راشل عزیز.. پوزش لازم نیست.. شما اولین شخصی هستید که نام (( یزیدی ها )) را درست درج کردید.. هیچ جای دنیا (( یزید های)) را (( ایزدی ها )) خطاب نمی کنند مگر در جمهوری اسلامی ایران , چون این کلمه یک بار « دینی» دارد. حتی چندی پیش در ایران گلوبال کامنتی فرستادم بر این مضمون که کار ژورنالیست , افشای حقایق و آگاهی دادن جامعه است. و بخاطر این , کلمه صحیح (( یزیدی ها)) بایستی استفاده شود. متاسفانه بعضی از ما ایرانیها عادت داریم برای دیگران تاریخ بسازیم..مثل این می ماند که بگویم شما « ایرانی » نیستید « نیرانی» هستید..
با تمام احترام تقلیل ترکیه پرستی و سنی گرایی را به اقلیت سنی در اذربایجان صحیح نمی دانم!بعنوان مثال فاضیل موصطفی به عنوان ایدولوگ این فکر در جمهوری اذربایجان و گونتای گونجالب بعنوان ایدولوگ ان در اذربایجان جنوبی هر دو از خانواده های با اصلیت شیعه هستند.
البته اینکه دولت ترکیه سعی میکند در حرکت نفوذ کند و بعنوان اهرم فشار بر علیه جمهوری اسلامی استفاده کند و در روز موعود قربانی کند دور از ذهن نیست،چناچە جمهوری اسلامی هم در مقابل اذربایجان از اهرم های تالش،قره باغ و شيعه ارتجاعی در نارداران استفاده میکند و یا در مقابل ترکیه از عنصر کورد،شیعه گرایی و حزب الله استفاده کرده است.
اما به یک دلیل تا حالا نتوانسته اند که حرکت ملی اذربایجان را بر علیه دولت ایران استفاده کنند،هر چند تلاش هایی کرده اند ولی چندان موفق نشدند به یک دلیل بارز!
حرکت ملی اذربایجان تشکیلاتی نیست و یا تشکیلات موجود در اعضای
حرکت ملی چندان نفوذی ندارند،این نقطه ضعف بعضی وقتها حتی در مواجه با جمهوری اسلامی هم تبدیل به نقطه قوت میشود،چونکه به سرکوب یک گروه یا خفه کردن یا بدنام کردن یک رهبر یا تشکیلات،هیچ نقضی بر حرکت وارد نمی شود!
اما اگر به نقطه اصلی ترکیه پرستی برگردیم!این بیشتر واکنش عصبی به ندیده شدن خواستهای اولیه از سوی حاکمیت و مخالفان روشنفکرش،تحقیر و انکار هر روزه اش از سوی حاکمیت و نژادپرستهای ایرانی و فارس گرا و در مقابل این بدنبال مفری برای اثبات خود،خود را به ترکیه و تاریخ اش منتسب میکند!
البته ذکر این نکته را لازم میدانم که اولا با جمهوری اذربایجان تاریخ و احساسات مشترکی وجود دارد که حتی بدون بار سیاسی هم،این احساس همبستگی قابل انکار نیست،و مرز قراردادی قادر به جدا کردن این احساسات نیست!
راجع به ترکیه هم ادبیات و موسیقی غنی ترکیه قابل چشم پوشی بر خلق اذربایجان نیست!اما اشکال بزرگی که به ترکیه پرستان اذربایجانی هست،این است که انها چیزهایی از ترکیه اقتباس میکنند که اصولا در خود ترکیه منفور است و یا قابل ستایش نیست.
خدایا چرا این ترکها را محکوم به این کرده ای که در تمام امور و اجسام و افکار و رفتار این جهانی ، نگاهی راسیستی داشته باشند ؟ آیا اینها دشمنی دیگر نمی شناسند ؟ آیا اینها از دولت و نظام و دین و طبقه و دیکتاتوری و استثمار و سرمایه و شکنجه و خفقان راضی هستند و درد دیگری ندارند ؟ راسه /نژاد / خون/زمین/جغرافیا/فارس/ ترک /کرد/ارمنی/................
تركيه اگر آنقدر كنترل روي مرز خود داشت مي توانست از فرار افراد پ ك ك بعد از عمليات تروريستي به خاك عراق و سوريه جلوي گيري كند . آمريكا با تمام امكانات هوايي زميني دريايي ديوار كشي هنوز عاجز از جلوگيري از ورود ميكزيكيها مي باشد و مرزهاي ايران با عراق خصوصاً با پاكستان و افغانستان فقط يك خط فرضي روي نقشه است . الله و تانگري يار و ياور تركها باشد
جناب Anonymous
سازمانهای سراسری خدا بیامرز نشده اند و همه ساغ و سلامت اند و به مبارزه ی مخفی در شرایط دیکتاتوری ادامه میدهند.
مبارزه ی مسالمت آمیز تنها مخصوص اروپا نیست. جنبش رفع تبعیض آذربایجان 35 سال است به مبارزه ی مسالمت آمیز مدنی ادامه میدهد...
هر وقت شرایط انقلابی فرا رسد البته که همه به خیابانها خواهند ریخت و جول-و-پلاس رژیم را جمع خواهند کرد.
مردم شیوه ی مبارزه ی خود را -حین خیزش عمومی- نسبت به چگونگی واکنش دیکتاتوری تنظیم خواهند کرد. و امید است که همه چیز مسالمت آمیز به سرانجام رسد.
تجزیه طلبان باز هم بدون تایید سازمان ملل و رای احاد ملت ایران به تغییر نام استانها و شهرهای ایران دست زدند . این کار نه تنها خلاف اخلاق سیاسی و شرافت علمی است بلکه پیگرد قانونی دارد . اینگونه سوء استفاده نباید به هیچ گروه دسته سازمان و یا حزبی داده شود .حتی اگر دارای کلید مقاله گذاری باشند و سهم کمک مالی را مرتب به این سایت بپردازند .
آقای روشنفکر چرا اینقدر اصرار به نامیدن خوزستان و خرمشهر و اهواز به نامهای عربی مورد نظر استعمار و نوکران شیخ نشین منطقه ایش داری ایا نمیدانی در این تاریخ معنی این اصرار خدمت به استعمار و شرکای منطقه ایش هست .این حرف معنیش تایید خرابکاری متحجرین و داعشیون داخلی نیست ولی شما چرا در همکاری با داعشیون و متحجرین داخلی به وحدت ملی این کشور در محاصره کمک میکنی
جناب قنبری گرامی،
بسیار ممنون از توضیحی که دادین. به عنوان شخصی که سالها در ترکیه زندگی کرده است، میتوانم اقرار کنم که دوستان نقش ترکیه در این قضایا را آنگونه که باید جدی نمیگیرند. من با آقای احمدزاده صد در صد موافقم که سرنخ نودونه در صد شعارها و حرکتهای افراطی در آذربایجان ما در دست عوامل رژیم است. بدنه حرکت در اختیار رژیم نیست، ولی سرنخها دست اوست. با این حساب، ترکیه چه نقشی میتواند در این میان داشته باشد؟ ترکیه میخواهد سرنخها و یا دستکم بخشی از سرنخها در دست او باشد. چرا؟ بخاطر آنکه میخواهد از حرکت آذربایجان به عنوان یک ابزار فشار در معاملات و معادلاتش با ایران، بویژه در رابطه با مسئله خلق کرد در ترکیه، استفاده کند. یعنی آذربایجان را به عنوان یک ابزار و بازیچه و ماشه میخواهد، نه اینکه دلش به حال ماها سوخته باشد. برای رسیدن به این هدف
احتیاج به عناصر خودفروخته ای از میان آذربایجانیها دارد تا جاده را برایش هموار کنند. و همینجاست که مسئله شیعه بودن و سنی بودن مطرح میشود. این مسئله ریشه تاریخی دارد در بین دولتمردان عثمانی و ترکیه کنونی. آنها شیعه ها را به آن صورت مورد اعتماد نمیدانند. در نتیجه، در وهله اول به سراغ جوانان اهل سنت آذربایجانی میروند و دم آنان را میبینند. البته که این بدان معنا نیست که همه جوانان سنی تن به این خفت بدهند. ولی یکی-دو نفری هستند که این ماموریت را پذیرفته اند و زیر بهانه هایی مثل دفاع از زندانیان سیاسی و غیره به درون اجتماعات آذربایجانی رخنه کرده اند و بطور شبانه روز به خرابکاری مشغولند.
با پوزش از ایزدی های محترم بخاطر اشتباه نامیدن آنها یزیدیت. همینطور پوزش از سایت ایران گلوبال
امروز متوجه شدم که نام آنها ایزدی است. نام اشتباهی را از مقاله ای که ترجمه کردم برداشتم. از قرار معلوم آنها نام درست را متوجه نشدند.
این عکسها دستکاری شده!
باید از خود پرسید به چه دلیل این دو عکس دستکاری شده‌اند، خصوصا اینکه به صورت بسیار ناشیانه هم دستکاری شده‌اند! انگاری اونی که کچل هست برایش موگذاشته اند و آن که مو دارد کچلش کرده اند!
آیا می‌خواهند با انتشار اخباری از این دست موضوع اصلی را لوث کنند! چنین روش‌هایی قبلا بارها برای لوث کردن مسائل مهم به اجرا گذاشته شده چرا که بهترین راه برای پاک کردن صورت مساله است.
آقای ائلیار!..... آزادی حلوا نیست که بیارن دم در خونه ات تحویل بدهند. آزادی گسستن زنجیرهای بی عدالتی و ظلم و ستم است. و برای کسب آن باید مبارزه کرد و خون داد. هیچ دیکتاوری حاضر نیست ذره ای از اراده خویش عقب بنشیند. چه دیکتاتورخامنه ای، و یا اسد باشد، چه معدوم صدام ، قذافی، مبارک، شاه ... و یا امثالهم. لطفا دلت را با کلمه "مبارزه مسالمت آمیز" خوش نکن. ایران، وعراق، لیبی و مصر، پاکستان و افغانستان و امثالهم اروپا نیست که ازمبارزه مسالمت آمیز صحبت میکنی! در برابر دیکتاتور باید ایستاد، و جل و پلاس اش را مثل زمان شاه منحوس به زباله دان تاریخ ریخت. لطفا مثل سازمانهای باصطلاح سراسری خدا بیامرز، مردم را دنبال نخود سیاه نفرست. تا زمانیکه مردم به خیابانها نریزند، و پایه های رژیم مستبد را در هم نشکنند، این رژیم دهها سال دیگر، به سرکوب مردم ادامه خواهد داد. ..........
دوست عزیز، اگر شما کامنتهای آتوسا را که از مدتی تقریباً دو ماه نمک پراکنی میکند بخوانید، به شخصیت او پی خواهید برد! هر چیز بگندد نمکش میزنند، وای بروزی که بگندد نمک!
خواسته و غیرت و شهامت این مادرهلندی که دخترش رو چنگالهای یک شبه آدم داعشی نجات داده رو نباید با خیلی از مادران و شاید یا چندین میلیونی از مادران محترم داعش پرست شیعه ایران نشین مقایسه کرد که نطفه نسل و اجدا و آبادشان توسط الت جنسی شمشیر زنان مزدور عرب در ایران در رحم مادرشان بسته شده است این گونه مادران حتی دختران شان را دوستی تقدیم طلبه ها و آخوندها وتحویل چنگال های داعش شیعه زاده گان می کنند!!
این کمنت بنده ما بقیه کمنت هام در گذشته حتما" به عبا و عمامه محترم کسی توهین می کنه و نباید اون انتشاربدید !!
علت اصلی چنین شعار هائی که خلق آذربایجان خود را از راسیسم و شوونیسم فارس مجزا میکند، رفتار تبعیض آمیز پان ایرانیسم، و پانفارسیسم است. وقتیکه راسیسم فارس ملل دیگر ایران را اصلا کسی بحساب نمی آورد، وهیچگونه حقوق مدنی، زبانی ـ فرهنگی، و انسانی بدانان قائل نیست، مردم آذربایجان نیز با چنین شعارهائی راهشان را از آنان جدا میکند. این یک واکنش کاملا طبیعی است در برابر راسیسم گستاخ فارس! کسی که ملل غیر فارس را نوکر خود بحساب بیاورد، انتظار دارد، که دیگران نیز بیایند و پایش را ببوسند؟
در مسایل ملی بین خلقهای ایران دو سیاست و جود دارد:
1- سیاست ناسیونالیستی جدایی خواهانه (که در آذربایجان ترکیسم گرایی پیشه کرده )
2- سیاست حق طلبی . که ناسیونالیسم و ترکیسم گرایی و جدایی خواهی را بیراهه میداند.
من با دهها مقاله کوشیده ام درستی سیاست حق طلبی مسالمت آمیز را در همبستگی با همه ی تبعیض دیدگان و دموکراسی خواهان و ستمکشان ایران نشان دهم. و بار دیگر بر درستی این سیاست تأکید میکنم. و سیاست ماجراجویانه ی ترکیسم گرایی و جدایی خواهانه را آفت مبارزه میدانم. و ضامن شکست.
به بن بست رسیدن سیاست ترکیسم گرایی در دهه های اخیر- تحت عنوان «تبریزباکو آنکارا»- نشان آن است که چشم اندازی ندارد و محکوم به شکست است.
اما سیاست رفع تبعیض و حق طلبی در همه جا برد دارد و مورد حمایت اقشار وسیع اجتماعی و سیاسی ست. در داخل و خارج مورد تأیید و پشتیبانی همه ی آزادیخواهان است.
آنان که برکجراهه افتاده اند و سوء استفاده ی رژیم را با رواج دادن این سیاست نمی خواهند ببینند ،خود دانند ، بروند کارشان را پیش ببرند تا ببینیم کی متوجه میشوند که سرشان مدتهاست به سنگ خورده است.
وظیفه ی اجتماعی و انسانی روشنگر روشن کردن راه سیاست درست است. که انجام داده ایم. اینکه قبول افتد یا در نظر آید ، کار شماهاست نه کار روشنگر.
