرکت میدادند. تنها راه امن خروج از مهلکه از میان نیروهای ارمنی، بدون درگیری، تضمین شده بود ولی گویا سربازان جبهه ملی آذربایجان دریای خون هم وطنان را برای مرگ سیاسی رئیس جمهور مطلب اف فراهم می‌ساختند.>>[۴۷][۴۸]
طبق گزارشات، اکثر ساکنان شهر نیز از طریق این معبر شهر را ترک کردند. حدود۸۰۰ – ۷۰۰ نفر از ساکنان شهر، از جمله ۳۰۰ ترک‌های مسختی که قادر به ترک شهر نشده بودند توسط نیروهای دفاعی قره باغ به استپاناکرت منتقل و موقتاً درآنجا اسکان داده شدند. چند روز بعد، آوارگان آذری بدون هیچ گونه قید و شرطی از طریق کمیته بین‌المللی صلیب سرخ به مقامات آذربایجان تحویل گردیدند. رویداد مزبور را سازمان حقوق بشر مستقر در مسکو به نام انجمن یادبود گزارش نموده است.[۴۹]
آقای کاوه جویا در مقاله ای تحت عنوان " گفتمان دگرگونی در ایران" مطالبی در رابطه با ماهیت سیاسی حکومتی که به دنبال سرنگونی رژیم جمهوری اسلامی، زمام قدرت را در ایران در دست خواهد داشت، بیان داشته اند. اینحا بطور اجمالی، موضع خود را در باره این نوشته مطرح میسازم . گرچه نویسنده مقاله همه جا به نام یک دموکرات نظرات خود را به رشته تحریر درمی آورد، اما این عبارت دموکراسی که آقای جویا مرتبا در نوشته اش تکرار می کند، نمی تواند بدون محتوی طبقاتی باشد . دموکراسی داریم تا دموکراسی . در یونان باستان هم نوعی دموکراسی وجود داشت اما این دموکراسی هرگز شامل برده ها نمی شد . در واقع امر، دموکراسی برده داران مفهومی جز دیکتاتوری برای برده ها نمی توانست داشته باشد. در کشورهای سرمایه داری کلاسیک امروزی هم نطیر یونان و روم باستان،دموکراسی بدون تردید مفهوم طبقاتی دارد. حکومت
پارلمانی در متمدین ترین کشورهای سرمایه داری چیزی جز دموکراسی طبقه سرمایه دار نیست .هیچ کشور سرمایه داری در دنیا وجود ندارد که در آن طبقه کارگر، طبقه تحت ستم را تشکیل ندهد. با این مقدمه برسیم به برداشتی که آقای جویا از مفهوم دموکراسی دارد . ایشان هر وقت از مزایای دموکراسی صحبت به میان می آورد، منظورشان ایجاد حکومتی از نوع حکومت های سرمایه داری غربی در ایران میباشد. منتهی سیاستمداران بورژوا برای اینکه ماهیت طبقاتی خود را به مثابه نمایندگان بورژوازی ازانظارعمومی پنهان نگه دارند، همیشه ازعبارات دلفریبی نظیردموکراسی یاری می جویند! آقای جویا میخواهد به جای رژیم سرمایه داری جمهوری اسلامی، رژیمی از نوع سرمایه داری غربی در ایران حکومت را در دست داشته باشد. همین و بس . آقای جویا می توانست با صرف انرژی کمتر و در مقاله ای کوتاه تر لب مطلب را ادا کرده و مقصود غائی خود را که خواست همه روشنفکران لیبرال منش ایران است، بیان دارد. باید از آقای جویا پرسید آیا ایجاد جامعه ای نظیر سوئد و انگلستان با سنت های دیرینه بورژوا دموکراتیک، در ایران امکان دارد؟ از انقلاب مشروطه در سال 1285 شمسی تا بحال ، به مدت بیش از یک قرن در این کشور، حکومت های بورژوازی بر سر کار بوده اند، اما در تمام این مدت به جز در دوران استثنائی حکومت دکترمصذق ، از دموکراسی و آزادی در ایران خبری نبوده است. در کشور های کلاسیک غرب ، کارگران در نتیجه مبارزات خود ، امتیازاتی به دست آورده اند و بورژوازی در این کشور ها مجبور شده است اصول دموکراتیکی را در اداره کشور رعایت کند. ثروت های سرشاری که بورژوازی غرب از بابت غارت کشور های اسیر و مستعمره کسب میکرد ، این زمینه را به وجود آورد که حکومت های سرمایه داری کلاسیک بخش هائی از طبقه کارگر را با دادن رشوه، به آرامش و سکوت سوق دهند. بورژوازی ضعیف ایران ، فاقد این خصوصیات بورژوازی غرب است. گیریم که در خود غرب نیز، بورژوازی دچار بحران های اقتصادی، همه حا در صدد ربودن دست آوردهای طبقه کارگر میباشد. تاریخ یک قرن گذشته ایران به روشنی نشان داده است که بورژوازی در این کشور عقب افتاده تنها از طریق قهرضد انقلابی و سرکوب بیرحمتنه کارگران و زحمتکشان میتواند به سلطه طبقاتی خود ادامه دهد. دلیل صحت این نظریه، سیاست های ضد کارگری و ضد مردمی است که هر دو رژیم پهلوی و جمهوری اسلامی در برخورد به مبارزات کارگران و زحمتکشان در طول 90سال گذشته اتخاذ کرده اند. شما در مقاله خود آقای جویا سرنگونی رژیم شاه بدست توده ها را به مثابه فاجعه ای ارزیابی می کنید. اما رژیم شاه که از کودتای امپریالیستی 28 مرداد1332 تا انقلاب بهمن 1357 با استبداد کامل حکومت میکرد. رژیم غارتگری که فریاذد حق طلبانه کارگران و زحمتکشان را با زندان و شکنجه و کشتار، پاسخ میداد. رژیمی که اصول دموکراتیک را لگدکوب کرده و آزادی بیان را کاملا از بین برده بود ، نمی توانست عاقبتی جز سرنگونی و نابودی داشته باشد . سرنگونی رژیم شاه به هیچوجه فاجعه محسوب نمی شود. فاجعه این بود که در روزهای تاریخی انقلاب بهمن ، آن حزب سیاسی انقلابی متکی به کارگران و زحمتکشان که بتواند مبارزات خونین توده ها را به ثمربرساند، در صحنه سیاسی ایران وجود نداشت. درچنین خلا سیاسی فاجعه بار، قدرت سیاسی به دست بورژوازی مکار وخیانتکار افتاد . به قدرت رسیدن خمینی دروغ پرداز و آزادیکش و جناح های مختلف بورژوازی که شامل بورژوازی لیبرال هم میشود ، به مفهوم شکست انقلاب توده ها بود . هر صاحب نظری که فکر می کند پس از سرنگونی سلطه جنایت بار رژیم جمهوری اسلامی، اگربورژوازی - همان دمکراسی اقای جویا- قدرت را در دست بگیرد، در ایران دمکراسی وآزادی استقرار خواهد یافت، یا عوام فریب است یا ساده ....حالا با قمپز ایرانی و فرهنگ غنی ایرانی چه کنیم !!! خودشفتگی و خود محوری ایرانیان از همین فرهنگ خیالی و تمدن خیالی سرچشمه میگیرد . تا روزی که انسان ایرانی رئالیست و عقلانیت را ارج نمینهد , رهایی غیر ممکن است .
پان کرد ارجمند جناب جمال! ناسیونالیستی مثل جنابعالی که آقای ائلیار را پانترک مینامی، آیا به نوشته های زهرآگین ناسیونالیستی خود توجه کرده ای چه اندازه کینه توزانه مشمئز کننده و ضد انسانی است؟ شما دردت نه حل مشکل و مسائل مردم منطقه و مشکلات مردم کورد است، بلکه میخواهی ناسیونال شونیسم افراطی ذهن یخ زده ات را تحت شعار دروغین سوسیالیسم واقعا موجود خدا بیامرز استالینی، که بر اثر گند زدگی درونی در هم شکست، خزعبلات قرون وسطائی ذهنت را بخورد مردم بدهی. جنابعالی برای رویای واهی کردستان بزرگ، بعنوان ستون پنجم دول بیگانه، چنین رلی را بعهده گرفته ای. دادش! اینو آویزه گوشت بکن! اگر قرار باشد، نیم میلیارد مردم ترک وعرب و سایر ملل غیر کورد، از محل زندگی، از سرزمین آبا و اجدادی خویش بیرون رانده شوند، تا در سرزمین آنان بخیال باطلتان کردستان بزرگ درست کنید، سخت در خواب خفلت تشریف دارید. درد شما رفاه و
آزادی و صلح و دوستی با سایر مردمان منطقه نیست. بعنوان مهمان عزیز! درد شما زیاده طلبی، ادعاهای واهی عرضی، کشور گشائی و تجاوز به سرزمینهای همسایگان است که مدام به طبل جنگ میکوبید. و برای دیگران میدان میخوانید! و در منطقه به اعمال تروریستی مشغول هستید. در این فرصت لازم است به شرف مبارکت برسد، چنین تخیلات واهی که شما ادعای آنرا دارید، جز ضربه بخود، راه بجائی نخواهید برد. صحت این حرفها را آینده نشان خواهد داد.آقای بابک نظریان عجب پاس خوبی میدهی به آن یکی نظریان با نام آقا آرسن با عنوان
http://iranglobal.info/node/54836
خوب آقا نظریان زمان و قافیه برای جنایت در قره باغ برایتان تنگ شده و روز های آخر را در مناطق اشغالی میگذرانید و جواب جنایت چند ساله با حمایت روسیه را در جنگ چهار روزه آوریل چشیدید و دنیا منتظر روبرو شدن با جنایات و ویرانی های بر جا مانده و چپاول ارمنی هاست به قول خبرنگار فرانس پرس ارمنی هیچ سنگی را روی سنگی سالم نگذاشته و تمامی اماکن از جمله مساجد و حتی قبرستانها را ویران کرد ه اند
بە ادبیات یک پان تورک نگاه کنید زمانی کە نقاب از صورتش می افتد کسی کە بە زعم خودش منطق گرا بودە و قلم زن میباشد ، ایشان میگویند یکی میخواهد آذربایجانش را بگیرد و کوردستان بزرگ تشکیل دهد و دیگری بە خیال فلات بزرگ ایران افتادە و میخواهد ایشان را بە مغولستان دپورت کند و سپس ادامە میدهد اینها حرفی برای گفتن ندارند و شلتاق هستند و نمیتوانند ایشان را بە سکوت وادار کنند ..
