● کامنت‌های پیشین کاربران تا 25 ژوئن 2022 برابر با 4 تیر 1401

نازلترین نوع تبلیغات. پاک کردن صورت مسئله, مشکل را حل نخواهد کرد.

اسم بهتر برای این پدیده همان است که معمولا در خطبه های نماز جمعه توسط ائمه جماعات تکرار می شود:
عده ای فتنه گر و ضد انقلاب چنین کردند و عده ای ساده لوح فریب خورده از سر نادانی و بی تدبیری آلت دست شده اند.
یا مثلا،
کسی که فلان کار را بکند، یا فتنه گر و مفسد فی الارض است یا از سر جهالت و حماقت با مستکبرین همدست شده است.
البته تجربه نشان می دهد تنبیهی که برای افراد ساده لوح فریب خورده در نظر گرفته می شود، به مراتب بیشتر از فتنه گر از آب در می آید.
ضمنا قضاوت ندیده و نشناخته در مورد مقاصد واقعی مردم، فقط کار افراد مریض الاحوال است. من حقیقتا نسبت به حذف آن مقاله معترضم و آن را عملی مضر می دانم.

در اینجا ذکر یک واقعیت خالی‌ از فایده نیست، برای ۸۰ هشتاد سال، جامعه فارسی‌ عادت کرده بود که ( رونق بازار تبلیغات آنان، در منفعل بودن ما نهفته است )، انقلاب اطلاعاتی ما را از ( حالت انفعالی ) بیرون آورده، ما ترک‌های آزربایجانی، افراطی نشده ایم، تنها حقمان را میخواهیم، در آزربایجان هنوز کسی‌ صلاح به دست نگرفته و کودک و پیر و جوان کسی‌ را نکشته است. ما فقط از ( موضع انفعال ) نسبت به ۱- نظریه کسروی شبه روشنفکر و آلت دست پان فارسیزم و پان ایرانیزم ۲- مجسمه فردوسی‌ ۳- زبان فارسی‌ ، بیرون آمده ایم. وجدان آگاه

شماها در تفکر دست اینیشتین را از پشت بسته اید. وقتی محقق شما شخصی مثل فرهاد قابوسی باشد که .......... به زور می‌خواهد بگوید که ترکی از ده هزار سال پیش در آذربایجان رایج بوده، این حرف ها را هم باید شنید. در دیزی باز است، هرچه می خواهید بگویید.
به قول فروغ: هميشه خواب ها
از ارتفاع ساده لوحي خود پرت مي شوند و مي ميرند

ائلیار عزیز اولاّ تمام اختلافات و کشمش ها و مبارزات انسان ها بر سر کسب قدرت می باشد، من بعنوان یک آذربایجانی یک رأی بیشتر ندارم، و این رفراندوم هست که آینده ایران را تعیین خواهد کرد، ابزار مورد نیاز هم برای حصول به این هدف، عبارت است از:١_ فشار آذربایجانیها و دیگر ملل به دولت مرکز گرا در داخل ٢- در جریان گذاشتن مجامع حقوق بشر، از تحرک حرکت ملی آذربایجان، و در خواست رفراندوم در خارج می باشد، این ملت ترک آذربایجان و دیگر ملل هستند که در پای صندوقهای رأی به سرنوشت خود، برای استقلال و یا رفراندوم رأی خواهند داد، و گر نه در جامعه دیکتاتور زده ایران همه برای خود یک نیمچه دیکتاور هستند و تا زمانی که اپوزسیون خارج، چوپ پنبه بایکوت را از گوشش در نیاود، کار ما، آب در هاون کوبیدن خواهد بود،

برای کسانی که طالب حقیقتند و با لفاضی و بازی با کلمات بدنبال تحریک و آزیتاسیون نیستند: "بوق تبلیغاتی وزارت اطلاعات شدن" با "همکاری با وزارت اطلاعات" کاملا فرق می کند. همکاری یک انتخاب آگاهانه بر اساس منافع مشترک است. کاری که من آنرا به کیانوش توکلی نسبت داده ام، تکرار (ناآگاهانه) دروغهای وزارت اطلاعات خامنه ای در مورد تحریم داروئی ایران است. وزارت اطلاعات بجای خرید دارو دسته بیل و غذای سگ می خرد و به دروغ ادعا می کند کمبود دارو بدلیل تحریم داروئی ایران است، کیانوش توکلی هم همان دروغ را تکرار می کند. من به اینکارمی گویم "بوق شدن"! این دوستان سوپردولوکس اگر برای این پدیده اسم بهتری سراغ دارند لطف کرده به ما هم یاد بدهند و دست از مظلوم نمایی بردارند.

