پاسخ رئيس جمهور برگزيده مقاومت ايران به معاون وزير خارجه آمريکا در امور خاورنزديک - ۷سپتامبر ۲۰۱۳ (۱۶شهريور۹۲)
سرکار خانم بت جونز
من نامه شما و پيام وزير جان کری را دريافت کردم و از زحمات شما و ايشان و اشتياقتان برای حفظ جانها در اشرف بسيار سپاسگزارم. من نهايت تلاشم را برای هدف مشترکمان به عمل می آورم. لطفاً سفارش کنيد که يک مسئول از سفارت آمريکا با آقای جرجی باستين در اسرع وقت به ليبرتی بروند و با رهبری کمپ و نماينده ساکنان و مشاوران حقوقی در مورد ترتيبات اجرايی گفتگو کنند.
اما من قبل از هر چيز می خواهم توجه شما را به اجرای هرچه سريعتر نيازهای مبرم امنيتی برای انتقال ساکنان اشرف به ليبرتی جلب کنم. به خصوص که می دانيد با توجه به وضعيت سوريه رژيم ايران به محض انتقال ساکنان اشرف به ليبرتی بر روی ادامه حملات به کمپ ليبرتی و ساکنان بی دفاع آن متمرکز می شود. در اين رابطه مهمترين نکته برگرداندن 17500تی وال 4متری و انتقال تجهيزات مبرم پزشکی از اشرف به ليبرتی و کلاه خودها و جليقه های حفاظتی برای 3هزار نفر ساکنان است. من توجه شما را جلب می کنم که آزمايش جديت دولت عراق در حفظ جانها مقدمتاً موکول به اجرای اين امر است که اگر موافق باشيد من ترجيح می دهم همين فردا قبل از انتقال بقيه ساکنان اشرف به ليبرتی به هزينه ما انجام شود. پس از اجرای اين اقدامات کليه ساکنان اشرف به ليبرتی خواهند رفت. آنها با خود متعلقات شخصی اشان از جمله اسناد داراييهای منقول و غيرمنقول اشرف، کتابها و کامپيوترها و پول و تجهيزات حفاظت شخصی و وسايل پزشکی و کليه تجهيزات ارتباطی خود را خواهند برد. بقيه درخواستهای مبرم ما که اميدوارم شما به کمک سفارت و سازمان ملل همزمان برای اجرای آنها تلاش کنيد به شرح زير است:
1ـ ترتيب دادن آزادی فوری 7گروگان
2ـ مستقر کردن يک واحد کلاه آبی و حضور تيم ناظران آمريکا در داخل کمپ ليبرتی در هفت روز هفته و 24ساعت شبانه روز
3ـ تأمين الزامات مبرم حفاظتی در ليبرتی توسط دولت عراق شامل نيازمنديهای مبرم برای دوجداره کردن سقف بنگالها طبق ليست نيازمنديها در 18ژوئن 2013 پس از سومين حمله موشکی که ليست آن ضميمه است. شامل برگرداند تی والها، برگرداندن 150جان پناه دو در دو متر سيمانی باقيمانده از تعهد نخستين حمله موشکی در فوريه 2013، حق سازندگی در ليبرتی و کيسه های شن به تعداد کافی و مورد نياز ساکنان.
4ـ ما هم چنان که شما در نامه اتان نوشته ايد با ترتيبات فروش اموال منقول و غيرمنقول در اشرف موافقيم اما خواهشمنديم تحت نظارت سناتور توريسلی به عنوان نماينده قانونی ساکنان انجام شود. علاوه بر اين ما می خواهيم ليست داراييها توسط دولت عراق و آمريکا و سازمان ملل و سناتور توريسلی امضا شوند. دولت عراق نبايد از امروز برای فروش اموال منقول به تجار و خريداران عراقی محدوديت ايجاد کند. زيرا ساکنان به پول آن برای هزينه های ليبرتی و بازاسکان نياز دارند.
5- ترتيبات اجرايی گردآوری اموال منقول در اشرف در يک مکان کوچک برای فروش بايد در محل با گفتگو بين نماينده دولت عراق و نماينده ساکنان مورد توافق قرار گيرد. اما ساکنان اقلام و نيازمنديهای باقيمانده از ستونهای پنج و شش وهفت وهشت را با خود به ليبرتی خواهند برد. شامل 17تراگ، مايملک شخصی، پنج ژنراتور برق، 12 تانکر آب و فاضلاب و ليف تراکها برای حمل اشياء سنگين در ليبرتی.
بسيار محترمانه
مريم رجوي
رو نوشت: آقای جرجی باستين رئيس بالفعل هيأت مساعدت ملل متحد در عراق
نامه معاون وزير خارجه آمريکا در امور خاورنزديک به رئيس جمهور برگزيده مقاومت ايران. ششم سپتامبر ۲۰۱۳ پانزدهم شهريور 92
وزارت خارجه ايالات متحده آمريکا، معاون وزير خارجه در امور خاورنزديک، واشينگتن شش سپتامبر 2013،
خانم رجوی عزيز: من اين نامه را از جانب وزير خارجه، کری در رابطه با وضعيت فعلی در کمپ اشرف در عراق می نويسم. ايالات متحده آمريکا به شديدترين شکل ممکن حمله يی که در روز يکم سپتامبر در اشرف رخ داد را محکوم نموده و تسليت خود را به دوستان و خانواده های قربانيان ابراز می دارد. ما از يونامی و تلاشهای آن برای انجام يک تحقيقات حقيقت ياب در مورد اين واقعه دردناک و مستند کردن آنچه رخ داده است حمايت می کنيم. ما به دولت عراق فراخوان داده ايم که به طور کامل از اين تلاشها حمايت کند. ما در مورد اين که مرتکبين اين عمل بربريت در مقابل قانون قرار بگيرند و هر آنچه ممکن است، برای يافتن مفقودين انجام شود، اصرار داريم. در اين رابطه ما به اطلاعيه های صادرهٴ آزار دهنده توسط سپاه پاسداران رژيم ايران که اين حمله را مورد ستايش قرار داده اند توجه کرده و از دولت ايران می خواهيم که از تمام نفوذ خود بر گروههايی که ممکن است مفقودين را در دست داشته باشند، برای تضمين آزادی بلادرنگ آنها استفاده کند. علاوه بر اين ما از دولت عراق می خواهيم که تحقيقات کاملی صورت داد ه و به يافتن مفقودين کمک نمايد.
در رابطه با وضعيت عاجل در اشرف ما از شما مصرانه خواهان پذيرش طرح هيأت مساعدت ملل متحد در عراق هستيم تا باقيمانده ساکنان اشرف به طور سلامت و بدون تأخير تحت نظارت سازمان ملل و در اتوبوسهای زرهی سازمان ملل در اسرع وقت منتقل شوند. اين برای سلامت بازماندگان ضروری است که آنها اين طرح را بپذيرند و با جابه جايی در اسرع وقت موافقت کنند. زيرا اين يک موضوع حياتی و مبرم است. اگر شما با اين رويکرد موافقت نماييد سازمان ملل به فراهم کردن حفاظت از اموال در اشرف از طريق به کارگيری يک شرکت نگهداری مورد اعتماد محلی کمک خواهد کرد. سفارت آمريکا تمامی توان خود را برای حمايت از اين تلاشها به کار خواهد بست. ما نهايتاً با توافق دولت عراق با يونامی برای نصب تی والهای بزرگ طبق طرح امنيتی يونامی و همچنين اقدامات حفاظتی افزوده ديگر را مد نظر داريم. اين اقدامات همزمان با انتقال با امنيت و سلامت از اشرف تحت نظارت يونامی انجام می گيرد و ما حداکثر کاری را که می توانيم بکنيم در اين پروسه به عمل خواهيم آورد. ما همچنين تلاشهای خود برای يافتن محلهای امن و ايمن در خارج از عراق را تشديد خواهيم کرد. وزارت خارجه يک مقام ارشد برای نظارت بر همين پروسه به طور تمام وقت برگزيده است در اسرع وقت ما پذيرش کامل شما را از پروسه يونامی درخواست می کنيم. تا به هدف مشترکمان برای حفاظت از جان باقيماندگان اشرف نائل شويم و از عزيمت سالم و به موقع آنان از عراق اطمينان حاصل کنيم. ارادتمند بت جونز
جناب ائلیار، شما که با بیانات خود، افراد را، با سایه بیدار شده ات، به جانب ترکیسم، بوزقوردیسم، ایده ئولوژی پرست، ارتجاعی، .. و امثالهم سوق داده، به کهنه پرستی متهم میکنی. چنین شیوه بحثی، انسان را به یاد سازمانهائی میندازد، که اعضا و هواداران آن از ترس توبیخ شدن، به خود سانسوری مبتلا بودند. و از فرط خود سانسوری، به دام افراطی گری و ثنا گوئی رفقای سازمانی می افتادند. شما از طرفی میگوئید ترک زبان هستید، از طرف دیگر بر علیه ارزشهای فرهنگی، و لغات مصطلح در آن شمشیر میکشید. اجازه بدهید، برای اینکه اینجانب را، به " ایسم" های مختلف ربط ندهید، این مطلب را در فرهنگهای دیگر، بررسی بکنیم. تا موضوع روشن تر شود. شما میگوئید؛ چون فتودالها، زمین خواران و دیکتاتورها، واژه، "خان، و بئی، ".. و امثالهم را به عنوان القاب استفاده کرده اند، دیگر این کلمات بخون آعشته
شده اند. و نباید، آن را به کسی اطلاق کرد. و یا چون امپریالیسم جهانخوار، ٍدست رنج، و ثروت مردم دنیا را می بلعد، گفتن سرمایه دار بکسی، از نظر شما مترقی نیست؟ با توجه به استدلال تان، چون دیکتاتورهای بلوک شرق سابق، و سوسیالیسم واقعا موجود خدا بیامرز، ازفلسفه مارکسیسم، سو استفاده کرده اند، و خود و اعضا، و رهبران کمیته مرکزی سازمان خود را، با القاب؛ "رفیق، کمونیست، خلقی، انقلابی، مردمی، و یا، مارکسیست"، می نامیدند، و چون دیکتاتوری مثل استالین که هزاران نفراز مردم جامعه خود را، سر به نیست کرد، وحتا به اعضای برجسته، و عالی رتبه حزب خود، رحمی نکرد، و بسیاری از آنان را به کام مرگ فرستاد، و از واژه " کمونیست، و مارکسیست "، و امثالهم سو استفاده کرد، از این به بعد، از نظر شما چنین کلمات و القابی، به خون آغشته است، و بوی خون میدهد، و هرکس القاب، ویا کلمات، " پرولتر، کمونیست، رفیق، وسیالیسم، مارکسیسم، و انتر ناسیونالیسم پرولتری"،.. و امثال آن را بر کسی اطلاق کند، و یا بر زبان براند، و یا در ادبیات نوشتاری، برای نامیدن اشخاص، از آن استفاده کند، از نظر جنابعالی، چون این کلمات بخون مردم آغشته است، پس حمل کننده چنین القابی؛ ضد خلقی، فئودالیست، خونریز، دیکتاتور، سرمایه دار، خونخوار، و ارتجاعی است؟ و بوی خون میدهد؟ مثال دیگری میاوریم؛ حربی که هیتلر شخصا عضو آن بود،" سوسیالیسم ملی" نام داشت، و خود هیتلر، شخصا خود را "رهبر" لقب داده بود. اکنون بنا به استدلال جنابعالی هرکس از القاب و یا کلمه "سوسیالیسم، ملی، رهبر"، و امثالم که نازیها ازآن برای نامیدن هیتلر، و حزب خود استفاده میکردند، استفاده کند، خونریز، ضد خلق، ودیکتاتور است؟ و بوی خون میدهد؟ چون این کلمات به گفته شما بخون مردم بیگناه آغشته شده اند؟ آقای ائلیار!، این چه استدلالی است که شما میکنید؟ من بارها گفته ام و اکنون نیز تکرار میکنم، معنای یک کلمه در ذات خود، بکسی بستگی ندارد، و در ماهیت خود، بلا تغییر است. و هر کسی میتواند، از آن استفاده بکند. اما هیچ تاثیری روی آن واژه نمی تواند، داشته باشد. کلمه در ذات خود تاثیر پذیر نیست. یک دیکتاتورهم میتواند، بگوید؛ که آدم خوبی است. آیا با دادن لقب "خوب" بخود، یک دیکتاتور اصلاح میشود؟ و یا آدم خوبی میشود؟ و یا اگر دیکتاتوری از کلمه "خوب" استفاده میکند، از نظر شما، آن کلمه بخون آغشته میشود، و نباید از آن استفاده کرد؟ همین امر به واژه " بئی، خان، آقا، شاه، آیت الله، وزیر، وکیل، امام، کمونیست، رفیق، رهبر، ملی، خلقی، سردار، رئیس... و صدها، و بلکه هزاران کلمه نیز صادق است.آیا از نظر شما "بای بک" قهرمان تاریخی مردم آذربایجان، چون "بای و بک" نام دارد، آغشته بخون مردم، و بوی خون میدهد؟ آیا " ستار خان"، سردار ملی خلق آذربایجان، که زندگی خود را در راه آزادی، و مبارزه صرف کرده است، به لحاظ حمل لقب "خان"، از نظر شما، بوی خون میدهد؟ آیا وجه، و موقعیت اجتماعی و سیاسی شما از "ستار خان"، و یا " بای بک"، قهرمان خلق آذربایجان بالاتراست که نسبت به القاب " بئی، و خان" بدیده تحقیر، مینگرید؟ و بدان لقب " آغشته بخون" میدهید؟ جناب ائلیار، این چه طرز برخورد، و استدلال است که شما میکنید؟ شما بدون آنکه به ماهیت طبقاتی اشخاص توجه کنید، به بهانه اینکه مشتی فئودال نیز از القاب" بک، و یا خان" سو استفاده کرده اند، به جنگ فرهنگ آذربایجان میروید. در صورتیکه در فرهنگ لغات آذربایجان شمالی، حتا کلمه "بئی" بمعنای روشنفکر، و تحصیل کرده است. شما از طرفی خود را دموکرات و آزادیخواه، و بشردوست مینامید، اما با شگفتی تمام، با زبان و ادبیات مادری خود، به بهانه ترکیسم، بوزقوردیسم، مبارزه میکنید. آیا یک روشنفکر فارس، با فرهنگ و زبان خود چنین میکند، که شما اینچنین سینه چاک، دست از پا نمی شناسید؟!
خانم یا آقای Anonymous شما از کجا می گویید که من مسلمانم؟ مطابق آنچه که شما نوشته اید و اسلام دین خشونت است من که برعلیه خشونت نوشتم نباید مسلمان باشم!!!!!! من می گویم که خشونت در مقابل خشونت یعنی افتادن به چرخه نشونت و قتل و کشتار. من می گویم که خشونت کار و عمل و عکس العمل مدنی نیست. نگاهی به نوشته های آقای خشونت (اقبالی) بکنید و ببینید که در کدام از آنها خشونت و تبلیغ خشونت وجود ندارد؟ آخر کینه و نفرت و خشونت از تمامی نوشته های این آقا سرریز است. برای من چه فرقی می تواند بین خشونت اسلام و خشونت این آقا وجود داشته باشد. از نظر من خشونت خشونت است و من هم میانه ای با خشونت ندارم. همین و بس.
آقای محمدی شما بعنوان یک مسلمان نمیتوانید در مورد عدم خشونت صحبت کنید زیرا که اسلام یک ایدئولوژی خشن و ضد بشری است که در سوره ها و آیه های بسیار جهل و جنایت را تشویق میکند و این ایدئولوژی محتوای کتاب بینوایان ویکتور هوگو نیست که زیباترین احساسات بشری را بیان میکند. اسلام توسط افرادی بوجود آمد که...
آقای محمدی شما بعنوان یک مسلمان نمیتوانید در مورد عدم خشونت صحبت کنید زیرا که اسلام یک ایدئولوژی خشن و ضد بشری است که در سوره ها و آیه های بسیار جهل و جنایت را تشویق میکند و این ایدئولوژی محتوای کتاب بینوایان ویکتور هوگو نیست که زیباترین احساسات بشری را بیان میکند. اسلام توسط افرادی بوجود آمد که غرق فساد و جنایت علیه بشریت بودند. سر میبریدند توجیح میکردند الله گفته است، به زن و بچه ی مردم تجاوز میکردند میگفتند الله گفته است. اموال مردم را غارت میکردند چون الله گفته بود. حقیقتاً هم الله دستور تمام این جنایتها را داده بود اما شما وقتی ماسک را از صورت الله کنار بزنید چهره ی محمد بن عبدالله را میبینید که در پشت آن خودش را پنهان کرده بود. و واقعاُ هم انتظاری جز اینهمه جهل و جنایت از آن ایدئولوژی نمیتوان داشت. چه انتظاری از انسان بدوی بیابانگرد در یک جامعه ی بسیار عقب مانده و وحشی جز این میتوان داشت که هنرش جعل کردن از این دین و آن آیین با چاشنی رسوم و خشونتهای اعراب جاهلیت و خلق یک ایدئولوژی مخوف و براستی ضد شعور و تکامل انسان است. شما به کشورهای مسلمان و مردم این کشورها نگاه کنید ذره ای تکامل آگاهی انسانها در این کشورها مشاهده نمیکنید و تقریبا همه در بحرانهای عظیم زندگی میکنند. مرتبا در این کشورها انواع گروههای مرگبار اسلامی مانند القاعده،طالبانها، آخوندها موجودیت پیدا میکنند .این گروهای جنایتکار از انسانها تشکیل شده اند نه از موجودات فضایی و ووقتی آگاهی افراد جامعه رشد نکرده است این میکروبها رشد میکنند. اسلام به هر جا رفته تکامل آگاهی بشر را و بدین طریق جوامع را متوقف یا نابوده کرده است. این ایدئولوژی بشدت سازمان یافته شده است برای اینکه چنین نابودی برای بشر انجام دهد و این نمیتواند فقط از یک انسان بیسواد و یا باسواد بوجود آمده باشد. تاریکی عمیقی که این ایدئولوژی بوجود آورده است و بشر را در گرفتار کرده بسیار حساب شده است. برای همین است انسانها در این کشورها با اینکه در و رنج بسیار میکشند هنوز نتوانسته اند عامل در و رنج خود را کشف کنند چون اسلام قدرت تجزیه و تحلیل مسلمانان را نابود کرده است آنها را مسخ و وسیله ای برای تداوم حیاتش کرده است. ساختاری که پشت آن است بسیار زیرکانه و هولناک عمل میکند و توانسته است بشر را مات و شعور و آگاهی اش را نابود کند. این داستان نیست بلکه واقعیت مطلق است.
اندیشمندان نوشته اند که چه میخورید تا بگوییم چه کسی هستید. و چون انسان بوسیله معز عمل میکند و مغز انسان تحت فرماندهی ذهن است بنابراً محتوای ذهن (باورها،سنتها،خواستها) شخصیت انسان را میسازد و چون اسلام ایدئولوژی خشن و ضد انسان و تکامل است از اینرو یک مسلمان هرگز و هرگز نمیتواند ادعای ضد خشونت کند زیرا او ذهن است و ذهن او نیز از باوری که خود خشونت مطلق است تشکیل شده است.
بيانيه انجمن به قابيل دست نزنيد در محکوميت پنجمين قتل عام در اشرف به دست نظاميان مالکی
انجمن حقوق بشری به قابيل دست نزنيد که سرجو دليا و اليزابتا زامپاروتی از هيأت رئيسه آن هستند، جنايت نظاميان مالکی در اشرف را محکوم کرد.
در اطلاعيه اين انجمن آمده است: بر اساس يک توافق چهار جانبه، ايالات متحده آمريکا بايستی امنيت ساکنان را تضمين می کرد ولی تا کنون هيچ اقدامی از طرف آنها صورت نگرفته است.
چيزی که هم چنان در کمپ اشرف در جريان است يک فاجعه بی سابقه است زيرا نيمی از ساکنان کشته شده اند و اين اقدام به دنبال تلاش رژيم طی ساليان برای نابود کردن مجاهدين خلق صورت گرفته است
مجريان اين جنايت دقيقاً نيروهای مالکی هستند و به وضوح رژيم ملاهای ايران آنها را هدايت می کند. بارها جامعه بين المللی چشمان خود را نسبت به اين جنايات بسته است، بنابراين اکنون ضروری است خيلی سريع دولت ايتاليا در اين رابطه دست به عمل بزند تا حفاظت ساکنان در اشرف و ليبرتی که پناهنده سياسی هستند تأمين شود.
اتحاديه وکلا برای بررسيهای قانونی و دموکراتيک در مصر قتل عام وحشيانه نيروهای مالکی عليه ساکنان اشرف را به شدت محکوم نمود.........
بيانيه اتحاديه وکلا برای بررسيهای قانونی و دموکراتيک در مصر به رياست دکتر شادی طلعت اعلام کرد:
ما قتل عام وحشيانه ای که در صبح روز 10شهريور 92 عليه ساکنان کمپ اشرف محل استقرار اعضای مجاهدين خلق اپوزيسيون رژيم آخوندهای حاکم بر ايران در عراق رخ داد را به شدت محکوم می نماييم.