عزیز من من برات گفتم چە سکوت کنی چە سکوت نکنی صحبتهایتان برای من 10 سکەی سیاه ارزش ندارە چرا این قدر بە خودتون مدال آویزان میکنید ژنرال پاتون ، شلتاق را پان اتراک ریز و درشت اینجا پیش میبرند ، جا دارد از این پان تورک نقاب بر کشیدە پرسید کە یکی میخواهد آذربایجانتان را بگیرد و دیگری در خیال فلات بزرگ است پس جایگاه شما کجاست کە شلوار کردی را در اورمیە ممنوع می فرمائید جایگاه شما کجاست در
کشتار قارنا و قلاتان ؟ جایگاه شما کجاست در جنوساید و کشتار 1500000 ارمنی ؟ جایگاه شما کجاست در ویران کردن تمام شهر های کوردستان در تورکیە توسط فاشیزم تورک ؟ جایگاه شما کجاست در برداشتن مصونیت از پارلمانتاران کورد ؟ جایگاه شما کجاست از یاری رسانی تورکیە بە داعش جایگاه شما کجاست از اشغال سرزمینهای کوردستان و کوچاندن بیش از یک میلون کورد از اورمیە و اطراف اورمیە بە خراسان و جایگزینی شما تورکهای اإشار در اورمیە جایگاه شما کجاست کە اسماعیل سمیتقو برادرش حمزە آقا را برای مذاکرە بە تبریز می فرستد وایشان را همراه بیش از 70 نفر در تبریز بە قتل رساندند وووو سلتاق و شالتاق باز کسی است کە سیاه بر سفید در روز روشن مینویسد میخواهند آذربایجانش را بگیرند و میخواهند فلات بزرگ را در خیال خود درست کنند و دریغ از یک کلمە از فاشیزم و بربریت و وحشی گری پان اتراک و کشتار بی رحمانەی مردمان منطقە بە عمر چندین سدە عرض کردم خانتان گوناز تی وی میباشد شما میتوانید این خزعبلات را بە خورد امثال خودتان و فاشیزم پان تورک در گوناز تی وی دهید در غیر این صورت ما نیز یاد گرفتین کە جواب پان تورک را با زبان خودشان بدهیم و در مورد زیادە رویهایشان یخە شان را بگیریم کە از مهمان نوازی ما سوء استفادە نکنند کە بعد از مدتی خود را صاحب خانە بدانند و دیگران را مهاجربرایم جالب است که توده ای ها و چپی های بی وطن که با کشتار و ترور و دروغ ، ایران ما را به این روز انداخته اند، اکنون دلسوز مردم ایران شده اند. چیزی که مایه خنده است این است که این به اصطلاح روشنفکرانِ کهنه و تاریخ گذشته، گمان می کنند می توانند در این وضعیت نابسامان و نداری و بدبختی مردم ایران از آب گل آلود ماهی بگیرند. این جمله که گفته:
از دید شما هر کسی که تورکی سخن نگوید فارس است و این احمقانه ترین تعریفی است که می شود برای قوم های ایرانی نمایش داد."از ستم ملی، کلیه ملت های غیر فارس ایران که بیش از نصف اهالی کشور را تشکیل میدهند، رنج می برند."
نشان از قصد و غرض نویسنده دارد. شما دشمنان ایران هنوز نمی دانید به چه کسی گفته می شود «فارس» و به چه کسی گفته می شود تورک. شما در میان عربهای تازی و مسلمیین عرب پرست، همانند دارید. زمانی که از آنها می پرسیم «نجس» چیست؟ هیچ پاسخی ندارند. واژه ی «فارس» نیز مانند واژه ی «نجس» در ذهن یک مسلمان، ساخته و پرداخته ذهن بیمارش است.
کینه شتری که شما و برخی ناایرانی از خاندان پهلوی و کوروش و شاهان بزرگ ایران دارید به خوبی نشان می دهد که مشکل شما زبان تورکی نیست. از قوم های ایرانی هزینه می کنید تا به خواسته های بی ارزشتان برسید. چشم دیدن ایران را ندارید ولی دم از حقوق مردم ایران می زنید.
کسی باید از دموکراسی سخن بگوید که معنای آن را بداند نه آنکه با آویزان شدن به چنین واژه هایی آن را تخته پرش خودش کند تا به خواسته های ناروای خویش برسد. خشم شما دشمنان ایران از اینجاست که در برابر تاریخ و فرهنگ ایرانزمین ، خود را بسیار کوچک و حقیر می بینید. برای چند پان تورک دیگر در همین سایت نوشتم که به جای دشمنی با ایران و فرهنگ و تاریخ ایرانزمین، بروید به زبان و آیین تورکی خودتان بپردازید تا شاید پس از چند سده چیزی برای گفتن داشته باشید. در نهصد سال گذشته که چیزی از تورکان دیده نشد جز خونریزی و تعصب. تلاش کنید تا زبان شما جایگاهی در اندازه زبان پارسی پیدا کند. همین تورکیه که زبان تورکی در آن آزاد است چه چیزی از ادب و ادبیات به جهان نشان داده که اکنون زبان تورکی در ایران بخواهد نشان دهد.
من از دروغگویی دشمنان ایران همواره خرسند می شوم. این دروغگویان بیش از بسیاری دیگر به تاریخ و فرهنگ ایران خدمت کرده اند. برای همین هم از شما سپاسگزاری می کنم. دروغهای شما کمک فراوانی به ایراندوستان می کند تا درست را از نادرست بازشناسند.
شاد باشید
جناب آقای حسن جداری،
پرسشی از شما دارم. شما خود را ایرانی می دانید؟
امیدوارم با بستن ریسمان به آسمان پاسخ ندهید.
پرسش دیگر:
اگر شما زبان پارسی را یک زبان چیره که زباهای دیگر را به عقب رانده می دانید زبان تورکی را در تورکیه چگونه می نامید؟ تورکیه با داشتن بیش از سی میلیون کورد ایرانی تبار چرا باید به تورکی بگویند و بنویسند؟
دم خروس شما برای دلسوزی نسبت به مردم ایران بسیار هویداتر است. من به نمایندگی از بسیاری از مردم گیلان سخن می گویم که زبان پارسی را ارزشمندترین شناسنامه و پایگاه ایرانی بودن خودمان می دانیم. گویش گیلکی یا گویش های دیگر در ایرن هیچ ارزشی در برابر «ایرانی بودن» ندارند.
دشمنان سوگند خورده ای همچون شما که به خوبی روشن است مشکلتان زبان نیست بلکه دشمنی شما با ایران و ایرانیگری است راه به جایی نخواهد برد...
عزیز دیرنج مین ائللی ، سخن شما درسته.
من با توهین و تهدید وهایهوی اینگونه آدمها سالهاست آشنا هستم.
-یک جریان میخواهد آذربایجان را بگیرد و کردستان بزرگ تشکیل دهد - آمده چسبیده به یقه ی من- بجای مردم وخامنه ای که آنجا نشسته اند.وهایهوی راه انداخته که مبادا خیالات خامشان را مثل همیشه نقد کنم.
-جریان دوم به خیال فلات ایران بزرگ افتاده مثل جریان اول در خوابهای خود مرا به مغولستان میفرستد-باز هایهوی به پا کرده که مبادا دست به قلم ببرم.و رویاهایشان را پریشان کنم.
اینان حرفی برای گفتن ندارند- حذف فحاشیهای خود را مطرح میکنند که به درستی انجام گرفته.
خیال اینان را راحت کنم :
من هرجا دوست داشتم وهر چه مورد علاقه ام باشد مینویسم و توجهی هم به هایهو و سخنان چاله میدانی این افراد ندارم.
کسی که بتواند با این شلتاقها مرا به سکوت وادارد وعلاقه و آزادیم را بگیرد هنوز از مادر زاده نشده است.
چنین به نظر می آید که سایت" تریبون جنبش ملی سکولار دموکراسی ایران" در ماه ژانویه سال 2016 میلادی یعنی همین چند ماه پیش، تشکیل یافته است. سایت "جنبش سکولار دموکراسی ایران" در شماره 29 تا 31 ژانویه 2016 خود، در رابطه با ایجاد سایت فوق الذکر، چنین توضیح میدهد." ک توضیح ضروری اخیرا یک سایت اینترنتی با نام ( تریبون جنبش ملی سکولار دموکراسی ایران) آغاز به کار کرده است که آشکارا نام پایگاه و جنبش ما را دزدیده است. بدین وسیله اغلام میشود که در ارزیابی ما، این سایت برای تخطئه اپوزیسیون سکولار دموکرات ایران در خارج، به وجود آمده و در ارتباط با تشکیلات ( همبستگی) داخل کشور که اعوانش در انتخابات اخیر متقاضی کاندیداتوری شده اند، تحت لوای( ضرورت هدایت جنبش سکولار دموکراسی از داخل کشور،) می خواهد تا جنبش ما را از نفس بیاندازد. به همه کسانی که این سایت مقالاتشان
را تجدید چاپ می کند،هشدار می دهیم که مبادا آلت دست این ماجراجوئی شوند. به زودی هیات دبیران نهاد همآهنگی جنبش سکولار دموکراسی ایران، در این مورد اطلاعات بیشتری را در اختیار هموطنان قرار خواهد داد ."این عایشه خانم شاهد قتل ارامنه بودند ؟ چه تخصص تاریخی در این مساله تاریخی دارند . عایشه خانم در بهترین حالت نظرات و افکار خود را بیان میکند که هیچ سندیت تاریخی و ارزش اسنادی ندارد .
عایشه از روشن فکر نمایان وابسته به ارامنه است که هیچ مسولیتی در مورد کشور ترکیه ندارد , و افاضاتی شبیه چپ نمایان بیشمار ما در همین سایت ایران گلوبال دارند که ارزش سیاسی تاریخی ندارد .
ضمنا این مقاله که جناب نظریان ترجمه کردند , از منبع ارمنین اینفو است که افکار ارامنه افراطی را درج میکند .
اورجینال مقاله :
http://armenieninfo.net/ayse-gunaysu-article-reign-lies-turke
آقای ائلیار عزیز, متاسفانه ما با جامعه پاستوریزه اروپائی خیلی فاصله داریم و نباید خود را فریب دهیم . کامنتهای کوچه بازاری و وهن آلود با چاشنی تعارف شیوه سخن اکثریت بزرگی از مردم در ایران است. یا باید درها را بست وتنها با خودی ها در محیط تر و تمیز تبادل افکار نموده و لذت برد و مردم عادی را به آخوندها و عوامفریبان سودجو واگذار کرد که بر علیه ما بشورانند و به ریش ما بخندند یا اینکه با پوست کلفتی آنها را مجبور کرد که حرف ما را بشنوند تا بتوانیم دشمنانمان آزادی و انسانیست را تاحد امکان خلع سلاح کنیم. روح پاک , حساس و شاعرانه شما با زمختی های بیشمار فرهنگ ایرانی ناسازگار است اما فعلا چاره ای جز تحمل ندارید.
