به زولفعلی:
صریح و روشن سخن به معنای عصبیت نیست. به عنوان شبح هر بار با نامی ظاهر شدن، تحریف کردن، بی استدلال و منطق و مسئولیتی به دیگران حمله کردن، اینها همه بی اخلاقی و بی حرمتی است و با دمکراسی هم سازگاری ندارد. کمی اخلاق آموختن حتی برای پان ترکیستها و پان ایرانیستها هم بد نیست. شما هم، از هر دسته که هستید یا نیستید، کمی اخلاق بیاموزید و این اصول پایه ای را رعایت کنید. تنها با رعایت این اصول است که می توان به یک فضای مناسب برای گفتگو رسید. خیر پیش!
جناب کیانوش توکلی و مسئولین سایت ایران گلو بال من دیروز یک خبر و لینک یک ویدیو کلیپ از یک مسابقەی والیبال در اورمیە را در این صفحە پخش کردم در این فیلم کە مورد تأیید گوناز تی وی میباشد و خود را با آن تداعی میکند بە طور واضح و روشن عدەای پان تورک راسیست و نژاد پرست فریاد میکشند مرگ بر فارس این عمل نژاد پرستانە در تمامی جوامع متمدن محکوم میباشد و پیگرد قانونی دارد راسیسم و نژاد پرستی در بیشتر کشورهای جهان ممنوع میباشد و کسانی کە بە طور آشکار و علنی از راسیسم و نژاد پرستی دفاع میکنند در جامعە هیچ جایگاهی ندارند و تجمعات راسیستی و نژاد پرستانە نە تنها باید سانسور شود بلکە باید شدیدأ با آن بر خورد نمود و آن را منزوی کرد حتی اگر با برخورد فیزیکی نیز منجر شود
متأسفانە ایران گلوبال این هشدار مدام ما را ندیدە میگیرد و بە نام دمکراسی بە عدەای راسیست و نژاد پرست پان تورک عملأ میدان دادە کە نظرات نژاد پرستانەی خود را در این سایت بە نمایش بگزارند این شیوی دمکراسی محکوم است چون در پناه این دمکراسی بە نژاد پرستان پان تورک امکان هم یابی را خواهد داد و برای همدیگر پاس خواهند داد کە بە تنفر نژسادی و آدم کشی و بربریت بیشتر جری شوند ،،، جناب کیانوش توکلی و مسئولین سایت بە یک جملە از شخصی کە در این سایت بە نامهای متفاوت کامنت میگزارد و بە طور آشکار از سایت نژاد پرست گوناز تی وی خبر پخش میکند توجە کنید
از سخصی بە نام سالام ..........در دفاع از خود آن شعار تدافعی که من شخصا" بصورت محدود قبولش دارم را دادند در اصل باید میگفتند....
آن شعار چە بود کە این شخص نژاد پرست از آن دفاع میکند ،،، مرگ بر فارس و مرگ بر کورد این جملە بە عنوان یک جملەی نژاد پرستی و بربریت و آدم کشی در دنیای آزاد و متمدن پیگرد قانونی دارد متأسفانە در ایران گلوبال خالکوبی نشان میدهند
خوش به حال صلاح الدین دمیرتاش درکشورآزاد زندگی می کند درحالی که با ترویست هم دست است ودولت را حامی داعش معرفی می کند.
درحالی که هم زبان هاش درعراق وسوریه غیرخودی را محکم به نابودی می کنند.
اما ما درانترنت مطلبی می نویسیم 100نفرکنترل می کند آخرش هم حذف می گردد
چرا کامنت من حذف کردید؟؟
مگر استبداد نیست ؟
مگرتمام امکانات کشوری دراختیار زبان فارسی نیست که اخیراً کردها را خودی تلقی کردند.
مگر کسی می تواند به غیراز فارسی چیزی چاپ کند همه چیز باید درخدمت زبان فارسی باید باشد؟
مگر کسی می تواند ازفرهنگ وزبان خود دفاع کند؟
فارسا ازتمام امکانات کشوری برای سرکوب غیرخودی استفاده می کنند.
شماهم درخدمت استبدادفارس قرارگرفتید * مبارک *
خانم ترابی
صبحت از زبان فارسی ویاخط عربی نیست صحبت ازاستبدا فارس است .
استبداد فارس که تمام امکانات کشوری ولشکری را برای خودمی خواهد کردها را خودی می داند ترکها وعربها وبلوچها وترکمنها را غیرخودی .
خانم اخبارآواره گانی که به اروپا سرازیرشدند رامی شنوی ازسه کشورهستند افغانستان ، ایران ، سوریه است .
صحبت اینکه شما بدانید باعث آوارگی این ملت استبدا فارس درایران است .
ما از امثال شما چیزنمی خواهیم جز قبول حقوق بشر واعتراف برآن است .
خانم اگرچنین است لطفاً تلاش وتمرین کنید تا تحمل شما زیاد شود بگذارید مستبدان فارس به قول خود .....کنند
همچنان که حدس می زدم، دو نظر بی ربط به کامنت من اینجا گذاشته شده. خیلی تلگرافی جواب می دهم هر چند که اصولا نباید به حرف بی ارتباط با بحث، جواب داد:
جناب Anonymj، من گفته ام که چیزی به نام فرهنگ «مغولی روسی اسکیمویی» وجود خارجی ندارد. اگر شما در جایی به غیر از کامنتهای ایران گلوبال به چنین اصطلاحی برخورد کرده اید، بفرمایید و منبع بدهید. اینکه مغولها چه کردند و فارسها چه نکردند، ربطی به صحبت من ندارد. لطفا بیهوده تلاش نکنید تا بحث را به بیراهه ببرید.
جناب کیارش، حال که به قول شما حاکمیت «پانتورکیستها» بر کامنتها خاتمه یافته، تشویق من برای محدودیت بیشتر به نفع چه کسی خواهد بود؟ به نفع پانترکیستها؟!!! به علاوه، لطفا تنها و تنها یک مورد نشان دهید که جناب معما به فارسها توهین کرده باشد. چون حرفهایتان پایه و اساس منطقی ندارد، نتیجه می گیرم که شما نیز همان هدف کامنت نویس اولی را تعقیب می کنید.
یک حرفی هم با مسئل کامنتها: آقای محترم، من زیاد علاقه ای ندارم که مرتب گلایه بکنم و ایراد بگیرم. چون معتقدم به هر حال هر کس اصولی دارد و باید گذاشت کارش را انجام دهد. ولی آن کلماتی که شما از کامنت من حذف کرده اید، تنها زمانی توهین محسوب می شوند که خطاب به شخص مشخصی باشند. وگرنه اصطلاحاتی چون ...پرولتاریا (نقطه چین از خودم است) در فرهنگ اصطلاحات سیاسی تعریف مشخص داشته، مسبوق سابقه اند. اگر این چیزها را نمی دانید، بهتر است اول بیاموزید و بعد وارد گود شوید. اگر می دانید و تعمدا به بهانه ی مقابله با توهین، درصدد محدود کردن صداهای دیگر و پیش بردن خط فکری مشخصی هستید، بدانید که هر چه مصیبت بر سر این مملکت آمده، نتیجه همین تنگ نظریها و اعمال سلیقه هاست. به هر روی موفق باشید. عزت زیاد.
آقای ناصر کرمی گرامی، بهتر نبود متن یکی از مقالات ایشان را ترجمه می کردید ویا مطالب ترجمه شده در باره مسایل خاورمیانه او را در ارایرانگلوبال منتشر می کردید، تا شناخت مستقیمی از او بدست می امد،
خانم ترابى عزيز بحث شما عصبى است،بنظرم اشكال كار پان ايرانيست ها و پان توركيست ها در ناتوانى شان در جلوگيرى از خشم شان است.اين خشم شان مملكتى را به باد خواهد داد،كنترل خشم و بحث در چهارچوب احترام حلقه مفقوده اين دو نوع طرز تفكر است،در واقع نه تفكر تجزيه طلبى داشتن و يا حقوق قومى خواستن زشت و بد است و نه مخالف اين حقوق بودن!اما اشكال كار اين است كه اكثراً مدعيان نمى توانند جلوى خشم شان را بگيرند و اين خشم شان را با استفاده از قلم به خوانندگان منتقل مى كنند،بنظرم روشنفكر بودن بايد محدوديتهايى داشته باشد مانند اينكه مانند مردم عادى مواضعت تحت تاثير خشم آنى نباشد،خلاصه اين بحث هاى عصبى يك بازنده دارد و آن هم دمكراسى است.
سومالی در عبور از اسلامگرائی به کشوری بدون دولت, افغانستان به کشوری اشغال شده و ایران به کشوری کهریزکی تبدیل شدند. این وسط دولت-ملت ترکیه با کمی خراش در حال عبور سالم است. ترکیه هرگز تجزیه نخواهد شد چراکه روشنفکران مطرح کرد می دانند جدائی از ترکیه بمعنی پایان دسترسی به بازار مشترک اروپای غربی , از دست دادن حساسیت نهادهای مدنی اروپائی کا قانونا میتوانند وضعیت حقوق بشر در مناطق کردنشین را رصد کنند, بوجود آمددن خلا امنیتی وجولان تروریستهای پ ک ک و داعش در شهرها و روستاهایشان می باشد. بدون این امتیازات کردها در باطلاق خاورمیانه در فقر مطلق مادی ب معنوی خواهند سوخت. کردها واقف هستند که بیشترین عضو داعش پس از اعراب کرد هستند.
تعدادي از هواداران و عاشقان اهل بيت عصمت و طهارت که نسبت به جوسازي ايجاد شده عليه شرکت ايرانسل ناراحت شده اند، کمپيني به نام "کمپين حمايت از ايرانسل" تشکيل دادند ...
به گزارش شيعه آنلاين، اهل سنت ايران با انتشار اخباري در سايت هاي مجازي ضد انقلاب مانند بالاترين، به جوسازي عليه شرکت ايرانسل پرداخته و اعلام کرده اند که کمپين تحريم "ايرانسل" را در اعتراض به مسابقه پيامکي اين شرکت درباره "عمر ابن خطاب" خليفه دوم اهل سنت، تشکيل داده اند.
گفتني است شرکت ايرانسل در يک مسابقه پيامکي "عمر ابن خطاب" خليفه دوم اهل سنت را "فريب خورده شيطان" ناميده است.
قابل ذکر است اين درخواست در حالي از سوي اهل سنت مطرح شده که آنان فراموش کرده اند هزاران هزار بار شبکه هايشان مانند وصال، وصال حق، نور و کلمه که جيره خوار رژيم وهابي آل سعود هستند، اهل بيت عصمت و
طهارت و اعتقادات شيعيان را مورد اهانت قرار داده اند اما مفتي ها و مولوي هاي اهل سنت، کوچک ترين اقدامي نکرده و درخواست برخورد با آنان را نداشته اند.
شايان ذکر است بررسي هاي انجام شده نشان مي دهد که هدف اهل سنت از چنين جوسازي هايي، بالا بردن سطح مطالباتشان است. آنها گويا فراموش کرده اند که چند ماه پيش برادران تروريستشان در سوريه با شکافتن قبر مطهر صحابي جليل القدر "حجر بن عدي" پيکر مطهرش را ربودند. همچنين فراموش کرده اند که چند سال پيش حرم مطهر امامين عسکريين در سامرا را منفجر کردند و يا فراموش کرده اند که هر چند روز يک بار مساجد شيعيان را با بمب هاي انتحاري مورد حمله قرار مي دهند. آيا اهل سنت که چنين کمپيني تشکيل داده اند، تاکنون نسبت به توزيع کتب ضد شيعي و کتاب هاي مخالف اهل بيت در شهرهاي مختلف جهان و به ويژه در مکه مکرمه و مدينه منوره واکنش نشان داده اند؟! چرا در چنين حالت هايي سکوت کرده و گويا هيچ اتفاقي نيفتاده است؟!
در همين حال گفته مي شود تعدادي از هواداران و عاشقان اهل بيت عصمت و طهارت که نسبت به جوسازي ايجاد شده عليه شرکت ايرانسل ناراحت شده اند، کمپيني به نام "کمپين حمايت از ايرانسل" تشکيل دادند و اعلام کرده اند که جوسازي اهل سنت عليه اين شرکت را محکوم مي کنند.
خانم و یا آقای مانا... من هم خیلی متاسف هستم که شما هم برای فهمیدن زبان فارسی مشکلاتی دارید . همان طور که نوشته بودم (( چون ما .... عقده کم بینی نداریم . اعراب , رشتی ها , لرها , کرد ها و....هم برابر میدانیم) . در این جمله از زبان رشتی , لری , عربی , کردی ... سخنی به میان نیامده است بلکه از « مردمان» سخن به میان آمده است و آن هم کنایه به جوک های اتینکی از ....بهترین ها را برایتان آرزومندم.
سر نخ ها کم کم معلوم میشود. موسارد ( سازمان جاسوسی اسرائیل) در صف پیش مرگه های کردستان مشغول هستند از طرفی دیروز پنجشنبه نیروهای عراقی یک افسر اسرائیلی را که در صف داعش بوده اسیر گرفته اند. نتیجه: همکاری ضمنی کردها با داعش. وانتهائی که در دست داعشی ها است از طرف آمریکا بدست آنها رسیده است. http://internetz-zeitung.eu/content/israel-unterst%C3%BCtzt-den-und-die…
چرا عده ای متعصب به بحث منطقی خانم ترابی برخورد شخصی و نامربوط به موضوع میکنند. خانم ترابی دلایل معقولی میاورند. تغییر خط هیچ معجزه ای نمیکند. به فکر مشکلات واقعی جامعه باید بود .
این جناب معما که در ظاهر از جنگ فارس ترک ابراز نگرانی میکند خودش از عوامل درگیری کامنتی در سایت است و مرتبا به فارس ها حمله و توهین میکند. حالا که مدتیست حکومت پانترکیست ها بر کامنتهای ایران گلوبال ازبین رفته و عدالت برقرار شده حضرتش ناگهان طرفدار مثلا نظم و آرامش!شده و از مسول سایت تقاضا میکند که آزادی را مخدود کند و کامنتهارا سانسور کند! این جناب از آزادی و عدالت ناراحت است نه اینکه به فکر آرامش باشد. میخواهد اختناق سابق را تجدید کند.
به معما, مغولها توانستند در سرزمینهائیکه گرفته بودند تمدن سازی بکنند. برای نمونه ایران و هند. آیا فارسها هم چنین تمدنی را بوجود آوردند؟ اگر آورده باشند, آثارش کو؟ بعلاوه مغول ها اقلا روراست هستند.و مثل فارسها ادعا نمیکنند که کتابهایشان را مثلا عمر سوزانده.
سالام
تمامی پدیده ها و چیزها و موضوعها ریشه در گذشته های دور دارد الفبا هم استثنا نیست .
ریشه تمامیحروف به حروف تصویری هیروگلیف باز میگردد وبین بعضی حروف الفبای لاتین و عربی تشابهات انکارناپذیری وجود دارد مثلا" حرف ی = y اگر حرف ی را وی y را 90 درجه در جهت عقربه های ساعت بچرخانید هر دو y یا ی برابر هستند و یا ج = G باز اگر 180 درجه بچرخانید هر دو یکسان میشوند البته در نوشته های قدیمی دستی محسوس تر است
مثالهای دیگر اینکه : د=D و ز = ذ = z و ر= r و ک=K و ن = n .
حال که حروف وسیله ایست که با آن برای خوشبختی انسانها بانوشتن یک قدم به پیش میتوان رفت چرا باید از آن بتی ساخت و زمانیکه نیاز به تغییر آن است تامل و تردید و فلسفه بافی و لباس تفدس به آن پوشاند ؟؟؟
در عصری که برای راحتی انسانها این همه وسایل اختراع میشود الفبا به کمک کامپیوتر تعویض میشود و اگر عدهای دوست دارند در همان الفبای گذشته سیر کنند الفبای جدید را مجبورند بیاموزند الفبای قدیم را هم خودشان بعلت دوست داشتن خواهند آموخت . ....
آیا کسی از میان شما....، تحصیلات آکادمیک دارد که این چنین همه جا برای مردم و دنیا دولت تعیین میکنید . از الفبا و خط گرفته تا اسامی جغرافیا و تاریخ و سیاست و تجزیه و فدرال و سوسیال و قس علیهذا ؟ چرا این کار را به کاردان محول نمیکنید ؟ مرکز فرهنگستان ایران و مرکز فرهنگی اتحاد جماهیرشوروی سوسیالیستی یا مرکز زبانشناسی مغولستان و اویغورستان و ترکستان باید در این موارد بطور دمکراتیک تصمیم بگیند یا بحث کنند . آیا کسانیکه ششم دبستان های ایران را هم ندارند و اکنون ساکن فرنگ و امریکا هستند ، میتوانند برای 13 میلیون آذری تصمیم بگیرند ؟(نمیدانم جمهوری اسلامی آمار آذری های ایران را چقدر اعلان کرده؟ گویا 13-7 میلیون)
جناب فرزانه
تحریف می کنید، "زار بزنید!" خطاب به راسیستها بود یعنی کسانی که "عربی/سامی تبار بودن" یک الفبا را برنمی تابند و عارشان می شود بدانند که الفبای لاتین هم، سامی تبار و همخویش الفبای عربی است. چه می شود کرد؟ برای چنین کسانی راه دیگری ندارم و در واقع جای آنها در این گفتگو نیست.
در مورد مشکلات خوانشی این الفبا هم نوشتم که هر الفبائی قابلیت کاملتر شدن دارد. فکر می کنم به روشنی توضیح دادم. اگر نکته ای مبهم است، بطور جدی مطرح کنید تا پاسخ بدهم.
در مورد "خشونت و زمختی و.." این برچسبها بر من تأثیری ندارد. شما کمی فرزانگی کنید و اخلاق گفتگو را رعایت کنید! سخنان دیگران را با امانت منتقل کنید و دست به تحریف نزنید!
