● کامنت‌های پیشین کاربران تا 25 ژوئن 2022 برابر با 4 تیر 1401

Anonymous گرامی،
دکتر تقی ارانی در جوانی افکاری آریاپرستانه داشت. معتقد بود که در ایران، باید زبانهای دیگر، غیر از زبان فارسی را بین برد و مخصوصا روی زبان ترکی انگشت می‌گذاشت.
او بعدها به مارکسیسم روی آورد و نظرات پیشین خود را رد کرده و با عنوان "عقاید دوره جوانی" از آنها یاد کرده است.

آقای کرمی ای کاش من میدانستم که این ترکها برای جنابعالی چه کار بدی کرده اند که هر روز میگذرد دردش بیشتر شما را ناراحت میکند اگر امکانش هست لطف کنید بگوید تا شاید قابل درمان باشد و الا جنابعالی باید تا آخر عمر متحمل این درد ناعلاج شوید

با سلام خدمت آ.ائلیار گرامی
در بررسی من، گزینه انقلاب سراسری در نظر گرفته نشده است زیرا به نظر بنده امکان چنین انقلابی وجود ندارد و اگر هم اتفاق بیافتد، ادامه وضع موجود تلقی می شود

با توجه به اینکه تعدادی از ١٥ نفر نامبرده شده از جمله آقای شاهرخ زمانی طی تکذیبیه ای این عمل جعل امضاء را محکوم کرده و با توجه به یک اطلاعیه دیگر ١٥٠ نفری که افراد شناخته شده با انتشار تکذیبیه و محکوم کردن جعل امضاء از وجود چنین اطلاعیه اعلام بی خبری کردند ، مسئله مهم اینست که برخی حضرات و بالخص رژیم شونیست ایران تاب و تحمل یک برنامه ٣٠-٤٠ دقیقه تلویزیونی را که در آن از ظلم وستم به ملت ترک آذربایجان صحبت شده را ندارند ولی همین تلویزیون بی بی سی و تمامی رادیو و تلویزیون های داخل ایران و خارجی فارسی زبان حدود صد سال است که هر گونه بد و بیرا و جعل تاریخ و انکار حقایق را در رابطه با ملل غیر فارس بالخص ما ترکها را کرده اند .و درست در همین نقطه است که باید گفت حقایق مثل زهر بر حلقوم مبارکتان در حال ریخته شدن است و بی بی سی و امثالهم امروز مجبور شدند و فردا رادیو و تلویزیون خود رژیم مجبور

من، سیاوش وچون تا قبل از سیاوش کنونی کامت میگذاشتم، برای برطرف کردن سؤ‌تعبیر، از اکنون بانام سیاوش.ژ کامنت خواهم گذاشت.

بهنام عزیز،
همانطور که شما هم به گذشته اشاره کرده اید. به صرف داشتن عقیده، به زندان رفتن شخص را منزه از خطا و ایراد نمیکند. درک انسان از مسایل سیاسی و اجتماعی، احترام به حقوق افراد و گروههای ملی و مدنی شخص اورا از اشخاص دیگر متمایز میسازد. برای مثال تقی ارانی با اینکه خود به جامعه تورک آذربایجانی تعلق داشت، درک مدنیت جامعه انسانی تورک آذربایجانی را نداشت. او نیز مثل خیلی ها که در اروپا تحصیل کرده اند، خود را به سر زمین واهی زرتشت، که گویا مهد تمدن آریایی خیالی می بوده، می پنداشت. الان هم از جامعه ترکی آذربایجانی کسانی هستند که بر خلاف منافع ملی و انسانی بر پان ایرانیستی بودن خود بر اساس زبان و مدنیت فارس پای می فشارند (نظیر حجت کلاشی، مصطفی بادکوبه ای، افشین جعفری). اینها که خود را آزاد میپندارند. اما در تعلقات فکری برده ای بیش نیستد، گرچه خود را آزاد می پندارند!

آقای چالنگی گرامی،
متاسفانه در کشور ما نگاه درستی به زندانی سیاسی وجود ندارد. از نظر بسیاری، زندانی سیاسی موجودی است مقدس و منزه و پاک و معصوم و مظلوم!
وقتی زمان انقلاب از زندان آزاد شدیم، به صرف اینکه زندانی سیاسی بودیم، مسؤلیتهایی به ما می‌سپردند که مطلقا شایسته آنها نبودیم. و ناگفته نماند که ما هم با کمال میل می‌پذیرفتیم!
من در زندان با آقای طالقانی و منتظری و رفسنجانی و گیلانی و رفیق دوست و دیگر سران بعدی رژیم هم‌بند بودم. البته آنها در طبقه بالا بودند و ما در طبقه پایین. در طبقه پایین هم زنده یادانی چون غلام ابراهیم زاده، ابوتراب باقرزاده، انوشیروان لطفی، محسن مدیر شانه چی و.... بودند.
آیا می‌توان همه اینها را با یک معیار سنجید؟
متاسفانه ما نه تعریفی از جرم سیاسی(واقعا این جرم سیاسی چیست؟) داریم و نه از زندانی سیاسی.
راه دور نرویم.