از فعالان ملی آزرباجان کسی مخالف تشکیل کردستان مستقل نیست ولی نه به این بزرگی آنهم در خاک دیگران که به کرد ها متعلق نیست.
آلودگی صنعتی آراز توسط ارمنستان بزرگترین چالش زیست محیطی آزربایجان جنوبی بعد از دریاچه اورمیه
21.05.2016
گوناز تی وی: آب رودخانه آراز چند سالی میشود که دیگر مثل گذشته صاف و زلال نیست و با خود انواع مواد شیمیایی و فاضلاب معادن ارمنستان را حمل میکند، آلودگی که تا سر سفره دریای خزر رسیده و در چرخه غذایی مردم همچنان می چرخد و موجب مرگ تدریجی انسان ها می شود.
به گزارش گوناز تی وی، رود آراز به طول بیش از 1000 کیلومتر که به دریای خزر می ریزد کشور ارمنستان بیش از 25 سال است که با سرازیر کردن پساب های صنعتی حاوی فلزات سنگین این رودخانه را آلوده کرده است.
این رودخانه پرآب و بزرگ در سالهای اخیر به شدت تهدید میشود، فاضلاب معادن ارمنستان به این رودخانه ریخته شده و اکوسیستم منطقه و این رودخانه به شدت تهدید میشود.
البته این وضعیت زمانی خطرناک‌تر میشود که بدانیم با افزایش دمای هوا در ماه‌های اخیر و کاهش سطح رودخانه شاهد افزایش ورود پساب‌های صنعتی و معدنی ارمنستان به این رودخانه هستیم، تا جایی که مرگ ماهی‌های آراز در سالهای اخیر نسبت به گذشته چندین برابر شده است.
این موضوع زمانی جالب‌تر میشود که بدانیم این پساب‌های صنعتی و معدنی ارمنستان از طریق آراز به دریای خزر هم وارد میشود و حیات ماهی‌ها و موجوادت زنده این دریا را نیز تهدید میکند.
این رود به دشت مغان و بخش وسیعی از مناطق شمال غربی ایران آب‌رسانی میکند و بدون شک همه این پساب‌ها و فاضلاب‌ها را از طریق حل شدن در آب به نقاط مختلف کشور و شاید حتی از طریق ماهی‌ها و یا سبزیجات و میوه ها به سر سفره‌های مردم نیز میبرد.
دوستی دولت فارس محور ایران با ارمنستان سبب شده که این حکومت اعتراضی به این فاجعه اکولوژیکی نداشته باشد.
تخلیه زباله نیروگاه‌های برقی ارمنستان در آراز هم کاملا شیمیایی و خطرناک ارزیابی شده که آنها با ورود به چرخه غذایی انسان ها باعث انواع بیماری ها نظیر سرطان های مختلف می شود.
آراز بزرگترین چالش زیست محیطی بعد از دریاچه اورمیه می باشد که دولت ایران به دلیل اینکه متحد استراتژیک دولت جنایت کار ارمنستان می باشد به آن بی توجه است.
بررسی‌ها نشان میدهد که فاضلاب معادن ارمنستان به دریای خزر هم وارد میشود چراکه بخش زیادی از آب رودخانه آراز به دریای خزر می‌ریزد.
به گزارش مهر نیوز معصومه ابتکار معاون رئیس جمهور در سفری که به تبریز داشت اشاره مستقیمی به آلودگی شیمیایی این رودخانه پر آب مرزی کرده و میگوید که سالها است این آلودگی ادامه دارد و اگر مهار نشود منابع ملی ایران را عملا نابود میکند و حیات جنگل‌های حفاظت شده قره داغ، کیامکی و آینالی که محل پرورش گوزن قرمز ایران است را به طور جدی در مخاطره قرار میدهد.
این اظهارات در شرایطی است که شاهد هیچ اقدام چندان قاطعانه‌ای از طرف مسئولان محیط زیست کشور موسوم به ایران در خصوص رفع آلودگی آراز و انجام مکاتبات با طرف‌های ارمنستانی نیستیم و همچنان تخلیه فاضلاب‌های معادن ارمنستان به این رودخانه ادامه دارد.
نماینده مردم مرند و جلفا در مجلس نهم با تایید انتقال فاضلاب معادن ارمنستان به رود آراز به مهرنیوز گفت: متاسفانه چند سالی است که این اقدام انجام میشود و مسئولان محیط زیست هم واکنش جدی در این خصوص نشان نمی‌دهند.
محمد حسن نژاد با بیان اینکه کنترل آلودگی رودخانه آراز باید اولویت مسئولان باشد، افزود: در شرایط کنونی شاهد مرگ هزاران ماهی در رودخانه آراز و گسترش آلودگی‌های این رودخانه و انتقال آن به مزارع کشاورزی هستیم.
مدیرکل دفتر آب وخاک سازمان حفاظت محیط زیست نیز در این خصوص اظهار نظر قابل تاملی داشته و گفته است: آلودگی آراز مربوط به سه بخش آب های سطحی، رسوبات و موجودات کف زی است.
مسئولان ایران مثل همیشه وعده توخالی داده اند که این فاجعه زیست محیطی را تا سال 2017 حل کنند ولی تا کنون مقامات فاسد حکومت ایران اقداماتی در این زمینه صورت نداده اند.
تحریک افکار عمومی آذربایجان و اصرار در ایجاد نفرت و نژادپرستی نمیتواند حقایق گزارش شده از سوی خبرنگاران آزاد آذربایجانی و ناظران بین‌المللی را پنهان نماید. عین الله فتح الله اف، خبرنگار آذربایجانی، در بهار ۲۰۰۵م از خوجالو بازدید و با بازماندگان جنگ مصاحبه کرد. او پس از بازگشت به باکو مقاله‌ای از قول پناهندگان نفتالان با این مضمون نوشت:
<<آنها چند روز مانده به نبرد خوجالو با بلندگوهایشان از ساکنان غیر مسلح شهر می‌خواستند که شهر را از طریق دالان امن رودخانه کارکار ترک کنند. اگر ساکنان شهر از طریق دالان امن شهر را ترک میکردند ارتش آزادی بخش ارمنیان قره باغ بر روی آنها آتش نمی‌گشود ولی نمی‌دانیم چرا برخی از سربازان جبهه نخست آذربایجان آنها را به سمت شهر نخجوانیک، که در اشغال ارتش ارمنیان بود، حرکت میدادند. تنها راه امن خروج از مهلکه از میان نیروهای ارمنی، بدون درگیری، تضمین شده بود
تحریک افکار عمومی آذربایجان و اصرار در ایجاد نفرت و نژادپرستی نمیتواند حقایق گزارش شده از سوی خبرنگاران آزاد آذربایجانی و ناظران بین‌المللی را پنهان نماید. عین الله فتح الله اف، خبرنگار آذربایجانی، در بهار ۲۰۰۵م از خوجالو بازدید و با بازماندگان جنگ مصاحبه کرد. او پس از بازگشت به باکو مقاله‌ای از قول پناهندگان نفتالان با این مضمون نوشت:<<آنها چند روز مانده به نبرد خوجالو با بلندگوهایشان از ساکنان غیر مسلح شهر می‌خواستند که شهر را از طریق دالان امن رودخانه کارکار ترک کنند. اگر ساکنان شهر از طریق دالان امن شهر را ترک میکردند ارتش آزادی بخش ارمنیان قره باغ بر روی آنها آتش نمی‌گشود ولی نمی‌دانیم چرا برخی از سربازان جبهه نخست آذربایجان آنها را به سمت شهر نخجوانیک، که در اشغال ارتش ارمنیان بود، حرکت میدادند. تنها راه امن خروج از مهلکه از میان نیروهای ارمنی، بدون درگیری، تضمین شده بود ولی گویا سربازان جبهه ملی آذربایجان دریای خون هم وطنان را برای مرگ سیاسی رئیس جمهور مطلب اف فراهم می‌ساختند.>>[۴۷][۴۸]
طبق گزارشات، اکثر ساکنان شهر نیز از طریق این معبر شهر را ترک کردند. حدود۸۰۰ – ۷۰۰ نفر از ساکنان شهر، از جمله ۳۰۰ ترک‌های مسختی که قادر به ترک شهر نشده بودند توسط نیروهای دفاعی قره باغ به استپاناکرت منتقل و موقتاً درآنجا اسکان داده شدند. چند روز بعد، آوارگان آذری بدون هیچ گونه قید و شرطی از طریق کمیته بین‌المللی صلیب سرخ به مقامات آذربایجان تحویل گردیدند. رویداد مزبور را سازمان حقوق بشر مستقر در مسکو به نام انجمن یادبود گزارش نموده است.[۴۹]
چناب آقای توکلی بزرگوار
عده ای قصد دارند این سایت را خالص کنند
هرسایتی فقط مختص به ترکها ویا فارسها باشد کسی وقت نمی گذارد مقاله ای را بخواند چون خصوصیات این سایت این است که مقاله ای را که می خوانی می توانی نظر به دهی من وقتی اختیار دارم به مجلس شاهنامه خوانی ویا روضه خوانی نمی روم که فقط شنونده باشم من دراداره نیستم دراداره نمی شود به این سایت وارد شد درخانه ام نشستم واجباری ندارم شنونده شودم
بس اجازه ندهید یک دست کنند
گذشته این سایت ببنید مقاله های که به نحو ترک وفارس بودند پربیننده بودند وخوب بود ودوست داریم بازهم باشد
فقط دوشنام وتوهین کننده گان را دورکنید هرکی باشد.
من امیدوارم بازهم بعد از بازگشت ازسرکار این سایت بازکرده مقاله ای را بخوانم .
درود بر شما که جان و کارپایه یک گفتمان انسانی، متمدنانه و ایراندوستانه را بیان کردید:
"گفتمان شایسته برای دگرگونی در ایران، گفتمانی برانداز، دموکراتیک، لائیک و سوسیال است."
پاینده و سربلند باشید.
