● کامنت‌های پیشین کاربران تا 25 ژوئن 2022 برابر با 4 تیر 1401

من، اصلن کاری به این ندارم که چگونه ایرج مصداقی از زیر و روی تختخواب بازجو ها هم با اطلاع است و بهیج وجه تمایلی ندارم در این دعواهای چندش آور سیاسی دخالت کنم. اینجانب از نگاه یک زن به افشاگری ها شما در مورد زنی که ادعا می کنید از بازجو خود حامله شده است.....پرسشی دارم : اگر برعکس بود ، بازجو زن و زندانی مرد که بازجویش را حامله می کرد....ایا بازهم دست به افشاگری انقلابی می زدید؟ طبیعتا شما مردها ، هر غلطی می کنید، خوب مرد هستید ولی زن اگر بدون ازدواج اسلامی با کسی سکس کند و بدتر ازآن حامله شده باشد... و اگر خواهر تان بود ...اوه اوه ...قیصر می شوید.

محسن جان منهم برایت گریه کردم ...تف و ننگ ابدی بر آن سازمان های حقوق بشری که به این موجود انسان نما....، لوح حقوق بشری دادند. ای آدم ها ...ای انسان های شریف ...ای کسانی که محسن درزی را می شناسید ولی ساکت نشسته اید از این هفت خط و خالی بند نترسید ... دیگر چه مانده است .... ای مهرداد درویش پور ساکت ننشین ، مصداقی علیه تو هم نوشت... چرا حرفی نمی زنید...

دوست گرامی، کیانوش توکلی، اکنون کمابیش سه روز است که شما شیوه نوین و آزمایشی برای نوشتن یادداشت ها (کامنت ها) و فرستادن آنها به ایران گلوبال را آغاز کرده اید اما اگر خواسته من و شما و همه دلسوزان، ساماندهی به یادداشت هائی است که به ایران گلوبال فرستاده می شوند ناکارآمدی روشی که شما انجام آن را به آزمایش گذاشته اید در این سه روز به خوبی دیده شد! در برنامه نوین آمده است: ( ..... شما می توانید با فرستادن ایمیل به آدرس سایت به عنوان کامنت نویس نام نویسی کنید و با گرفتن کد سایت کامنت های خود را مستقیما در زیر مطالب و یا در صفحه شما قرار دهید ..... به موازات این، کامنت نویسی به صورت سابق همچنان ادامه خواهد یافت ..... ) دوست گرامی، اگر یک هرزنامه نویس در تارنمای ایران گلوبال نام نویسی کند و سپس برای آن که وانمود کند: "ما بیشمارانیم!" با ده ها نام دیگر و بدون نام نویسی یادداشت هائی را به .....

من محسنِ درزی هستم ... ایرجِ مصداقی در کتابشان که یادم نیست ، من رو تواب و تیر خلاص زن در زندانِ جمهوریِ اسلامی مطرح کردند . این عنوانِ کثیف من و خانواده‌ام را تا حدِ وحشتناکی آزار دادند . من قبلتر از این نوشتهِ ایشون بسیار رمانتیک بودم ( دوستانم میدانند ) بعد‌ها فهمیدم که در سیاسأت برای پیشبردِ " خط مش " این شیوه‌ها متداول و " اخلاقی‌ " هست . آقای مصداقی رویِ خطِ رادیویِ شهرِ ما در سوئد آمد . یک جلسه در یک نشستِ " انقلابیون و رادیکال‌ها " داشت و هر چه دل تنگش خواست گفت ... چند سال از رادیوِ شهرمان نامِ من رو به نامِ تواب و تیر خلاص زن هر هفته جریاناتِ انقلابی‌ به نقل از ایشون می‌‌بردند . من گریه می‌کردم . همسرم و فرزندانم مریض و افسرده بودند . از رادیو آدرسِ منزلِ من داده میشد که به خانهِ من حمله کنند به عنوانِ یک جانی ... من با گرفتنِ وکیل علیهِ نوشتهِ ایرجِ مصداقی به مراکزِ مربوطه اعلام

آقای خادمی! دمکراسی، و کلی گوئی، مسائل ملی ملل موجود در جغرافیای ایران را حل نمیکند. و بدون حل مسئله مبرم و در حال انفجارمسئله ملی، از قبیل حقوق زبانی، فرهنگی، ملی ـ مدنی و آزادی های سیاسی مردم ایران!، سخن گفتن از دمکراسی و هم زیستی مسالمت آمیز، چیز دهن پر کن و بی مفهومی خواهد بود. دیگر زمان شعار "همه با هم خمینی" به پایان رسیده است. و ملل ایران یه این شعارها اعتمادی ندارند، مردم و خلق های جغرافیای ایران ، جز به رهبران ملی خود که در صدد کسب حقوق ضایع شده آنان هستند، به کلی گوئی های دهن پر کن اعتمادی ندارند. سعی کنید، شجاعت داشته باشید، راه حل صادقانه و منطقی که مقبولیت ملل را منعکس کند ارائه دهید. امروز تنها حرف زدن از دمکراسی، و کلی گوئی هیچ مشکلی از مسایل ملل جغرافیای موسوم به ایران را حل نمیکند. و جامعه دیر یا زود به نقطه انفجار خواهد رسید. خامنه ای هم مدام العمرزنده نیست، که

آقای peerooz به نقل از روسها، میگوید، که گویا انگلیسی ها، و هندی ها، ترکها و اسرائیلی ها ... و امثالهم دیگر ملل را آدم بحساب نمی آورند! این آقای عزیز! یادش رفته به ناسیونالیستهای فارس نیز اشاره کند، که جز خود، کسی را آدم بحساب نمی آورند. ایشان باید به واقعیت تلخ اذعان دارند، که راسیسم فارس در جغرافیای جهنم ایران، زبان کل ملل را قتل عام کرده است. و به شخصیت فرهنگی و ملی، هیچ ملتی احترام قائل نیست. لازم است از ایشان پرسیده شود: آیا راسیسم فارس زبان ملل ایران را قدغن کرده است، یا بلعکس؟

ممنونم! توضیحات شما به من کمک کرد تا پدیدۀ جمکران را نیز تاحدودی بفهمم. چون مدت ها بود داستان ها دربارۀ آن می شنیدم و باورم نمی‌شد.