داریوش خان! با سلام سئوالی از محضرتان داشتم. شما که همیشه از نژاد پاک، و نژاد قوم اهورائی صحبت میکنی؟ منظورت چیست؟ آیا منظورت قوم فارس است، که در گرمای 45 درجه کویر لوت، و مناطق اطراف آن جزغاله شده اند، و اگر در غروب آفتاب چیز روشنی بتن نکنند، از خاکستر زمین قابل تشخیص نیستند؟ این قوم که اغلب ریز جثه، و استخوانی هستند، و 2500 سال است که زیرفرمان خلفای عربها، و سلاطین ترک، و قبل از آن زیر فرمان پادشاهان مغول و اسکندر مقدونی بوده است. و الان هم سید علی، یک آخوند روضه خوان 37 سال است نفستان را گرفته است، بدان جهت بخود افتخار میکنید؟

ضمن تشکر از بهنام عزیز،
بعضی از دوستان درک فرهنگی اشخاص را نادیده میگیرند. سعی به صرف ظاهری اشخاص دارند و میگویند: فعالی زندانی سیاسی هست و یا بود. او نمیتواند ضد حقوق بشر باشد. زندانی سیاسی بودن خیلی مواقع ملاک بر طرفدار حقوق بشر بودن هم نیست. آیت الله خامنه ای یکی از آنها بود. درک تعلقات مدنی شخص او را به هر کاری وا میدارد. احمد کسروی، تقی ارانی، حسین کاظمزاده ایرانشهر و سید حسن تقی زاده نمونه ای از آنچه بیان کردم میباشد. بیایید کمی واقع بین باشیم، نه ظاهرگرا!

حضرات امضاء کننده این بیانیه , خواه قبول بفرمایند یا نه, ایران یک کشور چند ملیتی است که در آن نزدیک 90 سال است اقلیت فارس قدرت را قبضه کرده‌است و با زیر پا گذاشتن تمام کنوانسیونهای بین‌المللی و سازمان ملل حکومت میکنند( مراجعه فرمائید به مواد قانون اساسی کشور , به وزرا و پستهای کلیدی کشور و....) . بنابراین آقای صالح کامرانی حق داشت در این مناظره بی بی سی بگوید که 8 نفر از وزرای رئیس جمهور روحانی اصفهانی هستند.

جناب اذر گون توجه داشته باشید اون به قول شما 5 نفر در شدیدترین اختناق و فشار مضاعف به خیابان ها آمدند و مطئمن باشید اگر روزی این اختناق شدید برداشته بشه روز قدس کل اذربایجان با برچم های ترکستان شرقی و حمایت از قره باغ اذربایجان به خیابان ها خواهد آمد / همان کسانی که برای فلسطین آمده بودند اگر ازادی و دموکراسی باشد آنها نیز قلبشان با قره باغ و ترکستان شرقی هست .

نوشته ی فوق منطقی و به دور از احساسات می باشد و از نویسنده محترم تشکر می کنم .

آقای سیسی عزیز شما حق ندارید حتی برای یک نفر در دنیای مدرن تعیین تکلیف کنید یک نفر میخواهد ترک باشد یا مسلمان ولی متاسفانه هنوز هم امثال شما ولایت فقیه دیگری هستید که سعادت دیگران را بهتر از خودشان میدانید وای بر ملتی که پژوهشگرش شما باشید که برای جاسوس بودن خاین بودن کافی است فقط مثل شما فکر نکند

در مقاله ی آلپر آتاسی گرامی،
راه حل دست یابی به استقلال کامل یا جدایی آذربایجان در دو حالت مورد توجه واقع شده:
1- از راه مسالمت ( دموکراتیک شدن حکومت مرکزی. انتخابات و رفراندوم)
من اضافه میکنم مثلا از راه فدرالیسم. و در فدرالیسم مستقر.

2- اعلام استقلال به دنبال خلاء قدرت در ایران توسط ملیتها.
---------
-حالت اول -راه مسالمت- بهترین گزینه است و عملی . تنها به مبارزه ی سیاسی مسالمت آمیز بستگی دارد. بدون مبارزه درست
سیاسی نمی توان به دموکراسی-فدرالیسم - و استقلال رسید.