سالام
اولا" هرعملی را عکس العملی هست زیرا سال پیش در تهران پان فارسیستها و فدراسیون والیبال هرچه در توان داشتند بر سر والیبال اورمیه (آزربایجان غربی ) آوردند وآن تیم را نگذاشتند اول شود و طرفدارانش را حسابی به باد کتک گرفتند حال در دفاع از خود آن شعار تدافعی که من شخصا" بصورت محدود قبولش دارم را دادند در اصل باید میگفتند....
خانم ترابی،
کسی از شما نخواست که طای زیبا یا الف خوشگل را ول کنید،
مشکل در ذات دیکتاتوری شوونیسم است.
اگر ملتی آزاد و آگاه طای شما را خوشگل نبینند، اجازه دهید بگویند چه چیزی را خوشگل یا زیبا می بینند، همین.
ضمنا" : امثال ما و شما بنا به عقب ماندگی وحشتناک علمی-فرهنگی مان باید که زبان دوم را یاد بگیریم. پس در این صورت من ترجیج میدهم لااقل خط دوم بار اضافی نشود و در 30-40 سالگی دست خط مسخره اکابری نداشته باشم.
اگر حافظ نو آور بود، که بود پس اجازه نو آوری و انتخاب را به من هم خواهد داد.
شوربختانه جناب بهنام در بحث دگرگون کردن الفبای ترکی و یا فارسی شرکت نکردند. چون وی در این حوضه تحصیل کرده اند، نظر ایشان میتواند راهگشای یک بحث متودیک باشد. من تا حدودی نسبت به خط فارسی نستالژی دارم ولی بهیچ وجه در برابر تغیر خط فارسی دگماتیگ نمی اندیشم. اینکه در زبان فارسی کمبودهائی وجود دارد، شکی نیست. نمونه اش ضمیر شخصی «او»است. در کتابهای داستان به این ضمیر بسیار برخورد میشود اما بسادگی نمیتوان تشخیص داد که « او » زن است یا مرد. در صورتیکه در زبانهای اروپایی ضمایر شخصی مادینه و نرینه بخوبی قابل تفکیک هستند. مثال خوبی هم آقای صفوی زده. جناب صفوی میگوید که « کَرَم» « کِرِم» «کُرُم» « کَرَم»، بمعنی کر هستم.
آقای یوسف آذربایجان،
ارمنی ها قرنها الفبای فرهنگی خاص خودشان را داشته اند.
الفبای آنها لاتین نیست و یکباره هم دستخوش تغییر نشده است. گرچه نمی دانم که در اتحاد شوروی الفبای ارمنی در همه ی دوره ها برقرار مانده بود یا نه؟ بهرحال آنها اینک به الفبای خودشان می نویسند. در زمان شاه هم تنها ملیتی بودند که می توانستند مدرسه هائی به زبان خودشان داشته باشند. فارسی را هم در مدرسه های عمومی یاد می گرفتند. متوجه نمی شوم که این موضوع چه تضادی با حرفهای من دارد.
الفبای عربی تبار فارسی، برای زبان فارسی، یک الفبای فرهنگی شده است. ترکهائی در اینجا می گویند که ما هیچ فرهنگی به این الفبا نداریم و اگر هم داریم آنقدر ناچیز است که با برنامه های کامپیوتری فوری مسئله مان حل می شود. آیا شما هم چنین نظری دارید؟ آیا شما هم فکر می کنید که تغییر الفبا در آذربایجان ایران بدون بحران و مشکلات فرهنگی امکان پذیر است؟ آیا شما تناقضی در این پروژه ی تغییر الفبا (فقط برای ترک آذری) در ایران نمی بینید؟ اگر قرار باشد که ترکهای آذری با فارسی گویان بمانند، بالاخره زبان ارتباطی به چه الفبائی باید باشد؟ لاتین؟ یعنی انگلیسی؟ نه؟ پس فارسی؟ آیا فارسی هم باید به الفبای لاتین نوشته شود؟ نه؟ پس ترکها بهر حال باید الفبای زبان فارسی را هم یاد بگیرند. اگر چنین باشد، دیگر سر و کله زدن سر گسست از الفبای عربی تبار فارسی دیگر معنی پیدا نمی کند. نظر شما چیست؟ من واقعا می خواهم بدانم که طرح و برنامه زبانی و الفبائی برای آینده ی ایران چیست و اگر اختلافی هست، کجاست؟
یوسف بی در اصل الفبایی که امروزه در آزربایجان شمالی استفاده می شود حاصل بررسی مشترک اساتید زبان ترکی تمام کشورهای ترک زبان بوده که بانی آن در زمان ایلچی بی وزیر آموزش آن زمان آزربایجان شمالی یعنی پروفسور فریدون آغاسی اوغلوبود و قرار بر این بود که در تمام کشورهای ترک زبان رسمی شود ولی بدلایل سیاسی و فشار روسیه و مقاومت مانقوردهای ترکیه فقط در آزربایجان شمالی بکار گرفته شد. در اصل زبان ترکی در ترکیه هم با الفبای آزربایجان شمالی بیشتر منطبق است تا با خط فعلی. این خط بنام türk ortaq alfabeti معروف است
آخرین بخش مصاحبەی سلاوی ژیژک ...همانطور که می دانید کانتون هایی در روژئاوا وجود دارد...
از نظر سیاسی چه شانسی برای بقای این کانتون ها وجود دارد؟
آنها تاکنون دستاوردهای زیادی در رابطه با خودگردانی داشته اند...
شاید پس از مدت زمان خاصی در آنجا صلح برقرار شود. به هرحال من باور ندارم که سوریه بتواند برای مدت زمان طولانی تری دفاع شود. فکر میکنم خیلی دیر شده است. فکر نمی کنم که بتوان سوریه را نجات داد.
به هرحال سیستمی در روژئاوا بنا شده است که کُردها آن را رهبری می کنند، [سیستمی] که شامل تمام مردم سوریه است که تاکنون درکنار هم هم زندگی کرده اند.
مشکل همین است. در طول حکومت اسد، اگرچه او یک دیکتاتور است، نوعی از توازن قومی وجود داشت. بله اسد مورد علاقه گروه خود است، و این خود مشکل بود .
اگر من در موقعیتی که کُردها خود را در آن می یابند بودم، کمی بیشتر به جلو می رفتم. من فکر نمی کنم که وجود کانتون ها در سوریه یا جنوب شرق ترکیه، کافی باشد. نیاز به اجازه ای برای پیوستن به یکدیگر دارند. شاید نه به عنوان دولتی مجزا، اما نیاز دارند که متحد شوند. این می تواند دستاوردی بزرگ باشد.
من حقیقتا بهترین آرزوهایم را برایشان می فرستم. همچنین می خواهم از آن مناطق بازدید کنم. آیا دانشگاه هایی در این کانتون ها وجود دارند؟ چگونه یک نفر به آنجا می رود؟
بله، دانشگاه هایی وجود دارند. شما می توانید از ترکیه یا جنوب کردستان [به آنجا] بروید (KRG)
و آیا دولت ترکیه اجازه این کار را خواهد داد؟
اگرچه خیلی از این بابت خوشحال نیستند اما اجازه می دهند.
البته، و سپس شما جسد من را جایی در آن نزدیکی پیدا خواهید کرد. نه شوخی می کنم، من جدا آرزو دارم [به آنجا] بروم. شما می توانید به من بگویید که آیا مترجمی در دانشگاه های روژئاوا وجود دارد؟ به عبارت دیگر من می توانم آنجا انگلیسی صحبت کنم؟ چگونه خواهد بود؟
فکر نمی کنم که بابت زبان مشکلی داشته باشید. می توانید مردمی را بیابید که به بسیاری از زبان ها مانند کُردی، عربی، انگلیسی، تُرکی، ارمنی و ... صحبت می کنند.
حتی ارمنی؟ پس خواهم رفت. و آنها در آنجا دانشگاه هم دارند؟ اگر این چنین است پس شگفت انگیز خواهد بود. بسیار خب، من بر فراز ترکیه پرواز خواهم کرد. من تنبل هستم. مسافرتی ده ساعته در یک ماشین را نمی خواهم.
http://nnsroj.com/detiles.aspx?id=39919&ID_map=22&ID_map1=22&name=
لینک
و باز هم ادامە ...چپ های بین الملل مانند آنچه درباره فلسطین و آمریکای لاتین انجام دادند، به حمایت و همبستگی از کُردها نپرداختند. شما معتقدید که این ناشی از این امر بوده که کُردها نتوانسته اند خود را به درستی معرفی کنند؟
این مشکل شما نیست بلکه مشکلِ چپ های غربی است که من از آن شرمسارم. بسیاری از چپ های اینجا غرق در کلیشه های خود می باشند. ضدیت با فاشیسم، مخالفت علیه واتیکان، .....
یک مثال جالب از راداوان کارادزیچ (سیاستمدار صربی بوسنیایی) شنیدم. در طول جنگ داخلی یوگوسلاوی، سارایوو در محاصره صربی ها بود، با فشار بسیار کمی [از جانب] غرب، یک گذرگاه بشردوستانه می توانست باز شود، اما غرب چنین درخواستی از صربی ها نکرد. خود کارادزیچ این را به من گفت. دوباره زمانی که اسلوونی و کروواسی از هم جدا شدند، چپ ها با آن مخالفت کردند: آنها گفتند: »اکنون زمان اتحاد است، چرا شما جدا می شوید؟»؛
اما زمانی که کاتالان ها خواهان جدایی بودن، آنها حمایت کردند. به عبارت دیگر برای برخی از مردم اجازه چنین کاری وجود دارد و برای بقیه نه .
من متوجه نمی شوم. غرب از کوزوو و چچن حمایت کرد. اما هیچ کس چیزی برای [حمایت از] کُردها نمی گوید. من فکر می کنم که شما بایستی جنبش های ژئوپولتیک جهانیِ پشت پرده این امر را تحلیل کنید. به عنوان کُردها، و من این را به عنوان خشونت بیان نمی کنم، شما بایستی بسیار ظالمانه بازی کنید. به این معنا که شما بایستی با قدرت ها علیه یکدیگر بازی کرده و به خوبی آنها را درک کنید.
اما نتیجه یک سیاست این چنینی در منطقه بر همه نمایان گشته است....... پناه جویان......
گوش کنید، برای من بزرگترین افتضاح سیاسی و اخلاقی این است: به خاور میانه نگاه کنید، حتی کشورهای اروپایی. به طور کلی سه نوع کشور وجود دارد: بسیار فقیر، ثروت متوسط و بسیار ثروتمند. پناهندجویان کجا قرار دارند؟ در کشورهای فقیر یا با ثروت متوسط.... یعنی کشورهایی مانند ترکیه، اردن و مصر. در هرکدام از این کشور ها بیشتر از یک میلیون پناهجو وجود دارد. در مقایسه با آنها اروپا کاملا ثروتمند است، و تعدادی پناهجو اینجا حضوردارند. در حالی که سیاست کشورهای بسیار ثروتمند عربستان سعودی، کویت و امارات متحده عربی «نه به پناهجو» است. این کشور ها حتی حق گفتن این را ندارند که «متاسفیم اما این جنگِ ما نیست». عربستان سعودی از نیروهای مخالف اسد حمایت می کند. این شرم آور است. همه برای منزوی کردن و تحریم اسرائیل آماده اند، اما در مورد تحت فشار گذاشتن ترکیه برای آنچه با کُردها انجام می دهد، چه؟ یا تحت فشار گذاشتن عربستان سعودی؟ عربستان سعودی بدون دفاع است، زیرا تنها یک کشور سنتی مسلمان نیست، به طریقی نماینده بانک های غربی است. معیشت آن از بانک ها می آید. به عبارت دیگر عربستان سعودی بدون بانک های غربی هیچ نیست و من حتی دوبی و سایرین را هم به شمار نمی آورم! اینها فقط کشورهایی ثروتمند نیستند بلکه سنی مذهب نیز می باشند. آنها بایستی به پناهجویان از سطح فرهنگی و مذهبی نیز نزدیک شوند.
کُردها یک رویا دارند، مدلی برای یک زندگی برابر: خود مدیریتی دموکراتیک....
برای من در این نقطه کُردها بسیار مهم هستند. اکنون قصد دارم به برخی چیزهایه کنایه داری بپردازم که بسیاری از مردم با آن موافق نیستند: من فکر میکنم که کردها نیاز دارند که نسخه دیگری از یهودیان در خاورمیانه باشند. یعنی نه ظالم یا متهاجم اما پویا و باز. میزان حساسیت کُردها می تواند نمونه ای باشد. خودمختاری کُردها امیدی بزرگ است.
انسان بایستی واقع بین باشد. در خاورمیانه یک بحران وجود دارد. از کجا و [توسط] چه کسی یک چیز جدید می تواند به وجود آید؟ من فکر میکنم که [موقعیت] کُردها یکی از جاهایی است که از آن چیز جدیدی به وجود می آید.
من همیشه دوستان عربم را که می گویند: «من از دموکراسی حمایت می کنم» را با این سوال مورد آزمایش قرار می دهم: شما درباره کُردها چگونه می اندیشید؟ شما می توانید با این [پرسش] آنها را بیازمایید. می توانم این را صراحتا بگویم: من می خواهم که همه چیز برای کُردها به خوبی پیش رفته و می خواهم آنها را (در روژآوا) ملاقات کنم؛ اما نمی دانم که چگونه این کار را به انجام برسانم. من واقعا خواستار اینم. و اینکه به ملاقات اوجالان بیرون از سلولش بروم.
ادامە از کامنت قبلی ،،،در طول جنگ یوگوسلاوی، بزرگترین اقلیت یهودی در سارایوو زندگی می کردند. چرا؟ زیرا اقلیت مسلمان در مقایسه با مسیحیان، بردباری و آزادمنشی بیشتری نسبت به یهودیان از خود نشان می دادند.
من می خواهم که از هرگونه سوء تفاهمی جلوگیری کنم: آنچه اردوغان امروز انجام می دهد، وحشیگری است. وی نیاز دارد که به جای ساخت کاخ ها به گذشته نگاه کرده و ببیند که در زمان امپراطوری عثمانی چه آزادی هایی داشتند و چقدر [وضعیت] بهتر از امروز بود.
مدتی قبل من خاطرات یک فرد فرانسوی را می خواندم که در اوایل قرن نوزده به استانبول سفرکرده بود. تعریف او از استانبول در آن زمان بسیار آزادمنشانه تر از اکنون بود. او از دیدن خاخام ها و کشیش ها در خیابان نوشته است. در مقایسه با ناسیونالیسم قرن نوزدهی اروپا، استانبول آزادمنشی بیشتری داشته است. اگر آنها می خواهند به دوران سلطنت عثمانی بازگردند،
بایستی به چنین قوانین و سنت هایی بازگردند!
دوران [امپراطوری] عثمانی قطعا زشتی های خود را داشته است. برای مثال اگر شما مسلمان نبودید، مجبور به پرداخت مالیات بیشتری می شدید. با این حال [در آن دوران] برخی قوانین برای اقلیت ها وجود داشت که بهتر از [وضعیت] امروزی بود.
همه چپ ها می دانند که هر دو امپراطوری شرقی قبل از جنگ جهانی دوم، [یعنی] عثمانی و اتریش-مجارستان، از برخی منظرها مترقی تر از دولت های امروزی بودند.
کُردها نقش کلیدی در خاورمیانه دارند. زمانی که مسائل کُردها حل شود، تمامی مسائل خاور میانه نیز حل خواهد شد. در حال حاضر یک وضعیت غیر منطقی در بالکان وجود دارد. آلبانی و کوزوو دو دولت جدا با مردمان یکسان اند. غرب به آنها اجازه متحد شدن را نمی دهد، زیرا آنها از آلبانی بزرگتر می ترسند. یک دولت کُرد در خاور میانه برای هیچ کس تهدیدی نخواهد بود. در حقیقت این [دولت] میتواند پلی میان مردم باشد.
اما وضعیت کنونی نشان می دهد که موضعی مخالف اتخاذ شده است. سرکوب و خشونت علیه کُردها، به ویژه در ترکیه، در حال افزایش است ...
موضع ترکیه ننگین و ترسناک است. حزب اردوغان در انتخابات پیش رو نیز اکثریت را به دست نمی آورد. بنابراین فکر میکنم که چپ ها، کمالیست ها و کُردها می توانند یک بلوک تشکیل دهند. البته نبردهای اخیر در خدمت اردوغان بوده است. آنها می خواهند کُردها را به عنوان متجاوز معرفی کرده و آنها را به زیر آستانه انتخابات بکشانند.
آستانه [انتخابات] در ترکیه بسیار بالاست. به این خاطر است که این یک بازی کثیف است. این فقط به معنی کشتن و ضرب و شتم کُردها نسیت. اگر کُردها نتوانند از آستانه عبور کنند، سوسیال دموکرات ها چه کاری می توانند انجام دهند؟
من تغییر رویکرد کُردها را مثبت می یابم. آنها نیاز دارند تا بر روی ترویج و معرفی خود به جهان کار کنند تا اینکه فقط به دنبال ترحم باشند. به طور خلاصه کُردها فقط مردمی که در کوهستان ها به مبارزه می پردازند، نیستند. بلکه مترقی ترین و دموکراتیک ترین ملت منطقه می باشند. این همان چیزی است که باید [توسط آن] خود را معرفی کنند. هر بار که من از استانبول دیدن می کنم، بسیاری شنونده کُرد دارم. هدف اصلی تبلیغات کُردها بایستی تغییر ادراک جهان غرب در مورد کُردها باشد.
از مسئولین سایت ایران گلو بال خواهش میکنم این مصاحبەی سلاوی ژیژک یکی از بزرگترین و مطرحترین فیلوسوفان عصر ما را کە مصاحبە در رابطە با ملت کورد و موقعیت مردم کورد است در سایت ایران گلو بال بگزارید
سلاوی ژیژک: کُردها مترقی ترین ملت دموکراتیک در خاورمیانه هستند
آیا به نظر شما موقعیت کُردها تغییر می کند؟
از نظر تاریخی و در پس زمینه هرکسی می تواند نقشه کردستان را ببیند اما در پیش نما مرزهای مصنوعی قرار دارند. ابر قدرت ها این اجازه را نخواهند داد اما اگر از من بپرسید بهترین راه حل این است که همه کُردها متحد شوند؛ حداقل شرق و جنوب شرقی ترکیه، شمال سوریه و شمال عراق. آنها ممکن است که هنوز به دولت هایی که آنها را فراگرفته اند، منتسب باشند اما از نظر تاریخی آنها حق یکی شدن را دارند.