ناسیونالیسم نه در قره باغ و نه در ایران راه حل درست مسایل نیست. این راه حلها در 36 سال اخیربارها غلط بودن خود را نشان داده اند. تنها راه درست «مبارزه ی مسالمت آمیز حق طلبانه ی دموکراتیک » است بدون ماجراجویی های ناسیونالیستی و ترکیستی.
بو میدان-بوشیطان!
من ائل یار هستم. من کمونیست نیستم. و لیاقت کمونیست بودن را هم ندارم.اما به عقاید کمونیستها احترام میگذارم. و به اندازه کافی هم با این مکتب آشنا هستم. تا وقتی که در جامعه بهره کشی هست کمونیستها زنده اند.
آقای نوری علا! شما همیشه نصف واقعیت را بمردم میگوئید، علت طولانی شدن عمر رژیم منحوس اسلامی، حمایت سرتاسری پدیده پان ایرانیسم و خصوصا پانفارسیسم بوده است. وعلت اصلی تشتت نیروهای سیاسی نیز سازمانهای باصطلاح مضمحل شده سرتاسری چپ نما بوده است. آقایان با زرنگی و به زعم خودشان فکر میکردند، که اگر رژیم برود، ملل ایران بحقوق ملی ـ مدنی وآزادی های سیاسی دست می یابند. و آقائی کاذب پانفارسیسم و پان ایرانیسم که جهنم ایران را ملک شخصی خود میدانند، بر زمین می افتد. حالا دیگر ازاینها گذشته ، و جان مردم ستمدیده به لب رسیده، و طوفان هولناکی در راه است که هستی رژیم اسلامی را دیر یا زود از بیخ و بن خواهد کند.
فکر میکنم تیتر مناسبی انتخاب نشده . اگر نوشته شود « : گروه موسیقی ترکی «باریش» از تبریز در مسابقه موسیقی ترک‌ویژن » خوب بود لازم به یاد آوری است که این گروه بمرحله فینال راه یافته و فینال این مسابقه روز جمعه ۳۰ آبان یعنی امشب در غازان مرکز تاتارستان فدراسیون روسیه برگزار میشود.
کامنتی که در بالا به اسم Anonymous آمد و با این جملات شروع شده ، از طرف اینجانب بوده. اشتباه رخ داده... همچنانکه گفتم این نوشته بیان یک عقیده و یا تصور نیست. واقعیت هایی هستند که خود و یا نزدیکانم مستقیم ...
Alexander Orlov 18 Nov. 2014
برگردان وچکیده از:
New Eastern Outlook
آیا آمریکا و متحدانش خود را برای یک حمله به سوریه آماده میکنند؟
در حالیکه واشینگتن با سر سختی وانمود میکند که بر علیه داعش در عراق و سوریه میجنگد، در حقیقت کاخ سفید بطور جدی در حال آماده سازی عملیات سرنگونی بشار اسد است.
با شرکت فعال ایالات متحده، ریاض و آنکارا، مخالفان مسلح سوریه ای و گروهِ پان سعودی « جبحهِ الانصر» و باقی مانده ارتش آزادی سوریه، یک شاخه متحد را تشکیل داده اند. امکانات کمکهای هوایی از طرف ترکیه و عربستان صعودی بطور جدی بررسی میشود. ارتش این دو کشور از هم اکنون بطور منظم در حال پروازهای شناسایی در بالای سوریه هستند.
بنابر گزارشهای تازه، سناریو جنگ، پس از تجهیز و آماده سازی اپوزیسیون سوریه و سروسامان دادن شرایط در کوبانی، فوری علیه دمشق به اجرا در میآید. همه این کوششها با هدف نبرد بر ضد داعش انجام میگیرد. این تصادفی نیست که کشورهای غربی، طرح یک راه حل پیکار بر علیه داعش در عراق وسوریه را بوسیله سازمان ملل ممنوع کردند! رسانه های غربی از هم اکنون شروع به آمادگی افکار عمومی در این مسیر کرده اند. ترمز اصلی این طرح، موضع مسکو و پکن است. مقصود تکرار نسخه لیبی میباشد.
دادن صورت قانونی به دخالت نظامی و پایه ریزی یک « منطقه پرواز ممنوع هوایی» برروی سوریه است که بدون آن، ادامه برنامه آمریکاییان، ترکیه و صعودیها غیر ممکن خواهد بود.
جایگاه تهران، که نفوذی بیچون وچرا در دمشق دارد و قادر به کمکهای مشاورتی نظامی به اسد است، بسیار مهم است. اما تهران از یک طرف مانورهایی برای حفظ روابط خود با دمشق میدهد و از طرف ذیگر باید گفتگوهای برنامه اتمی خود را که در عمان انجام میگیرد با سازش راه ببرد.
ایران در حال شکل دادن یک سازمان مانند سپاه پاسداران در عراق است « ارتش مهدی» که هسته آینده مقاومت ضد آمریکا را تشکیل خواهد داد. این نشانه آنستکه، ایران نمیخواهد عراق و سوریه را از دست بدهد.
ارتش داعش فعلا دارای 45000 جنگجوست که 10 تا 12000 آنها از کشورهای مختلف عربی آمده اند. از میان این عده، تعداد بسیار بالایی صعودی هستند. از بین بردن چنین سازمانی، نیروی سازمان یافته زمینی لازم دارد که از 100 تا 120000 سرباز آمریکایی تشکیل شده باشد. اوباما، برای چنین نبردی اجازه کنگره را لازم دارد، چراکه او اکثریت را در این کنگره از دست داده است. اکنون او « روباه بدام افتاده » سعی دارد ریسک یک دخالت نظامی را با مشارکت رغیب خود انجام دهد. اما جمهوریجوهان به سختی در این دام میافتند.
گر چه اقرار به آن مشکل است ولی گاهی آدم باید حق را به جانب طرف " بد " بدهد. ماجرای عاشورا موضوع تازه ای نیست. مولانای سنی هفتصد سال پیش, از این واقعه چنین یاد میکند:
روز عاشورا همه اهل حلب - باب انطاکیه اندر تا به شب
گرد آید مرد و زن جمعی عظیم - ماتم آن خاندان دارد مقیم
ناله و نوحه کنند اندر بکا - شیعه عاشورا برای کربلا.........
یک غریبی شاعری از ره رسید - روز عاشورا و آن افغان شنید.......
پرس پرسان میشد اندر افتقاد - چیست این غم, بر که این ماتم فتاد
این رئیس زفت باشد که بمرد - این چنین مجمع نباشد کار خرد
نام او و القاب او شرحم دهید -که غریبم من شما اهل دهید....
آن یکی گفتش که هی دیوانه‌ای - تو نه‌ای شیعه عدو خانه‌ای
روز عاشورا نمیدانی که هست - ماتم جانی که از قرنی بهست....
گفت آری لیک کو دور یزید - کی بدست این غم چه دیر اینجا رسید
چشم کوران آن خسارت را بدید - گوش کران آن حکایت را شنید
خفته بودستید تا اکنون شما - که کنون جامه دریدیت از عزا....
پس عزا بر خود کنید ای خفتگان - زانک بد مرگیست این خواب گران
روح سلطانی ز زندانی بجست - جامه چه درانیم و چون خاییم دست.......
و بقیه ماجرا از دفتر ششم مثنوی.
و این همان مولاناست که در داستان خاتون و کدو شرم و حیا را کنار میگذارد.
بر کسی پوشیده نیست که وارثان استثمار, بر آتش اختلافات مذهبی و قومی و زبانی خاور میانه میدمند که سود بیشتر ببرند در حالی که قرنهاست اختلافات کاتولیک - پروتستان خود را کنار گذارده اند. و اکنون دکتر داروساز و فرماندار سابق سنندج با چنین لحنی بر این آتش افروزی دامن میزند. جز ابلهی این اقدام را چه باید نامید؟
اگر دقت کنید این شعار ها به لحاظ زمانی وقتی مطرح شد که روزنامه تابناک برهبری پاسدار محسن رضائی سلسله نوشتجات و مقالات مختلفی بر علیه ملت آذربایجان و بلاخص زبان ترکی درج میکرد و اصطلاح های کذائی پان ترکیزیم - آذریها و امثالهم محصول همان مزخرفاتی که وزارت اطلاعات توسط روزنامه تابناک در دهان این و آن گذاشت .خوب در مقابل این حملات شونیزم باید مقاومت میشد و هویت خود را باید مشخص میکردیم « هارای هارای من ترکم» و « تبریز باکی آنکارا بیز هارا فارسلار هارا » و اگر یادتان باشد دولت حاتمی بودجه مخصوصی برای ترویج و اشاعه زبان فارسی بین سه کشور تاجیکستان- افغانستان و ایران تصویب کرده بود و هزینه چاپ و انتشار کتاب را به عهده گرفته بود خوب از شما که ایراد میگیرید و مثل آقای ائلیار حتی پا فراتر گذاشته و تحلیل و تفسیر نیز میکند سوالی دارم این مرز بندی سه مرکز در مقابل دولت ایران و سه کشور تو دهنی محکمی
دهنی محکمی به شونیزم فارس نبود ؟ با پول و بودجه من برای تاجیک ها و افغانها کتاب و غیره میتوانی تهیه کنی ولی بدان من با شما نیستم دلم و آرزویم جای دیگر است هارای هارای من ترکم - من هارا فارسلار هارا.
جناب (آ.ائلیار) اصلا و ابدأ حتی به مواضع ( شورای امنیت سازمان ملل ) نیز پیرامون مناقشه قره باغ نزدیک نشوید. آذربایجان باید تاوان بپردازد چونکه شما فکر میکنید ( الچی بی ) پان ترک بود، ترکیه پان ترک نیز از آذربایجان حمایت کرد، جناب (آ.ائلیار) به خدا، به لنین، به استالین دوران شما‌ها در تاثیر گذاری به سرنوشت آذربایجان به سر رسیده، آیا شعار ( آسته برو آسته بیا که گربه شاخت نزنه ) در حق امثال شما‌ها نوشته شده ؟
لطفا آقای دولت آبادی را، زیاد بزرگش نکنید،.......... هیچ تاثیری بر درد و مشکلات مردم محنت زده، نداشته است. او بجای فرا خواندن مردم به قهر و عصیان انقلابی، دنبال آخوند جماعت است........... بگیرد. لطفا از کاه، کوه نسازید! و بیهوده وی را گنده اش نکنید! همان او بود که با اجازه رژیم سفرهای خارج میرفت، حالا که از کار افتاده ، بیخودی از وی مقدسات درست نکنید. گفتند پیامبری می آید، گفت دهن دارد، گفت؛ بله! گفت؛ برای خوردن می آید. این است خاصیت این فرهنگ.
سلام.بنده تا حدی مخالف این نظر شما هستم،چون اگر قرار باشد لااقل در اذربایجان ایران این مسله را بررسی کنیم،بدون نام بردن از شخص خاصی اکثر ترکیه پرستان یا فروشندگان منافع اذربایجان به ترکیه یا منحرفین در داخل حرکت ملی اذربایجان خاستگاه شیعه دارند و یا مثلا مثل جناب گونتای گونجالب بعدا متشرع سنی مذهب شده اند!
در مورد هدایت توسط ترکیه بیشتر بنظر میرسد که نزده میرقصند،فناتیک خودشان است تا برنامه ریزی ترکیه!البته عامل سرخوردگی از جامعه مدنی ایران یا فارس را نباید از قلم انداخت!
سنی های اذربایجان درست است بخاطر مذهب سنی به ترکیه سمپات دارند و این هم بنظر من طبیعی است،اما اکثرا دیدگاه سکولار و غیر مذهبی در مورد سیاست و تاریخ دارند،و بخاطر حساس بودن این موضوعها حتی در ان ورود نمی کند!البته بنده تا حدی متوجه هستم منظورتان چه کسی است!ایشان هم از ترکیه پرستان قهار است که البته خواست بر موج گونتای
گونجالب سوار بشود!اماافراد با خاستگاه سنی مذهب فعال زیادی هم است که نقطه مقابل اين تفكر و ايده شوم و بى مصرف هستند
فاناتیک ترکیه پرستی معجون غریبی است که عاملانش از هر حرکتی بر کوبیدن به طبل خالی خود از ان استفاده میکنند!
اما خالی گذاشتن میدان توسط فعالان با سلاح حقوق بشر و مدرنیته،میدان داری انها را سبب میشود و چنانچه عرض کردم سرخوردگی از جامعه مدنی فارس و ایرانی،کاتالیزور خوبی برای این ایدولوژی ناکجا ابادی ترکیه پرستی است،که معلوم نیست چه هدفی برای خوشبختی اذربایجان دارد!البته پیام اوران شوم بدبختی را چە کار به خوشبختی!
جناب آ الیار, با این حساب در نوشته های شما پاردوکس واضحی مشهود است, زیرا فاجعه فره باغ را ثمره بر خوردهای ناسیونالیستی روسها , ارمنیها و آذربایجانیها میدانید ولی در فاجع کوبانی یک مرتبه نظرتان راعوض کرده و بر خوردهای ناسیونالیستی طرفین در گیر را عامل اصلی به حساب نمی آورید.
همچنانکه گفتم این نوشته بیان یک عقیده و یا تصور نیست. واقعیت هایی هستند که خود و یا نزدیکانم مستقیم و یا غیر مستقیم با آنها برخورد داشته ایم. جناب یوسف آذربایجان نوشته اند: بیز "هارا فارسلار هارا"مشت محکمی است به شوونیسم فارس و دولت ایران. یوسف گرامی، در این اینکه بایستی با شوونیسم فارس و اصولا هر شوونیسمی که در مقابل ما قد برافراشته، بایستیم شکی نیست. اما با این شعار رژیم ایران ککش هم نمی گزد. برعکس نفرت جوانان فارس را که تا به حال وارد اینگونه مسائل راسیستی نشده بودند را به سوی خودمان متوجه می کند. و در ثانی اگر "بیز هارا فارسلار هارا"، پس تکلیفمان با داماد شیرازی و یا عروس مشهدی مان چه می شود. یعنی مخاطب خاص ما هئچ محلی به این شعار ندارد و در مقابل نفرت عامه ای که مخاطب ما نبودند را به دنبال خواهد داشت.