آقای اقبالی من که از شما دفاعیه نخواستم. من یک سوال کردم. سوالم این است که این جبهه 15 سال قبل تشکیل شده. در این 15 سال چه کاری کرده و کجا بوده؟ حالا جرا دارد علم می شود؟
اگر در این 15 سال نتونسته سازمانهای سیاسی را گردآورد الان چطوری می خواهد این کار را بکند؟

نخستین قدمهای سنجیده برای رسیدن به حاکمیت ملی در ایران . امیدوارم که همه سازمانها سیاسی بدون اماو اگر نظر خود را در باره 10 بند اساسی بیان کنند.اقدام برای ازادی یعنی در کنا رهم امدن همه احزاب و سازمانها ی سیاسی در ایران.
اقدام عملی باید نخست ازسوی جبهه دمکراتیک برداشته شود و ان دعوت از نمایندهگان همه جریانات سیاسی در یک نشست است. امیداوارم که همه جریانات به این اقدام ملی پاسخ مثبت و روشن دهند . اگر امروز در کنا رهم گرد ائیم بدون شک فردا از ان همه خواهد بود.تنها در ازادی و دمکراسی است که همه سازمانها و احزاب امکان تبلیغ و ترویج نظرات خود رادارند. از این اقدام ازادی خواهانه دفاع کننیم.

ببخشید چرا مولف مقاله مشخص نشده است؟ و در ضمن آدرس زیر که گویا مقاله از آن سایت بر گرفته شده است، ساختگی است و هرچند باری که تلاش برای یافتن این سایت بی نتیجه است. شاید هم آدرس اشتباهی داده شده است.
در ضمن در هیچ مقطعی از تاریخ، ارمنستان به دریای مدیترانه مرتبط نبوده است. نه خود ارامنه چنین ادعایی دارند و نه هیچ تاریخ نگاری چنین چیزی را ثبت کرده اند. سایت ایران گلوبال با انتشار اینگونه نوشته ها چه هدفی را دنبال می کند؟ آیا وقایع تلخ و تراژیک قتل عام خلق ارمنی توسط ارازل و اوباش شکست خورده عثمانی، اینگونه تحریف ها را مجاز می کند؟ آیا گردانندگان محترم این سایت میتوانند در این مورد توضیحی بدهند؟
با تشکر

هر قدم و قلمی که توسط نیروهای مستقل از حاکمیت در راستای آزادی، دمکراسی، سکولاریسم و دادگری برداشته شود (حتی یکنفر)، شایسته پشتیبانی است.
قرار نیست هر مطلبی در سایت درج میشود، یک دفاعیه هم بعنوان ضمیمه به ان اضافه گردد!

مسئله ارامنه دراين منطفه جغرافيايى، رابايد در کتابهاى تاريخى روسيه وايران وترکيه مورد برسى قرارداد، تا از يک ديدگا ه مستقل وبى طرف مورد برسى قرار گيرد. منابع ارامنى در موردقيام ارامنه که با ﴿کمک مالى و نظامى روسيه وانگليس وفرانسه ﴾ ׳
برعليه دولت عثمان ان زمان آغاز شده بود، فقط وفقط از جنبة تبليغاتى و پوپوليستى به رشتة تحرير در آمده اند.در مورد ارقام
کشته شدگان ارمنى هم ، با توجه به کل جمعيت ١٠ مليونى ان زمان ترکيه نظرات مختلفى موجودمى باشد که رقم ٢٠٠ تا ٣٠٠
هزار نفر بيشتر به واقعيت نزديک ميبا شد تا رقم خيالى ١,۵ميليون نفرى منابع ارمنى .هدف اصلى ارامنه ازاين تبليغات ،فقط
فقط کشيدن اين مسئله به دادگاههاى جهانى ودريافت پول مى باشد .متاسفانه دنياى غرب هميشه با ديدگاهى يکطرافانه به مسائل
منطقه برخورد مى کند. ׳

کشتار ارامنه در اوایل قرن بیستم، کشتار سومقایت و خوجالی از هر دو طرف، حوادثی غم‌انگیز و هولناکند و جنایاتی باور نکردنی.
ابعاد آنها هر چه باشند، تغییری در اصل موضوع، یعنی جنایات انجام گرفته، نمی‌کند.
برای روشن شدن ابعاد همه این حوادث غم‌انگیز تاریخی، لازم است که کمیته‌های حقیقت‌یاب و تیم‌های پژوهشی بی‌طرف تشکیل شوند.
این جنایات فراموش نمی‌شوند ولی دشمنی و جنگ و کشتاری دوباره بر سر این حوادث و انتقام‌گیری، جنایتی بدتر از این جنایات خواهد بود.

