● کامنت‌های پیشین کاربران تا 25 ژوئن 2022 برابر با 4 تیر 1401

ع.ب.تورک اوغلی گرامی، شما به جای پرداختن به شخص ایشان و شخصیت و یا زندگی ایشان، نظراتش را بدون توهین نقد کنید و مطمئن باشید که نظرات شما در سایت ما منتشر خواهند شد.

کیانوش عزیز، بنابراین می توانم نتیجه بگیرم که برداشت من صحیح بوده و قرار نبود که مسائل داخلی در بیرون مطرح شود و توافقی در این مورد صورت نگرفته بود.

سلام-ازاینکه دانستم دلیل چاپ نشدن هاچیست متشکرم.جناب نعمت پور این عزیزچندین سال است مبارزات مارابطرقی بامطرح کردن افکارضدتورکی خودهدف قرارداده است. هدف ایشان دوراز.... مبارزاتی سیاسی بوده و ........ برعلیه مبارزات ما استفاده ازسایت هایی که گرایش شئونیستی وپان ایرانیستی دارد بوده وهدف قرارداده لازم است درسایتهایی که ایشان ازآنهاسوءاستفاده سیاسی میکندجواب هاچاپ گردد تا عدالت مبارزاتی لاقل ازجنبه حقوقی برقرارگردد.وظیفه انسانی سایتهاست همانطورکه این نظرات تفکرقه اندازومایوس کننده رامثل ویروس پخش میکنندنظرمخالفانش رانیزچاپ کنید.باتشکر

آز انجا که اختلاف بر سرمباحثی چون «اسلام سیاسی» و نگاه « آته ایستها به دین ، موضوعی نبود که آن را خصوصی و داخلی قلمداد کنیم. از این رو وقتی این اختلاف در بین ما شدت گرفت، به دوستان عزیز اقبالی و ایلیار پیشنهاد دادم که آن را به بحث عمومی بگذارند ولی متاسفانه مطالب شخصی که نمی باید در اینجا طرح شود؛ طرح شد که لطمه شدیدی به جریان اصلی بحث گذاشت و من واقعا متاسفم که چنین شد.

چیزی که این معادله را پیچیده تر می‌کند این است که دنیایی ترک، شابدالعظیم و مشهد ندارد و دخیل شدگان به این مراکز پولهای نذری‌شان به جیب مصباح یزدی‌ها و احمدی‌ نژاد‌ها می‌ریزند که فارس اند، همچنانکه خریداران نفت و گاز تروریست‌های داعش، رژیم اسد و کرد‌های حومه کرکوک هستند، باز در اینجا، درک چپ و کمونیست از تحولات منطقه، درکی ناقص است.

درخت خرما را نمیشود در روسیه کاشت وآبیاری کرد وخرمایش را فروخت! کاشتن درخت کاج در عربستان نیز تنها در سردخانهای عربستان ممکن است و نتیجه ای نمیدهد. پس اگر دولتها، و رهبران، اسلام را وسیله سودجویی خود و یکی از ارکان پایداری دولت خود میدانند و بکار میگیرند، تنها در جوامع اسلامی ممکن است ونه در دانمارک، سوئد.

اینکه امیر ابراهیمی در تهران چکار می کرده و ... بی خبرم اما از لحاظ اخلاقی چیزهای زیادی از او در رمادی عراق به عینه دیدم. امرالله ابراهیمی هم آنجا بود و همه به او احترام می کردند. شاید این مقاله را کسانی که با ما در رمادی عراق بودند نخواندند اگر بخوانند می نویسند. کسی که از لحاظ اخلاقی اصولی را رعایت نمی کند، از لحاظ سیاسی هم اینگونه است. امیر ابراهیمی در رمادی عراق شدیدا ضد مجاهدین بود و برای من سؤال است که چی شد که تغییر کرد. ایشاالله که برای نفوذ نیست. همین سؤال امرالله را من هم از او دارم اگر او در تهران نبوده و زد و بندی نکرده در همین سایت ایران گلوبال تکذیب کند و ما هم پخش می کنیم

به نظر من با برجسته کردن بعضی‌ رخداد‌های تاریخی و روز، این بحث میتواند غنی تر شود، در دوران مشروطیت، انقلابیون آذربایجان با تاثیر از تحولات قفقاز و ترکیه، سعی‌ میکنند نقش مذهب را در سیاست، کم کنند، در این دوره، نه از فارس خبری است و نه از کرد، کشوری که در خاورمیانه تا حدی مذهب را به کنج خانه فرستاد ترکیه است، نفرت از ترکیه بین ناسیونالیستهای فارس، کرد و چپ آذربایجانی در یک سطح است، دولت مرکزی ایران، با ایجاد خط شیعه، امروز به پ کا کا در کوبانی یاری می‌‌رساند تا اسد را حفظ کند، چپ آذربایجانی همگام با ناسیونالیست‌های فارس، کرد دوباره بر علیه ترکیه نفرت پراکنی می‌کند، در بحثی‌ اینجا شروع شده، چپ آذربایجانی در مقابل ناسینالیست‌های فارس و نیمه کرد موضع گرفته، واقعیتی مثل خورشید درخشان در آسمان این بحث به خوبی‌ قابل رویت است، چپ آذربایجانی قادر به تشخیص موقعیت