از آنجای که اين قتل عام چهارمين قتل عامی است که عليه ساکنان اشرف صورت می گيرد، اين نگرانی افزايش می يابد که رژيم ايران باز هم دست به قتل عام بزند
بنابراين سازمان اتحاديه وکلا جامعه بين المللی به محکوميت قتل عام اخير ساکنان اشرف که منجربه 52 شهيد گرديد؛ فراخوان می دهد و از آنجا که حکومت عراق به نيابت از رژيم اخوندهای حاکم بر ايران که به طور وحشيانه ای کمر به نابودی مسؤلان اپوزيسيون ايران در کمپ اشرف، بسته است؛ سازمان اتحاديه وکلا به شورای حقوق بشر سامان ملل متحد، جهت صدور بيانيه يی با تصويب کل اعضاء برای حسابرسی از حکومت عراق فراخوان می دهد. سازمان اتحاديه وکلا به دولت مصر از نهاد رياست جمهوری و وزارت خارجه و شورای ملی حقوق بشر فراخواند می دهد تا قتل عامی که در حق ساکنان کمپ اشرف در عراق رخ داد را محکوم نمايد. بر همه پشتيبانان انقلاب 30ژوئن مصر است که ضمن محکوم کردن اين جنايت، خواستار حسابرسی از مسببين اين قتل عام شوند و اعلام کنند که سکوت جامعه بين المللی در رابطه با جنايتهای دولت عراق و رژيم آخوندهای حاکم بر ايران با هيچ معياری قابل توجيه نيست.
دکتر طارق الهاشمی، محکوميت قتل عام در اشرف به دست نظاميان مالکی............
فراخوان برای دخالت فوری سازمان ملل و آمريکا
به منظور تأمين حفاظت مجاهدان اشرفی
جنبش تجديد به رياست دکتر طارق الهاشمی نايب رئيس جمهور عراق با صدور بيانيه يی قتل عام مجاهدان اشرفی به دست نظاميان مالکی را محکوم کرد.
در اين بيانيه آمده است: ارگانهای امنيتی وابسته به نوری المالکی بار ديگر و طبق عادت هميشگی اش در ناديده گرفتن قوانين بين المللی، به يک حمله وحشيانه آشکار عليه پناهندگان ايرانی در قرارگاه اشرف دست زد.
ماندن شهدای اين حمله در اشرف، با هدف حل و فصل اموال موجود قرارگاه، به لحاظ بين المللی بين دولت مالکی، هيأت سازمان ملل متحد و سفارت آمريکا در بغداد مورد توافق قرار گرفته بود و هيچ دليلی برای حمله به اين قرارگاه جز برای برآورده کردن اوامر حکومت ولايت فقيه و راضی کردن آن وجود نداشت و اين دليلی است بر اين که رژيم ايران ادامه همان سياست دولتهای قبلی را به رغم آنچه که در مورد ميانه روی حسن روحانی رئيس جمهور جديد اين رژيم شايع شده است، دنبال می کند.
جنبش تجديد مراتب تسليت خود را به مناسبت اين واقعه ابراز کرده و ارتکاب اين جنايت را شديداً محکوم می کند و از رژيم ايران می خواهد تا به دخالت در امور داخلی عراق پايان بدهد، جنبش تجديد همچنين جامعه بين المللی را به يافتن راه حل نهايی برای حفاظت از پناهندگان قرارگاه اشرف فرا می خواند و خواستار اتخاذ موضع مناسب و ديدار فوری از اين قرارگاه توسط هيأت يونامی و سفارت آمريکا در بغداد است، چرا که مسئوليت آنها دخالت فوری، ثبت و پيگرد قانونی اين کشتار و همچنين ملزم کردن دولت مالکی به احترام گذاشتن به تعهداتش در قبال اين پناهندگان ايرانی در خاک عراق را ايجاب می کند.
آنان که در برابر اين جنايات غيرانسانی و هولناک سکوت کرده اند خود را چه می نامند؟ - به قلم مسلم اسکندر فيلابی............
من به عنوان يک ايرانی از تک تک هموطنان آزاديخواهم تقاضا می کنم صدای اعتراض خود را عليه اين جنايت شوم بلند کنند و فرياد آزاديخواهی خود را از هر طريق که می توانند به گوش جهانيان برسانند
با تسليت به خانواده ها و اعضای سازمان پرافتخار مجاهدين خلق ايران و اعضای شورای ملی مقاومت ايران و هواداران صديق مقاومت، و رهبری مقاومت مسعود و مريم رجوی
52نفر انسان بی دفاع، به دست جانيانی به دور از انسانيت و شرافت و دين و ايمان، مظلومانه به شهادت رسيدند. اين جنايت هولناک قلب هر انسانی را به درد می آورد. اينان فرزندان رشيد مردم ايران بودند که ٣٥سال پيش، وقتی رژيم جنايتکار خمينی ملت ايران را به گروگان گرفت، تصميم به آزادی ايران و ايرانی گرفتند. آنان در اين راه آگاهانه دست از زندگی و تمام علائق فردی خود شستند تا مردم ايران را آزاد کنند و راه آبادی اين مرز و بوم را برای نسلهای آينده باز گشايند. اين مجاهدان در راهی که برگزيده بودند از هيچ گونه تلاشی کوتاهی نکردند. اشرف محصول مادی اين تلاش بزرگ ميهنی برای ساختن شهری بود که الگوی ايران بزرگ است. چيزی که در تاريخ آينده ميهن مان بسيار بيشتر درباره اش خواهند گفت.
اين فرزندان راستين ايران که ريشه های پايداری شان در قهرمانان ملی ايران از بابک تا يعقوب و حلاج و مصدق و... است عزم کرده بودند تا ميهن خود را از چنگال آخوندها و اربابانشان آزاد کنند. اما بعد از حوادث ده ساله اخير در خاورميانه و جنگ آمريکا با عراق، بسياری از مسائل عوض شد. عاقبت بنا بر قراردادهای علنی و تقبل تعهدات از سوی دولت آمريکا و سازمان ملل و دولت عراق مجاهدين پذيرفتند تا اشرف را ترک کرده و به جايی، موسوم به کمپ ليبرتی، بروند. و باز هم بنا بر قرارداد رسمی و تعهدات کتبی دولت عراق پذيرفت که يک صدتن از آنان در اشرف باقی بمانند تا نهايتاً وضعيت اموالشان روشن شود. حفاظت از اين يک صدتن وظيفه اخلاقی و سياسی و تعهد مشخص دولتهای عراق و آمريکا و سازمان ملل بوده است. و حالا ما در کمال شگفتی شاهد يکی از خونبارترين قتل عامهای غيرقابل باور و ضدانسانی هستيم. نيروهای مالکی به آنها حمله کرده و آنها را با دست بسته به شهادت رسانده و تعدادی را هم به گروگان گرفته و با خود برده اند. در اين که اين عمل ضدبشری بنا به خواست ولی فقيه ارتجاع بوده است کمترين ترديدی نيست. اما به همين دليل دولت آمريکا و سازمان ملل متحد برای حفظ جان آنها مسئوليت مستقيم دارند. يعنی آنها بايد به جهانيان پاسخ دهند که چرا برای حفظ جان ساکنان بی دفاع اشرف عملی انجام نداده اند. ترديدی نيست که اگر مسئولان اين قتل عام به ميزهای محاکمه بين المللی کشانده نشوند دست رژيم و مالکی برای قتل عامهای بعد و در ابعاد گسترده تر باز خواهد ماند.
هم ميهنان! هيچ انسان سياسی نمی تواند با گفتن اين که مالکی مزدور ولی فقيه است از بار مسئوليت سياسی، حقوقی و اخلاقی آمريکا و سازمان ملل بکاهد. البته طبق مدارک موجود حکومتهای خامنه ای و مالکی در اين جنايت هولناک مستقيماً دست داشته اند، اما برخورد و عملکرد آمريکا و سازمان ملل متحد با عاملان اين وحشيگری نشان دهنده پايبندی آنان به تعهدات خودشان است.
هم ميهنان عزيز رژيم آخوندی در مقابله با جنبش آزاديخواهانه مردم ايران از انجام هيچ جنايتی کوتاهی نکرده است. اما عملاً و بعد از به شهادت رساندن بيش از 120هزار تن از بهترين فرزندان ايران زمين و پس از قتل عامهای وحشيانه مانند نسل کشی سال1367 با شکست کامل و رسوايی بيش از حد ملی و جهانی روبه رو شده است. و ما سرفرازيم که تحت رهبری مسعود و مريم رجوی توانسته ايم تمامی توطئه های دشمن ضدبشری خود را خنثی کنيم. و اکنون قتل عام سرداران مستقر در اشرف بيش از پيش ما را در پيمودن راهی که برگزيده ايم مصمم تر کرده است. اين عمل وحشيانه نشانه اوج استيصال و وحشت، و بی آيندگی رژيمی است که در آستانه دفن تاريخی خود به چنين جناياتی دست می زند.
پاسدار نقدی سرکرده کل بسيج خامنه ای: حمله به پادگان اشرف مهمتر از عمليات مرصاد بود..............
خبرگزاری حکومتی مهر 15شهريور 92 زير عنوان «حمله به پادگان اشرف مهمتر از عمليات مرصاد بود»، نوشت:
«رئيس سازمان بسيج مستضعفين با اشاره به حادثه اخير در پادگان اشرف تصريح کرد: حمله يی که توسط مجاهدين عراقی به پادگان اشرف روی داد، مهمتر از عمليات مرصاد بود؛ چرا که تعداد زيادی از سران مجاهدين در يک روز نابود شدند.
اين خبرگزاری حکومتی با نقل اظهارات پاسدار نقدی در وحشت رژيم از تحولات نظامی در منطقه و احتمال تهاجم نظامی به رژيم سوريه، اضافه کرد:
«سرتيپ بسيجی محمدرضا نقدی در جلسه هيأت عاشقان ولايت بسيجيان... . گفت: (آنها) با وجود اطلاع از مفهوم و عواقب حمله نظامی به سوريه، ابايی از جنگ افروزی در منطقه و حتی برپايی جنگ جهانی برای حفظ خود ندارند».
وی خاطرنشان کرد: اين تهديدات در ايران به شکل تحريم بکار گرفته می شود.
يادآوری می کنيم که پيش از اين، قاسم سليمانی فرمانده نيروی تروريستی قدس نيز، در جلسه مجلس خبرگان رژيم، در روز 12شهريور، به شرکت در قتل عام اشرف اذعان کرد.
خبرگزاری سپاه پاسداران در روز 13شهريور در اين باره نوشت: «سليمانی در اين جلسه به قضيه عراق و اردوگاه اشرف پرداخت که بيش از 50نفر از آنها کشته شدند که بسياری از آنها از سران منافقين بودند و 10نفر نيز مفقود شدند و اين قضيه، مهمتر از حمله مرصاد بود».
رزا: دقیقه 1:51 به نظرم طرف از چپها و نه مجاهدین است و انگلیسی صحبت میکند!
یورش یک گروه مسلح از هواداران سازمان سازمان چریک‌های فدایی خلق ایران به سفارت آمریکا در خیابان تخت جمشید.
این فیلم مربوط به حمله چریک‌های فدایی خلق به سفارت امریکاست که قبل از ۱۳ آبان اتفاق افتاد و با دخالت دولت موقت به اشغال سفارت منجر نشد. http://www.youtube.com/watch?v=3Ik66JyJeLg&h
چهارشنبه بیست و پنجم بهمن ۱۳۵۷ برابر چهاردهم فوریه ۱۹۷۹ میلادی
حمله چریک‌های فدایی به سفارت آمریکا
به نوشته روزنامه اطلاعات، در جریان حمله گروههای مسلح، سفارت آمریکا در خیابان تخت جمشید سقوط کرد. به نوشته این روزنامه «تفنگداران دریایی پس از چند ساعت تیراندازی تسلیم شدند.»
به نوشته روزنامه اطلاعات، «کارکن
ین در حالی بود که یک روز قبل جیمی کارتر، رییس جمهور آمریکا در پاسخ به این سوال که آیا خطری دیپلمات‌های آمریکایی را در تهران تهدید نمیکند، گفته بود «نه، ما در تماس دائمی با دولت هستیم و مشکلی وجود ندارد.»
به نوشته روزنامه اطلاعات، «کارکنان سفارت از گروههای مسلح درخواست مذاکره کردند.» در صفحه اول روزنامه اطلاعات تصویر کارکنان سفارت آمریکا که پس از تسلیم روی زمین نشسته‌اند، چاپ شده است.
به نوشته این روزنامه حمله به سفارت آمریکا توسط چریک‌های فدایی خلق صورت گرفت. بنا به گزارش این روزنامه، چریک‌های فدایی خلق در ساعت ده و نیم صبح به سفارت آمریکا در خیابان تخت جمشید حمله کردند.
دولت آمریکا دیروز تغییر حکومت و دولت جدید را در ایران به رسمیت شناخته بود. در پی درگیری میان تفنگداران آمریکایی و چریک‌های فدایی خلق، نیروهای کمیته انقلاب وارد درگیری شدند و از چریک‌های فدایی خلق خواستند به تیراندازی خاتمه داده و متفرق شوند
بابا دست مریزاد , انگار نه انگار که کار کار آقا سلطان گل زرد بوده . انگار نه انگار که سر دژخیم رژیم آخوندی ابراز خوشحالی می کند و این عملیات را بالاتر از عملیات مرصاد می خواند ! به قهقرا رفتن تا کجا .
آقای کریم قصیم آشکارا در جواب مصاحبه کننده مبنی بر" مانع شدن رهبران مجاهدین برای خروج آنها از عراق" شانه خالی میکند. بالطبع بیان واقعیات، شهامت و شجاعت میخواهد و به نظر میرسد که این خصلت ها در وجود آقای قصیم که سی و اندی سال در پوشش یک سیاستمدار مستقل به مجیز گویی رهبران مجاهدین مشغول و در پناه آن سازمان به سر برده است کم یاب است.
سئوال این است که آیا فردی وجود دارد که فقط به شمه ای از روند عملکرد های سازمان مجاهدین تحت رهبری مسعود و مریم رجوی آشنا باشد و نداند که تنها مانع خروج آنها از عراق این دو نفر بوده اند و در واقع عامل اصلی این کشتارها این دو نفر هستند؟ آیا بهتر نبود و نیست که چنانچه آقای قصیم شهامت جواب به سئوال به این روشنی را ندارد، بجای کتمان واقعیات به انجام چنین مصاحبه ها در جهت انحراف اذهان مردم تن در ندهد؟ زیرا کتمان و مخفی نمودن حقیقت بدون شک خیانت به مردم محسوب میگردد.
آقای خشونت (اقبالی) (امیدوارم که مسئول کامنتها این را منتشر کند چون که وقتی آقای اقبالی حق دارد برای هر اسمی اسم دیگری بگذارد و مثلا مجلس شورای اسلامی را که اسم رسمی آن است ملاخانه بخواند من هم حق دارم که آقای اقبالی را آقای خشونت بگویم) اصلا به فکر عواقب این کار برای آن زن و شوهرش هستید؟ میدانید که چه بلایی بر سر آنها میاورند؟ امر به معروف در اسلام یعنی نصیحت. اگرچه دخالت غیرمجاز در زندگی شخصی انسانهاست ولی آیا آن را باید با مشت و احیانا با هفت تیر و مسلل جواب داد؟ شما چرا اینقدر تبلیغ خشونت میکنید؟ راههای بهتری مانند اعتراضات مدنی وجود ندارد و حتما باید با مشت و لگد و تفنگ باشد؟
همینطور است « خواهر» در اسلام سیاسی، و «زن» در فمینیسم که برایش لباس ایده لوژیک پوشانده اند. میدانیم که هر چیز خوب ایده لوژیک به شود به ضد اهداف خوب خود تبدیل میشود. در فمنیسم از مسئله ی « تبعیض و برابری» ایده لوژی ساخته اند که یک نوع « مذهب» شده است. و پیش از همه جنبش زنان چوب اش را میخورد. از این زاویه فمنیسم را به بیراهه تبدیل کرده اند. و در حقیقت نیز بیراهه ای بیش نیست. این را نوشتم که خواب این تبعیض دیدگان نیز بپرد.
با نگاه ایده لوژیک ترکیستی به هیچ چیز رحم نمیکند. ترکسازی سره- صدر صد- با اصول مقدس و غیر قابل شک . به عبارت بهتر او از « ترکیسم منطقه ای - محلی» یک «مذهب سیاسی ترکیستی» میسازد و « همه و هر کس» و « هر نقادی» را با « اتهام های سیاسی و غیر سیاسی» به پذیرش آن میخواهد وادار کند. چرا که ائلیار فکر میکند نجات از تبعیض- صاحب حکومت شدن- صاحب مملکت شدن تنها راهش همین مذهب سیاسی ترکیسم است. و در این رابطه القاب « بئی»، خان، و مانند اینها مثل دراکولا از قبر بیرون میایند و زنده میشوند. برای جا انداختن آنها از همه چیز و همه شیوه ها استفاده میکند.
اینجا ست که سایه ی آ. ائلیار سر میرسد می نویسد : دادش صبر کن، تند نرو! ترکیسم بیراهه ایست که به راحتی میتواند به فاشیسم منتهی بشود. و در بوزقورت گرایی نیز چهره ی فاشیستی آن به روشنی عیان شده است. القاب نه تنها در ریشه خون آلوداند حتی به کارگیری ایده لوژیک آنها هم بوی خون میدهد. تو با این خط فکری و نگاه ایده لوژیک متآسفانه آزاد اندیش نیستی. و رفع تبعیض و دیکتاتوری و بر قراری عدالت اجتماعی و دموکراسی کار چنین بینشی نیست. یعنی ول معطلی!
فایل های صوتی در ایران قابل استفاده نیست مگر برای انهایی که به سرعت بالا در اینترنت دسترسی داشته باشند . اگر امکان دارد انها را به صورت نوشته نیز پیاده کنید .
متشکر می شویم
پاسخ به نکات مهم کامنتها: 1- آذربایجان گرامی ، اینجا مسئله استفاده یا عدم استفاده از «واژه ها» نیست. در این مورد مقاله ی جداگانه دارم که میتوانید به آن مراجعه کنید. در آرشیو هست: نکاتی پیرامون ادبیات نوین آذربایجان». اینجا صحبت بر سر القاب است. و باز این موضوع -« آزادی در انتخاب القاب و کلمات معمولی» هم مطرح نیست- که چیزی «بدیهی» ست. بحث بر سر «شناخت القاب با توجه به جامعه شناسی» ست. و « بکارگیری یا عدم استعمال« آگاهانه »ی آنها مطرح است. بارها نوشته ام که « شمال» وطن فرهنگی ماست. و نه وطن سیاسی.« آگاهی» نسبی وقتی بر پایه ی «منطق و دانش» در جریان عمل کسب میشود - اینجا در رابطه با مقوله ی «تبعیض» همه جانبه - و خوانش اول و آخر « سیاست های موجود در این رابطه» - « فارغ از چارچوبهای ایده لوژیک» - مراجعه به مقاله ی نگاه ایده لوژیک در آرشیو- به معنای آنست است که
چنین « آگاهی» یی خود را از اسارت تبعیض رها ساخته است. اما اگر این آگاهی در چارچوبه ی « گرایی ها» خود را به چارمیخ بکشد بدیهی ست که « از اسارت تبعیض» به « اسارت خط ها» در افکنده است. برای رهایی از اسارت اول و دوم لازم است « آزاد اندیشی» را به شناسیم. و همینطور « ناقض آنرا» . دنباله این موضوع که عمومی ست در پایین میاید. 2- جم گرامی، بحث ما بر سر این نیست که « خان» را «عزیز» بنامیم. درست برعکس بحث ما اینست که « القاب» را « درست به معنی «حقیقی» آنها - کنکرت- بکار ببریم. یعنی خان را خان بنامیم و غیر خان را غیر خان. بیگ و غیره هم همینطور. اشکال وقتی پیش میاید که « برده» را « برده دار» - قول را آغا- مینامیم. و کنیز را خانم. و الخ.3- نادر گرامی آثار براهنی با ارزش هستند و ضرورت دارد اهل ادبیات مطالعه کنند. خیلی چیزها در آنها هست که باید یاد گرفت. 4- برگردیم به بحث القاب. اول این را بگویم - تا در درک سخنم سوء تفاهم پیش نیاید- من ترکی زبانم. اما «ترکیست» نیستم. رجوع به آرشیو. پیرامون برخی مقولات.
القاب: به زاویه ی خون آلودگی آنها - از نظر تاریخی و جامعه شناسی - اندکی اشاره کردیم - در حد کامنت. این بار نیز زاویه ی « استعمال القاب با نگاه ایده لوژیک» را مطرح کنیم :
وقتی به کودک به گوییم کودک؛ یا به درخت نگوییم سنگ؛ بل نام خود آن یا آنها را استعمال کنیم، به معنی آن است که میکوشیم « هر چیز را با نام حقیقی آن بنامیم» و این یک متد علمی ست که در همه ی دانشها از این روش استفاده میکنند. بجای نامهای جعلی و نامربوط، یا وارونه. که متدی غیر علمی ست.
مقولات و اینجا القاب نه تنها به معنی حقیقی آنها بل حتی در جای واقعی و در مورد اشخاص واقعی استعمال نمیشوند. برای مثل خودم را مطرح میکنم که صحبت به کسی برنخورد :
ائلیار «کچل» است . او را «زلفعلی» مینامیم. یا « فعله» است او را « آقا» ،ارباب ، مینامیم.
ائلیار « ترکیست» است . و به « ایده لوژی ترکیسم » باور دارد ؛ شعارش تبریز باکی آنکاراست. آذربایجان گرای دو آتشه است، فکر میکند راحل همه چیز از «آذربایجان واحد»؛ از راه «سیاست نرم ترکیه» - و از راه نقشه ی خاورمیانه ی بزرگ- و مثال مهران بهاری فکر میکند که بدون حمله ی نظامی آمریکا، خاورمیانه روی دموکراسی نمی بیند- یعنی ائلیار « ترکیست منطقه ای؛ و ترکیست محلی» ست. و به همه چیز از دید این خط نگاه میکند.
بسیار خوب آزاد است و هر طور دلش خواست و دوست داشت میاندیشد و میکوشد. در این حرفی نیست.