ارامنه ادعا میکنند تعداد کشته شدگان مردم ارمنی توسط حکومت عثمانی بیش از یک و نیم میلیون نفر بوده. و هیچوقت در مورد کشته شدن ترک های مسلمان که توسط گروه های مسلح ارمنی و با کمک روس ها انجام گرفته هم حرفی نمیزنند.
به خاطر مسائل مالیاتی دولت عثمانی آنزمان سرشماری خوبی از اقلیت های دینی داشتند. طبق سرشماری سال ۱۹۱۴ میلادی, کل جمعیت مملکت عثمانی سیزده میلیون و سی صد و نود هزار نفر بوده. جمعیت رومی بیش از یک و نیم میلیون نفر و جمعیت ارامنه یک میلیون و صد و هفتاد و سه هزار نفر بوده. این تعداد ارامنه در شهرها ی مختلف ترکیه پراکنده بوده اند . فرض کنیم که شش صد هزار نفر از این تعداد در مناطق نسل کشی ادعایی ارامنه, یعنی در آناتولی شرقی ساکن بوده اند. صدها هزار نفر از این تعداد با اجبار توسط دولت عثمانی به حلب, لبنان, ایران, شمال عراق و دیگر مناطق کوچ داده شده اند.

گویا سخن اینه که«از آقای مصداقی شنیدم این است که آقای درزی خود به زندانیان گفته که در این کار مشارکت داشته است. کاوه جویا»
«زندانیان»واژه ی جمع است. نوع مشارکت چه بود؟ از چه کسانی شنیده؟ کیها بودند؟ شاهد و شاهدان کجا هستند؟ و...یعنی سخنی ست «شایعه»! و منتشر کننده مصداقی و دیگران. محسن درزی خاطره ی خود را نوشته است. و ربطی به شایعه ایکه مصداقی پخش کرده ندارد.
همین مورد نشان میدهد که اساس کار مصداقی برشایعات است . و هیچ مسئولیتی در قبال عنوان کردن یک موضوع احساس نمیکند.
مصداقی کسی ست که موضوعاتی را که جلو چشم همه قرار دارند با غرض ورزی و تعصب و فحاشی و وارونه سازی منعکس میکند حالا چه رسد به موضوعات دهه ها پیش. از جمله همین موضوع کیانوش توکلی. یا موضوع «فرخ نگهدار و سازمانش».
اینها همان فرهنگ سیاسی یی ست که چنین کسانی با آن بزرگ شده و نتوانسته اند خود را از آن برهانند.

آذری جان! همانطورکه جنابعالی نیز بدرستی اشاره کرده ای، دراصل کلمه " آدم" بمعنای خاک سرخ است. درمناطق ساوالان آذربایجان کوههائی وجود دارد، که خاکش سرخ است. بعد از فوت کسی جنازه را با خاک سرخ میآراستند. مردم آن زمان معتقد بودند، که چون بشرازجنین خونین مادر، زاده میشود، همان خاک سرخ نیزهنگام دفن جنازه مفهوم فلسفی خون زمین را پیدا میکند. دراین خصوص گروه فیلبردارانگلیسی که ازمناطق شمالی آذربایجان فیلمی بنام "باغ عدن" که منظورهمان تبریزاست، تهیه کرده است، درهمان فیلم به جستجوی افسانه "قارقانمیش" یعنی "نفرین شده"، که قهرمان داستان دنبال عمرجاودانگی میگشته، در دریای خزرگیاهی میباید که به وی عمرجاویدانگی میبخشد، اما ماری آن گیاه را خورده بود. و قهرمان افسانه دیگر نتوانسته بود عمرجاودانگی بیابد. و ازاین جهت ترکان این افسانه را "قارقانمیش"، یعنی نفرین شده مینامند. که بعضی ها بدان گلگمیش میگویند.

این افراد که نام روشنفکر و چپ و دینی و انقلابی را به دوش میکشند اگر روزی به قدرت برسند بدون شک همین رفتار توهین امیز و بگیر و ببندو اعدام را در ایران راه خواهند انداخت همان گونه که اخوند رفتار میکند . نه منطق بلکه دشمنی کور از گذشته تا کنون رفتار جریانات روشنفکری و سیاسی ایران را ترسیم میکند.
جامعه روشنفکری ایران متاسفانه حرفی جز شعار برای زدن ندارد و بیشتر قدرت را در نظر دارد .برای لحظه ای فکر کننیم کیانوری رئیس جمهور میبود ویا اقای رجوی به قدرت برسد ایا مخالفی حق ابراز وجود دارد ؟
نه غرب و نه شرق نه مناسبات سرمایه داردی و نه مناسبات ارباب و رعیتی نه نظام پادشاهی ونه جمهوری دشمن مردم ایران نبودند بلکه وابستگی فکری ایمان به کسب قدرت و دشمنی با ازادی اندیشه و عدم همکاری سازمانها با هم برای هدف مشترک مزاحم اصلی پیشرفت مردم ایران بودند.

کیانوش گرامی، از دید من شما و آقای ایرج مصداقی هر دو از کنشگران پرکار اپوزیسیون هستید و دریغ است که نیروی چنین کسانی صرف مجادلات شخصی با یکدیگر شود. برخورد دیدگاه ها می تواند در فضایی دوستانه نیز انجام گیرد. ضمناً خوب است روشن شود که این نقل قول از آقای مصداقی که: " مصداقی در پاسخ گفت نه شخصا ندیده است بلکه محسن درزی (متهم ) خودش به یک زندانی پیکاری گفته است!!! که تیر خلاص زن بوده است" آن چیزی نیست که من از ایشان شنیدم. مضمون آنچه که من از آقای مصداقی شنیدم این است که آقای درزی خود به زندانیان گفته که در این کار مشارکت داشته است. "یک زندانی پیکاری" را من از ایشان نشنیدم. امیدوارم این گفتگوها به رفع دلخوری ها و همراهی در راه رهایی ایرانیان از چنگ رژیم ننگین جمهوری اسلامی بینجامد.