تا آنجائی که من طی چند سال اخیر با افکار برخی از آقایان آشنا شده ام اسم نمی برم ولی مخاطب مشخص است این آقایان با یک برخورد مکانیکی و سوری که مرز بین اسلام و اعراب را باهم مخدوش کرده اند بمبارزه برخواسته اند و مسائل سیاسی رایج را با تفکرات و بینش های اعتقادی مذهبی مخدوش کرده اند و ما امروز بشکل بحث درونی ايرانگلوبال که در واقع نمود همان برخورد هاست که به این شکل تبلور یافته و بی جهت به بیرون ارائه داده شده .خیلی کوتاه بگویم عنوان مبارزه با مذهب در واقع عین مثال « شيپور را از سر گشادش نواختن است ». و یا آب را در هاونگ کوبیدن. کوتاه بگویم درد جوامع ما در خاور میانه درد مذهب نیست بلکه استفاده سياستمداران از مذهب بخاطر استفاده سیاسی است یعنی مثال فرق بین بهار عربی تونس و مصر هر دو کشور عربی و اسلامی ولی فرق خیلی بارز.

من از بیگانه گان هرگز ننالم/ که بامن هر چه ها کرد آشنا کرد. (حافظ). آذربایجان نه از بیگانه گان، بلکه بیشر از مانقورهای خود رنج میبرد. همین هائیکه بعنوان سر سپرده، در خدمت رژیم اسلامی فارس قرار دارند، عامل سرکوب مردم آذربایجان هستند، و انرژی مردم را به هرز میبرند! اینان که در دانشگاهها و کوچه و بازار، و خیابان، و در تجمع های سرتاسری عامل سرکوب مردم آذربایجان هستند، بالاخره روزی برای مردم شناخته خواهند شد. و از طرف همین مردم جان بر کف بحسابشان رسیده خواهد شد. آفتاب همیشه زیر ابر باقی نمیماند. مردم آذربایجان دیر یا زود جل و پلاس رژیم دیکتاتور اسلامی فارس را جمع کرده به زباله دان تاریخ خواهد سپرد. این موضوع دیر و زود دارد، اما سوخت و سوز ندارد.

ع.ب.تورک اوغلی گرامی، لطفا برای اینکه کامنتهای شما منتشر شوند، به مطالب مطرح شده در مقاله بپردازید و نه به شخص نویسنده.

با درود به همه زحمتکشان ایران گلوبال،
از چندی پیش چند کامنت گذار پرخاشهایی را نسبت به آقای اقبالی شروع کرده بودند او را مقصر پخش نشدن کامتها خود میدانستند وایشان را ناسزا میگفتند. در حالی که ما شاهد هستیم که هر روز مانند نماز صبح، ظهر، عصر وشام کامنتهای دشناموار آنها به ایرانیان منتشر میشود. اگر توجه شود، تعدادی کامنتهای خرد گرا مثل ا.ائلیار، پیروز، رازی و تبریزی نیز که آری از دشنام، توهین، مسخره کردن دیگری، بکار بردن واژه هایی مثل : اگر نمیداند بدانید، بروید بیشتر بخوانید، شما متفکر آریایی، زبان ناقص فارسی و از این دست جملات توهین آمیز که هیچ برآورد مثبتی ندارد بجز بیهوده بازی.
در هفته گذشته تعداد کامنتهای تهدیدکننده به آقای ا.ائلیار از طرف همزبانهایش چشمگیر بود و حتا تهدیدهای فیزیکی نیز جای خودش را داشت.
اجازه نشر این کامنت یا آن کامنت بوسیله این وآن مسئول ایران گلوبال ونشر

اقبال عزیز لطفا مسائل را باهم مخلوط نکن!
همکارمان ائلیار مشکلی را در مدیریت سایت مطرح کرده و همکاری خود را منوط به حل آن مشکل کرده است.
توافق بر این بود که مساله توهین به اسلام و... به بحث علنی گذاشته شود. از این طریق ما می توانستیم از نظرات خوانندگان سایت مطلع شویم و در این مورد با مشورت خوانندگان تصمیم درستی اتخاذ کنیم.
حالا شما به جای بحث علنی در این مورد، "تهدید به استعفای" ائلیار را علنی و آن را عمده کرده اید. خودت هم خوب می دانی که ما از این تهدیدها زیاد داشته ایم که آنها را هم در جمع گردانندگان حل کرده ایم. این بار هم این موضوع، مشکل مدیریت بوده و هست و باید آن را حل کرد. کجای انی بحث، بحث نظری است؟ پیشنهاد می کنم این بحث را همینجا خاتمه دهید و اگر نظری و راه حلی برای حل مشکل استعفا دارید، در جمع مدیریت مطرح کنید.
نوشته اید که ائلیار شما را مخاطب قرار داده و فاکت آورده اید.