Anonymous عزیز،
درسته. همین ترانه است. دستتان درد نکند.
اگر اشتباه نکنم ، به نظرم میرسد شبیه این را در باکو هم خوانده بودند.
البته با چند مصرع از همین ترانه به همراه مصرع های دیگر.
صمد ورغون شعری دارد که همین جملات در آن هم آمده است. احتمال دارد
در باکو از شعر صمد ورغون ترانه ساخته بودند:
!Mən də bir insanam, mən də canlıyam, Mənim də qəlbimin arzuları var
!Çox da dеyinməsin dalımca əğyar! Mənim də qəlbimin arzuları var
صمد ورغون

جناب پرچی زاده! میفرمائید:" باید مواظب باشیم که استقلال مملکت از بین نرود!" پایان نقل قول. منظورتان کدام استقلال است؟ آیا استقلال سرکوب مردم ایران منظورتان است؟ یا تصمیم گیری ها و استقلال رژیم اسلامی در چپاول و غارت مملکت؟

آقای رازی عزیز،، منظور شما از افراد ایران ستیز چیست؟ یعنی آنها کافر، ملحد و مشرک هستند؟ و قصاصشان واجب است، شما چرا سعی می کنید با سئوالهای سر در گم، دیگران را در موضع دفاعی قرار دهید؟ اسم این سایت ایران گلوبال است، یعنی همان حقی که شما برای ابراز عقاید خود در این سایت دارید، همه مراجعین به این سایت هم به همان اندازه از حق اظهار نظر برخوردارند، دیگر در عصر گلوبالیزاسیون به هیچ کس حق ویژه داده نمی شود، ابزارهای اعمال اتوریته دوران عشیرتی برای بیسواد نگه داشتن ملل غیر فار س، دیگر مقبولیت خود را از دست داده، قدیمها وقتی از شیخ محل می پرسیدی که خوب، ما را خدا آفریده، پس خدا کی آفریده، آقا شیخ فریاد می کشید، بیائید ببینید چه خاکی بر سرمان شده، بر شکاکش لعنت بر منکر خدا لعنت و می کوبید بسرش، آی ملت بیائید ببینید این تازه بدوران رسیده ها چه می گویند، بوجود خدا شکّ می کنند،

ائلیار بئی! با این بحث های دشمن شاد کن به راسیسم و شوونیسم گستاخ فارس رو نده. اینان جز خودشان ملل دیگر را سوسک هم بحساب نمی آورند. تا ترس تجزیه ایران بر دل اینان رخنه نکند، کوچکترین حقی بکسی قائل نخواهند شد. حالا شما فک خودت را خسته کن و از دمکراسی و حقوق بشر بر گوش اینان روزه بخوان! هیچ چیزی تغییر نخواهد کرد! بقول معروف تجربه را تجربه کردن خطاست. گوش اینان به هیچ چیزی بدهکار نیست. بیخودی خودت را خسته نکن. ملل ایران باید به یکبار و برای همیشه کار خود را با اینان یکسره تمام بکنند. جز این چاره دیگری نیست! به وعده های تو خالی اینان دلخوش نباش! ملا حسن میخواست برایتان فرهنگستان زبان ترکی درست بکند چی شد؟ درست کرد؟ ما از همان اول گفتیم هیچ کاری نخواهد کرد. چرا؟ چون نزدیک یک قرن است که ماهیت ضد ترکی اینان را میشناسیم. اینان بطور مریض گونه شیفته خودشان هستند، و مردمان دیگر اصلا آدم بحساب

سلام.باتشکرازسرکارخانم زنوزلو.ازاینکه به معنی واقعی فمنیسم پی برده اید،ومیتوانیددراین سن وسال حرف هاوحرکات انسانی انجام دهیدتشکرمیکنم.من ازهمین جابه تمام زنان ودختران ترک وترک زادگان آسیملاسیون شده ونشده درگیلان. مازندران. خراسان،ترکمن،قشقایی و سرزمین بزرگ آزربایجان ،ازاراک وقم واصفهان ،لرستان،کردستان؛البرز،خلجستان، تهران،کرج، ودرسایراستان هافراخوان داده ودرخواست عاجزانه دارم تاریخ ترکان ایران وجهان راخوانده وبه هویت خود آشناشوند.اکنون عصری نیست که درعالم تاریکی وسیاهچال زندگی کنیم.مانژادپرست نیستیم ماحتی دوست داریم باتمام ملیتهای درون وخارج ایران دوست وروابط انسانی داشته ولی درمقابل حرکات زیاده خواهی مرموزانه وهتاکانه و نژادپرستانه کوتاه نیاییم.ازتمام شمامیخواهم درخانه وماشین ازموسیقی ترکی استفاده وبه خودوداشته های خودبهاداده و حمایت کنید.نتیجه سکوت وسرکوب 100ساله همین آسیملاسیون هاست

من نیز مخالف حذف مقاله مورد بحث هستم. البته بدون ادعای همکاری جناب توکلی با وزارت اطلاعات و ایران ستیزی چپ ایرانی و... بافتن آسمان به ریسمان. آقای توکلی تحت هیچ شرایطی نبایست مقاله مزبور را حذف می کرد و اعتراض آقای قابوسی بسیار بی مورد بوده. ایشان بهتر است ظرفیت نقدپذیری خود را بالا ببرند نه اینکه با آوردن فشار به این و آن باعث سانسور نظرات مخالف خود شوند. بنده نیز معتقدم که کار آقای توکلی خلاف پرنسیپهای ایران گلوبال است. فکر می کنم دلیل اصلی این اقدام آقای توکلی نه همکاری ایشان با اطلاعات یا داشتن روحیه ایران ستیزی، بلکه نگرانی از قطع همکاری احتمالی آقای قابوسی با سایت بوده که اگر چنین باشد، عذر بدتر از گناه است.