محمد رضا شاه آریائی و قرارداد کاپیتولاسیون با آمریکا
ویدیو:
https://www.youtube.com/watch?v=ZY8cjRgFg4c

آقاجان این جبهه 15 سال قبل تاسیس شده. پس در این 15 سال چه کاری کرده و کجا بوده؟ حالا جرا دارد علم می شود؟
آقای اقبالی می توانید یک توضیح کوتاه به من بدهید؟

با این حساب کورش هم ترک بوده است. اصلاً می گویند در جنت المأوا حضرت آدم با حوا به زبان ترکی سخن می‌گفت.

اقای کیانوش توکلی
درد دلی با شما دارم /
ملت اذربایجان سالیان سال برای همین خاکی که الان ایران نامیده می شود خون ها داده است.لشکر عاشورای اذربایجان بود که کمر عراق را شکست.مهدی باکرها بود که جلوی ارتش عراق ایستاد .
چرا باید...... در این سایت به دروغ پراکنی علیه ملت مسلمان اذربایجان بپردازد و حق را به جنایتکاران بدهد.
20 درصد از خاک اذربایجان در اشغال است و بیش از 1 میلیون آواره از خاک ابااجدادی خودشان آواره هستند.
شما صدای جنایتکاران را می شنوید یا مظلومان را ؟
لطفا حداقل کامنت منو حذف نکنید

قسمت آخر :
بحران قره باغ که یکی از مسائل مهم قفقاز و روسیه پس از فروپاشی شوروی بوده است و تاکنون راهکار مناسبی برای رسیدن به نتیجه لازم انجام نشده است. منافشه قره باغ دارای ماهیت بین المللی است و به کارت بازی قدرتهای منطقه ای و فرا منطقه ای و در راس آنها روسیه و آمریکا مبدل شده است. روسیه در راس بازی بحران قره باغ قراردارد. روسیه در چهارچوب سیاست قدیمی و سنتی خود تلاش دارد که قفقاز جنوبی را زیر نظر خود داشته باشد و برای این منظور دامنه نفوذ خود را در ارمنستان گسترش داده و می‌کوشد که گرجستان و آذربایجان را نیز به طرق ممکن تحت سیطره و فرمانبرداری و استثمارمسکو قرار دهد.

قسمت 6:
خروج روسیه از پایگاه قبله که نوعی قدرت برای مسکو در قفقاز بود و می توانست از طریق این پایگاه با هر نوع تهدیدی از جانب کشورهای دیگر مقابله کند سبب شد تا روسیه برای جبران این شکست در مقابل باکو به ایجاد پایگاه دیگری در قفقاز اقدام کند.

به همین دلیل روسیه سعی دارد تا با استقرار پایگاهی جدید دیگری در ارمنستان بتواند نفوذ کاهش یافته خود در منطقه را جبران کند. در حال حاضر هر چند که مسکو پایگاه ۱۰۲ گیومری ارمنستان را در اختیار دارد و مدت قرارداد این پایگاه را تا سال ۲۰۴۴ میلادی تمدید کرده است اما به دنبال این است تا با استقرار پایگاه دیگری در این کشور هم نفوذ قبلی خود را در منطقه باز یابد و هم موجب برتری ایروان به باکو شود

فسمت 5 :
دلایل حمایت روسیه از ارمنستان

روسیه سعی دارد با ایجاد توازن تسلیحاتی در قفقاز از گسترش اختلافاتی که ممکن است جنگ دیگری را در بر داشته باشد ممانعت کند. در ماههای اخیر روسیه اعلام کرده است که قصد دارد تا همکاریهای نظامی خود با ارمنستان را افزایش دهد.

این اقدام مسکو بعد از خروج این کشور از ایستگاه راداری قبله در آذربایجان با جدیت بیشتری دنبال شد. مسکو به دنبال این است با گسترش همکاریهای نظامی با ارمنستان این کشور را در مقابل آذربایجان کمک ن

اینکه سرژ سرکیسیان رئیس جمهور ارمنستان در شرایط بد اقتصادی و کاستی بودجه نظامی بی محابا آذربایجان را به جنگ تهدید می کند بیانگر آنست که به قدرت نظامی روسیه و چند کشور دیگرمتکی است. این یک واقعیت است که اگر روسها ارامنه را به حال خود رها کنند تکلیف مناقشه قره باغ در ظرف چند ماه به نفع آذربایجان روشن می شود.

در این میان نقش روسیه به عنوان قدرت اصلی منطقه مهم به نظر می رسد. روسیه به عنوان میراث دار اصلی شوری سابق سعی دارد از بروز جنگ دیگری در این منطقه جلوگیری کند. زیرا شروع جنگ در قفقاز برای منافع روسیه نیز خطر آفرین است.