آقای کرمی گرامی؛
1- سپاس از کمنتارهای تان!
2- خدمتتان عرض کنم که این موضع تنها به مدیریت ایرانگلوبال مربوط نیست؛ اتفاقن موضوع مربوط به همه همکاران، نویسندگان و خوانندگان سایت است. اگر این نگرش به مابازاء آئین نامه ای یابد؛ زبان های بسیاری بجرم توهین به مقدسات مردم گره زده می شوند و آزادی پیش پای مقدسات ذبح میگردد.
3- همه شاهد هستند که من بعنوان عضو مدیریت، در جریان بحثی از پیش توافق شده سانسور شده ام؛ چه رسد به کمنتارنویسان و خوانندگان .
تندرست و سربلند باشید

اژدر عزیز؛
1- پلاتفرم ائلیار 5 بند دارند وایشان کاربران و اعضای مدیریت را مخاطب قرار داده است.
برای اینکه به همکاری خود با سایت ادامه بدهم لازم است در سایت توسط کاربران و اعضای مدیریت : ...

با سلام آقای ایلیا‌ای گرامی !
کلمه قاتل برای علی‌ خامنه‌ای اتهام نیست وقتی‌ به‌‌‌ سعید جانش داروی نظافت خورانده شد دیگر وضعیت خامنه‌ای روشن است. کلمه مسئول تنها عبارتی است که برای ولی‌ فقیه بیگانه است! آیا شما شنیده اید که خامنه‌ای شکنجه ، اعدام، و... محکوم کرده باشد. این فرد بکلی همه اینها را انکار می‌کند. مقایسه هیتلر ، موسیلینی، و... با افراد عادی که تا جرمشان ثابت نشده متهم هستند قیاس دقیقی‌ نیست . توهین به محمد یا قرآن و ... مسئله‌ای حل نمیکند ولی برای من بسیار دشوار است که نام سران حکومت اسلامی را با احترام ببرم .

آيا اينان تاب و تحمل همين نوع زبان گفتار و نوشتار به تعبير خودشان مستحق بر عليه مشخصاً اسلام را بر عليه زرتشت و آتش پرستي و طاووس پرستي و خورشيد پرستي و باستان پرست را دارند؟ در اكثر نوشته هاي آقايان اقبالي و ناصر كرمي بر عليه اسلام و مسلمانان و در مواردي ترك و تركيه اگر كلمه اسلام را با زرتشت و طاووس پرستي و خورشيد پرستي و ترك و تركيه را با پارس و پرشيا عوض كني آن متن سانسور و قابل پخش نخواهد شد.

اقبال عزیز هر جمعی و هر سایتی مسائل متفاوتی دارند. یکی از این مسائل، روابط درونی همکاران آن است که کسی آن را در بیرون منتشر نمی کند. استعفا یا تهدید به استعفای هر یک از گردانندگان سایت و یا ورود شخص جدیدی به آن جمع یا مشکلاتی که با هم می توانند داشته باشند (این یک امر طبیعی در یک جمع است) به خود آنها مربوط است و ربطی به بیرون و خوانندگان سایت ندارد و طرح آن در بیرون، اتلاف وقت خود و خوانندگان است.
مطرح شد که بحث نظری در مورد توهین به اسلام و شیوه برخورد به اسلام سیاسی، بعنوان یک بحث علنی پیش کشیده شود.
تهدید به استعفای همکار عزیزمان ائلیار هیچ ربطی به بحث نظری در این مورد ندارد.
مگر ما قرار است بحث نظری درباره تهدید به استعفا داشته باشیم که شما این موضوع را علم کرده اید؟ این تهدید مشکل گردانندگان سایت است و خودشان حل می کنند.
لطفا به جای این کارها، بپردازید به بحث واقعی، یعنی موضوع

اژدرجان مگر قرار بود ما در باره حشره شناسی گفتگو کنیم؟
موضوع بیانیه تهدیدآمیز برای به سکوت وادار کردن بود و من بصراحت نوشتم که این موضوعات داخلی نیست و هیچکدام از اعضاء مدیریت با آن مخالفت نداشتند. تا زمانی که شما و ایشان در برابر یک عمل زشت تهدیدآمیز به "استعفاء یا سکوت" کم آوردید؛ موضوع علنی کردن بحث داخلی را علم کردید.
اگر بحث نظری دارید در خدمت هستم، وگرنه لطفن از گردوخاک بپا کردن و حاشیه پردازی خودداری کنید!
ایرانگلوبال یک تشکل زیرزمینی نیست و مباحثات هم هیچ جنبه امنیتی اطلاعاتی نداشته است.
اگر قرار باشد کسی معترض باشد؛ آن فرد من هستم که "مهر توهین به اسلام" را بر پیشانی من چسبانده اید و هیچ سندی تا کنون ارائه نشده است.