ولی ائلیار میاید خودش را « آزاد اندیش» مینامد. و میگوید « ایده لوژیک » نمی اندیشد. اما میکوشد همه چیز را « ترک سازی» کند. و به هر آنچه دستش میرسد جلد « ترکیسم» می پوشاند. حتی در القاب - زبان- و ... ادامه در زیر:
آقا/خانم خواننده کسی در اینجا نخواسته است مطرح شود. اولا تمامی مطالبی که من مینویسم به تحقیر، تبعیض ملیونها انسان را مد نظر دارد. موضوعیت شخص من در این میانه از اهمیت ساقط است وقتی ملیونها انسان ترک در اسفبارترین وضعیت در ایران زندگی میکنند و مشخصهء آنها نیز بر مبنای فرهنگ عامعه جامعه فارس "ترک خر" است. من علیه این تحقیر و بخاطر انسانیت و برای برابری مینویسم. در ثانی پرسشی که من به آن پاسخ داده ام پرسشی نیست که خودم از خودم پرسیده باشم. گو اینکه میتوان به پرسشها مطرح در سطح جامعه بدون اینکه کسی مستقیم آنها را مطرح کرده باشد نیز پاسخ داد. پرسشی که من در این نوشته به آن پاسخ داده ام در کامنتی زیر مقاله "پارامترهای تشکیل دهنده ملت فارس کدامند؟" توسط آقای خسرو خضری مطرح شده است. میتوانید آنجا در همین سایت مراجعه کنید و ببینید و چنین علیه کسی سمپاشی نکنید. ثالثا با این لحن که نوشته اید به
رجزخوانی بیشتر شبیه است تا گفتگو با کسی. شما فکر میکنید کسی حاضر میشود با این روحیه شما با شما گفتگو کند. به نظرم بهتر است جلو آینه بنشینید و دل تنگتان هرچه میخواهد برای خودتان بگویید.
آقای حقوق دان ! اعضای مجاهدین جزو کنوانسیون ژنو هستند. در مقابل دادن اسلحه از طلبان نفت و دلار ضمانت جانی گرفته بودند. اگر جهان ما پر از نامردمی و خباثت است این دیگر ربطی به خانوم یا آقای رجوی ندارد. این صد نفر هم با توافق همان نوری مالکی جنایتکار ! یا به قول شما آگهی وزیر ؟؟!! در اشرف مانده اند تا وسائل را به فروش برسانند. مسائل داخلی و اداره سازمان مجاهدین مربوط به خود اعضا میباشد. نه هر مبارز لپ تاپی که حتا اینقدر جسارت ندارد که این قتلعام کثیف و ضد انسانی را محکوم کند. آقای وکیل مدافع از ما بهتران ! سازمان مجاهدین یک گروه مذهبی است و دوست دارد این تر سازمانش را اداره کند. آیا باید همه مثل شما فکر کنند ؟ به مسعود رجوی میگم تا استعفایش را برایتان بفرستد تا ولی خان فقیه از دستش راحت شود. ولی یک بدی دارد. خیلی از نویسندگان و تحلیلگران !!؟؟ دیگر چیزی برای نوشتن و اظهار فضل برایشان باقی
زبان محصول قرنها تلاش و تکامل فکری یک ملت است، پیدایش هر شئی و تکامل و نامیدن آن شئی دارای یک تاریخ و پروسه دراز مدت می باشد، مثلا پیدایش ابزاری بنام تلگراف در سایه سالیان سال زحمات دانشمندی بنام ساموئل مورس که برای ارتباط انسانها ساخته است، که نام آن ابزار را متناسب با کار کرد و کارآئی آن تلگراف نامیده شده است در آذربایجان به خاطر قدمت شهر نشینی ملت ترک، لغاتی مثل قاشق و قابلاما دیوار اتاق را اختراع نکرده اند، بلکه اول شعور و نیاز ساخت آن را کسب کرده اند و چون دارای انرژی لازم و قدرت خلاقیت لازم بوده اند شکل آن ابزار را توانسته اند در ذهن خود مجسم کنند و انرژی و هنر و پشتکار لازم را هم داشته اند، تا توانسته اند آن ابزار را خلق کنند و بعد مطابق با فرم و شکل و کارآئی ابزار آنرا نامیده اند و در واقع از نظر فکری به آن حد از درجه تکامل اجتماعی دست یافته اند که فهمیده ند که غذا را
نه با دست بلکه با ابزاری باید خورد و در وحله اول تلاش کرده اند قاشق را بسازند و بخاطر کارآئی قاشیماق نام آن ابزار به مرور زمان تبدیل به قاشق گردیده است و در مورد دیگر لغات ترکی مثل قابلاما، قورمه سبزی، قورماخ و دیوار و اتاق و پنجره و چکمه هم همان سیر مراحل تکاملی لغت طی گردیده است،
هواداران مجاهدین خلق بعد سپری شدن این همه زمان و مرگ هزاران جوان یبگناه باید متوجه بشوند که دیگر زمان آرمانگرائی بسرآمده، ممد ١٧ ساله بچه قیرمزی باغ تبریز که مادرش بعد از مرگ شوهرش همراه دخترکوچولویش، از روی نداری با نصف خربزه و یک عدد گوجه فرنگی به ملاقات پسرش می آمد و ممد صرقآ از روی شور و وق جوانی بخاطر انداختن یک نارنجک دستساز مجاهدین بطرف بسیجی ها بدون اینکه خود بداند چکاری می کند، محکوم به اعدام شد، ممذ در روزهای آخر زندگی در سلول با چشمانی گریان و با خواندن سوریه أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ، قلب مرا آتش زد، او تیرباران شد و مسعود همیشه در حجله با شعارهای آتشین،
دیگر ممد های هیپنوتیزم شده را در پایگاه اشرف قربانی هوس های مالیخولیائی و آرزوهای برباد رفته خود کرد، دیگر زمان عوض شده، در عصر مدرن دیگر نباید ممدها فریب بخورند و بعد گلوله، جاه طلبان خودشان بشخصه تاوان جاه طلبی خود را باید پس بدهند، چه اسلامی چه سوسیالیست اسلامی و چه کمونیست ناب، هرکس باید خود جوابگوی تصمیم خودش باشد، هیچکس حق ندارد با قربانی کردن جوانان بیگناه خود را به موقعیت برتری ارتقاع دهد دوران حماقت دیگر پایان یافته،
حیف که شما در اینجا هیچ اشا ره ای به رازهای سرزمین من ،این بزرگترین اثر ادبی ایران بلکمده جهان نکردید و نگفتید که عجب اثر با ارزشی بود،هست و خواهد بود. تمام مشخصات یک کار ادبی درجه یک از هر جهت در این اثر بی مانند وجود داشته و از نظر بزرگترین منتقدین شرق و غرب و نیز وسطش اثریست بسیار با حال !!!میگی نه از پرفسور براهنی بپرس تا برات بگه از درجه بزرگی ضخامت این اثر دل انگیز . مرحوم هوشنگ زنوزی نقدی بسیار گویا و شورانگیز بر این اثر بی مانند و نویسنده بی نظیرش نگاشته اند که بزودی در سایتهای اینترنت در دسترس همگان خواهد بود .
ششمين روز اعتصاب غذا در ليبرتی.....
روز جمعه 15شهريور، اعتصاب غذای مجاهدان در ليبرتی وارد ششمين روز خود شد. مجاهدين از ساعت 13روز يکشنبه 10شهريور اعتصاب غذای خود را آغاز کردند.
مجاهدين همصدا با هموطنان در ساير نقاط جهان خواستار توقف کامل کشتار در اشرف، آزاد کردن کامل گروگانها و انتقال آنها به اشرف و مداخله فوری شورای امنيت برای تأمين حفاظت ساکنان اشرف و ليبرتی توسط نيروهای کلاه آبی سازمان ملل متحد شدند. مجاهدين تأکيد کردند تا تحقق اين خواسته ها به اعتصاب غذای خود ادامه خواهند داد.
بيانيه ۸۰ پارلمانتر از فراکسيونهای پارلمانی العراقيه و ائتلاف کردستان در محکوميت کشتار در اشرف............
80 پارلمانتر از فراکسيونهای پارلمانی العراقيه و ائتلاف کردستان عراق کشتار ساکنان کمپ اشرف به دست نيروهای حکومت عراق را محکوم کردند. پارلمانترها بر اصل حقوق بشر که قانون اساسی عراق آن را تضمين کرده است تأکيد و اعلام کردند با هزاران پارلمانتر در اروپا و آمريکا و کشورهای عربی همصدا می شوند تا توجهات را به وضعيت نگران کننده يی که بيش از سه هزار پناهنده ايرانی در اشرف و ليبرتی با آن مواجهند، جلب کنند.
روز دوشنبه بيست و چهار ساعت بعد از کشتار ساکنان کمپ اشرف، يک هيأت از يونامی به رياست جانشين نماينده دبيرکل سازمان ملل در عراق آقای جرجی باستين از کمپ اشرف بازديد کرد. در بيانيه يونامی در اين باره آمده است: «هيأت يونامی در داخل کمپ اشرف52 جسد را در يک سردخانه موقت مشاهده کرد. تمامی آنها آثار شليک گلوله داشتند که در اکثر موارد در سر و در قسمت بالايی بدن بود و تعدادی از آنها دستانشان بسته بود. ساکنان به هيأت اطلاع دادند که هفت تن هم چنان مفقود هستند. نماينده سازمان ملل انزجار خود را از کشتار وحشيانه ساکنان کمپ ابراز کرد و بر ناپايدار بودن شرايط، با توجه فقدان سطح امنيت مناسب در کمپ اشرف، تأکيد کرد».
گزارش يونامی به روشنی ثابت می کند که صبح روز يکشنبه اول سپتامبر 2013 يک کشتار در اين کمپ صورت گرفته و پناهندگان بی سلاح به طور وحشيانه به قتل رسيده اند که منافی همه اصول و مفاهيم انسانی است در حالی که قرار بود ساکنان تحت حفاظت سازمان ملل باشند که به ساکنان کمپ وعده داده بود که حفاظت آنها را تأمين می کند ولی نقش واقعی خود را در تأمين حفاظت آنها تأمين نکرد. همچنين دولت آمريکا در ازای خلع سلاح، به آنها قول حفاظتشان را داده بود و قول داده بود که آنها را به عنوان پناهنده در خاک عراق به شمار می آورد که نزد کميساريای عالی پناهندگان ثبت شده اند. لذا اين عمل ضدانسانی يک جنايت عليه بشريت است که بايد طبق قوانين بين المللی مورد حسابرسی قرار بگيرد.
جنايتی که عليه ساکنان اشرف صورت گرفته، پنجمين کشتار ساکنان است و اين جنايت چهره عراق را در جهان خراب کرده و ما برای تأمين سلامت اين پناهندگان در عراق خواستار موارد زير هستيم:
سازمان ملل متحد يک کميته تحقيق بين المللی برای تحقيق حول اين جنايت تشکيل دهد.
ايالات متحده و سازمان ملل بايد به تعهدات قانونی و اخلاقی خود نسبت به امنيت و سلامت اين پناهندگان ملتزم باشند و حفاظت و امنيت و حقوق آنها را که افراد حفاظت شده مشمول کنوانسيون 4 ژنو هستند. تضمين کنند.
سازمان ملل متحد بايد نقش واقعی خود را در حفاظت از کمپهای اشرف و ليبرتی ايفا کند چون آنها پناهندگان ثبت شده در کميساريای عالی پناهندگان هستند.
ايالات متحده آمريکا بايد به التزامات حفاظتی که در ازای تحويل گرفتن سلاحهايشان به آنها داده است، وفا کند.
زندانی سياسی علی معزی طی بيانيه يی قتل عام در شهر اشرف را محکوم کرد
زندانی سياسی علی معزی پدر 2 مجاهد اشرفی طی بيانيه يی قتل عام در شهر اشرف را محکوم کرد و از سازمان ملل خواستار اقدامات فوری برای نجات جان ساکنان اشرف و ليبرتی شد. وی نوشت: کاش من هم با شما و در ميان شما به خون خود می نشستم و به روانهای پاک شما می پيوستم. ياران سرنهادند در راه عشق و مستی، ماييم و سرنهادن در راه خون ياران، ای خاک اشرف گلگون شو، برافروز ای خلق، بپا ای وطن، که اين خون، خون فرزندان ايران است... خامنه ای، مالکی ننگ به نيرنگتان خون شهيدان ما می چکد از چنگتان.
گربه شد عابد و زاهد و مسلمانا!! اینها همه سر و ته یک کرباسند. ملا, پاسدار, بسیج .... شما از کجا میدونید که این آقایان روحانی, ظریف, خاتمی و دیگر اصلاح طلبان به دختر و پسر این مرز و بوم تجاوز نکرده اند , آنان را به قتل نرسانده اند. زنان را سنگسارشان نکرده اند......... چه آنهایی که ادعای دموکرات بودن دارند, و چه آنهایی که اصول گرا هستند؛ همه شان در این جنایات ٣٥ سال گذشته شریک هستند. همه شان با جان و دل به نظام قرون وسطایی جمهوری اسلآمی پایبند هستند.
آقای ولی پور گرامی؛
1- من هرگز وارد این سیستم فاسد و جنایتکارانه نمیشدم و در اپوزیسیون به مبارزه شرافتمدانه ادامه می دادم.
2- اگر من رای اکثریت ملت را می داشتم؛ از مردم می خواستم تا در خیابان بمانند و تمامی نهادهای سرکوب را خلع سلاح کنند، و پیگرد ان آزادی همه احزاب سیاسی، تشکل ها و نهادهای توده ای، انتخابات آزاد و دمکراتیک، مجلس ملی و مجلس موسسان نظام نوین و ... در دستور کار قرار می گرفت ..... و قدرت را به نمایندگان ملت واگذار می کردم.
3- من براین باورم که هر شخصی در چارچوب نظام (درون سیستم) قرار گرفت، بعنوان یکی از پیچ و مهره های رژیم سیاسی فاسد و جنایتکار عمل خواهد کرد و راهی جز این نامتصور است.
4 - کسی که در مقام رئیس جمهور یک کشور قرار می گیرد، منافع و مصالح مردم و کشور الویت نخست اوست و نه چانه زنی برای حفظ صندلی و حتی جانش! ممنون از اظهار نظرتان
جناب ائلیار، فرهنگ یک ملت، نه یک شبه، بلکه در طول هزاران سال تکامل یافته و شکل میگیرد. و زدودن، اسامی و یا کلمات رایج در آن، و یا تعرفه های موجود، و وجه تسمیه از ذهن جامعه، به این آسانی نیست. همانطور که در قبل اشاره کردم، کلمه "خان، بئی، آقا، که ریشه در فرهنگ ترکی دارد، به معنی تضمین گر اعمال و کردار، و یا خصوصیات، و ماهیت اخلاق و رفتاری شخص نیست. و اگر شما، از بکار بردن آن اجتناب میکنید، این سلیقه و باور شخصی شماست. و هرکس در بکاری گیر اسامی و یا القاب، مختار است. اما اگر به جای کلمات یاد شده ، واژه خوشایندی مثل "عزیز، آقا، محترم، و امثالهم " بکار رود، هیچ نقشی در ماهیت طبقاتی افراد ایجاد نخواهد کرد. و پس از مدتی کوتاه، همان کلمات نیز به سرنوشت،" بئی، خان، شیخ و شاه "، دچار خواهد شد. اگر خاطرتان باشد، محمد رضا نیز، خود را،( ظل الله) سایه خدا، و خدای خدایگان، و نماینده وی میدانست.
و آخوند "سید علی" نیز چنین ادعا میکند. و "شورای ارتجاعی نگهبان" و قوانین پارینه سنگی را، بیش از سه ده، مثل شمشیر دامکلوس، بر بالای سر جامعه آویزان کرده است. رژیمی که دستش تا مرفق، به خون صد ها هزار انسان بیگناه آلوده است، آیا فکر میکنید، اگر به جای کلمات شیخ، وشاه، ظل الله، آیت الله، و یا ارباب، و رئیس، خان و بئی"، که از نظر شما بوی خون میدهد، و سمبل ظلم و ستم طبقاتی، نسبت به مردم زحمتکش و ستم دیده جامعه است، هرگاه کلمات، " آقا، مهربان، عزیز، بشردوست، .. و امثالهم را در رابطه با افراد، و اسامی نامبرده فوق استفاده شود، آیا چنین کاری تاثیری در رفتار، و یا ماهیت طبقاتی آنان خواهد داشت؟ و از ستمگر، و دیکتاتور مذهبی، هومانیست، و آزادیخواه، و طرفتارمظلوم خواهد ساخت؟ از نظر اینجانب، قوانین و مناسبات اجتماعی، و بافت سیاسی، و ماهیت طبقاتی، وعمکرد یک دولت است، که تعین میکند، چه روابط انسانی، سیاسی، اقتصادی، مدنی، اجتماعی، و اخلاقی در میان مردم، و مخصوصا در میان اقشار مختلف جامعه حاکم شود، نه کار برد اسامی متعارف، و یا صفت فاعلی اشخاص. البته این وجه تسمیه در خصوص اسامی بانوان و خانمها نیز، مصداق همین مفهوم است.
جناب ائلیار، فرهنگ یک ملت، نه یک شبه، بلکه در طول هزاران سال تکامل یافته و شکل میگیرد. و زدودن، اسامی و یا کلمات رایج در آن، و یا تعرفه های موجود، و وجه تسمیه از ذهن جامعه، به این آسانی نیست. همانطور که در قبل اشاره کردم، کلمه "خان، بئی، آقا، که ریشه در فرهنگ ترکی دارد، به معنی تضمین گر اعمال و کردار، و یا خصوصیات، و ماهیت اخلاق و رفتاری شخص نیست. و اگر شما، از بکار بردن آن اجتناب میکنید، این سلیقه و باور شخصی شماست. و هرکس در بکاری گیر اسامی و یا القاب، مختار است. اما اگر به جای کلمات یاد شده ، واژه خوشایندی مثل "عزیز، آقا، محترم، و امثالهم " بکار رود، هیچ نقشی در ماهیت طبقاتی افراد ایجاد نخواهد کرد. و پس از مدتی کوتاه، همان کلمات نیز به سرنوشت،" بئی، خان، شیخ و شاه "، دچار خواهد شد. اگر خاطرتان باشد، محمد رضا نیز، خود را،( ظل الله) سایه خدا، و خدای خدایگان، و نماینده وی میدانست.
و آخوند "سید علی" نیز چنین ادعا میکند. و "شورای ارتجاعی نگهبان" و قوانین پارینه سنگی را، بیش از سه ده، مثل شمشیر دامکلوس، بر بالای سر جامعه آویزان کرده است. رژیمی که دستش تا مرفق، به خون صد ها هزار انسان بیگناه آلوده است، آیا فکر میکنید، اگر به جای کلمات شیخ، وشاه، ظل الله، آیت الله، و یا ارباب، و رئیس، خان و بئی"، که از نظر شما بوی خون میدهد، و سمبل ظلم و ستم طبقاتی، نسبت به مردم زحمتکش و ستم دیده جامعه است، هرگاه کلمات، " آقا، مهربان، عزیز، بشردوست، .. و امثالهم را در رابطه با افراد، و اسامی نامبرده فوق استفاده شود، آیا چنین کاری تاثیری در رفتار، و یا ماهیت طبقاتی آنان خواهد داشت؟ و از ستمگر، و دیکتاتور مذهبی، هومانیست، و آزادیخواه، و طرفتارمظلوم خواهد ساخت؟ از نظر اینجانب، قوانین و مناسبات اجتماعی، و بافت سیاسی، و ماهیت طبقاتی، وعمکرد یک دولت است، که تعین میکند، چه روابط انسانی، سیاسی، اقتصادی، مدنی، اجتماعی، و اخلاقی در میان مردم، و مخصوصا در میان اقشار مختلف جامعه حاکم شود، نه کار برد اسامی متعارف، و یا صفت فاعلی اشخاص. البته این وجه تسمیه در خصوص اسامی بانوان و خانمها نیز، مصداق همین مفهوم است.
آقای اقبالی فرض بگیریم که همین امروز ملا حسن روحانی کنار برود و شما بشوید رئیس جمهور ایران! شما میدانید که در ایران مراکز قدرت نیرومندی چون نهاد رهبری، سپاه پاسداران و وزارت اطلاعات موازی و غیرموازی وجود دارند که هر یک مافیایی قدرتمندند و به راحتی نمی شود با آنها طرف شد. حالا شمای رئیس جمهور در همان اول کار و قبل از محکم کردن جای پای خودتان بیایید و بزنید توی پوز رهبر و دستور خروج پاسداران از سوریه را بدهید ببینیم چطور اینکار را می کنید. مگر می توانید به این سادگی حریف سپاه بشوید که هیچ خدایی را بنده نیست و مگر به این راحتی میتوانید بزنید توی پوز رهبر؟ اگر بخواهید این کار را بکنید، حتا یک روز هم دوام نمی آورید. تنها کاری که می توانید بکنید این است که مثل ملا حسن روحانی سمت و سوی خودتان را در این جهت قرار دهید و امیدوار باشید که به جایی می رسید. خانه از پای بست ویران است. نباید از ملا حسن
روحانی انتظار داشت که برنامه شما انقلابیون کمونیست ولی ایده آلیست را اجرا کند و آن هم یک شبه. کمی پایتان را روی زمین سفت بگذارید و واقعیتها را ببینید و بعد شعار دهید. باور کنید که اگر شما رئیس جمهور کنونی ایران بودید، مشاورانتان به شما می گفتند که بهتر است در اینگونه موارد فعلا سکوت اختیار کنید وگرنه بدجوری تو دردسر می افتید.