در این لحظه امن ترین نقطه عراق مناطق کُردنشین است.
در آنجا پروازهایی به بسیاری از نقاط جهان وجود دارد. سه گروه در عراق وجود دارد: اقلیت سنی، اکثریت شیعه و کُردها. تحت حاکمیت صدام سنی ها در قدرت بودند، اکنون شاهد سلطه شیعه ها هستیم. این به نظر خیلی خوب نمیرسد.
بنابراین آیا این خوب نیست که به کُردها شانسی برای حکومت بر خود داده شود؟ ما می دانیم که این یک اتوپیا است! تا به امروز کُردها با دفاع از خود پابرجا بوده اند. آنها هرگز تمایلی تهاجمی و امپریالیستی نداشته اند. آنها هرگز دست به کشتار دیگران نزده اند. اعطای فرصت خود حکومتی به کُردها به معنای ثبات برای منطقه است. کُردها سکولارترین گروه در خاورمیانه اند. به رسمیت شناختن خود حکومتی کُردها به معنای حمایت از صلح است. من این را می دانم و از صمیم قلب از کُردها حمایت می کنم.
شما چند روز پیش در استانبول بودید، آن را چگونه دیدید؟
بله، دو روز پیش. ما درباره عشق با یک دوست صحبت کردیم. ما در مورد الهیات و شعار موجود در مسحیت «به همسایه ات چون خودت عشق بورز» به بحث نشستیم. ما می توانیم این را به تُرک ها بگوییم: به کُردها ها چون خودتان عشق بورزید. آنچه که اکنون درحال وقوع است یک آزمون عشق است.
من چند مسئله دیگر را نیز روشن کردم: آیا شما از تراژدی کُردها و ارمنی ها آگاهید؟ قتل عام کُردها و ارمنی ها حاصل بربریت سنتی ترکیه نیست و ماحصل ظهور تُرک های جوان است. این چیزها با تولد مدرنیسم در ترکیه به وقوع پیوست. امپراطوری عثمانی در مقایسه با دولت امروزی، نسبت به اقلیت ها و سایر گروه ها بسیار آزادمنش تر بود. مشکلات با تُرکان جوان آغاز شد.
مساله ی دیگری که به نظر من در رابطه با «صفحه شما» وجود دارد، مسموم سازی تعمدی جو گفتگو و کشاندن هر موضوع بی ربطی به دعوای ترک و فارس است. بنحوی که اگر ممیزی در میان نباشد، بحث به سخیفترین فحاشیها کشیده می شود (و یا به عبارت بهتر، کشانده می شود). این مسائل قبلا بارها تجربه شده؛ یعنی زمانی که هیچ کنترلی در میان نبود و کامنتها یک زمانه بود. من شخصا نیروهای اطلاعاتی را پشت این بازیها می بینم. لذا اگر این فرض (تلاش برای به انحراف کشاندن تعمدی بحثها توسط نیروهای امنیتی رژیم) صحیح باشد، هدف آنان از این بازیها چیست؟
به نظر من هدف اصلی این است که خطر تجزیه ی ایران به نحوی غیر واقعی بزرگ نمایی شود و به این ترتیب اخطاری به بخشی از نیروهای ناسیونالیست اوپوزیسیون داده شود که از هرگونه تلاش برای بر هم زدن آرامش موجود پرهیز کنند.
همچنین احزاب و گروههای سوسیالیست نیز این پیام را دریافت کنند که در نتیجه به خطر افتادن رژیم، کار در هر منطقه ای به دست عده ای ....راسیست خواهد افتاد که تلاش برای گفتگو با آنان هیچ سودی جز فحش خوردن و توهین شنیدن ندارد. اگر دقت شود، ادبیات به کار گرفته شده توسط این افراد به نحوی تعمدی جاهلانه و خشن است. مثلا هر کسی در هر سطحی این را می داند که چیزی به نام فرهنگ «مغولی روسی اسکیمویی» وجود خارجی ندارد. اما حجم انبوه و شگفت آوری از این قبیل ....از دهان چندین و چند اسم مستعار هر روز اینجا تولید می شود. شاید اگر چند روز بعد از گوینده ی آن حرفها سؤال شود که چه گفته و نوشته، حرفهای به کل متفاوتی تحویل دهد چرا که مشخصا آنچه که پشت این حرفها قرار ندارد، فکر و اندیشه است.
باید توجه شود که سیاست آزادی بیان بی حد و مرز آقای توکلی، خیلی وقت است که شکست خورده. یعنی دقیقا از روزی که کامنتها دو زمانه شد. ثابت شد زمانی که عده ای تعمدانه مشغول خرابکاری هستند، حسن نیت بی حد و حصر جواب نمی دهد. به نظر من، برای سالم سازی واقعی جو گفتگو لازم است که حتما یک قدم دیگر برداشته شود و داشتن حساب کاربری الزامی شود. به علاوه، بهتر است تا برای گرفتن حساب کاربری جدید محدودیت زمانی گذاشته شود. مثلا کسی که حساب کاربری اش مسدود می شود، حداقل چند روزی منتظر بماند. تنها در چنین شرایطی است که می توان امیدوار بود که کاربران مسئولانه تر رفتار کنند و دست سو استفاده کنندگان کوتاه شود.
گاف بزرگ احمد داود اوغلو نخست وزیر کشور جمهوری اسلامی تورکیە این دقیقأ حرف داود اغلو بودە در سخنرانی البتە کە درست هم گفتە بندە خودا منظور بدی نداشتە فقط میخواستە دروغ بگوید کە در هر کجای دنیا مظلومی باشد ایشان و حزب ایشان در کنارشان هستند ایشان گاف بزرگ دادند گفتند در هر کجای جهان ظالمی باشد داود اوغلو و اوردغان و عزبشان در کنار ظالمان خواهند بود
Nerede bir zalim varsa onun yanında olacağız'
Başbakan Ahmet Davutoğlu, 7 Haziran’dan bu yana birilerinin yine 'terör kartına' sarıldığını iddia ederek "Bilsinler ki kim terör kartına tevessül ederse hak ettiği cevabı alır” dedi. Davutoğlu, konuşmasının başlarında "Nerede bir zalim varsa onun yanında olacağız" ifadesini kullandı.
http://ilerihaber.org/nerede-bir-zalim-varsa-onun-yaninda-olacagiz/24049/
بانو ترابى گرامى ، ادبياتى كه شما در مقاله اولتان بكار برده ايد بسيار زمخت و خشك و زورگويانه بوده است تا ابراز يك ديدگاه فرهيختگانه و بى طرفانه : ميگويند الفباى عربى مشكل هست ، مشكل هست كه هست ، برويد زار بزنيد ....وغيره بانوى عزيز بقول معروف هنوز نه ببار هست و نه به دار ، در فرداى ازادى ايران ، اين موضوع بايد توسط جمعى از فرهنگيان و انديشمندان منتخب مردم مورد تبادل نظر قرار بگيرد شما در جيب هايتان مشتى پان مخفى كرده ايد و هر مخالف خود را يا به پادگان اتتاتورك و يا رضا خوان ميفرستيد . خانم ترابى عزيز وقتى بچه ى من ازم ميپرسد بابا چرا بايد ثريا را با س ننويسم بايد بهش بگيم برو بشين يك گوشه و سرت را بزن به ديوار همينه كه هست . براى اعراب گرامى، س ث ص هر كدام هم از نظر تلفظ و هم معنى فرق دارد شما ميگوييد بحران فرهنگى ايجاد ميكند باشه بحران ايجاد ميكند اما نه ابد بلكه پس از چندى به هويت تازه
تبديل ميشود هر حركت و پويشى بدنبال خودش در كوتاه مدت ناملايماتى بوجود مياور د اما در فرداى ديگرى نشانه هاى مثبت اش بروز خواهد كرد . در سال هاى دهه ى ٤٠ هر وقت كسى از ضرورت تغيير الفباى عربى حرفى ميزد بلافاصله بزرگان قم يك صدا دادشان به هوا بر ميخواست كه الناس چه نشسته ايد كه ميخواهند با اين تغيير دين مردم را از بين ببرند
خانم عزيز اينهمه به مخالفينتان نتازيد اينهمه پان ترك و پان فارس نگوييد اينقدر نگوييد كه ديگران ياوه ميگويند و تنها شما عقل كل و والاگهر و دانا هستييد كمى مهربان باشيد بهتر به نتيجه ميرسيد . شاد باشيد
خانم ترابی
صبحت از زبان فارسی ویاخط عربی نیست صحبت ازاستبدا فارس است .
همان استبداد فارس که تمام امکانات کشوری ولشکری برای خودمی خواهد کردها را خودی می داند ترکها وعربها وبلوچها وترکمنها را غیرخودی .
خانم اخبارآواره گانی که به اروپا سرازیرشدند رامی شنوی ازسه کشورهستند افغانستان ، ایران ، سوریه صحبت اینکه شما بدانید باعث آوارگی این ملت استبدا فارس درایران است .
ما از امثال شما چیزنمی خواهیم جز قبول حقوق بشر واعتراف برآن است .
خانم اگرچنین است لطفاً تلاش وتمرین کنید تا تحمل شما زیاد شود بگذارید مستبدان فارس به قول خود .....کنند
جناب ائلیار، در اینکه مطلب ادبی است و کسانی با کامنتهای بیمورد و نسنجیده خودنمائی میکنند شکی نیست ولی خواننده خودش به کنه مطالب بیمورد پی میبرد. شما با برداشتن اینگونه کامنها هیچ خدمدتی به فرهنگی که بگمان شما یکبار سیصد سال و بار دیگر بارهفتصدسال عقب مانده است نمیکنید جز خورد کردن اعصاب خودتان و اتهام خوردن خودتان بعنوان سانسورچی.
داستان شما تیکه تیکه روی سایت میآید و کسی با میل قسمتهای گذشته را نمیخواند. بهتر است تمام داستان را بیکباره در قسمت فرهنگی سایت جا دهید تا با یک نگاه و یکباره خوانده شود. آنگاه میتواند نقدی درخور نیز شامل داستان شود.
هم زمان کە در مسابقەی والیبال در اورمیە بە ملت فارس توهین کردند بە پدر و مادر فرهاد پیروت عضو تیم والیبال شهرداری اورمیە نیز توهین کردە بودند کە با لباس کوردی در سالن حضور داشتند ،،،
متاسفانه دیروز در ارومیه به پدر و اقوام فرهاد پیروت پور که با لباس کردی در سالن غدیر ارومیه حضور داشتند اهانت و توهین از طرف عده ای معدود تماشاگرنماها صورت گرفته که حتی بعد از پایان بازی که فرهاد جریان رو فهمیده بود ناراحت و درخواست لغو قرارداد خود و رفتن از تیم شهرداری ارومیه را داشت که مسئولان بلندپایه این تیم رسما از فرهاد و خانواده اش عذر خواهی کردند.امروز در همین زمینه کمپین حمایت از فرهاد در صفحات رسمی والیبال ارومیه به راه افتاده تا همه از او عذر خواهی کنند اما کردهای ارومیه هم امروز طی اقدامی اعلام حمایت از فرهاد را کردند و گفته اند در بازی بعدی تمام سالن شش هزار نفری غدیر ارومیه را با لباس کردی پر خواهیم کرد.با جدی شدن مسئله امروز فرماندار ارومیه و شورای شهر جلسه ویژه تشکیل دادند تا جلوی درگیری و توهین بین دو قوم ترک و کرد را بگیرند چون کردهای ارومیه گفته اند انتقام میگیریم...
1- زیر مطلب ادبی جای بحث ادبیات است. نه جای تبلیغات سیاسی.
2- مدیر سایت قانون سایت را عمل کرده و کامنت سیاسی را برداشته، به من مربوط نیست.
3-بعد از 700 سال هنوز این فرهنگ که «هرسخن جایی دارذ و...» جای نیافتاده است.
4- کسی که جای سخن خود را نمیداند فاقد فرهنگ دیالوگ است، لازم است این فرهنگ را بیاموزد.
------
دو مقاله در مورد «حذف کامنت» و «خط» دارم ، کسانی که در این دو موضوع حرف دارند بفرمایند آنجا بگویند.
و حرفهای تکراری و نخ نمای خود را که ربطی به ادبیات ندارد اینجا تکرار نکنند.
------
دو هفته است اینجا «داستان لیلی-مجنون» نقالی میشود ، آقایان تازه می پرسند لیلی مرد بود یا زن:
زیر مطلب ادبی جای بحث ادبیات است. نه جای تبلیغات سیاسی.
متاسفانه استعداد یادگیری دیده نمی شود. تکرار مکررات ادامه دارد.
شماها با این فرهنگ عدم دیالوگ ارتباط بین انسانها را قطع میکنید.
ملت کورد در تاریخ معاصر نزدیک بە 100 سال اول در 2 کشور تورکیە و ایران و سپس در 2 کشور دیگر عراق و سوریە مبارزە میکند این مبارزەی ملت کورد در این 4 کشور کە حاکمیت در دست ملیتهای زبانی، عرب زبان ، تورک زبان و فارس زبان بودە و مبارزە ملت کورد در تمام دواران هزینەای بی نهایت سنگین بە ملت کورد تحمیل شدە است چە هزینەی جانی باشد و چە هزینەی مالی از قبیل سوزاندن آبادیهای کوردستان ، بمب بارانهای شیمیایی اعدامهای بی رویە بخصوص اعدام در ایران ، انفال کوچ اجباری آوارگی بی حقوقی ووووووووووووو ...... و ملت کورد برای دفاع از ماندگاری و هویت خود در تمام این بخشها مجبور بە مقاومت مسلحانە شد و هنوز هم این مبارزە برای آزادی کوردستان بە اشکال مختلف ادامە دارد ولی در تمام تاریخ معاصر ملت کورد هیچ وقت نوک حملەی خود را متوجە 3 ملت عرب ، تورک ، و فارس نکرد
و همیشە نیروهای مسلح این 4 کشور را کە در واقع با اشغال نظامی کوردستان بە تمام هویت و هستی ملت کورد تجاوز کردە بودند مورد حملەی خود قرار داد ، و اتفاقأ ملت کورد همیشە در این 4 کشور سعی کردە کە برای پیش برد آزادی خود و در واقع آزادی خود را در گرو همکاری و همراهی بخش مترقی ملت عرب ، تورک و فارس میابد و دست همکاری همیشە بە سوی نخبگان و انسانهای شریف این 3 ملت دراز کردە ،، ملت کورد چە بە صورت فردی و اشخاص و چە گروهی و احزاب کورد هیچ وقت بە ملتهای عرب ، تورک ، فارس توهین نکردند و نخواند کرد و اگر صدای ناهنجاری از طرف شخص گاهأ در مورد این ملتها بە گوش خوردە باشد مورد انتقاد و ترد تمامی ملت کورد قرار گرفتە ،،
این کامنت اخیر من بە مناسبت بیان 3 نکتە بسار مهم مباشد و ظرفیت و پتانسیل جناتکارانە و فاشیزم پان تورک را نشان میدهد و همچنین نشان میدهد من جمال کە در تمام این مدت از پخش اخبار و کپی گوناز تی وی شکایت داشتم بی دلیل نبود همراهی گوناز تی وی با فاشیزم و بربریت پان تورک حیرت انگیز است ،، صحنەهای خبری از یک مسابقەی والیبال در اورمیە نشان از فردای بسیار خترناک و بربریتی دارد کە هیچ کس و هیچ ملتی در امان نخواهد ماند اگر کسانی از مسلح شدن ملت کورد و دفاع از خود ملت کورد گلایە دارند با دیدن این فیلم کوتاه بە اهمیت هر چە بیشتر مسلح شدن ملت کورد پی خواهند برد
اورمیه: آغاز لیگ برتر والیبال با شعار "مرگ بر فارس" + ویدئو
گوناز تی وی: تیم والیبال شهرداری اورمیه در نخستین دیدار خود در لیگ برتر والیبال ایران میزبان تیم بانک سرمایه بود که این دیدار با شعارها و اعتراضات هواداران و حاضرین در سالن مسابقه با حواشی بسیاری همراه شد.
به گزارش گوناز تی وی، چهارشنبه 29 مهر 1394، دیدار تیم‌های والیبال شهرداری اورمیه با بانک سرمایه که حواشی بسیاری را در پی داشت، با نتیجه سه بر یک به سود شهرداری به پایان رسید.
هواداران تیم والیبال شهرداری اورمیه از این دیدار استقبال بی‌نظیری کردند، به‌گونه‌ای که ظرفیت شش هزار نفری سالن غدیر پر شده و حدود هزار نفر نیز با درهای بسته مواجه گردیدند.
هواداران تیم شهرداری در این دیدار همانند سال‌های گذشته به سر دادن شعارهایی در خصوص حقوق زبانی تورکان آزربایجان‌جنوبی و همچنین دریاچه اورمیه پرداختند که " تورک دیلینده مدرسه اولمالیدیر هر کسه" و "گلین گئدک آغلیاق اورمو گؤلون دولدوراق" از جمله این شعارها بودند.
خانم ترابی, واضح است, اولا نوشتن و صحبت کردن بزبان ترکی با حروف عربی ناقص است , ثانیا ما تر کها در ایران صاحب گنجینه ادبی از گذشته هایمان نیستیم, ثالثا ما تر کها با حروف لاتن بهتیر میتوانیم با کشورهای همزبان خود رابطه بر قرار کنیم واز نظر توانائی نوشن و خواندن کارمان در سطح دنیا نیز راحت تر میشود. بحث سر این سه تا موضوع است و احتیاج به صغرا و کبرا نیست.
سخنرانی آقای نوید کرمانی و سخنان افراد قبل از ایشان را با دقت گوش دادم. نکات مثبت سخنرانی آقای کرمانی اعتماد به نفس و میزان شناخت و درک بالا و وسیع و تسلط کامل ایشان به زبان آلمانی است.