- حالت دوم، آمادگی آگاهانه ی مردم را که حداقل نیاز به زندگی چندین ساله در دموکراسی دارند در نظر نمی گیرد.
راه حلی عجولانه- اراده گرایانه و جدا از مردم است. که با درگیری زود هنگام با حکومت جدید به خشونت کشیده میشود.
چون مردم آمادگی ندارند ، حرکت ضعیف خواهد بود و شکست اش حتمی ست. نه تنها در آذربایجان بل در کل

lachin عزیز و گرامی‌، اینها به بن بست رسیده اند، شما ببینید یکی‌ می‌‌آید و به ما لقب " اردک سخنگو " می‌‌دهد، در حالیکه با یک کامنت داده به بهش حالی‌ می‌کنیم که اردک سخنگو نه تنها در ۱۰۰ سال گذشته، که در طول تاریخ خودشان بوده اند، کّل دارائی فرهنگی‌ جامعه فارسی‌ در طول تاریخش تولید لشگری از شاعران بوده، یک شاعر نیز فقط به ۳۰۰ واژه نیاز دارد، جامعه فارسی‌ " مظهر واقعی اردک سخنگو " است.

معلوم است كه تالشى نژادان در اثر همنشينى با أهريمن نژادان اصليت پارسه خود را باخته اند،دوستان تالش نژاده محصور در ميان اقوام تُرك تبار هستند و ويژگى هاى هاى اين قوم را به خود گرفته اند.پاكترين نژاد پارسه زاگرس نشينان پاك نژاده هستند كه خصوصيات اقوام مهاجر را بخود نگرفته اند!اين سرزمين اهورايى احتياج به خانه تكانى دارد همنژادان پاك نژاده
بهترين كار براى احراز صلاحيت براى اظهار نظر در مورد آينده سرزمين پارسه و راسيوناليسم و ليبراليسم نشان دادن پاك نژاده گى اظهار نظر كننده در دويست سال گذشته است تا معلوم شود كه گوينده،خون ناخالص تُركى و عربى در رگهايش جريان ندارد.دوستان اين سرزمين ماست،اين سرزمين پاك نژاده هاست،اين سرزمين پاك نژاده بايد پاك نژاده بماند.آينده درخشان شعار ماست،پاك نژاده گى و ليبراليسم و آزادى و راسيوناليسم.پاك نژاده گى و راسيوناليسم هديه ما زاگرس نشينان به سرزمين پارسه و جهان

زندانیان :
-«برنامه‌هایِ بخشِ فارسیِ خود (پرگار) را به میدانی برایِ فعالیتِ تبلیغاتی علیهِ حیات و اصولِ ملی ایران تبدیل کرده ست. چنانکه در این برنامه ... افزایشِ تنش‌هایِ هویت‌طلبانه و حقوقِ قومی... در آذربایجان مسلم فرض شد، و چاره‌یِ آن در ایران دوستانه‌ترین! روی‌کرد، «تکه تکه کردنِ حاکمیتِ ملیِ ایران» از راهِ فدرالیزاسیون»

اینجا آقایان فدرالیسم را برابر تجزیه طلبی ترجمه میکنند. چه کنیم ؟ در زبان ملی گرایی فارسی چنین معنی میدهد.

-«یگانگیِ ملی ایران (ایران؛ یک کشور، یک ملت)[ رویشان نشده یک فرهنگ را هم بنویسند- ولی عملا پیش برده اند-بیش از 80 سال]، بخش ناپذیریِ حاکمیتِ ملی ایران ... استقلالِ ملیِ ایران و تمامیت ارضیِ ایران، چهارچوبی است مسلم و پولادین»

با درود بر نظرات روشنگرانه و آگاهى بخش تان جناب آقاى كرمى.
با وجود روشنفكران پاك نژاده اى چون شما كه مطالب راجع به دمكراسى،ليبراليسم و راسيوناليسم را مستقيماً از زبان آلمانى مطالعه مى كنيد دشمنان نژاد پاك آريايى كارى از پيش نخواهند برد. شما را متهم به نژادپرستى مى كنند!مگر شما بجز رفرنس هاي دست اولى كه از منابع و فيلسوفهاى آلمانى در افشاى دشمنان نژاد پاكمان مى دهيد كار ديگرى هم مى كنيد؟
البته دشمنان سرزمين پارسه،تحمل راسيوناليسم و ليبراليسم و دمكراسى را ندارند بخاطر همان هم است كه دايماً در مقابل مقالات روشنگرانه و راسيوناليستى شما پاك نژاده گان زاگرس تبار (آقاى اقبال اقبالى،آقاى كاوه جويا و آقاى ناصر كرمى) مجبور به سياه نمايى و برخورد حذفى مى شوند.اهورا مثلث شما پاك نژادگان را از گزند اهريمانان بدخواه دشمن ايرانى و زبان پرافتخار پارسى مصون بدارد.اهورا سرزمين پاكمان را از گزند

آقای lachin من که قیم کسی نیستم. چون جناب ینی لیک با اسامی مختلفی که آنها را هم هر بار یک جور می نویسد مرا گیج و سردر گم کرده است، از او خواستم که کار مرا راحت کند و یک اسم ثابت انتخاب کند. حالا نمی دانم شما چرا ناراحتید و قیمی او را به عهده گرفته اید و به من می گویید که چکار بکنم و چکار نکنم. این مساله من و جناب یئنی لیک است و خودش هم کا ماشاالله سر و زبان دار است و صد نفر را حریف است.
و اگر دوره امر به معروف و نهی از منکر هم خیلی وقت است که تمام شده است، حالا چرا شما به من امر به معروف و نهی از منکر می کنید؟

علی رضای گرامی،
من نمی‌توانم در این مورد اظهار نظر و قضاوت کنم زیرا اطلاعی از آن ندارم. من کاری هم به اشخاص ندارم. آنچه که مد نظر من است، مضمون این اطلاعیه است. تفاوتی هم نمی‌کند که چه کسانی آن را امضا کرده باشند.