کسی که در ایران زندگی میکنه و انصاف داره میتونه منصفانه قضاوت کنه من جایی ندیدیم به زور چادر سر کسی کنند تو خیابونهای شهرها خانموهایی با پوشش بازتر از این نیز دیده می شود در ضمن اگه این خانم نتیجه شخص مورد نظر هم باشه ربطی به ایشون نداره هرکسی مسئول کار خودشه انجور حرفها به یقین هدایت شده و هدفمند و برای تخریب افراد مشهور و محجوب استفاده می شه شنوده باید عاقل باشه.
آقای ستوده و هموطنان عزیز، رهبران سازمان مجاهدین در طی سال های گذشته نشان دادند که نصیحت پذیر نیستند، حتی اگر این نصایح از طرف صالح ترین افراد و دوستانشان به آنها تو صیه شود. بیانیه ها و اطلاعیه های دلسوزانه و پی در پی حقوق بشری شما هم نتوانسته تا کنون درب فرقه رجوی را برای نجات آن اسیران دربند باز نماید و این درب همچنان بر پایه خود خواهی ها و جاه طلبی های رهبرانشان میچرخد و بس. آیا قرار است که هربار تعدادی کشته شوند و شماها تا کشتار بعدی به نوشتن این رنج نامه ها، محکوم کردن ها تا وقوع کشتارهای بعدی ادامه بدهید؟
پس بهترین راهی که به نظر امثال اینجانب که به بن و بالای فرقه مجاهدین اشراف داریم می رسد این است که از نماینده سازمان ملل و دیگر سازمان های مدافع حقوق بشر خواسته شود تا از اختیارات خودشان استفاده نموده و درب این فرقه و قلعه مرموز اشرف را بدون گرفتن مجوز از مسعود و مریم رجوی برای
آزاد نمودن آن اسیران در بند باز و آنها را از آنچه اتفاق افتاده و یا در شرف اتفاق است آگاه و سپس به هرکدام که طالب آزادی هستند برای خروج از عراق کمک نمایند و هرکدامی که طالب مردن و شهید شدن در راه رهبر فراری و مفقود خود هستند را به اختیار خود باقی بگذارند.
با سپاس از نویسنده محترم که به نکات اساسی اشاره کرده است.اقای رجوی خود را محق برای اداره و تسلط بر ایران میداند و قدمی پائین تر نمیتواند باشد.جای تاسف است که مخالفان نظام به حد کافی به نقش مخرب رجوی در طول 40 سال گذشته بر خورد نمیکنند.بیش از دها سازمان سیاسی و حقوق بشری و گروها فرهنگی و غیر جنایت علیه اعضا سازمان رجوی را محکوم کردند.ولی یک اعلامیه از سوی رجوی صادرنشد که از همدردی شما سپاس گزاریم. در دو سایت رجوی اعلامیه این سازمانها دیده نشد.راستی چرا سازمان رجوی برای این همه سازمان و افراد دلسوز اهمیت و ارزشی قائل نیست؟
پاسخ را میتوان در دیکتاتور بودن رجوی جستجو کرد.رجوی فکر میکند دیگران موظف و سر فرود اوردن در مقابل وی هستند و او همچو نمرود و دیگر دیکتاتور ها پیامبر خوشبختی برای بشریت است.این سازمانها از رویدا خونین منزجر هستند ولی برای رجوی بی ارزش است.
جالب است بدانیم حزب توده حزب طبقه کارگر حزب طراز نوین هنوز این جنایت را محکوم نکرده است.(
بیانیه مجامع اسلامی ایرانیان در محکومیت حمله جنایتکارانه در کمپ اشرف
حزب مشروطه: کشتار ناجوانمردانه مجاهدین خلق
جبهه ملی ایران اروپا.سازمانهای کورد
اتحاد فدائیان: حمله جنایتکارانه به اردوگاه مجاهدین خلق در عراق محکوم است!
بیانیه ی مشترک دو سازمان جمهوری خواه: محکومیت حمله به اردوگاه اشرف
فدائیان (اکثریت): جنایت کمپ اشرف را محکوم می کنیم!
کمیته ی مرکزی راه کارگر: حمله به قرارگاه اشرف را محکوم می کنیم
کومه له: قتل عام جمعی اعضا سازمان مجاهدین را قویا محکوم می کنید
کشتار برنامه ریزی شده ساکنان کمپ اشرف را محکوم می کنیم
بیانیه جمعی از زندانیان سیاسی رجایی شهر در خصوص وقایع اشرف
بیانیه مشترک: جنایت جدید رژیم ایران در کمپ اشرف را محکوم می کنیم!
کانون فرهنگی- سیاسی خلق ترکمن: محکومیت قتل عام وحشیانه‍ی اعضای مجاهدین خلق
بیانیه کمیته مستقل ضد سرکوب در رابطه با حمله به اشرف
کشتار وحشیانه و سازمانیافتهء پناهندگان کمپ اشرف را شدیدا محکوم می کنیم!)
و صدها انسان شریف و ازادی خواه این جنایت را محکوم کردند و انتظار دارند رجوی بگوید از همه شما متشکریم.
اما نه دیکتاتورها زبان و دست دارند ولی گوش و احساس ندارند.
اینجا هم به سبک آخوندی دروغ می گوید ! آنکه رفت چه کاره بود ؟ همانطور که اسید حسین سال ٦٧ هیچ کاره بود داش محمود هم هیچکاره بود !اعوان و انصار جمهوری اسلامی سر و ته یک کرباسند .
با سلام آقای شاملوی عزیز بسیار متاسفم که این پان فارسهای بی اطلاع از همه چیز با این سوالها و نظرات پوسیده و... خود، اوقات ارزشمند شما را هدر می دهند. بی شک مخاطب سخنان ارزشمند شما این عده متعصب نمی توانند باشند چرا که نرود میخ آهنین در سنگ! در مقابل نظرات منطقی شما اینان همچنان نظرات باطل و بی اساس پان فارسی را که دیگر در دنیای امروز و با این بیداری ملتها و بخصوص ملت تورک آزربایجان، خریداری ندارد تکرارمی کنند. به امید بیداری تمام مغزهای خفته و رهایی بشریت از دام نژادپرستی. یاشاسین تورک وارلیقیمیز.
آقای ائليار من اصلا نمی فهمم چرا شما اينقدر در رابطه با ترکيه و قسمت شمالی وطنمان آذربايجان حساسيت داريد. ؟ چون فلان کلمه در قسمت شمالی وطنمان رايج است بس ما يعنی جنابعالی نبايد از آن استفاده کنی . معنی اين ميدانی يعنی چه ؟ خرد شدن و خمير شدن در زير ارابه آسيميلاسيون فارس ، هم کلمه آقا و هم بيگ کلمات ترکی است و استفاده از هر دو و کلمات مترادف و مشابه نيز هيچ اشکالی ندارد اشکال در ذهنيت آسيميله شده ماست که کمی هم رنگ و لعاب ايدولوژيک دارد « استالينستی» که حتی استفاده از کلمه ترک را برای ترک زبان بالخص برای آذربايجانی ها غدغن کرده بود.« مدتی آذربايجانی ها را تاتار مخاطب کردند ».
""" چه چیزی در رتبه بندی جدید اقتصاد‌های رقابت پذیر نظرم را جلب کرد؟ """ بدون شک """ یونان با رتبه ۹۱ "" در کنار توسعه نیافته‌ترین کشورهای افریقائی بدجوری به چشم میزند، این اصلا مهم نیست که رژیم فارس ایران چند رتبه پایین افتاده، با این سیستم امکان توسعه و پیشرفت امکان پذیر نیست، حتئ جایگاه "" زیمبابوه با رتبه ۱۳۱ که از ونزوئلا کمونیست و چپی "" جلو افتاده زیاد نظرم به خود جلب نکرد، ولی یونان بازی را بد جوری باخته است، بدون شک از پیشرفت آزربایجان و جهش بلند این کشور از رتبه ۴۶ به ۳۹ بی‌نهایت خرسند شدم.
عزیز جم، ممنون از توضیحاتتان. کاملاٌ با نظر شما - در این که القاب بئی و خان و آقا، - در میان مردم هم به کار برده میشوند با شما هم نظرم. در این مورد اختلافی نیست. همینطور در مورد « رساندن احترام با این واژه ها» . با شما هم نظرم. من بدنبال چرای مسئله هستم. چرا این القاب که ریشه یشان از «پالایی ها» ست، در میان «پایینی ها» رواج دارد؟ در دانش فرهنگ شناسی مسئله را به درستی چنین توضیح میدهند که : علت این مسئله تأثیر فرهنگ گروههای اجتماعی بالا در میان مردم است. فرهنگ های گروههای اجتماعی نسبت به هم « تأثیر متقابل» دارند. به این معنی که چیزهایی میگیرند و چیزهایی میدهند.
رواج این القاب بخاطر آرزوی رسیدن به «بزرگی» و رهایی از زیر دستی و خفت در میان مردم ساده بوده است. ولی روشن است که با «آقا و خان و بئی» نامیده شدن زیردستان «روابط اقتصادی- اجتماعی» بالا دستی-پایین دستی مانند « آقا-نوکری» یا «خان-رعیتی» عوض نمی شوند.به قول خود مردم همه ی این القاب جهت « قورو دلخوشلوق» - دلخوشی الکی- در میان مردم بوده و هست. و هرجا «آگاهی و اندیشه » به کار افتاده بکارگیری آنها بسیار کم شده است . مانند عرصه ی « مبارزات چملی بئلی » ها. در داستان کوراوغلو. که عمدتاً آنها استعمال نمی شوند. و یا به ندرت چنین چیزهایی یافت میشوند.و همینطور در مکاتبه بین قلمزنان آگاه به ریشه ی این القاب.
نوشته ام در ترکیه« بئی » مصطلح است و در آذربایجان ایران آقا. در عرصه ی خطاب و مخاطب. ولی دوستان آذربایجانی که تحت تأثیر زبان استانبولی یا باکو هستند واژه بئی را به جای «آقا» بین خود مصطلح کرده اند. من شخصاً آنرا به کار نمیگیرم . و دلیلش را توضیح داده ام. کلاً میکوشم- حدالامکان- نیازی به آنها نداشته باشم . و با کلمه ی «عزیز» مقصودم را بیان کنم. دو نظر هست : یکی میگوید این القاب کهنه اند و بوی خون و ستم میدهند بهتر است در مدرنزاسیون نوشتار انها را تا حد امکان دور ریخت. که نظر من است. نظر دوم که مال شما باشد میگوید این القاب در میان مردم هم رایج است و میتوان بکار برد.
اینجا انتخاب به دلخواه قلمزن مانده- که چه راهی در عرصه نوشتن برای خود برگزیده است. آیا در راستای حفظ القاب است یا در جهت رهایی از آنها. شیوه ی آ. ائلیار در سمت و سوی رهایی از آنهاست. و از آنجاییکه روند حیات این گونه چیزها هم در جهت «مرگ و میرایی» آنها ست، بر این شیوه تأکید و تکیه دارد. خانم ها را نیز از این بحث بی بهره نگذارم - بهتر است آنان هم از چرت زدن بیدار شوند- که واژه ی خانم(در فارسی) یا در زبان ترکی آذربایجانی «خانیم» یادگار « روابط منحط «خانم-کنیزی» از جامعه های کهن و فرسوده ی گذشته است . و بیانگر دنیایی از درد و رنج و ستمگریها ست. و بکارگیری آن هیچ احترام و افتخاری بر کسی ندارد. و نشانه ی «اسارت در عادت و سنت» است - بر پایه ی ابتلا بر «روزمره گی» و کم آگاهی.
-----------
در مورد انتشار اوقات کامنتها من چیزی نمی توانم بگویم. که مربوط به مسئول کامنتها میشود. اما میدانم که روزانه چندین بار کامنتها منتشر میشوند. منهم موافقم که امکانی فراهم بشود که خواننده بهتر موضوعات را دنبال کند.
کسی که هنوز به آرمانهای امام راحل افتخار می کند و 75 میلیون ایرانی داخل کشور مجبور به عمل به آن آرمانها هستند (مثلا حجاب اجباری) ، حق ندارد دختر خودش را به کانداد بفرستد با آزادی در پوشش.
محکوميت يورش به اشرف در کنفرانس شيوخ عشاير و علمای الانبار..........
شيوخ عشاير، علما و رهبران مردمی در ميدان عزت و شرف رمادی عراق طی بيانيه يی حمله نيروهای جنايت پيشه مالکی به اشرف را محکوم کردند. در قسمتی از اين بيانيه آمده است: ما تعرضی که توسط نيروهای دولتی به کمپ اشرف شد و 52نفر به شهادت رسيدند را محکوم می کنيم، گذشته از اين تعدادی نيز مفقود هستند، اين کار با اخلاق عربی و اسلامی تناسبی ندارد».
اطلاعيه فرماندهی مشترک ارتش آزاد و انقلاب در داخل سوريه در محکوميت حمله به اشرف
هرکس که روند عمليات جنايتکارانه در منطقه و به ويژه در سوريه، لبنان، عراق و ايران را دنبال کند درمی يابد که يک هماهنگی کامل بين رژيمهای فاشيسم دينی در ايران و سوريه و عراق و حزب اللات (حزب بت لات) در لبنان وجود دارد و يک اتاق عمليات مشترکی هست که اين جنايتها را طراحی می کند و اين واقعيت خود را در اجرای حمله شيميايی در استان دمشق و انفجار جنايتکارانه در طرابلس در لبنان و حمله به قرارگاه اشرف متعلق به پناهندگان در عراق نشان می دهد. حمله اخير به برادران بيگناه ما در اردوگاه اشرف چيزی نبود جز يک حلقه از حلقاتی که رژيم فرقه گرا در عراق که آن را رژيم نوری مالکی رهبری می کند و مورد حمايت نيروهای جنايتکار سپاه پاسداران رژيم آخوندی است.
اين افراد بيگناه در عراق بر اساس کنوانسيونهای بين المللی ملل متحد زندگی می کنند و به حق حاکميت عراق و مردم آن احترام می گذارند، اما جنايتکاری نوری مالکی و پشتيبانی رژيم ايران است که اين منشورها و کنوانسيونها را محترم نشمرده و آنها را به کناری انداخته است. ما با شديدترين بيان، تهاجمی که برادرانمان در کمپ اشرف را مورد حمله قرار داده محکوم و از آن اعلام انزجار می کنيم. تهاجمی که پس از هماهنگی با نيروهای فرقه گرای مالکی و نيروهای جنايتکار پاسداران رژيم ايران صورت گرفته و نشانه های آن قبل از تهاجم از طريق اقدام برای قطع برق و آب و ممانعت از رسيدن غذا به برادرانمان در قرارگاه اشرف شروع شد و به دنبال آن اقدام جنايتکارانه از طريق حمله و کشتن بيگناهان و برادران و خواهران در کمپ اشرف به مرحله اجرا درآمد.
همان گونه که اطلاعيه دبيرخانه شورای ملی مقاومت ايران در 2سپتامبر از زبان رئيس جمهور منتخب خانم مريم رجوی اين را نقل کرده است که ايشان اين جنايت را که فاشيسم مذهبی حاکم بر ايران و مزدورانش در عراق انجام دادند، آن روی ديگر سکه جنايت بمباران شيميايی از سوی رژيم جنايتکار سوريه است و همان گونه که توصيف کرده اند يک حلقه از حلقات جنايت طراحی شده اين رژيم فاشيست می باشد و ملل متحد را فراخوانده است که به مسئوليتهايش در اين رابطه قيام کند.
ما از برادران در مقاومت ايران که اين اقدامات جنايتکارانه رژيمهای فاشيست مذهبی را تحت نظر داشته و دنبال می کنند، تشکر می کنيم.
همچنين ما از سيستم مطبوعاتی آنان که تلاش برجسته در کشورهای اروپايی برای افشای اقدامات وحشيانه اين رژيمهای فاشيست در منطقه دارند، تشکر می کنيم. ما از تمامی اپوزيسيون سوريه دعوت می کنيم که به لحاظ تبليغاتی با مقاومت ايران برای افشای طرحهای جنايتکارانه آنها عليه خلقهای منطقه، هماهنگی کنند.
ما همچنين از خانم رجوی رئيس جمهور برگزيده اپوزيسيون ايران به خاطر مواضع عادلانه و شجاع شان و ايستادنشان در کنار خلق عرب سوری ماه عليه رژيم جنايتکار فاشيست سوريه تشکر می کنم.
در پايان ما بر درخواستمان از سازمان ملل متحد و خلقهای جهان برای قيام به مسئوليت هايشان در جهت اقدام برای حفاظت از بيگناهان در قرارگاه اشرف، ر ا مورد تأکيد قرار می دهيم و اين که بايد تمامی اقدامات برای حفظ سلامت و تأمين امنيت آنها در برابر رژيمهای جنايتکار مالکی و خمينی و نيز برای متوقف ساختن رژيم کينه ورز ايران به عمل آيد.
ما تأکيد می کنيم که جنايتکار، يک جنايتکار است چه در تهران باشد يا در دمشق و يا در بيروت و يا در بغداد. اين جنايتکاری فرقه ای کينه توز را باند تبهکار رژيم ايران رهبری می کند.
درود و رحمت فراوان بر شهيدان قهرمان کمپ اشرف... .
و سرافکندگی و ننگ بر باند جنايتکار تهران
زنده باد سوريه آزاد و سربلند
حلب – سوم سپتامبر 2013
فرماندهی مشترک ارتش آزاد سوريه و انقلاب در داخل سوريه
سرتيپ ستاد مثقال البطيش النعيمی.
قتل عام سروهای ايستاده اشرف، جنايت عليه بشريت است- به قلم زينت ميرهاشمی..............
ای سرو آزاده، اين رسم توست که ايستاده بميری.
ای سرو آزاده، اين رسم توست که ايستاده بميری...
حمله جنايتکارانه در بامداد روز يکشنبه 10 شهريور به مجاهدان ساکن در کمپ اشرف، توسط مزدوران نوری المالکی بار ديگر بر ورشکستگی رژيم ولايت فقيه نقطه تأکيد گذاشت. اين يورش نشان دهنده ميزان ترس رژيم از مبارزانی است که صدها کيلومتر دورتر از کاخ ولی فقيه بدون سلاح و بی دفاع پايداری کرده و به ديکتاتوری تسليم نشدند.
به رگبار بستن زخميها، تير خلاض زدن و ربودن ساکنان کمپ اشرف، جنايت عليه بشريت و جنايت جنگی است که هيچ کس را نمی تواند در برابر خود ساکت بگذارد. به ويژه اينکه حضور 100تن از مجاهدان در اشرف محصول يک توافق بوده است. بنابراين علاوه بر سپاه تروريستی قدس و دولت المالکی، دولت آمريکا نيز در اين اقدام جنايتکارانه مسئول است.
در حالی که به کارگيری سلاح شيميايی توسط بشار اسد انزجار عمومی را برانگيخته و احتمال حمله به پايگاههای نظامی رژيم سوريه وجود دارد، حمله به کمپ اشرف معنای بيشتری پيدا می کند. واقعيت اين است که ترس سراپای رژيم جمهوری اسلامی از حمله به پايگاههای نظامی بشار اسد فراگرفته است.
يورش وحشيانه ديروز سيمای رژيم ولايت فقيه و مزدورانش در عراق را نشان داد و همزمان پايداری و شهامت کسانی که با دستان خالی اين چنين در برابر ديکتاتوری می ايستند و نه می گويند را هم برجسته کرد.
متاسفانه من بجز اتهام های بی اساس و توهین انتقاد دندان گیری ندیده ام. علت شهادت هم سازمان مجاهدین نیست حکومت کثیف و عقب مانده اسلامی است .آیا ستار بهشتی ، افشین اسانلو، و ندا آقا سلطا ن، آرش کمانگر ... دیگران که هیچ ارتباطی با مجاهدین خلق نداشتند. خودشان مسول هستند یا پیر کهریزک. شهادت عقب ماندگی نیست مقاومت است در مقابل زور . روزمرگی و قبول ظلم است که شرم آور است !
بعضیها فکر میکنند جمهوری اسلامی حکومت سوئد یا سویس است. من حکومت مدرن نمیخواهم بلکه حکومتی میخواهم که به آزادی و عدالت اجتماعی معتقد باشد. هر سازمان سیاسی که حرکت کند حتمن هم اشتباه خواهد دشت. فقط ماشینی که در گاراژ بدون حرکت بماند تصادف نمیکند ولی زنگ میزند.
""" کسی برای ونزوئلا اشک نخواهد ریخت """ هنوز مردم ونزوئلا از مشکل "" خاموشی که بیشتر از ۷۰ درصد این کشور "" را فرا گرفت رها نشده اند که مشکلی دیگر دهان باز کرده است، این بار "" کمبود کاغذ برای روزنامه "" است، سیاست مالی چاوز مرحوم "" بدجوری با دلار آمریکا "" دشمنی داشت، طلا به طرز عجیبی افت کرده و این کشور به دلیل کمبود دلار و نزول ارزش پول ملی, ونزوئلا قادر به خرید کاغذ از خارج نیست، این مشکل چنان گسترده است که امکان تعطیلی بیشتر از نصف روزنامه‌ها میرود، در "" رتبه بندی جدید اقتصاد‌های رقابت پذیر "" این کشور با رتبهٔ ۱۳۴ "" در بین پاکستان و مالی قرار میگیرد. این در حالی است که در کشورهای امپریالیستی، روز نامه در اینترنت پخش میشود و بنگاههای چاپ کاغذی روزنامه به همین دلیل در حال از دست دادن شدید درامد خود هستند.
پاسخ رئيس جمهور برگزيده مقاومت ايران به معاون وزير خارجه آمريکا در امور خاورنزديک - ۷سپتامبر ۲۰۱۳ (۱۶شهريور۹۲)
سرکار خانم بت جونزمن نامه شما و پيام وزير جان کری را دريافت کردم و از زحمات شما و ايشان و اشتياقتان برای حفظ جانها در اشرف بسيار سپاسگزارم. من نهايت تلاشم را برای هدف مشترکمان به عمل می آورم. لطفاً سفارش کنيد که يک مسئول از سفارت آمريکا با آقای جرجی باستين در اسرع وقت به ليبرتی بروند و با رهبری کمپ و نماينده ساکنان و مشاوران حقوقی در مورد ترتيبات اجرايی گفتگو کنند.