من خودم یادم هست که در همین صفحه، 3-1 بار مسئول کمنت یا شما یا آ.الیار اعلان کردند که بعضی از نویسندگان حق دارند کمنت های زیر نوشته شان را سانسور و حذف کنند . یا محل کمنت گذاری را ببندند کنند . آنزمان که آ.الیار در هر هفته خودرا در این سایت مسئول کمنت ها معرفی میکرد ، دهها کمنت من خطاب به نوشته ایشان حذف شد و 3- 1 بار اسامی مورد استفاده مرا در اینجا علنا اعلان کرد و حدود 5 بار مرا مامور ایران نامید ، در صوریتیکه این کار را یکبار هم درباره پان ترکیسم و تجزیه طلبان آذری انجام نداد . من حتی اشاره کردم که ایشان هر ماه موضع سیاسی خودرا در باره آذربایجان تغییر میدهد و در اشعار 4 خطی اش مدتی به فارس و ایرانی برخورد راسیستی انجام داده ولی باز بسته به شرایط یا مطالعاتش و جو جهانی و رفتن به ایران ، تغییر موضع داده . تمام این نکات در نوشته های ایشان در آرشیو این سایت وجود دارند و من از شما خواستم که
مانع دسترسی ایشان به مسائل درونی سایت بشوید چون او با این دانسته ها مدام منتقدین خود و دیگران را تهدید میکرد و قدرت خاص خودرا نشان میداد . اگر به آرشیو مراجعه کنید ، حدود 100 مورد وجود دارد که وی نکات و اخبار و اختلافات درونی سایت و گردانندگان سایت را در اینجا با این هدف منتشر کرده تا خودرا همیشه در ردیف مسئول کمنب ها یا یکی از نویسندگان مرامنامه و مانبقست سایت جا بزند . کافیست شما به نوشته و کمنت های ایشان در گذشته مراجعه کنید .حاكميت دروغ
عائشه گونايسو
http://iranglobal.info/node/54836
حذف کامنت ها تنها در اختیار مسول کامنت ها و اینجانب قرار دارد و کسان دیگری نقشی در تصمیم گیری ها ندارند، کامنت ها زمانی حذف می شوند که به اشخاص حقیقی توهین شود .دوستم جناب ایلیا ر نقشی در حذف کامنت ها نداشت، تنها در یک دوره کوتاه اعضای مدیریت حق داشته اند که کامنت های بی ربط را به صفحه شما منتقل نمایند.
باز آرسن خان از جعبه شعبده بازی , تکه دیگری بیرون کشید !! به روباه گفتند شاهدت کیست , گفت دمم !! حالا از زبان وابستگان کرد تروریست پ ک ک , میخواهد عوام فریبی کنند !! . خوب ترکیه این همه اصرار بر باز شدن آرشیو ها برای یافت حقیقت دارد , اما تا امروز هیچ ارمنی در دنیا مایل به ان نیست . چرا ؟ چون دروغ گویی شان برملا میشود .
آرسن خان هم مانند بقیه سران ارمنی , با این دروغ ها ذهنیت و عقلانیت خلق ارمنی را به گروگان گرفته اند .
راستی آرسن خان , نظر شما در مورد اراضی اشغالی آذربایجان چیست ؟؟ چرا از پاسخ طفره میروید ؟
حداقل شما درترکیه درمورد مسائل 1915می توانید حرف بزنید چون آزادید
ولی ما درایران درمورد گوچ اجبار ارمنها ازارمنستان به مرکزایران (اصفهان )نمی توانند حرفی بزنیم چون آزادنیستیم
ویا ترکها نمی توانند ازکشتاری که آسورها وارمنیها سال 1915درآزربایجان غربی مرتکب شدند حرفی بزنند چون آزادنیستند
هیچ کشوری به پناهندگان سوریه پناه نمی دهد ولی ترکیه پناه داده چرا؟؟؟
امریکا حتی حاضر نیست حتی 1700نفر ارمنی سوری پناه دهد ولی از ارمنستان بخاطرپناه دادن به 17000هزارخانواده ارمنی سوری را درقره باغ تشکرکرده است هرخانواده ارمنی 5نفرحساب به کنیم نزدیک به 100.000ارمنی می شود چون حامی دارد.(منبع صحبتهای اوباما درسال روز1915)
به پانترك هائى كه شستشوى مغزى داده شده اند پيشنهاد ميكنم مقاله "حاكميت دروع "به قلم روزنامه نگار وفعال حقوق بشرترك تبار خانم عائشه گونايسو نوشته شده را مطالعه نمايند تا متوجه شوند پانتركها چه بلائى سر شان آورده وچگونه شعور سياسى وانسانى آنها را به سخره گرفته بخش كوچكى از اين مقاله در اينجا عيناً كپى شده شايد بخشى از فريب خوردگان ترك را ترقيب نمايد كل مقاله را مطالعه كنند.
اجباری نموده اند. اکنون، پس از گذشت ۲۰ سال اجزایی از واقعیت درباره مرگ یک تعداد از مقامات عالیرتبه که در نقاط حاد جنگ علیه کردهای مسلح خدمت می کردند، افشا می شود. درآنزمان گفته می شد که این مقامات دست به خودکشی زده اند. لکن، خانواده های آنها نزد دادگاه طرح دعوی کردند و تحقیقات گسترده ای درباره این مرگهای مشکوک آغاز شد. تحقیقات دروغهای بیشتری را به صورت اسناد رسمی جعل شده توسط فرماندهان نظامی، شهادتهای فرمایشی، نام گواهانی که در هنگام وقوع مرگها در جای دیگری خدمت می کردند و غیره، برملا ساخت.تای نظامی سال ۱۹۸۰ و دوران ترور و وحشتی که به دنبال آن شروع شد از سرتا پا ساخته و پرداخته دروغ بود. نظامیان به گفته خودشان قدرت را برای خیر ملت و کشور به دست گرفتند. اعدامها، قتلهای زیرشکنجه، زندانهای پراز محبوسین، اینها همه برای "خیر" ملت ترک بود.
سالهای دهه نود هم زیر سیطره و حاکمیت دروغ طی شد. زعمای ترک هرگز اذعان نکردند که هزاران روستای کردی را طعمه آتش و یا با خاک یکسان کرده و ملیونها سکنه کرد را وادار به مهاجرت
لکن، بزرگترین دروغی که مثل گنبدی نامریی تمام دروغهای دیگر را پوشش می دهد این دروغ است که "ملت ترک" 6 مرتکب نسل کشی علیه ارمنیان و شهروندان مسیحی دیگر این کشور نشده است. این دروغ، درواقع شالوده ای است که تمام دروغهای دیگر برآن بنیان گذاری شده است.
کامنتم را زیر نوشتەی شما نمیگذارم جناب آ الیار کە امکان حذف و سانسور آن را داشتە باشی ،، شما همیشە در این سایت 2 قورت و نیمتان باقیست خیلی بە خودتان مدال میدهید و خودتان را جدی میگیرید جناب قلم زن شما هنوز این را در نیافتید کە دنیا عوض شدە بە یمن وسائیل جمعی و تکنولوژی و دنیای انتر نیت هر کسی کە دسترسی بە انتر نیت داشتە باشد قلم زن است و نوشتن و قلم زنی از محدودەی خود نخبگان بیرون آمدە و دیگر کسی منتظر آن نمی ماند کە فلان روزنامە یا نشریە نظرش را چاپ کند بنا بر این اینقدر قلم زنی خودتان را مطرح نکنید و خودتان را جدی نگیرید شما هم یکی از مشتریهای ایران گلوبال هستی مثل دیگران نظرتان را مطرح میکنید نە بیشتر نە کمتر جالب است کسی دارد دیگران را بە پان بودن محکوم میکند کە بیش از 10 روز بر سر یک شعر تاتاری بە زم خودشان تورکی بودن متن آن در همین ایران گلوبال چانە میزنند
پان را باید در رابطەی تاتارستان و وصل کردن آن بە آذربایجان دید نە دیدن پان در وصل کردن 2 شهر کورد نشین نسبین در تورکیە و قامیشلو در سوریە کە پسر عمو پاسپورت تورکی دارد و عمو پاسپورت سوری پان را باید در رابطەی تبریز و آنکارا دید نە در رابطەی 2 شهر کورد نشین سردشت درایران و قلا دزە در عراق کە برادر پاسپورت ایرانی دارد و خواهر پاسپورت عراقی پان را باید در رابطەی تاشکند در ازبکستان و اورمیە در ایران دید نە در رابطەی 2 شهر کورد نشین بازرگان در ایران و دو بایزید در تورکیە کە پدر و مادر در بازرگان پاسپورت ایرانی دارند و دخترشان پاسپورت تورکیراستی کوردستان بزرگ چرا اسم رمز تمامی پان تورکها و پان ایرانیستها و پان عربها شدە ؟ چرا مخالفت با آزادی سرزمینهای کوردستان و بە هم پیوستن سرزمین مردمانی کە بە ناحق و بدون اینکە از آنها سوأل شود سرزمینشان بین 4 کشور تقسیم شدە اینگونە تخطئە میشود ؟ شما پان را در رابطەی پیوستن اغوزستان و تاتارستان و ازبکستان و آذربایجان باکو آنکارا تبریز جستجو کنید نە در سرزمین بهم پیوستەی مردمانی کە در طول تاریخ برای رهائی هزینە دادەاند
شما پان را در در نوشتەی خودتان جستجو کنید کە از پوشیدن شلوار کوردی یک کورد در اورمیە و رفتن بە تماشای مسابقە والیبال حکم قتل تمامی اکراد اورمیە و ممنوعیت لباس کوردی در اورمیە را واجب الامر شمردی شما پان را در وصل کردن 2 فرهنگ سومر و اتراک جستجو کنید و نمایش مسخرەی زبان التصاقی بە کجای قد بالایتان بپردازم جناب آ الیار ؟
من در کامنت قبلی هم گفتم شما مثل کبک سرتان را در برف کردید و ....... تان را هوا کردید فکر میکنید مردم تفکرات فاشیستی پان تورکی شما را درک نمیکنند و درک نمیکنند کە در همین سایت میخواهید کودتای پان تورکی انجام دهید ؟ در گوناز تی وی برایتان کە باز است جناب قلم زن قلم رنگینتان را در گوناز تی وی بکار گیرید سایت کە خانەی خودتان است
هیچ ملتی بە اندازەی ملت کورد پان اتراک را نمیشناسد دهن باز کنید میدانیم از چی صحبت میکنید شما پان اتراک کوردستان بزرگ را اسم رمز کردید شما از دیوار گوشتی چند میلونی کورد ، ارمنی ، نارحتید کە خواب و خیال پروژەی بهم پیوستن 300 میلون تورکیتان را بهم زدند این 2 ملت.