آقای رازی گرامی،
من علاوه بر بحثهای مفصلی که در سایت اخبار روز داشته‌ام، اولین باری که به صورت نوشته‌ای مستقل در ایران‌گلوبال به مساله جدایی پرداختم، پاسخ به مقاله‌ای بود از آقای انصافعلی هدایت. در آن نوشته، به روشنی تمام نوشتم که هرگونه جدایی، به زیان کل مردم ایران و همچنین به زیان منطقه جدا شده خواهد بود و این جدایی، بدون شک، از دریایی از خون و ویرانی خواهد گذشت.
من مخالف سرسخت جدایی هستم ولی در عین حال، جدایی طلبی را جرم و تابو نمی‌دانم. از نظر من، جدایی طلبان هم حق و حقوقی دارند و باید آزادی بیان آنها را تامین و تضمین کرد.
مسلما بین بیان نظر، و تبلیغ کشت و کشتار و جنگ و خونریزی، دریایی فاصله است ولی تشخیص این دریایی از فاصله هم به همین سادگی نیست.
بی بی سی ارگان ام آی 6 است و حافظ منافع حکومت بریتانیا. من در این مورد هیچ شکی ندارم. در این هم شکی ندارم که اگر امروز بی بی سی ترتیب

این آقای علیرضا اردبیلی ماهم گاهی خیال میکند که خیلی لیبرال و دموکرات است ولی توجه نمیکند که لیبرال و دموکرات بودن هم خط قرمز دارد و نا محدود نیست..

تصور سناریوئی که تقسیم قدرت, برقراری دموکراسی, احقاق حق تعیین سرنوشت در ایران از طریق گفتگو و تعامل حل شود ناممکن است. در ایران همواره ستیز و رویاروئی سرنوشت نهائی هر ملت و گروهی را مشخص کرده است. لذا استقلال کم هزینه ترین راه حل برای آزربایجانیهاست.

خمینی 15 سال در تبعید بود. خامنه ای زندانی سیاسی بود. و همکاران آنها.
-تاریخ نشان داده تبعید و زندان «تقدس» ایجاد نمی کند. و نه «مظلومیت » موجب تقدس است.
-باز تاریخ نشان داده آیندگان مجبورند هر چیز را بر اساس «منافع و بهزیستی» فردی-عمومی خود محک بزنند.
-همینطور تاریخ نشان داده کشورهای بزرگ سرمایه داری علی رغم گذشته ی استعماری و نواستعماری، علی رغم اداره ی سیستم بردگی جهانی، در قلمرو داخلی خود «آزادیهای نسبی» را ایجاد کرده اند که به سود بهزیستی خودشان و بشر است.
نمی توان به خاطر ماهیت تاریخی-سیستمی آنها ارزش آزادیهای «مدنی-موکراتیک» نسبی موجود را نفی کرد و با دید توطئه و دایی جان ناپلونی به همه چیز نگاه کرد.
نه آقا جان ، نه، این متد نگاه غلط است.
نگاه نوین لازم داریم. این نگاه هم آن است که «آزادیهای دموکراتیک مفید برای بهزیستی ست»
حالا از سوی هر کس و نیرو ودولت و بنگاهی باشد.

پان ترک تجزیه طلب مثل همیشه کارش فقط خود فریبی است و نژادگرایانه تقصیر همه شکست ها را به گردن فارس می اندازد تا دشمنی مصنوعی برای خود بیاید . اینها چون از نام و عظمت ایران و ایرانی واهمه دارند ، مدام از کلمه فارس استفاده میکنند ولی طرف مقابل شان از آنان باهوش تر است . هزاران سال حکومت ترکها نتوانست برای اینها یک زبان و فرهنگ و هویت درست کند حالا ناجوانمردانه از فارس ها طلبکار شده اند . چون ذاتا راسیست و ضد انسان و خودفریب و حیله گر هستند .