جناب Anonymous
در هیچ کجای نوشته ام بناحق از کسی طرفداری و یا خدای ناکرده
به خلق خود پشت پا نکرده ام. نوشته ام، بدترین شکل مخالفت که تروریسم باشد نیز برای رهایی مردمش می باشد. و در این نوشته، نشانه ای از حمایت من از این امر وجود ندارد.
خلاصه مطلب:
اینگونه شعارها
1- مبارزه حق طلبی آذربایجان را وابسته به بیگانه نشان می دهد.
2- مخاطب اصلی این شعارها یعنی شوونیست اعتنایی به آن ندارد و حتی به سود خویش از آن بهره برداری می کند.
3- نفرت توده فارس که ربطی به موضوع نداشتند را به سوی ما روانه می کند.
جناب هویت خواه
در برخی مقالات کوتاه به مسئله ی قره باغ پرداخته ام از جمله نوشته ام که :
عوامل فاجعه ی قره باغ :
عوامل فاجعه ی قره باغ :
1- جنگ قره باغ دراوج حرکات ناسیونالیستی در شوروی سابق رویداد.
2- عمل ناسیونالیسم زخم خورده روس- ناسیونالیسم ارمنی- آذربایجانی- و پروپاگاندای ناسیونالیستی ترکیه - و سیاست حمایتگرانه دولت ایران در جریان رخداده از ارمنستان.
3- عدم حل حقوقی خواسته های ارمنی و آذربایجانی در قره باع از راه مسالمت آمیز.
که به دست ناسیونالیستها، کاری نشدنی بود.
دراین فاجعه انسانهای بیگناه بسیار زیادی از «هر دو طرف» قربانی شدند. و ناسیونالیسم چهره ضد انسانی خود را یکبار دیگر به آذربایجانی و ارمنی نشان داد. **
نگونبختی قره باع- ناسیونالیسم قره باغ- هم «کرم» را از ما گرفت و هم «اصلی» را. و آنچه در این میان به دیده نیامد قربانی شدن« عشق» بود.
از سوی دیگر در ادبیات آذربایجان جای رمان « قره باغ» خالی ست. رمانی که هم ریشه و عوامل جنگ را نشان دهد و هم به فلاکت هر دو طرف - اصلی و کرم- بپردازد. و حاصل آنرا دربرابر دیدگان خواننده قرار بدهد. نشان دهد که ناسیونالیسم چگونه عشق را به مسلخ میبرد.
اونلار «اصلی» نی یاندیر دیلار
«کرمی» ده!
باشینا نه بلا گلدی سئوگینین
کیمسه بیلمدی!
آی !
«اصلی-کرم»ین کؤزلری
سئوگینی دیریلدین
سئوگینی!
قوی دیریلسین « اصلی-کرم»
ئوز کولوندن.
**************
آنها اصلی را سوزاندند
و همینطور کرم را!
چه بلایی برسر عشق آمد
کسی ندانست!
آی!
گلهای آتش "اصلی و کرم"*
عشق را زنده کنید
عشق را!
بگذارید اصلی و کرم
از خاکستر خویش برخیزند.
جناب Anonymous
کسی که از حق دیگری دفاع نکند نمی تواند از حق خود هم دفاع کند. وقتی میتوانی حدود حقت را بشناسی که بتوانی حدود حق دیگری را بشناسی. حقوق -متقابل مطرح است نه بدون دیگری. کسی که مثل شما یا دیگران -این را متوجه نیست اصلا متوجه حقوق درست خود نیز نیست.
مشکلات چند طرفه هستند و جدا از هم نیستند.حقوق دیگری- و کسب آن -با حقوق من و چگونگی کسب آن- پیوند خورده است. سعادت ما جدا از هم نیست همانطور که اسارت ما. شما که همه چیز را جدا میکنید مثل حکومت از یگانگی می ترسید.
کار غلط دیگری نمی تواند کار نادرست شما را موجه نشان دهد.
آنکه از حقوق من دفاع نمی کند به دلیل آن است که من نتوانسته ام اعتماد او را جلب کنم.
حرکت ملی آذربایجان بوزقورت گرایی و ترکیه پرستی کند- و شب و روز فارس ستیزی نماید وانتظار داری دیگران بیایند ازهمین حرکت ملی دفاع کنند؟ مگر
مردم دیوانه اند؟ این سیاست رژیم است که میخواهد نگذارد مردمان از هم دفاع کنند و اعتماد بین آنها باشد. همان سیاستی است که شما پیش گرفته اید.
فارس و کرد بیایند از سیاست «تبریز باکو آنکارا- فاسلار هارا بیز هارا »دفاع کنند؟ رژیم این را خوب میداند و آگاهانه چنین سیاستی را رواج داده است.
جناب ائلیا, ممنون از پاسخ و توضیح. درست است که از نظر فلسفی و اخلاقی نباید نسل انسان را به نژادهای مختلف تقسیم کرد و کاش همه مانند شما فکر میکردند ولی کلمات معانی مشخص و تعریف شده دارند. برای همین است که اینهمه لغت نامه به زبانهای مختلف نوشته شده است تا تبادل نظر ساده و از ابهام جلوگیری شود. و گرنه مثلا تهرانی ها که از منظور شما بیخبرند ممکن است خیال کنند که نژاد آنها با آذربایجانی ها متفاوت است در حالی که اقلا از دوران صفویه تاکنون به علت مهاجرت و ازدواج ها, شاید نسل آذربایجانی تهران بیشتر از هر" نژاد " دیگری باشد. مگر آنکه شما در پایان هر مقوله منظور خود از راسیسم و برتری گرائی را توضیح دهید که انجام آن اگر غیرممکن نباشد مشکل است.
پیروز گرامی
اینکه راسیسم به معنی نژاد گرایی ست و برتری گرایی هم جزو آن است و انواع مختلف دارد- درست است. ولی از نظر من بشر فاقد نژادهای گوناگون است. تقسیم بشر به نژادها چیز درستی نیست. همه انسانها تنها انسان هستند و اگر با توجه به خاصه هایش بین موجودات گروه بندی شود تنها میتواند در گروه انسان قرار گیرد.یعنی تنها یک نژاد وجود دارد و آنهم نژاد انسان است.باقی تفاوت ها مربوط به محیط زیست و جغرافیا و اجتماع ست. و چیزهای جانبی هستند.حتی زبان وفرهنگ وغیره . که تفاوتها را به وجود میاورند. وجود تفاوت ها درست است. چیزی با چیز دیگر صد درصد یکی نیست. اما اینها هیچکدام اساسی نیستند.چیزاساسی آن است که همه انسان اند. و کم و بیش با حیوانات خاصه هایشان فرق میکند.
ولی مسئله ی راسیسم چیزی دیگر ست. راسیسم اندیشه- رفتار- وسیاست و اخلاق است. در حقیقت یک نوع نگاه وعقیده و اعتقاد است. و نادرست.
موضوعات در دایره ی علم مورد بررسی قرار نمیگیرند بل در دایره ی «منافع و سیاست» بکارگرفته میشوند. حتی خود علم نیز.تا جایی که ممکن است سیاسی استعمال میشود. بشر اگر بتواند میخواهد ریاضیات را هم سیاسی کند. علوم انسانی که جای خود دارد.
بشر هر چقدربیشتر از طبیعت دور شده همانقدر بیشتر از انسانیت تهی شده است. انسان نئاندرتال با آن چماقش خیلی انسان تر از بشر امروزی با چماق لیزی بود.حیوانات خیلی انسان تر از بشر هستند.
نمی خواهم بگویم به جنگلها برگردیم ولی میگویم وضع انسانیت بشر بهتر که نشده
خیلی هم بدتر شده است.
سلام-فکرکنم دعواسرکلمات راسیسم وبرتری گرایی دردی رادوانمیکند.این دوبسیار نزدیک ونوعی نژادپرستی است.بقول ماترکان اممادارد.همه مامیدانیم وخودنیزآسیب های این نوع تفکرراباحاکمیت 100ساله حکومت ایران باپوست واستخوان حس کرده ایم.اممااینجاست که این دوست عزیزماازشعار.باکی تبریزآنکارا-فارس هاراوتورک هارا ایرادگرفته وآنراهمچون نقل ونبات چپ های تمامیت خواه به سپاه ونیروهای اطلاعاتی منتصب نموده است.ونظری کلی درموردهویت طلب های استقلال طلب داده است. وخواسته وازمادعوت لبیک گویی به تمامیت خواهان کرده است.ایشان انسانی بادغدغه های آزربایجان است وخودداندوابسته به چه نیرووسازمانی است.وآزاداست اندیشه مستقل ازدیگران داشته باشد.شرط اینجاست که همان حرفهایی رامیزنندکه نیروهای راست وشئونیست های فارس هویت طلب هارابدان بسته وزیرضربه تبلیغاتی خودهدف گرفته اند.ملت آزربایجان دراین مدت حاکمیت فارس هادرایران وعصر
طلایی پیشرفت جهانی بربادرفته همه چیزخودرادرحال ازدست رفتن میبیند.مثل این است که یکی بشماحمله کرده وهمه چیزشمارادزدیده وخانه وکاشانه ات راآتش میکشدوشما باینکه میدانی دعوابداست بااودعوامیکنی.به هستی توتجاوزمیکندوشمابایدبمانی تماشا کنی.بچه وبرادرت راکشته ودیکران رامیخواهدبکشدشمابگویی باچوب دعواکردن بد است. به ناموست تجاوزمیکندشمابگویی ازاسلحه استفاده کردن بداست.برادرم 100سال است همه چیزبازمیگویم همه چیزمارانابودمیکنند.اینجاراسیسم واسلحه وکلمات کابردندارد.وهرکس وگروهی امکان داردراه نجاتی رابرای خودانتخاب کنند.لطفابرای مادیگرسعی نکنیدازمدنیت وتمامیت خواهی کم افاضات فرموده بگذاریدملت راه خودرابرود.راه مبارزه تنهاآنچه مافکرمیکنیم نیست.درکشورهای دیکتاتورزده ودموکراسی تمرین نشده دههاروش تست میشوددرنهایت یکی آلترناتیوگشته ومردم بدورآن جمع خواهندشد.بهتراست بعضی ازدوستان درزمینه موسیقی وبعضی ادبیات.بعضی هنر.وو..کمک کنندوسیاست رابا دیدبزرگتربنگرند.یاشاسون آزربایجنین نهنگ وعظمتلی اوغلاری.
جناب آالیار, شما تا حال در باره انسانهای قره باغ که توسط ارامنه یا چچن فوسط روسها قتل عام شدند, چیزی نوشته اید ؟ اگرننوشته اید, علتش را بنویسید که چرا ننوشته اید. اگر نوشته اید, لطفا لینکش را مرقوم فرمائید.
من شخصا بنا بتجربه خود تابحال درهیچ کجا سراغ ندارم که یک فارس و یا یک کرد، ازمنافع ملی آذربایجان حمایت بکند، و تا بحال نیز ندیده ام که یک فارس و یا کرد، برعلیه منافع ملی خود مقاله ای بنویسد، ویا انتقادی بکند. متاسفانه این پدیده در میان آذربایجانیها که کاسه داغتراز آش میشوند، فراوان است. طرف بجای دفاع ازحقوق ملی خلق خود، که یکقرن زیرچکمه های شاه و شیخ لگد مال میشود، و تمام حقوق ملی مدنی، زبانی، حقوق انسانی و موجودیت اش بهیچ گرفته میشود! رفته شده وکیل مدافع فارسها! ویا اکراد! من نمیدانم چقدریک فرد باید......... به منافع خلق خود پشت پا بزند، وآنرا لگدمال بکند؟ آیا مردم آذربایحان فردا از این آقایان سئوال نخواهد کرد، چرا بجای دفاع ازمنافع خلق خود وکیل مدافع دیگران شده ای!؟ آیا فارس و کرد
از منافع ملی شما دفاع میکند، که اینان برای دفاع از منافع آنان سر از پا نمی شناسند؟
جناب قنبری، با سلام، به نکته جالبی اشاره کرده این. این را هم در نظر بگیرید که آذربایجان یک اقلیت کوچک سنی هم دارد و دولت ترکیه چند نفر از میان این اقلیت سنی را نیز به خدمت گرفته است. برای اینها فقط یک هدف وجود دارد و آنهم تامین منافع دولت ترکیه به هر نحو ممکن. همینها هستند که با دهها اسامی مستعار شب و روز به تبلیغ دولت ترکیه مشغولند و کار دیگرشان نیز خدشه دار کردن چهره آن عده از آذربایجانیهاست که از محور عدالت و حقوق بشر به مسائل آذربایجان مینگرند و اولویت را به منافع آذربایجان میدهند. از آنجاییکه منافع دولت ترکیه در تضاد کامل با حق تعیین سرنوشت آذربایجانیها قرار دارد، به این افراد وظیفه داده شده است تا انسانهای دمکرات و آزادیخواه را به نوعی لکه دار نموده و از حرکت آذربایجان دور نمایند.
الته این عناصر عوامفریبهای خوبی هم هستند و با شعارهای فریبنده استقلال و حقوق بشر و دفاع از حق زندانیان به بعضی تشکیلات و جریانات آذربایجانی رخنه کرده اند.
وقتی اولین بار شعار «...بیزهارا-فاسلار هارا!» مطرح شد بحث در مورد آن در ایران گلوبال نیز درگرفت. دوستان زیادی در این مورد سخن گفتند. من بار دیگر توجه خوانندگان را به معنی جمله جلب میکنم. فارسی آن میشود:«...ما کجا و فارسها کجا!» و در زبان خود داریم «بوهارا-او هارا». مانند «من هارا-او هارا». این کجا-و-آن کجا! بو مداد هارا-او مداد هارا». بو کت هارا-او کت هارا- بو قونشو هارا-او قونشو هارا. این همسایه کجا- آن همسایه کجا. هم درمعنی فارسی و هم در معنی آذربایجانی «بو هارا- او هارا» را درحالت مقایسه ی دوچیز با هم و برای تشخیص «بهتربودن-برتر بودن-قاطی نکردن و نشدن-بالا و پایین بودن» آنها استعمال میکنیم. در شعار یاد شده «ما کجا -و- فارسها کجا» ! به معنای آن است که «ما از فارسها بهتر و برترهستیم» و جمله بار «احساس بخود بالیدن» را دارد. و خود را بهتر و برتر دانستن مد نظر است.