اقبال عزیز واقعا متاسفم.
آیا درک این مطلب خیلی دشوار است که پیشنهاد کیانوش پرداختن به بحث نظری در مورد توهین به اسلام و اسلام ستیزی و گرایشهای مختلف در آن بود و ربطی به علنی کردن غیرمسؤلانه مسائل و مشکلات داخلی گردانندگان سایت نداشت؟

من قصد دخالت در امور مدیریّت سایت ایران گلوبال را ندارم، امّا از آنجا که موضعگیری آقای آ. آئلیار یک روش فکری، یک سیاست بازی، و کاریرد یک استراتژی دوگانه در بین همهء پیشتازان تُرک آذری از گذشته تا به امروز در میدان سیاست ورزی ایران بوده، به امری عمومی و سد آفرینی در عرصهء جایگزینی دمکراسی در ایران تبدیل شده است و باید به آن پرداخت.

سیامند رحمانی مدال طلای جهانی خود را تقدیم بە کوبانی و ملت کورد کرد

چنگائئ گرامی، دستت درد نکند عزیز؛ لطف کردید که این مطالب آموزنده را نگاشتید. امید است آنچنان باشد که شما تصویر کرده اید.
امید است نسلهای جوان این کارها و آرزوها را تحقق بخشند. و راستی و درستی را در جامعه نهادینه کنند. من بهرجا نگاه میکنم ناراستی می بینم و کوچکترین انتظاری از بتن کله ها ندارم. همه جا را گند زده اند. نسل های جوان باید کارهای خود را خودشان سامان بدهند. خیلی از پیرو پالها فاسد شده اند و همان بهتر که دور اینان خط بکشند و کار خود کنند. جوانها مبادا اینان را به بازی گیرند- آنها هم فاسد میشوند. لیاقت اینان تنها یک تیپاست. ساغ اول گؤزه لیم. قربان سنه.

افشاگری های عالی جنابان امرالله ابراهیمی و حسن داعی را کنجکاوانه دنبال می کنم. دست هر دو بزرگوار درد نکند. کارشان عالی است و حرف ندارد. از سایت ایران گلوبال هم تشکر می کنم که افشاگری های آقای امرالله ابراهیمی را بصورت فهرست در آورد.
همین که امیر ابراهیمی بجای اینکه به سوآل آقای امرالله ابراهیمی جواب دهد از نام شادروان امیر پرویز پویان سوء استفاده می کند ، می شود تا آخر خط را فهمید. وقتی افشا شد بجای جواب دادن به سوآل رندانه عکس چند نفر و با سر خط امیر پرویز پویان را در صد و نوزده صفحه فیس بوک تگ کرد تا ملت فریب نام امیر پرویز پویان و عکس چند انسان والا را بخورند و آن را لایک کنند و تبریک بگویند. ....

مغالطه:
این موضوع را در رابطه با «برخورد به مسایل» مطرح میکنم:
خود برخورد یک روش است. روش ها متفاوت اند. برخی نادرست و برخی درست اند. وقتی روش یا متد ما درست نباشد رسیدن به حقیقت نسبی ممکن نیست. متد صحیح که علوم برای کشف و بررسی به کار می برند «متد علمی» نامیده میشود.
در متد علمی
1-« توسط آزمایش-تجربه- ابزار- علم- عدم دخالت اعتقادات وپیش داوری وتعصب و حیله گری- و غیره کوشش میشود چیزی را کشف یا آنالیز کنند.»
2- در مباحث نظری میکوشند با اصول منطق این کار را انجام بدهند.
اما آدمها خصایلی دارند که در مباحث نظری کمتر اجازه میدهد پدیده یا موضوع با راستی و درستی علمی آنالیز شود. عرصه ی نظری تاخت و تاز این آدمها و خصایل است. در این زمینه علم منطق یاری میکند که پرده ها را کنار بزنیم.
مقوله مغالطه یکی از مقولات علم منطق است که کمک میکند برخورد خطا را از برخورد صحیح تشخیص دهیم.

سلام؛

جای هیچ تردیدی وجود ندارد که همه ی ما پس از رودروئی با اختناق و یکه تاری شیعه و پی بردن به سرکوب عقیده و ضرورت آن، پیوسته موافق تبلیغ و ترویج آزاد عقاید، مذاهب، باورهای رنگین و تعلقات آرمانی متفاوت و موجود در ایران و جهان بوده و هستیم. چرا؟ چون با این روش و شیوه ی اصولی دیگرانِ حتی مخالف را ناگزیر دعوت احترام متقابل و به پذیرش باور و یا جهان بینی خود می کنیم.