نکتهء مثب دیگراین سخنرانی پرداختن به مسائل مختلف خاورمیانه و بررسی نگاه و موضع گیری اروپا و آمریکا و روسیه ، همچنین علل پیدایش بحران و جنگهای عقیدتی در جغرافیای خاورمیانه بود. البته با کم رنگ کردن نقش جمهوری اسلامی در ظهور این جنگهای عقیدتی بود.
نکات ضعف این سخنرانی، برجسته کردن دین اسلام و فرهنگ و تمدن اسلامی است که گویا زمانی اسلامی رحمانی وجود داشته که با حقوق بشر و اصولأ با هنجارهای دوران تکاملی هر زمان و مکان همگام بوده است و متأسفانه امروز این دین رحمانی مورد سوء استفاده حکومتها و گروههای اسلامی قرار گرفته است.
اقای کرمانی با متن سخنرانی خود نشان داد که یک مسلمان معترض است تا یک نفر روشنفکر در عصر مدرنیته و یا یک روشنگر در عصر رفرماسیون و روشنگری. در حقیقت آقای کرمانی در جایگاه یک آخوند و مفتی عمل کرد که در اروپا بزرگ شده و بر اساس دمکراسی این جوامع بر منبر رفته است.
آقای کرمانی با درک نادرست از دوران تکاملی در جهان شرق و وظایف حکومتها در فاز تشکیل " ملّت دولت" افرادی سکولار مانند رضاشاه را میکوبد امّا کسی و یا روشی مناسب تر از رضاشاه را در مقابل آن بیان نمکند و بطور اتوماتکی دین اسلام و روحانیّت مظلوم واقع شدند.
اردوگاه سوسیالیسم سکولار را هم میکوبد و در مقابل دین داران را قربانی افرادی مانند رضاشاه و حکومتهای سوسیالیستی معرفی میکند و جنایتهای اسلامگرایان امروزی را نتیجهء سکولاریزاسیون و سکولاریسم در خارومیانه و در جهان اسلام ارزیابی میکند.
آقای کرمانی دانسته و یا ندانسته در بعضی موارد در سخنان خود با سیاستهای خارجی و منطقه ای نظام جمهوری اسلامی ایران همسو میشود، و رقیبان عقیدتی و سیاسی جمهوری اسلامی ایران را مثلأ عربستان سعودی را به باد انتقاد شدید میگیرد، ولی با اشاره ای جانبی و کوتاه در جایگاه یک اصلاح طلب درون حکومتی از سیاست های منفور درونی و بیرونی نظام جمهوری اسلامی بسادگی میگذرد.
همسر آقای نوید کرمانی، خانم کتایون امیر پور (ایرانی، آلمانی) هم مانند خود ایشان تحصیلات دانشگاهی و آکادمیک اسلام شناسی دارد، در ادبیّات سیاسی آلمانی خانم امیر پور به عنوان کارشناس مسائل ایران اسلامی شناخته شده است و حتّی کتاب هم نوشته و در سایر رسانه های نوشتاری و دیداری و شنیداری آلمانی مطرح میباشد. بنا بر این میتوان گفت که مطالب سخنرانی آقای نوید کرمانی با کمک همسرش خانم امیر پور اسلام شناس و ایرانِ اسلامی شناس تهیه و تنظیم شده است.
نقطهء اوج منفی و بسیار ناخوشایند سخنرانی آقای کرمانی دعا کردن به سبک اسلامی و سنـّی ارتجاعی بود که با باز و دراز کردن دست بسوی قدرت متافیزیک آسمانی و در آخر دست مالیدن به سر و صورت خود بود که به نظر من این رفتار او باعث شد که نکات مثبت سخنرانی اش هم به فراموشی سپرده شود.
آقای نوید کرمانی فرزند و نسل امروزی بر خاسته از جغرافیای مرکزی ایران اسلامی زده است که اگر روشنفکری هم داشته باشد، دست آخر بند ناف جهان بینی، فرهنگی، تمدن و تاریخ سازی آنها هم به دین اسلام و شیعه گری بند است. متن سخنرانی آقای کرمانی باب طبع سران نظام اسلامی است، و آقای کرمانی شاگردی از پیروان شریعتی، مطهری، است، که آخوند ها را بر بر دوش ملّت و بر تاریخ ایران سوار کردند.
متأسفانه وقت کافی نیست که بطور کامل به همهء موضوعات مطرح شده در این سخنرانی بپردازم.
قای بهنام، شما می توانید نظرات سجودی و دیگران را تنها در همین حدودی که علاقه دارید، دنبال کنید، من هم منبع را دادم که دیگران از آن بدانند،
مشکلی نیست. اگر باز هم به منبع درخور توجهی برخورد کردم، معرفی خواهم کرد. اما جای تأسف است که شما حرفهای مرا لوث می کنید. ربط "گوگوش و شجریان" با حرفهای من چیست؟ به نظر من شما آگاهانه بحث مرا به بیراهه می کشانید، زیرا من به تاریخ شرق و سیاستهای قدرتهای بزرگ در این میانه هم می پردازم. شما این بخش را می خواهید حذف کنید زیرا پرسشهائی ریشه ای مطرح می شود که مسئله ی تغییر الفبا را، فراتر از جنبه ی تکنیکی، به چالش می کشد. شما از چنین چالشهائی فرار می کنید. بهر رو، موفق باشید در امر دنبال کردن گفتگوهای مطلوب تان.
خانم ترابی تا آنجا که من از نوشتار و کامنتهای شما فهمیدم مسئله شما سیاسی است نه راه حل زبان شناسانه یعنی میگوئی بمن چه این الفبای عربی مشکل زبان ترکی را حل نمیکند .حال آنکه من منطق زبان شناسان را درست میدانم و در ضمن ارمنی ها تا بحال از خط و الفبای خود استفاده کرده ولی مشکلی برای جامعه نشده حالا چرا وقتی ترکها بخواهند این کار را انجام دهند مشکل جامعه خواهد شد ؟؟
خانم ترابی گرامی،
بله درست است، من می‌خواهم گفت و گویم در باره اصلاح و یا تغییر خط باشد ولی نه آنگونه که شما می‌گویید "الفبای لاتین آری یا نه".
مصاحبه‌ای که آدرس داده‌اید مثال خوبی است. آقای سجودی در همان چهارچوب تغییر خط و اشکالات و امتیازات و اثرات فرهنگی و سیاسی آن باقی مانده‌اند. واقعیت این است که من چنین گفت و گویی را می‌پسندم.
البته ما میتوانیم بحث خط را به هزاران موضوع دیگر و در واقع به تمام مسائل دنیا ربط بدهیم. از داعش گرفته تا بوش و پوتین. از ژاپن گرفته تا عربستان و آلمان و فرانسه و سوئد. از بومیان استرالیا گرفته تا سرخپوستان امریکا. حتی به ترانه‌های گوگوش و شجریان و اندی و... ولی من شیوه‌ای را درست میدانم که در خود چارچوب موضوع بحث قرار داشته باشد. شاید اشتباه میکنم ولی این هم درک من از بحث و گفت و گوست.
بهترینها را برایتان آرزو میکنم.
به ناشناس: هر زمان که خواستید فارسی بخوانید یا نخوانید. یک توصیه بود، و منظور این است که بحثهائی از این دست به زبان فارسی را نخوانید و به ترکی بنویسید تا با دیالوگهای نامطلوب غیرخودیها روبرو نشوید. بالاخره چه باید کرد؟ زیرا اگر وارد دیالوگ به زبان فارسی شوید، مسائل تان را هم به دائره ای فراتر از زبان ترکی منتقل می کنید و فارسی گویان درباره ی آنها اظهار نظر خواهند کرد. می خواهید این دیالوگ را یا نه؟
رگه های استبداد و کلمات قصار ....در آنچه که مرقوم است و هر انچه که نوشته نشده ولیکن بین سطور کامنت و مقاله خود نمائی میکند در معرض رویت کاربران است و قابل تشخیص. با دموکرات تلقی کردن خود و مستبد خواندن دیگران امر بر کسی جز خود آمر مشبه نمی شود. تکرار ادبیاتی اینچنینی نتیجه معکوس خواهد داشت.
در صورت استقلال آزربایجان جنوبی تدریس و استعمال زبان فار سی در مدارس دولتی ترکی برای مدت یک نسل می بایستی که ممنوع گردد تا زبان مادری ما بتواند زخم 80 ساله خود را بلیسد و سر پا بایستد. کاری که کبکیهای فرانسوی زبان برای مقابله با فرادستی انگلیسی انجام دادند.
تا زمانیکه مردم ما از خیر سر شاه و شیخ و سوسیال شوینیست و پان ایرانیستهائی با لقب انترناسیونالیست قادر به نوشتن و خواندن به زبان مادری خود نیست بالجبار به فارسی خواهیم نوشت و اجازه از کسی نخواهیم گرفت.
من شخصا مطلب خانم ترابی را خواندم و هیچ منطقی در باره بکار گیری اجباری خط عربی برای ملل غیر عرب در آن ندیدم. عربها میتوانند خط خود را برای مقاصد نوشتاری خودشان بکار بگیرند. اما من تورک اجباری ندارم ازآن الفبا استفاده بکنم. وقتیکه میتوانم با حروفات و رسم الخط لاتین به زیبائی تمام آنچه را که تلفظ میکنم بنویسم، آیا اجبار دارم به رسم الخط عربی که برای آهنگ صدا های نوشتاری زبانم سازگار نیست، دخیل ببندم؟ امید وارم خانم ترابی در این باره به اشتباهات خویش پی ببرند! و بدیگران امر و نهی صادر نکند! و اجازه دهد هر ملتی برای آینده خود، خود برای رسم الخط نوشتاریشان تصمیم بگیرد. تا موازین دمکراسی را رعایت شود. ایشان که الحمدوالله دمکرات است!
آقای بهنام شما مایلید بحث را در چهارچوب محدود خودتان پیش ببرید و حاضر نیستید به زوایای دیگر هم نگاه کنید. مسئله "الفبای لاتین آری یا نه؟" یک مسئله تاریخی، سیاسی، اجتماعی است و به تاریخ شرق و نگاه به شرق مربوط می شود. شرقشناسی ادوارد سعید را باید خواند، حتی اگر آنچه که گفته، کامل و بی نقص نباشد. من هم با همه ی نظرات آقای سجودی موافق نیستم، حرفها را باید شنید.
جناب ع.ب.تورک اوغلی گرامی هر کسی می تواند یپام ها ی خودرا به هر زبانی که دوست داشت ، بنویسد ، بشرطی که ترجمه فارسی همراه آن باشد و لی زبان انگلیسی مثتسنی است. بنابراین شما کامنت خود را با ترجمه فارسی ارسال کنید
نوشته خانم ترابی همان مکتب رضاخانی است و اگر برای حفظ تمامیت ارضی ایران میکوشد, زیاد از صغرا و کبرا ننویسد, بلکه رک و راست و بدون چپ وراست کشیدن حرف ها بنویسد. اینکه فرموده اند بزبان فارسی ننویسیم, چشم اطاعت میشود, دیگر فرمایشی نداررند؟
مستبدها از هارت و پورت کردن برای "غیرخودیها" دست بردارند. اینجا پادگان نظامی آتاتورک و رضاخان نیست. این روشها کوچکترین تأثیری ندارد و بحث تا هر زمان که لازم باشد ادامه می یابد
مستبدها از هارت و پورت کردن برای "غیرخودیها" دست بردارند. اینجا پادگان نظامی آتاتورک و رضاخان نیست. این روشها کوچکترین تأثیری ندارد و بحث تا هر زمان که لازم باشد ادامه می یابد. به ترکهائی که نسبت به این بحث آلرژی دارند، توصیه می کنم که پس از این دیگر فارسی نخوانند و حرفهایشان را فقط به ترکی بنویسند. در این صورت کسانی مانند من مطلقاً سر در نمی آورند که آنها چه میگویند و غائله خواهد خوابید. راه دیگر هم این است که از همین حالا یک سایت ترکی-انگلیسی راه بیاندازند و همانجا برای آینده شان تمرین کنند که چگونه با غیرترکها در ایران، برای رفع حاجت، انگلیسی بلغور کنند. به امید اینکه اقلیت فارسی‌زبان هم در کلاسشان ثبت نام کنند. تخفیف بدهید، شاید تشویق شوند!
کسانی هم اصرار دارند که مسئله الفبا تنها به آن مجرائی بیافتد که به زاویه ی درک آنها منتهی میشود. باید بدانند که چنین تعهدی نیست. به موضوع از زاویۀ مورد نظرم می‌پردازم. نمی‌پسندید؟ می‌توانید از گفتگو خارج شوید.
از اینها گذشته، برخی تناقضات را در این پروژۀ خط لاتین (فقط برای ترکی آذری) در ایران درک
نمی‌کنم. فرض بر این است که اکثریت ترکها الفبای لاتین را برای زبانشان برگزینند. بسیار خوب. اگر این گزینش به این معنی باشد که ترکها دیگر نیازی به آشنائی با الفبای زبان فارسی نخواهند داشت، در نتیجه هر گونه آشنائی با زبان فارسی هم باید برچیده شود. بنابراین زبان ارتباطی هم خواه ناخواه باید به الفبای لاتین باشد. پس پروژۀ الفبای لاتین برای زبان ترکی در ایران، بدون انگلیسی شدن زبان ارتباطی در ایران قابل پیاده شدن نیست. اگر هم بر انگلیسی شدن زبان ارتباطی اصراری ندارند، پس باید همان الفبای رایج را برای استفاده از زبان فارسی یاد بگیرند. بنابراین با دو الفبای لاتین و عربی-فارسی سر و کار خواهند داشت و مسئله ی گسست از "گذشته" هم دیگر موضوعیتی نخواهد داشت. همه ی این فرضیات و تناقض در طرح مسئلۀ الفبا، در صورتی است که ترکهای آذری بخواهند در آینده در کنار ملیتهای دیگر در ایران زندگی کنند، اگر نخواهند دیگر مسئله ی زبان ارتباطی نباید دغدغۀ آنها باشد.
به لاچین:
آری خط لاتین در ایران نهادینه نشده است و براستی روشن نیست که دیدگاه عمومی آذربایجانیها در ایران، با توجه به شرایط ایران، در این باره چیست. بنابراین سخن گفتن به نمایندگی همۀ ترکهای آذری در ایران درست نیست.
در مورد امتیاز (؟) مصوتها: زبان ترکی، مانند هر زبان دیگری، حتماً ویژگیها و زیبائیهای خود را دارد. با اینهمه درک نمی‌کنم که چرا حکم داده میشود که زبانی که 9 مصوت دارد، از زیباترینهاست و امتیازی ویژه‌ای دارد بر زبانهائی که 6 مصوت دارند.
آقای نوید کرمانی!، که زبان آلمانی را بالهجه غلیظ و تودماغی و خیلی نا روشن صحبت میکند، و حتا در ادای کلمات، آرتیکل آن را بهم میریزد، فکر میکند، که ادا و اطوار، رفتار و گفتارمحافظه کارانه اش، از دید صد ها و هزاران تحصیل کرده ایرانی که در رشته های مختلف جامعه شناسی، روانشناسی، علوم سیاسی، و علوم تربیتی ... و صدها رشته های دیگرتحصیلکرده اند، و بخشا نیز اساتید دانشگاه اند، و آلمانی را خیلی بهتر از او صحبت میکنند، و میفهمند، پنهان میماند؟ این آقا، که به بغلش هندوانه گذاشته اند، و اینجا و آنجا برای دعا گوئی و مجیز سرائی دعوت میشود، گویا خود نیز آگاه نیست که رفتار محافظه کارانه و اسلام گرایانه اش هیچ رابطه ای با درد مردم در بند و سرکوب شده ایران ندارد؟ این آقا که خود را اسلام شناس میداند، از محضر مبارکش باید پرسید: آیا تابحال اسلام جز نابودی ارکان دموکراسی، و سست کردن پایه های آن، و ضربه زدن
بحقوق دمکراتیک مردم منطقه، چه سوغات جدیدی برای مردم ایران و کشور های منطقه بهمراه آورده است، که ایشان در خصوص جنایتهای رژیم اسلامی تهران سکوت میکند؟ آیا فکر میکند آلمان یک جزیره دور افتاده است، و کسی شاهد رفتار و گفتار ایشان نیست؟ آیا ایشان نمی داند، که اسلام و قوانین ارتجاعی آن که بقول خودش از طرف خدا نازل شده، قابل تغییر و اصلاح نیست. او خودش میداند که حرف خدا را نمی توان تغییر داد. پس وقتیکه میداند، قوانین عصر پارینه سنگی و ارتجاعی اسلام قابل اصلاح نیست. و یک قانون دگم، تغییر ناپذیرو دیکتاتور است! چرا حقیقت را بمردم نمی گوید؟ و آنرا از مردم پنهان میکند، و در صدد تلاش برای تلفیق اسلام با دمکراسی غربی بر می آید؟ آیا آقا نوید! نمی داند، که دمکراسی قانون ساخت بشر است وبا اسلام سر سازگاری ندارد؟ آیا ایشان نمی داند که درهرموقعیتی میتوان قوانین دمکراسی را برای بهتر کردن وضع جامعه اصلاح کرد و تغییر داد؟ در مقابل اما قوانین اسلام بنا بر دگم و خدائی بودنش قابل اصلاح و تغییر نیست؟ آقا نوید! که خود را اسلام شناس میداند، چرا بجای گفتن حقیت بمردم در مورد آن سکوت میکند؟، و غیر مستقیم به مجز گوئی رژیم اسلامی بدل میشود. آیا با کلی گوئی آخوند مآبانه چه چیزی را میخواهد برای مردم ستم دیده و سرکوب شده ایران، که 37 سال تمام در زیر نعلین رژیم اسلامی سرکوب میشود، به ارمغان بیاورد؟! ....
به زولفعلی:
صریح و روشن سخن به معنای عصبیت نیست. به عنوان شبح هر بار با نامی ظاهر شدن، تحریف کردن، بی استدلال و منطق و مسئولیتی به دیگران حمله کردن، اینها همه بی اخلاقی و بی حرمتی است و با دمکراسی هم سازگاری ندارد. کمی اخلاق آموختن حتی برای پان ترکیستها و پان ایرانیستها هم بد نیست. شما هم، از هر دسته که هستید یا نیستید، کمی اخلاق بیاموزید و این اصول پایه ای را رعایت کنید. تنها با رعایت این اصول است که می توان به یک فضای مناسب برای گفتگو رسید. خیر پیش!