الیار عزیز شاید منظور شما لینک زیر باشد، «منده انسانام-منیمده قلبیم وار»
https://www.youtube.com/watch?v=7XVppESKa2g

آقای سنجری گرامی، شیوه ایران‌گلوبال همیشه همین بوده است. البته مسئولین این سایت دائما شکایت می کنند که «والله، بالله ما "کـــــــــــــــــاملا!" بی طرفیم، ولی هر طرف ما را متهم به حمایت از طرف مقابل می کند» شما در هیچ سایت فارسی زبان دیگری با این حجم انبوه از ادبیات نفرت و کینه مواجه نمی شوید. این مهممترین دلیلی است که من تا بحال حتی یک مقله برای چاپ به ایران گلوبال نداده ام و به نوشتن کامنت اکتفا کرده ام، زیرا با نوشتن مقاله در این سایت، شریک جرم مسئولان آن می شوم. شما مطمئن باشید که برای سؤالات منطقی خودتان جواب درخوری نخواهید گرفت، مسئولین سایت یا سکوت خواهند کرد که موضوع به فراموشی سپرده شود، و یا هرکدام گناه را به گردن آنیکی خواهد انداخت. در این سایت مقاله ای چاپ شد که در آن فارسها بیشعور و دارای نقص کروموزومی نامیده شدند. ولی ظاهرا همه مسئولین سایت با چاپ آن مخالف بودند و اجنه‌ها

آقای توکلی گرامی، وقتی شما برای ترکزبانانی که در این سایت می‌نویسند حقوق ویژه قائل می‌شوید و بر خلاف همه قواعد روزنامه‌نگاری با یک اشاره آنها به سر می‌دوید و با قیچی سانسور به جان مقاله‌های ایراندوستان می‌افتید، دیگر شکی در این باقی نمی‌ماند که شما نه تنهای بلندگوی وزارت اطلاعات رژیم (این اتهام نیست و من آنرا به شکل مستند ثابت کردم) بلکه به بلندگوی تبلیغاتی نژادپرستان و هیزم‌بیار جنگهای داخلی شده‌اید. شما تنها با یک دستور آقای قابوسی اقدام به حذف یک مقاله درباره ایشان کرده‌اید. 1. لطفا بفرمائید در کدام فرهنگ لغات و در کدام دادگاه بی‌طرف "ایران‌ستیزی" مصداق توهین است؟ 2. لطفا بفرمائید آیا تا بحال شده است به تقاضای یک نویسنده ایراندوست، مقاله‌ای را حذف کنید؟ 3. «شعر غیر منطقی و نژاد پرستانه اسماعیل خویی» عنوان یکی از مقالات اخیر آقای قابوسی است. اطلاق نژادپرست به اسماعیل خوئی توهین نیست؟

من شخصا طرفدار تمامیت ارضی ایران هستم. و در مقابل هر تهاجمی نیز می ایستم. بشرطی که زبان عشیره پرستان فارس، در اسرع وقت از مناظق غیر فارس برچیده شود و زبان هر ملتی بعنوان زبان رسمی شناخته شود. زبان عقب مانده و محدود فارس عامل سرکوب و بدبختی ملل ساکن ایران است. و جلوی رشد علم و صنعت، و تعالی فرهنگی ملل غیر فارس را سد کرده است. و هر چه زودتر باید از سر راه برداشته شود.

این انسان دلیر و فداکار ارژنگ داوودی حرف دل ملت ایران را میگوید. سخنی که از دل برخیزد بر دل مینشیند. آفرین بر او و ای کاش ایرانیان به سخن این شیرمرد گوش دهندو ریشه این رژیم را از بیخ برکنند. پیروز باد انقلاب دموکراتیک ایرانیان

peerooz عزیز،
به شنیدن چیزهای منفی که برایم میگویند عادت کرده ام. از همه نوعش. راستش چیز مثبت نشیده ام که بگویند. از اینرو و در اصل برایم مهم نیست که کلمات منفی بگویند یا مثبت. خود دانند. من فکرم را بدون خودسانسوری می نویسم. شاید به درد کسی خورد نخورد می تواند دوربیاندازد.
در نوشته هایم معنای شونیست روشن است ولی باز توضیح میدهم.من این کلمه را در مورد کس یا کسانی گفته ام که:
1- نظری وعملی زبانها را در ایران نابود میکنند.
2- برپایه ی ایده لوژی آریایی عمل میکنند.
3- برپایه ی1و2 تمرکز طلب اند.وسیاست یکسان سازی پیش می برند.
4- از ترک خر و سوسمارخوار و مانند اینها با قصد سیاسی نفرت از ملیتها استفاده میکنند.
5- خود برتربینی- و کهتربینی دیگری را رفتار خود کرده اند.
و غیره
شونیست یا راسیست بین همه ی مردمان هست. سخن من درمورد سیاست شونیستی است که برخی ها یا برخی جریانها عمل میکنند.

شعری از شادروان اخوان

اینجا سئوال آن است که با توجه به تبعیض موجود چه راه حلی یا سیستمی پیشنهاد میکنید؟ درستی یا نادرسی؛عملی و غیر عملی بودنش اکنون موضوع بحث ما نیست. این چیزی خارج از موضوع ست.
ساده تر روشن کنم تا کسی مطالب خارج از موضوع مطرح نکند: موضوع انشاء بهار است نه تابستان!