براستی چقدر فرهنک سیاسی ایرانی-پارسی عقب مانده است که هنوز از درک این اصل بنیادین دموکراسی, مدرنیته و حقو ق بشر عاجز مانده که مشروعیت هر کشوری تنها و تنها از اراده سیاسی انسانها بر گرفته می شود نه از دین و شرع و تاریخ. هر کس و هر فرقه ای جز این بیاندیشد در صف فاشیسم و دشمنان انسانها قرار دارد و محکوم به نابودیست. قرائت مخدوش از تاریخ برای سرکوب دیگر ملتها ودموکراتهای!!! خود خوانده ضد دموکراسی, زندانیان سیاسی!!! مخالف حقوق بشر و غیره نوبر های دوران مایند و تنها در ایران فارس محور میتوان شاهد چنین موجوداتی بود. جناب بهنام ما راهی جز استقلال نداریم چرا که شما برای تعامل و برقراری فدرالیسم , شریک سیاسی مطرح در میان ملت فارس ندارید.

آقای امیرخیزی... yaradiciliq به عنوان یک شخص آزاد میتواند هر اسمی و در هر موقعی که دلش میخواهد آزادانه انتخاب بکند و شما هم همینطور. ایشان به قیّمی مثل شما احتیاج ندارد. نه شما و نه من و یا شخص دیگری این حق را داریم که به ایشان بگوییم چکار بکنند و یا چه اسمی انتخاب بکنند چون قانون به من و شما و دیگران این اجازه را نمی دهد. هیچ احدی نمی تواند به حریم شخصی دیگران پا بگذارد....دوره امر به معروف و نهی از منکر هم خیلی وقت است که تمام شده است.....

جناب انصاف , این حرفهای استریوتیپی ۵۰ سال است که در واریانت های مختلف بازنشر میشود . اصولا تاریخ ایران یکی از جعلی ترین ها در جهان است . حالا با اتکا به این تاریخ جعلی , قلم بدستان مانند ایشان مقاله بافی میکنند , و از نظر علمی اندازه کشک هم ارزش ندارد

اژدر گرامي،
اگر واقعا كساني از زندانيان سياسي كه خود قرباني نبود آزادي بيان هستند، خواهان شكستن قلمهاي ديگران بوده و خطاب به يك دولت دمكراتيك غربي، خواهان گسترش محدوديتهاي مرسوم در جوامع نكبت زده استبدادي، به جوامع برخوردار از آزادي بيان باشند، يك فاجعه است.

انصاف گرامی،
من تا آنجایی که وقت و حوصله‌ام اجازه دهد، تلاش می‌کنم تمامی کامنتها را بخوانم.
من برداشت خودم را از مجموعه دهها کامنتی که در سایت نوشته‌اید بیان کردم. آنچه را هم که شما نوشته‌اید، برداشت شما از نوشته‌های من است. متاسفانه موارد خاصی را بیان نکرده‌اید.
در مورد شما من آخرین نمونه را ذکر می‌کنم تا یکی از دلایل این برداشتم را نشان دهم:
آقای لوایی مطلبی از آقای امیر احمدی منتشر کردند. کیانوش گرامی مطرح کردند که حد و حدود نوشته آقای امیر احمدی مشخص نیست. من به عنوان مسؤل فنی، مقاله مصاحبه ایشان را پیدا کرده و با مقایسه‌ای اجمالی دریافتم که آقای لوایی آن را کامل منتشر نکرده‌اند. از آنجایی که ما تغییری در مقالات نمی‌دهیم مگر با رضایت نویسنده، من متن کامل را جایگزین کرده و به آقای توکلی توضیح دادم.
شما کامنتی نوشتید و مرا هم همراه با آقای لوایی مورد عنایت قرار دادید.

دوستان ..فقط چند دقیقه فکر کنید که چمدان های دستی , که هاوی کدهای بمب های اتمی کشور های که صاحب این سلاح های هسته ای هستند و در هر سفر خارجی رئیس جمهور این کشورها , این چمدان ها بایستی همراه آنان باشد, یکی در دست آقای کرمی , این ژورنالیست مدرن , سکولار و از همه مهمتر « دموکرات» باشد. همانطور که خوب حدس زدید , حتم دارم که ایشان بجای اینکه ایران را به (( جهنم)) تبدیل بکند , بعد از یکسان کردن خاک و مردم آزربایجان با این بمب ها, ایران را به « بهشت و یک کشور دموکراتیک » تبدیل خواهد کرد. چون ما ترک ها در طول تاریخ نگذاشتیم و الان هم نمی گذاریم این آقایون هم پیشرفت بکنند و هم دموکراتیزه بشوند. بنا به نوشته ایشان (( اکنون بحث سکولاریسم، دمکراسی، و حتّی بحث حقوق اقوام است))..بعنی ای ترک تباران ما ها ( اقبالی ها, نوری زاده ها, کرمی ها سلطنت طلبان رنگارنگ و....) آنقدر دموکرات شده ایم که

انگار بعضی ها خیلی خوش بشون میکذرد و درد و غم دیگذی ندارند . پس ایران همچون جهنم نیست که اینها دنبال این بازیها هستند .