آذری جان! عرض به شرف مبارک ات، شما که خودت را تورک میدانی، پس چرا غمگین و ناراحت میشوی، وقتی که میشنوی مردم تورک آذربایجان هفت هزار سال است که در منطقه ارومو، و آناتولی فعلی و درمناطق قفقاز امروزی ساکن هستند، و زبان ترکی آذربایجانی قدمت هفت هزار ساله دارد. راستی آیا میدانستی که زبان ترکی با 24.000 فعل، و قانون هماوائی کلمات، و وفورهجاهای صدادار، قدرت زایش کلمات، و ایجاد قالبهای فعلی جدید، تنظیم دقیق و ارگانیک آن، از طرف زبانشاسان جهان بعنوان زبان سحر آمیزو معجزه نامیده میشود؟ این را از این جهت به محضر شریفت عرض کردم که بدانی که از چه سرمایه هنگفت فرهنگی برخوردار هستی! و کمی خوشحال بشوی! درضمن در باره قدمت تاریخی ترکان در سرزمین فعلی را، نه تنها من، بلکه محققان و متخصصان، و دانشمندان و تاریخ شناسان مختلف آذربایجانی، از جمله سومرشناس و تورکولوگ نامی آذربایجان

قسمت سوم : قراباغ و نقش روسیه در بحران دویست ساله آن

نظامیان ارمنستان با پشتیبانی روسیه و برخی کشورهای دیگر توانستند در جریان تجاوز به جمهوری آذربایجان، حدود ۲۰ درصد از خاک این کشور به ویژه مناطق استراتژیکی که ارمنستان را به قره ‏باغ متصل می‏کند، اشغال کنند و به قتل و عام ترکان مسلمان پرداختند . با وجود برقراری آتش بس میان دو کشور از سال ۱۹۹۴ این بخش از خاک جمهوری آذربایجان همچنان در اشغال ارتش ارمنستان است و علیرغم انجام مذاکرات گسترده در طول این سالها مشکل دیرینه قره ‏باغ، هنوز حل نشده است.

مذاکرات طرفین برای حل این بحران در نشست اخیر مینسک در فرانسه به نتیجه نرسید و دامنه اختلافات دو طرف روز به روز گسترده تر می شود.

قسمت دوم/قراباغ و نقش روسیه در بحران دویست ساله آن

اولین گزارش رسمی در مورد جمعیت قره باغ مربوط به سرشماری ماموران حکومت تزار در سال ۱۸۰۵ است که بر اساس آن جمعیت قره باغ ۱۰ هزار نفر خانوار اعلام شده ولی ترکیب قومی آن مشخص نشده است .در سال ۱۸۰۸ از کاهش جمعیت این منطقه به ۷۴۷۴ خانوار گزارش شده است .در سال های مورد اشاره تمام منابع موجود ، کاهش خانوار ها را تائید می کنند و اصلی ترین علت این کاهش را ناشی از جنگ می دانند .پس از پایان جنگ ایران و روس و برقراری آرمش نسبی ، این جمعیت به خانه هایشان باز گشتند .

در سال ۱۸۱۰ از ۱۲ هزار خانوار ساکن در قره باغ کوهستانی ، ۹۵۰۰ خانوار ترکان مسلمان آذربایجانی و ۲۵۰۰ خانوار ارمنی بودند .سند مهم دیگری که درباره جمعیت قره باغ و ترکیب آن وجود دار

قسمت اول
لطفا منتشر کنید
قراباغ و نقش روسیه در بحران دویست ساله آن
اسناد معتبری حکایت از این دارد که امپراطوری روسیه از سال های دور درپی کوچاندن ارامنه به مناطق ترک نشین بوده است، تا از این طریق در مقابل امپراطوری عثمانی اهرم فشار داشته باشد و تاسیس اولین گروه های نظامی چریکی بین ارامنه مهاجر و قتل عام مسلمانان در شرق ترکیه و مردمان آذربایجان در شهر هایی چون خوی و سلماس و خود ارومیه صحه ای بر این مدعاست.

پاکسازی نژادی صورت گرفته در شهر های قره باغ، قتل و عام ترکان مسلمان آذربایجانی و اسکان دادن ارامنه مهاجر به منطقه از اولویت های روسیه از سال های دور بوده است. سیاستی که منجر به قتل هزاران ترک مسلمان شیعه در طی دویست سال گذشته شده است.

جناب آقای ایرج مصداقی زمانی که ظاهرا مجاهد بود به بسیاری از شخصیت های اپوزیسیون و زندانیان سابق اتهاماتی نا جوان مردانه ای را وارد کرده است که محسن درزی یک نمونه کوچک ان است . او به زن هنرمندی اتهام زد که در زمان زندانی بودن از باز جو خود حامله شده است . یعنی فقط دستگاه جهنمی وزرات اطلاعات است که چنین اتهاماتی را علیه زندانیانی سابق پخش می کند . اکنون شبکه اطلاعاتی درست کرده و برخی افراد ساده لوح جدا شدگان از مجاهدین را جذب این شبکه خبر چینی کرده است. مرد هزار چهره و سیروس نهاوندی را بخاطر بسپارید

رفع خطای تایپی :
«شبه استالینی » درست است.

شرم باد بر اسلام و مسلیمن که وظیفه اخلاقی و ملی خود را فدای ایمان خرافی و مرده پرستی میکنند. شرم باد بر پیروان ومروجان دین نبی که مردمی را با فریب خاکستر نشین کردند. این بود وعده حکومت عدالت عهد علی ؟
رفتن هرساله و چند باره به ان خانه از درون برون سیاه به دیدار مردگان... رفتن چه سودی دارد در حالیکه انسانی خود را اتش میزند. اتش بر روح اسلام و همدردی با خانواده .