**
شاید برای کسانی که عادت به عدم توجه به موضوع دارند و مدام حاشیه میروند یا خارج از موضوع چیزهایی پیش میکشند؛
توضیحی در مورد چگونگی «فدرالیسم جغرافیایی - ملی جهت روشن شدن موضوع بد نباشد:

- راه حل فدرالیسم یا فدرالیسم با توجه به ویژگیهای ملی - جفرافیایی نظر من است. همانطور که نظر خیلی های دیگر نیزهست. هرکس در رد یا قبول آن آزاد است.درپذیرش آن هیچ اصراری نیست. تنها یک اندیشه و پیشنهاد درفضای سیاسی ست که مطرح شده است.

در صورت امکان لطفا دوستانی که از لینک یا متن ترانه ی «منده انسانام-منیمده قلبیم وار» آگاهند محبت کنند زیر این مقاله برای من بگذارند. که در نوشته هم اشاره شده است. ترجمه را خودم انجام میدهم.متاسفانه نتوانستم کامل آنرا بیابم.

تبریزی عزیز با ایجاد وحشتی کاذب از آینده ایران نمی شود ملتها را به سکوت وادار کرد، بعد از فروپاشی شوروی و استقلال ملتها هیچ کودک دو رگه ائی را از وسط نصف نکردند، هزاران هزار روس ازدواج کرده و ازدواج نکرده امروز در آذربایجان شمالی زندگی می کنند، و شما در همه جا می توانید بچه های دو رگه روس و ترک را که متیس می نامند و اکثراّ هم خیلی زیبا می باشند مشاهده کنید، و در روسیه و در دیگر جمهوری ها هم بدین منوال است،

صولا زبانی که امروز به غلط بنام فارسی رایج است همان زبان تاتی یا تاجیکی است که منشا ان هندوستان است . زبان پرسه قدیم زبان قوم کوچکی در جغرافیای ان روزی بود که ۲۵۰۰ سال پیش از بین رفته به همراه قوم پارس . زبان قدیم پارس هیچ ربطی به ان چه زبان فارسی امروز مرسوم است ندارد , و هیچ فارس زبان کنونی نیمتواند حتی یک سطر از زبان پرسه قدیم را درک کند . فارسی نامیدن این زبان , جزو همان پروژهه انگلیسی ایران سازی است که ارکان دیگر ان کوروش , تاریخ باشکوه گذشته , و نژاد آریایی , و دیگر اجزا است که معرف حضور همگان است .
زبان فارسی امروزی همان زبان تات تاجیکی است که به همراه مهاجران هندی , به افغانستان , ماورا نهر , و قسمتهایی از ایران امروز رواج یافت . زبان مرسوم به دری , تاجیکی , زبان مهاجران هندی است که با کوچ بزرگ آنها از هند , به نقاط دیگر جهان رواج یافت .

آقای کیانوش توکلی گرامی !
آقای فرهاد قابوسی « ایران ستیزی » را ، «توهین» و « فحش» . ارزیابی می کند، اما خودش در مقاله « شعر غیر منطقی و نژاد پرستانه اسماعیل خویی» ، آقای اسماعیل خویی را « نژادپرست می خواند.انصاف بدهید ، ایران ستیزی توهین و فحش است ، یا نژادپرست؟
به علاوه، اولین شرط محقق بودن، داشتن زبان منطقی و محترمانه است ، نه توهین. لحن عمومی مقاله های این آقا، جز توهین به ایران و ایرانی نیست.

آقای تبریزی.... میتوانید بفرمائید که در کدام کره زندگی می کنید؟؟؟؟

دوستان چرا به اصل مطلب نپراخته اید و باز مثل همیشه به حاشیه رفته اید؟ چرا هیچ کدامتان نمی پذیرید که راه حل فدرالیسم منطبق با جامعه ایران فدرالیسم جغرافیایی – ملی است؟ اگر می پرسید که فدرالیسم جغرافیائی – ملی چیست؟ برایتان می گویم که فدرالیسم جغرافیائی – ملی چیست! فدرالیسم جغرافیائی – ملی برابر با آن است که میان آذربایجان و بخش های دیگر ایران دیوارکشی شود! سپس هر کس که ترک نیست مانند کردها و ارمنی ها و آشوری ها و فارس ها و عرب ها یا باید گورشان را گم کنند و از آذربایجان بروند و یا باید کشته شوند و لاشه آنها سوزانده شود تا فدرالیسم جغرافیائی – ملی منطبق با جامعه ایران از میان نرود! هیچ یک از دختران و پسران و زنان و مردان ترک آذربایجانی نیز حق ندارند با کسی که ترک نیست زناشوئی کنند و گر نه فدرالیسم جغرافیائی – ملی منطبق با جامعه ایران از میان خواهد رفت و اگر زناشوئی کنند باید چنین .....