آ مسئول محترم کامنت ها ! کامنت من ، برحسب اتفاق بعد از کامنت آقای انصاف آمد. برای رفع سوء تفاهم کامنت را از نو می نویسم و از این فرضت برای تصحیح آن استفاده می کنم :

در کامنت بالا عرض کردم که زرنگ بازی و سوء استفاده از فضای دموکراتیک ، عادت بعضی ها شده است. حالا می بینم ، نخالگی و هزیان گفتن را جا انداختم .

۳ نفر از فعالین ملی ـ مدنی آزربایجان که امروز(جمعه) در حمایت از مردم تورک اویغور در راهپیمایی روز قدس شرکت کرده بودند دستگیر شدند.

رسول رضوی، محمد محمودی و حسین رخشانی کیا ۳ تن از فعالین حرکت ملی آزربایجان که امروز در حمایت از مردم مسلمان تورک اویغور(تورکستان شرقی) در راهپیمایی روز قدس شرکت کرده بودند، توسط نیروهای اطلاعاتی جمهوری اسلامی دستگیر شدند.

مردم و فعالین مدنی آزربایجان در تبریز که همزمان با روز قدس در حمایت از مردم مظلوم تورکستان شرقی به خیابانها آمده بودند، با برخورد مأمورین انتظامی رژیم مواجه شدند.

این راهپیمایی در تبریز از ساعت ۱۲ از جلوی استانداری آغاز گردید و با شعارهای "مسلمانلار اویاغدی اویغورلارا دایاغدی" و "اولوم اولسون چینه" به سمت "ساعت قاباغی" حرکت یافت.

گزارش ها حاکی از آن است نیروهای سپاه پاسدران در نزدیکی "ساعات قاباغی" به سم

آنها حزب الهی نبودند بلکه فعالین مدنی آذربایجان بودند که همشون همین روز راهپیمایی توسط اطلاعات و سپاه دستگیر شدند

مسئله استقلال آزربایجان جنوبی همانگونه که قبلا هم گفتم موضوعی است که شاید 10 سال پیش نیاز به بحث و نظریه پردازی داشت داشت و از آن زمان هزاران مقاله و تحلیل در این باب نوشته شده است. حال بحثی که فدرال چی های انترناسیونالیست کهنه کمونیست وسط انداخته اند اینست که فدرالیسم هزینه کمتری می خواهد و به سادگی بدست می آید ولی رسیدن به استقلال غیر ممکن. ولی تا حالا هیچ فدرالچی با توجه به شواهد و قراین موجود ثابت نکرده که هزینه رسیدن به فدرالیسم از هزینه رسیدن به استقلال برای ملت آزربایجان کمتر است. اینهایی که دم از عقلانیت و دلیل و سند و اثبات می زنند در مورد موضوع ادعایی خودشان یعنی بهتر بودن و کم هزینه بودن فدرالیسم حتی یک مثال عینی هم نیاورده اند . کسانی که از همه تقاضای اثبات ریاضی نظراتشان را دارند بهتر است اول نظرات خود را بصورت ریاضی اثبات کنند.

آقای انصاف، تو و رژیم و هوشنگ جانت برای ما ترکها از یک قماشید. به گفتۀ همین امیر احمدی واقعن که دگماتیک و تمامایت خواه و ...هستی. من می خواهم بدانی که خودتان اعتقادتان بر این است که فرهنگتان جهانی است اما یک کسی از درون خودتان برخاسته و دارد آت و آشغال های اندرونی را می ریزد بیرون. ما از سلطۀ چنین فرهنگی می خواهیم رهایی یابیم. چنین فرهنگی نه تنها صلاحیت همزیستی ندارد که باید از آن دور شد. از ما که نمی شنوید از خودتان بشنوید. اینقدر هم داد و هوار نزن. به دقت نوشته را بخوان. تو تندیس همین نوشته ای.

آقای بهنام گرامی! از شما کمی بعید بود. شما نظرات مرا در مورد جدائی خواهی مسملا می دانید و گمان نکنم که مرا به تقدیس تمامیت ارضی متهم کنید. پس نیازی به توضیح واضحات در این زمیه نیست. من هم مثل شما نمی دانم این دوستان چگونه در زندان به برنامه بی بی سی دسترسی داشته اند و پیامشان را چگونه به بیرون رسانده اند. همینقدر می دانم که جمهوری اسلامی و مافیای نظامی اقتصادی آن امکاناتی هزاران برابر این را در اختیار نژادپرستان ترک قرار می دهد، تا با نشان دادن لولوی تجزیه طلبی بتواند هر صدایی را خفه کند (ماجرای پلاکاد 10 متری آذربایجانی جنوبی ایران نیست را حتما بیاد دارید). مشکل اینجاست که اعتقاد به ویرانگر بودن تجزیه ایران می شود "تقدس تمامیت ارضی" ولی تبلیغ برای جنگ و ویرانگری و برادرکشی و همچنین نژادپرستی آشکار می شود "آزادی بیان". بی بی سی یک رسانه مستقل نیست، بی بی سی بازوی رسانه ای ام.آی سیکس است و