اینجا جمله ربطی به شونیسم ندارد. همانطور که در گذشته گفته ام این شعار یک ایده ی «راسیستی»ست. «ما کجا -و- فارسها کجا» ! یعنی که «ما از فارسها بهتر و بر آنها برتریم.ما خود را قاطی شما فارسها نمی کنیم.» راسیسم دیگر روشن تر از این بیان نمی شود. براین اساس نیز میگوید «ما خود را قاطی شما فارسها - که پایین هستید نمی کنیم.»
همانطور که جوکهای ترکی از زاویه ی تحقیر و راسیسم مطرح میشود. این شعار هم مقابله به مثل کرده از زاویه ی تحقیر دیگری و افتخار بخود و برتربینی خود عمل میکند و یک شعار به تمام معنی راسیستی ست.
راه مبارزه با راسیسم نشان دادن ایده ی راسیستی دیگر نیست. فارس و ترک و غیره هیچ برتری نسبت بهم ندارند.تنها درستی و نادرستی برخورد ها نسبت به مسایل و پدیده ها مطرح است. برخورد یک انسان-به یک پدیده می تواند صحیح یا خطا و یا آمیخته به هر دو باشد. دید «فله» ای نسبت به فارس یا ترک ، غلط است. مردم خود را- فله ای-بهتر دانستن و دیگری را -فله ای-در سطح پایین دیدن دقیقاً راسیسم است.
این اینگونه تفکرات و برخوردها - بعد از گذشت 36 سال از زمان پهلوی دیگر خیلی خجالت آور است. در گذشته کسی چنین چیزهایی مطرح نمیکرد مگر فاشیست ها و نازیستها- یا سفید پوستان نژاد پرست آفریقا. و آریا پرستان که اصلاً به حساب نمیامدند. اما حالا «تبعیض دیده» عقلش به اینجا رسیده که برای مبارزه بهتر است خود نیز «راسیست» باشد. اینجاست که دیگر آدم از« افت تفکر» وحشت میکند...
یا من معنی ساده ترین جمله زبان مادری خود را نمی دانم یا دیگران. و یا دیگران هم میدانند ولی از بیان معنی حقیقی جمله ترس دارند. و رد گم میکنند.
قضیه از این قراره که یا شما اصلا فیلم رو نگاه نکرده اید و فقط می خواهید اظهار وجودی بکنید یا نگاه کرده اید و قصد دارید آسمان - ریسمان کرده مطالب نامربوط را به هم وصل کنید. در هر دو حالت توصیه می شود تخلیه ی دق دلیهاتان از پان ترک تجزیه طلب را به فرصت مناسب واگذار کنید. نه این که تلاش بکنید به هر مناسبتی دعوای ترک و فارس راه بیاندازید. چون صحبت این آقا هیچ ربطی به این چیزهایی که شما نوشته اید نداره.
مشکلی دارم ز دانشمند مجلس باز پرس. جناب ائلیار, مکرر میبینیم که کلمه راسیسم در باره تفاوت های ناحیه ای و قومی و قبیله ای بکار میرود بدون آنکه به درستی کاربرد آن توجه شود. نژاد پرستی - راسیسم Racism - نوعی از برتری گرائیست - Supremacism -. برتری گرائی خود انواع مختلف دارد از جمله برتری گرائی جنسی, نژادی , سنی , اتنیکی , طبقاتی , فرهنگی و غیره. آیا بعد از هزاران سال اختلاط های " نژادی " در ایران, هنوز مثلا آذربایجانی ها با تهرانی ها و اصفهانی ها از دو نژاد مخلف اند یا با دو زبان مختلف؟ فرضا اگر آذربایجانی ها و اصفهانی ها همزبان بودند باز دو نژاد مختلف محسوب میشدند؟ گمان دارم در این مورد باید واژه برتری گرائی را بکار برد. با تشکر.
واقعا شرم هم برای بعضی ها چیز خوبی است. آقای کورش زعیم از درون کشور رژیم آخوند ها را به باد حمله میگیرد و آنوقت یکی از خارج به ایشان بدو بیراه میگوید بدون آنکه درباره نوشتار و دیدگاه ایشان نظری بدهد. این کامنت نویس اگر توی ایران بود جرات نطق کشیدن نداشت یا اینکه مجیز گوی رژیم میشد. این کامنت نویس با این لحن حرف زدن فقط فکر و فرهنگ خودش را به نمایش میگذارد. مردم ایران و از جمله آذربایجانی ها ی عزیز وطن و ملت شان و مصدق بزرگ را دوست دارند و مانند این کامنت نویس و امثال او نیستند که با ایران و ملت ایران دشمن باشند.
خانم آتوسا خوش بحال جمهوری اسلامی که شهروندی چون شما دارد که بجای اینکه بخودش تکانی بدهد در برابر این رژیم ننگین انسان های دلیری را که پیشگام مبارزه شده اند مسخره میکند. خوشبختانه اکثریت مردم ایران مانند شما نیستند. اگر مرهم بر زخم نیستید لا اقل نمک گاش زخم نباشید. بوی تعفن جمهوری اسلامی دنیا را برداشته و شما هنوز دز خواب غفلت هستید.
ولی با توجه به صلاحدید مسولین جمهوری اسلامی هنوز هیچ اقدامی نسبت به بازداشت عوامل این اقدام شنیع و غیر انسانی صورت نگرفته، این مقام امنیتی اضافه کرد ، این اشخاص محمد طاهری ۲۸ ساله ساکن اصفهان و رضا برزگر ۴۰ ساله کارمند سپاه پاسداران اصفهان می باشد . که توسط شاهدان عینی و تصاویر استخراج شده از چند دوربین مداربسته شناسایی و تثبیت گردیده اند ، این اشخاص از عوامل انصار حزب الله استان اصفهان و بسیج مسجد ابوالفضل خیابان فروغی اصفهان بوده اند و قبلا نیز مزاحمت هایی برای اهالی اصفهان به وجود آورده اند که متاسفانه هیچ گاه تحویل مراجع قضایی نگردیده اند ، طبق گفته آشنایان و دوستان محمد طاهری این فرد بارها در مجالس و هییت های مذهبی عنوان نموده کرده است که اگر مقامات جمهوری اسلامی فکری به حال حجاب زنان نکند ، شخصا وارد عمل خواهد شد و طعم آتش جهنم را به آنها خواهد چشاند،طبق گفته یکی از عوامل انتظامی اصفهان دستور منع پیگرد این افراد از طریق قوه قضاییه ابلاغ و در متن ابلاغیه آمده است که با توجه به صلاحدید شخص ریاست قوه قضاییه تا اطلاع ثانوی هرگونه تحقیقات در این مورد باید زیر نظر اداره اطلاعات استان اصفهان و نماینده دادستان کل کشور باشد،این مقام افزود در حال حاضر هیچ اطلاعی از مکان اختفا این افراد در دست نیست .
پیشگام سابق
در خروج از مصیبت ، رایج است که مختصات را با بالا و بالاتر قیاس کنند و نه با پایین و پایین تر .
شاعر مثل هر کس دیگری میتواند حرفش را بزند و وقتی زد باید انتظار نقد داشته باشد. آقای خویی سالهاست در ناکجا اباد لندن بیتوته کرده و شعاع اسم خود را در اذهان احاد مردم ما رسانده . از او و امثال او انتظار بسیار بسیار بیشتر میرود تا من خانه دار که همسایه هم اسمم را نمیداند . ایشان باید پاسخ بدهد که در این همه سال که این مردم اینگونه به دست " تازی نازی " ها، له شده و درو شدند ، چه کرده است؟ آیا این هنر است که مثل دولت ابادی نبوده است ؟ آیا آقای خویی در این ایام " وام خود " پرداخته است ؟ اگر شاعر همزمان با درد مردم در روزگار ، با مردم سفر کرد و ان درد را با زبان "هنر شعر" روایت کرد ، میشود شاعر همسفر مردم ، انهم همه مردم درد کشیده و محنت زده و نه یک گروه و دسته خاص . باید برای هر
دردی بنویسد . حال اگر شاعری در این سفر مردم خواب بود و هر گاه که مردم خروش بر میدارند ، چرتش میپرد و ندای " بر اندازی " میدهد ، آدم احساس میکند که آمده است که متاع خود از کف خشم مردم برباید و برای خود آذینی کند . به همین دلیل ای کاش آقای خویی نگاهی به صحرای خونین سفر مردم در تاریخ این ۳۰ سال بیاندازد و ان را آیینه کرده و خود را در ان آیینه بنگرد . آنگاه آیینه به او خواهد گفت که کیست و چرا سراییده و چرا باید بسراید .اینکه فقط بگوییم "حرفش را زده" دردی از مردم حل نمیکند.
ناسیونالیسم در ترکیه مبتنی بر سنی گرایی است و این حتی در تضاد با ناسیونالیسم در اذربایجان است،بخاطر همین است که نسل جدید ترکیه پرستها در اذربایجان،علیه هویت شیعه،شمشير برداشته،و سعادت اذربایجان را در تغییر مذهب از شیعه به سنی گرایی میدانند!
مثلا گونتای گونجالب کتابی نوشته که در ان شاه اسماعیل را طلیعه دار ناسیونالیسم فارسی معرفی کرده و در مناظره ای که لینکش را میگذارم،فاضیل موصطفی از ترکیه پرستان معروف و مبلغ سنی گرای مشهور از شاه اسماعیل با سلاح ترکیه پرستی و سنی گرایی مدافع تز خیانت شاه اسماعیل به اذربایجان گونتای گونجالب است! http://youtu.be/KIrYZ3-uo9c
اینان حتی کار را به جایی رسانده اند که شروع تاریخ اذربایجان را با انور پاشا محاسبه میکنند.در لینک زیر جمیل حسنلی در نقش مناظره با فاضیل موصطفی با موضوع بابک و شاه اسماعیل دشمن اسلام است، ظاهر میشود،در این مناظره جمیل حسنلی قرار است
نقش مخالف فاضیل موصطفی را بازی کرده و از بابک یا شاه اسماعیل دفاع کند،که بیشتر مانند کسانی در مجلس جمهوری اسلامی وقت مخالف میگرفتند و موافق صحبت میکردند،در نقش اقای تایید،فاضیل موصطفی ظاهر میشود.
http://youtu.be/FhtaUSgGG6c
البته جناب جميل حسنلى خود از ترکیه پرستان لاییک میباشد كه به راسيسم ايرانى هم خدمتى كرده است! در اوصافش همین بس که در مورد اذربایجان ایران فقط یک کتاب نوشته و انهم فرقه دموکرات اذربایجان را کلا دست ساخته شوروی معرفی کرده!البته با اینکه نقص های فاحشى دارد اما زودتر از اذربایجان در ایران ترجمه شد و این کتاب شده حالا چماق ناسیونالیسم فارسی بر علیه حرکت هویت خواهی اذربایجان!حالا شما پیدا کنید پرتقال فروش را؟
البته ایشان این کار را با هشیاری و دانایی انجام داده، و ان اینکه نظریه مدل الگوی فرقه دموکرات را بدنام کرده و نظریه مدل الگوی ترکیه پرستی خود را در بلند مدت جایگزین کند.
کتاب دارای اشتباهات فاحش است اما مترجم ایرانی بخاطر اینکه استفاد اش را بکند اشتباهاتش را در ترجمه نیاورده است و مقام علمی نویسنده چنان بالا برده که کتابش وحی منزل است!مثلا در این کتاب کودتای رضاخان را محصول حزب کمونیست شوروی معرفی میکند!
اما چون به کار ناسیونالیستهای ایرانی میاید خطاهایش دیده نمی شود و فقط چون ادعا کرده فرقه دموکرات دست نشانده است کتاب مرجع ناسیونالیستهای ایرانی شده!
البته بعدا دید آش خيلی شور شده مصاحبه ای کرد و ترجمه را تحریف شده و یا گفته هايش را تلطیف کند،اما اگر تحریفی بودبه نفع ندیدن اشتباهات فاحش جناب حسنلی بود و ایشان انقدر به چپ الرژی دارد که کودتای رضاخان را محصول شوروی و حزب کمونیست میداند!
حالا این ادم چطوری بیطرفانه در مورد فرقه دموکرات اذربایجان کتاب نوشت؟عاقلان دانند
البته اینها نه در الگوی پان تورکیسم که در الگوی ترکیه پرستهای افراطی هستند،همانها هستند که پای ولی کوچوک را به این حرکت باز میکنند!و در اخر این شعار هم محصول تبلیغات انهاست و نتیجه ای در سرنوشت خلق اذربایجان نخواهد داشت
راشل عزیز.. پوزش لازم نیست.. شما اولین شخصی هستید که نام (( یزیدی ها )) را درست درج کردید.. هیچ جای دنیا (( یزید های)) را (( ایزدی ها )) خطاب نمی کنند مگر در جمهوری اسلامی ایران , چون این کلمه یک بار « دینی» دارد. حتی چندی پیش در ایران گلوبال کامنتی فرستادم بر این مضمون که کار ژورنالیست , افشای حقایق و آگاهی دادن جامعه است. و بخاطر این , کلمه صحیح (( یزیدی ها)) بایستی استفاده شود. متاسفانه بعضی از ما ایرانیها عادت داریم برای دیگران تاریخ بسازیم..مثل این می ماند که بگویم شما « ایرانی » نیستید « نیرانی» هستید..
با تمام احترام تقلیل ترکیه پرستی و سنی گرایی را به اقلیت سنی در اذربایجان صحیح نمی دانم!بعنوان مثال فاضیل موصطفی به عنوان ایدولوگ این فکر در جمهوری اذربایجان و گونتای گونجالب بعنوان ایدولوگ ان در اذربایجان جنوبی هر دو از خانواده های با اصلیت شیعه هستند.