در آخر این را خوب بدانید باید از نعش 40 میلون کورد رد بشین کە بتوانید 1 سانتیمتر سرزمین ملت کورد را راحت قورت دهید بە سمی تبدیل خواهیم شد در خوردن آب آشامیدنتان بە لقمە نانی تبدیل خواهیم شد کە راه نفس کشیدن در گلویتان را بند میکند بە سیلی تبدیل خواهیم شد کە خانەای کە از آن شما نیست و اشغال کردید ویرانش خواهیم کرد کردستان بزرگ ما را در این مایە ببینید رهائی از دست اشغالگران و خود بودن بدون اینکە بە یک میلیمتر سرزمین دیگران چشم داشتە باشیم و بدون اینکە از یک میلیمتر سرزمین خودمان چشم پوشی کنیم
و رابطەی شما و ایران گلوبال را همە میدانیم کە در چە مایە است و لازم نیست در این مورد من یاد آوری کنم واصلأ جنان نخبە چرا یک تورک گلوبال دایر نمیکنید کە از شر ما نجات یابید میخواهید مار را بدست کورد و فارس و ارمنی از لانە بیرون بیرون بیاورید؟ میخواهید تفکرات پان تورکی شما را ما در ایران گلوبال تأیید کنیم ؟ مان کاری کە در طول تاریخ اتراک انجام دادند همین کاری کە امروز اوردغان میخواهد انجام دهد کە سرکوب مبارزات آزدیبخش ملت کورد را بدست اوروپا و ناتو و داعش سرکوب کند همان کاری کە شاهان تورک صفوی کردند بدست فارس و کورد و ارمنی جنگ روس و صفوی را انجام
میدادند همان کاری کە چنگیز و آتیلا و هلاکو انجام دادند سرزمینها را بدست مردمان همان سرزمینها بە اشغال خود در می آوردند شما هم میخواهید ایران گلو بال را بدست غیر تورکها تصرف کنید ؟
یاشار تورک اغلو یاشاسین ازربایجان،یاشاسین چهل میلیون ازری،یاشاسین چهار صدهزار کیلومتر مربع وطن،یاشاسین چهارده هزار سال تاریخ وتمدن کشف شده تاکنون،یاشاسین سومین زبان وادبیات کامل دنیا،یاشاسین اینهمه کوهستانهای پربرکت واین همه دشتهای حاصلخیزش،یاشاسین این همه رودها دریاچه خزرودریاچه ارومیه اش،یاشاسین چهار نوع اب وهوا تیپیک ومشخصش،یاشاسین برف وباران سرزمینش،یاشاسین این همه محصولات متنوع کشاورزی ودامیش،یاشاسین اینهمه تنوع معادن کانی والیش،یاشاسین فرهنگ کار تلاش وقناعتش،یاشاسین اخلاق پاک ودور از هرزگیش،یاشاسین افکار همیشه مترقی ازاد اندیش وافکار تحلیلیش،یاشاسین افراد ومردم شجاع دلیر غیرتی ونبوغ نظامیش یاشاسین تک تک هنرمندان نویسندگان ورزشکاران صنعتگران وداشمندانش ،یاشاسین تنوع مرزی سرزمینش،یاشاسین زبان اواها وصداهای پر معنی وغنیش،یاشاسین تیپ نژاد هیگلی گوشتی مقا
یاشار تورک اغلو یاشاسین ازربایجان،یاشاسین چهل میلیون ازری،یاشاسین چهار صدهزار کیلومتر مربع وطن،یاشاسین چهارده هزار سال تاریخ وتمدن کشف شده تاکنون،یاشاسین سومین زبان وادبیات کامل دنیا،یاشاسین اینهمه کوهستانهای پربرکت واین همه دشتهای حاصلخیزش،یاشاسین این همه رودها دریاچه خزرودریاچه ارومیه اش،یاشاسین چهار نوع اب وهوا تیپیک ومشخصش،یاشاسین برف وباران سرزمینش،یاشاسین این همه محصولات متنوع کشاورزی ودامیش،یاشاسین اینهمه تنوع معادن کانی والیش،یاشاسین فرهنگ کار تلاش وقناعتش،یاشاسین اخلاق پاک ودور از هرزگیش،یاشاسین افکار همیشه مترقی ازاد اندیش وافکار تحلیلیش،یاشاسین افراد ومردم شجاع دلیر غیرتی ونبوغ نظامیش یاشاسین تک تک هنرمندان نویسندگان ورزشکاران صنعتگران وداشمندانش ،یاشاسین تنوع مرزی سرزمینش،یاشاسین زبان اواها وصداهای پر معنی وغنیش،یاشاسین تیپ نژاد هیگلی گوشتی مقاومش،یاشاسین چندین تمدن تاریخیش،یاشاسین مردان زنان مترقی وازادی وبرابری وصلح دوستیش،یاشاسین مردان زنان اسطورای تاریخی وبزرگان معاصرش،یاشاسین فرهنگ خانواده دوستی واینده نگری پدران مادرانش،یاشاسین حرکات پاک موزون مردان زنانش،یاشاسین فرهنگ سازگار مردمانش،یاشاسین یگانه پرستی تاریخیش،یاشاسین اخلاق ومنش نمک شناسی قدردانیش،یاشاسین فرهنگ مهمان نوازیش،یاشاسین فرهنگ شاد رقص ملی عاشقهای هنرمند دانشمندش، یاشاسین فرهنگ بدون تبعیضش،یاشاسین افکار گفتاررفتار نیک تاریخیش،یاشاسین صلح طلبی وزندگی مسالمت امیز وبرابری طلب دور از هر نوع تبعیض باهمسایگان ابدیش،یاشاسین تعصب منطقی زبانی فرهنگی اقتصادیسرزمینیش،ویاشاسین زندگی همراه صلح ودوستی برابری باهمسایگان کرد لر فارس ترکمن قزاق روس کرجی ارمنی ترکش ویاشاسین اتحاد و یگانگی در سایه عدالت وبدون تبعیض باهمسایگان ودیگر انش،وهزاران یاشاسین دیگر...لعنت نفرین ونیستی باد بر هرگونه ظلم وستم ودیکتاتوری وتبعیض از هر نوعش،ولعنت نفرین نیستی باد بر هر نوع زیاده خواهی ولعنت نفرین باد بر هرنوع جهل خرافی نادانی از هرنوعش ،وباز یاشاسین دیگر بر افراد اقوام ملل یگر عدالت ازادی برابر طلب وصلح طلب دیگر ،ومرده باد هر نوع خون خونریزی وجنگ طلبی،وزنده باد توسعه همه جانبه یرای تک تک افراد خانواده وجوامع بشری ،وهمیشه زنده باد انسانیت ،زنده باد افکار گفتار اعمال نیک بشری،زنده باد یاری یاوری گذشت انسانی ،زنده باد ادب معرفت قانون مداری،یاشاسین یاد نام افرادی که برای مصالح عموم متحمل خساراتی میشوند،یاشاسین افراد متفکر عدالت ازادی وصلح طلب جامعه،یاشاسین ازربایجان من، ویاشاسین همسایه من...نویسنده،یاشار تورک اغلوسلام-وقتی جمهوری اسلامی توسط غرب وآمریکا سرکارآمد،ازروزاولش که حاکمیت رابدست گرفت .دگرستیزی رابشکل های مختلف درجامعه راه انداخت.
عواملی همچون امام جماعت ها ویاافراد بی مسئولیت درموردآمریکا واسراییل شده است موضع گیری ضدامپریالیستی وضداستعماری حکومت وآلت دست روشنفکرنماهای توده ایی وچپ های تمامیت خواه ومثلااصلاح طلب برای توجیح اعمال زشت حاکمان دراین سی وهشت سال.یک روزحجاب .یک روزروسری.یک روزیهودی ستیزی ویک روزبهایی ستیزی.واین قصه ادامه دارد.ماهاشدیم چماق ونردبان بالارفتن ملاها وحزب توده شد توجیح کننده اعمال زشت این سیستم وهنوزهم به کارش ادامه میدهد. مهندسان غرب هرازچندگاهی برای سرکوب آزادیهای اجتماعی ومدنی یک پرده ایی بازمیکند .دراین پرده هاصحنه گردان ها بازی خوبی را برای مشروعیت دادن به این مهندسی بازی میکنند.
استخراج نفت وگازودرآمدهای نفتی توسط غرب بالا پایین میشود ،تاهرنیروسهمی ازآن ببرند.روس ها نیزراهش رایادگرفته اند بامردم ایران توسط حزب توده خوب بلدند دودوزبازی کنند.این روس ها هرموقع بخواهندباغرب وآمریکا دست به یکی کرده وهرزمان هم بخواهندپز مخالفت سرمیدهند.
ولی حقوق مردم هرزمان بایک ترفندی بدست چماقداران جمهوری اسلامی سرکوب میشود،پز ویا چرندیات ورجزخوانی های بی پایه واساس حاکمان توسط
ماهم منتظرظهورامام زمان هستیم تابیاد مارا ازتمام بدیات نجات دهد.حزب توده وروشنفکرنماهای تمامیت خواه هم شده اندتوجیح گراعمال این دولت فخیمه ضدامپریالیست!!!!
آقای رامین آیا مطمئن هستید که۹۵ درصد جمعیت آزربایجان شمالی تات وطالش هستند؟
قای نظریان در مقابل اسناد کم آورده ای ١_ صدای خبرنگار به زبان ترکی آذربایجانی است شکل وقیافه صورت بچه ها که توسط جنایتکاران ارمنی از نزدیک شلیک شده با بچه های صربستانی فرق میکند ٢_ منطقه کوهستانی و از کلاه پیرمرد کاملا مشخص است که آذربایجانی است البته یکبار نماینده ارمنستان در سازمان ملل ادعا کرده بود که قتل عام خوجالی توسط نیروهای آذربایجان بوقوع پیوسته که با مخالفت شدید دیگر کشور ها از جمله انگلیس روبرو میشود .فیلم دیگری از جنایت و گزارش شاهدان عینی. Xocali shahidi Ofeliya Memmedova.VOB - YouTube
....فعال کلمه عربی است که میشود صرف کرد مانند فاعل و مفعول و غیره کفاش فاعلش چه میشود؟ مکفوش؟ کلمات فارسی را نمیشود صرف کرد . فارسی یارای مقابله با زبان عرب یا تورکی نیست.
جناب جمال متوجه موضوع مطرح شده نیست و بیشتر مطالب خارج از موضوع طرح کرده است. او فرد سیاسی جامعه ی ماست. و سالهاست در سایت کردستان بزرگ یا پان کردیسم را تبلیغ میکند و هنوز که هنوز است قدرت تشخیص موضوع و صحبت در مورد موضع را ندارد. به قول معرف و ضرالمثل ما mən deyirə damnan dama -bu deyir cırığımı yama
اگر ساعت انشاء بود این آقا نمره نمیگرفت. بگذریم.
مدیریت سایت در گذشته « پان ترک» نبود همانطور که آقای توکلی نوشته ، جمعی با عقاید متفاوت و متضاد بود. من مقالات زیادی در نقد پانها دارم. از جمله در مورد پان کردیسم که جناب جمال - سخت طرفدارش هستند- و ناراحتی اش نیز از همینجاست. مثل دیگر پانها.که نقد کرده ام.
نویسنده همچنان نویسنده است. هیچ محدودیتی ندارد.محدویتی به کسی ایجاد نشده و هرکس همچنان در کار قلمزنی خود آزاد است.