اما من قبل از هر چيز می خواهم توجه شما را به اجرای هرچه سريعتر نيازهای مبرم امنيتی برای انتقال ساکنان اشرف به ليبرتی جلب کنم. به خصوص که می دانيد با توجه به وضعيت سوريه رژيم ايران به محض انتقال ساکنان اشرف به ليبرتی بر روی ادامه حملات به کمپ ليبرتی و ساکنان بی دفاع آن متمرکز می شود. در اين رابطه مهمترين نکته برگرداندن 17500تی وال 4متری و انتقال تجهيزات مبرم پزشکی از اشرف به ليبرتی و کلاه خودها و جليقه های حفاظتی برای 3هزار نفر ساکنان است. من توجه شما را جلب می کنم که آزمايش جديت دولت عراق در حفظ جانها مقدمتاً موکول به اجرای اين امر است که اگر موافق باشيد من ترجيح می دهم همين فردا قبل از انتقال بقيه ساکنان اشرف به ليبرتی به هزينه ما انجام شود. پس از اجرای اين اقدامات کليه ساکنان اشرف به ليبرتی خواهند رفت. آنها با خود متعلقات شخصی اشان از جمله اسناد داراييهای منقول و غيرمنقول اشرف، کتابها و کامپيوترها و پول و تجهيزات حفاظت شخصی و وسايل پزشکی و کليه تجهيزات ارتباطی خود را خواهند برد. بقيه درخواستهای مبرم ما که اميدوارم شما به کمک سفارت و سازمان ملل همزمان برای اجرای آنها تلاش کنيد به شرح زير است:
1ـ ترتيب دادن آزادی فوری 7گروگان
2ـ مستقر کردن يک واحد کلاه آبی و حضور تيم ناظران آمريکا در داخل کمپ ليبرتی در هفت روز هفته و 24ساعت شبانه روز
3ـ تأمين الزامات مبرم حفاظتی در ليبرتی توسط دولت عراق شامل نيازمنديهای مبرم برای دوجداره کردن سقف بنگالها طبق ليست نيازمنديها در 18ژوئن 2013 پس از سومين حمله موشکی که ليست آن ضميمه است. شامل برگرداند تی والها، برگرداندن 150جان پناه دو در دو متر سيمانی باقيمانده از تعهد نخستين حمله موشکی در فوريه 2013، حق سازندگی در ليبرتی و کيسه های شن به تعداد کافی و مورد نياز ساکنان.
4ـ ما هم چنان که شما در نامه اتان نوشته ايد با ترتيبات فروش اموال منقول و غيرمنقول در اشرف موافقيم اما خواهشمنديم تحت نظارت سناتور توريسلی به عنوان نماينده قانونی ساکنان انجام شود. علاوه بر اين ما می خواهيم ليست داراييها توسط دولت عراق و آمريکا و سازمان ملل و سناتور توريسلی امضا شوند. دولت عراق نبايد از امروز برای فروش اموال منقول به تجار و خريداران عراقی محدوديت ايجاد کند. زيرا ساکنان به پول آن برای هزينه های ليبرتی و بازاسکان نياز دارند.
5- ترتيبات اجرايی گردآوری اموال منقول در اشرف در يک مکان کوچک برای فروش بايد در محل با گفتگو بين نماينده دولت عراق و نماينده ساکنان مورد توافق قرار گيرد. اما ساکنان اقلام و نيازمنديهای باقيمانده از ستونهای پنج و شش وهفت وهشت را با خود به ليبرتی خواهند برد. شامل 17تراگ، مايملک شخصی، پنج ژنراتور برق، 12 تانکر آب و فاضلاب و ليف تراکها برای حمل اشياء سنگين در ليبرتی.
بسيار محترمانه
مريم رجوي
رو نوشت: آقای جرجی باستين رئيس بالفعل هيأت مساعدت ملل متحد در عراق
نامه معاون وزير خارجه آمريکا در امور خاورنزديک به رئيس جمهور برگزيده مقاومت ايران. ششم سپتامبر ۲۰۱۳ پانزدهم شهريور 92
وزارت خارجه ايالات متحده آمريکا، معاون وزير خارجه در امور خاورنزديک، واشينگتن شش سپتامبر 2013،خانم رجوی عزيز: من اين نامه را از جانب وزير خارجه، کری در رابطه با وضعيت فعلی در کمپ اشرف در عراق می نويسم. ايالات متحده آمريکا به شديدترين شکل ممکن حمله يی که در روز يکم سپتامبر در اشرف رخ داد را محکوم نموده و تسليت خود را به دوستان و خانواده های قربانيان ابراز می دارد. ما از يونامی و تلاشهای آن برای انجام يک تحقيقات حقيقت ياب در مورد اين واقعه دردناک و مستند کردن آنچه رخ داده است حمايت می کنيم. ما به دولت عراق فراخوان داده ايم که به طور کامل از اين تلاشها حمايت کند. ما در مورد اين که مرتکبين اين عمل بربريت در مقابل قانون قرار بگيرند و هر آنچه ممکن است، برای يافتن مفقودين انجام شود، اصرار داريم. در اين رابطه ما به اطلاعيه های صادرهٴ آزار دهنده توسط سپاه پاسداران رژيم ايران که اين حمله را مورد ستايش قرار داده اند توجه کرده و از دولت ايران می خواهيم که از تمام نفوذ خود بر گروههايی که ممکن است مفقودين را در دست داشته باشند، برای تضمين آزادی بلادرنگ آنها استفاده کند. علاوه بر اين ما از دولت عراق می خواهيم که تحقيقات کاملی صورت داد ه و به يافتن مفقودين کمک نمايد.
در رابطه با وضعيت عاجل در اشرف ما از شما مصرانه خواهان پذيرش طرح هيأت مساعدت ملل متحد در عراق هستيم تا باقيمانده ساکنان اشرف به طور سلامت و بدون تأخير تحت نظارت سازمان ملل و در اتوبوسهای زرهی سازمان ملل در اسرع وقت منتقل شوند. اين برای سلامت بازماندگان ضروری است که آنها اين طرح را بپذيرند و با جابه جايی در اسرع وقت موافقت کنند. زيرا اين يک موضوع حياتی و مبرم است. اگر شما با اين رويکرد موافقت نماييد سازمان ملل به فراهم کردن حفاظت از اموال در اشرف از طريق به کارگيری يک شرکت نگهداری مورد اعتماد محلی کمک خواهد کرد. سفارت آمريکا تمامی توان خود را برای حمايت از اين تلاشها به کار خواهد بست. ما نهايتاً با توافق دولت عراق با يونامی برای نصب تی والهای بزرگ طبق طرح امنيتی يونامی و همچنين اقدامات حفاظتی افزوده ديگر را مد نظر داريم. اين اقدامات همزمان با انتقال با امنيت و سلامت از اشرف تحت نظارت يونامی انجام می گيرد و ما حداکثر کاری را که می توانيم بکنيم در اين پروسه به عمل خواهيم آورد. ما همچنين تلاشهای خود برای يافتن محلهای امن و ايمن در خارج از عراق را تشديد خواهيم کرد. وزارت خارجه يک مقام ارشد برای نظارت بر همين پروسه به طور تمام وقت برگزيده است در اسرع وقت ما پذيرش کامل شما را از پروسه يونامی درخواست می کنيم. تا به هدف مشترکمان برای حفاظت از جان باقيماندگان اشرف نائل شويم و از عزيمت سالم و به موقع آنان از عراق اطمينان حاصل کنيم. ارادتمند بت جونز
رو نوشت جرجی باستين جانشين رئيس يونامی.
جناب ائلیار، شما که با بیانات خود، افراد را، با سایه بیدار شده ات، به جانب ترکیسم، بوزقوردیسم، ایده ئولوژی پرست، ارتجاعی، .. و امثالهم سوق داده، به کهنه پرستی متهم میکنی. چنین شیوه بحثی، انسان را به یاد سازمانهائی میندازد، که اعضا و هواداران آن از ترس توبیخ شدن، به خود سانسوری مبتلا بودند. و از فرط خود سانسوری، به دام افراطی گری و ثنا گوئی رفقای سازمانی می افتادند. شما از طرفی میگوئید ترک زبان هستید، از طرف دیگر بر علیه ارزشهای فرهنگی، و لغات مصطلح در آن شمشیر میکشید. اجازه بدهید، برای اینکه اینجانب را، به " ایسم" های مختلف ربط ندهید، این مطلب را در فرهنگهای دیگر، بررسی بکنیم. تا موضوع روشن تر شود. شما میگوئید؛ چون فتودالها، زمین خواران و دیکتاتورها، واژه، "خان، و بئی، ".. و امثالهم را به عنوان القاب استفاده کرده اند، دیگر این کلمات بخون آعشته
شده اند. و نباید، آن را به کسی اطلاق کرد. و یا چون امپریالیسم جهانخوار، ٍدست رنج، و ثروت مردم دنیا را می بلعد، گفتن سرمایه دار بکسی، از نظر شما مترقی نیست؟ با توجه به استدلال تان، چون دیکتاتورهای بلوک شرق سابق، و سوسیالیسم واقعا موجود خدا بیامرز، ازفلسفه مارکسیسم، سو استفاده کرده اند، و خود و اعضا، و رهبران کمیته مرکزی سازمان خود را، با القاب؛ "رفیق، کمونیست، خلقی، انقلابی، مردمی، و یا، مارکسیست"، می نامیدند، و چون دیکتاتوری مثل استالین که هزاران نفراز مردم جامعه خود را، سر به نیست کرد، وحتا به اعضای برجسته، و عالی رتبه حزب خود، رحمی نکرد، و بسیاری از آنان را به کام مرگ فرستاد، و از واژه " کمونیست، و مارکسیست "، و امثالهم سو استفاده کرد، از این به بعد، از نظر شما چنین کلمات و القابی، به خون آغشته است، و بوی خون میدهد، و هرکس القاب، ویا کلمات، " پرولتر، کمونیست، رفیق، وسیالیسم، مارکسیسم، و انتر ناسیونالیسم پرولتری"،.. و امثال آن را بر کسی اطلاق کند، و یا بر زبان براند، و یا در ادبیات نوشتاری، برای نامیدن اشخاص، از آن استفاده کند، از نظر جنابعالی، چون این کلمات بخون مردم آغشته است، پس حمل کننده چنین القابی؛ ضد خلقی، فئودالیست، خونریز، دیکتاتور، سرمایه دار، خونخوار، و ارتجاعی است؟ و بوی خون میدهد؟ مثال دیگری میاوریم؛ حربی که هیتلر شخصا عضو آن بود،" سوسیالیسم ملی" نام داشت، و خود هیتلر، شخصا خود را "رهبر" لقب داده بود. اکنون بنا به استدلال جنابعالی هرکس از القاب و یا کلمه "سوسیالیسم، ملی، رهبر"، و امثالم که نازیها ازآن برای نامیدن هیتلر، و حزب خود استفاده میکردند، استفاده کند، خونریز، ضد خلق، ودیکتاتور است؟ و بوی خون میدهد؟ چون این کلمات به گفته شما بخون مردم بیگناه آغشته شده اند؟ آقای ائلیار!، این چه استدلالی است که شما میکنید؟ من بارها گفته ام و اکنون نیز تکرار میکنم، معنای یک کلمه در ذات خود، بکسی بستگی ندارد، و در ماهیت خود، بلا تغییر است. و هر کسی میتواند، از آن استفاده بکند. اما هیچ تاثیری روی آن واژه نمی تواند، داشته باشد. کلمه در ذات خود تاثیر پذیر نیست. یک دیکتاتورهم میتواند، بگوید؛ که آدم خوبی است. آیا با دادن لقب "خوب" بخود، یک دیکتاتور اصلاح میشود؟ و یا آدم خوبی میشود؟ و یا اگر دیکتاتوری از کلمه "خوب" استفاده میکند، از نظر شما، آن کلمه بخون آغشته میشود، و نباید از آن استفاده کرد؟ همین امر به واژه " بئی، خان، آقا، شاه، آیت الله، وزیر، وکیل، امام، کمونیست، رفیق، رهبر، ملی، خلقی، سردار، رئیس... و صدها، و بلکه هزاران کلمه نیز صادق است.آیا از نظر شما "بای بک" قهرمان تاریخی مردم آذربایجان، چون "بای و بک" نام دارد، آغشته بخون مردم، و بوی خون میدهد؟ آیا " ستار خان"، سردار ملی خلق آذربایجان، که زندگی خود را در راه آزادی، و مبارزه صرف کرده است، به لحاظ حمل لقب "خان"، از نظر شما، بوی خون میدهد؟ آیا وجه، و موقعیت اجتماعی و سیاسی شما از "ستار خان"، و یا " بای بک"، قهرمان خلق آذربایجان بالاتراست که نسبت به القاب " بئی، و خان" بدیده تحقیر، مینگرید؟ و بدان لقب " آغشته بخون" میدهید؟ جناب ائلیار، این چه طرز برخورد، و استدلال است که شما میکنید؟ شما بدون آنکه به ماهیت طبقاتی اشخاص توجه کنید، به بهانه اینکه مشتی فئودال نیز از القاب" بک، و یا خان" سو استفاده کرده اند، به جنگ فرهنگ آذربایجان میروید. در صورتیکه در فرهنگ لغات آذربایجان شمالی، حتا کلمه "بئی" بمعنای روشنفکر، و تحصیل کرده است. شما از طرفی خود را دموکرات و آزادیخواه، و بشردوست مینامید، اما با شگفتی تمام، با زبان و ادبیات مادری خود، به بهانه ترکیسم، بوزقوردیسم، مبارزه میکنید. آیا یک روشنفکر فارس، با فرهنگ و زبان خود چنین میکند، که شما اینچنین سینه چاک، دست از پا نمی شناسید؟!خانم یا آقای Anonymous شما از کجا می گویید که من مسلمانم؟ مطابق آنچه که شما نوشته اید و اسلام دین خشونت است من که برعلیه خشونت نوشتم نباید مسلمان باشم!!!!!! من می گویم که خشونت در مقابل خشونت یعنی افتادن به چرخه نشونت و قتل و کشتار. من می گویم که خشونت کار و عمل و عکس العمل مدنی نیست. نگاهی به نوشته های آقای خشونت (اقبالی) بکنید و ببینید که در کدام از آنها خشونت و تبلیغ خشونت وجود ندارد؟ آخر کینه و نفرت و خشونت از تمامی نوشته های این آقا سرریز است. برای من چه فرقی می تواند بین خشونت اسلام و خشونت این آقا وجود داشته باشد. از نظر من خشونت خشونت است و من هم میانه ای با خشونت ندارم. همین و بس.
آقای محمدی شما بعنوان یک مسلمان نمیتوانید در مورد عدم خشونت صحبت کنید زیرا که اسلام یک ایدئولوژی خشن و ضد بشری است که در سوره ها و آیه های بسیار جهل و جنایت را تشویق میکند و این ایدئولوژی محتوای کتاب بینوایان ویکتور هوگو نیست که زیباترین احساسات بشری را بیان میکند. اسلام توسط افرادی بوجود آمد که...
آقای محمدی شما بعنوان یک مسلمان نمیتوانید در مورد عدم خشونت صحبت کنید زیرا که اسلام یک ایدئولوژی خشن و ضد بشری است که در سوره ها و آیه های بسیار جهل و جنایت را تشویق میکند و این ایدئولوژی محتوای کتاب بینوایان ویکتور هوگو نیست که زیباترین احساسات بشری را بیان میکند. اسلام توسط افرادی بوجود آمد که غرق فساد و جنایت علیه بشریت بودند. سر میبریدند توجیح میکردند الله گفته است، به زن و بچه ی مردم تجاوز میکردند میگفتند الله گفته است. اموال مردم را غارت میکردند چون الله گفته بود. حقیقتاً هم الله دستور تمام این جنایتها را داده بود اما شما وقتی ماسک را از صورت الله کنار بزنید چهره ی محمد بن عبدالله را میبینید که در پشت آن خودش را پنهان کرده بود. و واقعاُ هم انتظاری جز اینهمه جهل و جنایت از آن ایدئولوژی نمیتوان داشت. چه انتظاری از انسان بدوی بیابانگرد در یک جامعه ی بسیار عقب مانده و وحشی جز این میتوان داشت که هنرش جعل کردن از این دین و آن آیین با چاشنی رسوم و خشونتهای اعراب جاهلیت و خلق یک ایدئولوژی مخوف و براستی ضد شعور و تکامل انسان است. شما به کشورهای مسلمان و مردم این کشورها نگاه کنید ذره ای تکامل آگاهی انسانها در این کشورها مشاهده نمیکنید و تقریبا همه در بحرانهای عظیم زندگی میکنند. مرتبا در این کشورها انواع گروههای مرگبار اسلامی مانند القاعده،طالبانها، آخوندها موجودیت پیدا میکنند .این گروهای جنایتکار از انسانها تشکیل شده اند نه از موجودات فضایی و ووقتی آگاهی افراد جامعه رشد نکرده است این میکروبها رشد میکنند. اسلام به هر جا رفته تکامل آگاهی بشر را و بدین طریق جوامع را متوقف یا نابوده کرده است. این ایدئولوژی بشدت سازمان یافته شده است برای اینکه چنین نابودی برای بشر انجام دهد و این نمیتواند فقط از یک انسان بیسواد و یا باسواد بوجود آمده باشد. تاریکی عمیقی که این ایدئولوژی بوجود آورده است و بشر را در گرفتار کرده بسیار حساب شده است. برای همین است انسانها در این کشورها با اینکه در و رنج بسیار میکشند هنوز نتوانسته اند عامل در و رنج خود را کشف کنند چون اسلام قدرت تجزیه و تحلیل مسلمانان را نابود کرده است آنها را مسخ و وسیله ای برای تداوم حیاتش کرده است. ساختاری که پشت آن است بسیار زیرکانه و هولناک عمل میکند و توانسته است بشر را مات و شعور و آگاهی اش را نابود کند. این داستان نیست بلکه واقعیت مطلق است.اندیشمندان نوشته اند که چه میخورید تا بگوییم چه کسی هستید. و چون انسان بوسیله معز عمل میکند و مغز انسان تحت فرماندهی ذهن است بنابراً محتوای ذهن (باورها،سنتها،خواستها) شخصیت انسان را میسازد و چون اسلام ایدئولوژی خشن و ضد انسان و تکامل است از اینرو یک مسلمان هرگز و هرگز نمیتواند ادعای ضد خشونت کند زیرا او ذهن است و ذهن او نیز از باوری که خود خشونت مطلق است تشکیل شده است.
بيانيه انجمن به قابيل دست نزنيد در محکوميت پنجمين قتل عام در اشرف به دست نظاميان مالکی
انجمن حقوق بشری به قابيل دست نزنيد که سرجو دليا و اليزابتا زامپاروتی از هيأت رئيسه آن هستند، جنايت نظاميان مالکی در اشرف را محکوم کرد.در اطلاعيه اين انجمن آمده است: بر اساس يک توافق چهار جانبه، ايالات متحده آمريکا بايستی امنيت ساکنان را تضمين می کرد ولی تا کنون هيچ اقدامی از طرف آنها صورت نگرفته است.
چيزی که هم چنان در کمپ اشرف در جريان است يک فاجعه بی سابقه است زيرا نيمی از ساکنان کشته شده اند و اين اقدام به دنبال تلاش رژيم طی ساليان برای نابود کردن مجاهدين خلق صورت گرفته است
مجريان اين جنايت دقيقاً نيروهای مالکی هستند و به وضوح رژيم ملاهای ايران آنها را هدايت می کند. بارها جامعه بين المللی چشمان خود را نسبت به اين جنايات بسته است، بنابراين اکنون ضروری است خيلی سريع دولت ايتاليا در اين رابطه دست به عمل بزند تا حفاظت ساکنان در اشرف و ليبرتی که پناهنده سياسی هستند تأمين شود.
اتحاديه وکلا برای بررسيهای قانونی و دموکراتيک در مصر قتل عام وحشيانه نيروهای مالکی عليه ساکنان اشرف را به شدت محکوم نمود.........
بيانيه اتحاديه وکلا برای بررسيهای قانونی و دموکراتيک در مصر به رياست دکتر شادی طلعت اعلام کرد:ما قتل عام وحشيانه ای که در صبح روز 10شهريور 92 عليه ساکنان کمپ اشرف محل استقرار اعضای مجاهدين خلق اپوزيسيون رژيم آخوندهای حاکم بر ايران در عراق رخ داد را به شدت محکوم می نماييم.
از آنجای که اين قتل عام چهارمين قتل عامی است که عليه ساکنان اشرف صورت می گيرد، اين نگرانی افزايش می يابد که رژيم ايران باز هم دست به قتل عام بزند
بنابراين سازمان اتحاديه وکلا جامعه بين المللی به محکوميت قتل عام اخير ساکنان اشرف که منجربه 52 شهيد گرديد؛ فراخوان می دهد و از آنجا که حکومت عراق به نيابت از رژيم اخوندهای حاکم بر ايران که به طور وحشيانه ای کمر به نابودی مسؤلان اپوزيسيون ايران در کمپ اشرف، بسته است؛ سازمان اتحاديه وکلا به شورای حقوق بشر سامان ملل متحد، جهت صدور بيانيه يی با تصويب کل اعضاء برای حسابرسی از حکومت عراق فراخوان می دهد. سازمان اتحاديه وکلا به دولت مصر از نهاد رياست جمهوری و وزارت خارجه و شورای ملی حقوق بشر فراخواند می دهد تا قتل عامی که در حق ساکنان کمپ اشرف در عراق رخ داد را محکوم نمايد. بر همه پشتيبانان انقلاب 30ژوئن مصر است که ضمن محکوم کردن اين جنايت، خواستار حسابرسی از مسببين اين قتل عام شوند و اعلام کنند که سکوت جامعه بين المللی در رابطه با جنايتهای دولت عراق و رژيم آخوندهای حاکم بر ايران با هيچ معياری قابل توجيه نيست.