حرکت ملی چندان نفوذی ندارند،این نقطه ضعف بعضی وقتها حتی در مواجه با جمهوری اسلامی هم تبدیل به نقطه قوت میشود،چونکه به سرکوب یک گروه یا خفه کردن یا بدنام کردن یک رهبر یا تشکیلات،هیچ نقضی بر حرکت وارد نمی شود!البته اینکه دولت ترکیه سعی میکند در حرکت نفوذ کند و بعنوان اهرم فشار بر علیه جمهوری اسلامی استفاده کند و در روز موعود قربانی کند دور از ذهن نیست،چناچە جمهوری اسلامی هم در مقابل اذربایجان از اهرم های تالش،قره باغ و شيعه ارتجاعی در نارداران استفاده میکند و یا در مقابل ترکیه از عنصر کورد،شیعه گرایی و حزب الله استفاده کرده است.
اما به یک دلیل تا حالا نتوانسته اند که حرکت ملی اذربایجان را بر علیه دولت ایران استفاده کنند،هر چند تلاش هایی کرده اند ولی چندان موفق نشدند به یک دلیل بارز!
حرکت ملی اذربایجان تشکیلاتی نیست و یا تشکیلات موجود در اعضای
اما اگر به نقطه اصلی ترکیه پرستی برگردیم!این بیشتر واکنش عصبی به ندیده شدن خواستهای اولیه از سوی حاکمیت و مخالفان روشنفکرش،تحقیر و انکار هر روزه اش از سوی حاکمیت و نژادپرستهای ایرانی و فارس گرا و در مقابل این بدنبال مفری برای اثبات خود،خود را به ترکیه و تاریخ اش منتسب میکند!
البته ذکر این نکته را لازم میدانم که اولا با جمهوری اذربایجان تاریخ و احساسات مشترکی وجود دارد که حتی بدون بار سیاسی هم،این احساس همبستگی قابل انکار نیست،و مرز قراردادی قادر به جدا کردن این احساسات نیست!
راجع به ترکیه هم ادبیات و موسیقی غنی ترکیه قابل چشم پوشی بر خلق اذربایجان نیست!اما اشکال بزرگی که به ترکیه پرستان اذربایجانی هست،این است که انها چیزهایی از ترکیه اقتباس میکنند که اصولا در خود ترکیه منفور است و یا قابل ستایش نیست.
جناب «خدایا»ر
افعی گزیده نگوید مورچه نوازش اش کرد-بل گوید مار-و- مار-و- مار گزید.
خالی شدید چه گفتم؟ یا حالی تان کنم؟ امید است خالی شده باشید.
خدایا چرا این ترکها را محکوم به این کرده ای که در تمام امور و اجسام و افکار و رفتار این جهانی ، نگاهی راسیستی داشته باشند ؟ آیا اینها دشمنی دیگر نمی شناسند ؟ آیا اینها از دولت و نظام و دین و طبقه و دیکتاتوری و استثمار و سرمایه و شکنجه و خفقان راضی هستند و درد دیگری ندارند ؟ راسه /نژاد / خون/زمین/جغرافیا/فارس/ ترک /کرد/ارمنی/................
تركيه اگر آنقدر كنترل روي مرز خود داشت مي توانست از فرار افراد پ ك ك بعد از عمليات تروريستي به خاك عراق و سوريه جلوي گيري كند . آمريكا با تمام امكانات هوايي زميني دريايي ديوار كشي هنوز عاجز از جلوگيري از ورود ميكزيكيها مي باشد و مرزهاي ايران با عراق خصوصاً با پاكستان و افغانستان فقط يك خط فرضي روي نقشه است . الله و تانگري يار و ياور تركها باشد
جناب Anonymous
سازمانهای سراسری خدا بیامرز نشده اند و همه ساغ و سلامت اند و به مبارزه ی مخفی در شرایط دیکتاتوری ادامه میدهند.
مبارزه ی مسالمت آمیز تنها مخصوص اروپا نیست. جنبش رفع تبعیض آذربایجان 35 سال است به مبارزه ی مسالمت آمیز مدنی ادامه میدهد...
هر وقت شرایط انقلابی فرا رسد البته که همه به خیابانها خواهند ریخت و جول-و-پلاس رژیم را جمع خواهند کرد.
مردم شیوه ی مبارزه ی خود را -حین خیزش عمومی- نسبت به چگونگی واکنش دیکتاتوری تنظیم خواهند کرد. و امید است که همه چیز مسالمت آمیز به سرانجام رسد.
تجزیه طلبان باز هم بدون تایید سازمان ملل و رای احاد ملت ایران به تغییر نام استانها و شهرهای ایران دست زدند . این کار نه تنها خلاف اخلاق سیاسی و شرافت علمی است بلکه پیگرد قانونی دارد . اینگونه سوء استفاده نباید به هیچ گروه دسته سازمان و یا حزبی داده شود .حتی اگر دارای کلید مقاله گذاری باشند و سهم کمک مالی را مرتب به این سایت بپردازند .
یکی بایید جواب این بسیجی ها رو بده بسه دیگه !!!!!
اهای حزب الهی چیه ٬ دستون رو شده دارید بازی درمی آرید این عکسها چهره نگاری شده است دیگه آخره کار این اوباشها رسیده
زنده باد راه سبز
آقای روشنفکر چرا اینقدر اصرار به نامیدن خوزستان و خرمشهر و اهواز به نامهای عربی مورد نظر استعمار و نوکران شیخ نشین منطقه ایش داری ایا نمیدانی در این تاریخ معنی این اصرار خدمت به استعمار و شرکای منطقه ایش هست .این حرف معنیش تایید خرابکاری متحجرین و داعشیون داخلی نیست ولی شما چرا در همکاری با داعشیون و متحجرین داخلی به وحدت ملی این کشور در محاصره کمک میکنی
اردبیللی:
چرا کامنت من منتشر نشد لطفا توضیح بدهید
جناب قنبری گرامی،
احتیاج به عناصر خودفروخته ای از میان آذربایجانیها دارد تا جاده را برایش هموار کنند. و همینجاست که مسئله شیعه بودن و سنی بودن مطرح میشود. این مسئله ریشه تاریخی دارد در بین دولتمردان عثمانی و ترکیه کنونی. آنها شیعه ها را به آن صورت مورد اعتماد نمیدانند. در نتیجه، در وهله اول به سراغ جوانان اهل سنت آذربایجانی میروند و دم آنان را میبینند. البته که این بدان معنا نیست که همه جوانان سنی تن به این خفت بدهند. ولی یکی-دو نفری هستند که این ماموریت را پذیرفته اند و زیر بهانه هایی مثل دفاع از زندانیان سیاسی و غیره به درون اجتماعات آذربایجانی رخنه کرده اند و بطور شبانه روز به خرابکاری مشغولند.بسیار ممنون از توضیحی که دادین. به عنوان شخصی که سالها در ترکیه زندگی کرده است، میتوانم اقرار کنم که دوستان نقش ترکیه در این قضایا را آنگونه که باید جدی نمیگیرند. من با آقای احمدزاده صد در صد موافقم که سرنخ نودونه در صد شعارها و حرکتهای افراطی در آذربایجان ما در دست عوامل رژیم است. بدنه حرکت در اختیار رژیم نیست، ولی سرنخها دست اوست. با این حساب، ترکیه چه نقشی میتواند در این میان داشته باشد؟ ترکیه میخواهد سرنخها و یا دستکم بخشی از سرنخها در دست او باشد. چرا؟ بخاطر آنکه میخواهد از حرکت آذربایجان به عنوان یک ابزار فشار در معاملات و معادلاتش با ایران، بویژه در رابطه با مسئله خلق کرد در ترکیه، استفاده کند. یعنی آذربایجان را به عنوان یک ابزار و بازیچه و ماشه میخواهد، نه اینکه دلش به حال ماها سوخته باشد. برای رسیدن به این هدف
با پوزش از ایزدی های محترم بخاطر اشتباه نامیدن آنها یزیدیت. همینطور پوزش از سایت ایران گلوبال
امروز متوجه شدم که نام آنها ایزدی است. نام اشتباهی را از مقاله ای که ترجمه کردم برداشتم. از قرار معلوم آنها نام درست را متوجه نشدند.
این عکسها دستکاری شده!
باید از خود پرسید به چه دلیل این دو عکس دستکاری شده‌اند، خصوصا اینکه به صورت بسیار ناشیانه هم دستکاری شده‌اند! انگاری اونی که کچل هست برایش موگذاشته اند و آن که مو دارد کچلش کرده اند!
آیا می‌خواهند با انتشار اخباری از این دست موضوع اصلی را لوث کنند! چنین روش‌هایی قبلا بارها برای لوث کردن مسائل مهم به اجرا گذاشته شده چرا که بهترین راه برای پاک کردن صورت مساله است.
آقای ائلیار!..... آزادی حلوا نیست که بیارن دم در خونه ات تحویل بدهند. آزادی گسستن زنجیرهای بی عدالتی و ظلم و ستم است. و برای کسب آن باید مبارزه کرد و خون داد. هیچ دیکتاوری حاضر نیست ذره ای از اراده خویش عقب بنشیند. چه دیکتاتورخامنه ای، و یا اسد باشد، چه معدوم صدام ، قذافی، مبارک، شاه ... و یا امثالهم. لطفا دلت را با کلمه "مبارزه مسالمت آمیز" خوش نکن. ایران، وعراق، لیبی و مصر، پاکستان و افغانستان و امثالهم اروپا نیست که ازمبارزه مسالمت آمیز صحبت میکنی! در برابر دیکتاتور باید ایستاد، و جل و پلاس اش را مثل زمان شاه منحوس به زباله دان تاریخ ریخت. لطفا مثل سازمانهای باصطلاح سراسری خدا بیامرز، مردم را دنبال نخود سیاه نفرست. تا زمانیکه مردم به خیابانها نریزند، و پایه های رژیم مستبد را در هم نشکنند، این رژیم دهها سال دیگر، به سرکوب مردم ادامه خواهد داد. ..........
دوست عزیز، اگر شما کامنتهای آتوسا را که از مدتی تقریباً دو ماه نمک پراکنی میکند بخوانید، به شخصیت او پی خواهید برد! هر چیز بگندد نمکش میزنند، وای بروزی که بگندد نمک!
خواسته و غیرت و شهامت این مادرهلندی که دخترش رو چنگالهای یک شبه آدم داعشی نجات داده رو نباید با خیلی از مادران و شاید یا چندین میلیونی از مادران محترم داعش پرست شیعه ایران نشین مقایسه کرد که نطفه نسل و اجدا و آبادشان توسط الت جنسی شمشیر زنان مزدور عرب در ایران در رحم مادرشان بسته شده است این گونه مادران حتی دختران شان را دوستی تقدیم طلبه ها و آخوندها وتحویل چنگال های داعش شیعه زاده گان می کنند!!
این کمنت بنده ما بقیه کمنت هام در گذشته حتما" به عبا و عمامه محترم کسی توهین می کنه و نباید اون انتشاربدید !!علت اصلی چنین شعار هائی که خلق آذربایجان خود را از راسیسم و شوونیسم فارس مجزا میکند، رفتار تبعیض آمیز پان ایرانیسم، و پانفارسیسم است. وقتیکه راسیسم فارس ملل دیگر ایران را اصلا کسی بحساب نمی آورد، وهیچگونه حقوق مدنی، زبانی ـ فرهنگی، و انسانی بدانان قائل نیست، مردم آذربایجان نیز با چنین شعارهائی راهشان را از آنان جدا میکند. این یک واکنش کاملا طبیعی است در برابر راسیسم گستاخ فارس! کسی که ملل غیر فارس را نوکر خود بحساب بیاورد، انتظار دارد، که دیگران نیز بیایند و پایش را ببوسند؟
در مسایل ملی بین خلقهای ایران دو سیاست و جود دارد:
1- سیاست ناسیونالیستی جدایی خواهانه (که در آذربایجان ترکیسم گرایی پیشه کرده )
2- سیاست حق طلبی . که ناسیونالیسم و ترکیسم گرایی و جدایی خواهی را بیراهه میداند.
من با دهها مقاله کوشیده ام درستی سیاست حق طلبی مسالمت آمیز را در همبستگی با همه ی تبعیض دیدگان و دموکراسی خواهان و ستمکشان ایران نشان دهم. و بار دیگر بر درستی این سیاست تأکید میکنم. و سیاست ماجراجویانه ی ترکیسم گرایی و جدایی خواهانه را آفت مبارزه میدانم. و ضامن شکست.
به بن بست رسیدن سیاست ترکیسم گرایی در دهه های اخیر- تحت عنوان «تبریزباکو آنکارا»- نشان آن است که چشم اندازی ندارد و محکوم به شکست است.
آنان که برکجراهه افتاده اند و سوء استفاده ی رژیم را با رواج دادن این سیاست نمی خواهند ببینند ،خود دانند ، بروند کارشان را پیش ببرند تا ببینیم کی متوجه میشوند که سرشان مدتهاست به سنگ خورده است.اما سیاست رفع تبعیض و حق طلبی در همه جا برد دارد و مورد حمایت اقشار وسیع اجتماعی و سیاسی ست. در داخل و خارج مورد تأیید و پشتیبانی همه ی آزادیخواهان است.
وظیفه ی اجتماعی و انسانی روشنگر روشن کردن راه سیاست درست است. که انجام داده ایم. اینکه قبول افتد یا در نظر آید ، کار شماهاست نه کار روشنگر.
ناسیونالیسم نه در قره باغ و نه در ایران راه حل درست مسایل نیست. این راه حلها در 36 سال اخیربارها غلط بودن خود را نشان داده اند. تنها راه درست «مبارزه ی مسالمت آمیز حق طلبانه ی دموکراتیک » است بدون ماجراجویی های ناسیونالیستی و ترکیستی.
بو میدان-بوشیطان!