آفرین بر شما! این روش، روش درستی است. به این می‌گویند روش اقناعی. این دوستان را باید قانع کرد که تاریخ «حسن سؤخدی دییرمانی دییر». باید به آنان نشان داد که کارشان ناخواسته به نتیجه ای نامطلوب هم برای خودشان و هم مردم آذربایجان منتهی می‌شود. باید به آنان نشان داد که با ساختن تاریخ جعلی تیشه به ریشۀ آذربایجان می‌زنند. هیچ محقق و تاریخ‌دان جدی در جهان نمی‌آید بر ادعاهای خنده آور آنان در بارۀ قدمت زبان ترکی در آذربایجان مهر تأیید بزند. این‌ها حتی از قول هنینگ دروغ می‌گویند و حرف او را تحریف می‌کنند تا نظریۀ بی اساس خود را به کرسی بنشانند. هنینگ حتی در مقاله‌اش می‌گوید که بعد از آمدن ترک‌ها آذربایجان از سکنه اصلی خود خالی شد که اشتباه لپی بزرگی است. نخیر آقای هنینگ! آذربایجانیان زبانشان ترکی شد و با ترکان در آمیختند. همین! و چه بهتر! کسروی هرگز نگفته که آذربایجان از سکنه خالی شد.....

من چه ترسی از آقای مصداقی می توانم داشته باشم . به آقای مصداقی کاری ندارم چون شناختی از ایشان ندارم . با چریکهای فدایی خلق کار دارم چون آبروی هر چه چپ را بردند و با آخوند همدست شدند ان دسته اکثریت هم که اصلان ارزش حرف زدن ندارند .

سلام-ازاینکه هرکسی دوست داردومی نویسدهمه آزادند،ولی مسئله کوچکی رابهانه کردن وکل حرکت راکوبیدن مشکوک است.اختلاف نظروتنقیدسالم به دیدگاه هارابایداعتلای جنبش وآینده روشن برای جنبش ارزیابی نموده وقدم مثبتی میباشد.ببهانه اینکه بخواهیم پرچم آزربایجان ویاترکیه راکه یک نفربدست گرفته بخواهیم بهانه کرده گونازوتمام حرکت وعملکردگوناز رازیر حملات ناجوانمردانه قراردهییم خطاکه چه عرض کنم خیانت است.اینکه .....................گونازتی وی یکی ازاثرگذارترین رسانه جنبش آزادیخواهی ملت تورک ازربایجان وملت های عرب وترکمن بوده است واگرشماومن عرضه داریم، ماهم یک روزدریک کانال دیگرصحبت کرده ودردهای ملت خودربیان کنیم.اگرخیلی ادعادارم خونیزیک کانال راه اندازی کرده تابتوانیم یک ساعتی ازخواستهاوحقوق پایمال شده ملت خودسحن گوییم.انتقاداگرباشدراه

برای خواننده بی خبر، این پرسش ساده طرح می شود این همه کینه و پرخاشگری ایرج مصداقی علیه کیانوش توکلی برای چیست ؟ پس بشنوید ....مصداقی در همان سالهای اولیه تاسیس ایران گلوبال زمانی که با سازمان مجاهدین خلق کار می کرد، مقالاتشان را برایم ارسال می کرد و منهم بدون کم و کسر ؛ آن را در سایت منتشر می کردم (آرشیو مقالات موجود است) تا اینکه روزی پس از انتشار چندین مقاله ، شخص دیگری در نقد ایرج مصداقی مطلبی نوشت و منهم طبق ظوابط سایت آن را منتشر نمودم از آن پس دیگر از مصداقی خبری نشد. چندین سال بعد ، ایشان در یک مصاحبه با بی بی سی از ان مقاله ذکر و متوجه شدم که مصداقی از ان نقد بسیار دلخورشده است دهسال از این ماجرا گذشت و ایشان را برای اولین بار در جلسه ای درشهر استهکلم سوئد دیدم ، از کنارش که رد شدم ، سلامی کردم ودستی برایش تکان دادم

دنباله کامت پیشین :

به نظر من، بزرگترین مشکل ایرانگلوبال، مربوط به بخش اظهار نظر آن است. کیانوش ، در یکی از پاسخ هایش ، به نکته ی بسیار هوشمندانه ای اشاره کرد و آن غیبت کامنت نویس هایی است که ، « سنجیده » و « کارشناسانه » و « معقول » بنویسند.
داوری من در مورد ایرانگلوبال، همانی است که در کامنت پیشین نوشتم . با این همه، بر این باورم که ( در کنار انتقادات ) باید از کیانوش و دست اندرکاران ِ دیگر ِ ایرانگلوبال ( به خاطر پاسخگویی) سپاسگزار و برای حل مشکل، به دنبال راهی معقول بود. روشنفکر ایرانی، در انتقاد کردن بی‌نظیر و در ارائه ی راه حل ، همواره درمانده و پای در گل بوده است.

ختم کلام :
اوضاع منطقه ی خاور میانه، بسیار حساس و خطر آفرین است . یکی از وظایف ما، به عنوان روشنفکر ( در حد خود) ممانعت از هموار شدن راه جهنم برای مردم ایران است .

در این کشاکش ، شاکی اصلی ، ظاهراَ باید من باشم . متهم هم که معلوم است. با این همه ، من نه تنها شکایتی از کیانوش ندارم ، که سهل است ( این بار ) به قصد دفاع از او قلم به دست گرفته ام. به گمانم، انصاف و مروت ، یکی از ویژگی‌های روشنفکری است.
من آدم سیاسی ( به معنای رایج ) نیستم . چرایش ،بماند. با این همه (برای آن که در جریان رویدادهای سیاسی قرارگیرم ) درحد توان و حوصله ( از جمله ) به سایت های سیاسی شناخته شده سر می زنم.
در اینجا لازم می بینم ، تجربه ام را با دوستان در میان بگذارم .تا ببینیم، وضعیت آزادی بیان و عقیده و به خصوص « پاسخگویی »، دراین سایت ها چگونه است.
از سایت « اخبار روز » شروع می کنم. می دانیم که اخبار روز( ظاهراَ) طیف ِ چپ ِنسبتاَ رادیکال را نمایندگی می کند. ( در درستی این تلقی اصراری ندارم).