جناب عبادی نوشته است که چرا این مقاله آقای سنجری تحت عنوان « "ایران ستیزی و خود شیفتگی به سیاق دکتر فرهاد قابوسی"»را حذف کرده اید؟ پاسخ این است که دکتر فرهاد قابوسی" طی چند روز بار ها برایم تلفن زد و پیغام گذاشت و همینطور امیل زد :«
آقای توکلی عزیز، اتهام ایران ستیزی نام مرا بعنوان یک محقق آلوده می کند. توهین شخصی است. این اتهام بدتر از یک فحش است چون ارزش نوشته های مرا پائین می آورد. ایران گلوبال نباید اجازه دهد که به نویسندگان مطالب مندرج در آن، توهین شخصی بشود. به جهت انتساب اتهام "ایران ستیزی" نسبت به من توهین آمیز است.

چند نکته : 1- در اوج حملات تروریستی اسلامگرایان تند رو در اورپا و زمانی که جنبش های مردمی اسلام ستیزانه «پگیدا» با مولفه های نژاد پرستانه در المان اوج می گرفت ؛ خانم مرکل گفت «اسلام بخشی از آلمان است». این سخن او برای اسلام ستیزان اروپایی و ایرانی بسیار احمقانه بنظر می رسید ولی واقعیت این است این سخن صدر اعظم المان به دل خیلی از مردمان مما لک خاورمیانه ساکن آلمان که خود را مسلمان می پندارند؛ نشست 2_ این گفتگو به درخواست خانم مژگان بود و ایشان دقیقا با «تجزیه طلبی» مشکل داشت و می خواست صدایش بعنوان یک ترک آذری شنیده شود ، ازمژگان خواستم که به پرسش ها پاسخ گوید .او گفت «احساس امنیت » از جانب پان ترک ها نمی کند .3_سخن اقای یونس شاملی درست است که «این گفتگو، تصویر مبارزه با "تجزیه طلبی!!" را برجسته میکرد!»

جناب ائلیار گرامی, من آرزو ندارم که در جایگاه شما باشم. من یک " غیر ترکم " و هرچه از اعتدال بگویم یک شونیست فارس خواهم بود , چون شوونیست ترک و کرد و عرب نداریم. اما شمای " ترک " زمانی که از اعتدال صحبت کنید یک " خائن به هوویت " خود بشمار خواهید رفت که نظر خود را بیان کرده اید. در باره اینکه راسیسم در همه جا هست و این ربطی به مطلب ندارد و راه حل آن چیست؟ اگر راه حال ساده ای وجود داشت همه گیر نمیشد و از ما بهتران تاکنون آنرا یافته بودند. با این اوضاع, راسیسم قرن ها مهمان ما خواهد بود. اما در باره اینکه " موضوع استقلال یا تجزیه و جدایی به عنوان «حق» جزو حقوق هر مردم و ملیتی ست." بر روی کاغذ درست است ولی در عمل اشکالات فراوان دارد. در سال ۵۷ دیدیم که اگر نه همه, اقلا اکثریت مردم به جمهوری اسلامی رای دادند و نتیجه معلوم است. در آمریکا که " طلا این کیمیایی خون انسانها " حرف اول

پاسخ به پیامها:
متاسفانه دوستان به اصل مطلب نپراخته اند و باز مثل همیشه به حاشیه رفته اند.
من در پیامها «راه حلی برای رفع تبعیض» مشاهده نمیکنم. با اینکه تأکید کرده خواستار ارائه آن شده ام.
اینکه راسیسم در دیگر جاها هست یا نیست موضوع ما نیست. موضوع «ندیدن راسیسم جامعه ی خودمان است. و راه حل آن.
درمقاله آمده که این پدیده بله همه جا هست. و دلیل آن نیست که ما مشکل خود را نبینیم. از این رو درپی پیشنهاد راه حل هستیم.
1- پس لطفا درمان درد « تبعیض درایران» را بفرمایید و به حاشیه هم نروید.

جناب سازاخ, من هنوز هم میگویم که که نه تنها علاقه ای به شرکت در گفتگوهای قومی ملتی زبانی نژادی ندارم بلکه اکثرا آنها را هم نمیخوانم. حقیقت اینست که من حتی مقاله جناب نوری علا را نخوانده ام ولی پس از مدتها که این مقاله کامنتی نگرفته بود از روی کنجکاوی خواستم ببینم که این اولین کامنت چیست که با نوشته قومی ملتی زبانی نژادی شما روبرو شدم و فرمایش شما در باره جوک ها را ناصواب دیدم و نظر خود را بیان داشتم. اما در باره نظر کامنت گذاران آذربایجانی نسبت به مردمان غیر ترک در این سایت, متاسفانه آنها را جمع آوری نکردم ولی اگر شما میفرمائید که آذربایجانی های ترک زبان از مردمان غیر ترک جز با احترام یاد نمی کنند و جوکی در این باره ندارند من حرف شما را باور میکنم و در آینده اگر چنین جوک و یا لحن غیر مودبی دیدم آنرا برای شما گردآوری خواهم کرد.