و اصولا ما با آزادی عقیده و وجدان نه که مخالفتی نداشته، بلکه با گشاده روئی مشوق و علاقمند ترویج این فرهنگ بوده و هماهنگ با ضرورت پیدائی آن در اعماق جوامع، به نقد ساختار مرتجع و فاسد متعهد می باشیم و در همین راستا بازتاب های مبارزه ی عقیدتی و مذهبی هم برای من و هم برای ما نه تنها مفهوم و محترم که وجود و دامنه ی سالم آن برای جامعه تکقطبی و مختنقِ ولائی زده ی کشور ما بسیار اجتناب ناپذیر، حیاتی، ارزنده و مفید است.

لاله ی عزیز، ممنون از نظر شما. لطف کردید. بهر صورت لازم بود که دوستان مدیریت نظر شفاف خود را بیان کنند تا شاید امکانی فراهم بشود در بهتر شدن مطالب سایت. منهم با نظر شما موافقم. به نکات مهم و اساسی اشاره کرده اید. اصلاً طرح سئوال من متوجه فرد خاصی نبود و از جمع خواسته بودم که نظر جمعی خود را بیان کند. با اینکه در مورد توهین خط قرمز داریم ولی خواستم مشخصاً در مورد دین نیز این رعایت عدم توهین تأکید شود. و گفتیم بحث جالبی ست و عمومی ، بهتر است در بیرون ادامه دهیم. متأسفانه برخی مطالب خصوصی هم در بیرون عنوان شد که اشتباه بود. سلامت و شاد و خرم باشید.

گر چه " هيچ کس بي دامن تر نيست ليکن پيش خلق - باز مي پوشند و ما برآفتاب افکنده ايم " ولی کسی انتظار ندارد سرورانی که قصد حل مسئله فارس و کرد و ترک و عرب و سایر مشکلات ایران را دارند قادر نباشند چنین اختلاف ساده بین خود را بدون جامه بر آفتاب افکندن حل کنند. بدون رودربایستی بگویم که موضوع کودکانه شده است و گمان مرا قویتر میکند که تعداد قبل توجهی از مقالات این سایت نه تنها به حل اختلافات قومی ( ملتی ) ما کمکی نمیکند بلکه بر شعله آن میدمد. ما بیش از این از شما انتظار داریم. شاید هم ما واقعا " اینیم ". یار بی پرده از دیوار, در تجلی ست یا اولوالبصار؟ کسی باید جوابگو باشد.

ائلیار گرامی؛
در جوامعی که حکومت دینی برقرار باشد این یک واکنش طبیعی است که مردم به دین که بر آنها حاکم است و توسط آن به بدبختی و رنج بسیار افتاده اند و حقوقشان نقض شده، بد و بیراه بگویند و این شاید به نوعی یک روش اظهار انزجار از حکومت باشد که به ابزار حکومت ( همان دین ) فحش بدهند. اما صحبت شما از سمتی دیگر درست است زیرا که اصولا توهین به دین توسط "سایتهای خارج از ایران" دو پیامد دارد :
1- گاهی توهین به دین، تعداد باورمندان به آن را کاهش نمی دهد و شاید حتی متعصب تر کند و راه را به روی گفتمان ببندد.
2- به دلیل وجود افراد دین باور در بین افراد عادی جامعه، شکاف بزرگی در بین این افراد و اپوزیسیون ایجاد می شود چرا که احساس می کنند اگر این رژیم برود باورمندان باید ایران را ترک کنند(و یا امنیت ندارند) و این خودبخود تبدیل به گاردی توسط مردم عادی در برابر براندازی و تمایل به اصلاحات می شود .

اقبال عزیز، کسی که جویای حقیقت باشد دیگران را مسخره نمی‌کند. من و دیگر همکاران در جریان قضیه هستیم. بنابراین توضیحات و اظهار نظرات مرا به "قیم" بودن من ملقب کردن راه به حقیقت یابی ندارد. حقیقت نه در انحصار شماست و نه در انحصار من. به نظر من هر یک از ما زوایای متفاوتی از قضیه را می بینیم و از زوایای متفاوت به آن می‌نگریم و کنار هم قرار دادن این زوایاست که به درک حقیقت کمک می‌کند.
نوشته‌ای: "آنچه را من نقد می دانم، ائلیار آنرا توهین و فحاشی تلقی می کند." ممکن است که این فکرت درست باشد. لطفا روشن کن که کدام نقد را، نقد می‌دانی و ائلیار آن را توهین و فحاشی تلقی می‌کند. لطفا نظرت را مستند کن تا من هم روشن شوم.