ادامه:
خمینی را پدر و رهبر خود انتخاب کردید- بعدش هم توبه کردید از راه خود، حالا دنبال شریک میگردید؟ اگر خمینی شماها را منافق نمیگفت و سازمان را داخل خود میکرد اکنون جزء حکومت خمینی نبودید؟ جزء بخش اداره ی دیکتاتوری و شکنجه و ساواما نبودید؟ البته که بودید و سازمان مجاهدین شما میخواست که شریک قدرت شود. حالا که خمینی قبولتان نکرده و بیرون انداخته میخواهید «ماهیت شویی» کنید؟ جنس سازمان شما و سازمان خمینی یکی بود و هست. و هردو سروته یک کرباس اید.
اختلاف شما با خمینی تنها به خاطر شرکت درقدرت بود.
دیگران اشتباهات خود را نقد کرده اند بهتر است شما هم به نقد ماهیت خود بنشینید. متأسفانه نوشته های شما نشان میدهد که این سرشت کوچکترین تغییری نیافته است.

آقای Hamid Khosrovaneh چرا به ایرج مصداقی کاری نداری ؟.. در باره چریک های فدایی و سازمان اکثریت میلیونها صفحه سیاه شده است .ایا از این آدم هفت.... و ..... می ترسی ؟

توجهی به نوشته ی ایرج مصداقی در مورد «سازمان چریک‌های فدایی خلق و... www.iranglobal.info/node/46065 » کردم با این معیار که:
-نویسنده بر چه «پایه ی اندیشه یی» قرار داشته و دارد؟
-متن نوشته چه موضوعات کلی را مطرح کرده و ادعای نقد دارد یانه؟
- هدف متن چه چیزی ست ؟
1- نویسنده از آغاز جوانی با «اسلام سیاسی سازمان مجاهدین - ایده لوژی اسلامی دگماتیک» بار آمده تا هنگام (گویا)جدایی از آن، در سنین بالا. بدون اینکه دگماتیسم اندیشه خود را نقد کرده و عملا نشان داده باشد.یعنی جدا شده، به علت اختلافات سیاسی. و نه به علت تضاد در «دید و متد علمی و غیرعلمی تحلیل پدیده ها». به عبارت دیگر با «حفظ دگماتیسم بینش خود » جدا شده است.

جناب آذرگون! در پاره ای از سخنان خود میفرمائید: "حقوق شهروندی برابر در ایران را با همکاری فارس زبانان و تربیت و یادگیری متقابل با انها به دست اوریم." پایان نقل قول. لطفا بفرماید، 1. منظورتان از حقوق شهروندی چیست؟ و چگونه و به چه صورتی میخواهید، آنرا بدست بیاورید؟ 2. آیا چه چیزی را میخواهید، با همکاری فارس زبانان و تربیت و یادگیری متقابل با آنها بدست بیاورید؟ 3. اگر همانان شما را هیچ به حساب بیاورند، و برایت جوک بگویند، و حاضر نباشند، با جنابعالی سر یک میز بنشینند، چگونه میخواهی این کار را عملی کنی؟ در جائ دیگر میفرمائی: " بدون رنجاندن وتحریک بی مورد دیگران. تمام سیاست اذربایجانیها نه در بلند پروازیهای به درد نخور و ناسیونالیست ترکی بی معنا و پرخاشگر که باید در کانال حقوق شهروندی در داخل ایران کانالیزه شود." پایان نقل قول. شما که کلمه ناسیونالیست ترکی را مثل آدامس میجوی، و مدام

حالا این شد یک چیزی . من به ایرج مصداقی کاری ندارم ولی چریک های فدایی خلق در ان انقلاب مخرب پا دوی خمینی و آخوند ها شده بودند و بدان فهمیدند چه کلاهی سرشان رفته . کیست که ان مثلا چریک فدایی را با سر نازیه به گردان سولیوان سفیر امریکا یادش رفته باشد که با لهجه اینگلیسی مسخره می گفت من آیت الله خمینی را به عنوان یک کمونیست بهترین رهبر خود می دانم . چریکهای فدایی اگر کمترین درکی از دیالکتیک داشتند و وابسته به جایی نبودند جلوی دفتر بختیار که هیچ با مسلسل باید جلوی کاخ شاه نگهبانی می دادند .

بسیار خوب، اینها نظر و راه حل شماست.
اما من و شما دو نفر هستیم. دیگران هم نظر و راه حل خود را دارند و معیار های خودشان را.
روش دموکراتیک آن است که ضمن توضیح نظر خود «حق » راه حل و اندیشه ی دیگران را هم به رسمیت بشناسیم -هر چند که قبول نداشته باشیم.
افراد و ایده ها گوناگون اند و هر کس و هر جریان منافع خود را در راه انتخابی خویش میجوید. نمیشود گفت همه به اندیشه و روش و راه من بیایند. ما تنها در اعمال خاص میتوانیم روش و ایده ی خود را پیش بکشیم و پیشنهاد کنیم و انتخاب را به دیگران بگذاریم.
- با احترام به خود و دیگران منهم موافقم.
-برای شما حقوق شهروندی کافی ست. اما برای من یا دیگران کافی نیست.
-تاریخ برای شما چنان است که گفتید- برای من و دیگران جوردیگری ست.
- و همینطور در مسایل دیگر.