جناب کیانوش توکلی و مسئولین سایت ایران گلو بال من دیروز یک خبر و لینک یک ویدیو کلیپ از یک مسابقەی والیبال در اورمیە را در این صفحە پخش کردم در این فیلم کە مورد تأیید گوناز تی وی میباشد و خود را با آن تداعی میکند بە طور واضح و روشن عدەای پان تورک راسیست و نژاد پرست فریاد میکشند مرگ بر فارس این عمل نژاد پرستانە در تمامی جوامع متمدن محکوم میباشد و پیگرد قانونی دارد راسیسم و نژاد پرستی در بیشتر کشورهای جهان ممنوع میباشد و کسانی کە بە طور آشکار و علنی از راسیسم و نژاد پرستی دفاع میکنند در جامعە هیچ جایگاهی ندارند و تجمعات راسیستی و نژاد پرستانە نە تنها باید سانسور شود بلکە باید شدیدأ با آن بر خورد نمود و آن را منزوی کرد حتی اگر با برخورد فیزیکی نیز منجر شود
متأسفانە ایران گلوبال این هشدار مدام ما را ندیدە میگیرد و بە نام دمکراسی بە عدەای راسیست و نژاد پرست پان تورک عملأ میدان دادە کە نظرات نژاد پرستانەی خود را در این سایت بە نمایش بگزارند این شیوی دمکراسی محکوم است چون در پناه این دمکراسی بە نژاد پرستان پان تورک امکان هم یابی را خواهد داد و برای همدیگر پاس خواهند داد کە بە تنفر نژسادی و آدم کشی و بربریت بیشتر جری شوند ،،، جناب کیانوش توکلی و مسئولین سایت بە یک جملە از شخصی کە در این سایت بە نامهای متفاوت کامنت میگزارد و بە طور آشکار از سایت نژاد پرست گوناز تی وی خبر پخش میکند توجە کنیداز سخصی بە نام سالام ..........در دفاع از خود آن شعار تدافعی که من شخصا" بصورت محدود قبولش دارم را دادند در اصل باید میگفتند....
آن شعار چە بود کە این شخص نژاد پرست از آن دفاع میکند ،،، مرگ بر فارس و مرگ بر کورد این جملە بە عنوان یک جملەی نژاد پرستی و بربریت و آدم کشی در دنیای آزاد و متمدن پیگرد قانونی دارد متأسفانە در ایران گلوبال خالکوبی نشان میدهند
خوش به حال صلاح الدین دمیرتاش درکشورآزاد زندگی می کند درحالی که با ترویست هم دست است ودولت را حامی داعش معرفی می کند.
درحالی که هم زبان هاش درعراق وسوریه غیرخودی را محکم به نابودی می کنند.
اما ما درانترنت مطلبی می نویسیم 100نفرکنترل می کند آخرش هم حذف می گردد
شتر در خواب بیند پنبه دانه - گهی لپ لپ خورد ، گه دانه دانه ! منظر جاوید یک استراتژی مخفی ضد ایرانی را در اینجا تعقیب میکند مثل گذشته .
چرا کامنت من حذف کردید؟؟
خانم ترابیمگر استبداد نیست ؟
مگرتمام امکانات کشوری دراختیار زبان فارسی نیست که اخیراً کردها را خودی تلقی کردند.
مگر کسی می تواند به غیراز فارسی چیزی چاپ کند همه چیز باید درخدمت زبان فارسی باید باشد؟
مگر کسی می تواند ازفرهنگ وزبان خود دفاع کند؟
فارسا ازتمام امکانات کشوری برای سرکوب غیرخودی استفاده می کنند.
شماهم درخدمت استبدادفارس قرارگرفتید * مبارک *
صبحت از زبان فارسی ویاخط عربی نیست صحبت ازاستبدا فارس است .
استبداد فارس که تمام امکانات کشوری ولشکری را برای خودمی خواهد کردها را خودی می داند ترکها وعربها وبلوچها وترکمنها را غیرخودی .
خانم اخبارآواره گانی که به اروپا سرازیرشدند رامی شنوی ازسه کشورهستند افغانستان ، ایران ، سوریه است .
صحبت اینکه شما بدانید باعث آوارگی این ملت استبدا فارس درایران است .
ما از امثال شما چیزنمی خواهیم جز قبول حقوق بشر واعتراف برآن است .
خانم اگرچنین است لطفاً تلاش وتمرین کنید تا تحمل شما زیاد شود بگذارید مستبدان فارس به قول خود .....کنند
همچنان که حدس می زدم، دو نظر بی ربط به کامنت من اینجا گذاشته شده. خیلی تلگرافی جواب می دهم هر چند که اصولا نباید به حرف بی ارتباط با بحث، جواب داد:
یک حرفی هم با مسئل کامنتها: آقای محترم، من زیاد علاقه ای ندارم که مرتب گلایه بکنم و ایراد بگیرم. چون معتقدم به هر حال هر کس اصولی دارد و باید گذاشت کارش را انجام دهد. ولی آن کلماتی که شما از کامنت من حذف کرده اید، تنها زمانی توهین محسوب می شوند که خطاب به شخص مشخصی باشند. وگرنه اصطلاحاتی چون ...پرولتاریا (نقطه چین از خودم است) در فرهنگ اصطلاحات سیاسی تعریف مشخص داشته، مسبوق سابقه اند. اگر این چیزها را نمی دانید، بهتر است اول بیاموزید و بعد وارد گود شوید. اگر می دانید و تعمدا به بهانه ی مقابله با توهین، درصدد محدود کردن صداهای دیگر و پیش بردن خط فکری مشخصی هستید، بدانید که هر چه مصیبت بر سر این مملکت آمده، نتیجه همین تنگ نظریها و اعمال سلیقه هاست. به هر روی موفق باشید. عزت زیاد.جناب Anonymj، من گفته ام که چیزی به نام فرهنگ «مغولی روسی اسکیمویی» وجود خارجی ندارد. اگر شما در جایی به غیر از کامنتهای ایران گلوبال به چنین اصطلاحی برخورد کرده اید، بفرمایید و منبع بدهید. اینکه مغولها چه کردند و فارسها چه نکردند، ربطی به صحبت من ندارد. لطفا بیهوده تلاش نکنید تا بحث را به بیراهه ببرید.
جناب کیارش، حال که به قول شما حاکمیت «پانتورکیستها» بر کامنتها خاتمه یافته، تشویق من برای محدودیت بیشتر به نفع چه کسی خواهد بود؟ به نفع پانترکیستها؟!!! به علاوه، لطفا تنها و تنها یک مورد نشان دهید که جناب معما به فارسها توهین کرده باشد. چون حرفهایتان پایه و اساس منطقی ندارد، نتیجه می گیرم که شما نیز همان هدف کامنت نویس اولی را تعقیب می کنید.
آقای ناصر کرمی گرامی، بهتر نبود متن یکی از مقالات ایشان را ترجمه می کردید ویا مطالب ترجمه شده در باره مسایل خاورمیانه او را در ارایرانگلوبال منتشر می کردید، تا شناخت مستقیمی از او بدست می امد،
خانم ترابى عزيز بحث شما عصبى است،بنظرم اشكال كار پان ايرانيست ها و پان توركيست ها در ناتوانى شان در جلوگيرى از خشم شان است.اين خشم شان مملكتى را به باد خواهد داد،كنترل خشم و بحث در چهارچوب احترام حلقه مفقوده اين دو نوع طرز تفكر است،در واقع نه تفكر تجزيه طلبى داشتن و يا حقوق قومى خواستن زشت و بد است و نه مخالف اين حقوق بودن!اما اشكال كار اين است كه اكثراً مدعيان نمى توانند جلوى خشم شان را بگيرند و اين خشم شان را با استفاده از قلم به خوانندگان منتقل مى كنند،بنظرم روشنفكر بودن بايد محدوديتهايى داشته باشد مانند اينكه مانند مردم عادى مواضعت تحت تاثير خشم آنى نباشد،خلاصه اين بحث هاى عصبى يك بازنده دارد و آن هم دمكراسى است.
سومالی در عبور از اسلامگرائی به کشوری بدون دولت, افغانستان به کشوری اشغال شده و ایران به کشوری کهریزکی تبدیل شدند. این وسط دولت-ملت ترکیه با کمی خراش در حال عبور سالم است. ترکیه هرگز تجزیه نخواهد شد چراکه روشنفکران مطرح کرد می دانند جدائی از ترکیه بمعنی پایان دسترسی به بازار مشترک اروپای غربی , از دست دادن حساسیت نهادهای مدنی اروپائی کا قانونا میتوانند وضعیت حقوق بشر در مناطق کردنشین را رصد کنند, بوجود آمددن خلا امنیتی وجولان تروریستهای پ ک ک و داعش در شهرها و روستاهایشان می باشد. بدون این امتیازات کردها در باطلاق خاورمیانه در فقر مطلق مادی ب معنوی خواهند سوخت. کردها واقف هستند که بیشترین عضو داعش پس از اعراب کرد هستند.
جوسازي پوشالي اهل سنت ايران عليه ايرانسل
تعدادي از هواداران و عاشقان اهل بيت عصمت و طهارت که نسبت به جوسازي ايجاد شده عليه شرکت ايرانسل ناراحت شده اند، کمپيني به نام "کمپين حمايت از ايرانسل" تشکيل دادند ...
به گزارش شيعه آنلاين، اهل سنت ايران با انتشار اخباري در سايت هاي مجازي ضد انقلاب مانند بالاترين، به جوسازي عليه شرکت ايرانسل پرداخته و اعلام کرده اند که کمپين تحريم "ايرانسل" را در اعتراض به مسابقه پيامکي اين شرکت درباره "عمر ابن خطاب" خليفه دوم اهل سنت، تشکيل داده اند.
گفتني است شرکت ايرانسل در يک مسابقه پيامکي "عمر ابن خطاب" خليفه دوم اهل سنت را "فريب خورده شيطان" ناميده است.
قابل ذکر است اين درخواست در حالي از سوي اهل سنت مطرح شده که آنان فراموش کرده اند هزاران هزار بار شبکه هايشان مانند وصال، وصال حق، نور و کلمه که جيره خوار رژيم وهابي آل سعود هستند، اهل بيت عصمت و
طهارت و اعتقادات شيعيان را مورد اهانت قرار داده اند اما مفتي ها و مولوي هاي اهل سنت، کوچک ترين اقدامي نکرده و درخواست برخورد با آنان را نداشته اند.شايان ذکر است بررسي هاي انجام شده نشان مي دهد که هدف اهل سنت از چنين جوسازي هايي، بالا بردن سطح مطالباتشان است. آنها گويا فراموش کرده اند که چند ماه پيش برادران تروريستشان در سوريه با شکافتن قبر مطهر صحابي جليل القدر "حجر بن عدي" پيکر مطهرش را ربودند. همچنين فراموش کرده اند که چند سال پيش حرم مطهر امامين عسکريين در سامرا را منفجر کردند و يا فراموش کرده اند که هر چند روز يک بار مساجد شيعيان را با بمب هاي انتحاري مورد حمله قرار مي دهند. آيا اهل سنت که چنين کمپيني تشکيل داده اند، تاکنون نسبت به توزيع کتب ضد شيعي و کتاب هاي مخالف اهل بيت در شهرهاي مختلف جهان و به ويژه در مکه مکرمه و مدينه منوره واکنش نشان داده اند؟! چرا در چنين حالت هايي سکوت کرده و گويا هيچ اتفاقي نيفتاده است؟!
در همين حال گفته مي شود تعدادي از هواداران و عاشقان اهل بيت عصمت و طهارت که نسبت به جوسازي ايجاد شده عليه شرکت ايرانسل ناراحت شده اند، کمپيني به نام "کمپين حمايت از ايرانسل" تشکيل دادند و اعلام کرده اند که جوسازي اهل سنت عليه اين شرکت را محکوم مي کنند.
خانم و یا آقای مانا... من هم خیلی متاسف هستم که شما هم برای فهمیدن زبان فارسی مشکلاتی دارید . همان طور که نوشته بودم (( چون ما .... عقده کم بینی نداریم . اعراب , رشتی ها , لرها , کرد ها و....هم برابر میدانیم) . در این جمله از زبان رشتی , لری , عربی , کردی ... سخنی به میان نیامده است بلکه از « مردمان» سخن به میان آمده است و آن هم کنایه به جوک های اتینکی از ....بهترین ها را برایتان آرزومندم.
سر نخ ها کم کم معلوم میشود. موسارد ( سازمان جاسوسی اسرائیل) در صف پیش مرگه های کردستان مشغول هستند از طرفی دیروز پنجشنبه نیروهای عراقی یک افسر اسرائیلی را که در صف داعش بوده اسیر گرفته اند. نتیجه: همکاری ضمنی کردها با داعش. وانتهائی که در دست داعشی ها است از طرف آمریکا بدست آنها رسیده است.
http://internetz-zeitung.eu/content/israel-unterst%C3%BCtzt-den-und-die…
چرا عده ای متعصب به بحث منطقی خانم ترابی برخورد شخصی و نامربوط به موضوع میکنند. خانم ترابی دلایل معقولی میاورند. تغییر خط هیچ معجزه ای نمیکند. به فکر مشکلات واقعی جامعه باید بود .
این جناب معما که در ظاهر از جنگ فارس ترک ابراز نگرانی میکند خودش از عوامل درگیری کامنتی در سایت است و مرتبا به فارس ها حمله و توهین میکند. حالا که مدتیست حکومت پانترکیست ها بر کامنتهای ایران گلوبال ازبین رفته و عدالت برقرار شده حضرتش ناگهان طرفدار مثلا نظم و آرامش!شده و از مسول سایت تقاضا میکند که آزادی را مخدود کند و کامنتهارا سانسور کند! این جناب از آزادی و عدالت ناراحت است نه اینکه به فکر آرامش باشد. میخواهد اختناق سابق را تجدید کند.
به معما, مغولها توانستند در سرزمینهائیکه گرفته بودند تمدن سازی بکنند. برای نمونه ایران و هند. آیا فارسها هم چنین تمدنی را بوجود آوردند؟ اگر آورده باشند, آثارش کو؟ بعلاوه مغول ها اقلا روراست هستند.و مثل فارسها ادعا نمیکنند که کتابهایشان را مثلا عمر سوزانده.
سالام
در عصری که برای راحتی انسانها این همه وسایل اختراع میشود الفبا به کمک کامپیوتر تعویض میشود و اگر عدهای دوست دارند در همان الفبای گذشته سیر کنند الفبای جدید را مجبورند بیاموزند الفبای قدیم را هم خودشان بعلت دوست داشتن خواهند آموخت . ....تمامی پدیده ها و چیزها و موضوعها ریشه در گذشته های دور دارد الفبا هم استثنا نیست .
ریشه تمامیحروف به حروف تصویری هیروگلیف باز میگردد وبین بعضی حروف الفبای لاتین و عربی تشابهات انکارناپذیری وجود دارد مثلا" حرف ی = y اگر حرف ی را وی y را 90 درجه در جهت عقربه های ساعت بچرخانید هر دو y یا ی برابر هستند و یا ج = G باز اگر 180 درجه بچرخانید هر دو یکسان میشوند البته در نوشته های قدیمی دستی محسوس تر است
مثالهای دیگر اینکه : د=D و ز = ذ = z و ر= r و ک=K و ن = n .
حال که حروف وسیله ایست که با آن برای خوشبختی انسانها بانوشتن یک قدم به پیش میتوان رفت چرا باید از آن بتی ساخت و زمانیکه نیاز به تغییر آن است تامل و تردید و فلسفه بافی و لباس تفدس به آن پوشاند ؟؟؟
آیا کسی از میان شما....، تحصیلات آکادمیک دارد که این چنین همه جا برای مردم و دنیا دولت تعیین میکنید . از الفبا و خط گرفته تا اسامی جغرافیا و تاریخ و سیاست و تجزیه و فدرال و سوسیال و قس علیهذا ؟ چرا این کار را به کاردان محول نمیکنید ؟ مرکز فرهنگستان ایران و مرکز فرهنگی اتحاد جماهیرشوروی سوسیالیستی یا مرکز زبانشناسی مغولستان و اویغورستان و ترکستان باید در این موارد بطور دمکراتیک تصمیم بگیند یا بحث کنند . آیا کسانیکه ششم دبستان های ایران را هم ندارند و اکنون ساکن فرنگ و امریکا هستند ، میتوانند برای 13 میلیون آذری تصمیم بگیرند ؟(نمیدانم جمهوری اسلامی آمار آذری های ایران را چقدر اعلان کرده؟ گویا 13-7 میلیون)
تحریف می کنید،
جناب فرزانه
جناب فرزانهتحریف می کنید،
تحریف می کنید، "زار بزنید!" خطاب به راسیستها بود یعنی کسانی که "عربی/سامی تبار بودن" یک الفبا را برنمی تابند و عارشان می شود بدانند که الفبای لاتین هم، سامی تبار و همخویش الفبای عربی است. چه می شود کرد؟ برای چنین کسانی راه دیگری ندارم و در واقع جای آنها در این گفتگو نیست.
در مورد مشکلات خوانشی این الفبا هم نوشتم که هر الفبائی قابلیت کاملتر شدن دارد. فکر می کنم به روشنی توضیح دادم. اگر نکته ای مبهم است، بطور جدی مطرح کنید تا پاسخ بدهم.
در مورد "خشونت و زمختی و.." این برچسبها بر من تأثیری ندارد. شما کمی فرزانگی کنید و اخلاق گفتگو را رعایت کنید! سخنان دیگران را با امانت منتقل کنید و دست به تحریف نزنید!