اقبالی عزیز، با آنچه که بعنوان مقدمه نوشته‌ای موافقم. تا به حال هیچ یک از ما بحثی در این مورد با هم نداشته‌ایم و این اولین بار است که چنین بحثی را پیش می‌بریم و آن هم علنی و پیش چشم همگان. ما در عرصه سیاسی چیزی برای پنهان کزدن نداریم. آنچه که مربوط به اینجا نیست و متاسفانه شما آن را وارد بحث علنی کرده‌اید، مسائل درونی مربوط به گرداندن سایت است و من هم به آن نمی‌پردازم، چون فکر می کنم که هر کاری را باید در جای خود انجام داد.
من شخصا برخورد با اسلام سیاسی را به دو بخش تقسیم می کنم:
1- مبارزه با اسلام سیاسی خونریز و ضدبشری حاکم بر ایران و نوع داعشی آن در سرتاسر جهان
- برخورد با آن نوع اسلام سیاسی که می خواهد اسلام را با جهان مدرن تطابق دهد. من بر این باور نیستم که این نوع اسلام سیاسی قادر به این کار خواهد شد زیرا به باور من اسلام را با دنیای مدرن کاری نیست و اسلام پدیده ای است که به 1400

{من شیوه اول را می‌پذیرم و به نظر من شیوه دوم نه تنها درست نیست بلکه ما را در فرهنگ خشونت کلامی غرق می‌کند و راه را بر خشونت فیزیکی می‌گشاید}

ایشان فراموش کرده اند در کجا ایستاده ایم و ما در کنار هم و نه در برابر هم قرار داریم؟ مخاطب فراموش شده است! نظر دوم در برخورد با نیروئی مطرح است که بی وقفه علیه مردم مرتکب جنایت شده و تجسم خشونت آئینی، فرهنگی، سیاسی، فیزیکی و اخلاقی است. مصلح اجتماعی می خواهد که دیالوگ عاری از خشونت با فاشیسم حاکم بر ایران جاری سازد و نظر دوم سازماندهی گذر از کلیت این نظام و اعلام آمادگی برای پشتیبانی از هر شیوه ای که مردم در امر براندازی بکار گیرند. بدیهی ست که نوع قهرآمیز یا مسالمت آمیز بودن گذار از حکومت اسلامی را نه مردم و نه اپوزیسیون؛ بلکه حاکمیت تعیین می کند.

در رد کشیدن ترمز تعمیق مبارزه سیاسی
مذهب در جامعه عمری به درازای جهل، بیداد و ستمگری در میان مردم دارد. هدف نه حمله به مذهب و باورهای شخصی مردم ، بلکه نشانه گیری نظام سیاسی - ایدئولوزیک تحقیر و تحمیق مردم از کانال روشنگری، ارتقاء آگاهی و فرهنگ جامعه می باشد تا آنجا که مذهب نه بشکل فیزیکی و آمرانه، بلکه در پرتو آگاهی به مقوله های مربوط به عصر جهالت بشر رانده شود.
با چنین نگرشی دین و باورهای پیشاقرون وسطائی مردم را نه بصورت مجرد، بلکه در بستر زندگی به چالش کشیده می شوند.

چي نیشود کرد بحث با بعضیها دقیقأ مثل میخ و سنگ میماند جناب Anonymous چرا سوأل را اینجوری مطرح نمیکنید اگر ملت کورد در برابر داعش مقاومت نمیکرد داعش چە بسا بغداد را گرفتە بود و و داشت در ایران با پشتیبانی سنیهای اهواز و بلوچ پیشروی داشت میکرد بە سوی ایران و خراسان بزرگ و از طرف شمال نیز بە طرف استانبول و آنکارا داشت پیشروی میکرد این استدلال خیلی واقعیتر است میدانید چرا ؟؟؟ چون هم مردمان عرب شیعە و سنی در عراق خیلی بە اسلام و قرآن پای بندند هم مردمان ایران منهای مردم کورد بە شریعت و اسلام پایبندند هم ملت مسلمان تورک کە 12 سال است پشت سر هم بە پیشنماز تورک اوردغان رأی میدهند

فضولی با اجازه میزبان. جناب تبریزی, دوستی را که به شام دعوت کرده بودند با تاخیر فراوان و هنگامی که سفره برچیده شده بود وارد شد. صاحبخانه پیشنهاد کرد که سهم شام او را بیاورد, میهمان فرمود خیر همین دسر کافیست و در یک نفس میز دسر را پاک کرد. میزبان به شوخی گفت قربانت گردم بار دیگر دسر را جای دیگر تناول فرموده و برای شام به اینجا تشریف بیاورید. کامنت, دسر بعد از غذاست و فرع نباید زیاده بر اصل باشد. امید که شما در آینده کامنت را جای دیگر نوشته و مقاله هایتان به اینجا بیاورید.

آقای مانی شما از طرف خودت صحبت کن نه بقیه. شما از شمال سوریه به ایران و آذربایجان و شرق ترکیه آمده اید. هنوز لباسهای شامی بر تن شماست. در طول تاریخ شما بیشتر قاتل بوده اید تا مقتول؟! اگر ایران نبود داعش شما را لت و پار کرده بود شماها مستقل هم بشوید نمی توانید روی پای خود بایستید و هر روز مثل امروز آوارگانتان در ایران و ترکیه و جاهای دیگر خواهند بود .آنزمان تازه دعوای کرمانج و سوران و زازا و گوران و کلهر و ... شروع میشود. هرچند می دانم این نظرات نظرات دشمنان ایران است که هر روز در لباس یک قوم و قبیله ظاهر میشود.