برعکس علم غیب این جناب، شخص در شرایط موجود وقت اش تلف نمیشود، خوشحال نیز هست.
من هر چیزی را لازم بدانم نقد خواهم کرد. و به شدت هم نقد خواهم کرد. نگران چیزی نیستم. خیلی هم امیدوارم.
در گذشته هیچ اندیشه ای حذف نشده . جناب جمال همیشه از « کردستان بزرگ» یا پان کردیسم دفاع کرده و فکراش منتشر شده است. ولی وقتی مقررات و عدم توهین را رعایت نکرده طبیعی ست که کامنت اش نیز منتشر نشده است.
به مانند برخیها که سایت را با چاله میدان عوضی گرفته اند. و اخیرا باز شاهدش بودیم.
اینگونه آدمها بعدها ادعای سانسور شدن نظرشان را دارند. باید گفت بله کامنتهای چاله میدانی باید هم حذف بشوند. همینطور کامنتهای بی ربط جایشان زیر مطلب نیست. چرا که مثل این جناب موضوع را منحرف میکنند و نمیتوان از نوشته نتیجه ی لازم را گرفت.
اینان عملا مانع آزادی اندیشه و بیان دیگران هستند .
سلام-باتشکرازبهارهمنشین که تاریخ رادرمقالاتی به دیدمامیگذارید.
این آقای بابک ناطریان وتعدادی ازدگردوستانی که تاریخ نخوانده وبابغض وکینه شتری به تورکان ومسلمانان نگاه میکنند،سفارش میکنم لاقل بند جنگ ملازگرداین مقاله راخوانده تاکمی باسرزمین خیالی ارمنستان آشناگردند.
درضمن بابسیج مسیحیان توسط کلیساها وکشیش هابرای جنگ بامسلمانان آشناگشته ....
سلام-جناب آقای توکلی بااینکه امکان داردکسانی دراین سایت که اصول دموکراسی رارعایت نمیکند،به رنگ ودماغ وبینی وبالا وپایین ازدیدگاه بنگرد،اشکالی نیست وتجربه درایران ثابت کرده بعلت عدم رعایت دموکراسی ونبودآزادی دردنیای پیشرفته امروزی درایران وخفه کردن صداهادرگلو طی یکصدواندی سال وتمرین نشدن گفتگوی سالم توسط روشنفکران اکثرا فلسفه دموکراسی ومدیریت جمعی رانمی دانند.
یااعمال نفوذمیکنند،یاخرابکاری ویاجاسوسی برای این وآن کرده نمیگذارندگفتمان راه سالم راطی نماید.
شماکاربزرگی رابعهده گرفته ومن بنوبه خودبشماخسته نباشیدمیگویم.
کسی که معنی پان رانمیداند،عقده کشایی نکند.
اگردلش هوای قندیل کرده تشریف ببرد درآنجاجمهوری سوسیالیستی ایجادکرده ویک کوباویا کره شمالی راه انداخته هرچه دل تنگش خواست بنویسد.
عین نقل نبات پان شده سیمیشکا .انگاراینجاسینمالاله زاراست به بجود وبریزدزمین.
دوست عزیز آقای ع.ب.تورک اوغلی... من شخصی را از دبی می شناسم که می که تعریف میکرد یک شرکت ژاپنی می خواست در ایران سرمایه گذاری کند که در مرحله اول این پروژه بین 250 تا 500 نفر از ایرانی ها می توانستند در این شرکت کار بکنند ولی نتها به این دلیل که خانم (( فایزه هاشمی )) به رشوه (( چند میلیونی )) راضی نشد , این شرکت ژاپنی این پروژه خوب را به کشور ویتنام برد. بعد ها فهمیده شد که این خانم « دو برابر» ان رشوه ای که شرکت ژاپنی قرار بود بدهد, طلب میکرد....
آقای کیانوش رشیدی قادی.... هر چند که من صد در صد به آزادیهای فردی یک انسان از نظر ایدولوژی سیاسی- افکار و اندیشه , نوشتن و بیان, دین و مذهب, بی دینی بی خدائی و ضد خدائی, ترجیح سکسوالیته و ..... موافق و ایمان دارم همیشه هم مخالف هر نوع زندان و شکنجه بخاطر داشتن غقاید فردی و شخصی بوده ام , و لی به همان اندازه به حقیقت هم ایمان دارم. آنچه که در شبکه های اینترنتی در باره دین بهائی می بینیم و می خوانیم , یک روی تزئینی این دین می باشد. متاسفانه زیر پوشش این دین حقایقی نهفته است که احتیاج به تحلیل علمی و تاریخی دارد. دلیل اینکه من این کامنت را نوشتم بخاطر این بود که ازدواج ناکام من با یک ( بهائی) پرده های را باز کرد که نسل جوان آینده ایران بایستی بدان دسترسی داشته باشند. به امید هر چه زودتر آن روز....
در سرود نوزدهم دانته به توصیف شکاف صخرهها و طبقات مختلف چاههای آتشین و سوزان پرداخته که در میان آنها جادوگران و معامله گران و فرصت طلبانی که از دین و مذهب سوء استفاده خرد و کلان نموده اند بطور کله ملق آویزان شده و موهای سر و ریش شان در حال سوختن وگر گرفتن است . در سرود بیستم در چاه شعله ور شماره 4 غیب گویان و پیشگویان و جادوگران و تردستان و شامورتی بازان در حال پس دادن عذاب تعیین شده هستند .
در سرود نوزدهم دانته به توصیف شکاف صخرهها و طبقات مختلف چاههای آتشین و سوزان پرداخته که در میان آنها جادوگران و معامله گران و فرصت طلبانی که از دین و مذهب سوء استفاده خرد و کلان نموده اند بطور کله ملق آویزان شده و موهای سر و ریش شان در حال سوختن وگر گرفتن است . در سرود بیستم در چاه شعله ور شماره 4 غیب گویان و پیشگویان و جادوگران و تردستان و شامورتی بازان در حال پس دادن عذاب تعیین شده هستند .در سرود بیست وچهارم ،اعضای احزاب و سازمانها و گروههای سیاسی با بلاتکلیفی منتظر خبر واعلان تنبیه روحی و جسمی خود هستند . خائنان سیاسی و وطن فروشان نیز منتظر اعمال تنبیه تعیین شده هستند . در سرود 26 دانته از ملاقات خود با ادیسه هومر خبر میدهد که به جرم لافزنی و دروغگویی و مشاوره غلط و غرض آلود و ساکنان کشتی یونانی، کتف بسته از سفرهای پیش از میلاد خود تعریف میکند
در سرود بیست وچهارم ،اعضای احزاب و سازمانها و گروههای سیاسی با بلاتکلیفی منتظر خبر واعلان تنبیه روحی و جسمی خود هستند . خائنان سیاسی و وطن فروشان نیز منتظر اعمال تنبیه تعیین شده هستند . در سرود 26 دانته از ملاقات خود با ادیسه هومر خبر میدهد که به جرم لافزنی و دروغگویی و مشاوره غلط و غرض آلود و ساکنان کشتی یونانی، کتف بسته از سفرهای پیش از میلاد خود تعریف میکند .
در سرود 29 کیمیاگران و جعل کنندگان اسناد و مدارک و شاهدان دروغگو و مغرض و آنهایی که تغییر جنسیت داده اند در حال اذیت و آزار هستند . دانته در پایان اشاره میکند که زمان گزارش این فاجعه تقریبا روز دوشنبه سال 1300 میلادی است .
........ Dante Alighieri 1265 - 1321
پانتركها دروغ ميگويند مثل نقل ونبات فيلم جعل ميكنند صحنه هاى جنگ صربستان را بعنوان جنگ قرهباغ جا ميزنند احتمالات وحدثيات خود را به جاى سند جا ميزنند در روياى خود زورى بالايان را در ايتاليا دستگير وبعد آزاد ميكنند بزور ميخوان كتابى معجول را به طرف بچسبانند وتكذيب طرف را نديده ميگيرند وقتى ميگى انتشار دهيد اين كتاب را ميگن چون اينترنت نبوده اون موقع نميتونيم انتشار دهيم يا چون كتاب به زبان ارمنى بوده نميتونن بخونندش يا دولت ارمنستان از ترسش همه نسخ كتاب را جمع كرده گويا مريض بودن انتشار بدن بعد جمع كنند يا زورى بالايان از ترسش از ارمنستان خارج نميشه درحالى كه ايشان با كشتى كيليكيه اش در دهها بندر اروپائى توقف ودر برخى از آنها ميتينگ داشته بعد از اين ادعا ها مسخره تحت تعقيب بودن يكى ميگه صد هزار ارمنى تو تركيه كار ميكنند انگار شش ميليون ترك توآلمان پادشاهى ميكنند خلاصه هر پرت وپلا ودروغى به
ذهنشان ميرسه بعنوان سند ومدرك جنايات ونسل كشى ارامنه جا ميزنند خوبه حالا داغ قتل عام ارمنى ها يونانيها آسورى ها علوى ها كردها را بر پيشانى دارندجناب مسئول سایت و مسئول کمنت ! . لطفا نگذارید آ.الیار کمنت پیشین من زیر نوشته اش را مثل سابق حذف و سانسور کند ! این روش سایت که بعضی اجازه دارند کمنت های زیر نوشته خودرا حذف کنند ، بسیاز غلط ، زشت و مضر است و موجب فساد اخلاقی بوروکراتیک حیثیتی شما و سایت میگردد .
در کامنت قبلی نام پرفسور علی نسین عیزبن نسین آمدە بدین گونە اصلاح میشود ،، پروفسور علی نسین پسر عزیز نسین
دانته ایتالیایی ، شاعر پایان سدههای میانه از جهنم ادیان ابراهیمی گزارشاتی میدهد که ....الله و دادگاه کذایی اش را نشان میدهد که فرزندان خلفش ، داعش و صلیبیون مجاهد و آخوندها هستند. که مردم را شکنجه داده و به قتل میرسانند.
قرون وسطی ؛ شکنجه در جهنم مسیحیت .دانته ، شاعر ایتالیایی در سال 1265 میلادی در ایتالیا بدنیا امد و در سال 1321 در تبعید درگذشت . اودر طول عمر خود در مبارزات احزاب و گروههای آنزمان شرکت نمود و حتی چند ماهی عضو شورای شهر شد . وی خواهان حکومتی بود که وابسته به پاپ و کلیسا و دین نباشد . او وظیفه روحانیون را پرداختن به مسائل آنجهانی میدانست و نه دخالت در زندگی سیاسی و اجتماعی این جهانی .