دکتر طارق الهاشمی، محکوميت قتل عام در اشرف به دست نظاميان مالکی............
جنبش تجديد به رياست دکتر طارق الهاشمی نايب رئيس جمهور عراق با صدور بيانيه يی قتل عام مجاهدان اشرفی به دست نظاميان مالکی را محکوم کرد.فراخوان برای دخالت فوری سازمان ملل و آمريکا
به منظور تأمين حفاظت مجاهدان اشرفی
در اين بيانيه آمده است: ارگانهای امنيتی وابسته به نوری المالکی بار ديگر و طبق عادت هميشگی اش در ناديده گرفتن قوانين بين المللی، به يک حمله وحشيانه آشکار عليه پناهندگان ايرانی در قرارگاه اشرف دست زد.
ماندن شهدای اين حمله در اشرف، با هدف حل و فصل اموال موجود قرارگاه، به لحاظ بين المللی بين دولت مالکی، هيأت سازمان ملل متحد و سفارت آمريکا در بغداد مورد توافق قرار گرفته بود و هيچ دليلی برای حمله به اين قرارگاه جز برای برآورده کردن اوامر حکومت ولايت فقيه و راضی کردن آن وجود نداشت و اين دليلی است بر اين که رژيم ايران ادامه همان سياست دولتهای قبلی را به رغم آنچه که در مورد ميانه روی حسن روحانی رئيس جمهور جديد اين رژيم شايع شده است، دنبال می کند.
جنبش تجديد مراتب تسليت خود را به مناسبت اين واقعه ابراز کرده و ارتکاب اين جنايت را شديداً محکوم می کند و از رژيم ايران می خواهد تا به دخالت در امور داخلی عراق پايان بدهد، جنبش تجديد همچنين جامعه بين المللی را به يافتن راه حل نهايی برای حفاظت از پناهندگان قرارگاه اشرف فرا می خواند و خواستار اتخاذ موضع مناسب و ديدار فوری از اين قرارگاه توسط هيأت يونامی و سفارت آمريکا در بغداد است، چرا که مسئوليت آنها دخالت فوری، ثبت و پيگرد قانونی اين کشتار و همچنين ملزم کردن دولت مالکی به احترام گذاشتن به تعهداتش در قبال اين پناهندگان ايرانی در خاک عراق را ايجاب می کند.
آنان که در برابر اين جنايات غيرانسانی و هولناک سکوت کرده اند خود را چه می نامند؟ - به قلم مسلم اسکندر فيلابی............
با تسليت به خانواده ها و اعضای سازمان پرافتخار مجاهدين خلق ايران و اعضای شورای ملی مقاومت ايران و هواداران صديق مقاومت، و رهبری مقاومت مسعود و مريم رجویمن به عنوان يک ايرانی از تک تک هموطنان آزاديخواهم تقاضا می کنم صدای اعتراض خود را عليه اين جنايت شوم بلند کنند و فرياد آزاديخواهی خود را از هر طريق که می توانند به گوش جهانيان برسانند
52نفر انسان بی دفاع، به دست جانيانی به دور از انسانيت و شرافت و دين و ايمان، مظلومانه به شهادت رسيدند. اين جنايت هولناک قلب هر انسانی را به درد می آورد. اينان فرزندان رشيد مردم ايران بودند که ٣٥سال پيش، وقتی رژيم جنايتکار خمينی ملت ايران را به گروگان گرفت، تصميم به آزادی ايران و ايرانی گرفتند. آنان در اين راه آگاهانه دست از زندگی و تمام علائق فردی خود شستند تا مردم ايران را آزاد کنند و راه آبادی اين مرز و بوم را برای نسلهای آينده باز گشايند. اين مجاهدان در راهی که برگزيده بودند از هيچ گونه تلاشی کوتاهی نکردند. اشرف محصول مادی اين تلاش بزرگ ميهنی برای ساختن شهری بود که الگوی ايران بزرگ است. چيزی که در تاريخ آينده ميهن مان بسيار بيشتر درباره اش خواهند گفت.
اين فرزندان راستين ايران که ريشه های پايداری شان در قهرمانان ملی ايران از بابک تا يعقوب و حلاج و مصدق و... است عزم کرده بودند تا ميهن خود را از چنگال آخوندها و اربابانشان آزاد کنند. اما بعد از حوادث ده ساله اخير در خاورميانه و جنگ آمريکا با عراق، بسياری از مسائل عوض شد. عاقبت بنا بر قراردادهای علنی و تقبل تعهدات از سوی دولت آمريکا و سازمان ملل و دولت عراق مجاهدين پذيرفتند تا اشرف را ترک کرده و به جايی، موسوم به کمپ ليبرتی، بروند. و باز هم بنا بر قرارداد رسمی و تعهدات کتبی دولت عراق پذيرفت که يک صدتن از آنان در اشرف باقی بمانند تا نهايتاً وضعيت اموالشان روشن شود. حفاظت از اين يک صدتن وظيفه اخلاقی و سياسی و تعهد مشخص دولتهای عراق و آمريکا و سازمان ملل بوده است. و حالا ما در کمال شگفتی شاهد يکی از خونبارترين قتل عامهای غيرقابل باور و ضدانسانی هستيم. نيروهای مالکی به آنها حمله کرده و آنها را با دست بسته به شهادت رسانده و تعدادی را هم به گروگان گرفته و با خود برده اند. در اين که اين عمل ضدبشری بنا به خواست ولی فقيه ارتجاع بوده است کمترين ترديدی نيست. اما به همين دليل دولت آمريکا و سازمان ملل متحد برای حفظ جان آنها مسئوليت مستقيم دارند. يعنی آنها بايد به جهانيان پاسخ دهند که چرا برای حفظ جان ساکنان بی دفاع اشرف عملی انجام نداده اند. ترديدی نيست که اگر مسئولان اين قتل عام به ميزهای محاکمه بين المللی کشانده نشوند دست رژيم و مالکی برای قتل عامهای بعد و در ابعاد گسترده تر باز خواهد ماند.
هم ميهنان! هيچ انسان سياسی نمی تواند با گفتن اين که مالکی مزدور ولی فقيه است از بار مسئوليت سياسی، حقوقی و اخلاقی آمريکا و سازمان ملل بکاهد. البته طبق مدارک موجود حکومتهای خامنه ای و مالکی در اين جنايت هولناک مستقيماً دست داشته اند، اما برخورد و عملکرد آمريکا و سازمان ملل متحد با عاملان اين وحشيگری نشان دهنده پايبندی آنان به تعهدات خودشان است.
هم ميهنان عزيز رژيم آخوندی در مقابله با جنبش آزاديخواهانه مردم ايران از انجام هيچ جنايتی کوتاهی نکرده است. اما عملاً و بعد از به شهادت رساندن بيش از 120هزار تن از بهترين فرزندان ايران زمين و پس از قتل عامهای وحشيانه مانند نسل کشی سال1367 با شکست کامل و رسوايی بيش از حد ملی و جهانی روبه رو شده است. و ما سرفرازيم که تحت رهبری مسعود و مريم رجوی توانسته ايم تمامی توطئه های دشمن ضدبشری خود را خنثی کنيم. و اکنون قتل عام سرداران مستقر در اشرف بيش از پيش ما را در پيمودن راهی که برگزيده ايم مصمم تر کرده است. اين عمل وحشيانه نشانه اوج استيصال و وحشت، و بی آيندگی رژيمی است که در آستانه دفن تاريخی خود به چنين جناياتی دست می زند.
پاسدار نقدی سرکرده کل بسيج خامنه ای: حمله به پادگان اشرف مهمتر از عمليات مرصاد بود..............
خبرگزاری حکومتی مهر 15شهريور 92 زير عنوان «حمله به پادگان اشرف مهمتر از عمليات مرصاد بود»، نوشت:«رئيس سازمان بسيج مستضعفين با اشاره به حادثه اخير در پادگان اشرف تصريح کرد: حمله يی که توسط مجاهدين عراقی به پادگان اشرف روی داد، مهمتر از عمليات مرصاد بود؛ چرا که تعداد زيادی از سران مجاهدين در يک روز نابود شدند.
اين خبرگزاری حکومتی با نقل اظهارات پاسدار نقدی در وحشت رژيم از تحولات نظامی در منطقه و احتمال تهاجم نظامی به رژيم سوريه، اضافه کرد:
«سرتيپ بسيجی محمدرضا نقدی در جلسه هيأت عاشقان ولايت بسيجيان... . گفت: (آنها) با وجود اطلاع از مفهوم و عواقب حمله نظامی به سوريه، ابايی از جنگ افروزی در منطقه و حتی برپايی جنگ جهانی برای حفظ خود ندارند».
وی خاطرنشان کرد: اين تهديدات در ايران به شکل تحريم بکار گرفته می شود.
يادآوری می کنيم که پيش از اين، قاسم سليمانی فرمانده نيروی تروريستی قدس نيز، در جلسه مجلس خبرگان رژيم، در روز 12شهريور، به شرکت در قتل عام اشرف اذعان کرد.
خبرگزاری سپاه پاسداران در روز 13شهريور در اين باره نوشت: «سليمانی در اين جلسه به قضيه عراق و اردوگاه اشرف پرداخت که بيش از 50نفر از آنها کشته شدند که بسياری از آنها از سران منافقين بودند و 10نفر نيز مفقود شدند و اين قضيه، مهمتر از حمله مرصاد بود».
درود به زندانیان مجاهد و مبارز خلق .لعنت ابدی یر خمینی و پر وپاچه های داخلی و خارجی اش
رزا: دقیقه 1:51 به نظرم طرف از چپها و نه مجاهدین است و انگلیسی صحبت میکند!
یورش یک گروه مسلح از هواداران سازمان سازمان چریک‌های فدایی خلق ایران به سفارت آمریکا در خیابان تخت جمشید.
این فیلم مربوط به حمله چریک‌های فدایی خلق به سفارت امریکاست که قبل از ۱۳ آبان اتفاق افتاد و با دخالت دولت موقت به اشغال سفارت منجر نشد.
http://www.youtube.com/watch?v=3Ik66JyJeLg&h
چهارشنبه بیست و پنجم بهمن ۱۳۵۷ برابر چهاردهم فوریه ۱۹۷۹ میلادی
ین در حالی بود که یک روز قبل جیمی کارتر، رییس جمهور آمریکا در پاسخ به این سوال که آیا خطری دیپلمات‌های آمریکایی را در تهران تهدید نمیکند، گفته بود «نه، ما در تماس دائمی با دولت هستیم و مشکلی وجود ندارد.»حمله چریک‌های فدایی به سفارت آمریکا
به نوشته روزنامه اطلاعات، در جریان حمله گروههای مسلح، سفارت آمریکا در خیابان تخت جمشید سقوط کرد. به نوشته این روزنامه «تفنگداران دریایی پس از چند ساعت تیراندازی تسلیم شدند.»
به نوشته روزنامه اطلاعات، «کارکن
به نوشته روزنامه اطلاعات، «کارکنان سفارت از گروههای مسلح درخواست مذاکره کردند.» در صفحه اول روزنامه اطلاعات تصویر کارکنان سفارت آمریکا که پس از تسلیم روی زمین نشسته‌اند، چاپ شده است.
به نوشته این روزنامه حمله به سفارت آمریکا توسط چریک‌های فدایی خلق صورت گرفت. بنا به گزارش این روزنامه، چریک‌های فدایی خلق در ساعت ده و نیم صبح به سفارت آمریکا در خیابان تخت جمشید حمله کردند.
دولت آمریکا دیروز تغییر حکومت و دولت جدید را در ایران به رسمیت شناخته بود. در پی درگیری میان تفنگداران آمریکایی و چریک‌های فدایی خلق، نیروهای کمیته انقلاب وارد درگیری شدند و از چریک‌های فدایی خلق خواستند به تیراندازی خاتمه داده و متفرق شوند
بابا دست مریزاد , انگار نه انگار که کار کار آقا سلطان گل زرد بوده . انگار نه انگار که سر دژخیم رژیم آخوندی ابراز خوشحالی می کند و این عملیات را بالاتر از عملیات مرصاد می خواند ! به قهقرا رفتن تا کجا .
آقای کریم قصیم آشکارا در جواب مصاحبه کننده مبنی بر" مانع شدن رهبران مجاهدین برای خروج آنها از عراق" شانه خالی میکند. بالطبع بیان واقعیات، شهامت و شجاعت میخواهد و به نظر میرسد که این خصلت ها در وجود آقای قصیم که سی و اندی سال در پوشش یک سیاستمدار مستقل به مجیز گویی رهبران مجاهدین مشغول و در پناه آن سازمان به سر برده است کم یاب است.
سئوال این است که آیا فردی وجود دارد که فقط به شمه ای از روند عملکرد های سازمان مجاهدین تحت رهبری مسعود و مریم رجوی آشنا باشد و نداند که تنها مانع خروج آنها از عراق این دو نفر بوده اند و در واقع عامل اصلی این کشتارها این دو نفر هستند؟ آیا بهتر نبود و نیست که چنانچه آقای قصیم شهامت جواب به سئوال به این روشنی را ندارد، بجای کتمان واقعیات به انجام چنین مصاحبه ها در جهت انحراف اذهان مردم تن در ندهد؟ زیرا کتمان و مخفی نمودن حقیقت بدون شک خیانت به مردم محسوب میگردد.
آقای خشونت (اقبالی) (امیدوارم که مسئول کامنتها این را منتشر کند چون که وقتی آقای اقبالی حق دارد برای هر اسمی اسم دیگری بگذارد و مثلا مجلس شورای اسلامی را که اسم رسمی آن است ملاخانه بخواند من هم حق دارم که آقای اقبالی را آقای خشونت بگویم) اصلا به فکر عواقب این کار برای آن زن و شوهرش هستید؟ میدانید که چه بلایی بر سر آنها میاورند؟ امر به معروف در اسلام یعنی نصیحت. اگرچه دخالت غیرمجاز در زندگی شخصی انسانهاست ولی آیا آن را باید با مشت و احیانا با هفت تیر و مسلل جواب داد؟ شما چرا اینقدر تبلیغ خشونت میکنید؟ راههای بهتری مانند اعتراضات مدنی وجود ندارد و حتما باید با مشت و لگد و تفنگ باشد؟
همینطور است « خواهر» در اسلام سیاسی، و «زن» در فمینیسم که برایش لباس ایده لوژیک پوشانده اند. میدانیم که هر چیز خوب ایده لوژیک به شود به ضد اهداف خوب خود تبدیل میشود. در فمنیسم از مسئله ی « تبعیض و برابری» ایده لوژی ساخته اند که یک نوع « مذهب» شده است. و پیش از همه جنبش زنان چوب اش را میخورد. از این زاویه فمنیسم را به بیراهه تبدیل کرده اند. و در حقیقت نیز بیراهه ای بیش نیست. این را نوشتم که خواب این تبعیض دیدگان نیز بپرد.
با نگاه ایده لوژیک ترکیستی به هیچ چیز رحم نمیکند. ترکسازی سره- صدر صد- با اصول مقدس و غیر قابل شک . به عبارت بهتر او از « ترکیسم منطقه ای - محلی» یک «مذهب سیاسی ترکیستی» میسازد و « همه و هر کس» و « هر نقادی» را با « اتهام های سیاسی و غیر سیاسی» به پذیرش آن میخواهد وادار کند. چرا که ائلیار فکر میکند نجات از تبعیض- صاحب حکومت شدن- صاحب مملکت شدن تنها راهش همین مذهب سیاسی ترکیسم است. و در این رابطه القاب « بئی»، خان، و مانند اینها مثل دراکولا از قبر بیرون میایند و زنده میشوند. برای جا انداختن آنها از همه چیز و همه شیوه ها استفاده میکند.اینجا ست که سایه ی آ. ائلیار سر میرسد می نویسد : دادش صبر کن، تند نرو! ترکیسم بیراهه ایست که به راحتی میتواند به فاشیسم منتهی بشود. و در بوزقورت گرایی نیز چهره ی فاشیستی آن به روشنی عیان شده است. القاب نه تنها در ریشه خون آلوداند حتی به کارگیری ایده لوژیک آنها هم بوی خون میدهد. تو با این خط فکری و نگاه ایده لوژیک متآسفانه آزاد اندیش نیستی. و رفع تبعیض و دیکتاتوری و بر قراری عدالت اجتماعی و دموکراسی کار چنین بینشی نیست. یعنی ول معطلی!
فایل های صوتی در ایران قابل استفاده نیست مگر برای انهایی که به سرعت بالا در اینترنت دسترسی داشته باشند . اگر امکان دارد انها را به صورت نوشته نیز پیاده کنید .
متشکر می شویم
پاسخ به نکات مهم کامنتها: 1- آذربایجان گرامی ، اینجا مسئله استفاده یا عدم استفاده از «واژه ها» نیست. در این مورد مقاله ی جداگانه دارم که میتوانید به آن مراجعه کنید. در آرشیو هست: نکاتی پیرامون ادبیات نوین آذربایجان». اینجا صحبت بر سر القاب است. و باز این موضوع -« آزادی در انتخاب القاب و کلمات معمولی» هم مطرح نیست- که چیزی «بدیهی» ست. بحث بر سر «شناخت القاب با توجه به جامعه شناسی» ست. و « بکارگیری یا عدم استعمال« آگاهانه »ی آنها مطرح است. بارها نوشته ام که « شمال» وطن فرهنگی ماست. و نه وطن سیاسی.« آگاهی» نسبی وقتی بر پایه ی «منطق و دانش» در جریان عمل کسب میشود - اینجا در رابطه با مقوله ی «تبعیض» همه جانبه - و خوانش اول و آخر « سیاست های موجود در این رابطه» - « فارغ از چارچوبهای ایده لوژیک» - مراجعه به مقاله ی نگاه ایده لوژیک در آرشیو- به معنای آنست است که
چنین « آگاهی» یی خود را از اسارت تبعیض رها ساخته است. اما اگر این آگاهی در چارچوبه ی « گرایی ها» خود را به چارمیخ بکشد بدیهی ست که « از اسارت تبعیض» به « اسارت خط ها» در افکنده است. برای رهایی از اسارت اول و دوم لازم است « آزاد اندیشی» را به شناسیم. و همینطور « ناقض آنرا» . دنباله این موضوع که عمومی ست در پایین میاید. 2- جم گرامی، بحث ما بر سر این نیست که « خان» را «عزیز» بنامیم. درست برعکس بحث ما اینست که « القاب» را « درست به معنی «حقیقی» آنها - کنکرت- بکار ببریم. یعنی خان را خان بنامیم و غیر خان را غیر خان. بیگ و غیره هم همینطور. اشکال وقتی پیش میاید که « برده» را « برده دار» - قول را آغا- مینامیم. و کنیز را خانم. و الخ.3- نادر گرامی آثار براهنی با ارزش هستند و ضرورت دارد اهل ادبیات مطالعه کنند. خیلی چیزها در آنها هست که باید یاد گرفت. 4- برگردیم به بحث القاب. اول این را بگویم - تا در درک سخنم سوء تفاهم پیش نیاید- من ترکی زبانم. اما «ترکیست» نیستم. رجوع به آرشیو. پیرامون برخی مقولات.القاب: به زاویه ی خون آلودگی آنها - از نظر تاریخی و جامعه شناسی - اندکی اشاره کردیم - در حد کامنت. این بار نیز زاویه ی « استعمال القاب با نگاه ایده لوژیک» را مطرح کنیم :
وقتی به کودک به گوییم کودک؛ یا به درخت نگوییم سنگ؛ بل نام خود آن یا آنها را استعمال کنیم، به معنی آن است که میکوشیم « هر چیز را با نام حقیقی آن بنامیم» و این یک متد علمی ست که در همه ی دانشها از این روش استفاده میکنند. بجای نامهای جعلی و نامربوط، یا وارونه. که متدی غیر علمی ست.
مقولات و اینجا القاب نه تنها به معنی حقیقی آنها بل حتی در جای واقعی و در مورد اشخاص واقعی استعمال نمیشوند. برای مثل خودم را مطرح میکنم که صحبت به کسی برنخورد :
ائلیار «کچل» است . او را «زلفعلی» مینامیم. یا « فعله» است او را « آقا» ،ارباب ، مینامیم.
ائلیار « ترکیست» است . و به « ایده لوژی ترکیسم » باور دارد ؛ شعارش تبریز باکی آنکاراست. آذربایجان گرای دو آتشه است، فکر میکند راحل همه چیز از «آذربایجان واحد»؛ از راه «سیاست نرم ترکیه» - و از راه نقشه ی خاورمیانه ی بزرگ- و مثال مهران بهاری فکر میکند که بدون حمله ی نظامی آمریکا، خاورمیانه روی دموکراسی نمی بیند- یعنی ائلیار « ترکیست منطقه ای؛ و ترکیست محلی» ست. و به همه چیز از دید این خط نگاه میکند.
بسیار خوب آزاد است و هر طور دلش خواست و دوست داشت میاندیشد و میکوشد. در این حرفی نیست.