من ائل یار هستم. من کمونیست نیستم. و لیاقت کمونیست بودن را هم ندارم.اما به عقاید کمونیستها احترام میگذارم. و به اندازه کافی هم با این مکتب آشنا هستم. تا وقتی که در جامعه بهره کشی هست کمونیستها زنده اند.
جناب آالیار, در شعار دادن خیلی ماهر هستید چون هزینه لازم ندارد. شما هر بحثی را میکشید به چندتا کلمه ایکه ازبر کرده اید
آقای نوری علا! شما همیشه نصف واقعیت را بمردم میگوئید، علت طولانی شدن عمر رژیم منحوس اسلامی، حمایت سرتاسری پدیده پان ایرانیسم و خصوصا پانفارسیسم بوده است. وعلت اصلی تشتت نیروهای سیاسی نیز سازمانهای باصطلاح مضمحل شده سرتاسری چپ نما بوده است. آقایان با زرنگی و به زعم خودشان فکر میکردند، که اگر رژیم برود، ملل ایران بحقوق ملی ـ مدنی وآزادی های سیاسی دست می یابند. و آقائی کاذب پانفارسیسم و پان ایرانیسم که جهنم ایران را ملک شخصی خود میدانند، بر زمین می افتد. حالا دیگر ازاینها گذشته ، و جان مردم ستمدیده به لب رسیده، و طوفان هولناکی در راه است که هستی رژیم اسلامی را دیر یا زود از بیخ و بن خواهد کند.
فکر میکنم تیتر مناسبی انتخاب نشده . اگر نوشته شود « : گروه موسیقی ترکی «باریش» از تبریز در مسابقه موسیقی ترک‌ویژن » خوب بود لازم به یاد آوری است که این گروه بمرحله فینال راه یافته و فینال این مسابقه روز جمعه ۳۰ آبان یعنی امشب در غازان مرکز تاتارستان فدراسیون روسیه برگزار میشود.
کامنتی که در بالا به اسم Anonymous آمد و با این جملات شروع شده ، از طرف اینجانب بوده. اشتباه رخ داده... همچنانکه گفتم این نوشته بیان یک عقیده و یا تصور نیست. واقعیت هایی هستند که خود و یا نزدیکانم مستقیم ...
Alexander Orlov 18 Nov. 2014
برگردان وچکیده از:
New Eastern Outlook
آیا آمریکا و متحدانش خود را برای یک حمله به سوریه آماده میکنند؟
در حالیکه واشینگتن با سر سختی وانمود میکند که بر علیه داعش در عراق و سوریه میجنگد، در حقیقت کاخ سفید بطور جدی در حال آماده سازی عملیات سرنگونی بشار اسد است.
بنابر گزارشهای تازه، سناریو جنگ، پس از تجهیز و آماده سازی اپوزیسیون سوریه و سروسامان دادن شرایط در کوبانی، فوری علیه دمشق به اجرا در میآید. همه این کوششها با هدف نبرد بر ضد داعش انجام میگیرد. این تصادفی نیست که کشورهای غربی، طرح یک راه حل پیکار بر علیه داعش در عراق وسوریه را بوسیله سازمان ملل ممنوع کردند! رسانه های غربی از هم اکنون شروع به آمادگی افکار عمومی در این مسیر کرده اند. ترمز اصلی این طرح، موضع مسکو و پکن است. مقصود تکرار نسخه لیبی میباشد.با شرکت فعال ایالات متحده، ریاض و آنکارا، مخالفان مسلح سوریه ای و گروهِ پان سعودی « جبحهِ الانصر» و باقی مانده ارتش آزادی سوریه، یک شاخه متحد را تشکیل داده اند. امکانات کمکهای هوایی از طرف ترکیه و عربستان صعودی بطور جدی بررسی میشود. ارتش این دو کشور از هم اکنون بطور منظم در حال پروازهای شناسایی در بالای سوریه هستند.
دادن صورت قانونی به دخالت نظامی و پایه ریزی یک « منطقه پرواز ممنوع هوایی» برروی سوریه است که بدون آن، ادامه برنامه آمریکاییان، ترکیه و صعودیها غیر ممکن خواهد بود.
جایگاه تهران، که نفوذی بیچون وچرا در دمشق دارد و قادر به کمکهای مشاورتی نظامی به اسد است، بسیار مهم است. اما تهران از یک طرف مانورهایی برای حفظ روابط خود با دمشق میدهد و از طرف ذیگر باید گفتگوهای برنامه اتمی خود را که در عمان انجام میگیرد با سازش راه ببرد.
ایران در حال شکل دادن یک سازمان مانند سپاه پاسداران در عراق است « ارتش مهدی» که هسته آینده مقاومت ضد آمریکا را تشکیل خواهد داد. این نشانه آنستکه، ایران نمیخواهد عراق و سوریه را از دست بدهد.
ارتش داعش فعلا دارای 45000 جنگجوست که 10 تا 12000 آنها از کشورهای مختلف عربی آمده اند. از میان این عده، تعداد بسیار بالایی صعودی هستند. از بین بردن چنین سازمانی، نیروی سازمان یافته زمینی لازم دارد که از 100 تا 120000 سرباز آمریکایی تشکیل شده باشد. اوباما، برای چنین نبردی اجازه کنگره را لازم دارد، چراکه او اکثریت را در این کنگره از دست داده است. اکنون او « روباه بدام افتاده » سعی دارد ریسک یک دخالت نظامی را با مشارکت رغیب خود انجام دهد. اما جمهوریجوهان به سختی در این دام میافتند.
گر چه اقرار به آن مشکل است ولی گاهی آدم باید حق را به جانب طرف " بد " بدهد. ماجرای عاشورا موضوع تازه ای نیست. مولانای سنی هفتصد سال پیش, از این واقعه چنین یاد میکند:
چشم کوران آن خسارت را بدید - گوش کران آن حکایت را شنیدروز عاشورا همه اهل حلب - باب انطاکیه اندر تا به شب
گرد آید مرد و زن جمعی عظیم - ماتم آن خاندان دارد مقیم
ناله و نوحه کنند اندر بکا - شیعه عاشورا برای کربلا.........
یک غریبی شاعری از ره رسید - روز عاشورا و آن افغان شنید.......
پرس پرسان میشد اندر افتقاد - چیست این غم, بر که این ماتم فتاد
این رئیس زفت باشد که بمرد - این چنین مجمع نباشد کار خرد
نام او و القاب او شرحم دهید -که غریبم من شما اهل دهید....
آن یکی گفتش که هی دیوانه‌ای - تو نه‌ای شیعه عدو خانه‌ای
روز عاشورا نمیدانی که هست - ماتم جانی که از قرنی بهست....
گفت آری لیک کو دور یزید - کی بدست این غم چه دیر اینجا رسید
خفته بودستید تا اکنون شما - که کنون جامه دریدیت از عزا....
پس عزا بر خود کنید ای خفتگان - زانک بد مرگیست این خواب گران
روح سلطانی ز زندانی بجست - جامه چه درانیم و چون خاییم دست.......
و بقیه ماجرا از دفتر ششم مثنوی.
و این همان مولاناست که در داستان خاتون و کدو شرم و حیا را کنار میگذارد.
بر کسی پوشیده نیست که وارثان استثمار, بر آتش اختلافات مذهبی و قومی و زبانی خاور میانه میدمند که سود بیشتر ببرند در حالی که قرنهاست اختلافات کاتولیک - پروتستان خود را کنار گذارده اند. و اکنون دکتر داروساز و فرماندار سابق سنندج با چنین لحنی بر این آتش افروزی دامن میزند. جز ابلهی این اقدام را چه باید نامید؟
اگر دقت کنید این شعار ها به لحاظ زمانی وقتی مطرح شد که روزنامه تابناک برهبری پاسدار محسن رضائی سلسله نوشتجات و مقالات مختلفی بر علیه ملت آذربایجان و بلاخص زبان ترکی درج میکرد و اصطلاح های کذائی پان ترکیزیم - آذریها و امثالهم محصول همان مزخرفاتی که وزارت اطلاعات توسط روزنامه تابناک در دهان این و آن گذاشت .خوب در مقابل این حملات شونیزم باید مقاومت میشد و هویت خود را باید مشخص میکردیم « هارای هارای من ترکم» و « تبریز باکی آنکارا بیز هارا فارسلار هارا » و اگر یادتان باشد دولت حاتمی بودجه مخصوصی برای ترویج و اشاعه زبان فارسی بین سه کشور تاجیکستان- افغانستان و ایران تصویب کرده بود و هزینه چاپ و انتشار کتاب را به عهده گرفته بود خوب از شما که ایراد میگیرید و مثل آقای ائلیار حتی پا فراتر گذاشته و تحلیل و تفسیر نیز میکند سوالی دارم این مرز بندی سه مرکز در مقابل دولت ایران و سه کشور تو دهنی محکمی
دهنی محکمی به شونیزم فارس نبود ؟ با پول و بودجه من برای تاجیک ها و افغانها کتاب و غیره میتوانی تهیه کنی ولی بدان من با شما نیستم دلم و آرزویم جای دیگر است هارای هارای من ترکم - من هارا فارسلار هارا.جناب (آ.ائلیار) اصلا و ابدأ حتی به مواضع ( شورای امنیت سازمان ملل ) نیز پیرامون مناقشه قره باغ نزدیک نشوید. آذربایجان باید تاوان بپردازد چونکه شما فکر میکنید ( الچی بی ) پان ترک بود، ترکیه پان ترک نیز از آذربایجان حمایت کرد، جناب (آ.ائلیار) به خدا، به لنین، به استالین دوران شما‌ها در تاثیر گذاری به سرنوشت آذربایجان به سر رسیده، آیا شعار ( آسته برو آسته بیا که گربه شاخت نزنه ) در حق امثال شما‌ها نوشته شده ؟
لطفا آقای دولت آبادی را، زیاد بزرگش نکنید،.......... هیچ تاثیری بر درد و مشکلات مردم محنت زده، نداشته است. او بجای فرا خواندن مردم به قهر و عصیان انقلابی، دنبال آخوند جماعت است........... بگیرد. لطفا از کاه، کوه نسازید! و بیهوده وی را گنده اش نکنید! همان او بود که با اجازه رژیم سفرهای خارج میرفت، حالا که از کار افتاده ، بیخودی از وی مقدسات درست نکنید. گفتند پیامبری می آید، گفت دهن دارد، گفت؛ بله! گفت؛ برای خوردن می آید. این است خاصیت این فرهنگ.
سلام.بنده تا حدی مخالف این نظر شما هستم،چون اگر قرار باشد لااقل در اذربایجان ایران این مسله را بررسی کنیم،بدون نام بردن از شخص خاصی اکثر ترکیه پرستان یا فروشندگان منافع اذربایجان به ترکیه یا منحرفین در داخل حرکت ملی اذربایجان خاستگاه شیعه دارند و یا مثلا مثل جناب گونتای گونجالب بعدا متشرع سنی مذهب شده اند!
گونجالب سوار بشود!اماافراد با خاستگاه سنی مذهب فعال زیادی هم است که نقطه مقابل اين تفكر و ايده شوم و بى مصرف هستنددر مورد هدایت توسط ترکیه بیشتر بنظر میرسد که نزده میرقصند،فناتیک خودشان است تا برنامه ریزی ترکیه!البته عامل سرخوردگی از جامعه مدنی ایران یا فارس را نباید از قلم انداخت!
سنی های اذربایجان درست است بخاطر مذهب سنی به ترکیه سمپات دارند و این هم بنظر من طبیعی است،اما اکثرا دیدگاه سکولار و غیر مذهبی در مورد سیاست و تاریخ دارند،و بخاطر حساس بودن این موضوعها حتی در ان ورود نمی کند!البته بنده تا حدی متوجه هستم منظورتان چه کسی است!ایشان هم از ترکیه پرستان قهار است که البته خواست بر موج گونتای
فاناتیک ترکیه پرستی معجون غریبی است که عاملانش از هر حرکتی بر کوبیدن به طبل خالی خود از ان استفاده میکنند!
اما خالی گذاشتن میدان توسط فعالان با سلاح حقوق بشر و مدرنیته،میدان داری انها را سبب میشود و چنانچه عرض کردم سرخوردگی از جامعه مدنی فارس و ایرانی،کاتالیزور خوبی برای این ایدولوژی ناکجا ابادی ترکیه پرستی است،که معلوم نیست چه هدفی برای خوشبختی اذربایجان دارد!البته پیام اوران شوم بدبختی را چە کار به خوشبختی!
جناب آ الیار, با این حساب در نوشته های شما پاردوکس واضحی مشهود است, زیرا فاجعه فره باغ را ثمره بر خوردهای ناسیونالیستی روسها , ارمنیها و آذربایجانیها میدانید ولی در فاجع کوبانی یک مرتبه نظرتان راعوض کرده و بر خوردهای ناسیونالیستی طرفین در گیر را عامل اصلی به حساب نمی آورید.
حالا متوجه شدم چرا همه قربون صدقه می‌رن (نظر شما پس از تایید..) گلوبال دموکراسی!
همچنانکه گفتم این نوشته بیان یک عقیده و یا تصور نیست. واقعیت هایی هستند که خود و یا نزدیکانم مستقیم و یا غیر مستقیم با آنها برخورد داشته ایم. جناب یوسف آذربایجان نوشته اند: بیز "هارا فارسلار هارا"مشت محکمی است به شوونیسم فارس و دولت ایران. یوسف گرامی، در این اینکه بایستی با شوونیسم فارس و اصولا هر شوونیسمی که در مقابل ما قد برافراشته، بایستیم شکی نیست. اما با این شعار رژیم ایران ککش هم نمی گزد. برعکس نفرت جوانان فارس را که تا به حال وارد اینگونه مسائل راسیستی نشده بودند را به سوی خودمان متوجه می کند. و در ثانی اگر "بیز هارا فارسلار هارا"، پس تکلیفمان با داماد شیرازی و یا عروس مشهدی مان چه می شود. یعنی مخاطب خاص ما هئچ محلی به این شعار ندارد و در مقابل نفرت عامه ای که مخاطب ما نبودند را به دنبال خواهد داشت.