سالام
برای روشن شدن ذهن آقا جمال .اولا" هرعملی را عکس العملی هست زیرا سال پیش در تهران پان فارسیستها و فدراسیون والیبال هرچه در توان داشتند بر سر والیبال اورمیه (آزربایجان غربی ) آوردند وآن تیم را نگذاشتند اول شود و طرفدارانش را حسابی به باد کتک گرفتند حال در دفاع از خود آن شعار تدافعی که من شخصا" بصورت محدود قبولش دارم را دادند در اصل باید میگفتند....
خانم ترابی،
کسی از شما نخواست که طای زیبا یا الف خوشگل را ول کنید،
مشکل در ذات دیکتاتوری شوونیسم است.
اگر ملتی آزاد و آگاه طای شما را خوشگل نبینند، اجازه دهید بگویند چه چیزی را خوشگل یا زیبا می بینند، همین.
ضمنا" : امثال ما و شما بنا به عقب ماندگی وحشتناک علمی-فرهنگی مان باید که زبان دوم را یاد بگیریم. پس در این صورت من ترجیج میدهم لااقل خط دوم بار اضافی نشود و در 30-40 سالگی دست خط مسخره اکابری نداشته باشم.
اگر حافظ نو آور بود، که بود پس اجازه نو آوری و انتخاب را به من هم خواهد داد.
سخن کوتاه اين اقاى نويد کرمانى ،در واقع ملايى بدون عمامه مى باشند ، بمانند بازرگانها و شريعتيها و غيره........ ׳
شوربختانه جناب بهنام در بحث دگرگون کردن الفبای ترکی و یا فارسی شرکت نکردند. چون وی در این حوضه تحصیل کرده اند، نظر ایشان میتواند راهگشای یک بحث متودیک باشد. من تا حدودی نسبت به خط فارسی نستالژی دارم ولی بهیچ وجه در برابر تغیر خط فارسی دگماتیگ نمی اندیشم. اینکه در زبان فارسی کمبودهائی وجود دارد، شکی نیست. نمونه اش ضمیر شخصی «او»است. در کتابهای داستان به این ضمیر بسیار برخورد میشود اما بسادگی نمیتوان تشخیص داد که « او » زن است یا مرد. در صورتیکه در زبانهای اروپایی ضمایر شخصی مادینه و نرینه بخوبی قابل تفکیک هستند. مثال خوبی هم آقای صفوی زده. جناب صفوی میگوید که « کَرَم» « کِرِم» «کُرُم» « کَرَم»، بمعنی کر هستم.
آقای یوسف آذربایجان،
الفبای آنها لاتین نیست و یکباره هم دستخوش تغییر نشده است. گرچه نمی دانم که در اتحاد شوروی الفبای ارمنی در همه ی دوره ها برقرار مانده بود یا نه؟ بهرحال آنها اینک به الفبای خودشان می نویسند. در زمان شاه هم تنها ملیتی بودند که می توانستند مدرسه هائی به زبان خودشان داشته باشند. فارسی را هم در مدرسه های عمومی یاد می گرفتند. متوجه نمی شوم که این موضوع چه تضادی با حرفهای من دارد.ارمنی ها قرنها الفبای فرهنگی خاص خودشان را داشته اند.
الفبای عربی تبار فارسی، برای زبان فارسی، یک الفبای فرهنگی شده است. ترکهائی در اینجا می گویند که ما هیچ فرهنگی به این الفبا نداریم و اگر هم داریم آنقدر ناچیز است که با برنامه های کامپیوتری فوری مسئله مان حل می شود. آیا شما هم چنین نظری دارید؟ آیا شما هم فکر می کنید که تغییر الفبا در آذربایجان ایران بدون بحران و مشکلات فرهنگی امکان پذیر است؟ آیا شما تناقضی در این پروژه ی تغییر الفبا (فقط برای ترک آذری) در ایران نمی بینید؟ اگر قرار باشد که ترکهای آذری با فارسی گویان بمانند، بالاخره زبان ارتباطی به چه الفبائی باید باشد؟ لاتین؟ یعنی انگلیسی؟ نه؟ پس فارسی؟ آیا فارسی هم باید به الفبای لاتین نوشته شود؟ نه؟ پس ترکها بهر حال باید الفبای زبان فارسی را هم یاد بگیرند. اگر چنین باشد، دیگر سر و کله زدن سر گسست از الفبای عربی تبار فارسی دیگر معنی پیدا نمی کند. نظر شما چیست؟ من واقعا می خواهم بدانم که طرح و برنامه زبانی و الفبائی برای آینده ی ایران چیست و اگر اختلافی هست، کجاست؟
یوسف بی در اصل الفبایی که امروزه در آزربایجان شمالی استفاده می شود حاصل بررسی مشترک اساتید زبان ترکی تمام کشورهای ترک زبان بوده که بانی آن در زمان ایلچی بی وزیر آموزش آن زمان آزربایجان شمالی یعنی پروفسور فریدون آغاسی اوغلوبود و قرار بر این بود که در تمام کشورهای ترک زبان رسمی شود ولی بدلایل سیاسی و فشار روسیه و مقاومت مانقوردهای ترکیه فقط در آزربایجان شمالی بکار گرفته شد. در اصل زبان ترکی در ترکیه هم با الفبای آزربایجان شمالی بیشتر منطبق است تا با خط فعلی. این خط بنام türk ortaq alfabeti معروف است
آخرین بخش مصاحبەی سلاوی ژیژک ...همانطور که می دانید کانتون هایی در روژئاوا وجود دارد...
از نظر سیاسی چه شانسی برای بقای این کانتون ها وجود دارد؟
آنها تاکنون دستاوردهای زیادی در رابطه با خودگردانی داشته اند...
شاید پس از مدت زمان خاصی در آنجا صلح برقرار شود. به هرحال من باور ندارم که سوریه بتواند برای مدت زمان طولانی تری دفاع شود. فکر میکنم خیلی دیر شده است. فکر نمی کنم که بتوان سوریه را نجات داد.
به هرحال سیستمی در روژئاوا بنا شده است که کُردها آن را رهبری می کنند، [سیستمی] که شامل تمام مردم سوریه است که تاکنون درکنار هم هم زندگی کرده اند.
مشکل همین است. در طول حکومت اسد، اگرچه او یک دیکتاتور است، نوعی از توازن قومی وجود داشت. بله اسد مورد علاقه گروه خود است، و این خود مشکل بود .
اگر من در موقعیتی که کُردها خود را در آن می یابند بودم، کمی بیشتر به جلو می رفتم. من فکر نمی کنم که وجود کانتون ها در سوریه یا جنوب شرق ترکیه، کافی باشد. نیاز به اجازه ای برای پیوستن به یکدیگر دارند. شاید نه به عنوان دولتی مجزا، اما نیاز دارند که متحد شوند. این می تواند دستاوردی بزرگ باشد.من حقیقتا بهترین آرزوهایم را برایشان می فرستم. همچنین می خواهم از آن مناطق بازدید کنم. آیا دانشگاه هایی در این کانتون ها وجود دارند؟ چگونه یک نفر به آنجا می رود؟
بله، دانشگاه هایی وجود دارند. شما می توانید از ترکیه یا جنوب کردستان [به آنجا] بروید (KRG)
و آیا دولت ترکیه اجازه این کار را خواهد داد؟
اگرچه خیلی از این بابت خوشحال نیستند اما اجازه می دهند.
البته، و سپس شما جسد من را جایی در آن نزدیکی پیدا خواهید کرد. نه شوخی می کنم، من جدا آرزو دارم [به آنجا] بروم. شما می توانید به من بگویید که آیا مترجمی در دانشگاه های روژئاوا وجود دارد؟ به عبارت دیگر من می توانم آنجا انگلیسی صحبت کنم؟ چگونه خواهد بود؟
فکر نمی کنم که بابت زبان مشکلی داشته باشید. می توانید مردمی را بیابید که به بسیاری از زبان ها مانند کُردی، عربی، انگلیسی، تُرکی، ارمنی و ... صحبت می کنند.
حتی ارمنی؟ پس خواهم رفت. و آنها در آنجا دانشگاه هم دارند؟ اگر این چنین است پس شگفت انگیز خواهد بود. بسیار خب، من بر فراز ترکیه پرواز خواهم کرد. من تنبل هستم. مسافرتی ده ساعته در یک ماشین را نمی خواهم.
http://nnsroj.com/detiles.aspx?id=39919&ID_map=22&ID_map1=22&name=
لینک
و باز هم ادامە ...چپ های بین الملل مانند آنچه درباره فلسطین و آمریکای لاتین انجام دادند، به حمایت و همبستگی از کُردها نپرداختند. شما معتقدید که این ناشی از این امر بوده که کُردها نتوانسته اند خود را به درستی معرفی کنند؟
این مشکل شما نیست بلکه مشکلِ چپ های غربی است که من از آن شرمسارم. بسیاری از چپ های اینجا غرق در کلیشه های خود می باشند. ضدیت با فاشیسم، مخالفت علیه واتیکان، .....
یک مثال جالب از راداوان کارادزیچ (سیاستمدار صربی بوسنیایی) شنیدم. در طول جنگ داخلی یوگوسلاوی، سارایوو در محاصره صربی ها بود، با فشار بسیار کمی [از جانب] غرب، یک گذرگاه بشردوستانه می توانست باز شود، اما غرب چنین درخواستی از صربی ها نکرد. خود کارادزیچ این را به من گفت. دوباره زمانی که اسلوونی و کروواسی از هم جدا شدند، چپ ها با آن مخالفت کردند: آنها گفتند: »اکنون زمان اتحاد است، چرا شما جدا می شوید؟»؛
اما زمانی که کاتالان ها خواهان جدایی بودن، آنها حمایت کردند. به عبارت دیگر برای برخی از مردم اجازه چنین کاری وجود دارد و برای بقیه نه .من متوجه نمی شوم. غرب از کوزوو و چچن حمایت کرد. اما هیچ کس چیزی برای [حمایت از] کُردها نمی گوید. من فکر می کنم که شما بایستی جنبش های ژئوپولتیک جهانیِ پشت پرده این امر را تحلیل کنید. به عنوان کُردها، و من این را به عنوان خشونت بیان نمی کنم، شما بایستی بسیار ظالمانه بازی کنید. به این معنا که شما بایستی با قدرت ها علیه یکدیگر بازی کرده و به خوبی آنها را درک کنید.
اما نتیجه یک سیاست این چنینی در منطقه بر همه نمایان گشته است....... پناه جویان......
گوش کنید، برای من بزرگترین افتضاح سیاسی و اخلاقی این است: به خاور میانه نگاه کنید، حتی کشورهای اروپایی. به طور کلی سه نوع کشور وجود دارد: بسیار فقیر، ثروت متوسط و بسیار ثروتمند. پناهندجویان کجا قرار دارند؟ در کشورهای فقیر یا با ثروت متوسط.... یعنی کشورهایی مانند ترکیه، اردن و مصر. در هرکدام از این کشور ها بیشتر از یک میلیون پناهجو وجود دارد. در مقایسه با آنها اروپا کاملا ثروتمند است، و تعدادی پناهجو اینجا حضوردارند. در حالی که سیاست کشورهای بسیار ثروتمند عربستان سعودی، کویت و امارات متحده عربی «نه به پناهجو» است. این کشور ها حتی حق گفتن این را ندارند که «متاسفیم اما این جنگِ ما نیست». عربستان سعودی از نیروهای مخالف اسد حمایت می کند. این شرم آور است. همه برای منزوی کردن و تحریم اسرائیل آماده اند، اما در مورد تحت فشار گذاشتن ترکیه برای آنچه با کُردها انجام می دهد، چه؟ یا تحت فشار گذاشتن عربستان سعودی؟ عربستان سعودی بدون دفاع است، زیرا تنها یک کشور سنتی مسلمان نیست، به طریقی نماینده بانک های غربی است. معیشت آن از بانک ها می آید. به عبارت دیگر عربستان سعودی بدون بانک های غربی هیچ نیست و من حتی دوبی و سایرین را هم به شمار نمی آورم! اینها فقط کشورهایی ثروتمند نیستند بلکه سنی مذهب نیز می باشند. آنها بایستی به پناهجویان از سطح فرهنگی و مذهبی نیز نزدیک شوند.
کُردها یک رویا دارند، مدلی برای یک زندگی برابر: خود مدیریتی دموکراتیک....
برای من در این نقطه کُردها بسیار مهم هستند. اکنون قصد دارم به برخی چیزهایه کنایه داری بپردازم که بسیاری از مردم با آن موافق نیستند: من فکر میکنم که کردها نیاز دارند که نسخه دیگری از یهودیان در خاورمیانه باشند. یعنی نه ظالم یا متهاجم اما پویا و باز. میزان حساسیت کُردها می تواند نمونه ای باشد. خودمختاری کُردها امیدی بزرگ است.
انسان بایستی واقع بین باشد. در خاورمیانه یک بحران وجود دارد. از کجا و [توسط] چه کسی یک چیز جدید می تواند به وجود آید؟ من فکر میکنم که [موقعیت] کُردها یکی از جاهایی است که از آن چیز جدیدی به وجود می آید.
من همیشه دوستان عربم را که می گویند: «من از دموکراسی حمایت می کنم» را با این سوال مورد آزمایش قرار می دهم: شما درباره کُردها چگونه می اندیشید؟ شما می توانید با این [پرسش] آنها را بیازمایید. می توانم این را صراحتا بگویم: من می خواهم که همه چیز برای کُردها به خوبی پیش رفته و می خواهم آنها را (در روژآوا) ملاقات کنم؛ اما نمی دانم که چگونه این کار را به انجام برسانم. من واقعا خواستار اینم. و اینکه به ملاقات اوجالان بیرون از سلولش بروم.
ادامە از کامنت قبلی ،،،در طول جنگ یوگوسلاوی، بزرگترین اقلیت یهودی در سارایوو زندگی می کردند. چرا؟ زیرا اقلیت مسلمان در مقایسه با مسیحیان، بردباری و آزادمنشی بیشتری نسبت به یهودیان از خود نشان می دادند.
من می خواهم که از هرگونه سوء تفاهمی جلوگیری کنم: آنچه اردوغان امروز انجام می دهد، وحشیگری است. وی نیاز دارد که به جای ساخت کاخ ها به گذشته نگاه کرده و ببیند که در زمان امپراطوری عثمانی چه آزادی هایی داشتند و چقدر [وضعیت] بهتر از امروز بود.
مدتی قبل من خاطرات یک فرد فرانسوی را می خواندم که در اوایل قرن نوزده به استانبول سفرکرده بود. تعریف او از استانبول در آن زمان بسیار آزادمنشانه تر از اکنون بود. او از دیدن خاخام ها و کشیش ها در خیابان نوشته است. در مقایسه با ناسیونالیسم قرن نوزدهی اروپا، استانبول آزادمنشی بیشتری داشته است. اگر آنها می خواهند به دوران سلطنت عثمانی بازگردند،
بایستی به چنین قوانین و سنت هایی بازگردند!دوران [امپراطوری] عثمانی قطعا زشتی های خود را داشته است. برای مثال اگر شما مسلمان نبودید، مجبور به پرداخت مالیات بیشتری می شدید. با این حال [در آن دوران] برخی قوانین برای اقلیت ها وجود داشت که بهتر از [وضعیت] امروزی بود.
همه چپ ها می دانند که هر دو امپراطوری شرقی قبل از جنگ جهانی دوم، [یعنی] عثمانی و اتریش-مجارستان، از برخی منظرها مترقی تر از دولت های امروزی بودند.
کُردها نقش کلیدی در خاورمیانه دارند. زمانی که مسائل کُردها حل شود، تمامی مسائل خاور میانه نیز حل خواهد شد. در حال حاضر یک وضعیت غیر منطقی در بالکان وجود دارد. آلبانی و کوزوو دو دولت جدا با مردمان یکسان اند. غرب به آنها اجازه متحد شدن را نمی دهد، زیرا آنها از آلبانی بزرگتر می ترسند. یک دولت کُرد در خاور میانه برای هیچ کس تهدیدی نخواهد بود. در حقیقت این [دولت] میتواند پلی میان مردم باشد.
اما وضعیت کنونی نشان می دهد که موضعی مخالف اتخاذ شده است. سرکوب و خشونت علیه کُردها، به ویژه در ترکیه، در حال افزایش است ...
موضع ترکیه ننگین و ترسناک است. حزب اردوغان در انتخابات پیش رو نیز اکثریت را به دست نمی آورد. بنابراین فکر میکنم که چپ ها، کمالیست ها و کُردها می توانند یک بلوک تشکیل دهند. البته نبردهای اخیر در خدمت اردوغان بوده است. آنها می خواهند کُردها را به عنوان متجاوز معرفی کرده و آنها را به زیر آستانه انتخابات بکشانند.
آستانه [انتخابات] در ترکیه بسیار بالاست. به این خاطر است که این یک بازی کثیف است. این فقط به معنی کشتن و ضرب و شتم کُردها نسیت. اگر کُردها نتوانند از آستانه عبور کنند، سوسیال دموکرات ها چه کاری می توانند انجام دهند؟
من تغییر رویکرد کُردها را مثبت می یابم. آنها نیاز دارند تا بر روی ترویج و معرفی خود به جهان کار کنند تا اینکه فقط به دنبال ترحم باشند. به طور خلاصه کُردها فقط مردمی که در کوهستان ها به مبارزه می پردازند، نیستند. بلکه مترقی ترین و دموکراتیک ترین ملت منطقه می باشند. این همان چیزی است که باید [توسط آن] خود را معرفی کنند. هر بار که من از استانبول دیدن می کنم، بسیاری شنونده کُرد دارم. هدف اصلی تبلیغات کُردها بایستی تغییر ادراک جهان غرب در مورد کُردها باشد.
از مسئولین سایت ایران گلو بال خواهش میکنم این مصاحبەی سلاوی ژیژک یکی از بزرگترین و مطرحترین فیلوسوفان عصر ما را کە مصاحبە در رابطە با ملت کورد و موقعیت مردم کورد است در سایت ایران گلو بال بگزارید
سلاوی ژیژک: کُردها مترقی ترین ملت دموکراتیک در خاورمیانه هستند
آیا به نظر شما موقعیت کُردها تغییر می کند؟
از نظر تاریخی و در پس زمینه هرکسی می تواند نقشه کردستان را ببیند اما در پیش نما مرزهای مصنوعی قرار دارند. ابر قدرت ها این اجازه را نخواهند داد اما اگر از من بپرسید بهترین راه حل این است که همه کُردها متحد شوند؛ حداقل شرق و جنوب شرقی ترکیه، شمال سوریه و شمال عراق. آنها ممکن است که هنوز به دولت هایی که آنها را فراگرفته اند، منتسب باشند اما از نظر تاریخی آنها حق یکی شدن را دارند.