خانم مژگان عزیز،،در واقع قوم آذری از اختراعات موهوم احمد کسروی است، و جامعه فارسی هم این کلمه را همانند لچکی بر سر ملت ترک آذربایجان بسته اند، تا ملت ما، از ترک بودن خود شرم کنند و حقیقاّ بعضی ها آنچنان به این لچک عادت کرده اند، که همانند زنان محجبه از کنار گذاردن آن از سرشان خجالت می کشند، و وقتی خود را ترک معرفی می کنند به چپ و راستشان نگاه می کنند تا مطمئن شوند که فارس زبانی در آن هول و حوش نباشد،

در مورد این ( فردریک نیچه ) و کتاب‌های ابر انسان، فراسوی نیک‌ و بد و هاکذا این نویسنده آلمانی و ترجمه آثار وی توسط جناب آشوری باید به این واقعیت اشاره کرد که نیچه ( سطحیترین فیلسوف غرب ) است ولی‌ از آنجائیکه کتاب ( چنین گفت زرتشت ) نیچه بدجوری آن حس نوستالژیک جامعه فارسی‌ را به دوران باستانی پیوند میداد که در دنیایی واقعیت، اثری از آن نیست ، جامعه فارسی‌ دو دستی‌ به نیچه نیست گرا و ضدّ زن چسبید تا در دنیایی اوهامات خویش، بهانه و دلیلی‌ دیگر بر وجود خود در دوران پاره سنگی‌ پیدا کند. وجدان آگاه

برای اینکه عمق درد پی‌ ببریم من به موردی اشاره خواهم کرد، ببینید فرق جامعه شناس امریکائی با جامعه شناس جامعه فارسی‌ از کجاست تا کجا، در آمریکا، تعداد کشته شدگان به دلیل درگیری‌های خیابانی، به اطلاع عموم می‌‌رسد، ( چیزی که تا چند سال پیش، از دید افکار عمومی‌ پنهان کرده بودند، تعداد آمار کشته شدگان به دست پلیس بود ) با کمک تعدادی جامعه شناس، سایتی تاسیس شد تا تعداد کشته شدگان به دست پلیس، نژاد آنان، جنسیت آنان، دلائل درگیری، مکان مرگ و الخ ) در معرض افکار عمومی‌ قرار داده شود، شما فرق جامعه شناس آمریکا ئی را که با علیه سیستم و دولت ئلان جنگ اطلاعاتی می‌‌دهد با جامعه شناس‌های جامعه فارسی‌ مقایسه کنید که چگونه دست در دست سیستمی‌ که ایران را فارس و زبان را فارسی‌ تعریف می‌کند در قرن ۲۱، با کمک گرفتن از افکار یک شبه رشنفکر مثل کسروی، به انکار هویت ۲۵ تا ۳۰ میلیون ترک آزربایجانی

جناب صمد اگر اندکی منصفانه قضاوت می کردید ویا میبخشید, اندکی معلومات داشتیند, نوشته خانم هائده ترابی را نه نشانه نفرت میدانستید و نه یک آکسیون از نفرت. جناب , درک روحی و روانی خانم ترابی بایستی آنقدر هم مشکل نباشد, مگر اینکه انسان خیلی مسخ شده باشد. خانم ترابی از کشوری و از خانواده ای می آید که سالیان است بدست راسیزم فارس خرد شده است. معنویات و شعور ملی اش وتاریخی اش نابود شده و به یک انسان بدون خویش و خیشتن تبدیل شده است . خانم ترابی به کسی نفرت ندارد ولی زخمهائی عمیق و درد ناک در روحش و در اگو اش و در درونش ملتحب است که نمی تواند تسکین دهد.

جناب پیروز, این کامنت عین متن فرمایش شماست، «من بارها گفته ام که نه تنها علاقه ای به شرکت در گفتگوهای قومی ملتی زبانی نژادی ندارم بلکه اکثرا آنها را هم نمیخوانم» پیروز عزیز، من تا حالا نشنیده ام که آذربایجانی ها برای فارس زبانها جوک بگویند، شاید شما بهتر از من زبان ترکی را می دانید،

جناب ائلیار محترم؛ واضح است که شما طالب پیگیری مبحث زبانها و تاریخ آذربایجان نیستید و از من هم میخواهید که این بحثها را دنبال نکنم. بسیار خوب. ولی اجازه بدهید بگویم که مباحث مربوط به زبانها و روایتهای تاریخی آذربایجان بخش بسیار مهمی از پروسه هویت یابی در میان جوانان و روشنفکران آذربایجان است. با منع کردن صحبت در مورد کسروی، با ملعون و منفور نشان دادن او، کسروی ناپدید نمیشود. راه منطقی برخورد با کسروی، نقد علمی و اوبژکتیو افکار و نوشتارهای اوست. تصور من آن است که برخورد شما با کسروی جنبه واکنشی دارد و احتمالا در پاسخ به آریاپرستی تنی چند از اطرافیان و همکارانتان در ایرانگلوبال صورت میگیرد. پروسه هویت یابی در میان آذربایجانیها بسیار مهمتر و عظیمتر از روابط ایئولوژیک در جمع کوچک شماهاست. شما «کسرویسم» را

چپ ایران صد سال است که راه حل برای تمام خلقهای ساکن اتحاد جماهیر فدرال ایران را داده است . پان ترک چون سفسطه گر و شونیست است قصد دارد بحثهای زرگری در این سایت باز کند تا نیروی اپوزیسیون را علیه شاه و شیخ هدر دهد . اینها که در غرب فعال هستند چون اهل مبارزه و آگاهی نبوده اند ، در همه رمینه ها از صفر شروع کرده و الفبای جعلی و راسیستی سیاست را اکنون شروع کرده اند . اینها اگر سابقه سیاسی پیشین داشتند ، این چنین حرافی و دروغ و جعل حقیقت نمی کردند . اینها غالبا آدرس غلط میدهند تا مبارزات مردم ایران را منحرف کنند و جنگهای حیدری نعمتی راه بیندازند . این فاشیست های ضد بشر را باید افشا کرد و تحویل خلق و خدا و دادگاه داد .تا بفهمند سیاست بازی نیست برای سالهای پیری و معرکه گیری .