دانته شاعریست ادیب و زبانشناس ، مورخی آگاه و سیاستمداری نظریه پرداز که با معلوماتی دائرت المعارفی به موشکافی مسائل پیچیده سیاسی و اجتماعی زمان خود پرداخت و در باره نقش وآینده پاپ ها و روحانیون مسیحی و شاهان و قیصرهای آنزمان نظری تحلیلی داد .
دانته سرانجام 20 سال آخر عمر را در تبعید گذراند . اگرچه او جمعا 3 با ر محکوم به اعدام شد و سالها درترس و وحشت زیست ولی تن به سازش نداد . با اینهمه آثار فراوانی از جمله کتاب شعر" کمدی الهی" را به نسلهای آینده تقدیم نمود .
حدود 150 سال پیش انگلس؛ متفکر کمونیسم ، در مقدمه ترجمه ایتالیایی کتاب" مانیفست "به نقش ملی و اهمیت جهانی شعر دانته در ادبیات جهانی و سیر اندیشه بشر اشاره کرد و او را آخرین شاعر برجسته سدههای میانه و اولین شاعرمدرن عصر رنسانس نامید .الیوت ، شاعر انگلیسی میگوید در تاریخ ادبیات جهان دانته و شکسپیر دنیای سخن را بین خود تقسیم کرده اند و جای فرد سومی نیست . دانته غیر از فرهنگ یونان باستان با فلسفه و تاریخ و ادیان شرقی نیز آشنایی داشت چون در اشعارش اشاراتی به ابن رشد و صلاح الدین ایوبی میکند .
او میگفت اگر در دوران باستان زندگی یک واقعیت ملموس زیبا و ضروری بود در قرون وسطا زندگی یک دکان بقالی است چون هر روز انسان را با تهدید و تطمیع مجبور به انجام یا اجتناب از اعمالی میکنند تا در ازای آنها پاداش یا عذابی را دریافت نماید .
دانته با کمک اشعارش نشان میدهد که فرهنگ لغت دوران قرون وسطا شامل تعداد بیشماری اصطلاحات بدبینی و دشنام وپرخاش و تهدید و تهمت است که روزانه به سر و روی مخالفین و دگراندیشان میبارد .موضوع کتاب شعر "کمدی الهی" دانته گزارشی است خیالی از یک سفر 10 روزه به آندنیا . در آنجا دو تن از یاران قدیمی دانته ، کمک و راهنمایی او را در بعضی شرایط و در آن ولایت غریب و مخوف بعهده میگیرند .
دانته در طول این سفر ادبی با تعداد بیشماری از ارواح محکومین و گناهکاران و لعنت شدگان و امیدواران و نادمان و نجات یافتگان ملاقات میکند . او نشان میدهد که در طول قرون وسطا بازار ابتذال و خرافات و فردگرایی و تهمت زنی و شکنجه و توطئه چینی و آدم ربایی و پرونده سازی بسیار گرم است . دانته به معرفی قشر بدنام قرون وسطا یعنی کشیش و پاپ و روحانی و راهبه و اسقف و خان نیز می پردازد .
کتاب کمدی الهی شامل 3 بخش جهنم و بهشت و عالم برزخ است . او در باره هرکدام از سه بخش فوق 33 سرود بلند که هرکدام شامل 150 بیت شعر است خلق نموده . دانته در آنجا از 7 گروه محکوم و گناهکار ساکن جهنم نام میبرد که عبارتند از انتقام گیران و نفس پرستان و مغرورها و حسودها و تنبل ها و پرخورها که به ترتیب درجه جرم در طبقات مختلف چاههای آتشفشان جهنم اسیرو جاسازی شده اند .
در سرود چهارم در بخش جهنم، دانته از کافران عادل مانند هومر و افلاتون و سیسرو و صلاح الدین ایوبی به نیکی یاد میکند . در سرود هژدهم به 2 دریاچه آتشین اشاره میشود . در یکی از این دریاچه ها دلالها و واسطه ها و منحرفین و فریبکاران، و در دریاچه دیگر چاپلوسان و زبان چربها و هجوگویان و مداحان در حال شکنجه روحی و جسمی هستند.
در سرود نوزدهم دانته به توصیف شکاف صخرهها و طبقات مختلف چاههای آتشین و سوزان پرداخته که در میان آنها جادوگران و معامله گران و فرصت طلبان
نوشته بالا در مورد « انتخاب درست طرف مخاطب» است. جهت نقد. و نه در مورد چیزهای دیگر.
اینکه متد درستی عمل میشود یانه؛ اینکه کسی نگران چیزی ست یا امیدوار به چیزکی؛ مورد اشاره و بحث من نبوده است.
قبلا هم بارها نوشته ام که هیچ « اندیشه ای » از سوی مدیر سایت سانسور نمیشود. عدم انتشار مطلبی به معنی عدم رعایت مقررات سایت بوده که ربطی به سانسور اندیشه ندارد.
من همیشه مستقل قلم زده ام و هیچ محدودیتی برای کارم ندارم.
کسانی که به بهانه هایی میخواهند از بیان اندیشه ی مخالف خود جلوگیری کنند لازم است متوجه باشند چینین چیزی ممکن نیست و خواه ناخواه اندیشه بیان خواهد شد و درست در همین سایت. و بدون ارجی به انکها.
جناب آ الیار از این نارحت هستند کە مدیریت پان تورک کە در این سایت قبلأ یکە تازی میکرد محدود شدە است وگر نە بنا بە گفتەی خود پان اتراک ایران گلو بال یک سایتی است کە همە نظرات در آن اجازە پخش دارند اتفاقأ حمدە انتقاداتی کە متوجە ایران گلو بال شدە است در این مورد است کە آزادی تمام نظرات در آن منعکس میشود .. جناب آ الیار بیشتر نگران و نارحت محدود شدن نقش خودش است تا نگران چگونگی ادارە ایران گلو بال اتفاقأ ایران گلوبال بە مراتب آزادتر و بهتر ادارە شدە است تا زمانی کە جناب آ الیار بە عنوان یکی از گردانندگان آن بە طور خزندە سعی در گسترش پان تورکیسم در این سایت داشت و بیشتر نظرات مخالف پان اتراک توسط ایشان حذف میشد
سلام-اول باتشکرازاین متن، یادآوری جریانات فاشیستی .یادم می آیدتازه انقلاب شده بود ومن هم ازپیشقراولان آن بودم .یک مثلی است میگوید.خودم کردم که لعنت برخودم باد.روزی تازه ازدواج کرده بودم ومیرفتیم شمال دربخش ..چهارراه آن زمان که اکنون شده رضوانشهر چندتابسیجی یک دفعه جلوی ماشینم راگرفتند وگفتندچی داری.منظورشان نوارکاست بود.
سعی نمایند به این موضوعات ریشه ایی بپردازند.منهم همیشه تعدادی نوارهای انقلابی چپ ازآهنگ های کنفدراسیون داشتم ودرراه گوش میدادم وباآنها زندگی میکردیم.گفتم هیچی چندتاآهنگ است وگوش میکنیم ،که دستش را انداخت یکی رابرداشت اتفاقی ویاشانسی یک کاست ازشجریان راگذاشت داخل ضبط .گفتم این ها نوارهای مجازهستندودررادیو وتلویزیون هم پخش میشوند.
باورکنیداگریکی ازنوارهای انقلابی آنزمان بدستش می آمد،سراززندان بایددرمی آوردم وسراین موضوع چندین نفردرایران اعدام شدند.حال نیزتقاضا دارم رادیوفردا اگرمیخواهدبی غرض برنامه ایی بگذارد
ازافرادپان ایرانیست وشئونیسم فارس که جزنفرت پراکنی کاری نمی کنند استفاده نکنند.
این افراد هیچ فرقی بامتحجران شاه وشیخ نداشته وبلکه ازآنهاهم بدترند.والسلام.
آقای تهرانلی عزیز ، هر وقت در باره شعرا و نویسندگان و بطور کلی اهل قلم مطلبی نوشته میشود، قبل از هر چیز باید زمان ومحیطی که شاعر یا نویسنده در آن زندگی میکرد، در نظر گرفته شود. اینکه شاعر به کدام قوم و ملت متعلق است ، در درجه دوم اهمیت قرار دارد. در باره ترک یا فارس بودن حافظ ، تا امروز مدرک دقیقی در دست نیست. اگر هم چنین مدرک قابل اعتمادی در دسترس می باشد ، اینجانب در مطالعه حافظ، تا حال به چنین مدرکی بر خورد نکرده ام. شعری به زبان ترکی هم ازحافظ باقی نمانده. اما این شاعر بلند آوازه در اشعارش بارها از ترکان به نیکی نام برده است. خواجه حافظ در دوران پر آشوبی، در شهر شیراز زندگی میکرد در غزلیات حافظ بارها حوادث خونین این دوران پر تلاطم جنگ وکشمکش بین امیران و حاکمان خودکامه، منعکس شده است .این که نوشته اید حافظ سلطان سنجر را مدح گفته درست نیست. سلطان سنجر .