در این لحظه امن ترین نقطه عراق مناطق کُردنشین است.
در آنجا پروازهایی به بسیاری از نقاط جهان وجود دارد. سه گروه در عراق وجود دارد: اقلیت سنی، اکثریت شیعه و کُردها. تحت حاکمیت صدام سنی ها در قدرت بودند، اکنون شاهد سلطه شیعه ها هستیم. این به نظر خیلی خوب نمیرسد.بنابراین آیا این خوب نیست که به کُردها شانسی برای حکومت بر خود داده شود؟ ما می دانیم که این یک اتوپیا است! تا به امروز کُردها با دفاع از خود پابرجا بوده اند. آنها هرگز تمایلی تهاجمی و امپریالیستی نداشته اند. آنها هرگز دست به کشتار دیگران نزده اند. اعطای فرصت خود حکومتی به کُردها به معنای ثبات برای منطقه است. کُردها سکولارترین گروه در خاورمیانه اند. به رسمیت شناختن خود حکومتی کُردها به معنای حمایت از صلح است. من این را می دانم و از صمیم قلب از کُردها حمایت می کنم.
شما چند روز پیش در استانبول بودید، آن را چگونه دیدید؟
بله، دو روز پیش. ما درباره عشق با یک دوست صحبت کردیم. ما در مورد الهیات و شعار موجود در مسحیت «به همسایه ات چون خودت عشق بورز» به بحث نشستیم. ما می توانیم این را به تُرک ها بگوییم: به کُردها ها چون خودتان عشق بورزید. آنچه که اکنون درحال وقوع است یک آزمون عشق است.
من چند مسئله دیگر را نیز روشن کردم: آیا شما از تراژدی کُردها و ارمنی ها آگاهید؟ قتل عام کُردها و ارمنی ها حاصل بربریت سنتی ترکیه نیست و ماحصل ظهور تُرک های جوان است. این چیزها با تولد مدرنیسم در ترکیه به وقوع پیوست. امپراطوری عثمانی در مقایسه با دولت امروزی، نسبت به اقلیت ها و سایر گروه ها بسیار آزادمنش تر بود. مشکلات با تُرکان جوان آغاز شد.
مساله ی دیگری که به نظر من در رابطه با «صفحه شما» وجود دارد، مسموم سازی تعمدی جو گفتگو و کشاندن هر موضوع بی ربطی به دعوای ترک و فارس است. بنحوی که اگر ممیزی در میان نباشد، بحث به سخیفترین فحاشیها کشیده می شود (و یا به عبارت بهتر، کشانده می شود). این مسائل قبلا بارها تجربه شده؛ یعنی زمانی که هیچ کنترلی در میان نبود و کامنتها یک زمانه بود. من شخصا نیروهای اطلاعاتی را پشت این بازیها می بینم. لذا اگر این فرض (تلاش برای به انحراف کشاندن تعمدی بحثها توسط نیروهای امنیتی رژیم) صحیح باشد، هدف آنان از این بازیها چیست؟
همچنین احزاب و گروههای سوسیالیست نیز این پیام را دریافت کنند که در نتیجه به خطر افتادن رژیم، کار در هر منطقه ای به دست عده ای ....راسیست خواهد افتاد که تلاش برای گفتگو با آنان هیچ سودی جز فحش خوردن و توهین شنیدن ندارد. اگر دقت شود، ادبیات به کار گرفته شده توسط این افراد به نحوی تعمدی جاهلانه و خشن است. مثلا هر کسی در هر سطحی این را می داند که چیزی به نام فرهنگ «مغولی روسی اسکیمویی» وجود خارجی ندارد. اما حجم انبوه و شگفت آوری از این قبیل ....از دهان چندین و چند اسم مستعار هر روز اینجا تولید می شود. شاید اگر چند روز بعد از گوینده ی آن حرفها سؤال شود که چه گفته و نوشته، حرفهای به کل متفاوتی تحویل دهد چرا که مشخصا آنچه که پشت این حرفها قرار ندارد، فکر و اندیشه است.به نظر من هدف اصلی این است که خطر تجزیه ی ایران به نحوی غیر واقعی بزرگ نمایی شود و به این ترتیب اخطاری به بخشی از نیروهای ناسیونالیست اوپوزیسیون داده شود که از هرگونه تلاش برای بر هم زدن آرامش موجود پرهیز کنند.
باید توجه شود که سیاست آزادی بیان بی حد و مرز آقای توکلی، خیلی وقت است که شکست خورده. یعنی دقیقا از روزی که کامنتها دو زمانه شد. ثابت شد زمانی که عده ای تعمدانه مشغول خرابکاری هستند، حسن نیت بی حد و حصر جواب نمی دهد. به نظر من، برای سالم سازی واقعی جو گفتگو لازم است که حتما یک قدم دیگر برداشته شود و داشتن حساب کاربری الزامی شود. به علاوه، بهتر است تا برای گرفتن حساب کاربری جدید محدودیت زمانی گذاشته شود. مثلا کسی که حساب کاربری اش مسدود می شود، حداقل چند روزی منتظر بماند. تنها در چنین شرایطی است که می توان امیدوار بود که کاربران مسئولانه تر رفتار کنند و دست سو استفاده کنندگان کوتاه شود.
گاف بزرگ احمد داود اوغلو نخست وزیر کشور جمهوری اسلامی تورکیە این دقیقأ حرف داود اغلو بودە در سخنرانی البتە کە درست هم گفتە بندە خودا منظور بدی نداشتە فقط میخواستە دروغ بگوید کە در هر کجای دنیا مظلومی باشد ایشان و حزب ایشان در کنارشان هستند ایشان گاف بزرگ دادند گفتند در هر کجای جهان ظالمی باشد داود اوغلو و اوردغان و عزبشان در کنار ظالمان خواهند بود
Nerede bir zalim varsa onun yanında olacağız'Başbakan Ahmet Davutoğlu, 7 Haziran’dan bu yana birilerinin yine 'terör kartına' sarıldığını iddia ederek "Bilsinler ki kim terör kartına tevessül ederse hak ettiği cevabı alır” dedi. Davutoğlu, konuşmasının başlarında "Nerede bir zalim varsa onun yanında olacağız" ifadesini kullandı.
http://ilerihaber.org/nerede-bir-zalim-varsa-onun-yaninda-olacagiz/24049/
بانو ترابى گرامى ، ادبياتى كه شما در مقاله اولتان بكار برده ايد بسيار زمخت و خشك و زورگويانه بوده است تا ابراز يك ديدگاه فرهيختگانه و بى طرفانه : ميگويند الفباى عربى مشكل هست ، مشكل هست كه هست ، برويد زار بزنيد ....وغيره بانوى عزيز بقول معروف هنوز نه ببار هست و نه به دار ، در فرداى ازادى ايران ، اين موضوع بايد توسط جمعى از فرهنگيان و انديشمندان منتخب مردم مورد تبادل نظر قرار بگيرد شما در جيب هايتان مشتى پان مخفى كرده ايد و هر مخالف خود را يا به پادگان اتتاتورك و يا رضا خوان ميفرستيد . خانم ترابى عزيز وقتى بچه ى من ازم ميپرسد بابا چرا بايد ثريا را با س ننويسم بايد بهش بگيم برو بشين يك گوشه و سرت را بزن به ديوار همينه كه هست . براى اعراب گرامى، س ث ص هر كدام هم از نظر تلفظ و هم معنى فرق دارد شما ميگوييد بحران فرهنگى ايجاد ميكند باشه بحران ايجاد ميكند اما نه ابد بلكه پس از چندى به هويت تازه
تبديل ميشود هر حركت و پويشى بدنبال خودش در كوتاه مدت ناملايماتى بوجود مياور د اما در فرداى ديگرى نشانه هاى مثبت اش بروز خواهد كرد . در سال هاى دهه ى ٤٠ هر وقت كسى از ضرورت تغيير الفباى عربى حرفى ميزد بلافاصله بزرگان قم يك صدا دادشان به هوا بر ميخواست كه الناس چه نشسته ايد كه ميخواهند با اين تغيير دين مردم را از بين ببرندخانم عزيز اينهمه به مخالفينتان نتازيد اينهمه پان ترك و پان فارس نگوييد اينقدر نگوييد كه ديگران ياوه ميگويند و تنها شما عقل كل و والاگهر و دانا هستييد كمى مهربان باشيد بهتر به نتيجه ميرسيد . شاد باشيد
خانم ترابی
صبحت از زبان فارسی ویاخط عربی نیست صحبت ازاستبدا فارس است .
همان استبداد فارس که تمام امکانات کشوری ولشکری برای خودمی خواهد کردها را خودی می داند ترکها وعربها وبلوچها وترکمنها را غیرخودی .
خانم اخبارآواره گانی که به اروپا سرازیرشدند رامی شنوی ازسه کشورهستند افغانستان ، ایران ، سوریه صحبت اینکه شما بدانید باعث آوارگی این ملت استبدا فارس درایران است .
ما از امثال شما چیزنمی خواهیم جز قبول حقوق بشر واعتراف برآن است .
خانم اگرچنین است لطفاً تلاش وتمرین کنید تا تحمل شما زیاد شود بگذارید مستبدان فارس به قول خود .....کنند
جناب ائلیار، در اینکه مطلب ادبی است و کسانی با کامنتهای بیمورد و نسنجیده خودنمائی میکنند شکی نیست ولی خواننده خودش به کنه مطالب بیمورد پی میبرد. شما با برداشتن اینگونه کامنها هیچ خدمدتی به فرهنگی که بگمان شما یکبار سیصد سال و بار دیگر بارهفتصدسال عقب مانده است نمیکنید جز خورد کردن اعصاب خودتان و اتهام خوردن خودتان بعنوان سانسورچی.
داستان شما تیکه تیکه روی سایت میآید و کسی با میل قسمتهای گذشته را نمیخواند. بهتر است تمام داستان را بیکباره در قسمت فرهنگی سایت جا دهید تا با یک نگاه و یکباره خوانده شود. آنگاه میتواند نقدی درخور نیز شامل داستان شود.
هم زمان کە در مسابقەی والیبال در اورمیە بە ملت فارس توهین کردند بە پدر و مادر فرهاد پیروت عضو تیم والیبال شهرداری اورمیە نیز توهین کردە بودند کە با لباس کوردی در سالن حضور داشتند ،،،
متاسفانه دیروز در ارومیه به پدر و اقوام فرهاد پیروت پور که با لباس کردی در سالن غدیر ارومیه حضور داشتند اهانت و توهین از طرف عده ای معدود تماشاگرنماها صورت گرفته که حتی بعد از پایان بازی که فرهاد جریان رو فهمیده بود ناراحت و درخواست لغو قرارداد خود و رفتن از تیم شهرداری ارومیه را داشت که مسئولان بلندپایه این تیم رسما از فرهاد و خانواده اش عذر خواهی کردند.امروز در همین زمینه کمپین حمایت از فرهاد در صفحات رسمی والیبال ارومیه به راه افتاده تا همه از او عذر خواهی کنند اما کردهای ارومیه هم امروز طی اقدامی اعلام حمایت از فرهاد را کردند و گفته اند در بازی بعدی تمام سالن شش هزار نفری غدیر ارومیه را با لباس کردی پر خواهیم کرد.با جدی شدن مسئله امروز فرماندار ارومیه و شورای شهر جلسه ویژه تشکیل دادند تا جلوی درگیری و توهین بین دو قوم ترک و کرد را بگیرند چون کردهای ارومیه گفته اند انتقام میگیریم...1- زیر مطلب ادبی جای بحث ادبیات است. نه جای تبلیغات سیاسی.
2- مدیر سایت قانون سایت را عمل کرده و کامنت سیاسی را برداشته، به من مربوط نیست.
3-بعد از 700 سال هنوز این فرهنگ که «هرسخن جایی دارذ و...» جای نیافتاده است.
4- کسی که جای سخن خود را نمیداند فاقد فرهنگ دیالوگ است، لازم است این فرهنگ را بیاموزد.
------
دو مقاله در مورد «حذف کامنت» و «خط» دارم ، کسانی که در این دو موضوع حرف دارند بفرمایند آنجا بگویند.
و حرفهای تکراری و نخ نمای خود را که ربطی به ادبیات ندارد اینجا تکرار نکنند.
------
دو هفته است اینجا «داستان لیلی-مجنون» نقالی میشود ، آقایان تازه می پرسند لیلی مرد بود یا زن:
زیر مطلب ادبی جای بحث ادبیات است. نه جای تبلیغات سیاسی.
متاسفانه استعداد یادگیری دیده نمی شود. تکرار مکررات ادامه دارد.
شماها با این فرهنگ عدم دیالوگ ارتباط بین انسانها را قطع میکنید.
ملت کورد در تاریخ معاصر نزدیک بە 100 سال اول در 2 کشور تورکیە و ایران و سپس در 2 کشور دیگر عراق و سوریە مبارزە میکند این مبارزەی ملت کورد در این 4 کشور کە حاکمیت در دست ملیتهای زبانی، عرب زبان ، تورک زبان و فارس زبان بودە و مبارزە ملت کورد در تمام دواران هزینەای بی نهایت سنگین بە ملت کورد تحمیل شدە است چە هزینەی جانی باشد و چە هزینەی مالی از قبیل سوزاندن آبادیهای کوردستان ، بمب بارانهای شیمیایی اعدامهای بی رویە بخصوص اعدام در ایران ، انفال کوچ اجباری آوارگی بی حقوقی ووووووووووووو ...... و ملت کورد برای دفاع از ماندگاری و هویت خود در تمام این بخشها مجبور بە مقاومت مسلحانە شد و هنوز هم این مبارزە برای آزادی کوردستان بە اشکال مختلف ادامە دارد ولی در تمام تاریخ معاصر ملت کورد هیچ وقت نوک حملەی خود را متوجە 3 ملت عرب ، تورک ، و فارس نکرد
و همیشە نیروهای مسلح این 4 کشور را کە در واقع با اشغال نظامی کوردستان بە تمام هویت و هستی ملت کورد تجاوز کردە بودند مورد حملەی خود قرار داد ، و اتفاقأ ملت کورد همیشە در این 4 کشور سعی کردە کە برای پیش برد آزادی خود و در واقع آزادی خود را در گرو همکاری و همراهی بخش مترقی ملت عرب ، تورک و فارس میابد و دست همکاری همیشە بە سوی نخبگان و انسانهای شریف این 3 ملت دراز کردە ،، ملت کورد چە بە صورت فردی و اشخاص و چە گروهی و احزاب کورد هیچ وقت بە ملتهای عرب ، تورک ، فارس توهین نکردند و نخواند کرد و اگر صدای ناهنجاری از طرف شخص گاهأ در مورد این ملتها بە گوش خوردە باشد مورد انتقاد و ترد تمامی ملت کورد قرار گرفتە ،،این کامنت اخیر من بە مناسبت بیان 3 نکتە بسار مهم مباشد و ظرفیت و پتانسیل جناتکارانە و فاشیزم پان تورک را نشان میدهد و همچنین نشان میدهد من جمال کە در تمام این مدت از پخش اخبار و کپی گوناز تی وی شکایت داشتم بی دلیل نبود همراهی گوناز تی وی با فاشیزم و بربریت پان تورک حیرت انگیز است ،، صحنەهای خبری از یک مسابقەی والیبال در اورمیە نشان از فردای بسیار خترناک و بربریتی دارد کە هیچ کس و هیچ ملتی در امان نخواهد ماند اگر کسانی از مسلح شدن ملت کورد و دفاع از خود ملت کورد گلایە دارند با دیدن این فیلم کوتاه بە اهمیت هر چە بیشتر مسلح شدن ملت کورد پی خواهند برد
اورمیه: آغاز لیگ برتر والیبال با شعار "مرگ بر فارس" + ویدئو
گوناز تی وی: تیم والیبال شهرداری اورمیه در نخستین دیدار خود در لیگ برتر والیبال ایران میزبان تیم بانک سرمایه بود که این دیدار با شعارها و اعتراضات هواداران و حاضرین در سالن مسابقه با حواشی بسیاری همراه شد.
به گزارش گوناز تی وی، چهارشنبه 29 مهر 1394، دیدار تیم‌های والیبال شهرداری اورمیه با بانک سرمایه که حواشی بسیاری را در پی داشت، با نتیجه سه بر یک به سود شهرداری به پایان رسید.
هواداران تیم والیبال شهرداری اورمیه از این دیدار استقبال بی‌نظیری کردند، به‌گونه‌ای که ظرفیت شش هزار نفری سالن غدیر پر شده و حدود هزار نفر نیز با درهای بسته مواجه گردیدند.
هواداران تیم شهرداری در این دیدار همانند سال‌های گذشته به سر دادن شعارهایی در خصوص حقوق زبانی تورکان آزربایجان‌جنوبی و همچنین دریاچه اورمیه پرداختند که " تورک دیلینده مدرسه اولمالیدیر هر کسه" و "گلین گئدک آغلیاق اورمو گؤلون دولدوراق" از جمله این شعارها بودند.
http://www.gunaz.tv/?id=2&vmode=1&sID=85280&lang=2#.VilzRzMX79o.facebook
برسی همه جانبه ابی است. از آقای کرمی تشکر میکنم.
خانم ترابی, واضح است, اولا نوشتن و صحبت کردن بزبان ترکی با حروف عربی ناقص است , ثانیا ما تر کها در ایران صاحب گنجینه ادبی از گذشته هایمان نیستیم, ثالثا ما تر کها با حروف لاتن بهتیر میتوانیم با کشورهای همزبان خود رابطه بر قرار کنیم واز نظر توانائی نوشن و خواندن کارمان در سطح دنیا نیز راحت تر میشود. بحث سر این سه تا موضوع است و احتیاج به صغرا و کبرا نیست.