ما حق داریم راههای مختلف انتخاب کنیم و حق داریم یکدیگر را نقد کنیم. ولی نه با شاقول حکومت .

از لجن پراکنی مصداقی علیه شخص خود موقتا می گذرم و می پردازم به موضوع شاخص «عدم پذیرش رهبری» و شعار «بختیار ،نوکر بی اختیار» که از سوی بخش بزرگی از اپوزیسیون شاه . ...تکرار می شد شخصا از سخن آینده نگارانه، زنده یاد شاپور بختیار که می گفت « نعلین اخوند ها از چکمه نظامیان خطرناک تر است» از همان روز نخست در گوشم ماندگارشد و سپس درطول زمان به فکری فراروئید که می گفت :« ای کاش همه ی چپ ها ، ملی _ مذهبی ها ، لیبرالها و دمکراتها و... گرد دولت موقت بختیار جمع می شدیم .... » در کنار این« آرزو» ، اختلاف واقعی ما، در مورد عملکرداحزاب و سازمانهای سیاسی پس از تاسیس حکومت اسلامی به رهبری خمینی است . اینکه این احزاب چه موضعی گرفتند. روزنامه های آن سالها (57 تا 59 ) موجود است.

به آذرگون, آذربایجانی ها فعلا در دو جبهه هستند: جبهه اول آنهائی هستند که دیگر نمی خواهند در کشور ایران بعنوان شهروند درجه دو ویا سه باشند. جبهه دوم که ظاهرا شما هم به این جبهه تعلق دارید, می خواهند بعنوان شهروند درجه دو یا سه بمانند. حالا فکرتان را بکنید, یا بلند میشوید و حق تان را میگیرید و یا به د بانی و سو پور گه چی شهرهای فارسیستان قانع هستید و این طور هم میمانید. راه سومی ندارید.

ادامه کامنت پیشین...
سازمان چریکهای فدایی خلق ایران در آن شرایط این واقعیت انکارناپذیر را پذیرفته بود که خمینی رهبری مردم را در دست گرفته است و به همین دلیل هم نامه سرگشاده آنها نه خطاب به "رهبر عالیقدر" بلکه خطاب به "مبارز عالیقدر و پیشوای بزرگ شیعیان" است.
در آن شرایط، واقعیتی انکارناپذیر است که خمینی با آشتی‌ناپذیری تمام با رژیم شاه مبارزه می‌کرد. و این هم واقعیتی آشکار بود که خمینی پیشوای شیعیان(حداقل در ایران) بود.
نامه چریکها به خمینی آشکارا نامه‌ای دیپلماتیک است. اینکه چریکها در آن زمان چقدر در امور دیپلماتیک وارد بودند، امری جداگانه است.
چریکها در این نامه می‌نویسند:

آقای مصداقی،
پیش از شروع به اظهار نظر درباره موضوع بحث یعنی "سازمان چریک‌های فدایی خلق و پذیرش رهبری خمینی در دوران انقلاب ضد‌سلطنتی" می‌خواهم نکاتی را درباره شیوه پرداختن شما به مسائل بیان کنم.
هدف از طرح مسائل گذشته چیست؟ اگر منظور از اینکار روشنی بخشی به آن مسائل و درس‌گیری از آنها باشد، بسیار مفید است ولی اگر قصد آن باشد که با طرح آنها، شخصی یا جریانی را بکوبیم و لجن مالش کنیم، منفعتی ندارد.
متاسفانه بسیاری از نوشته‌های شما مملو از فحاشی است. بگونه‌ای که حداقل شخص من، آنها را با اکراه می‌خوانم و در ابتدا، این پیش‌داوری در من ایجاد می‌شود که نوشته‌های شما غرض‌آلود و به منظور کوبیدن و لجن‌مال کردن طرف مقابل است. به همین دلیل به آنچه که می‌نویسید و به نتیجه‌گیریهای شما با شک و تردید نگاه می‌کنم و اجبارا به دنبال "تحریف" در آنها هستم. مگر می‌شود یک نوشته غرض‌الوده خالی از تحریف باشد؟

پاسخ به آقای آذرگون،
مسایلی که شما در مورد کامنت من در وبلاگ خود مطرح کرده اید در کل شامل این موضوعات است:
گوناذ-جمهوری آذربایجان-ترکیه-برخی افراد-پارلمان درتبعید-تاریخ-زبان ترکی آذربایجان - گروه استقلال طلب(جدایی خواهان)، ترکیه گرایان و باکوگرایان- تسلط فکر جدایی خواهی و ترکیه-باکوگرایی در جوانان- عدم آزادی دموکراتیک درسایتهای آذربایجانی و مانند اینها.
همانطور که در کامنت اول خود نوشته ام اینها در مجموع همان «سیاست تبریز-باکو-آنکارا»ست. که از سوی استقلال طلبان پیش برده میشود. من آماری ندارم که بدانم طرفداران این راه و روش و سیاست کم اند یا زیاد. اما می بینم که فعال اند.
- از نظر من جدایی خواهان یک طیف و گروه در جنبش رفع تبعیض آذربایجان هستند. جدایی یا استقلال خواهی را به عنوان یک حق به دیگری به رسمیت میشناسم. و احترام میگذارم. هر چند مخالف نظرمن است.و این سیاست را درست نمی دانم.