پسر ملک شاه سلجوقی، نزدیک 3 قزن قبل از حافظ زندگی میکرد. حافظ،بدون تردید یکی از بزرگترین سرایندگان دنیاست . برخی از نویسندگان و متفکرین عالیمقام اروپائی نظیر گوته آلمانی در نوشته های خود ، به مقام شامخ حافظ اشاره کرده اند. این غزلسرای شهیر، در دهه دوم قرن هشتم هجری درشیراز متولد شده و در سال 791 هجری وفات یافته است . به قولی خانواده حافظ در دوران حکومت اتابکان فارس، از اصفهان به شیراز مهاجرت کرده اند. جوانی حافظ مصادف بود با زمان سلطنت خاندان هنر پرور اینجوها . حافظ در دربار شاه شیخ ابو اسحق اینجو حضور داشته و در مجالس مشاعره با این شاه شعر دوست و خواهرش، همراه بوده است . شاه ابو اسحق به مدت 12 سال - 754-742- در شیراز حکمفرمائی داشت . در سال 754 هجری، امیر مبارز الدین محمد از خاندان آل مظفر به شیراز حمله کرده و حکومت را از چنگ شیخ ابو اسحق بیرون آورد. امیر مبارز الدین امیری سخت گیر ، بیرحم و ریا کار بود . حافظ درغزلیات شیوای خود همه جا این امیر ستمگر ریا ورز را مورد حمله قرار داده و علیه تزویر و ریا کاری وی ، فریاد اعتراض خود را بلند کرده است. عظمت شخصیت حافظ در این است که در طول 5 سال حکومت این شاه خونخوار، حتی یک بار هم زبان به مدح وی، نگشود. امیر مبارزالدین را مردم که دل خوشی از سختگیریها و ستمگری وی نداشتند، محتسب می نامیدند .حافظ همین امیر مبارز الدین محتسب خود کامه را در غزلیاتش مورد عتاب و خطاب قرار داده ، می گوید: اگر چه باده فرحبخش و باد گلبیز است به بانگ چنگ مخور می که محتسب تیز است! به خون دیده بشوئیم خرقه ها از می که موسم ورع و روزگار پرهیزاست! در دوران حکومت امیر مبارزالدین، به دستور این حاکم فریبکار، در میحانه ها را بسته بودند تا در حیله و تزویر را هر چه گشاد تر باز کنند و مردم ستمدیده را هر چه بیشتر به فریبند . (دوران زندگی حافظ شباهت هائی بادوران سلطه جنایت کارانه شیخان ریا کار حاکم در ایران کنونی داشت. )حافظ اعتراض خود را علیه تزویر و ریای امیر مبارزالدین چنین مطرح میسازد : بود آیا که در میکده ها بگشایند؟ گره از کارفرو بسته ما بگشایند در میخانه به بستند خدایا مپسند که در خانه تزویر و ریا بگشایند! وقتی در سال 759 هجری فرزندان امیر مبارزالدین به نامهای شاه محمود و شاه شجاع که دل پرخونی از دست پدر سختگیر داشتند ، وی را دستگیر کرده و نابینایش ساختند، حافظ احساس مسرت کرده در قطعه ای چنین سرود : آنکه روشن بد، جهان بینش بدو میل در چشم جهان بینش کشید! آقای تهرانلی عزیز این مهم نیست که حافظ در اصل و تبار ترک بوده یا فارس. مهم این است که حافظ در تمام دوران زندگیش علیه تباهی ها و ریاکاریها جنگیده و مفاسد و ستمگریهای موجود در جامعه را افشا کرده است . درافشای ماهیت ننگین شیخان و واعظان و مفتی ها و صوفیان و فقیهان، در ادبیات فارسی ، کسی به پای حافظ نمی رسد . اگر حافظ در همین زمان جمهوری اسلامی زندگی میکرد تا حال صد بار اعدام شده بود! واعظان کاین جلوه در مجراب و منبر میکنند چون به خلوت میروند آن کار دیگر می کنند ! می خور که شیخ و حافظ و مفتی و محتسب چون نیک بنگری همه تزویر می کنند! فقیه مدرسه دی مست بود و فتوی داد که می حرام ولی به زمال اوقاف است! آقای تهرانلی به مدح سرائی حافظ اشاره کرده اید . باید بگویم حافظ به ندرت در سروده هایش به مدح شاهان و امیران پرداخته و در مدیحه های قلیلی که سروده، مناعت طبع خودرا همواره حفظ کرده است . به خاطر کمی جا این نوشته را با بیتی ازمدیحه ای که حافظ در دوران پیری در مدح شاه منصورآل مظفر سروده، به پایان میرسانم. رنگ تزویر پیش ما نبود شیر سرخیم و افعی سیهیم!پروفسور عزیز نسین پسر عزیز نسین در رابطە با برداشتن مصونیت سیاسی از پارلمانتاران در تورکیە ،، در صحبت با روزنامەی جمهوریت چنینن میگوید برایم مسجل و معلوم شد کە P K K است میگوید و من در اشتباه بودم و تمام هر مطلبی کە در این رابطە قبلأ انتشار دادم اشتباه بودە و P K K درست میگفت ایشان میگوید با برداشتن مصنویت پارلمانتاران بە P K K شرعیت دادە شد و جنگ و درگیری در شهرهای کورد نشین تورکیە نیز بە ملت و مردم کورد ثابت کرد کە مردم کورد بدون P K K هیچ هستند و جدا از این دیگر هیچ کستی نمیتواند و رو ندارد بە P K K بگوید اسلحە زمین بگذارند و برایم معلوم شد هر چە کە قبلأ در این رابطە نوشتم اشتباه بودە و P K K درست میگفتە
سلام-فایزه هاشمی ودیگرفرزندان هاشمی میخواهند رول زورورابازی کرده وخودراقهرمان ملت ایران جلودهند.بفکرم هیچ اشکالی نداردکه این خانم طرفدارآزادی های اجتماعی باشد.هیچ اشکالی ندارد،که ایشان وخودآقای رفسنجانی طرفداراین وآن باشد،ولی اینها
برداشته وعوامل رنگ عوض کرده ساواکی راجایگزین آنهاکردند.نمیتوانند پل های خراب کرده پشت سری خودراترمیم کنند.
این هابایداول تاوان سالهای اول انقلاب وهمدستی باخمینی رادرقتل عام های پس ازسال های 57رابدهند.این هاجایی نمانده که گندکاری خودرادرآن نشان ندهند.
ازاقتصادی بگیرتا خرید های سلاح های مخرب ،من یادم نرفته که اینهابادیگرآقازاده ها حتی درورود آهن ومیوه وزمین ونماینده کردن این وآن دست داشتند.
این هابهترین فرزندان انقلابی قبل ازانقلاب را بادست افرادنادانی همچون خلخالی وغیرقتل وعام کردند.این هاحتی یک پست اداری کوچک راازانقلابیون دریغ داشتند.این هاحتی افرادی که باانتخاب بصورت شواریی که درسلامت آنهاشکی نبودازپست ومقام
یادم نرفته که بچه های انقلابی پس ازانقلاب که خودراه انداخته بودند،بخاطرترس ازدستگیرشدن شبها درخانه این وآن سرمیکردند.
چی شده بشماای کم سوادان ،لاقل به حافظه خودفشارآوریدتا یادتان آیدکه این ها هیچ فرقی با لاجوردی وخلخالی ندارند.
بگذاریدسگی سگ دیگرراخفه کند.
این ها همگی ازیک قماشند.همانطورکه نوچه وتوله های دنبال شاه خوردند وبردنداینهاهم همان کارراکرده اند.
بمناسبت انقلاب فرهنگی در چین دیشب تله ویزیون گزارشی کوتاه از چین داشت که در دوران انقلاب فرهنگی تحت تاثیر انقلاب جوانی 16 ساله مادر خود را به عنوان ضد انقلاب به حزب معرفی میکند که فوری اعدام میشود .اکنون پس از گذشت چند دهه ان جوان اکنون مردی بالای 50 سال گریه کنان از مادر خود تقاضای بخشش میکرد . یاد دوران انقلاب پلید اسلامی در کشور خودمان افتادم که نزدیکترین اعضا خانواده به سپاه و ارتجاع معرفی میشدند. غم انگیز تر از همه فاجعه مجاهدان تحت عنوان انقلاب ایدئلوژیک است که در حضور همگان موافقی با سازمان همسر ویا مادر ویا پدر و یا دوست مخالف استبداد سازمانی رجوی را با زشت ترین الفاظ شماتت میکرد و با اب دهان انداختن بر صورت اسیر در بند برده گی و بنده گی خود را به رجوی ثابت میکردند .. واقعیت این است
که مارکسیسم لننینیسم خالق این همه جنایت و بربریت بنام سوسیالیسم در جهان است و روزگار سیاه کنونی مردم ایران نتیجه همان باور ها و ایمان کور عده ای مزدور روس به سوسیالیسم است ..
جناب آقای لوایی،
اگر دوران پهلوی نیامده بود اکنون شما تورکان (قاجاریان) ایران را به کجا برده بودید؟ اکنون همان تورکیه که الگوی شماست به کجا رسیده؟ همان باورهای خشک و کورکورانه اسلامی و تلاشهای دولت اسلامگرای تورکیه دارد آنجا را نیز به ویرانی می کشاند. اگر گمان می کنید تنها و تنها با دل بستن به زبانی که آن را تورکی می نامید می توانید رؤیای امپراتوری عثمانی را دوباره زنده کنید بهتر است از خواب برخیزید. باور تورکی، سالهاست که مرده است و از آن چیزی جز یک تعصب کور تورکی-اسلامی نمانده است. از آغاز هم چیزی برای گفتن نداشت جز دشمنی و کینه توزی با ایرانیان و ارمنیان و اروپاییان. تفاوت ایران بزرگ با دشمنان ایران در این است که ایران بر پایه های فرهنگ و اندیشه ایرانی بنا شده است نه بر پایه زبان یا جغرافیا. شما هنوز نمی دانید به چه جایی گفته می شود «ایران». با چنین دشمنی هایی که از جنس دشمنی تازیان و جمهوری اسلامی با ایران است جز بی آبرویی برای خودتان نخواهد یافت. چه زبان ایران پارسی باشد چه هر زبان دیگری، باز هم ایران پابرجا خواهد بود. چرا در تورکیه زبان کوردی به رسمیت شناخته نمی شود؟ شما تورکان از چه چیزی می ترسید؟ فرمولهای شما برای تورکیه کارایی ندارد؟ در جمهوری آران چطور؟ در آنجا 95 درصد مردم ایرانیان تاتی و تالشی هستند نه تورک. چرا شما تورکان در آنجا زبانتان را به ایرانی تباران تحمیل کرده اید؟آنچه که مایه بدبختی و فقر و فلاکت در غرب آسیاست (و نه فقط ایران) که تورکیه و کشورهای عرب زبان و افغانستان و پاکستان را نیز شامل می شود اسلام و فرهنگ تازی است که به دست تورکان عثمانی تا اروپا گسترش پیدا کرد. بی شرمی به اندازه ای در پان تورکان فراوان است که گویا نمی دانند که صفویه و قاجاریه تورک بودند. همانهایی که اسلام اهریمنی را اینگونه در ایران و تورکیه و پیرامون فلات ایران تثبیت کردند تورکان بودند. امروزه نیز بیشترین اسلام پرستی را در بخش های تورک زبان ایران می بینیم. بیشترین وابستگان جمهوری اسلامی و جیره خواران خمینی، همین کسانی هستند که هم کیشان و هم زبانهای شما هستند.
چیزی که آن را سنت ایرانی نامیدید قرنهاست که سنت عربی و تورکی است. چرا آینه بر نمی دارید تا چهره خودتان (تورکان) و تازیان را در تاریخ ایران ببینید؟ دشوار است؟ اکنون دلسوز ایران شده اید؟!!!
از دید من شما اگر «مرگ بر جمهوری اسلامی» هم بگویید باز هم مهره همین رژیم هستید.
آنچه نوشتم برای این نبود که چیزی در شما تغییر کند زیرا به خوبی می دانم چرا این چیزها را می نویسید. اینها را برای خواندن دیگران نوشتم تا با دشمنان سوگند خورده ی ایران بهتر آشنا شوند.
خاطیر ملکین تورونیچون..........
دروغگو کم حافظه است این کاربر نمیداند که واژه خاطیر که هم خانواده خاطره و به خاطر در زبان فارسی است یک واژه عربی است که به معنی یادبود میدهد حالا این واژه از کجا وارد زبان باستانی تورکان شده خا عالم هست
این همه جعل برای چیست؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