جناب سازاخ, اینرا بارها گفته ام و شاید هنوز به گوش شما نرسیده است. جوک های " فارس ها " درباره ترک و عرب و رشتی و لر و اصفهانی و غیره و از قراری که از کامنت های هموطنان آذربایجانی بر میاید جوک های بد تر از آن در باره فارس ها و احتمالا کرد ها و ارمنی ها به ترکی, نشانه بی تربیتی ست تا چیز دیگر. متاسفانه ما باید این را قبول کنیم که در رفتار و گفتار و به احتمال زیاد در افکار, ملت بی تربیتی هستیم. با طلب بخشش که در مثل جای مناقشه نیست, هم ولایتی های من ضرب المثلی دارند که فلان کس مانند سگ حاجی آباد است, خودی بیگانه نمیفهمد. این " از ره کین " نیست, اقتضای تربیت ماست.

آقای توکلی
اقای رازی نامی به ترکها توهین می کند و به جای ان کامنت منو حذف می کنید !!
من مگر چی گفتم؟
...........

این مقاله را چرا حذف کردید؟
http://iranglobal.info/node/45652

در« زبان شناسی» جدید، یکی از راه های نزدیک شدن به معنای متن ادبی، نگاه از منظر روانشناسی به آن متن است. رویکردی اینگونه ( یعنی رویکردی روانشناسانه) به متن ادبی، دو سویه است. یعنی، از یک سوٍ با در دست داشتن اطلاعات زندگینامه ای از مولف، می توان به درکی نسبی از متن ادبی رسید و با آن ارتباط برقرار کرد و از سوی دیگر با رجوع به متن ادبی، می توان شناختی روانشناسانه از مولف به دست آورد........

peerooz عزیز
بله درسته.
اینان هم راه حل بدهند. «یکسان سازی» راه حل هیتلر بود. مگر میخواهند پیگیر راهش باشند؟
جواب این راه، تجزیه است. که بسود هیچکس نیست.
اینان که آنهمه «پروفسورهای دولوکس-سه لوکس» دارند راه حل غیر هیتلری بدهند.
چرا نبش قبر میکنند؟ مگر خود مغز ندارند؟
عقب ماندگی این جامعه را پایانی نیست...

حضور محترم آقای اسماعيل نوری علا عزیز، بیماری مسری بنام سکولاریسم* به همانگونه که مردم عوام در ایران برای جراحی های زیبائی بینی، لب، گونه، پروتز باسن و سینه، رفع چین و چروک و کشیدن صورت و تزریق بوتاکس برای باد کردن لب و لوچه و تعویض لنز رنگ چشم، ماهها در لیست نوبت، انتظار می کشند، امروزه در رابطه با مقوله سکولاریسم هم در بین منورالفکران ایرانی یا بعبارتی روشنفکران پارس، در صف طولانی درج مقالات و یا ایراد سخنرانی در وصف سکولاریسم انتظار می کشند، البته بدون پشت سر گذاشتن مراحل یه کولاریسم و دوکلاریسم، می خواهند یکشبه ره صد ساله را بپیمایند، اینان شبیه کسی می مانند که دهها کتاب در مورد رانندگی خوانده اند ولی در طول عمرشان حتی یکبار هم پشت رل اتومبیل ننشسته اند و در عالم اوهام و خیال، خود را زبردست ترین شوفر با عالیترین دست فرمان دنیا می پندارند، غافل از اینکه تمام این لغات شیرین و

سلام-طرفداران مرتجع وتندروحکومت ازدوروزقبل باوایبراز آنهایی که به آنان اعتمادداشتنددرخواست تجمع میکردند.این درخواست هابیشترازطرف قوه قضاییه سازماندهی میشد.حکومت چندین سال است که به شعارهای ملی گرایی وپان ایرانیستی روآورده وازپرچم ووطن وایرانی باغیرت مایه گذاشته وازاحساسات کورمردم استفاده میکند.البته گروهای ناسیونالیستی وپان ایرانیستی چپ وراست نیزبدان خواسته وناخواسته دامن میزنند.هرچندکه این گروههاشاید فکرمیکنندعرب ستیزی ویاترک ستیزی بضررحکومت است ولی درواقع توان بسیج ومشروعیت جناح راست راتقویت میکنند.این هایادشان رفته همین نیروهای غیرت دارطلب کنونی!خودشان دختران جوان وزنان باردارراپس ازسال 57موردتجاوزقرارمیدادند.نیروهای آخوندی صدها جوان رادرسال 88موردتجاورقرارداده وکشتند. آنچنان بیشرف بودندکه درسال 88مردان زن داروپزشک ولسانس رامورتجاوز قرارداده وکشتند.یادشان رفته همین چندروزپیش ده جوان