جناب Anonymous
در هیچ کجای نوشته ام بناحق از کسی طرفداری و یا خدای ناکرده
به خلق خود پشت پا نکرده ام. نوشته ام، بدترین شکل مخالفت که تروریسم باشد نیز برای رهایی مردمش می باشد. و در این نوشته، نشانه ای از حمایت من از این امر وجود ندارد.
خلاصه مطلب:
اینگونه شعارها
1- مبارزه حق طلبی آذربایجان را وابسته به بیگانه نشان می دهد.
2- مخاطب اصلی این شعارها یعنی شوونیست اعتنایی به آن ندارد و حتی به سود خویش از آن بهره برداری می کند.
3- نفرت توده فارس که ربطی به موضوع نداشتند را به سوی ما روانه می کند.
جناب هویت خواه
عوامل فاجعه ی قره باغ :در برخی مقالات کوتاه به مسئله ی قره باغ پرداخته ام از جمله نوشته ام که :
عوامل فاجعه ی قره باغ :
1- جنگ قره باغ دراوج حرکات ناسیونالیستی در شوروی سابق رویداد.
2- عمل ناسیونالیسم زخم خورده روس- ناسیونالیسم ارمنی- آذربایجانی- و پروپاگاندای ناسیونالیستی ترکیه - و سیاست حمایتگرانه دولت ایران در جریان رخداده از ارمنستان.
3- عدم حل حقوقی خواسته های ارمنی و آذربایجانی در قره باع از راه مسالمت آمیز.
که به دست ناسیونالیستها، کاری نشدنی بود.
دراین فاجعه انسانهای بیگناه بسیار زیادی از «هر دو طرف» قربانی شدند. و ناسیونالیسم چهره ضد انسانی خود را یکبار دیگر به آذربایجانی و ارمنی نشان داد. **
نگونبختی قره باع- ناسیونالیسم قره باغ- هم «کرم» را از ما گرفت و هم «اصلی» را. و آنچه در این میان به دیده نیامد قربانی شدن« عشق» بود.
از سوی دیگر در ادبیات آذربایجان جای رمان « قره باغ» خالی ست. رمانی که هم ریشه و عوامل جنگ را نشان دهد و هم به فلاکت هر دو طرف - اصلی و کرم- بپردازد. و حاصل آنرا دربرابر دیدگان خواننده قرار بدهد. نشان دهد که ناسیونالیسم چگونه عشق را به مسلخ میبرد.
اونلار «اصلی» نی یاندیر دیلار
«کرمی» ده!
باشینا نه بلا گلدی سئوگینین
کیمسه بیلمدی!
آی !
«اصلی-کرم»ین کؤزلری
سئوگینی دیریلدین
سئوگینی!
قوی دیریلسین « اصلی-کرم»
ئوز کولوندن.
**************
آنها اصلی را سوزاندند
و همینطور کرم را!
چه بلایی برسر عشق آمد
کسی ندانست!
آی!
گلهای آتش "اصلی و کرم"*
عشق را زنده کنید
عشق را!
بگذارید اصلی و کرم
از خاکستر خویش برخیزند.
جناب Anonymous
مردم دیوانه اند؟ این سیاست رژیم است که میخواهد نگذارد مردمان از هم دفاع کنند و اعتماد بین آنها باشد. همان سیاستی است که شما پیش گرفته اید.کسی که از حق دیگری دفاع نکند نمی تواند از حق خود هم دفاع کند. وقتی میتوانی حدود حقت را بشناسی که بتوانی حدود حق دیگری را بشناسی. حقوق -متقابل مطرح است نه بدون دیگری. کسی که مثل شما یا دیگران -این را متوجه نیست اصلا متوجه حقوق درست خود نیز نیست.
مشکلات چند طرفه هستند و جدا از هم نیستند.حقوق دیگری- و کسب آن -با حقوق من و چگونگی کسب آن- پیوند خورده است. سعادت ما جدا از هم نیست همانطور که اسارت ما. شما که همه چیز را جدا میکنید مثل حکومت از یگانگی می ترسید.
کار غلط دیگری نمی تواند کار نادرست شما را موجه نشان دهد.
آنکه از حقوق من دفاع نمی کند به دلیل آن است که من نتوانسته ام اعتماد او را جلب کنم.
حرکت ملی آذربایجان بوزقورت گرایی و ترکیه پرستی کند- و شب و روز فارس ستیزی نماید وانتظار داری دیگران بیایند ازهمین حرکت ملی دفاع کنند؟ مگر
فارس و کرد بیایند از سیاست «تبریز باکو آنکارا- فاسلار هارا بیز هارا »دفاع کنند؟ رژیم این را خوب میداند و آگاهانه چنین سیاستی را رواج داده است.
جناب ائلیا, ممنون از پاسخ و توضیح. درست است که از نظر فلسفی و اخلاقی نباید نسل انسان را به نژادهای مختلف تقسیم کرد و کاش همه مانند شما فکر میکردند ولی کلمات معانی مشخص و تعریف شده دارند. برای همین است که اینهمه لغت نامه به زبانهای مختلف نوشته شده است تا تبادل نظر ساده و از ابهام جلوگیری شود. و گرنه مثلا تهرانی ها که از منظور شما بیخبرند ممکن است خیال کنند که نژاد آنها با آذربایجانی ها متفاوت است در حالی که اقلا از دوران صفویه تاکنون به علت مهاجرت و ازدواج ها, شاید نسل آذربایجانی تهران بیشتر از هر" نژاد " دیگری باشد. مگر آنکه شما در پایان هر مقوله منظور خود از راسیسم و برتری گرائی را توضیح دهید که انجام آن اگر غیرممکن نباشد مشکل است.
پیروز گرامی
موضوعات در دایره ی علم مورد بررسی قرار نمیگیرند بل در دایره ی «منافع و سیاست» بکارگرفته میشوند. حتی خود علم نیز.تا جایی که ممکن است سیاسی استعمال میشود. بشر اگر بتواند میخواهد ریاضیات را هم سیاسی کند. علوم انسانی که جای خود دارد.اینکه راسیسم به معنی نژاد گرایی ست و برتری گرایی هم جزو آن است و انواع مختلف دارد- درست است. ولی از نظر من بشر فاقد نژادهای گوناگون است. تقسیم بشر به نژادها چیز درستی نیست. همه انسانها تنها انسان هستند و اگر با توجه به خاصه هایش بین موجودات گروه بندی شود تنها میتواند در گروه انسان قرار گیرد.یعنی تنها یک نژاد وجود دارد و آنهم نژاد انسان است.باقی تفاوت ها مربوط به محیط زیست و جغرافیا و اجتماع ست. و چیزهای جانبی هستند.حتی زبان وفرهنگ وغیره . که تفاوتها را به وجود میاورند. وجود تفاوت ها درست است. چیزی با چیز دیگر صد درصد یکی نیست. اما اینها هیچکدام اساسی نیستند.چیزاساسی آن است که همه انسان اند. و کم و بیش با حیوانات خاصه هایشان فرق میکند.
ولی مسئله ی راسیسم چیزی دیگر ست. راسیسم اندیشه- رفتار- وسیاست و اخلاق است. در حقیقت یک نوع نگاه وعقیده و اعتقاد است. و نادرست.
بشر هر چقدربیشتر از طبیعت دور شده همانقدر بیشتر از انسانیت تهی شده است. انسان نئاندرتال با آن چماقش خیلی انسان تر از بشر امروزی با چماق لیزی بود.حیوانات خیلی انسان تر از بشر هستند.
نمی خواهم بگویم به جنگلها برگردیم ولی میگویم وضع انسانیت بشر بهتر که نشده
خیلی هم بدتر شده است.
سلام-فکرکنم دعواسرکلمات راسیسم وبرتری گرایی دردی رادوانمیکند.این دوبسیار نزدیک ونوعی نژادپرستی است.بقول ماترکان اممادارد.همه مامیدانیم وخودنیزآسیب های این نوع تفکرراباحاکمیت 100ساله حکومت ایران باپوست واستخوان حس کرده ایم.اممااینجاست که این دوست عزیزماازشعار.باکی تبریزآنکارا-فارس هاراوتورک هارا ایرادگرفته وآنراهمچون نقل ونبات چپ های تمامیت خواه به سپاه ونیروهای اطلاعاتی منتصب نموده است.ونظری کلی درموردهویت طلب های استقلال طلب داده است. وخواسته وازمادعوت لبیک گویی به تمامیت خواهان کرده است.ایشان انسانی بادغدغه های آزربایجان است وخودداندوابسته به چه نیرووسازمانی است.وآزاداست اندیشه مستقل ازدیگران داشته باشد.شرط اینجاست که همان حرفهایی رامیزنندکه نیروهای راست وشئونیست های فارس هویت طلب هارابدان بسته وزیرضربه تبلیغاتی خودهدف گرفته اند.ملت آزربایجان دراین مدت حاکمیت فارس هادرایران وعصر
طلایی پیشرفت جهانی بربادرفته همه چیزخودرادرحال ازدست رفتن میبیند.مثل این است که یکی بشماحمله کرده وهمه چیزشمارادزدیده وخانه وکاشانه ات راآتش میکشدوشما باینکه میدانی دعوابداست بااودعوامیکنی.به هستی توتجاوزمیکندوشمابایدبمانی تماشا کنی.بچه وبرادرت راکشته ودیکران رامیخواهدبکشدشمابگویی باچوب دعواکردن بد است. به ناموست تجاوزمیکندشمابگویی ازاسلحه استفاده کردن بداست.برادرم 100سال است همه چیزبازمیگویم همه چیزمارانابودمیکنند.اینجاراسیسم واسلحه وکلمات کابردندارد.وهرکس وگروهی امکان داردراه نجاتی رابرای خودانتخاب کنند.لطفابرای مادیگرسعی نکنیدازمدنیت وتمامیت خواهی کم افاضات فرموده بگذاریدملت راه خودرابرود.راه مبارزه تنهاآنچه مافکرمیکنیم نیست.درکشورهای دیکتاتورزده ودموکراسی تمرین نشده دههاروش تست میشوددرنهایت یکی آلترناتیوگشته ومردم بدورآن جمع خواهندشد.بهتراست بعضی ازدوستان درزمینه موسیقی وبعضی ادبیات.بعضی هنر.وو..کمک کنندوسیاست رابا دیدبزرگتربنگرند.یاشاسون آزربایجنین نهنگ وعظمتلی اوغلاری.جناب آالیار, شما تا حال در باره انسانهای قره باغ که توسط ارامنه یا چچن فوسط روسها قتل عام شدند, چیزی نوشته اید ؟ اگرننوشته اید, علتش را بنویسید که چرا ننوشته اید. اگر نوشته اید, لطفا لینکش را مرقوم فرمائید.
من شخصا بنا بتجربه خود تابحال درهیچ کجا سراغ ندارم که یک فارس و یا یک کرد، ازمنافع ملی آذربایجان حمایت بکند، و تا بحال نیز ندیده ام که یک فارس و یا کرد، برعلیه منافع ملی خود مقاله ای بنویسد، ویا انتقادی بکند. متاسفانه این پدیده در میان آذربایجانیها که کاسه داغتراز آش میشوند، فراوان است. طرف بجای دفاع ازحقوق ملی خلق خود، که یکقرن زیرچکمه های شاه و شیخ لگد مال میشود، و تمام حقوق ملی مدنی، زبانی، حقوق انسانی و موجودیت اش بهیچ گرفته میشود! رفته شده وکیل مدافع فارسها! ویا اکراد! من نمیدانم چقدریک فرد باید......... به منافع خلق خود پشت پا بزند، وآنرا لگدمال بکند؟ آیا مردم آذربایحان فردا از این آقایان سئوال نخواهد کرد، چرا بجای دفاع ازمنافع خلق خود وکیل مدافع دیگران شده ای!؟ آیا فارس و کرد
از منافع ملی شما دفاع میکند، که اینان برای دفاع از منافع آنان سر از پا نمی شناسند؟جناب قنبری، با سلام، به نکته جالبی اشاره کرده این. این را هم در نظر بگیرید که آذربایجان یک اقلیت کوچک سنی هم دارد و دولت ترکیه چند نفر از میان این اقلیت سنی را نیز به خدمت گرفته است. برای اینها فقط یک هدف وجود دارد و آنهم تامین منافع دولت ترکیه به هر نحو ممکن. همینها هستند که با دهها اسامی مستعار شب و روز به تبلیغ دولت ترکیه مشغولند و کار دیگرشان نیز خدشه دار کردن چهره آن عده از آذربایجانیهاست که از محور عدالت و حقوق بشر به مسائل آذربایجان مینگرند و اولویت را به منافع آذربایجان میدهند. از آنجاییکه منافع دولت ترکیه در تضاد کامل با حق تعیین سرنوشت آذربایجانیها قرار دارد، به این افراد وظیفه داده شده است تا انسانهای دمکرات و آزادیخواه را به نوعی لکه دار نموده و از حرکت آذربایجان دور نمایند.
الته این عناصر عوامفریبهای خوبی هم هستند و با شعارهای فریبنده استقلال و حقوق بشر و دفاع از حق زندانیان به بعضی تشکیلات و جریانات آذربایجانی رخنه کرده اند.وقتی اولین بار شعار «...بیزهارا-فاسلار هارا!» مطرح شد بحث در مورد آن در ایران گلوبال نیز درگرفت. دوستان زیادی در این مورد سخن گفتند. من بار دیگر توجه خوانندگان را به معنی جمله جلب میکنم. فارسی آن میشود:«...ما کجا و فارسها کجا!» و در زبان خود داریم «بوهارا-او هارا». مانند «من هارا-او هارا». این کجا-و-آن کجا! بو مداد هارا-او مداد هارا». بو کت هارا-او کت هارا- بو قونشو هارا-او قونشو هارا. این همسایه کجا- آن همسایه کجا. هم درمعنی فارسی و هم در معنی آذربایجانی «بو هارا- او هارا» را درحالت مقایسه ی دوچیز با هم و برای تشخیص «بهتربودن-برتر بودن-قاطی نکردن و نشدن-بالا و پایین بودن» آنها استعمال میکنیم. در شعار یاد شده «ما کجا -و- فارسها کجا» ! به معنای آن است که «ما از فارسها بهتر و برترهستیم» و جمله بار «احساس بخود بالیدن» را دارد. و خود را بهتر و برتر دانستن مد نظر است.