سخنرانی آقای نوید کرمانی و سخنان افراد قبل از ایشان را با دقت گوش دادم. نکات مثبت سخنرانی آقای کرمانی اعتماد به نفس و میزان شناخت و درک بالا و وسیع و تسلط کامل ایشان به زبان آلمانی است.
نکتهء مثب دیگراین سخنرانی پرداختن به مسائل مختلف خاورمیانه و بررسی نگاه و موضع گیری اروپا و آمریکا و روسیه ، همچنین علل پیدایش بحران و جنگهای عقیدتی در جغرافیای خاورمیانه بود. البته با کم رنگ کردن نقش جمهوری اسلامی در ظهور این جنگهای عقیدتی بود.
نکات ضعف این سخنرانی، برجسته کردن دین اسلام و فرهنگ و تمدن اسلامی است که گویا زمانی اسلامی رحمانی وجود داشته که با حقوق بشر و اصولأ با هنجارهای دوران تکاملی هر زمان و مکان همگام بوده است و متأسفانه امروز این دین رحمانی مورد سوء استفاده حکومتها و گروههای اسلامی قرار گرفته است.
اقای کرمانی با متن سخنرانی خود نشان داد که یک مسلمان معترض است تا یک نفر روشنفکر در عصر مدرنیته و یا یک روشنگر در عصر رفرماسیون و روشنگری. در حقیقت آقای کرمانی در جایگاه یک آخوند و مفتی عمل کرد که در اروپا بزرگ شده و بر اساس دمکراسی این جوامع بر منبر رفته است.
آقای کرمانی با درک نادرست از دوران تکاملی در جهان شرق و وظایف حکومتها در فاز تشکیل " ملّت دولت" افرادی سکولار مانند رضاشاه را میکوبد امّا کسی و یا روشی مناسب تر از رضاشاه را در مقابل آن بیان نمکند و بطور اتوماتکی دین اسلام و روحانیّت مظلوم واقع شدند.
اردوگاه سوسیالیسم سکولار را هم میکوبد و در مقابل دین داران را قربانی افرادی مانند رضاشاه و حکومتهای سوسیالیستی معرفی میکند و جنایتهای اسلامگرایان امروزی را نتیجهء سکولاریزاسیون و سکولاریسم در خارومیانه و در جهان اسلام ارزیابی میکند.
آقای کرمانی دانسته و یا ندانسته در بعضی موارد در سخنان خود با سیاستهای خارجی و منطقه ای نظام جمهوری اسلامی ایران همسو میشود، و رقیبان عقیدتی و سیاسی جمهوری اسلامی ایران را مثلأ عربستان سعودی را به باد انتقاد شدید میگیرد، ولی با اشاره ای جانبی و کوتاه در جایگاه یک اصلاح طلب درون حکومتی از سیاست های منفور درونی و بیرونی نظام جمهوری اسلامی بسادگی میگذرد.
همسر آقای نوید کرمانی، خانم کتایون امیر پور (ایرانی، آلمانی) هم مانند خود ایشان تحصیلات دانشگاهی و آکادمیک اسلام شناسی دارد، در ادبیّات سیاسی آلمانی خانم امیر پور به عنوان کارشناس مسائل ایران اسلامی شناخته شده است و حتّی کتاب هم نوشته و در سایر رسانه های نوشتاری و دیداری و شنیداری آلمانی مطرح میباشد. بنا بر این میتوان گفت که مطالب سخنرانی آقای نوید کرمانی با کمک همسرش خانم امیر پور اسلام شناس و ایرانِ اسلامی شناس تهیه و تنظیم شده است.
نقطهء اوج منفی و بسیار ناخوشایند سخنرانی آقای کرمانی دعا کردن به سبک اسلامی و سنـّی ارتجاعی بود که با باز و دراز کردن دست بسوی قدرت متافیزیک آسمانی و در آخر دست مالیدن به سر و صورت خود بود که به نظر من این رفتار او باعث شد که نکات مثبت سخنرانی اش هم به فراموشی سپرده شود.
آقای نوید کرمانی فرزند و نسل امروزی بر خاسته از جغرافیای مرکزی ایران اسلامی زده است که اگر روشنفکری هم داشته باشد، دست آخر بند ناف جهان بینی، فرهنگی، تمدن و تاریخ سازی آنها هم به دین اسلام و شیعه گری بند است. متن سخنرانی آقای کرمانی باب طبع سران نظام اسلامی است، و آقای کرمانی شاگردی از پیروان شریعتی، مطهری، است، که آخوند ها را بر بر دوش ملّت و بر تاریخ ایران سوار کردند.
متأسفانه وقت کافی نیست که بطور کامل به همهء موضوعات مطرح شده در این سخنرانی بپردازم.
قای بهنام، شما می توانید نظرات سجودی و دیگران را تنها در همین حدودی که علاقه دارید، دنبال کنید، من هم منبع را دادم که دیگران از آن بدانند،
مشکلی نیست. اگر باز هم به منبع درخور توجهی برخورد کردم، معرفی خواهم کرد. اما جای تأسف است که شما حرفهای مرا لوث می کنید. ربط "گوگوش و شجریان" با حرفهای من چیست؟ به نظر من شما آگاهانه بحث مرا به بیراهه می کشانید، زیرا من به تاریخ شرق و سیاستهای قدرتهای بزرگ در این میانه هم می پردازم. شما این بخش را می خواهید حذف کنید زیرا پرسشهائی ریشه ای مطرح می شود که مسئله ی تغییر الفبا را، فراتر از جنبه ی تکنیکی، به چالش می کشد. شما از چنین چالشهائی فرار می کنید. بهر رو، موفق باشید در امر دنبال کردن گفتگوهای مطلوب تان.خانم ترابی تا آنجا که من از نوشتار و کامنتهای شما فهمیدم مسئله شما سیاسی است نه راه حل زبان شناسانه یعنی میگوئی بمن چه این الفبای عربی مشکل زبان ترکی را حل نمیکند .حال آنکه من منطق زبان شناسان را درست میدانم و در ضمن ارمنی ها تا بحال از خط و الفبای خود استفاده کرده ولی مشکلی برای جامعه نشده حالا چرا وقتی ترکها بخواهند این کار را انجام دهند مشکل جامعه خواهد شد ؟؟
خانم ترابی گرامی،
بله درست است، من می‌خواهم گفت و گویم در باره اصلاح و یا تغییر خط باشد ولی نه آنگونه که شما می‌گویید "الفبای لاتین آری یا نه".
مصاحبه‌ای که آدرس داده‌اید مثال خوبی است. آقای سجودی در همان چهارچوب تغییر خط و اشکالات و امتیازات و اثرات فرهنگی و سیاسی آن باقی مانده‌اند. واقعیت این است که من چنین گفت و گویی را می‌پسندم.
البته ما میتوانیم بحث خط را به هزاران موضوع دیگر و در واقع به تمام مسائل دنیا ربط بدهیم. از داعش گرفته تا بوش و پوتین. از ژاپن گرفته تا عربستان و آلمان و فرانسه و سوئد. از بومیان استرالیا گرفته تا سرخپوستان امریکا. حتی به ترانه‌های گوگوش و شجریان و اندی و... ولی من شیوه‌ای را درست میدانم که در خود چارچوب موضوع بحث قرار داشته باشد. شاید اشتباه میکنم ولی این هم درک من از بحث و گفت و گوست.
بهترینها را برایتان آرزو میکنم.
به ناشناس: هر زمان که خواستید فارسی بخوانید یا نخوانید. یک توصیه بود، و منظور این است که بحثهائی از این دست به زبان فارسی را نخوانید و به ترکی بنویسید تا با دیالوگهای نامطلوب غیرخودیها روبرو نشوید. بالاخره چه باید کرد؟ زیرا اگر وارد دیالوگ به زبان فارسی شوید، مسائل تان را هم به دائره ای فراتر از زبان ترکی منتقل می کنید و فارسی گویان درباره ی آنها اظهار نظر خواهند کرد. می خواهید این دیالوگ را یا نه؟
رگه های استبداد و کلمات قصار ....در آنچه که مرقوم است و هر انچه که نوشته نشده ولیکن بین سطور کامنت و مقاله خود نمائی میکند در معرض رویت کاربران است و قابل تشخیص. با دموکرات تلقی کردن خود و مستبد خواندن دیگران امر بر کسی جز خود آمر مشبه نمی شود. تکرار ادبیاتی اینچنینی نتیجه معکوس خواهد داشت.
در صورت استقلال آزربایجان جنوبی تدریس و استعمال زبان فار سی در مدارس دولتی ترکی برای مدت یک نسل می بایستی که ممنوع گردد تا زبان مادری ما بتواند زخم 80 ساله خود را بلیسد و سر پا بایستد. کاری که کبکیهای فرانسوی زبان برای مقابله با فرادستی انگلیسی انجام دادند.
تا زمانیکه مردم ما از خیر سر شاه و شیخ و سوسیال شوینیست و پان ایرانیستهائی با لقب انترناسیونالیست قادر به نوشتن و خواندن به زبان مادری خود نیست بالجبار به فارسی خواهیم نوشت و اجازه از کسی نخواهیم گرفت.
من شخصا مطلب خانم ترابی را خواندم و هیچ منطقی در باره بکار گیری اجباری خط عربی برای ملل غیر عرب در آن ندیدم. عربها میتوانند خط خود را برای مقاصد نوشتاری خودشان بکار بگیرند. اما من تورک اجباری ندارم ازآن الفبا استفاده بکنم. وقتیکه میتوانم با حروفات و رسم الخط لاتین به زیبائی تمام آنچه را که تلفظ میکنم بنویسم، آیا اجبار دارم به رسم الخط عربی که برای آهنگ صدا های نوشتاری زبانم سازگار نیست، دخیل ببندم؟ امید وارم خانم ترابی در این باره به اشتباهات خویش پی ببرند! و بدیگران امر و نهی صادر نکند! و اجازه دهد هر ملتی برای آینده خود، خود برای رسم الخط نوشتاریشان تصمیم بگیرد. تا موازین دمکراسی را رعایت شود. ایشان که الحمدوالله دمکرات است!
آقای بهنام شما مایلید بحث را در چهارچوب محدود خودتان پیش ببرید و حاضر نیستید به زوایای دیگر هم نگاه کنید. مسئله "الفبای لاتین آری یا نه؟" یک مسئله تاریخی، سیاسی، اجتماعی است و به تاریخ شرق و نگاه به شرق مربوط می شود. شرقشناسی ادوارد سعید را باید خواند، حتی اگر آنچه که گفته، کامل و بی نقص نباشد. من هم با همه ی نظرات آقای سجودی موافق نیستم، حرفها را باید شنید.
جناب ع.ب.تورک اوغلی گرامی هر کسی می تواند یپام ها ی خودرا به هر زبانی که دوست داشت ، بنویسد ، بشرطی که ترجمه فارسی همراه آن باشد و لی زبان انگلیسی مثتسنی است. بنابراین شما کامنت خود را با ترجمه فارسی ارسال کنید
نوشته خانم ترابی همان مکتب رضاخانی است و اگر برای حفظ تمامیت ارضی ایران میکوشد, زیاد از صغرا و کبرا ننویسد, بلکه رک و راست و بدون چپ وراست کشیدن حرف ها بنویسد. اینکه فرموده اند بزبان فارسی ننویسیم, چشم اطاعت میشود, دیگر فرمایشی نداررند؟
مستبدها از هارت و پورت کردن برای "غیرخودیها" دست بردارند. اینجا پادگان نظامی آتاتورک و رضاخان نیست. این روشها کوچکترین تأثیری ندارد و بحث تا هر زمان که لازم باشد ادامه می یابد
مستبدها از هارت و پورت کردن برای "غیرخودیها" دست بردارند. اینجا پادگان نظامی آتاتورک و رضاخان نیست. این روشها کوچکترین تأثیری ندارد و بحث تا هر زمان که لازم باشد ادامه می یابد. به ترکهائی که نسبت به این بحث آلرژی دارند، توصیه می کنم که پس از این دیگر فارسی نخوانند و حرفهایشان را فقط به ترکی بنویسند. در این صورت کسانی مانند من مطلقاً سر در نمی آورند که آنها چه میگویند و غائله خواهد خوابید. راه دیگر هم این است که از همین حالا یک سایت ترکی-انگلیسی راه بیاندازند و همانجا برای آینده شان تمرین کنند که چگونه با غیرترکها در ایران، برای رفع حاجت، انگلیسی بلغور کنند. به امید اینکه اقلیت فارسی‌زبان هم در کلاسشان ثبت نام کنند. تخفیف بدهید، شاید تشویق شوند!کسانی هم اصرار دارند که مسئله الفبا تنها به آن مجرائی بیافتد که به زاویه ی درک آنها منتهی میشود. باید بدانند که چنین تعهدی نیست. به موضوع از زاویۀ مورد نظرم می‌پردازم. نمی‌پسندید؟ می‌توانید از گفتگو خارج شوید.
از اینها گذشته، برخی تناقضات را در این پروژۀ خط لاتین (فقط برای ترکی آذری) در ایران درک
نمی‌کنم. فرض بر این است که اکثریت ترکها الفبای لاتین را برای زبانشان برگزینند. بسیار خوب. اگر این گزینش به این معنی باشد که ترکها دیگر نیازی به آشنائی با الفبای زبان فارسی نخواهند داشت، در نتیجه هر گونه آشنائی با زبان فارسی هم باید برچیده شود. بنابراین زبان ارتباطی هم خواه ناخواه باید به الفبای لاتین باشد. پس پروژۀ الفبای لاتین برای زبان ترکی در ایران، بدون انگلیسی شدن زبان ارتباطی در ایران قابل پیاده شدن نیست. اگر هم بر انگلیسی شدن زبان ارتباطی اصراری ندارند، پس باید همان الفبای رایج را برای استفاده از زبان فارسی یاد بگیرند. بنابراین با دو الفبای لاتین و عربی-فارسی سر و کار خواهند داشت و مسئله ی گسست از "گذشته" هم دیگر موضوعیتی نخواهد داشت. همه ی این فرضیات و تناقض در طرح مسئلۀ الفبا، در صورتی است که ترکهای آذری بخواهند در آینده در کنار ملیتهای دیگر در ایران زندگی کنند، اگر نخواهند دیگر مسئله ی زبان ارتباطی نباید دغدغۀ آنها باشد.
به لاچین:
آری خط لاتین در ایران نهادینه نشده است و براستی روشن نیست که دیدگاه عمومی آذربایجانیها در ایران، با توجه به شرایط ایران، در این باره چیست. بنابراین سخن گفتن به نمایندگی همۀ ترکهای آذری در ایران درست نیست.
در مورد امتیاز (؟) مصوتها: زبان ترکی، مانند هر زبان دیگری، حتماً ویژگیها و زیبائیهای خود را دارد. با اینهمه درک نمی‌کنم که چرا حکم داده میشود که زبانی که 9 مصوت دارد، از زیباترینهاست و امتیازی ویژه‌ای دارد بر زبانهائی که 6 مصوت دارند.
آقای نوید کرمانی!، که زبان آلمانی را بالهجه غلیظ و تودماغی و خیلی نا روشن صحبت میکند، و حتا در ادای کلمات، آرتیکل آن را بهم میریزد، فکر میکند، که ادا و اطوار، رفتار و گفتارمحافظه کارانه اش، از دید صد ها و هزاران تحصیل کرده ایرانی که در رشته های مختلف جامعه شناسی، روانشناسی، علوم سیاسی، و علوم تربیتی ... و صدها رشته های دیگرتحصیلکرده اند، و بخشا نیز اساتید دانشگاه اند، و آلمانی را خیلی بهتر از او صحبت میکنند، و میفهمند، پنهان میماند؟ این آقا، که به بغلش هندوانه گذاشته اند، و اینجا و آنجا برای دعا گوئی و مجیز سرائی دعوت میشود، گویا خود نیز آگاه نیست که رفتار محافظه کارانه و اسلام گرایانه اش هیچ رابطه ای با درد مردم در بند و سرکوب شده ایران ندارد؟ این آقا که خود را اسلام شناس میداند، از محضر مبارکش باید پرسید: آیا تابحال اسلام جز نابودی ارکان دموکراسی، و سست کردن پایه های آن، و ضربه زدن
بحقوق دمکراتیک مردم منطقه، چه سوغات جدیدی برای مردم ایران و کشور های منطقه بهمراه آورده است، که ایشان در خصوص جنایتهای رژیم اسلامی تهران سکوت میکند؟ آیا فکر میکند آلمان یک جزیره دور افتاده است، و کسی شاهد رفتار و گفتار ایشان نیست؟ آیا ایشان نمی داند، که اسلام و قوانین ارتجاعی آن که بقول خودش از طرف خدا نازل شده، قابل تغییر و اصلاح نیست. او خودش میداند که حرف خدا را نمی توان تغییر داد. پس وقتیکه میداند، قوانین عصر پارینه سنگی و ارتجاعی اسلام قابل اصلاح نیست. و یک قانون دگم، تغییر ناپذیرو دیکتاتور است! چرا حقیقت را بمردم نمی گوید؟ و آنرا از مردم پنهان میکند، و در صدد تلاش برای تلفیق اسلام با دمکراسی غربی بر می آید؟ آیا آقا نوید! نمی داند، که دمکراسی قانون ساخت بشر است وبا اسلام سر سازگاری ندارد؟ آیا ایشان نمی داند که درهرموقعیتی میتوان قوانین دمکراسی را برای بهتر کردن وضع جامعه اصلاح کرد و تغییر داد؟ در مقابل اما قوانین اسلام بنا بر دگم و خدائی بودنش قابل اصلاح و تغییر نیست؟ آقا نوید! که خود را اسلام شناس میداند، چرا بجای گفتن حقیت بمردم در مورد آن سکوت میکند؟، و غیر مستقیم به مجز گوئی رژیم اسلامی بدل میشود. آیا با کلی گوئی آخوند مآبانه چه چیزی را میخواهد برای مردم ستم دیده و سرکوب شده ایران، که 37 سال تمام در زیر نعلین رژیم اسلامی سرکوب میشود، به ارمغان بیاورد؟! ....