آذربایجانی ها تمامی شرایط را برای تشکیل دولت مستقل خودرا دارند. سابقه دولت مداری, خاک, ملت و نیروی انسانی متخصص و فرهنگ و زبان.GQ

آقای ناصر کرمی،
در بحث برنامه پرگار 3 ایرانی شرکت داشتند همراه با گرداننده برنامه.
اینکه شما آنها را ایرانی نمی‌دانید و به تبار آنها نظر دارید، نشان از دوری شما از قافله تمدن و دمکراسی است.
شما با وجود اینکه سالها در آلمان زندگی کرده‌اید، شناختی هم از جامعه آلمانی ندارید. اگر "مردم تُرک تبار" همین امروز هم در آلمان ادعای "تجزیه و جدایی یک وجب از خاک آلمان را بکنند"، جامعه آلمانی برخلاف شما، رسانه‌ها را در اختیار آنها قرار می‌دهد و آنها را به بحث و گفت و شنود دعوت می‌کند و کسی را سرکوب نمی‌کند. البته نئونازیستهایی مانند شما تلاش خواهند کرد که برای آنها جهنم درست کنند ولی کلیت جامعه آلمانی چنین کاری نخواهد کرد و جلو این نئونازیستها را خواهد گرفت.
من شخصا نه تنها مدافع آزادی بیان "جدایی طلبان" و در عین حال "تمامیت خواهان" و "ایران پرستان" هستم، حتی از آزادی بیان افکار بغایت "نژادپرستانه"

آقاى انصاف مشکل شما چيست؟ قبل ازاينکه به آقاى بهنام حمله کنيد, ميتوانيد جواب سئوالهاى ايشان را بدهيد؟ شما و زندانيان سياسى مجاز به اظهار عقيده هستيد همانطور زندانيان سياسى اظهار نظر کردند, آقاى بهنام هم اظهار نظر کرد و همينطور من و شما, مشکل چى هست؟ مهم اين هست که گفتگويى اتفاق به افتد, تا شايد يک راه حل منطقى پيدا شود, راه حلهايى که زندانيان سياسى و شما ارائه داده ايد, بيشتر از صد سال هست که مردم ايران به بند کشيده است و ديگر منطقى نيست اين راه را برويم, اجازه بدهيد که يک راه ديگرى را امتحان کنيم, وقتى که يک راه حل, يک ملت-دولت صد سال جواب نداده است و نا رضايتى, ظلم و ستم مضاعف را بيشتر کرده است, اين ره به جايى نميبرد و خود باعث تجزيه ايران, اين سرزمين مقدس خواهد شد.

آقای بهنام گرامی عجیب است که شما از چند کامنت اینهمه نتایج روانشناسانه در باره شخصیت من اتخاذ کرده اید: " شما نمی‌خواهید گفت و شنود کنید. شما کسانی را که مخالفتی با نظراتتان دارند، دشمن می‌دارید و تمام تلاشتان در جهت کوبیدن و از میدان به در بردن آنهاست.". اگر من قصد کوبیدن و از میدان به در کردن کسی را داشتم مانند همفکران هویت چی شما به توهین و تمسخر متوسل میشدم. دوست گرامی من آنچه از شما دیده ام همراهی با ایران ستیزان و مخالفت با ایراندوستان در همه جا ـ البته بصورت مودبانه ـ بوده است. یعنی همان نقش پانترک های دشنام گو را شما بصورت مودبانه و هوشمندانه تر انجام میدهید. دربرابرتوهین ها و دروغ ها و بی نزاکتی های ایران ستیزها ساکت هستید. ولی همینکه کسی از موضع ایراندوستی کمی تندی میکند به میدان میشتابید و درس اخلاق و بردباری میدهید! بهنام گرامی اینهارا خوانندگان میبینند و داوری میکنند.

آقای اژدر بهنام.....وقتی 3 نفر با پیشینهءِ تُرک تباری به سرپرستی اقای کریمی به موضوع ملّی و به سرنوشت سرزمین مادری و پدری ایرانیان می پردازند، بدون اینکه یک ایرانی در آنجا باشد، اساس کار غیر دمکراتیک است. تا چه رسد به آزادی بیان. ا
گر مردم تُرک تبار بعد از 3 نسل در آلمان میتوانند ادعای تجزیه و جدایی یک وجب از خاک آلمان را بکنند، و یا ادعای استقلال حتّی یک شهرک و روستا و مساحتی به اندازهء یک زمین فوتبال را بکنند، آنوقت شما و هم تباران شما اجازه دارید و از آن ازادی بیان برخوردار خواهید بود که در اینجا و آنجا و در پس کلبه های خود در مورد ایران و یا قسمتی از جغرافیای آن سخن به میان آورید.