اینجا جمله ربطی به شونیسم ندارد. همانطور که در گذشته گفته ام این شعار یک ایده ی «راسیستی»ست. «ما کجا -و- فارسها کجا» ! یعنی که «ما از فارسها بهتر و بر آنها برتریم.ما خود را قاطی شما فارسها نمی کنیم.» راسیسم دیگر روشن تر از این بیان نمی شود. براین اساس نیز میگوید «ما خود را قاطی شما فارسها - که پایین هستید نمی کنیم.»همانطور که جوکهای ترکی از زاویه ی تحقیر و راسیسم مطرح میشود. این شعار هم مقابله به مثل کرده از زاویه ی تحقیر دیگری و افتخار بخود و برتربینی خود عمل میکند و یک شعار به تمام معنی راسیستی ست.
راه مبارزه با راسیسم نشان دادن ایده ی راسیستی دیگر نیست. فارس و ترک و غیره هیچ برتری نسبت بهم ندارند.تنها درستی و نادرستی برخورد ها نسبت به مسایل و پدیده ها مطرح است. برخورد یک انسان-به یک پدیده می تواند صحیح یا خطا و یا آمیخته به هر دو باشد. دید «فله» ای نسبت به فارس یا ترک ، غلط است. مردم خود را- فله ای-بهتر دانستن و دیگری را -فله ای-در سطح پایین دیدن دقیقاً راسیسم است.
این اینگونه تفکرات و برخوردها - بعد از گذشت 36 سال از زمان پهلوی دیگر خیلی خجالت آور است. در گذشته کسی چنین چیزهایی مطرح نمیکرد مگر فاشیست ها و نازیستها- یا سفید پوستان نژاد پرست آفریقا. و آریا پرستان که اصلاً به حساب نمیامدند. اما حالا «تبعیض دیده» عقلش به اینجا رسیده که برای مبارزه بهتر است خود نیز «راسیست» باشد. اینجاست که دیگر آدم از« افت تفکر» وحشت میکند...
یا من معنی ساده ترین جمله زبان مادری خود را نمی دانم یا دیگران. و یا دیگران هم میدانند ولی از بیان معنی حقیقی جمله ترس دارند. و رد گم میکنند.
قضیه از این قراره که یا شما اصلا فیلم رو نگاه نکرده اید و فقط می خواهید اظهار وجودی بکنید یا نگاه کرده اید و قصد دارید آسمان - ریسمان کرده مطالب نامربوط را به هم وصل کنید. در هر دو حالت توصیه می شود تخلیه ی دق دلیهاتان از پان ترک تجزیه طلب را به فرصت مناسب واگذار کنید. نه این که تلاش بکنید به هر مناسبتی دعوای ترک و فارس راه بیاندازید. چون صحبت این آقا هیچ ربطی به این چیزهایی که شما نوشته اید نداره.
مشکلی دارم ز دانشمند مجلس باز پرس. جناب ائلیار, مکرر میبینیم که کلمه راسیسم در باره تفاوت های ناحیه ای و قومی و قبیله ای بکار میرود بدون آنکه به درستی کاربرد آن توجه شود. نژاد پرستی - راسیسم Racism - نوعی از برتری گرائیست - Supremacism -. برتری گرائی خود انواع مختلف دارد از جمله برتری گرائی جنسی, نژادی , سنی , اتنیکی , طبقاتی , فرهنگی و غیره. آیا بعد از هزاران سال اختلاط های " نژادی " در ایران, هنوز مثلا آذربایجانی ها با تهرانی ها و اصفهانی ها از دو نژاد مخلف اند یا با دو زبان مختلف؟ فرضا اگر آذربایجانی ها و اصفهانی ها همزبان بودند باز دو نژاد مختلف محسوب میشدند؟ گمان دارم در این مورد باید واژه برتری گرائی را بکار برد. با تشکر.
جناب آالیار, شعار فارسها کجا ما کجا یعنی ما با فارسها هیچ گونه تعلقی به همدیگر ـنداریم. لطفا درست تفسیر کنید.
واقعا شرم هم برای بعضی ها چیز خوبی است. آقای کورش زعیم از درون کشور رژیم آخوند ها را به باد حمله میگیرد و آنوقت یکی از خارج به ایشان بدو بیراه میگوید بدون آنکه درباره نوشتار و دیدگاه ایشان نظری بدهد. این کامنت نویس اگر توی ایران بود جرات نطق کشیدن نداشت یا اینکه مجیز گوی رژیم میشد. این کامنت نویس با این لحن حرف زدن فقط فکر و فرهنگ خودش را به نمایش میگذارد. مردم ایران و از جمله آذربایجانی ها ی عزیز وطن و ملت شان و مصدق بزرگ را دوست دارند و مانند این کامنت نویس و امثال او نیستند که با ایران و ملت ایران دشمن باشند.
خانم آتوسا خوش بحال جمهوری اسلامی که شهروندی چون شما دارد که بجای اینکه بخودش تکانی بدهد در برابر این رژیم ننگین انسان های دلیری را که پیشگام مبارزه شده اند مسخره میکند. خوشبختانه اکثریت مردم ایران مانند شما نیستند. اگر مرهم بر زخم نیستید لا اقل نمک گاش زخم نباشید. بوی تعفن جمهوری اسلامی دنیا را برداشته و شما هنوز دز خواب غفلت هستید.
http://www.didgaherooz.com/2014/11/blog-post_20.html
به گزارش تارنمای دیدگاه روز به نقل از یک منبع موثق ، عوامل این حملات وحشیانه و بیرحمانه به تنی چند از هموطنانمان در اصفهان شناسایی شده اند
ولی با توجه به صلاحدید مسولین جمهوری اسلامی هنوز هیچ اقدامی نسبت به بازداشت عوامل این اقدام شنیع و غیر انسانی صورت نگرفته، این مقام امنیتی اضافه کرد ، این اشخاص محمد طاهری ۲۸ ساله ساکن اصفهان و رضا برزگر ۴۰ ساله کارمند سپاه پاسداران اصفهان می باشد . که توسط شاهدان عینی و تصاویر استخراج شده از چند دوربین مداربسته شناسایی و تثبیت گردیده اند ، این اشخاص از عوامل انصار حزب الله استان اصفهان و بسیج مسجد ابوالفضل خیابان فروغی اصفهان بوده اند و قبلا نیز مزاحمت هایی برای اهالی اصفهان به وجود آورده اند که متاسفانه هیچ گاه تحویل مراجع قضایی نگردیده اند ، طبق گفته آشنایان و دوستان محمد طاهری این فرد بارها در مجالس و هییت های مذهبی عنوان نموده کرده است که اگر مقامات جمهوری اسلامی فکری به حال حجاب زنان نکند ، شخصا وارد عمل خواهد شد و طعم آتش جهنم را به آنها خواهد چشاند،طبق گفته یکی از عوامل انتظامی اصفهان دستور منع پیگرد این افراد از طریق قوه قضاییه ابلاغ و در متن ابلاغیه آمده است که با توجه به صلاحدید شخص ریاست قوه قضاییه تا اطلاع ثانوی هرگونه تحقیقات در این مورد باید زیر نظر اداره اطلاعات استان اصفهان و نماینده دادستان کل کشور باشد،این مقام افزود در حال حاضر هیچ اطلاعی از مکان اختفا این افراد در دست نیست .
پیشگام سابق
دردی بنویسد . حال اگر شاعری در این سفر مردم خواب بود و هر گاه که مردم خروش بر میدارند ، چرتش میپرد و ندای " بر اندازی " میدهد ، آدم احساس میکند که آمده است که متاع خود از کف خشم مردم برباید و برای خود آذینی کند . به همین دلیل ای کاش آقای خویی نگاهی به صحرای خونین سفر مردم در تاریخ این ۳۰ سال بیاندازد و ان را آیینه کرده و خود را در ان آیینه بنگرد . آنگاه آیینه به او خواهد گفت که کیست و چرا سراییده و چرا باید بسراید .اینکه فقط بگوییم "حرفش را زده" دردی از مردم حل نمیکند.در خروج از مصیبت ، رایج است که مختصات را با بالا و بالاتر قیاس کنند و نه با پایین و پایین تر .
شاعر مثل هر کس دیگری میتواند حرفش را بزند و وقتی زد باید انتظار نقد داشته باشد. آقای خویی سالهاست در ناکجا اباد لندن بیتوته کرده و شعاع اسم خود را در اذهان احاد مردم ما رسانده . از او و امثال او انتظار بسیار بسیار بیشتر میرود تا من خانه دار که همسایه هم اسمم را نمیداند . ایشان باید پاسخ بدهد که در این همه سال که این مردم اینگونه به دست " تازی نازی " ها، له شده و درو شدند ، چه کرده است؟ آیا این هنر است که مثل دولت ابادی نبوده است ؟ آیا آقای خویی در این ایام " وام خود " پرداخته است ؟ اگر شاعر همزمان با درد مردم در روزگار ، با مردم سفر کرد و ان درد را با زبان "هنر شعر" روایت کرد ، میشود شاعر همسفر مردم ، انهم همه مردم درد کشیده و محنت زده و نه یک گروه و دسته خاص . باید برای هر
ناسیونالیسم در ترکیه مبتنی بر سنی گرایی است و این حتی در تضاد با ناسیونالیسم در اذربایجان است،بخاطر همین است که نسل جدید ترکیه پرستها در اذربایجان،علیه هویت شیعه،شمشير برداشته،و سعادت اذربایجان را در تغییر مذهب از شیعه به سنی گرایی میدانند!
مثلا گونتای گونجالب کتابی نوشته که در ان شاه اسماعیل را طلیعه دار ناسیونالیسم فارسی معرفی کرده و در مناظره ای که لینکش را میگذارم،فاضیل موصطفی از ترکیه پرستان معروف و مبلغ سنی گرای مشهور از شاه اسماعیل با سلاح ترکیه پرستی و سنی گرایی مدافع تز خیانت شاه اسماعیل به اذربایجان گونتای گونجالب است!
http://youtu.be/KIrYZ3-uo9c
اینان حتی کار را به جایی رسانده اند که شروع تاریخ اذربایجان را با انور پاشا محاسبه میکنند.در لینک زیر جمیل حسنلی در نقش مناظره با فاضیل موصطفی با موضوع بابک و شاه اسماعیل دشمن اسلام است، ظاهر میشود،در این مناظره جمیل حسنلی قرار است
نقش مخالف فاضیل موصطفی را بازی کرده و از بابک یا شاه اسماعیل دفاع کند،که بیشتر مانند کسانی در مجلس جمهوری اسلامی وقت مخالف میگرفتند و موافق صحبت میکردند،در نقش اقای تایید،فاضیل موصطفی ظاهر میشود.http://youtu.be/FhtaUSgGG6c
البته جناب جميل حسنلى خود از ترکیه پرستان لاییک میباشد كه به راسيسم ايرانى هم خدمتى كرده است! در اوصافش همین بس که در مورد اذربایجان ایران فقط یک کتاب نوشته و انهم فرقه دموکرات اذربایجان را کلا دست ساخته شوروی معرفی کرده!البته با اینکه نقص های فاحشى دارد اما زودتر از اذربایجان در ایران ترجمه شد و این کتاب شده حالا چماق ناسیونالیسم فارسی بر علیه حرکت هویت خواهی اذربایجان!حالا شما پیدا کنید پرتقال فروش را؟
البته ایشان این کار را با هشیاری و دانایی انجام داده، و ان اینکه نظریه مدل الگوی فرقه دموکرات را بدنام کرده و نظریه مدل الگوی ترکیه پرستی خود را در بلند مدت جایگزین کند.
کتاب دارای اشتباهات فاحش است اما مترجم ایرانی بخاطر اینکه استفاد اش را بکند اشتباهاتش را در ترجمه نیاورده است و مقام علمی نویسنده چنان بالا برده که کتابش وحی منزل است!مثلا در این کتاب کودتای رضاخان را محصول حزب کمونیست شوروی معرفی میکند!
اما چون به کار ناسیونالیستهای ایرانی میاید خطاهایش دیده نمی شود و فقط چون ادعا کرده فرقه دموکرات دست نشانده است کتاب مرجع ناسیونالیستهای ایرانی شده!
البته بعدا دید آش خيلی شور شده مصاحبه ای کرد و ترجمه را تحریف شده و یا گفته هايش را تلطیف کند،اما اگر تحریفی بودبه نفع ندیدن اشتباهات فاحش جناب حسنلی بود و ایشان انقدر به چپ الرژی دارد که کودتای رضاخان را محصول شوروی و حزب کمونیست میداند!
حالا این ادم چطوری بیطرفانه در مورد فرقه دموکرات اذربایجان کتاب نوشت؟عاقلان دانند
البته اینها نه در الگوی پان تورکیسم که در الگوی ترکیه پرستهای افراطی هستند،همانها هستند که پای ولی کوچوک را به این حرکت باز میکنند!و در اخر این شعار هم محصول تبلیغات انهاست و نتیجه ای در سرنوشت خلق اذربایجان نخواهد داشت
"سرمایه در قرن بیست و یکم" و فقر اندیشه ی "توما پیکتی" - احمد بخردطبع
http://ofoghekaregare.com/page.aspx?سایت افق کارگری
page=%22%D8%B3%D8%B1%D9%85%D8%A7%DB%8C%D9
%87%20%D8%AF%D8%B1%20%D9%82%D8%B1%D9%86%2
0%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA%20%D9%88%20%DB
%8C%DA%A9%D9%85%22%20%D9%88%20%D9%81%D9%8
2%D8%B1%20%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4
%D9%87%20%DB%8C%20%22%D8%AA%D9%88%D9%85%D
8%A7%20%D9%BE%DB%8C%DA%A9%D8%AA%DB%8C%22
%20%20-
%20%20%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D8%A8%
D8%AE%D8%B1%D8%AF%D8%B7%D8%A8%D8%B9