نگرش گرامی حق با شماست. توهین تنها شامل دین نمی شود به همه چیز مربوط است. کلاً کلمات و عبارات زشت یا حاوی مفاهیم زشت- از نظر اخلاقی- که ایجاد آزار روحی در طرف مقابل میکنند سعی میشود منتشر نشود. ولی این کار هم نسبی ست و بهمراه سلیقه و خطا، که گاها یا حتی بیشتر اوقات کار را خراب میکند. توهین به تاریخ و فرهنگ دیگری نیز با نقد فرق دارد و نباید صورت گیرد.

چرا علناً به این اقدام وزارت اطلاعات اعتراض نکردی؟ چرا علناً ننوشتی که آنکه در یک اقدام قانونی خواهان دستگیری مزدوران وزارت اطلاعات در اروپا شده، امرالله ابراهیمی است و من ( امیر ابراهیمی) همچنان مأموریت تخطئه در روند این دستگیری‌ها و بازجویی‌ها را در پستو و خفا به عهده دارم؟
بنده ( امرالله ابراهیمی) اعتبارم را از عمل خودم گرفتم و می گیرم. تا کنون نام افرادی همچون امیر پرویز پویان و عکس کسان دیگر را برای تبرئه خود هزینه نکردم و مطمئناً این کار را نخواهم کرد.
هموطنان عزیز! سازمان چریک‌های فدایی خلق ( جناب مهدی سامع) نمی تواند از امیر ابراهیمی علناً حمایت کند و نمی کند اما بنده امیر ابراهیمی را وادار خواهم کرد تا به عموم توضیح دهد که در تهران چه گذشت. لطفاً با ما همراه بمانید.

بنا به مطالب بالا هیچکس از نظر دهندگان خواهان " توهین" و مخالف "نقد" نیست. پس اختلاف بر سر چیست؟ با پذیرش اصل آزادی اندیشه آشکار است که هر عقیده ای را می توان نقد کرد، یعنی قوت و ضعفش را بازگو کرد. از سویی پذیرش اصل کرامت انسان حکم می کند که به هیچ عقیده ای توهین نشود. به دید من نکته ی اساسی در این بحث تعریف مفهوم " توهین" است و اینکه کدام واژه ها و عبارت ها و نشانه ها توهین محسوب می شوند. ممنوعیت توهین به اندیشه ها منحصر به دین نیست، بلکه هر باور و گرایش انسانی را در بر می گیرد. کسانی که به حق از لزوم ممنوعیت توهین به دین سخن می گویند خوب است که این دید را در مورد توهین به فرهنگ ، تاریخ و ادبیات هم رعایت کنند، وگرنه یکسویه به قاضی رفته اند.

گرمترین سلامها خدمت جناب بهروز گرامی. از اینکه لطف نموده و نوشته امیر ابراهیمی در جواب سئوال بجا و درست جناب "دریا دل" گرامی را در اینجا درج کردید، ممنون و متشکرم. بله. نوشته‌اش را دوستان برایم فرستادند و آنرا خواندم. دور از انتظار بنده و کسانی که از ماهیت او اطلاع دارند، نبود و نیست چون اعتراف کار بغایت سخت‌تر از چنین جواب‌هایی است. بنده گذشته‌ام درخشان و حالم درخشان‌تر از گذشته‌ام است. آن روزهایی که او آن خانم نگون بخت را تا مرز"قتل ناموسی" پیش می برد و اطفال رنج کشیده آن خانم نگون بخت و شوهر مبارزش را از آسایش و عواطف پدری محروم می کرد، آن روزهایی که او در ترکیه آن افتضاحات را ببار می آورد که حتی نوشتنش شرم‌اور است، بنده در حال مبارزه با این نظام جهل و جنایت بودم. آنروزهایی که او در خیابانهای تهران گشت می داد، بنده همراه یارانم در داگاههای هلند و آلمان با تمام وجود می جنگیدم تا

گرمترین سلامها خدمت جناب مرتضی علیپور گرامی و عزیز. از توجه و راهنمایی شما سپاسگزارم. برای تکمیل کردن گزارش نیاز است با چند نفر در کردستان عراق هم تماس گرفته شود که به زودی تحقق می یابد. پایدار باشید.