هزیان گفتن عادت بعضی ها شده است !از جمله آقای امیر احمدی .

قسمتی از مرامنامه نشریه انتخاب که آقایان لوائی و بهنام از آن کسب فیض میکنند و مصاحبه این نشریه با هوشنگ امیراحمدی را به عنوان زبان حال خود در ایران گلوبال گذاشته اند: " ... وفاداری به آرمانهای بلند انقلاب اسلامی و ارادت نسبت به پیشوای کبیرمان حضرت امام خمینی (س) و نیز رهبر فرزانة انقلاب اسلامی" آشکار است که هوشنگ امیراحمدی نیز به عنوان یکی از این وفاداران به "رهبر فرزانه " جمهوری اسلامی مورد مصاحبه با انتخاب قرار گرفته و بیانات ضد ایرانیش دل از آقای لوائی و بهنام ربوده است!

آقای انصاف گرامی،
باز هم بی‌انصافی کرده‌اید! من چرا حق آزادی بیان زندانیان سیاسی ایرانی را برنتابم؟ کجای نوشته من شما را به این نتیجه رسانیده است؟
من ابتدا از داشتن امکان نوشتن اعتراضیه و امکان اظهار نظر آنها اظهار خوشحالی کرده‌ام و سپس از اینکه اعتراض این عزیزان "نه در جهت دفاع از آزادی بیان و نظر، نه در دفاع از حقوق مردم کشورمان، بلکه در ضدیت با آن است" اظهار تاسف کرده‌ام.
آیا به نظر شما من باید برای این کار آنها کف می‌زدم و آفرین می‌گفتم؟ آیا به نظر شما انتقاد از زندانیان سیاسی جرم است؟
اگر نوشته‌های مرا خوانده باشید، متوجه می‌شوید که من مخالف جدایی آذربایجان یا هر بخش از کشورمان هستم و آن را به زیان مردم آن مناطق و دیگر مناطق کشورمان می‌دانم. ولی از حقوق جدایی طلبان و یا به عبارتی دیگر، استقلال طلبان و از آزادی بیان و فعالیت آنها دفاع می‌کنم. من حتی

آذربایجانیها مانند فارسها نمیخواهند حق و حساب و جنگ لشکر کشی های عهد عتیق را حالا تسویه بکنند. میتوانیم با سند بگوئیم که آذربایجانبها حد اقل در دوران10 تا 12 نسل اخیر یک ملت آرام و صلح طلب بوده است. ملت آذربایجان در سده اخیر پیشتاز انقلاب ها برای برقراری دموکراسی و حکومت غیر متمرکز درایران بوده است( اقلا جهار بار) , متاسفانه هرچهاربار را پان فارسیزم فرصت طلب ومیشود با اطمینا گفت, دیکتاتوری طلب, به شکست کشانده است. لذا با استناد به این تجربه تاریخی اکنون خیلی کمتر روشنفکر فعال آذربایجانی را پیدا می کنید که این تجربه را باز هم تکرار کند.

آقای بهنام گرامی شما که برای حق آزادی بیان تجزیه خواهان اینهمه نگرانید چطور است که حق آزادی بیان زندانیان سیاسی ایرانی را که از کنج بند رژیم ملاها ندای ایراندوستی سر میدهند برنمیتابید؟ چرا اینقدر ناراحتید که زندانیان سیاسی هم بتوانند اظهار نظر کنند؟ هویت چی های محبوب شما همین دیروز در مراسم روز قدس رژیم شرکت کردند و اظهار نظر نمودند. هم رژیم جمهوری اسلامی و هم رسانه های خارجی بلندگوهایشان را در خدمت هویت چی ها گذاشته اند. آنوقت شما از بیان عقیده زندانیان سیاسی ایرانی که با هزار سختی صدایشان را در حمایت از حاکمیت ملی ایران به بیرون رسانده اند سراسیمه شده اید. خوشبختانه قدرتی در دست ندارید وگرنه لابد میهندوستان را بجای زندان از دم تیغ میگذراندید تا دیگر صدایی نداشته باشند تا اظهارنظر کنند.

عجب , آقای کرمی خودشان را دموکرات مینامند !! دمکرات بودن با برچسب نیست , بلکه انسان باید ارزشها و نرمهای دموکراسی را در عمل و فکر بهش عمل کند . آقای کرمی دارای افکار افراطی نژاد پرستانه است که از نرمهای دموکراتیک فرسنگها دور است . دیگر دوران ماسک دموکراسی زدن , و تلاش برای فریفتن سپری شده است . الحمد الله حضرت قوقول در چند دقیقه پته آدم را رو میکند .

من هوشنگ امیراحمدی را نمی شناسم. کیست و کجاست به من مربوط نیست. فقط بخش هایی از سخنانش را که پر بیراه نیست منتشر کرده ام. مخالفم اگر عیبش را قبول کند محترم است.
با احترام