ولی ائلیار میاید خودش را « آزاد اندیش» مینامد. و میگوید « ایده لوژیک » نمی اندیشد. اما میکوشد همه چیز را « ترک سازی» کند. و به هر آنچه دستش میرسد جلد « ترکیسم» می پوشاند. حتی در القاب - زبان- و ... ادامه در زیر:
آقا/خانم خواننده کسی در اینجا نخواسته است مطرح شود. اولا تمامی مطالبی که من مینویسم به تحقیر، تبعیض ملیونها انسان را مد نظر دارد. موضوعیت شخص من در این میانه از اهمیت ساقط است وقتی ملیونها انسان ترک در اسفبارترین وضعیت در ایران زندگی میکنند و مشخصهء آنها نیز بر مبنای فرهنگ عامعه جامعه فارس "ترک خر" است. من علیه این تحقیر و بخاطر انسانیت و برای برابری مینویسم. در ثانی پرسشی که من به آن پاسخ داده ام پرسشی نیست که خودم از خودم پرسیده باشم. گو اینکه میتوان به پرسشها مطرح در سطح جامعه بدون اینکه کسی مستقیم آنها را مطرح کرده باشد نیز پاسخ داد. پرسشی که من در این نوشته به آن پاسخ داده ام در کامنتی زیر مقاله "پارامترهای تشکیل دهنده ملت فارس کدامند؟" توسط آقای خسرو خضری مطرح شده است. میتوانید آنجا در همین سایت مراجعه کنید و ببینید و چنین علیه کسی سمپاشی نکنید. ثالثا با این لحن که نوشته اید به
رجزخوانی بیشتر شبیه است تا گفتگو با کسی. شما فکر میکنید کسی حاضر میشود با این روحیه شما با شما گفتگو کند. به نظرم بهتر است جلو آینه بنشینید و دل تنگتان هرچه میخواهد برای خودتان بگویید.آقای حقوق دان ! اعضای مجاهدین جزو کنوانسیون ژنو هستند. در مقابل دادن اسلحه از طلبان نفت و دلار ضمانت جانی گرفته بودند. اگر جهان ما پر از نامردمی و خباثت است این دیگر ربطی به خانوم یا آقای رجوی ندارد. این صد نفر هم با توافق همان نوری مالکی جنایتکار ! یا به قول شما آگهی وزیر ؟؟!! در اشرف مانده اند تا وسائل را به فروش برسانند. مسائل داخلی و اداره سازمان مجاهدین مربوط به خود اعضا میباشد. نه هر مبارز لپ تاپی که حتا اینقدر جسارت ندارد که این قتلعام کثیف و ضد انسانی را محکوم کند. آقای وکیل مدافع از ما بهتران ! سازمان مجاهدین یک گروه مذهبی است و دوست دارد این تر سازمانش را اداره کند. آیا باید همه مثل شما فکر کنند ؟ به مسعود رجوی میگم تا استعفایش را برایتان بفرستد تا ولی خان فقیه از دستش راحت شود. ولی یک بدی دارد. خیلی از نویسندگان و تحلیلگران !!؟؟ دیگر چیزی برای نوشتن و اظهار فضل برایشان باقی
جناب ستوده بسیار عالی و منطقی و معتدل نوشتید ،امیدوارم که فردا بند بند وجودتان سلامت بماند و مورد تهدید به جدائی قرار نگیرد..
زبان محصول قرنها تلاش و تکامل فکری یک ملت است، پیدایش هر شئی و تکامل و نامیدن آن شئی دارای یک تاریخ و پروسه دراز مدت می باشد، مثلا پیدایش ابزاری بنام تلگراف در سایه سالیان سال زحمات دانشمندی بنام ساموئل مورس که برای ارتباط انسانها ساخته است، که نام آن ابزار را متناسب با کار کرد و کارآئی آن تلگراف نامیده شده است در آذربایجان به خاطر قدمت شهر نشینی ملت ترک، لغاتی مثل قاشق و قابلاما دیوار اتاق را اختراع نکرده اند، بلکه اول شعور و نیاز ساخت آن را کسب کرده اند و چون دارای انرژی لازم و قدرت خلاقیت لازم بوده اند شکل آن ابزار را توانسته اند در ذهن خود مجسم کنند و انرژی و هنر و پشتکار لازم را هم داشته اند، تا توانسته اند آن ابزار را خلق کنند و بعد مطابق با فرم و شکل و کارآئی ابزار آنرا نامیده اند و در واقع از نظر فکری به آن حد از درجه تکامل اجتماعی دست یافته اند که فهمیده ند که غذا را
نه با دست بلکه با ابزاری باید خورد و در وحله اول تلاش کرده اند قاشق را بسازند و بخاطر کارآئی قاشیماق نام آن ابزار به مرور زمان تبدیل به قاشق گردیده است و در مورد دیگر لغات ترکی مثل قابلاما، قورمه سبزی، قورماخ و دیوار و اتاق و پنجره و چکمه هم همان سیر مراحل تکاملی لغت طی گردیده است،هواداران مجاهدین خلق بعد سپری شدن این همه زمان و مرگ هزاران جوان یبگناه باید متوجه بشوند که دیگر زمان آرمانگرائی بسرآمده، ممد ١٧ ساله بچه قیرمزی باغ تبریز که مادرش بعد از مرگ شوهرش همراه دخترکوچولویش، از روی نداری با نصف خربزه و یک عدد گوجه فرنگی به ملاقات پسرش می آمد و ممد صرقآ از روی شور و وق جوانی بخاطر انداختن یک نارنجک دستساز مجاهدین بطرف بسیجی ها بدون اینکه خود بداند چکاری می کند، محکوم به اعدام شد، ممذ در روزهای آخر زندگی در سلول با چشمانی گریان و با خواندن سوریه أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ، قلب مرا آتش زد، او تیرباران شد و مسعود همیشه در حجله با شعارهای آتشین،
دیگر ممد های هیپنوتیزم شده را در پایگاه اشرف قربانی هوس های مالیخولیائی و آرزوهای برباد رفته خود کرد، دیگر زمان عوض شده، در عصر مدرن دیگر نباید ممدها فریب بخورند و بعد گلوله، جاه طلبان خودشان بشخصه تاوان جاه طلبی خود را باید پس بدهند، چه اسلامی چه سوسیالیست اسلامی و چه کمونیست ناب، هرکس باید خود جوابگوی تصمیم خودش باشد، هیچکس حق ندارد با قربانی کردن جوانان بیگناه خود را به موقعیت برتری ارتقاع دهد دوران حماقت دیگر پایان یافته،حیف که شما در اینجا هیچ اشا ره ای به رازهای سرزمین من ،این بزرگترین اثر ادبی ایران بلکمده جهان نکردید و نگفتید که عجب اثر با ارزشی بود،هست و خواهد بود. تمام مشخصات یک کار ادبی درجه یک از هر جهت در این اثر بی مانند وجود داشته و از نظر بزرگترین منتقدین شرق و غرب و نیز وسطش اثریست بسیار با حال !!!میگی نه از پرفسور براهنی بپرس تا برات بگه از درجه بزرگی ضخامت این اثر دل انگیز . مرحوم هوشنگ زنوزی نقدی بسیار گویا و شورانگیز بر این اثر بی مانند و نویسنده بی نظیرش نگاشته اند که بزودی در سایتهای اینترنت در دسترس همگان خواهد بود .
مجاهدین از سال 2003 فراخوان خروج از عراق را صدها بار داده اند سری به اطلاعیه های شورای ملی مقاومت بزنید بعدآ قضاوت کنید
ششمين روز اعتصاب غذا در ليبرتی.....
روز جمعه 15شهريور، اعتصاب غذای مجاهدان در ليبرتی وارد ششمين روز خود شد. مجاهدين از ساعت 13روز يکشنبه 10شهريور اعتصاب غذای خود را آغاز کردند.
مجاهدين همصدا با هموطنان در ساير نقاط جهان خواستار توقف کامل کشتار در اشرف، آزاد کردن کامل گروگانها و انتقال آنها به اشرف و مداخله فوری شورای امنيت برای تأمين حفاظت ساکنان اشرف و ليبرتی توسط نيروهای کلاه آبی سازمان ملل متحد شدند. مجاهدين تأکيد کردند تا تحقق اين خواسته ها به اعتصاب غذای خود ادامه خواهند داد.
بيانيه ۸۰ پارلمانتر از فراکسيونهای پارلمانی العراقيه و ائتلاف کردستان در محکوميت کشتار در اشرف............
80 پارلمانتر از فراکسيونهای پارلمانی العراقيه و ائتلاف کردستان عراق کشتار ساکنان کمپ اشرف به دست نيروهای حکومت عراق را محکوم کردند. پارلمانترها بر اصل حقوق بشر که قانون اساسی عراق آن را تضمين کرده است تأکيد و اعلام کردند با هزاران پارلمانتر در اروپا و آمريکا و کشورهای عربی همصدا می شوند تا توجهات را به وضعيت نگران کننده يی که بيش از سه هزار پناهنده ايرانی در اشرف و ليبرتی با آن مواجهند، جلب کنند.روز دوشنبه بيست و چهار ساعت بعد از کشتار ساکنان کمپ اشرف، يک هيأت از يونامی به رياست جانشين نماينده دبيرکل سازمان ملل در عراق آقای جرجی باستين از کمپ اشرف بازديد کرد. در بيانيه يونامی در اين باره آمده است: «هيأت يونامی در داخل کمپ اشرف52 جسد را در يک سردخانه موقت مشاهده کرد. تمامی آنها آثار شليک گلوله داشتند که در اکثر موارد در سر و در قسمت بالايی بدن بود و تعدادی از آنها دستانشان بسته بود. ساکنان به هيأت اطلاع دادند که هفت تن هم چنان مفقود هستند. نماينده سازمان ملل انزجار خود را از کشتار وحشيانه ساکنان کمپ ابراز کرد و بر ناپايدار بودن شرايط، با توجه فقدان سطح امنيت مناسب در کمپ اشرف، تأکيد کرد».
گزارش يونامی به روشنی ثابت می کند که صبح روز يکشنبه اول سپتامبر 2013 يک کشتار در اين کمپ صورت گرفته و پناهندگان بی سلاح به طور وحشيانه به قتل رسيده اند که منافی همه اصول و مفاهيم انسانی است در حالی که قرار بود ساکنان تحت حفاظت سازمان ملل باشند که به ساکنان کمپ وعده داده بود که حفاظت آنها را تأمين می کند ولی نقش واقعی خود را در تأمين حفاظت آنها تأمين نکرد. همچنين دولت آمريکا در ازای خلع سلاح، به آنها قول حفاظتشان را داده بود و قول داده بود که آنها را به عنوان پناهنده در خاک عراق به شمار می آورد که نزد کميساريای عالی پناهندگان ثبت شده اند. لذا اين عمل ضدانسانی يک جنايت عليه بشريت است که بايد طبق قوانين بين المللی مورد حسابرسی قرار بگيرد.
جنايتی که عليه ساکنان اشرف صورت گرفته، پنجمين کشتار ساکنان است و اين جنايت چهره عراق را در جهان خراب کرده و ما برای تأمين سلامت اين پناهندگان در عراق خواستار موارد زير هستيم:
سازمان ملل متحد يک کميته تحقيق بين المللی برای تحقيق حول اين جنايت تشکيل دهد.
ايالات متحده و سازمان ملل بايد به تعهدات قانونی و اخلاقی خود نسبت به امنيت و سلامت اين پناهندگان ملتزم باشند و حفاظت و امنيت و حقوق آنها را که افراد حفاظت شده مشمول کنوانسيون 4 ژنو هستند. تضمين کنند.
سازمان ملل متحد بايد نقش واقعی خود را در حفاظت از کمپهای اشرف و ليبرتی ايفا کند چون آنها پناهندگان ثبت شده در کميساريای عالی پناهندگان هستند.
ايالات متحده آمريکا بايد به التزامات حفاظتی که در ازای تحويل گرفتن سلاحهايشان به آنها داده است، وفا کند.
زندانی سياسی علی معزی طی بيانيه يی قتل عام در شهر اشرف را محکوم کرد
زندانی سياسی علی معزی پدر 2 مجاهد اشرفی طی بيانيه يی قتل عام در شهر اشرف را محکوم کرد و از سازمان ملل خواستار اقدامات فوری برای نجات جان ساکنان اشرف و ليبرتی شد. وی نوشت: کاش من هم با شما و در ميان شما به خون خود می نشستم و به روانهای پاک شما می پيوستم. ياران سرنهادند در راه عشق و مستی، ماييم و سرنهادن در راه خون ياران، ای خاک اشرف گلگون شو، برافروز ای خلق، بپا ای وطن، که اين خون، خون فرزندان ايران است... خامنه ای، مالکی ننگ به نيرنگتان خون شهيدان ما می چکد از چنگتان.
گربه شد عابد و زاهد و مسلمانا!! اینها همه سر و ته یک کرباسند. ملا, پاسدار, بسیج .... شما از کجا میدونید که این آقایان روحانی, ظریف, خاتمی و دیگر اصلاح طلبان به دختر و پسر این مرز و بوم تجاوز نکرده اند , آنان را به قتل نرسانده اند. زنان را سنگسارشان نکرده اند......... چه آنهایی که ادعای دموکرات بودن دارند, و چه آنهایی که اصول گرا هستند؛ همه شان در این جنایات ٣٥ سال گذشته شریک هستند. همه شان با جان و دل به نظام قرون وسطایی جمهوری اسلآمی پایبند هستند.
آقای ولی پور گرامی؛
1- من هرگز وارد این سیستم فاسد و جنایتکارانه نمیشدم و در اپوزیسیون به مبارزه شرافتمدانه ادامه می دادم.
2- اگر من رای اکثریت ملت را می داشتم؛ از مردم می خواستم تا در خیابان بمانند و تمامی نهادهای سرکوب را خلع سلاح کنند، و پیگرد ان آزادی همه احزاب سیاسی، تشکل ها و نهادهای توده ای، انتخابات آزاد و دمکراتیک، مجلس ملی و مجلس موسسان نظام نوین و ... در دستور کار قرار می گرفت ..... و قدرت را به نمایندگان ملت واگذار می کردم.
3- من براین باورم که هر شخصی در چارچوب نظام (درون سیستم) قرار گرفت، بعنوان یکی از پیچ و مهره های رژیم سیاسی فاسد و جنایتکار عمل خواهد کرد و راهی جز این نامتصور است.
4 - کسی که در مقام رئیس جمهور یک کشور قرار می گیرد، منافع و مصالح مردم و کشور الویت نخست اوست و نه چانه زنی برای حفظ صندلی و حتی جانش! ممنون از اظهار نظرتان
جناب ائلیار، فرهنگ یک ملت، نه یک شبه، بلکه در طول هزاران سال تکامل یافته و شکل میگیرد. و زدودن، اسامی و یا کلمات رایج در آن، و یا تعرفه های موجود، و وجه تسمیه از ذهن جامعه، به این آسانی نیست. همانطور که در قبل اشاره کردم، کلمه "خان، بئی، آقا، که ریشه در فرهنگ ترکی دارد، به معنی تضمین گر اعمال و کردار، و یا خصوصیات، و ماهیت اخلاق و رفتاری شخص نیست. و اگر شما، از بکار بردن آن اجتناب میکنید، این سلیقه و باور شخصی شماست. و هرکس در بکاری گیر اسامی و یا القاب، مختار است. اما اگر به جای کلمات یاد شده ، واژه خوشایندی مثل "عزیز، آقا، محترم، و امثالهم " بکار رود، هیچ نقشی در ماهیت طبقاتی افراد ایجاد نخواهد کرد. و پس از مدتی کوتاه، همان کلمات نیز به سرنوشت،" بئی، خان، شیخ و شاه "، دچار خواهد شد. اگر خاطرتان باشد، محمد رضا نیز، خود را،( ظل الله) سایه خدا، و خدای خدایگان، و نماینده وی میدانست.
و آخوند "سید علی" نیز چنین ادعا میکند. و "شورای ارتجاعی نگهبان" و قوانین پارینه سنگی را، بیش از سه ده، مثل شمشیر دامکلوس، بر بالای سر جامعه آویزان کرده است. رژیمی که دستش تا مرفق، به خون صد ها هزار انسان بیگناه آلوده است، آیا فکر میکنید، اگر به جای کلمات شیخ، وشاه، ظل الله، آیت الله، و یا ارباب، و رئیس، خان و بئی"، که از نظر شما بوی خون میدهد، و سمبل ظلم و ستم طبقاتی، نسبت به مردم زحمتکش و ستم دیده جامعه است، هرگاه کلمات، " آقا، مهربان، عزیز، بشردوست، .. و امثالهم را در رابطه با افراد، و اسامی نامبرده فوق استفاده شود، آیا چنین کاری تاثیری در رفتار، و یا ماهیت طبقاتی آنان خواهد داشت؟ و از ستمگر، و دیکتاتور مذهبی، هومانیست، و آزادیخواه، و طرفتارمظلوم خواهد ساخت؟ از نظر اینجانب، قوانین و مناسبات اجتماعی، و بافت سیاسی، و ماهیت طبقاتی، وعمکرد یک دولت است، که تعین میکند، چه روابط انسانی، سیاسی، اقتصادی، مدنی، اجتماعی، و اخلاقی در میان مردم، و مخصوصا در میان اقشار مختلف جامعه حاکم شود، نه کار برد اسامی متعارف، و یا صفت فاعلی اشخاص. البته این وجه تسمیه در خصوص اسامی بانوان و خانمها نیز، مصداق همین مفهوم است.جناب ائلیار، فرهنگ یک ملت، نه یک شبه، بلکه در طول هزاران سال تکامل یافته و شکل میگیرد. و زدودن، اسامی و یا کلمات رایج در آن، و یا تعرفه های موجود، و وجه تسمیه از ذهن جامعه، به این آسانی نیست. همانطور که در قبل اشاره کردم، کلمه "خان، بئی، آقا، که ریشه در فرهنگ ترکی دارد، به معنی تضمین گر اعمال و کردار، و یا خصوصیات، و ماهیت اخلاق و رفتاری شخص نیست. و اگر شما، از بکار بردن آن اجتناب میکنید، این سلیقه و باور شخصی شماست. و هرکس در بکاری گیر اسامی و یا القاب، مختار است. اما اگر به جای کلمات یاد شده ، واژه خوشایندی مثل "عزیز، آقا، محترم، و امثالهم " بکار رود، هیچ نقشی در ماهیت طبقاتی افراد ایجاد نخواهد کرد. و پس از مدتی کوتاه، همان کلمات نیز به سرنوشت،" بئی، خان، شیخ و شاه "، دچار خواهد شد. اگر خاطرتان باشد، محمد رضا نیز، خود را،( ظل الله) سایه خدا، و خدای خدایگان، و نماینده وی میدانست.
و آخوند "سید علی" نیز چنین ادعا میکند. و "شورای ارتجاعی نگهبان" و قوانین پارینه سنگی را، بیش از سه ده، مثل شمشیر دامکلوس، بر بالای سر جامعه آویزان کرده است. رژیمی که دستش تا مرفق، به خون صد ها هزار انسان بیگناه آلوده است، آیا فکر میکنید، اگر به جای کلمات شیخ، وشاه، ظل الله، آیت الله، و یا ارباب، و رئیس، خان و بئی"، که از نظر شما بوی خون میدهد، و سمبل ظلم و ستم طبقاتی، نسبت به مردم زحمتکش و ستم دیده جامعه است، هرگاه کلمات، " آقا، مهربان، عزیز، بشردوست، .. و امثالهم را در رابطه با افراد، و اسامی نامبرده فوق استفاده شود، آیا چنین کاری تاثیری در رفتار، و یا ماهیت طبقاتی آنان خواهد داشت؟ و از ستمگر، و دیکتاتور مذهبی، هومانیست، و آزادیخواه، و طرفتارمظلوم خواهد ساخت؟ از نظر اینجانب، قوانین و مناسبات اجتماعی، و بافت سیاسی، و ماهیت طبقاتی، وعمکرد یک دولت است، که تعین میکند، چه روابط انسانی، سیاسی، اقتصادی، مدنی، اجتماعی، و اخلاقی در میان مردم، و مخصوصا در میان اقشار مختلف جامعه حاکم شود، نه کار برد اسامی متعارف، و یا صفت فاعلی اشخاص. البته این وجه تسمیه در خصوص اسامی بانوان و خانمها نیز، مصداق همین مفهوم است.آقای اقبالی فرض بگیریم که همین امروز ملا حسن روحانی کنار برود و شما بشوید رئیس جمهور ایران! شما میدانید که در ایران مراکز قدرت نیرومندی چون نهاد رهبری، سپاه پاسداران و وزارت اطلاعات موازی و غیرموازی وجود دارند که هر یک مافیایی قدرتمندند و به راحتی نمی شود با آنها طرف شد. حالا شمای رئیس جمهور در همان اول کار و قبل از محکم کردن جای پای خودتان بیایید و بزنید توی پوز رهبر و دستور خروج پاسداران از سوریه را بدهید ببینیم چطور اینکار را می کنید. مگر می توانید به این سادگی حریف سپاه بشوید که هیچ خدایی را بنده نیست و مگر به این راحتی میتوانید بزنید توی پوز رهبر؟ اگر بخواهید این کار را بکنید، حتا یک روز هم دوام نمی آورید. تنها کاری که می توانید بکنید این است که مثل ملا حسن روحانی سمت و سوی خودتان را در این جهت قرار دهید و امیدوار باشید که به جایی می رسید. خانه از پای بست ویران است. نباید از ملا حسن
روحانی انتظار داشت که برنامه شما انقلابیون کمونیست ولی ایده آلیست را اجرا کند و آن هم یک شبه. کمی پایتان را روی زمین سفت بگذارید و واقعیتها را ببینید و بعد شعار دهید. باور کنید که اگر شما رئیس جمهور کنونی ایران بودید، مشاورانتان به شما می گفتند که بهتر است در اینگونه موارد فعلا سکوت اختیار کنید وگرنه بدجوری تو دردسر می افتید.کسی که در ایران زندگی میکنه و انصاف داره میتونه منصفانه قضاوت کنه من جایی ندیدیم به زور چادر سر کسی کنند تو خیابونهای شهرها خانموهایی با پوشش بازتر از این نیز دیده می شود در ضمن اگه این خانم نتیجه شخص مورد نظر هم باشه ربطی به ایشون نداره هرکسی مسئول کار خودشه انجور حرفها به یقین هدایت شده و هدفمند و برای تخریب افراد مشهور و محجوب استفاده می شه شنوده باید عاقل باشه.