گرمترین سلامها خدمت سرکار خانم همیلی گرامی و عزیز. جواب شما را در زیر کامنت تأثیرگذارتان در فیسبوک دادم. سعی می کنم آنرا در اینجا هم کپی - پیست کنم. هر چند کامنت طولانی است و این دو قسمته بودن کامنت در اینجا دست و پا گیر است. پایدار باشید

گرمترین سلامها خدمت جناب محمود گرامی و عزیز، از راهنمایی و توجه‌تان سپاسگزارم. ملات‌های ارسالی را دریافت کردم و آخر هفته با شما تماس می گیرم. پایدار باشید

هموطنان عزیز! لطفاً کامنت برای ثبت در سایت ایران گلوبال را برای من نفرستید. بنده مسئولیتی در اینجا ندارم و فقط نوشته‌هایم در سایت درج می شود. مشکلاتِ ثبت کامنت را برای مدیریت سایت بنویسید و امیدوارم مشکلات کد بارگذاری کامنت و دو قسمت بودن آن هرچه زودتر حل شود. بجای چهار هزار حرف می شود به نصف تقلیل یابد و یک قسمته گردد و یا اینکه مثل فیسبوک و دیگر سایتها با " مور" به ادامه رود. با آرزوی تحقق آن

(دنباله) ..... شده اند و یا مسلمانان سنی که هیچ باوری به آخوندیسم ندارند و یا مسلمانان اصلاح طلب و یا مسلمانان جنبش سبز و یا مسلمانان ملی – مذهبی و یا ….. اما برخی از تارنماهای ضد رژیم با این پندار نادرست که هر کس مسلمان است پس هوادار رژیم گندیده و پوسیده ولایت فقیه است زشت ترین و رکیک ترین دشنام ها را روانه دین اسلام و پیامبر اسلام و امام های شیعه و ….. می کنند در حالی که بیشتر دشمنان رژیم گدایان مفت خور مسلمان هستند نه بی دین! بدبختانه این دوستان ضد رژیم بی آن که خود بدانند به سود رژیم کار می کنند و غیر مستقیم به تبلیغ این سخن رژیم می پردازند که جمهوری اسلامی برابر با اسلام است و هر کس دشمن رژیم جمهوری اسلامی باشد پس دشمن اسلام است! البته این سخن رژیم که می خواهد خود را نماینده همه مسلمانان جهان جا بزند جز سفسطه ای پوچ هیچ نیست، برای نمونه به شعار: (مرگ بر ضد ولایت فقیه) نگاه .....

دوستان گرامی، انسان ها از چهار زمان تاریخی گذشته اند: یک – زمان ددمنشی، دو – زمان برده داری، سه – زمان دهداری، – چهار – زمان سرمایه داری، تاریخ انسان ها با برده داری آغاز می شود و ناسیونالیسم و دین نیز همراه با برده داری پیدا شده اند، ناسیونالیسم که در شش هزار سال پیش و در زمان برده داری پیدا شده است هر چند که هم اکنون در بسیاری از بخش های جهان از میان رفته است اما یکسره ریشه کن نشده است، دین نیز مانند ناسیونالیسم در زمان برده داری پیدا شد و همه دین ها در زمان برده داری پیدا شده اند و حتی یک دین را نمی توان پیدا کرد که در زمان برده داری پیدا نشده باشد! دین زرتشتی، دین یهودی، دین مسیحی، دین اسلام، دین هندو، دین های تک خدائی، دین های چند خدائی، بت پرستی، ستاره پرستی، ماه پرستی، خورشیدپرستی، جانورپرستی و ..... همگی در زمان برده داری پیدا شده اند و دین نمایش فرهنگ و روش های زمان برده داری ....

آقای سروش روسری یا ظاهر انسان اصل نیست ! البته زنان زحمت کش نظافت چی‌ باعث خجالت نیستند. اگر کسی‌ به حجاب اعتقاد دارد دلیل بی‌ سوادی نیست! با عذر خواهی از دوستان چون کامنت ربطی به موضوع مطرح شده نداشت .

دماوندی گرامی هر نقدی توهین شمرده نمی شود. توهین نامش توهین است و نقد نقد.هر کدام قابل درک و شناسایی اند. بحث این است که چیزهای چاله میدانی مطرح نکنیم. متین حرف خود را بزنیم. مشدعلی بقال هم میداند فرق فحش با انتقاد چیست. نمونه های حرفهای چاله میدانی در کامنت بهنام عزیز ذکر شده-می توانید نگاه کنید.

پیروز عزیز 50 در صد خق با شماست که مسئله خصوصی را عمومی کردند.
50 در صد دیگر موضوع شیوه ی توهین یا عدم توهین به دین است که یک مسئله عمومی ست. و قرار بود تنها این موضوع اینجا مطرح شود و نه مسایل خصوصی سایت.

اگر احتیاج است روشن تر بگویم, جمهوری اسلامی را ملاها به ایران نیاوردند. جمهوری اسلامی را مردم, با رهبری روشنفکران! به ایران آوردند و تاکنون آنرا نگاه داشته اند. تا زمانی که مردم نا آگاهند, ستیزیدن و چنین مبارزه ای با آن - چه با توهین و چه بی توهین - همانند پا بیرون گذاردن از دایره ایست که این مغول اطراف ما رسم کرده است. یعنی وجدان ما را راحت و دل ما را خنک میکند ولی کمکی به بالا بردن سطح آگاهی مردم نمی نماید. زمانی که مردم به ماهیت دین پی بردند - با کمک و یا بی کمک ما - خود آنها ستیز را شروع کرده و انشا الله احتیاجی به رهبری ما نخواهند داشت.