کسانی پرسشهایی در مورد کسروی کرده اند که پاسخ را اینجا می نویسم تا در «ص.شما» ملاحظه کنند:
آقاجان! از «امامزاده کسروی» معجزه برنمی خیزد.
لطف کنید بروید برای مشکل «تبعیض یا مسئله ی ملی» در ایران راه حل بیابید.
ماشاء الله آن همه «پروفسور و دکتر و دانشگاهی و سیاستمدار دارید و تجربه ی حکومت دوران دو شاه شهید! »
پس کجایند این مغزهای متفکرشماها؟ راه حل بیابید!
بیاورید تا چند و چون اش را بسنجیم. شاید توانستید راهی پیداکنید. اگر شایستگی آنرا دارید.
میخواهیم میزان دانش شما را در یافتن راه حل مشکل تست کنیم. اگر می توانید از دانش خود دفاع کنید
راه حل ارائه بدهید.
این برای شما بهتر است و هم برای دیگران.
از نبش قبرها تنها راسیسم بیرون میاید. با آن هم نمی توان مسئله ملی را حل کرد.
جواب راسیسم را داده اند: استقلال و تجزیه ایران پر گهر!

من با همه سعی در درک احساسات " افراط گرای آذربایجانی " در برابر " راسیسم فارس " معتقدم که درشت نمایی این پدیده با همه استحقاق آن, جز دمیدن به آتش نفاق و دوگانگی تاثیر دیگری نخواهد داشت و همانطور که گفتم ایران تنها نخودی نیست که در این شله زرد بین المللی وجود دارد. در باره همسایه ما ترکیه در ویکیپدیای انگلیسی مقاله ای وجود دارد تحت عنوان " راسیسم در ترکیه " و در آنجا آنچه بر ارمنی و یونانی و کرد و اقلیت های مذهبی رفته و میرود اگر روی ایران را سفید نکند سیاه تر نخواهد کرد و این با همه " در باغ سبز " و تقلایی ست که ترکیه برای پیوستن به اتحادیه اروپا بکار میبرد. این را به عنوان نمونه آوردم که تصور نرود این پدیده منحصر به ایران است.

جناب صمد قدیمی ، فرهنگ قهوه خانه هرچه باشد فرهنگ مردمی ست . گیرم عریان. شما بکوشیم از فرهنگ کسروی که فرهنگ «قتل عام زبانها و آریایی ست» و به این دلیل هم راسیستی ست دیگر به آن برنگردید. تا بتوان برای مشکل تبعیض راه حل یافت.

با درود فراوان به روح میهن پرست بزرگ ایرانی زنده یاد فخر تاریخ روشنفکری کسروی تبریزی.
شادروان کسروی به گردن ملت ایران و بویژه جامعه روشنفکری حق بسیار دارد و متاسفانه در اثر تبلیغات زهراگین ... اموزشهای این مرد برزگ برما روشن نشده است. کسروی به معنای واقعی یک روشنفکر ویک رهبر فکری بود که متاسفانه به دستور ارتجاع سیاه به قتل رسید.
سخن کسروی را در این دوتز میتوان خلاصه کرد .
1) میهن پرستی و یا میهن دوستی
2) مبارزه با ارتجاع سیاه یعنی مبارزه با استعمار اسلامی .
بر خلاف اموزشهای تاریخی کسروی جریان چپ روشنفکری به دامان ارتجاع سیاه رفت و مروج خرافات و تحقیر شد.
بدون شک اقای طبری کتاب شیعگری کسروی ودیگر اثار این مرد بزرگ را خوانده بود و به اندیشه ضد خرافی و استعمار ستیزی کسروی اشنا بود و با این حال همه دانش و باور خود را در طبق اخلاص نهاد و به خمینی

ایران به چه معناست؟ آیا صورت مفرد آن یعنی واژۀ «ایر»، چنان که گروهی از ایران‌شناسان از اواخر قرن هیجدهم مطرح کرده‌اند، نشانۀ قوم و نژادی ویژه است؟ آیا این واژه با واژۀ «آریا» هم‌ریشه است؟ و آیا واژۀ آریا در منابع ایرانی دلالت بر قوم و نژادی خاص دارد؟ سیلوِسْتْر دوساسی، زبان‌شناس و شرق‌شناس فرانسوی، نخستین اروپایی بود که در قرن هیجدهم دربارۀ مفهوم ایران در زمان ساسانیان سخن گفت. او پیشگام ترجمۀ سنگ‌نوشته‌های اردشیر بابکان، شاپور اول و شاپور دوم ساسانی به زبان فرانسه بود. از نظر او، در این سنگ‌نوشته‌ها واژۀ ایران دلالت بر جغرافیا و مردمی خاص دارد. هرچند ایران‌شناسان دیگری در دو قرن گذشته تفسیر دوساسی را از واژۀ ایران رد کردند، اما دیدگاه او اکنون پذیرفته‌ترین دیدگاه در میان ایرانیان است.
سرجان مَلکُم، مورخ اسکاتلندی، در اوایل قرن نوزدهم میلادی برای مطمئن شدن از درستی ترجمۀ دوساسی،