آقای ستوده و هموطنان عزیز، رهبران سازمان مجاهدین در طی سال های گذشته نشان دادند که نصیحت پذیر نیستند، حتی اگر این نصایح از طرف صالح ترین افراد و دوستانشان به آنها تو صیه شود. بیانیه ها و اطلاعیه های دلسوزانه و پی در پی حقوق بشری شما هم نتوانسته تا کنون درب فرقه رجوی را برای نجات آن اسیران دربند باز نماید و این درب همچنان بر پایه خود خواهی ها و جاه طلبی های رهبرانشان میچرخد و بس. آیا قرار است که هربار تعدادی کشته شوند و شماها تا کشتار بعدی به نوشتن این رنج نامه ها، محکوم کردن ها تا وقوع کشتارهای بعدی ادامه بدهید؟
آزاد نمودن آن اسیران در بند باز و آنها را از آنچه اتفاق افتاده و یا در شرف اتفاق است آگاه و سپس به هرکدام که طالب آزادی هستند برای خروج از عراق کمک نمایند و هرکدامی که طالب مردن و شهید شدن در راه رهبر فراری و مفقود خود هستند را به اختیار خود باقی بگذارند.پس بهترین راهی که به نظر امثال اینجانب که به بن و بالای فرقه مجاهدین اشراف داریم می رسد این است که از نماینده سازمان ملل و دیگر سازمان های مدافع حقوق بشر خواسته شود تا از اختیارات خودشان استفاده نموده و درب این فرقه و قلعه مرموز اشرف را بدون گرفتن مجوز از مسعود و مریم رجوی برای
با سپاس از نویسنده محترم که به نکات اساسی اشاره کرده است.اقای رجوی خود را محق برای اداره و تسلط بر ایران میداند و قدمی پائین تر نمیتواند باشد.جای تاسف است که مخالفان نظام به حد کافی به نقش مخرب رجوی در طول 40 سال گذشته بر خورد نمیکنند.بیش از دها سازمان سیاسی و حقوق بشری و گروها فرهنگی و غیر جنایت علیه اعضا سازمان رجوی را محکوم کردند.ولی یک اعلامیه از سوی رجوی صادرنشد که از همدردی شما سپاس گزاریم. در دو سایت رجوی اعلامیه این سازمانها دیده نشد.راستی چرا سازمان رجوی برای این همه سازمان و افراد دلسوز اهمیت و ارزشی قائل نیست؟
جالب است بدانیم حزب توده حزب طبقه کارگر حزب طراز نوین هنوز این جنایت را محکوم نکرده است.(پاسخ را میتوان در دیکتاتور بودن رجوی جستجو کرد.رجوی فکر میکند دیگران موظف و سر فرود اوردن در مقابل وی هستند و او همچو نمرود و دیگر دیکتاتور ها پیامبر خوشبختی برای بشریت است.این سازمانها از رویدا خونین منزجر هستند ولی برای رجوی بی ارزش است.
بیانیه مجامع اسلامی ایرانیان در محکومیت حمله جنایتکارانه در کمپ اشرف
حزب مشروطه: کشتار ناجوانمردانه مجاهدین خلق
جبهه ملی ایران اروپا.سازمانهای کورد
اتحاد فدائیان: حمله جنایتکارانه به اردوگاه مجاهدین خلق در عراق محکوم است!
بیانیه ی مشترک دو سازمان جمهوری خواه: محکومیت حمله به اردوگاه اشرف
فدائیان (اکثریت): جنایت کمپ اشرف را محکوم می کنیم!
کمیته ی مرکزی راه کارگر: حمله به قرارگاه اشرف را محکوم می کنیم
کومه له: قتل عام جمعی اعضا سازمان مجاهدین را قویا محکوم می کنید
کشتار برنامه ریزی شده ساکنان کمپ اشرف را محکوم می کنیم
بیانیه جمعی از زندانیان سیاسی رجایی شهر در خصوص وقایع اشرف
بیانیه مشترک: جنایت جدید رژیم ایران در کمپ اشرف را محکوم می کنیم!
کانون فرهنگی- سیاسی خلق ترکمن: محکومیت قتل عام وحشیانه‍ی اعضای مجاهدین خلق
بیانیه کمیته مستقل ضد سرکوب در رابطه با حمله به اشرف
کشتار وحشیانه و سازمانیافتهء پناهندگان کمپ اشرف را شدیدا محکوم می کنیم!)
و صدها انسان شریف و ازادی خواه این جنایت را محکوم کردند و انتظار دارند رجوی بگوید از همه شما متشکریم.
اما نه دیکتاتورها زبان و دست دارند ولی گوش و احساس ندارند.
اینجا هم به سبک آخوندی دروغ می گوید ! آنکه رفت چه کاره بود ؟ همانطور که اسید حسین سال ٦٧ هیچ کاره بود داش محمود هم هیچکاره بود !اعوان و انصار جمهوری اسلامی سر و ته یک کرباسند .
با سلام آقای شاملوی عزیز بسیار متاسفم که این پان فارسهای بی اطلاع از همه چیز با این سوالها و نظرات پوسیده و... خود، اوقات ارزشمند شما را هدر می دهند. بی شک مخاطب سخنان ارزشمند شما این عده متعصب نمی توانند باشند چرا که نرود میخ آهنین در سنگ! در مقابل نظرات منطقی شما اینان همچنان نظرات باطل و بی اساس پان فارسی را که دیگر در دنیای امروز و با این بیداری ملتها و بخصوص ملت تورک آزربایجان، خریداری ندارد تکرارمی کنند. به امید بیداری تمام مغزهای خفته و رهایی بشریت از دام نژادپرستی. یاشاسین تورک وارلیقیمیز.
آقای ائليار من اصلا نمی فهمم چرا شما اينقدر در رابطه با ترکيه و قسمت شمالی وطنمان آذربايجان حساسيت داريد. ؟ چون فلان کلمه در قسمت شمالی وطنمان رايج است بس ما يعنی جنابعالی نبايد از آن استفاده کنی . معنی اين ميدانی يعنی چه ؟ خرد شدن و خمير شدن در زير ارابه آسيميلاسيون فارس ، هم کلمه آقا و هم بيگ کلمات ترکی است و استفاده از هر دو و کلمات مترادف و مشابه نيز هيچ اشکالی ندارد اشکال در ذهنيت آسيميله شده ماست که کمی هم رنگ و لعاب ايدولوژيک دارد « استالينستی» که حتی استفاده از کلمه ترک را برای ترک زبان بالخص برای آذربايجانی ها غدغن کرده بود.« مدتی آذربايجانی ها را تاتار مخاطب کردند ».
""" چه چیزی در رتبه بندی جدید اقتصاد‌های رقابت پذیر نظرم را جلب کرد؟ """ بدون شک """ یونان با رتبه ۹۱ "" در کنار توسعه نیافته‌ترین کشورهای افریقائی بدجوری به چشم میزند، این اصلا مهم نیست که رژیم فارس ایران چند رتبه پایین افتاده، با این سیستم امکان توسعه و پیشرفت امکان پذیر نیست، حتئ جایگاه "" زیمبابوه با رتبه ۱۳۱ که از ونزوئلا کمونیست و چپی "" جلو افتاده زیاد نظرم به خود جلب نکرد، ولی یونان بازی را بد جوری باخته است، بدون شک از پیشرفت آزربایجان و جهش بلند این کشور از رتبه ۴۶ به ۳۹ بی‌نهایت خرسند شدم.
عزیز جم، ممنون از توضیحاتتان. کاملاٌ با نظر شما - در این که القاب بئی و خان و آقا، - در میان مردم هم به کار برده میشوند با شما هم نظرم. در این مورد اختلافی نیست. همینطور در مورد « رساندن احترام با این واژه ها» . با شما هم نظرم. من بدنبال چرای مسئله هستم. چرا این القاب که ریشه یشان از «پالایی ها» ست، در میان «پایینی ها» رواج دارد؟ در دانش فرهنگ شناسی مسئله را به درستی چنین توضیح میدهند که : علت این مسئله تأثیر فرهنگ گروههای اجتماعی بالا در میان مردم است. فرهنگ های گروههای اجتماعی نسبت به هم « تأثیر متقابل» دارند. به این معنی که چیزهایی میگیرند و چیزهایی میدهند.
رواج این القاب بخاطر آرزوی رسیدن به «بزرگی» و رهایی از زیر دستی و خفت در میان مردم ساده بوده است. ولی روشن است که با «آقا و خان و بئی» نامیده شدن زیردستان «روابط اقتصادی- اجتماعی» بالا دستی-پایین دستی مانند « آقا-نوکری» یا «خان-رعیتی» عوض نمی شوند.به قول خود مردم همه ی این القاب جهت « قورو دلخوشلوق» - دلخوشی الکی- در میان مردم بوده و هست. و هرجا «آگاهی و اندیشه » به کار افتاده بکارگیری آنها بسیار کم شده است . مانند عرصه ی « مبارزات چملی بئلی » ها. در داستان کوراوغلو. که عمدتاً آنها استعمال نمی شوند. و یا به ندرت چنین چیزهایی یافت میشوند.و همینطور در مکاتبه بین قلمزنان آگاه به ریشه ی این القاب.نوشته ام در ترکیه« بئی » مصطلح است و در آذربایجان ایران آقا. در عرصه ی خطاب و مخاطب. ولی دوستان آذربایجانی که تحت تأثیر زبان استانبولی یا باکو هستند واژه بئی را به جای «آقا» بین خود مصطلح کرده اند. من شخصاً آنرا به کار نمیگیرم . و دلیلش را توضیح داده ام. کلاً میکوشم- حدالامکان- نیازی به آنها نداشته باشم . و با کلمه ی «عزیز» مقصودم را بیان کنم. دو نظر هست : یکی میگوید این القاب کهنه اند و بوی خون و ستم میدهند بهتر است در مدرنزاسیون نوشتار انها را تا حد امکان دور ریخت. که نظر من است. نظر دوم که مال شما باشد میگوید این القاب در میان مردم هم رایج است و میتوان بکار برد.
اینجا انتخاب به دلخواه قلمزن مانده- که چه راهی در عرصه نوشتن برای خود برگزیده است. آیا در راستای حفظ القاب است یا در جهت رهایی از آنها. شیوه ی آ. ائلیار در سمت و سوی رهایی از آنهاست. و از آنجاییکه روند حیات این گونه چیزها هم در جهت «مرگ و میرایی» آنها ست، بر این شیوه تأکید و تکیه دارد. خانم ها را نیز از این بحث بی بهره نگذارم - بهتر است آنان هم از چرت زدن بیدار شوند- که واژه ی خانم(در فارسی) یا در زبان ترکی آذربایجانی «خانیم» یادگار « روابط منحط «خانم-کنیزی» از جامعه های کهن و فرسوده ی گذشته است . و بیانگر دنیایی از درد و رنج و ستمگریها ست. و بکارگیری آن هیچ احترام و افتخاری بر کسی ندارد. و نشانه ی «اسارت در عادت و سنت» است - بر پایه ی ابتلا بر «روزمره گی» و کم آگاهی.
-----------
در مورد انتشار اوقات کامنتها من چیزی نمی توانم بگویم. که مربوط به مسئول کامنتها میشود. اما میدانم که روزانه چندین بار کامنتها منتشر میشوند. منهم موافقم که امکانی فراهم بشود که خواننده بهتر موضوعات را دنبال کند.
کسی که هنوز به آرمانهای امام راحل افتخار می کند و 75 میلیون ایرانی داخل کشور مجبور به عمل به آن آرمانها هستند (مثلا حجاب اجباری) ، حق ندارد دختر خودش را به کانداد بفرستد با آزادی در پوشش.
محکوميت يورش به اشرف در کنفرانس شيوخ عشاير و علمای الانبار..........
شيوخ عشاير، علما و رهبران مردمی در ميدان عزت و شرف رمادی عراق طی بيانيه يی حمله نيروهای جنايت پيشه مالکی به اشرف را محکوم کردند. در قسمتی از اين بيانيه آمده است: ما تعرضی که توسط نيروهای دولتی به کمپ اشرف شد و 52نفر به شهادت رسيدند را محکوم می کنيم، گذشته از اين تعدادی نيز مفقود هستند، اين کار با اخلاق عربی و اسلامی تناسبی ندارد».
اطلاعيه فرماندهی مشترک ارتش آزاد و انقلاب در داخل سوريه در محکوميت حمله به اشرف
هرکس که روند عمليات جنايتکارانه در منطقه و به ويژه در سوريه، لبنان، عراق و ايران را دنبال کند درمی يابد که يک هماهنگی کامل بين رژيمهای فاشيسم دينی در ايران و سوريه و عراق و حزب اللات (حزب بت لات) در لبنان وجود دارد و يک اتاق عمليات مشترکی هست که اين جنايتها را طراحی می کند و اين واقعيت خود را در اجرای حمله شيميايی در استان دمشق و انفجار جنايتکارانه در طرابلس در لبنان و حمله به قرارگاه اشرف متعلق به پناهندگان در عراق نشان می دهد. حمله اخير به برادران بيگناه ما در اردوگاه اشرف چيزی نبود جز يک حلقه از حلقاتی که رژيم فرقه گرا در عراق که آن را رژيم نوری مالکی رهبری می کند و مورد حمايت نيروهای جنايتکار سپاه پاسداران رژيم آخوندی است.اين افراد بيگناه در عراق بر اساس کنوانسيونهای بين المللی ملل متحد زندگی می کنند و به حق حاکميت عراق و مردم آن احترام می گذارند، اما جنايتکاری نوری مالکی و پشتيبانی رژيم ايران است که اين منشورها و کنوانسيونها را محترم نشمرده و آنها را به کناری انداخته است. ما با شديدترين بيان، تهاجمی که برادرانمان در کمپ اشرف را مورد حمله قرار داده محکوم و از آن اعلام انزجار می کنيم. تهاجمی که پس از هماهنگی با نيروهای فرقه گرای مالکی و نيروهای جنايتکار پاسداران رژيم ايران صورت گرفته و نشانه های آن قبل از تهاجم از طريق اقدام برای قطع برق و آب و ممانعت از رسيدن غذا به برادرانمان در قرارگاه اشرف شروع شد و به دنبال آن اقدام جنايتکارانه از طريق حمله و کشتن بيگناهان و برادران و خواهران در کمپ اشرف به مرحله اجرا درآمد.
همان گونه که اطلاعيه دبيرخانه شورای ملی مقاومت ايران در 2سپتامبر از زبان رئيس جمهور منتخب خانم مريم رجوی اين را نقل کرده است که ايشان اين جنايت را که فاشيسم مذهبی حاکم بر ايران و مزدورانش در عراق انجام دادند، آن روی ديگر سکه جنايت بمباران شيميايی از سوی رژيم جنايتکار سوريه است و همان گونه که توصيف کرده اند يک حلقه از حلقات جنايت طراحی شده اين رژيم فاشيست می باشد و ملل متحد را فراخوانده است که به مسئوليتهايش در اين رابطه قيام کند.
ما از برادران در مقاومت ايران که اين اقدامات جنايتکارانه رژيمهای فاشيست مذهبی را تحت نظر داشته و دنبال می کنند، تشکر می کنيم.
همچنين ما از سيستم مطبوعاتی آنان که تلاش برجسته در کشورهای اروپايی برای افشای اقدامات وحشيانه اين رژيمهای فاشيست در منطقه دارند، تشکر می کنيم. ما از تمامی اپوزيسيون سوريه دعوت می کنيم که به لحاظ تبليغاتی با مقاومت ايران برای افشای طرحهای جنايتکارانه آنها عليه خلقهای منطقه، هماهنگی کنند.
ما همچنين از خانم رجوی رئيس جمهور برگزيده اپوزيسيون ايران به خاطر مواضع عادلانه و شجاع شان و ايستادنشان در کنار خلق عرب سوری ماه عليه رژيم جنايتکار فاشيست سوريه تشکر می کنم.
در پايان ما بر درخواستمان از سازمان ملل متحد و خلقهای جهان برای قيام به مسئوليت هايشان در جهت اقدام برای حفاظت از بيگناهان در قرارگاه اشرف، ر ا مورد تأکيد قرار می دهيم و اين که بايد تمامی اقدامات برای حفظ سلامت و تأمين امنيت آنها در برابر رژيمهای جنايتکار مالکی و خمينی و نيز برای متوقف ساختن رژيم کينه ورز ايران به عمل آيد.
ما تأکيد می کنيم که جنايتکار، يک جنايتکار است چه در تهران باشد يا در دمشق و يا در بيروت و يا در بغداد. اين جنايتکاری فرقه ای کينه توز را باند تبهکار رژيم ايران رهبری می کند.
درود و رحمت فراوان بر شهيدان قهرمان کمپ اشرف... .
و سرافکندگی و ننگ بر باند جنايتکار تهران
زنده باد سوريه آزاد و سربلند
حلب – سوم سپتامبر 2013
فرماندهی مشترک ارتش آزاد سوريه و انقلاب در داخل سوريه
سرتيپ ستاد مثقال البطيش النعيمی.
قتل عام سروهای ايستاده اشرف، جنايت عليه بشريت است- به قلم زينت ميرهاشمی..............
ای سرو آزاده، اين رسم توست که ايستاده بميری...ای سرو آزاده، اين رسم توست که ايستاده بميری.
حمله جنايتکارانه در بامداد روز يکشنبه 10 شهريور به مجاهدان ساکن در کمپ اشرف، توسط مزدوران نوری المالکی بار ديگر بر ورشکستگی رژيم ولايت فقيه نقطه تأکيد گذاشت. اين يورش نشان دهنده ميزان ترس رژيم از مبارزانی است که صدها کيلومتر دورتر از کاخ ولی فقيه بدون سلاح و بی دفاع پايداری کرده و به ديکتاتوری تسليم نشدند.
به رگبار بستن زخميها، تير خلاض زدن و ربودن ساکنان کمپ اشرف، جنايت عليه بشريت و جنايت جنگی است که هيچ کس را نمی تواند در برابر خود ساکت بگذارد. به ويژه اينکه حضور 100تن از مجاهدان در اشرف محصول يک توافق بوده است. بنابراين علاوه بر سپاه تروريستی قدس و دولت المالکی، دولت آمريکا نيز در اين اقدام جنايتکارانه مسئول است.
در حالی که به کارگيری سلاح شيميايی توسط بشار اسد انزجار عمومی را برانگيخته و احتمال حمله به پايگاههای نظامی رژيم سوريه وجود دارد، حمله به کمپ اشرف معنای بيشتری پيدا می کند. واقعيت اين است که ترس سراپای رژيم جمهوری اسلامی از حمله به پايگاههای نظامی بشار اسد فراگرفته است.
يورش وحشيانه ديروز سيمای رژيم ولايت فقيه و مزدورانش در عراق را نشان داد و همزمان پايداری و شهامت کسانی که با دستان خالی اين چنين در برابر ديکتاتوری می ايستند و نه می گويند را هم برجسته کرد.
آقای Lachin لطفا سری به سایت مجاهدین بزنید و بیانیه ها و ویدیوها را ببینید
متاسفانه من بجز اتهام های بی اساس و توهین انتقاد دندان گیری ندیده ام. علت شهادت هم سازمان مجاهدین نیست حکومت کثیف و عقب مانده اسلامی است .آیا ستار بهشتی ، افشین اسانلو، و ندا آقا سلطا ن، آرش کمانگر ... دیگران که هیچ ارتباطی با مجاهدین خلق نداشتند. خودشان مسول هستند یا پیر کهریزک. شهادت عقب ماندگی نیست مقاومت است در مقابل زور . روزمرگی و قبول ظلم است که شرم آور است !
بعضیها فکر میکنند جمهوری اسلامی حکومت سوئد یا سویس است. من حکومت مدرن نمیخواهم بلکه حکومتی میخواهم که به آزادی و عدالت اجتماعی معتقد باشد. هر سازمان سیاسی که حرکت کند حتمن هم اشتباه خواهد دشت. فقط ماشینی که در گاراژ بدون حرکت بماند تصادف نمیکند ولی زنگ میزند.
12:01min - 14:00min
Mojahedin?!
http://youtu.be/K-ii7pfiLws
http://youtu.be/3Ik66JyJeLg
""" کسی برای ونزوئلا اشک نخواهد ریخت """ هنوز مردم ونزوئلا از مشکل "" خاموشی که بیشتر از ۷۰ درصد این کشور "" را فرا گرفت رها نشده اند که مشکلی دیگر دهان باز کرده است، این بار "" کمبود کاغذ برای روزنامه "" است، سیاست مالی چاوز مرحوم "" بدجوری با دلار آمریکا "" دشمنی داشت، طلا به طرز عجیبی افت کرده و این کشور به دلیل کمبود دلار و نزول ارزش پول ملی, ونزوئلا قادر به خرید کاغذ از خارج نیست، این مشکل چنان گسترده است که امکان تعطیلی بیشتر از نصف روزنامه‌ها میرود، در "" رتبه بندی جدید اقتصاد‌های رقابت پذیر "" این کشور با رتبهٔ ۱۳۴ "" در بین پاکستان و مالی قرار میگیرد. این در حالی است که در کشورهای امپریالیستی، روز نامه در اینترنت پخش میشود و بنگاههای چاپ کاغذی روزنامه به همین دلیل در حال از دست دادن شدید درامد خود هستند.